خلق أفعال العباد تحميل PDF

عنه قال: لما أمر رسول الله - ب - بالناقوس فيعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة» طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوساً في يده فقلت: قال : وما تصنع به..؟ قلت: أدعو به إلى الصلاة. قال : أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك. .؟ قلت: بلى . قال: تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر» أشهد أن لا إلّه إلا الله أشهد أن لا إله إلا اش أشهد أن محمد رسول اللهء أشهد أن محمداً رسول الله » حي عل الصلاة» حي عل الصلاة جي عل الفلاح» حي عل الفلاح» الله أكبر الله أكبرء لا إله إلا الله . قال: ثم استأخر عي غير بعيد ثم قال: تقول إذا أقيمت الصلاة: الله أكبر الله أكبر» أشهد أن لا إلّه إلا الله أشهد أن محمد رسول الله » حي على الصلااة حي عل الفلاح» قد قامث الصلاة» قد قامت الصلاةء الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله . إن هذا رڙیا حق إن شاءِ الله» فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فيؤذن به» فإنه أندى منك صوتاً. فقمت مع بلال فجعلت ألقي عليه ويؤذن فسمع عمر بن اللخطاب رضي الله عله وهو في لیته فخرج جرر رداءه قول : «والذي بعثك با لح لقد ريثت مثل الذي رأی» . ۳۵

حدثنا محمد بن عبيدء حدثنا محمد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن زید قال: فاری عبد الله بن زید» فخرج عبد الله حتی آتق اللبي ‏ بلا _ فأخبره قال: فاخرج مع بلال فالقها عليه» ولیناد بلال فإنه أندى منك صوتاً قال: فخرجت مع بلال إلى المسجدء فجعلت ألقيها عليه وهو ينادي» فسمع عمر الصوت فخرج› فقال: يا رسول الله والله لقد رأيت مثل الذى ری . حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب» أخبرني إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة» أخبرني جدي عبد الملك بن أبي محذورة أنه سمع أبا حذورة رضي الله عنه أن النبي ی قال له: «امدد شهد أن لا إِلّه إلا الله » أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن مدا رسول الله » . وقال النبي ‏ بل : إذا سمعتم الأذان قراو مل ما قول المؤذن. وقال عمر لأبي حذورة حين سمع صوته: ما خحشيت أن ينقطع مريطاؤك قال : إني حسنت لك صوتي . وقال عمر بن عبد العزيز: ادن أذاناً سمحاً وإلا فاعتزلنا. حدثنا يحیی بن بکير» حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنهاء وذکرت الذي کان من شان عثمان بن عفان ووددت ني كنت نسياً منسياًء فوالله ما أحبہت ان ينتهل من عثمان مر قط إلا قد انتهل من مثله» حتى والله لوأحببت قتله لقتلت» ياعبيد الله بن عدي لا يغرنكف أحد بعد الذي تعلم» > فوالله مااحتقرت أعمال أصحاب النبي ‏ بيا حى تهجم النفر الذين طعنوا في عثمان فقالوا له قول لايحسن قوله» وقرأوا قراءة لا بحسن مثلهاء وصلوا صلاة لا يصلى مثلهاء فلا تدبرت الصنيع إذا هم والله ما يقاربون أعمال أصحاب رسول الله ل - » فإذا أعجبك حسن قول امریء فقل: #اعملوا فسیری الله عملکم ورسوله 4( . .٠٠١ سورة التوبة: أية رقم‎ )١( ۳۹

