مجموع المقدمات العلمية

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 372 ابـ طثؿان، قال: حدثـا أبق داود السّ جستاني، قال: سؿعت أحمد بـ حـبؾ يؼقل: مالؽ بـ أكس أتبع مـ سػقان.(1) (129) حدثـا خؾػ بـ الؼاسؿ، حدثـا أبق الؿقؿقن، حدثـا أبق زرطة، قال: سؿعت أحمد بـ حـبؾ يسلل طـ سػقان ومالؽ إذا اختؾػا في الرأي؟ فؼال: مالؽ أكبر في قؾبل . فؼؾت: فؿالؽ وإوزاطلّ إذا اختؾػا؟ فؼال: مالؽ أحب إليّ وإن كان إوزاطل مـ إ ئؿة. فؼقؾ لف : ومالؽ و إبراﻫقؿ الـخعلّ ؟ فؼال: ﻫذا كلكف سؿعف، ضعف مع أﻫؾ زماكف.(2) (131) وأخبركا خؾػ(3) بـ الؼاسؿ ، حدثـا أبق الؿقؿقن (4)، حدثـا أبق زرطة(5)، حدّ ثـل القلقد(6) بـ طؼبة ، حدثـا الفقثؿ(7) بـ جمقؾ ، قال: (1) رواه أبق داودسمآتف للإمام أحمد برقؿ423.) (2) إثرتاريخ أبل زرطة برقؿ1822)، وﻫق طـده: (كلكف شـعف) بدل: (كلكف سؿعف (3) تؼدم تحت إثر رقؿ48.) (4) ثؼة، تؼدم تحت إثر رقؿ73.) (5) ﻫق الرازي (6) القلقد بـ طؼبة الدمشؼل، مع أن الؿزي ذكره في ترجمة أبل زرطةتهذيب الؽؿال بقد أ لم أقػ لف طلى ترجمة. (7) ﻫق الفقثؿ بـ جمقؾ البغدادي، ثؼة، لف ترجمةتؼريب التفذيب برقؿ7429.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 371 شفدت مالؽ بـ أكس سئؾ طـ ثؿان وأربعقـ مسللة ، فؼال في اثـتقـ وثلاثقـ مـفا: ٓ أدري. (131) قال أبق زرطة : وحدّ ثـل سؾقؿ بـ طبد الرّحمـ ، حدثـا ابـ وﻫب ، طـ مالؽ ، قال: سؿعت ابـ ﻫُ رْ مُ ز يؼقل: يـبغل لؾعالم أن يقرث جؾساءه مـ بعده: ٓ أدري: حتك يؽقن أصلاً في أيديفؿ، فنذا سئؾ أحدﻫؿ طؿا ٓ يعؾؿ قال: ٓ أدري.(1) (132) قال أبق زرطة: وحدثـا محؿّ د بـ إبراﻫقؿ، طـ أحمد بـ صالح، طـ يحقك بـ حسان، طـ وﻫب -يعـل ابـ جرير- قال: سؿعت شعبة يؼقل: قدمت الؿديـة بعد مقت كافع بسـة، ولؿالؽ يقمئذ حؾؼة.(2) (1) رواه يعؼقب الػسقيالؿعرفة والتاريخ (1/655.)  ومـ صريؼف: الخطقب الػؼقف والؿتػؼف  (2/367) برقؿ 1114)، مـ صريؼ: زيد ابـ بشر، طـ ابـ وﻫب، بف. ففق أثر ثابت طـ ابـ ﻫرمز، صحقح. (2) رواه ابـ أبل حاتؿمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ92.)  وابـ حبانمؼدمة الؿجروحقـ برقؿ84.)  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ466.)  وبقبل بـت طبد الصؿد في جزئفا برقؿ123.) =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 372 (133) حدثـا طبد القارث بـ سػقان ، قال: حدثـا قاسؿ بـ أصبغ ، قال: حدثـا أحمد بـ زﻫقر، قال: سؿعت يحقك بـ معقـ يؼقل: مالؽ بـ أكس أثبت في كافع مـ طبقد الله بـ طؿر وأيقب.(1) (134) وقال ابـ أبل مريؿ: قؾت ٓبـ معقـ: الؾقث أرفع طـدك أو مالؽ؟ قال: مالؽ. قؾت: ألقس مالؽ أطلى أصحاب الزﻫري ؟ قال: كعؿ. قال: فعبقد الله أثبت في كافع أو مالؽ؟ قال: مالؽ أثبت الـاس. (135) وقال يحقك بـ معقـ: كان مالؽ مـ حُ جَ جِ الله طلى خؾؼف. (136) حدثـا أبق محؿّ د قاسؿ بـ محؿّ د، قال: حدثـا خؾػ بـ سعد ، =  والـسائلالســ الؽبرى (5/172) برقؿ5352.)  والبقفؼلالســ (3/42) برقؿ69.)  وأبق كعقؿالحؾقة (6/348) برقؿ886)، بطرق طـ شعبة، بف ففق أثر صحقح ثابت طـف. (1) إثر طـد أحمد بـ زﻫقر في تاريخف الؿعروف بـتاريخ ابـ أبل خقثؿة.  ومـصريؼف: ابـ أبل حاتؿ في مؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ35)، طـ ابـ معقـ، بف  وكذارواه ابـ أبل حاتؿ في الؿؼدمة برقؿ36)، مـ صريؼ: إسحاق بـ مـصقر، طـ ابـ معقـ، بف.

