مجموع المقدمات العلمية

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 114 e E بَابُ التٖ َٔكُّظٔ فٕٔ أَ خِرٔ الِ عٔلِهٔ َّالتٖ جَبٗتٔ فُِٔٔٔ (141) حدثـا طبد الرّحمـ، كا أحمد بـ سـان، قال: سؿعت طبد الرّ حمـ بـ مفدي، يؼقل: سؿعت شعبة، يؼقل: كـت أكظر إلى فؿ قتادة، فنذا قال لؾشلء: حدثـا. طـقت بف فققػتف طؾقف، وإذا لم يؼؾ حدثـا، لم أطـ بف.(1) (1) صحقح  ورواه ابـ معقـالتاريخ برقؿ723) برواية الدارمل  والبغقيالجعديات (1/525) برقؿ1274.)  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ284) بتحؼقؼل  والخطقبالؽػاية (ص363)، مـ صريؼ: طبد الرحمـ بـ مفدي  ورواه البغقيالجعديات (1/525) برقؿ1273.)  والرامفرمزيالؿحدث الػاصؾ برقؿ662)، مـ صريؼ: أبل داود الطقالسل  والخؾقظالإرشاد (2/487) برقؿ138)، مـ صريؼ: أبل داود الطقالسل، كلاهما طـ شعبة، بف. قلت: وقتادة ﻫق ابـ دطامة كان مدلسًا، فؽان شعبة ٓ يؼبؾ مـف إٓ ما صرح فقف با لسؿاع، أما سقى ذلؽ فلا يؼبؾف. =

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 115 (142) حدثـا طبد الرّحمـ، كا صالح بـ أحمد بـ حـبؾ، كا طظ بـ الؿدني، قال: سؿعت يحقك بـ سعقد، يؼقل: يـبغل لؽتبةِ الحديث أن يؽقن ثبت إخذ ويػفؿ ما يؼال لف، ويبصر الرجؾ -يعـل الؿحدث- ثؿّ يتعاﻫد ذلؽ مـف يعـل كطؼف، يؼقل: حدثـا أو سؿعت أو يرسؾف فؼد قال ﻫشام بـ طروه: إذا حدثؽ رجؾ بحديث فؼؾ: طؿـ ﻫذا؟ أو: فؿؿّـ سؿعتف: فنن الرجؾ يحدث طـ آخر دوكف -يعـل دوكف في الإتؼان والصدق - قال يحقك: فعجبت مـ فطـتف.(1) (143) حدثـا طبد الرّحمـ، كا صالح بـ أحمد بـ حـبؾ، كا طظ بـ الؿديـلّ ، قال: سؿعت يحقك بـ سعقد، وذكر تقققػ الرجال طلى سؿاع الحديث - يعـل الؿحدثقـ- فؼال: قؾت لقحقك بـ سعقد إكصاريّ -وﻫق قاض- في حديث معاذ بـ جبؾ: سؿعتف مـ سعقد بـ الؿسقّ ب؟ قال: كعؿ.(2) = وشعبة ﻫق الؼائؾ: كػقتؽؿ تدلقس ثلاثة: إطؿش، وأبل إسحاق، وقتادة وطلى ﻫذا فنن طـعـة ﻫمٓء الثلاثة ٓ تضر إذا كان الراوي طـفؿ شعبة، ويـظر معرفة الســ وأثار (1/86) لؾبقفؼل (1) صحقح (2) صحقح

