مجموع المقدمات العلمية

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 98 e E بَابُ بََٔأٌ صٔفَ٘ٔ مًَِ ُٓشِتَنَلُ السِّ َّآَ ُ٘ فٕٔ الأَ سِهَاؤ َّالطٗ ئًَ عَيُُِ (118) حدثـا طبد الرّحمـ بـ أبل حاتؿ، كا يقكس(1) بـ حبقب، كاأبق داود، كا شعبة، طـ سؿاك، طـ طؽر مة، سؿع ابـ طبّاس، يؼقل: إذا حدثـا ثؼة طـ طظ فتقا لم كعده.(2) (119) حدثـا طبد الرّحمـ، كا أبل، كا كعقؿ بـ حماد، كا طقسك بـ يقكس، طـ إوزاطلّ ، طـ سؾقؿان بـ مقسك، قال: لؼقت صاوسً ا، فؼؾت: إن رجلاً حدّ ثـل، بؽقت وكقت. قال: إن كان مؾق ا فخذ مـف. أي: ثؼةً في ديـف.(3) (1) ثؼة، تؼدم تحت إثر رقؿ22.) (2) صحقح  ورواه ابـ سعدالطبؼات (2/298)، مـ صريؼ: أبل داود–وﻫق الطقالسل- بف. (3) سـده ضعقػ: ٕجؾ كعقؿ بـ حماد، وﻫقأثر صحقح.  فؼد رواه مسؾؿمؼدمة صحقحف (1/15) مـ صريؼ: إسحاق بـ إبراﻫقؿ الحـظظ، طـ طقسك بـ يقكس، بف. =

T t اقدمّاة كتتب الجرح و التّعميل 99 (111) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا أبق زرطة ، والعباس بـ أبل صالب، قآ: حدثـا إبراﻫقؿ(1) بـ الؿـذر، كا أيقب (2) بـ واصؾ وكان يـزل طؿان أن ابـ طقن، كان يؼقل: ٓ يمخذ ﻫذا العؾؿ إٓ مؿّـ شفد لف بالطؾب. (111) حدثـا طبد الرّحمـ، كا أبل، كا سؾقؿان بـ أحمد الدّ مشؼلّ ، كا القلقد ابـ مسؾؿ، قال: سؿعت طبدالرحمـ بـ يزيد بـ جابر، يؼقل: ٓ يمخذ العؾؿ إٓ طؿّ ـ شفد لف بالطؾب.(3) =  ورواه الرامفرمزيالؿحدث الػاصؾ برقؿ426)، مـ صريؼ: يحقك بـ طبد ا الحراني.  وابـ طدي مؼدمة الؽامؾ  برقؿ872) بتحؼقؼل، مـ صريؼ: القلقد بـ مسؾ ؿ، كلاهما طـ إوزاطل، بف.  ورواه مسؾؿ أيضًا 1/15) مـ صريؼ: سعقد بـ طبد العزيز، طـ سؾقؿان بـ مقسك، بف (1) حسـ الحديث مـ رجالتؼريب التفذيب. (2) ترجؿ لف الؿصـػ فؼال: روى طـ ابـ طقن، روى طـف إبراﻫقؿ بـ الؿـذرالحزامل، وطبدا ابـ طؿر الجعػل...، سللت أبل ط ـف فؼال: يروى طـف.ا ﻫ الجرح والتعديؾ  (2/261 ) ترجمة برقؿ935.) وقال الذﻫبل مقزان آطتدال  (1/295) ترجمة برقؿ 1115): قال ابـ معقـ: ٓ أطرفف، وبعضفؿ ققاه.اﻫ (3) سـده تالػ: ٕجؾ سؾقؿان بـ أحمد، يـظر كلام إئؿة فقفمقزان آطتدال (2/194 )=