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 373 قال: حدثـا أبق طؿرو طثؿان بـ طبد الرّحمـ ، قال: حدثـا إبراﻫقؿ بـ كصر الحافظ، قال: سؿعت يقكس بـ طبد إطلى يؼقل: سؿعت الشافعلّ يؼقل: إذا ذكر العؾؿاء فؿالؽ الـجؿ ، وما أحد أَ مَ ـ طظ في طؾؿٍ مِ ـْ مالؽ ابـ أكس.(1) (137) وروى صاﻫر بـ خالد بـ كزار ، طـ أبقف، طـ سػقان بـ طققـة، أكف ذكر مالؽ بـ أكس فؼال: كان ٓ يُ بؾ غُ مـ الحديث إٓ صحقحً ا، وٓ يحدث إٓ طـ ثؼات الـاس ، وما أُ رى الؿديـة إٓ سَ تَ خْ رَ بُ بعد مقت مالؽ بـ أكس.(2) (138) وحدثـا قاسؿ بـ محؿّ د، قال: حدثـا خالد بـ سعد ، قال: حدثـا طثؿان بـ طبد الرّ حمـ، قال: حدثـا إبراﻫقؿ بـ كصر، قال: سؿعت محؿّ د ابـ طبد الله بـ طبد الحؽؿ، يؼقل: سؿعت الشافعلّ يؼقل: قال لي محؿّ د ابـ الحسـ: صاحبـا أطؾؿ مـ صاحبؽ، وما كان طلى صاحبؽ أن يتؽؾؿ، وما كان لصاحبـا أن يسؽت. قال: فغضبت فؼؾت: كشدتؽ الله، مـ كان (1) تؼدم تخريجف برقؿ98)، لؽـ بدون لػظ: (وما أحد أمـ طظ...) إلخ، فؾؿ أجده إٓ طـد الؿصـػ. (2) سقر أطلام الـبلاء (8/73.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 374 أطؾؿ بسـةرسقل الله: مالؽ، أو أبق حـقػة؟ قال: مالؽ، لؽـ صاحبـا أَ قْ قَ س. فؼؾت: كعؿ، ومالؽ أطؾؿ بؽتاب الله وكاسخف ومـسقخف وسـة رسقل الله مـ أبل حـقػة ، فؿـ كان أطؾؿ بؽتاب الله وسـة رسقل الله ﷺ كان أولى بالؽلام.(1) قال أبْ عنس إخبار في إمامة مالؽ ، وحػظف، وإتؼاكف، وورطف، وتثبتف، أكثر مـ أن تحصك، وقد ألػ الـاس في فضائؾف كتبً ا كثقرة، إكؿا ذكرت ﻫاﻫـا فؼرً ا مـ أخباره دالة طلى ما سقاﻫا. (139) حدثـا أحمد بـ طبد الله ، قال: حدثـا طبد الرّحمـ بـ محؿّ د، قال: حدثـا أحمد بـ الحسـ، قال: حدثـا طظ بـ حققن، قال: حدثـا ﻫارون بـ سعقد إيظ، قال: سؿعت الشافعلّ ، قال: ما كتاب أكثر صقابً ا بعد كتاب الله مـ كتاب مالؽ. يعـل الؿقصل.(2) (1) الؼصة رواﻫا ابـ أبل حاتؿمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ3.)  وأبق كعقؿ الحؾقة (6/359) برقؿ 8931)، مـ صريؼ: محؿد بـ طبد الله بـ طبدالحؽؿ، بف، وفي ألػاضفا اختلاف يسقر، وﻫل صحقحة. (2) رواه ابـ أبل حاتؿمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ15.) =