فلا يستخفنّك أحد» وقال النبي - ب - لحبريل حين ساله عن الإيمان قال : تڙمن بالل وملائکته وکتبه ورسله. قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن. .؟ قال: نعم. ثم قال: ما الإسلام. .؟ قال: تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله» فذكره. قال: إذا فعلت ذلك فانا مسلم. .؟ قال: نعم» قال أبو عبد الله : فسمى الإيان والإسلام والشهادة والإحسان» والصلاة بقراءتها وما فيها من حركات الركوع» والسجود فعلا للعبد وقال : «إشهد الله أنه لا إله إلا هو واللائكة وأولو العلم) . حدثنا حمد بن سلام» آنا جرير بن فروة» عن أبي زرعة» عن أٻي ذر وأبي”هريرة رضي الله عني|ا قالا: أقبل رجل فقال : السلام عليك يا محمد فرد عليه . ٹم قال: يا حمد ما الإيان. .؟ قال : الان بالل والملائكة › والکتاب» والببي» وتؤمن بالقدر کله قال : فإذا فعلت ذلك آمنت. .؟ قال: نعم. حدثنا أبو النعمان» حدثنا حاد بن زيدء حدثنا مطر الوراق» عن عبد الله بن بريدة» عن يحيى بن يعمر» سمع عبد الله بن عمر» عن عمر رضي الله عنه قال: بينها نحن عند رسول الله - بل » إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله ما الإسلام. .؟ قال: أن تسلم وجهك لله ونقيم الصلاة وتؤتي الزكاة» وتصوم رمضان وتحج البيث. 2

قال : فأخبرني بعری الإسلام» فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم. .؟ فال : نعم . قال: صدقت» وساق الحدیث . حدثنا موسى بن إسماعيل» حدثنا الضحاك بن نبراس» حدننا ثابت عن أنس رضي الله عنه قال: بينا النبي - َة - مع أصحابه إذ جاءه رجل عليه ثیاب السفر» فتخطی الناس حتی جلس بین یدیه» ووضع يديه على رکبتیه› قال : ما الإسلام. .؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله ء واي رسول الله » وإقام الصلاة» وإيتاء الزكاةء وصوم رمضان»› وحج البيث» إن استطعث إليه سبيا. قال : فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن . . ؟ قال: نعم . قال : صدقت» فتعجبوا. قال: ما الإحسان. .؟ قال: أن , : تخشی الله كأانك ترأه» فان لم تكن تراه فإنه يراك . قال: متى الساعة. .؟ قال : ما المسؤول عنها بأاعلم من السائلء ولكن هما أشراط فقام فقال: علي بالرجل› فلم ججدوه. اليوم. حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي» حدثنا أبو حفص التنسي» حدثنا الأوزاعي » حدنا بجیی ہن ابي کثرء حدثني هلال بن أبي ميمونة» حدٹنی عطاء بن يسار» حدئني معاوية بن الحكم» رصي الله «عنه قال : قلت يا رسول ۴۸

البي - بل دعاني وقال: «صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيَء من كلام الناس» وإنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن». حدثنا غلي عن عمد بن بشر العبدي» > عن بیان» حدٹنا يزيد بن أبى الحعدء حدثنا جامع بن شداد عن طارق المحاربي رضي الله عنه قال: ا رسول الله ہد ية ينادي بأعلى صوته» يا أا الناس قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا. وقال النبي - ب - لأشجع عبد القيس: إن فيك خلقين بها الل الحلم والحياء. قال: جبل جبلت عليه أو خلقاً مني . . ؟ قال: بل جبلا جبلت عليه . قال: الحمد لله الذي جبلي على خلقين أحبها الله . حدئا به أبو معمر» حدلا عبد الوارث› حدشا يونس» عن ٠‏ عبد الر حن بن أبي بكرة د عن جع عب لتيس ن النبي ‏ بيه - قال له ذلك وزاد» قلت : قدیاً کان أو حديثاً. . ۴ قال : قدياً. حدثنا عمرو بن زرارة» حدثنا إسماعيل عن يونس» زعم عبد الرحمن بن أبي بكرة قال» قال: أشج قال النبي - ية بهذا قلت الحمد لله الذي حدثنا هشيم عن يونس عن عبد الرحن بن أبي بكرة عن الأشج قال لبي - إا - مشله. ۳۹