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 122 (112) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا أبق زرطة ، كا محؿد بـ الصباح البزار، كا إسؿاطقؾ بـ زكريا، طـ طاصؿ إحقل، طـ ابـ سقريـ، قال: كاكقا ٓ يسللقن طـ الإسـاد فؾؿا وقعت الػتـة سللقا طـف فؽاكقا يـظرون إلى أﻫؾ السـة، فقمخذ حديثفؿ وإلى أﻫؾ البدع فلا يمخذ حديثفؿ.(1) (113) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا أبل ، كا الؿممؾ بـ إﻫاب، سؿعت يزيد بـ = ترجمة برقؿ (3421.)  لؽـ إثر صحقح، فؼد رواه الخطقبالؽػاية (122) مـ صريؼ: طبد الرحمـ بـ إبراﻫقؿ.  وابـ طساكرتاريخ دمشؼ (36/58)، مـ صريؼ: إسحاق بـ مقسك، كلاهما طـ القلقد، بف. (1) سـده حسـ: ٕجؾ إسؿاطقؾ بـ زكريا، وﻫق الخُؾؼاني فنكف حسـ الحديث، وبؼقة رجالف ثؼات.  وإثر رواه مسؾؿمؼدمة صحقحف (1/15.)  وطبد الله بـ أحمدالعؾؾ ومعرفة الرجال (2/559) برقؿ3642.)  ومـ صريؼف العؼقظمؼدمة الضعػاء (1/27)، مـ صريؼ: محؿد بـ الصباح، بف  ورواه أبق كعقؿالحؾقة (2/315) برقؿ2381.)  والخطقبالؽػاية (ص122)، مـ صريؼ: إسؿاطقؾ، بف

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 121 ﻫارون، يؼقل: ٓ يؽتب طـ الرافضة: فننهؿ يؽذبقن.(1) (114) حدثـا طبد الرّحمـ، كا أبل، أخبرني سؾقؿان بـ أحمد الدّ مشؼلّ ، قال: قؾت لعبدالرحمـ بـ مفدي: أكتب طؿـ يغؾط في طشرة ؟ قال: كعؿ، ققؾ لف: يغؾط في طشريـ؟ قال: كعؿ. قؾت: فثلاثقـ؟ قال: كعؿ . قؾت: فخؿسقـ؟ قال: كعؿ.(2) (115) كا أبل ، كا كقح(3) بـ ققس الؿؼري، كا أشعث (4) بـ ططّاف، كا صالح(5) بـ حسّان، طـ محؿد بـ كعب، قال: قال رسقل الله ﷺ: «ٓ تحدّثقا إٓ عؿّـ تؼبؾقا شفادتف ».(6) (1) سـده حسـ: ٕجؾ مممؾ بـ إﻫاب فحديثف حسـ (2) ضعقػ جد ا: ٕجؾ سؾقؿان بـ أحمد، تؼدم تحت إثر رقؿ 111.) (3) ﻫق كقح بـ ققس بـ رباح، صدوق رمل بالتشقعتؼريب التفذيب ترجمة برقؿ7258.) (4) قال طـف ابـ طدي: ٓ بلس بف ولف ما ٓ يتابع طؾقف...، إٓ أكف يخالػ الثؼات في إساكقد. وذكره ابـ حبان في الثؼات...، وقال أبق زرطة: كان شقخًا صالحًا لسان الؿقزان  (2/152) ترجمة برقؿ1427.) (5) ﻫق صالح بـ حسان الـضري، متروكتؼريب التفذيب ترجمة برقؿ2865.) (6) مرسؾ ضعقػ جد ا، وسقلتي برقؿ (127) طـ الحسـ مرسلاً