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 116 (144) حدثـا طبد الرّحمـ، كا صالح بـ أحمد بـ حـبؾ، كا طظ بـ الؿديـلّ ، قال: سؿعت يحقك بـ سعقد، يؼقل: كؾؿا حدث بف شعبة طـ رجؾ فؼد كػاك أمره فلا تحتاج أن تؼقل لذلؽ الرجؾ سؿع مؿّـ حدث طـف.(1) (145) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا يقكس بـ حبقب، كا أبق داود ، كا شعبة، بحديث طبدالؾّف بـ ديـار، طـ ابـ طؿر، قال: نهك الـ بل ﷺ طـ بقع القٓء، وطـ ﻫبتف، فؼؾت: أكت سؿعتف مـف؟ قال: كعؿ، سللف ابـف طـف.(2) (146) حدثـا طبد الرّحمـ، كا صالح بـ أحمد بـ حـبؾ، كا طظ -يعـل ابـ طبد الله الؿديـلّ - قال: قؾت لقحقك -يعـل ابـ سعقد-: أخْ بِ رْ ني أبا سعقد، طـ رجؾ لقس بحافظ لؽتبف يُ دْ فَ عُ إلقف رقاع يؼرؤﻫا، ٓ يحػظفا؟ قال: ما (1) صحقح (2) صحقح، ويقكس بـحبقب تؼدمت ترجمتف تحت إثر رقؿ (22.)  ورواه أبق داود الطقالسلمسـده (3/424) برقؿ1997.)  ومـ صريؼف: العؼقظالضعػاء (2/642) طـ شعبة، بف  ورواه أحمد2/127.)  والعؼقظالضعػاء (2/642)، مـ صريؼ: طػان، قال: حدثـا شعبة، بف وحديث ابـ طؿر الؿشار إلقف متػؼ طؾقف.

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 117 يعجبـل ﻫذا السؿاع.(1) (147) حدثـا طبد الرّحمـ، كا يقكس بـ حبقب، كا أبق داود، كا شعبة، طـ طبدالرحمـ بـ الؼاسؿ، طـ أبقف، طـ طائشة: أنها أرادت أن تشتري بريرة. فذكر الحديث، قال شعبة: فؼؾت لسؿاك بـ حرب: إني أتؼل أن أسللف طـ الإسـاد، فسؾف أكت. قال: وكان في خؾؼف شلء، قال لف سؿاك بعدما حدث: أحدثؽ ﻫذا أبقك طـ طائشة ؟ قال طبدالرحمـ: كعؿ، فؾؿا خرج، قال لي سؿاك: يا شعبة، استقثؼت لؽ مـف.(2) (148) حدثـا طبد الرّحمـ، كا أحمد بـ سـان، قال: سؿعت طبد الرحمـ بـ مفدي، يؼقل: خصؾتان ٓ يستؼقؿ فقفؿا حسـ الظّ ـّ : الحؽؿ والحديث. (1) صحقح، ويـظر إثر رقؿ127) طـ مالؽ، وتعؾقؼل طؾقف (2) صحقح، وﻫق طـد أبل داود الطقالسلمسـده (3/41) برقؿ1522)، وقصة بريرة الصحقحقـ، وإثر طـد الؿصـػمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ757) بلصقل مؿا ﻫق ﻫـا تنبيه: في مؼدمة الج رح والتعديؾ  (في خؾؼف) طؾؼ الؿعؾؿل  طلى ققلف: (وكان خؾؼف شلء) بؼقلف: يعـل أكف كان في خؾؼف ضقؼ، كره شعبة أن يؼقل: في خؾؼف سقء: فحذف، وفي بعض الروايات: في خؾؼف شلء. وكان شعبة يؽثر السمال: فخشل أن يسلل فقغضب طؾقف طبد الرحمـ: لؽثرة سمالف، فلمر سؿاكًا أن يسللف: ٕكف لم يؽـ يؽثر السمال، فنذا سلل كادرًا لم يؽـ ذلؽ مظـةً لؾغضب.ا ﻫ.

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 118 يعـل ٓ يستعؿؾ حسـالظـ في قبقل الرواية طؿـ لقس بؿرضل.(1) (149) حدثـا طبد الرّ حمـ، حدّ ثـل أبل، كا يعؼقب بـ إبراﻫقؿ الدورقل، قال: قال طبدالرحمـ بـ مفدي: ٓ يؽقن الرجؾ إمامً ا مـ يسؿع مـ كؾ أحد، وٓ يؽقن إمامً ا في الحديث مـ يحدث بؽؾ ما سؿع، وٓ يؽقن إمامً ا في الحديث مـ يتبع شقاذ الحديث، والحػظ ﻫق الإتؼان.(2) (151) حدثـا طبد الرّحمـ، حدّ ثـل أبل كا ابـ أبل الحقاري، قال: سؿعت مروان بـ محؿد، يؼقل: ثلاثة ٓ يستغـل طـفا صاحب العؾؿ : الصدق، والحػظ، وصحة الؽتب : فنن أخطلتف واحد ة لم تضره إن أخطله الحػظ فرجع إلى كتب صحقحة لم يضره.(3) (1) صحقح  ورواهالعؼقظ في مؼدمة الضعػاء (1/9.)  والخطقبالؽػاية (ص233)، مـ صريؼ: أحمد بـ سـان، بف (2) صحقح، وقد تؼدم تخريجف برقؿ47.) (3) صحقح