حدثنا مسدد» حدثنا مجیتی عن ابن عجلان» حدثني عمرو بن شعیب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله بل : «إذا أفاد أحدكم المرأة ٠‏ أوالجارية أوالدابةء أوالغلام» فليقل أسألك من خيرهاء وخير ما جبلت عليه» وأعوذ بك من شرهاء وشر ما جبلت علیه» . قال أبو عبد الله : ورواه عبيك الله عن سفيان عن ابن عجلان عن عمر ونحوه. حدثنا حسن بن عمد بن صباح » حدثنا سعید بن سلیمان» حدا يونس بن بکیر» حدثنا خالد بن دينار» حدثنا عمارة بن جوين» حدثنا أبو سعيد رضي الله عنه. قال : قال النبي ‏ با : ياأشج إن فيك خلقين يحبا اللهء الحلم والتؤدة. قال: يارسول الله : آشيء جبلت عليه ام شيء حديث؟ . فقال النبي ل ب : بل شيء جبلت عليه حدٹنا قيس بن حفص» حدثنا طالب بن بحير» حدثني هود بن عبد الله ء سمح ده مزيدة العبدي رضی الله عنه قال: جاء الأشج . فقال النبي - بل - : إن فيك خلقين بحبها الله قال: جبلا جبلت عليه أم خلقا منی . . ؟ قال : «بل جبلا جبلت علیه» . قال: الحمد لله الذي جبلنى على ما بحب الله ورسوله. فقال النبي ‏ بيه : ياأشج بل الله جبلك. قال: الحمد للهء قال أبو عبد الله : ولا توجه القرآن إلا أنه صفة الله ولا يقال كيف ماتوجه. .؟ وهو قول الحبار أنطق به عباده» وكذلك تواترت الأحبار عن النبي س ب : أن القرآن کلام الله » وأن أمره قبل خحلقه» وبه نطق الكتاب .

حدثنا محمد بن كثير» حدثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرةء وقال غيره ابن أبي المغيرة عن سام هوابن أبي الجعد عن جابر رضي الله عنه أن النبي - إلا - قال: ألا رجل بحملني إلى قومه. .؟ فإن قريشاً قد منعوني أن قال بو عبد الله : فبين النبي - بي أن الإبلاغ منه» وأن كلام الله من ربهء وم يذكر عن أحد من المهاجرين والأنصارء والتابعين هم بإحسان حلاف ما وصفناء وهم الذين أدوا الكتاب والسنة بعد النبي - بل - قرناً بعد فر . قال الله تعالى: لتكونوا شهداء على الناس» ويكون الرسول عليكم شهیداً4›. قال النبي ‏ بل : أنتم شهداء الله في الأرض. فیقال له: هل بلغت. .؟ سال أمته: هل بلغكم. .؟ فیقولون: ما جانا من نیر. فيقال: من شهودك. .؟ فيقول: محمد وأمته. فيجاء بكم فتشهدون. ثم قرا النبي ‏ بل : .٠٤١ سورة البقرة: آية رقم‎ )١(

إوكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهید ا4( . قال أبو عبد الله : هم الطائفة التي قال النبي - ية : لا تزال طائفة من متي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذهم. حدثنا عبيد الله بن موسى» عن إسماعيل» عن قيس» عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه» عن البي ‏ ية - قال: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حق ياي أمر الله وهم ظاهرون . ويروى نحوه عن أبي هريرة» ومعاوية» وجابر» وسليمة بن نوفلء وقرة بن إياس رضي الله عم عن النبي - بي : قال أبو عبد الله ولم يكن بين أحد من أهل العلم في ذلك اختلاف. إلى زمن مالك والثوري واد بن زيد وعلماء الأمصار ثم بعدهم ابن عيينة في الحجاز» ويجيى بن سعيدى وعبد الرحمن بن مهدي وٺي محدڻي أهل البصرة» وعبد الله بن ادريسء وحفص بن غیاث» وأبو بکر بن عياش» ووكيع وذووهم ابن المبارك في متبعيه» ويزيد بن ارون في الواسطرن» إلى عصر من أدركنا من أهل الحرمين مكة والمدينة» والعراقيين» وآهل الشام ومصر ومحدثي أهل خراسان» مہم محمد بن يوسف في منتابيه». وأبو الوليد هشام بن عبد الملك في مجتبيه» وإسماعيل بن بي أويس مع أهل المدينة» وأبومسهر في الشاميين» ونعيم بن حماد مع الصريين» وأحمد بن حنبل مع أهل البصرة» والحميدي من قريش» ومن اتبع۔ الرسول من المكيرن وإسحق بن إبراهيم وأبوعبيد في أهل اللغة» وهؤلاء المعروفون بالعلم في عصرهم بلا اختلاف منهم» أن القرآن كلام الله إلا من شذها أو أغفل الطريق الواضح فعمى عليه فإن مرده إلى الكتاب والسنة. قال الله تعالى : «إفإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسوله. .٠٤١ سورة المقرة: آية رقم‎ )١( . ۵4 سورة الساء“ أية رقم‎ )۲( a