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 122 (116) كا أبل، كا محؿد بـ مصػك، سؿعت بؼقة بـ القلقد، قال: سؿعت شعبة، يؼقل: خذوا العؾؿ مـ الؿشفقريـ.(1) (117) ذكره أبل، كا طؿرو (2) بـ طثؿان بـ كثقر بـ ديـار،كا أبل(3)، طـ ابـ لفقعة، طـ خالد بـ يزيد، طـ طبادة بـ سعقد التجقبل، أن طؼبة بـ كافع الػفري أوصك ولده، فؼال: يا بَ ـلّ ، ٓ تؼبؾقا الحديث طـ رسقل الله ﷺ إٓ مـ ثؼة.(4) (1) سـده حسـ: ٕجؾ محؿد بـ مصػك فنكف حسـ الحديث، وأما تدلقسف فؼد أمِـ اه بتصريحف بالسؿاع.  ورواهالخطقب في الؽػاية (ص161)، والجامع1/126) برقؿ126)، مـ صريؼ محؿد بـ مصػك، بف، بقد أكف طـده في الجامع بؾػظ: (اكتبقا الؿشفقر طـ الؿشفقر). (2) ﻫق طؿرو بـ طثؿان بـ سعقد بـ كثقر، ثؼة، أما ققل الحافظ: (صدوق) فبعقد: فؼد وثؼف إئؿة، وتـظر ترجمتف مـ تهذيب التفذيب (8/76)، والجرح والتعديؾ (6/249) برقؿ (1372)، وتحرير التؼريب برقؿ5273.) (3) ﻫق طثؿان بـ سعقد بـ كثقر، ثؼةتؼريب التفذيب ترجمة برقؿ4524.) (4) سـده ضعقػ، وﻫق أثر حسـ: فنكف مـ صريؼ: ابـ لفقعة، وﻫق ضعقػ  ورواهالطبراني في الؿعجؿ الؽبقر (17/268) برقؿ737.)  وابـشاﻫقـ في تاريخ أسؿاء الثؼات (ص364.)  والخطقبالؽػاية (ص31.) =

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 123 (118) كا أحمد بـ سـان القاسطلّ ، كا طبد الرّحمـ -يعـل ابـ مفدي- طـ ﻫشقؿ، كا مغقرة، طـ إبراﻫقؿ، قال: كاكقا إذا أرادوا أن يلخذوا طـ الرجؾ كظروا إلى صلاتف وإلى ﻫقئتف وإلى سـتف.(1) (119) كا يحقك بـ محؿد بـ يحقك الـقسابقري، وطظ بـ الحسـ الفسـجاني، قآ: كا مـجاب بـ الحارث، أكا طظ بـ مسفر، طـ زكريا بـ أبل زائد ة، طـ سعد بـ إبراﻫقؿ، قال: كان يؼال: خذوا ال حديث مـ الثّ ؼات.(2) (121) كا أبل ، كا الحؿقدي، كا سػقان، طـ مسعر، سؿعت سعد بـ =  وابـ طبد البرمؼدمة التؿفقد برقؿ52) بتعؾقؼل.  وابـ طساكرتاريخ دمشؼ (42/533)، بطرق طـ ابـ لفقعة، بف والطريؼ التل طـ ابـ طبد البر ﻫل صريؼ طبد الله بـ الؿبارك، طـ ابـ لفقعة، وﻫق أحد العبادلة الذيـ تؿشك رواية ابـ لفقعة إذا جاءت طـ صريؼفؿ طلى الصحقح الؿختار. (1) تؼدم تخريجف برقؿ46.) تنبيه ققلف: (وإلى سـتف) تؼدم برقؿ (46) بؾػظ: (وإلى سؿتف (2) رجالف ثؼات، بقد أن زكريا بـ أبل زائدة مع ثؼتف كان يدلس، وقد طـعـ  ورواهابـ شاﻫقـ في تاريخ أسؿاء الثؼات برقؿ1688.)  والخطقبالجامع (1/132) مـ صريؼ: مـجاب، بف