T t اقدمّ اة كتتب الجرح والتّعميل 119 e E بَابْ فٕٔ زٔ َّآَ ٘ٔ الجِّ كَ٘ٔ عًَِ غَِٔسٔ الِ نَطِعٌُْٔ عَلَُِٔٔ أَىََٖا تُ كَُِِّْٓٔ َّعًَٔ الِ نَطِعٌُْٔ عَلَُِٔٔ أَىََٖا لا تُ كَُِِّْٓٔ (151) حدثـا طبد الرّ حمـ، قال: سللت أبل طـ رواية الثؼات، طـ رجؾ غقر ثؼة مؿا يؼقيف؟ قال: إذا كان معروفا بالضعػ لم تؼقه روايتف طـف، وإذا كان مجفقٓ كػعف رواية الثؼة طـف.(1) (152) حدثـا طبد الرّ حمـ، قال: سللت أبا زرطة طـ رواية الثؼات طـ رجؾ مؿا يؼق ي حديثف؟ قال: إي لعؿري؟ قؾت: الؽؾبل روى طـف الثقريّ . قال: إكؿا ذلؽ إذا لم يتؽؾؿ فقف العؾؿاء، وكان الؽؾبل يُ تَ ؽَ ؾ ؿُ فقف، قال أبق زرطة : حدثـا أبق كعقؿ، كا سػقان، كا محؿد بـ السّ ائب الؽؾبل، وتبسّ ؿ الثقريّ .(2) (1) صحقح، ويـظر شرح طؾؾ الترم ذي (1/86-92)، و الـؽت طلى مؼدمة ابـ الصلاح  (3/369) لؾزركشل (2) صحقح

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 122 قال أبْ محنٓد : قؾت ٕبل: ما معـك رواية الثقريّ طـ الؽؾبل، وﻫق غقر ثؼة طـده؟ ف ؼال: كان الثقريّ يذكر الرواية طـ الؽؾبل طلى الإكؽار والتعجب ، فتعؾؼقا طـف روايتف طـف، وإن لم تؽـ روايتف طـ الؽؾبل قبقلف لف.(1) (1) يـظر تعؾقؼل طلى ﻫذا إثرمؼدمة الجرح والتعديؾ (335.)

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 121 e E بَابُ بََٔأٌ دَزَدَ٘ٔ زَُّاٗٔ الآثَ ازٔ (153) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا أحمد بـ سـان القاسطل، قال: سؿعت طبدالرحمـ بـ مفدي، وربؿا جرى ذكر رجؾ صدوق في حديثف ضعػ، فقؼقل: رجؾ صالح، الحديث يغؾبف(1). يعـل: أن شفقةالحديث تغؾبف. (154) حدثـا طبد الرّحمـ، حدّ ثـل أبل، كا طبد الرّحم ـ بـ طؿر إصبفاني الزﻫري، قال: سؿعت طبدالرحمـ بـ مفدي ، وققؾ لف: أبق خَ ؾْ دَ ة ثؼة؟ فؼال: كان صدوقً ا، وكان ملمقكً ا، الثؼة سػقان، وشعبة.(2) قال أبْ محنٓد : فؼد أخبر أن الـاقؾة لمثار والؿؼبقلقـ طلى مـازل وأن أﻫؾ (1) صحقح (2) صحقح، ويـظر تعؾقؼل طؾقفمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ735.)  ورواهالؿصـػ في مؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ735.)  وابـ حبانمؼدمة الؿجروحقـ برقؿ126) بتحؼقؼل، مـ صريؼ: طؿرو بـ طظ الػلاس، طـ ابـ مفدي، بف.