حدثنا إبراهيم بن المنذر» حدثنا إسحق بن جعفر بن محمد حدڻي کثر بن عبد الله بن عمروبن عوف» عن أبيه عن جده أن النبي E‏ کتب: وإنکم ما اختلفتم في شيء فإن مرده إلى الله وإلى. محمد. وقال النبي - ب - من عمل عملا ليس عليه أهرنا فهورد. حدلنا بذلك العلاء بن عبد الجبار» حدثنا عبد الله بن جعفر المخزومي » عن سعد بن إبراهيم » عن القاسم عن عائشة رضي الله عنهاء عن النبي - اة بذلك. ٠‏ وأمر عمز رضي الله عنه أن ترد الجهالاتُ إلى الكتاب والسنة. قال بو عبد الله : وکل من لم یعرف الله بکلامه أنه غير خلوق فإنه يعلم ویرد جهله إلى الكتاب والسنةء فمن أبى بعد العلم به» کان معانداً. قال الله تعالی: وما کان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم حق يبین هم ما يتقون»(). ولقوله: «زومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل' المؤمنین نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً04). فأما ما احتج به الفريقان لمذهب أحد ويدعيه كل لنفسه» فليس بثابت كثير من أخبارهم» وريا لم يفهموا دقة مذهبه» بل المعروف عن أحمد وأهل العلم أن كلام الله غير خلوق» وما سواه محلوق» وأنہم كرهوا البحث والتنقيب عن الأشياء الغامضة. وتجنبوا امل :الم والخوض والتنازع إلا فيا جاء فيه العلم» وينه رسول الله س ل . حدثنا إسحق» ابا عبد الرزاق أنبأً معمر» عن عمروبن شعيب» عن أبيه عن جده قال: : سمع اللبي ٠‏ ا قوماً يتدارؤون فقال: «إنما هلك من کان قبلکم بہذاء ضربوا کتاب الله بعضه ببعض» وإنما نزل كتاب الله يصدق ٠‏ بعضه بعضاًء فلا تضربوا بعضه بعضاً ما علمتم منه فقولواء وما لاء فکلوه إلى عاله». . ٠٠١ سورة التوبة: اية رقم‎ )١( .٥ سورة النساء: آي رقم‎ (0) ۳

قال بو عبد الله : وکل من اشتبه عليه شیء فأولی أن یکله إلى عالمه کا قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنما عن النبي ‏ بلا : «وما آشکل علیکم فکلوه إلى عالمه» ولا يدحل في المتشامات إلا ما بين له . وقد حدنا ا عیاد اله بن مسلماةء ر ل يزيل ! ا عن عبد الله بن إهوالذي ال عليك الكتاب مله آیات عکمات هن ام الكتاب وخر متشاتہات فأما الذين ف قلوهم زیخ فيتبعون ما تشابه ره ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله» وما يعلم تأویله إلا الله » والراسخون ف العلم يقولون ما به کل من عند زبنا وما يذكر إلا أولو الألباب ي . قالت : قال رسول الله ا : فإذا رآیتم الذين يتبعون ما تشابه منه منېم الذين عنى الله فأحذروهم . وقال ابن مسعود رضي الله عنه: من علم علا فليقل به ومن لاء فليقل: الله أعلمء فإن من علم الرجل أن يقول لها لا يعلم: الله أعلم فإن الله قال لنبيه :قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين74). واعتبر بقول النبي ‏ ب اغفر لقومي فإنم لا يعلمون. وإذا رأيت هوى متبعاً ودنيا مؤثرة» وإعجاب كل ذي رأي برأيه» فعليك بنفساف» وذر عاك مر العامة. )1( سورة آل عمران: اية رقم ۷. (۲) سورة ص: آية رقم .۸٦‏ ٤