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 124 إبراﻫقؿ، يؼقل: ٓ يحؿؾ الحديث إٓ طـ ثؼة.(1) (121) كا أبل، كا أحمد (2) بـ أبل العبّ اس الرّ مظ، كا ضؿر ة(3)، قال: قال إوزاطلّ : خذ ديـؽ طؿّ ـ تثؼ بف وترضك بف.(4) (122) كا صالح(5) بـ بشقر بـ سؾؿة الطّبرانيّ، كا محؿد(6) بـ أبل داود- يعـل إزديّ - كا طبدالرّ زّ اق، سؿعت الثقريّ ، يؼقل: إذا حدّ ثؽ ثؼة طـ غقر ثؼة فلا تلخذ، وإذا حدثؽ غقر ثؼة طـ ثؼة فلا تلخذ، وإذا حدثؽ ثؼة طـ ثؼة فخذه. (123) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا أبل ، أكا طبدة بـ سؾقؿان، قال: قؾت ٓبـ الؿبارك: يؽتب طـ رجؾ يشؽ فقف ثؼة ﻫق أم ٓ؟ قال: إن كان ثؼة لقس (1) صحقح (2) ثؼة، لف ترجمةالجرح والتعديؾ (2/82) برقؿ178.) (3) ﻫق ضؿرة بـ ربقعة، حسـ الحديث (4) سـده حسـ (5) قال طـف الؿصـػ: صدوقالجرح والتعديؾ (4/396) ترجمة برقؿ1732.) (6) قال طـف أحمد بـ أبل الحقاري: مـ الثؼات الجرح والتعديؾ  (7/251) ترجمة برقؿ (1377.)

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 125 يثبتطؾقف اسؿ السقء، وإن كان كذابا لقس يثبت طؾقف اسؿ الصدق.(1) (124) حدثـا طبد الرّحمـ كا الربقع بـ سؾقؿان، في كتاب الرسالة،قال: قال الشافعلّ : ٓ تؼقم الحجة بخبر الخاصة حتك يجؿع أمقرً ا مـفا : أن يؽقن مـ حدث بف ثؼة في ديـف معروفً ا بالصدق في حديثف طاقلاً لؿا يحدث بف طالؿً ا بؿا يحقؾ معاني ال حديث مـ ا لؾػظ أو أن يؽقن مؿّـ يمدي الحديث بحروفف، كؿا سؿعف ٓ يحدث بف طلى الؿعـك: ٕكف إذا حدث بف طلى الؿعـك، وﻫق غقر طالم بؿا يحقؾ معـاه لم يدر لعؾف يحقؾ الحلال إلى الحرام، فنذا أداه بحروفف فؾؿ يبؼ وجف يخاف فقف إحالتف الحديث، حافظا إن حدث مـ حػظف حافظً ا لؽتابف إن حدث مـ كتابف، إذا شرك أﻫؾ الحػظ في الحديث وافؼ حديثفؿ بريئا مـ أن يؽقن مدلسا، يحدث طؿـ لؼل ما لم يسؿع مـف، فقحدث طـ الـ بل ﷺ بؿا يحدث طـف الثؼات خلافف، ويؽقن ﻫؽذا مـ فققف مؿّـ حدثف، حتك يـتفل بالحديث مقصقٓ إلى الـ بل ﷺ، أو إلى مـ اكتفك إلقف دوكف: ٕن كؾ واحد مـفؿ مثبت لؿـ حدثف ومثبت طلى مـ حدث طـف فلا يستغـك في كؾ واحد مـفؿ طؿا وصػت.(2) (1) سـده حسـ (2) الرسالة (ص391-393.)

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 126 e E بَابْ فٕٔ الآدَ ابٔ َّالِ نََْاعٔ ظٔ أَىََٖا تُ شِتَنَلُ السِّ َّآَ ُ٘ عًَٔ الغِّ عَافٔ (125) حدثـا طبد الرّحمـ، حدّ ثـل أبل، كا طبدة -يعـل ابـ سؾقؿان- قال: ققؾ ٓ بـ الؿبارك -وروى طـ رجؾ حديثً ا- فؼقؾ: ﻫذا رجؾ ضعقػ . فؼال: يحتؿؾ أن يروى طـف ﻫذا الؼدر أو مثؾ ﻫذه إشقاء. قؾت(1) لعبدة: مثؾ أي شلء كان؟ قال: في أدب، في مقطظة، في زﻫد، أو كحق ﻫذا.(2) (1) الؼائؾ: (قؾت لعبدة) ﻫق أبق حاتؿ (2) سـده حسـ