T t امّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 375 (141) حدّثـا طبد ا بـ محؿّ د بـ يقسػ، قال: حدثـا يحقك بـ مالؽ، قال: حدثـا محؿّ د بـ سؾقؿان بـ أبل الشريػ، قال: حدثـا إبراﻫقؿ بـ إسؿاطقؾ، قال: حدثـا يقكس بـ طبد إطلى ، قال: قال الشافعلّ : ما في إرض بعد كتاب الله أكثر صقابً ا مـ مقصّل مالؽ بـ أكس .(1) (141) وأكبلكاطظ بـ إبراﻫقؿ، قال: حدّثـا الحسـ بـ رَ شِ قؼ، قال: حدثـا أحمد بـ طظ بـ الحسـ الؿدني ، قال: حدثـا يحقك بـ طثؿان بـ صالح ، قال: سؿعت ﻫارون بـ سعقد إيظ يؼقل: سؿعت الشافعلّ يؼقل: ما كتاب بعد كتاب الله  أكػع مـمقصّل مالؽ بـ أكس .(2) =  والؿصـػ برقؿ148)، مـ صريؼ: يقكس بـ طبد إط  ورواه أبق كعقؿ في الحؾقة (9/79) برقؿ 13182)، والؿصـػ برقؿ 149)، مـ صريؼ: يحقك بـ طثؿان بـ صالح، كلاهما طـ الشافعل، بف. (1) اكظر إثر الذي قبؾف (2) تؼدم تخريجف برقؿ139.) قال ابـ الصلاح فيطؾقم الحديث (ص18): إكؿا قال ذلؽ–يعـل الشافعل- قبؾ وجقد كِتَابَل البخاري ومسؾؿ.اﻫ قال ابـ كثقر : وقد كاكت كتب كثقرة مصـػة في ذلؽ الققتالســ ٓبـ جريج، وابـ إسحاق غقر السقرة، وٕبل قرة مقسك بـ صارق الزبقدي، ومصـػ طبد الرزاق بـ=

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 376 (142) وحدثـا طظ بـ إبراﻫقؿ أبق الحسـ يعرف بابـ حمّقية، قال: حدّثـا الحسـ بـ رشقؼ ، قال: حدثـا طبد الرّحمـ بـ طبد الؿممـ بـ سؾقؿان التّ ــّ قسل أبق محؿّ د، قال: أكبلكا أحمد بـ طقسك بـ زيد الؾخؿل، قال: قال لـا طؿرو بـ أبل سؾؿة: ما قرأت كتاب الجامع مـ مقصل مالؽ بـ أكس إٓ أتاني آت في الؿـام فؼال لي: ﻫذا كلام رسقل الله ﷺ حؼ ا. (143) أكبلكا طبد الله بـ محؿّ د بـ يحقك، قال: حدثـا أبق طبد الله محؿّ د ابـ أحمد بـ محؿّ د بـ طؿرو الؼاضل الؿالؽل، قال: أكبلكا إبراﻫقؿ بـ حماد، قال: حدثـا أبق صاﻫر ، قال: حدثـا صػقان، طـ طؿر بـ طبد القاحد صاحب إوزاطلّ ، قال: طرضـا طلى مالؽ الؿقصل في أربعقـ يقمً ا، فؼال: كتاب أل ػْ تُ فُ في أربعقـ سـة أخذتؿقه في أربعقـ يقمً ا، قؾ ؿا تػؼفقن فقف.(1) (144) حدّثـا طبد ا ، حدثـا الؼاضل، حدثـا طبد القاحد بـ العبّ اس = همام، وغقر ذلؽ، وكان كتاب مالؽ –ﻫق الؿقصل- أجؾّفا وأطظؿفا كػعًا، وإن كان بعضفا أكبر حجؿًا مـف وأكثر أحاديث. اختصار طؾقم الحديث (1/114.) (1) لم أقػ طؾقف إٓ طـد الؿصـػ، وبعض رجال سـده لم أطرففؿ