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 122 الؿـزلة إطلى الثؼات وأن أﻫؾ الؿـزلة الثاكقة أﻫؾ الصدق وإماكة. ووجدت إلػاظ في الجرح والتعديؾ طلى مراتب شتك، وإذا ققؾ لؾقاحد: إكف ثؼة أو متؼـ ثبت ففق مؿّـ يحتج بحديثف، وإذا ققؾ لف: إكف صدوق أو محؾف الصدق أو ٓ بلس بف ففق مؿّـ يؽتب حديثف، ويـظر فقف (1) وﻫل الؿـزلة الثاكقة، وإذا ققؾ: شقخ ففق بالؿـزلة الثالثة، يؽتب حديثف ويـظر فقف إٓ أكف دون الثاكقة، وإذا ققؾ : صالح الحديث فنكف يؽتب حديثف للاطتبار، واذا أجابقا في الرجؾ بؾقـ الحديث ففق مؿّـ يؽتب حديثف ويـظر فقف اطتبارا، وإذا قالقا : لقس بؼقي. ففق بؿـزلة إولى في كتبة حديثف، إٓ أكف دوكف وإذا قالقا: ضعقػ الحديث ففق دون الثاني ٓ يطرح حديثف بؾ يعتبر بف، وإذا قالقا : متروك الحديث أو ذاﻫب الحديث، أو كذاب ففق ساقط الحديث، ٓ يؽتب حديثف وﻫل الؿـزلة الرابعة. (155) حدثـا طبد الرّ حمـ، حدّ ثـل أبل، كا أبق مقسك محؿد بـ الؿثـل، قال: قال لي طبدالرحمـ بـ مفدي: احػظ طـ الرجؾ الحافظ الؿتؼـ ففذا (1) كذا قال ﻫـا، أما في مؼدمة الجرح والتعديؾ (ص115 )في كلامف طـ مراتب الرواة قال:.. ومـفؿ الصدوق القرع الثبت الذي يفؿ أحقاكًا وقد قبؾف الجفابذة الـؼاد، ففذا يحتج بحديثف.اﻫ، وقد بقـت ﻫـاك أكف ٓ تعارض بقـ الؼقلقـ، فؿـ أراد معرفة ذلؽ فؾقرجع إلقف.

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 123 ٓ يختؾػ فقف ، وآخر يفؿ والغالب طلى حديثف الصحة، ف فذا ٓ يترك حديثف، لق ترك حديث مثؾ ﻫذا لذﻫب حديث الـاس، وآخر يفؿ والغالب طلى حديثف القﻫؿ: ففذا يترك حديثف.(1) يعـل: ٓ يحتج بحديثف. قال أبْ محنٓد : وقصدكا بحؽايتـا الجرح والتعديؾ في كتابـا ﻫـا إلى العارفقـ بف العالؿقـ لف، متلخرً ا بعد متؼدم إلى أن اكتفت بـا الحؽاية إلى أبل وأبل زرطة رحمفؿا الله ولم كحؽ طـ ققم قد تؽؾؿقا في ذلؽ: لؼؾة معرفتفؿ بف، وكسبـا كؾ حؽاية إلى حاكقفا والجقاب إلى صاحبف. وكظركا في اختلاف أققال إئؿة في الؿسمولقـ طـفؿ، فحذفـا تـاقض ققل كؾ واحد مـفؿ، وألحؼـا بؽؾ مسمول طـف ما ٓق بف وأشبفف مـ جقابهؿ، طلى أكا قد ذكركا أسامل كثقرة مفؿؾة مـ الجرح والتعديؾ كتبـاﻫا: لقشتؿؾ الؽتاب (1) صحقح  رواه مسؾؿالتؿققز برقؿ35) طـ محؿد بـ الؿثـك، بف  ورواه الرامفرمزيالؿحدث الػاصؾ برقؿ422.)  والعؼقظمؼدمة الضعػاء (1/29.)  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ882) بتحؼقؼل  والخطقبالجامع (2/91) برقؿ 1265)، و الؽػاية (ص143) بطرق طـ محؿد بـ الؿثـك، بف.