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 127 e E بَابُ بََٔأٌ صٔفَ٘ٔ مًَِ لا ُٓ شِتَنَلُ السِّ َّآَ ُ٘ فٕٔ الأَ سِهَاؤ َّالطٗ ئًَ عَيُُِ (126) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا أبل ، و أبق زرطة ، قآ: كا طبد الرّحمـ بـ إبراﻫقؿ دحقؿ الدّ مشؼلّ ، كا القلقد، طـ سعقد -يعـل ابـ طبد العزيز- طـ سؾقؿان بـ مقسك، أكف قال: ٓ تلخذوا ال حديث طـ الصّ حػقّ قـ، وٓ تؼرؤوا الؼرآن طلى الؿصحػقّ قـ.(1) (127) حدثـا طبد الرّ حمـ، حدّ ثـل أبل، ك ا إسحاق (2) بـ الضقػ، قال: سؿعت أبا مسفر، يؼقل: سؿعت سعقد بـ طبد العزيز، يؼقل: ٓ تلخذوا العؾؿ طـ صحػل وٓ الؼرآن مـ مصحػل.(3) (1) رجالف كؾفؿ ثؼات، بقد أن القلقد ﻫق ابـ مسؾؿ مدلس وقد طـعـ، بقد أكف تابعف أبق مسفر طبدإطلى بـ مسفر طـد العسؽري في تصحقػات الؿحدثقـ (ص4.) (2) ﻫق الباﻫظ، صدوق يخطئتؼريب التفذيب ترجمة برقؿ365.) (3) سـده حسـ =

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 128 (128) حدثـا طبد الرّحمـ، حدّ ثـل أبل، ثـا ﻫارون بـ معروف، كا سػقان ابـ طققـة، طـ مسعر، طـ سعد بـ إبراﻫقؿ، قال: لقس يحدث طـ رسقل الله ﷺ إٓ الثؼات.(1) (129) حدثـا طبد الرّحمـ، كا سؾقؿان(2) بـ داود الؼزّاز، كا أبق أسامة، طـ الحسـ بـ ذكقان، طـ الحسـ، قال: قال رسقل الله ﷺ: «ٓ تحدّثقا عؿّـ ٓ تؼبؾقا شفادتف».(3) (131) حدثـا طبد الرّحمـ، حدّ ثـل أبل، أكا أبق بؽر الؿعقطل(4) طبقد الله بـ أبل وﻫب، قال: سؿعت يزيد بـ ﻫارون، يؼقل: ٓ يجقز حديث الرجؾ حتك تجقز شفادتف.(5) =  ورواهالعسؽري في تصحقػات الؿحدثقـ (ص4)، مـ صريؼ: إسحاق بـ الضقػ، بف (1) صحقح (2) قال طـف الؿصـػ: صدوق ثؼة. وقال والده: صدوقالجرح والتعديؾ (4/115) ترجمة برقؿ (499.) (3) مرسؾ، وسقلتي برقؿ115) طـ محؿد بـ كعب مرسلاً ، وسـده ضعقػ جد ا. (4) قال فقف أبق حاتؿ: صدوقالجرح والتعديؾ (9/345) ترجمة برقؿ1542)، ويطؾؼ أبق حاتؿ ﻫذا القصػ طلى مشايخف الثؼات. (5) صحقح