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 377 الفاشؿلّ ، حدثـا طباس بـ طبد الله الت رقُ ػِ ل، قال: قال طبد الرحمـ بـ مفدي: ما كتاب بعد كتاب الله أكػع لؾـاس مـ الؿقصل أو كلام ﻫذا معـاه.(1) (145) حدّثـا طبد ا ، حدثـا الؼاضل، حدثـا الؼاسؿ بـ طظ ، حدثـا إبراﻫقؿ بـ الحسـ السرافي ، حدثـا يحقك بـ طثؿان بـ صالح ، قال: سؿعت أبل يؼقل: قال ابـ وﻫب: مـ كتب مقصل مالؽ فطؾقف أن ٓ يؽتب مـ الحلال والحرام شقئً ا.(2) (146) وحدّثـا طبد الله ، حدثـا الؼاضل، حدثـا الؼاسؿ بـ طظ ، حدثـا إبراﻫقؿ بـ الحسـ، قال: سؿعت يحقك بـ طثؿان يؼقل: سؿعت سعقد بـ أبل مريؿ يؼقل -وﻫق يؼرأ طؾقف مقصل مالؽ- وكان ابـا أخقف قد رحلا إ العراق في صؾب العؾؿ، فؼال سعقد: لق أن ابْ ـَ ل أخل مؽثا بالعراق طؿرهما يؽتبان لقلاً ونهارً ا ما أتقا بعؾؿ يشبف مقصل مالؽ . وقال: ما أتقا بسـّ ة يجتؿع طؾقفا خلاف مقصّل مالؽ بـ أكس .(3) (1) في سـده مـ لم أطرففؿ (2) الؼقل في سـده كالذي قبؾف (3) الؼقل في سـده كالذي قبؾف

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 378 (147) وحدّثـا طبد الله ، حدثـا الؼاضل، قال: حدّ ثـل طظ بـ الحسقـ الؼطان، قال: حدّثـا طبد الله بـ محؿّ د الؼروي، قال: سؿعت يقكس بـ طبدإطلى يؼقل: سؿعت الشافعلّ يؼقل: ما رأيت كتابً ا أُ ل ػ في العؾؿ أكثر صقابً ا مـ مقصل مالؽ.(1) (148) حدثـا أبق الؼاسؿ خؾػ (2) بـ قاسؿ ، قال: حدثـا أبق الؿقؿقن (3) طبد الرّ حمـ بـ طؿر بـ ر اشد البجظ بدمشؼ ، قال: حدثـا أبق زرطة طبدالرحمـ بـ طؿرو الدمشؼل ، قال: حدثـا أبق مُ سْ فِ ر، طـ سعقد بـ طبدالعزيز، طـ سؾقؿان بـ مقسك، قال: إذا كان فؼف الرجؾ حجازي ا وأدبف طراقق ا فؼد كؿؾ.(4) (1) تؼدم تخريجف برقؿ139.) (2) تؼدم تحت إثر رقؿ48.) (3) تؼدم تحت إثر رقؿ73.) (4) صحقح  ورواه الؿصـػ جامع بقان العؾؿ وفضؾف  (2/824) برقؿ 1548) و 1549)، وفقف زيادة في أولف وﻫل ققلف: يجؾس إلى العالم ثلاثة: رجؾ يلخذ كؾ ما يسؿع، ورجؾ ٓ يحػظ شقئًا وﻫق جؾقس العالم، ورجؾ يـتؼل وﻫق خقرﻫؿ...إلخ.