جارية. اللخمي » حدثني أبو أمية الشعباني قال: أتيت أبا ثعلبة فقال: قال النبى ل س «إِذا رأیت شحاً مطاعاً) نجوه , يقول: «ما اغتبت أحدا مذ علمت أن الغيبة تضر بصاحبها. حدثنا أحمد بن اشكاب» حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه: كلمتان حبيبتان إلى الرهمن خفيفتان على اللسان» ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده» سبحان الله العظيم. حدثنا الحميدي › حدثنا سفیان» آنا منصور عن ماهد عن أي معمر عن عبد الله رضي الله عله قال: اجتمع في البيت ثقفيان وقرشي أو قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم» قليلة فقه قلوبهم» فقال أحد منهم: أترون الله يسمع مانقول. ..؟ قال الأحر: يشم إن جهرنا ولا يسمع إن أخحفينا. وقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفيناء فأنزل الله تعالی: #وماکنتم تستترون أن يشهد علیکم سمعکم ولا آبصارکم ولا جلودكم4'). حدثني إسحق بن منصور» حدئنا عبد الر من بن مهدي عن حاد بن زید عن محیی بن عتیق عن ابن سيرين . قال: کان يقال: عجا للتاجر كيف يتجر. . .؟ قال محيى : يصدق ويفعل» ويفعل . قال محمد: حتى دحل معي بحيى في التجارة فقال لي: ياأخي مامن شیء إل وقد رابني . 1 . ۲۲ سورة فصلت“ آية رقم‎ )١( 0

قال : فذكرته ميد بن عبد الرحهمن فقال حمد: الآن حين فقه. حدثنا قبيصةء حدثنا سفيان عن أبي حصين» قال: قال حذيفة رضي الله عنه : يأتي على الناس زمان لا يصلح فيه إلا بالذي کان یہی عنه. O Qû û ٤٣

باب ا کرب بعد اہ و قال أبو عبد الله رحمة الله عليه: والق بهذا أهل العلم» وأعرض عن الجاهلين فيتفرقوا كتفرق أهل البدع : ٠‏ الذین فزقوا دینہم» وکانوا شيعا لست منہم في شي ءي( . ویذکرعن طاووس‌ عن أي هريرة رضي الله عنه آنه قال :هم ي هذه الأمة . حدٹنا موسی بن وهب عن داود عن الشبي في بيع المصاحف. آنه لایع کتاب الله | إنما يبيع عمل يديه. حدثنا عبيد الله بن موسی» عن ابن جريج عن عطاء» عن ابن عباس رضي الله عنها قال: اشتر المصحف ولا تبع . قال بكير بن مسمار: أخبرني زياد مول سعد آنه سأل ابن عباس رضي الله عنه) فقال: لا نرى أن نجعلها متجراً ولكن ما عملت يداك فلا باس. حدثنا إسحق» عن جرير» عن ليث عن جاهد» عن ابن عباس رضي الله عنپا قال: کنا لا نرى بأساً أن يبيع الصحف ويشترى بشمنه مصحفا هو أفضل منه» ولا بأس أن يبادل المصحف بالمصحف» فرخحص في شراء المصحف . . ٠١۹ سورة الأنعام: آية رقم‎ )١( 4¥

سليمان سألت سعيد بن المسيب عن كتابة المصحف فقال: لا بأس قد كان فتى ابن عباس يكتبها بالمائة . حدثنا إبراهيم بن موسى » أنبأ هشام أن ابن جريج أخبرهم قال: أخبرني أن أبيعها. وقال ابن نير عن الأعمش عن سعيد عن ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهيا في بيع المصاحف: إنغا هم مصورون يبيعون على أيديهم . ويذكرون عن علي رضي الله عنه قال: «يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه» ولا من القرآن إلا رسمه) , وقال النبي - يا : زينوا القرآن بأصواتكم . حدثنا إبراهيم بن أبي حمزة الزبيري» حدثي ابن أي حازم عن يزيد بن الماد عن محمد بن إبراهيم عن أي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنهء آنه سمع النبي - بي - يقول: «ما أذن الله بشيء ما أذن لبي حسن الصوت بالقران جهر به». وحدثني مبجیی بن يوسف» حدثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحق بن راشد عن الزهري عن أي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ية قال: «ما أذن الله لشيء إذنه لنبي يتغفى بالقرآن». قال أبو عبد الله : وسمع النبي ل قراءة أي موسی فقال : «أوتي آبو موسی .من مزامیر آل داود» . ٤۸