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 129 (131) حدثـا طبد الرّحمـ، حدّ ثـل أبل، طـ أحمد الدورقل، كا طبد الرحمـ ابـ مفدي، قال: ققؾ لشعبة: متك يترك حديث الرجؾ؟ قال: إذا حدث طـ الؿعروفقـ ما ٓ يعرفف الؿعروفقن، وإذا أكثر الغؾط، وإذا اتهؿ بالؽذب، وإذا رو ى حديثً ا غؾطً ا مجتؿعا طؾقف فؾؿ يتفؿ كػسف فقتركف صرح حديثف، وما كان غقر ذلؽ فارووا طـف.(1) (132) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا يقكس بـ طبد إطلى، كا أشفب، قال: سؿعت مالؽا، و سئؾ طـ الرجؾ الثؼة الثؼة فقدفع إلقف الؽتاب، فقعرف الحديث إٓ أك ف لقس لف حػظ وٓ إتؼان؟ قال: ٓ يم خذ طـف : إذا زيد في الحديث شلء لم يعرف.(2) (1) صحقح  ورواه الرامفرمزي في الؿحدث الػاصؾ برقؿ433.)  والعؼقظمؼدمة الضعػاء (1/32.)  وابـ حبانمؼدمة الؿجروحقـ برقؿ171.)  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ854) بتحؼقؼل  والحاكؿمعرفة طؾقم الحديث (ص77-78.)  والخطقبالؽػاية (ص142)، مـ صريؼ: كعقؿ بـ حماد الخزاطل، طـ ابـ مفدي، بف (2) صحقح، وتؼدم تخريجف برقؿ127) مـ صريؼ: محؿد بـ طبد الحؽؿ، طـ أشفب، ويـظر =

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 112 (133) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا أبق زرطة ، كا إبراﻫقؿ بـ الؿـذر الحزامل، حدّ ثـل مَ عْ ـٌ ، ومحؿد بـ صدقة، أو أحدهما، قال: كان مالؽ، يؼقل: ٓ يمخذ العؾؿ مـ أربعة: رجؾ معؾـ بالسػف وإن كان أروى الـاس، ورجؾ يؽذب في أحاديث الـاس إذا حدث بذلؽ، وإن كـت ٓ تتفؿف أن يؽذب طلى رسقل الله ﷺ، وصاحب ﻫقى يدطق الـاس إلى ﻫقاه، وشقخ لف فضؾ وطبادة إذا كان ٓ يعرف ما يحدث بف.(1) (134) حدثـا طبد الرّحمـ، كا أبق زرطة، كا طؿران بـ ﻫارون الرمظ، كا ابـ لفقعة، حدّ ثـل أبق إسقد طـ مـذر بـ جفؿ إسؾؿل، قال: كان رجؾ مـا في إﻫقاء زماكا ثؿّ صار بعد إلى أمر الجؿاطة، ف ؼال لـا: أكشدكؿ الله أن = تعؾقؼل طؾقف ﻫـاك. (1) سـده حسـ  ورواه الػسقيالؿعرفة والتاريخ (1/684.)  ومـ صريؼف: الخطقبالجامع (1/139) برقؿ168)، والؽػاية (ص116.)  ورواه العؼقظمؼدمة الضعػاء (1/32.)  والرامفرمزيالؿحدث الػاصؾ برقؿ418.)  والحاكؿالؿدخؾ إلى الإكؾقؾ برقؿ32.)  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ462) بتحؼقؼل، بطرق طـ إبراﻫقؿ بـ الؿـذر، بف