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 379 (149) أكبلكا طبد الله(1) بـمحؿّ د بـ طبد الؿممـ، قال: أكبلكا إسؿاطقؾ(2) ابـ محؿّ د الصػّ ار ببغداد ، قال: حدثـا إسؿاطقؾ (3) بـ إسحاق الؼاضل ، قال: حدثـا كَ صْ ر(4) بـ طظ الجَ فْ ضَ ؿل، قال: حدثـا إصْ ؿَ عِ ل(5)، طـ سػقان بـ طققـة، قال: مـ أراد الإسـاد والحديث الؿعروف الذي تسؽـ إلقف الؼؾقب فعؾقف بحديث أﻫؾ الؿديـة.(6) (151) أكبلكا أحمد(7) بـ طبد ا، قال: أكبلكا طبد الرّ حمـ بـ محؿّ د الغَ افِ ؼِ ل الجقﻫَ رِ ي، قال: أخبرني محؿّ د بـ أحمد الؿدني، قال: حدثـا يقكس بـ طبد إطلى قال: قال: محؿّ د بـ إدريس الشافعلّ : إذا وجدت مُ تَ ؼَ د م أﻫؾ الؿديـة طلى شلء فلا يدخؾ طؾقؽ شؽ أكف الحؼ ، وكؾ ما جاءك مـ غقر ذلؽ فلا تؾتػت إلقف: فنكؽ تؼع في الؾ جج وتؼع في البحار. (1) تؼدم تحتإثر رقؿ (123.) (2) تؼدم تحت إثر رقؿ123.) (3) تؼدم تحت إثر رقؿ123.) (4) تؼدم تحت إثر رقؿ123.) (5) ﻫق طبد الؿؾؽ بـ قريب، صدوقتؼريب التفذيب ترجمة برقؿ4233.) (6) سـده حسـ (7) يعرف بابـ الباجل، تؼدم تحت إثر رقؿ92.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 382 (151) قال: وحدثـا أبق الطاﻫر الؼاضل محؿّ د(1) بـ أحمد الذﻫظ ، قال: حدثـا جعػر(2)، قال: حدثـا أبق قُ دامة(3)، قال: قال طبد الرّ حمـ بـ مفدي: السـة الؿتؼدمة مـ سـة أﻫؾ الؿديـة خقر مـ الحديث.(4) يعـل حديث أﻫؾ العراق. (152) حدثـا أحمد (5) بـ طؿر ، قال: حدّثـا طبد الله (6) بـمحؿّ د، قال: حدثـا محؿّ د(7) بـ فطقس، قال: حدثـا مالؽ(8) بـ سقػ التجقبل، قال: (1) لف ترجمةالسقر (16/224) برقؿ142.) (2) ﻫق جعػر بـ أحمد بـ كصر، لف ترجمةسقر أطلام الـبلاء (4/217) برقؿ122.) (3) ﻫق السرخسل، ثؼةتؼريب التفذيب ترجمة برقؿ4325.) (4) صحقح (5) ﻫق أحمد بـ طؿر بـ طصػقر الإشبقظ، قال طـف الؿصـػ: كان رجلاً صالحًا فاضلاً فؼقفًا أديبًا...اﻫ جذوة الؿؼتبس ترجمة برقؿ236)،الصؾة (1/28) ترجمة برقؿ59.) (6) ﻫق الباجل، تؼدمت ترجمتف تحت إثر رقؿ72.) (7) ﻫق محؿد بـ فطقس بـ واصؾ الغافؼل الإلبقري الزاﻫد، مـ أﻫؾ الحديث والػفؿ والحػظ، وبحث طـ الرجال...اﻫ جذوة الؿؼتبس ترجمة برقؿ129.) (8) ﻫق مالؽ بـ طبد الله بـ سقػ التجقبل، قال ابـ أبل حاتؿ: كان صدوقًاالجرح والتعديؾ (8/214) ترجمة برقؿ952.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 381 حدّثـا طبد ا بـ طبد الحؽؿ، قال: سؿعت مالؽ بـ أكس يؼقل: إذا جاوز الحديث الحَ ر تَ قْ ـِ ضَ عُ ػَ كُ خَ اطُ ف.(1) (153) وحدثـا أحمد(2) بـ طبد الله، قال: حدثـا طبد الرّ حمـ بـ محؿّ د، قال: حدثـا أحمد بـ الحسقـ، قال: حدثـا العُ تْ بِ ل، قال: حدثـا الربقع بـ سؾقؿان، قال: سؿعت الشافعلّ يؼقل: إذا جاوز الحديث الحرتقـ ضعػ كخاطف.