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 124 طلى كؾ مـ رو ي طـف العؾؿ، رجاء وجقد الجرح والتعديؾ فقفؿ فـحـ مؾحؼقها بهؿ مـ بعد إن شاء الله تعالى ، وخرجـا إسامل كؾفا طلى حروف الؿعجؿ وتللقػفا وخرجـا ما كثر مـفا في الحرف القاحد طلى الؿعجؿ أيضً ا في أسؿاء آبائفؿ: لقسفؾ طلى الطالب إصابة ما يريد مـفا ويتجف لؿقضع الحاجة إلقفا إن شاء الله تعالى. 

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 125 e E قَأٜ نَُ٘ الِ نَضَادٔ زٔ َّالِ نَسَادٔ عٔ 1) أدب الإملاء وآستؿ لاء لؾسؿعاني، كشر دار الؽتب العؾؿقة، بـبقروت بدون تاريخ، تحؼقؼ ماكس فايسػايؾر. 2) إرشاد الػحقل إلى تحرير الـؼقل في تصحقح حديث العدول لسؾقؿ ابـ طقد الفلالي، كشر مؽتبة الػرقان بـدبل (1423ﻫ). 3) إكساب لؾسؿعا كشر دار الؿعارف العثؿاكقة بـحقدر آباد، تحؼقؼ طبد الرحمـ بـ يحقك الؿعؾؿل. 4) تاريخ بغداد  لؾخطقب البغدادي، كشر دار الغرب الإسلامل بـبقروت ط/إولى (1422ﻫ)، تحؼقؼ بشار طقاد معروف. 5) تاريخ أسؿاء الثؼات مؿـ كُؼؾ طـفؿ العؾؿ  ٓبـ شاﻫقـ، كشر دار الؽتب العؾؿقة بــبقروت، ط/إولى (1426ﻫ) تحؼقؼ طبد الؿعطل قؾعجل. 6) تاريخ جرجان لؾس فؿل، كشر دائرة الؿعارف العثؿاكقة بـحقدر آباد،

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 126 تحؼقؼ طبد الرحمـ بـ يحقك الؿعؾؿل. 7) تاريخ ابـ أبل خقثؿة  كشر الػاروق الحديثة بـالؼاﻫرة، ط/ إو (1424ﻫ) تحؼقؼ صلاح بـ فتحل ﻫؾؾ. 8) تاريخ أبل زرطة الدمشؼل كشر مجؿع الؾغة العربقة بـدمشؼ، تحؼقؼ شؽر الله الؼقجاني ط/ إولى. 9) تاريخ مديـة دمشؼ  ٓبـ طساكر، كشر دار الػِؽر بـبقروت، تحؼقؼ طؿر غرامة العؿروي. 12) التاريخ الصغقر  لؾبخاري، كشر دار الؿعرفة بـبقروت، ط/ إُو (1426ﻫ)، تحؼقؼ محؿد إبراﻫقؿ زايد. 11) التاريخ الؽبقر لؾبخاري، كشر دائرة الؿعارف العثؿاكقة بـحقدر آباد، تحؼقؼ طبد الرحمـ بـ يحقك الؿعؾؿل. 12) تحرير التؼريب لبشار طقاد وشعقب إركمط، كشر ممسسة الرسالة بـبقروت، ط/إولى (1428ﻫ)، تحؼقؼ أحمد طبد الشافي. 13) التعديؾ والتجريح لؿـ خُر ج لف في الجامع الصحقح  لسؾقؿان بـ خؾػ الباجل، كشر دار الؾقاء بـالرياض، ط/ إولى ( 1426ﻫ)، تحؼقؼ أبل لبابة حسقـ.