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 111 تسؿعقا مـ أصحاب إﻫقاء : فنكا والله كـا كروي لؽؿ الباصؾ وكحتسب الخبر في ضلالتؽؿ.(1) (135) حدثـا طبد الرّحمـ، كا أبق زرطة، كا طؿرو بـ خالد الحراني، كا زﻫقر ابـ معاوية، كا محرز أبق رجاء، وكان يرى رأي الؼدر فتاب مـف، فؼال: ٓ ترووا طـ أحد مـ أﻫؾ الؼدر شقئا، فقالله، لؼد كـا كضع إحاديث، كدخؾ بها الـاس في الؼدر كحتسب بها ولؼد أدخؾت في الؼدر أربعة آٓف مـ الـاس. قال زﻫقر: ف ؼؾت لف: كقػ تصـع بؿـ أدخؾتفؿ؟ قال: ﻫق ذا أخرجفؿ إول فإول.(2) (136) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا أبق زرطة ، كا الؿسقب بـ واضح، كا أبق إسحاق الػزاري، طـ زائده، طـ ﻫشام، طـ الحسـ، قال: ٓ تسؿعقا مـ أﻫؾ إﻫقاء.(3) (137) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا أبل ، أكا سؾقؿان بـ أحمد الدّ مشؼلّ ، قال: (1) ضعقػ: ٕجؾ ابـ لفقعة فنكف ضعقػ (2) صحقح (3) سـده ضعقػ: ٕجؾ الؿسقب بـ واضح، قال أبق حاتؿ: صدوق كان يخطئ كثقرًا، فنذا ققؾ لف: لم يؼبؾ. الجرح والتعديؾ (8/294) ترجمة برقؿ1355.)

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 112 قؾت لعبد الرحمـ بـ مفدي: أكتب طؿّ ـ يغؾط في مائة؟ قال: ٓ، مائة كثقر. قال أبْ محنٓد : يعـل مائة حديث.(1) (138) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا أبل ، كا طظ بـ محؿد الطـافسل، قال: سؿعت أبا أسامة (2) يؼقل: إن الرجؾ لقؽقن صالحً ا ويؽقن كذابًا. يعـل يحدث بؿا ٓ يحػظ.(3) (139) حدثـا طبد الرّ حمـ، كا أبل ، قال: سؿعت كعقؿ(4) بـ حماد، يؼقل: كان ابـ الؿ بارك ٓ يترك حديث الرجؾ حتك يبؾغف طـف الشلء الذي ٓ يستطقع أن يدفعف. (141) حدثـا طبد الرّحمـ، كا أبق بؽر أحمد بـ طؿقر الطبري، كا طبد الله بـ الزبقر الحؿقدي، قال: فنن قال قائؾ: فؿا الشلء الذي إذا ضفر لؽ في الحديث أو مـ حدث طـف لم يؽـ مؼبقٓ؟ قؾـا: أن يؽقن في إسـاده رجؾ غقر رضا بلمر يصح ذلؽ طؾقف، بؽذب أو جرح ة في كػسف، ترد بؿثؾفا (1) سـده تالػ: ٕجؾ سؾقؿان بـ أحمد، تؼدم تحت إثر رقؿ111.) (2) ﻫق حماد بـ أسامة (3) صحقح (4) ﻫق الخزاطل، ضعقػ

T t اقدمّاة كتتب الجرح والتّعميل 113 الشفادة أو غؾطا فاحشا ٓ يشبف مثؾف، وما أشبف ذلؽ، فنن قال: فؿا الغػؾة التل ترد بها حديث الرجؾ الرضا الذي ٓ يعرف بؽذب ؟ قؾت: ﻫق أن يؽقن في كتابف غؾط، فقؼال لف في ذلؽ: فقترك ما في كتابف ويحدث بؿا قالقا أو يغقره في كتابف بؼقلفؿ : ٓ يعؼؾ . فرق ما بقـ ذلؽ أو يصػ تصحقػا فاحشا فقؼؾب الؿعـك، ٓ يعؼؾ ذلؽ، فقؽػ طـف، وكذلؽ مـ لؼـ فتؾؼـ التؾؼقـ يرد حديثف الذي لؼـ فقف وأخذ طـف ما أتؼـ حػظف إذا طؾؿ أن ذلؽ التؾؼقـ حادث في حػظف ٓ يعرف بف قديؿا، فلما مـ طرف بف قديؿا في جمقع حديثف فلا يؼبؾ حديثف وٓ يممـ أن يؽقن ما حػظ مؿا لؼـ.(1) (1) صحقح، وأحمد بـ طؿقر تؼدم تحت إثر رقؿ126)، ويـظر لؿسللة التؾؼقـ تعؾقؼل ط مؼدمة الؿجروحقـ ٓبـ حبان (ص199.)