(3) (154) وروىشعبة، طـ طؿارة بـ أبل حػصة، طـ أبل مِ جْ ؾَ ز، طـ ققس ابـ طباد، قال: قدمت الؿديـة أصؾب العؾؿ والشرف، وذكر الحديث.(4) (1) ورواه الخطقب الجامع برقؿ1874)، مـ صريؼ: طبد الرحمـ بـ طبد الله بـ طبدالحؽؿ، طـ أبقف، بف، وطبد الرحمـ بـ طبد الله ثؼة: ففق أثر ثابت طـ مالؽ. بقد أكف طـده بؾػظ: إذا جاوز الحديث الحرمقـ ضعػ سؿاطف. وبقب طؾقف الخطقب أو طـقن: أصح صرق الســ ما يرويف أﻫؾ الحرمقـ مؽة والؿديـة. (2) ثؼة، تؼدم تحت إثر رقؿ92.) (3) في سـده مـ لم أطرفف، لؽـف أثر صحقح  فؼد رواه الخطقبالجامع (2/286-287) برقؿ (1875)، مـ صريؼ: طبدالرحمـ ابـ أبل حاتؿ، طـ الربقع بـ سؾقؿان، بف، بقد أكف طـده بؾػظ: إذا جاوز الحديث الحرمقـ ضعػ كخاطف. وذكره تحت العـقان الؿشار إلقف آكػًا. (4) رواه الػسقيالؿعرفة والتاريخ (1/185.) =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 382 (155) وأكبلكاطبد الرّحمـ (1) بـ يحقك ، قال: حدثـا طظ(2) بـمحؿّ د بـ مسرور، قال: حدثـا أحمد (3) بـ أبل سؾقؿان ، قال: حدثـا سُ حْ ـُ قن، قال: حدثـا ابـ وﻫب، قال: سؿعت مالؽً ا يؼقل: كان طؿر بـ طبد العزيز يؽتب إلى إمصار يعؾؿفؿ الســ والػؼف، ويؽتب إلى الؿديـة يسللفؿ طؿا مضك وأن يع ؿؾقا بؿا طـدﻫؿ ، ويؽتب إلى أبل بؽر بـ حزم أن يجؿع الســ ويؽتب إلقف بها، فَ تُ قُ ف لَ طؿر وقد كتب ابـ حزم كتبً ا قبؾ أن يبعث بها إلقف.(4) =  وابـ أبل شقبةالؿصـػ (8/543) برقؿ6656.)  ومـ صريؼف: طبد الله بـ أحمد في العؾؾ ومعرفة الرجال (2/452) برقؿ3221.)  وابـ أبل طاصؿأحاد والؿثا (1/138) برقؿ162)، مـ صريؼ: شعبة، بف (1) ﻫق طبد الرحمـ بـ يحقك بـ محؿد الؿعؾؿل أبق زيد العطار، لف ترجمةجذوة الؿؼتبس برقؿ622.) (2) ﻫق طظ بـ محؿد بـ مسرور الدباغ، ثؼة لف ترجمة في الديباج الؿذﻫّب  (2/77) برقؿ6.) (3) ﻫق أحمد بـ أبل سؾقؿان، مـ مؼدّمل رجال سحـقن، ويعرف بالصقاف، يؽـك بلبل جعػر، لف ترجمة في الديباج الؿذﻫب (1/155) برقؿ34.) (4) رواه الػسقي الؿعرفة والتاريخ  (1/443)، مـ صريؼ : طبد العزيز بـ طؿران، وزيد ابـ حريش. =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 383 (156) قال ابـ وﻫب : وحدّ ثـل مالؽ، قال: كان أبق بؽر بـ حزم طلى قضاء الؿديـة قال: وولّ ك الؿديـة أمقرً ا، وقال لف يقمً ا قائؾ: ما أدري كقػ أصـع بآختلاف! فؼال لف أبق بؽر بـ حزم: يا ابـ أخل، إذا وجدت أﻫؾ الؿديـة مجتؿعقـ طلى أمر فلا تشؽ فقف أكف الحؼ.(1) (157) قال ابـ وﻫب : وقال لي مالؽ : لم يؽـ بالؿديـة قط إمام أَ خْ بَ رَ بحديثقـ مختؾِ ػَ قـ.(2) (158) حدثـا أحمد (3) بـ طبد ا ، قال: حدثـا طبد الرّ حمـ بـ طبد الله ، قال: حدثـا محؿّ د بـ أحمد الذﻫظ ، قال: حدثـا جعػر بـ محؿّ د، قال: =  وطبدالقﻫاب بـ مـده في فقائده برقؿ67)، مـ صريؼ: محؿد بـ طبد ا لله بـ طبدالحؽؿ، كؾفؿ طـ ابـ وﻫب، بف: ففق أثر ثابت طـ مالؽ. (1) رواه الػسقي الؿعرفة والتاريخ  (1/443)، مـ صريؼ: طبد العزيز بـ طؿران، وزيد ابـ حريش.  