حدٹنا محمد بن خحلف ابو بکر» حدٹنا أبو بحیی الحمانيء حدٹنا یزید بن عبد الله بن ابي بردة» عن جده بو بردة» عن آي موسی رضي الله عنه أن اللبي ی قال له: يا أبا موسى» لقد وتيت مزماراً من مزامير آل داود . وحدثني أحمد بن حميد» حدثنا قنان بن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه عن النبي - ب - وسمع أباموسى يقرا فقال: کان هذا من أصوات آل داود. عن شریح › حدثني أبو هاني بن يزيد قال: قلت للنبي ‏ بء آخبرني بشيء یدحلنی الحنة. قال : عليك بحسن الكلام وبڈذل الطعام . حدثنا أحمد بن اسحق» حدنا عثمان بن عمر» حدلنا عیسی بن دینار سره أن يقرأ القرآن غضا کا آنزل فليقرآه على قراءة ابن أم عبد. وقال ميسرة مولى فضالة عن فضالة بن عبيد رضي الله عله قال النبي ‏ ب : الله أشد أذنا إلى رجل حسن الصوت بالقران من صاحب القيئة إلى قينته . حدثنا محمد بن العلاء: حدثنا أبوأسامة عن بريد عن أبي بردة عن. أي موسی رضي الله عنه: قال النبي - 5 : اي لأعرف رفقة الأشعريين قران حين يدخلون بالليل» وأعرف ا من أصواتہم بالليل» من أصواتہم بالقرآن ال وإِن کنت ل أ ا حین نزلوا بالنہار: ومنہم کی | إذ لقى إذ لقي الخيل أوقال العدو» قال هم: إ ن اصحاي يأامرونكم أن تنظروهم . حدثنا عمر بن حفص»› حدثنا أي عن الأعمش» سمع طلحة عن عبد الرمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه» عن النبي اة قال : زينوا القران بأصواتكم . ۹

حدثنا قتيبة : حدلنا جرير عن الأعمش عن طلحة ہذاء حدثنا عثمان حدثنا حمد: حدثنا غندور» حدثنا شعبة» سمعت طلحة اليامى» سمعٽت ابن عموسجة » سمعت البراء بن عازب رضی الله عنه قال الى - ب : زينوا القران بأصواتكم . قال عبد الرحمن بن عوسجة وكنت أنسيت: «زينوا القران بأصواتكم» حدثنا حمود أبو داود حدثنا شعبة» أخبرني طلحة» سمعت عبد الرحمن» عن البراء رضي الله عنه» عن النبي _ ب : زينوا القرآن بأصواتكم . قال عبد الرحمن مثله. ویروی عن سهيل عن أبيه» عن أي هريرة رضي الله عنه» عن النبى س ل س . حدا قرة بن حہیب » حدثنا شعبة وحمد بن طلحة» عن طلحة. قال: سمعت عبد الرحمن» عن عوسجة» عن البراء رضى اله عنه: قال النبي س بل : زينوا القران بأصواتكم . قال أبو عبد الله : وعامة هذه الأخبار مستفيضة عند أهل هل العلم» ولا ريب ف تليق مزامر آل داود» وندائهم لقوله عز وجل : #وخلق کل شي #s‏ . وقال : بوفلا تچعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون 4 . حدثنا حلاد بن یی » حدثنا مسعر» حدثنا عدي بن ثابت أنه سمع البراء يقول : سمعت النبي و س يقرا ف العشاء: بالټن والزيتون. فا سمعت أحداً أحسن صوتاً أو قراءة منه. Q »