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 127 14) تػسقر ابـ جرير الطبري  كشر دار ﻫجر بـالؼاﻫرة، ط/ إو (1422ﻫ). 15) تؼريب التفذيب  لؾحافظ ابـ حجر، كشر دار العاصؿة بـالرياض، ط/ إولى، تحؼقؼ صغقر أحمد شاغػ الباكستاني. 16) التؿققز لؿسؾؿ بـ الحجاج، كشر دار ابـ الجقزي بـالرياض، ط/ إولى (1432ﻫ)، تحؼقؼ طبد الؼادر مصطػك الؿَحَؿ دي. 17) التـؽقؾ بؿا في تلكقب الؽقثري مـ إباصقؾ لعبد الرحمـ الؿعؾؿل، كشر مؽتبة الؿعارف بـالرياض، تحؼقؼ محؿد كاصر الديـ إلباني. 18) تهذيب وترتقب معرفة طؾقم الحديث  لؿحؿد بـ طظ الصقمعل، كشر دار آستؼامة بـؿصر، ط/ إولى (1432ﻫ). 19) تهذيب التفذيب  لؾحافظ ابـ حجر، كشر دائرة الؿعارف العثؿاكقة بـحقدر آباد، تحؼقؼ طبد الرحمـ بـ يحقك الؿعؾؿل. 22) تهذيب الؽؿال في أسؿاء الرجال  لؾؿزي، كشر ممسسة الرسالة بـبقروت، ط/ إولى (1422ﻫ)، تحؼقؼ بشار طقاد معروف. 21) الثؼات ٓبـ حبان، كشر دائرة الؿعارف العثؿاكقة بـحقدر آباد، تحؼقؼ طبد الرحمـ بـ يحقك الؿعؾؿل.

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 128 22) الجامع ٕخلاق الراوي وآداب السامع  لؾخطقب البغدادي، كشر مؽتبة الؿعارف بـالرياض، ط/ إولى ( 1428ﻫ)، تحؼقؼ محؿقد الطحان. 23) الجرح والتعديؾ ٓبـ أبل حاتؿ، كشر دائرة الؿعارف العثؿاكقة، ط/ إولى (1371ﻫ)، تحؼقؼ طبد الرحمـ بـ يحقك الؿعؾؿل. 24) حؾقة إولقاء وصبؼات إصػقاء  ٕبل كعقؿ إصػفاني، كشر دار الؽتب العؾؿقة بــبقروت، ط/ الرابعة، تحؼقؼ مصطػك طبد الؼادر ططاء. 25) دٓئؾ الـبقة ومعرفة أحقال صاحب الشريعة  لؾبقفؼل، كشر دار الؽتب العؾؿقة بـبقروت، ط/ الثاكقة (1423ﻫ)، تحؼقؼ طبد الؿعطل قؾعجل. 26) سؾسؾة إحاديث الصحقحة  لؿحؿد كاصر الديـ إلباني، كشر مؽتبة الؿعارف بـالرياض. 27) ســ الترمذي  كشر دار الؽتب العؾؿقة بـبقروت، بدون تاريخ، بتحؼقؼ مُػَر ق ٕحمد شاكر ومحؿد فماد طبد الباقل وكؿال يقسػ الحقت.

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 129 28) ســ أبل داود كشر دار الحديث بـالؼاﻫرة، ط1428ﻫ). 29) ســ ابـ ماجف كشر إحقاء التراث العربل1395ﻫ)، تحؼقؼ محؿد فماد طبد الباقل. 32) سمآت السفؿل لؾدارقطـل، كشر مؽتبة الؿعارف بـالرياض، ط إولى (1424ﻫ)، تحؼقؼ مقفؼ بـ طبد الله بـ طبد الؼادر. 31) صحقح مسؾؿ كشر دار إحقاء الؽتب العؾؿقة، لعقسك البابل الحؾبل. 32) الصحقح الؿسـد مؿا لقس في الصحقحقـ لؿؼبؾ القادطل، كشر دار أثار بـصـعاء، ط/ الثاكقة (1427ﻫ). 33) الضعػاء لؾعؼقظ، كشر دار الصؿقعل بـالرياض، ط/ إو (1422ﻫ)، تحؼقؼ حمقد طبد الؿجقد السؾػل. 34) صبؼات الؿحدثقـ بلصبفان والقارديـ طؾقفا  ٕبل الشقخ إصبفاني، كشر ممسسة الرسالة ط/الثاكقة ( 1412ﻫ)، تحؼقؼ طبد الغػقر طبد الحؼ البؾقشل. 35) العؾؾ ومعرفة الرجال  لعبد الله بـ أحمد، كشر دار الؼبس لؾـشر والتقزيع، ط/ الثاكقة (1427ﻫ)، تحؼقؼ وصل الله بـ محؿد طباس. 36) العؾؾ القاردة إحاديث الـبقية  لؾدارقطـل، كشر دار صقبة،