ووكقع في أخبار الؼضاة (ص98)، مـ صريؼ: حرمؾة بـ يحقك، كؾفؿ طـ ابـ وﻫب، بف ولؾػائدة يـظر الؽلام طلى طؿؾ أﻫؾ الؿديـة في إطلام الؿققعقـ طـ رب العالؿقـ  (4/239-243.) (2) لم أقػ طؾقف إٓ طـد الؿصـػ (3) تؼدم تحت إثر رقؿ92.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 384 حدثـا أبق قدامة طبقد الله بـ سعقد(1)، قال: سؿعت طبد الرّ حمـ بـ مفدي يؼقل: ما أدركت أحدً ا إٓ وﻫق يخاف ﻫذا الحديث إٓ مالؽ بـ أكس وحماد بـ سؾؿة: فننهؿا كاكا(2) يجعلاكف مـ أطؿال البرّ. (159) قال: وقال طبد الرّ حمـ بـ مفدي: السـة الؿتؼدمة مـ سـة أﻫؾ الؿديـة خقر مـ الحديث. (161) قال: وقال أبق قدامة: كان مالؽ بـ أكس مـ أحػظ أﻫؾ زماكف. (161) وقال طبد الرّ حمـ بـ مفدي وقد سئؾ: أي الحديث أصحّ ؟ قال: حديث أﻫؾ الحجاز. ققؾ لف: ثؿّ مـ؟ قال: حديث أﻫؾ البصرة. ققؾ: ثؿّ مـ؟ قال: حديث أﻫؾ الؽقفة. قالقا: فالشام؟ قال: فـػض يده.(3) (162) وذكر الحسـ الحؾقانيّ ، قال: حدّثـا طبد الله بـ صالح ، قال: حدّ ثـل الؾقث، طـ يحقك بـ سعقد، قال: ما أطؾؿ القرع الققم إٓ في أﻫؾ الؿديـة وأﻫؾ مصر.(4) (1) وقعل (سعقد) وﻫق تصحقػ. (2) وقع (3) رواه الخطقبالجامع (2/288) برقؿ8882)، مـ صريؼ: أحمد بـ طبقد الله الغدا قال: ققؾ لعبد الرحمـ بـ مفدي...، وذكره. (4) ورواه الػسقيالؿعرفة والتاريخ (2/244)، مـ صريؼ: أبل صالح طبد الله بـ صالح، بف. =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 385 قال أبْ عنس لؼد أحسـ الؼائؾ(1): أققل لؿـ يروي الحديث ويؽتب ويسؾؽ سبؾ العؾـؿ فقـف ويطؾـب إن احببت أن تدطك لدى الحـؼّ طالؿًـ ا فلا تعد ما يحقي مـ العؾؿ يثرب أتتـــرك دارً ا كـــان بـــقـ بققتهـــا يــروح ويغــدو جبرئقــؾ الؿؼــرّ ب ومــات رســقل الله فقفــا وبعــده بســــّ تف أصـــحابف قـــد تـــلدبقا وفــرّ ق ســبؾ العؾــؿ في تــابعقّ فؿ وكؾ امرئ مــفؿ لـف فقـف مـذﻫب وخؾصــف بال سّــ بؽ لؾـــاس مالــؽ ومـف صحقح في الؿؼـال وأجـرب فـــلبرأ لتصـــحقح الرّ وايـــة داءه وتصــحقحفا فقــف دواء مجــرب ولق لم يؾح كقر الؿقصّ ا لؿـ سـرى بؾقـؾ طؿـاه مــا درى أيــ يــذﻫب أيـا صالبًــا لؾعؾــؿ إن كـــت تطؾــب حؼقؼة طؾؿ الدّ يـ محضً ا وترغب فبــادر مقصّــا مالــؽ قبــؾ فقتــف فؿا بعـده إن فـات لؾحـؼّ مطؾـب = وأبق صالح ﻫق طبد الله بـ صالح كاتب الؾقث، صدوق كثقر الغؾط، ثبت في كتابف، وكاكت فقف غػؾة. تؼريب التفذيب ترجمة برقؿ67.) ولؾػائدة يـظر تعؾقؼل طلى إثر رقؿ67) مـمؼدمة الؿجروحقـ ٕبل حاتؿ ابـ حبان فقؿا يتعؾؼ برواية إئؿة الحذاق طـف. (1) ﻫق سعدون القارجقـل كؿاالديباج الؿذﻫب (1/117-118.)