مجموع المقدمات العلمية

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 354 (98) حدّثـا طبد ا ، حدثـا يحقك، حدثـا ابـ أبل الشريػ، حدثـا إبراﻫقؿ ابـ إسؿاطقؾ، حدثـا محؿّ د بـ طبد الحؽؿ، قال: سؿعت الشافعلّ يؼقل: إذا جاء إثر فؿالؽ الـجؿ.(1) (99) حدّثـل خؾػ بـ قاسؿ، قال: حدّثـا طبد الله بـ محؿّ د بـ الؿُ ػَ س ر، قال: حدثـا أحمد بـ طظ بـ سعقد الؼاضل، قال: حدثـا طبقد الله بـ طؿر الؼقاريري، قال: كـّ ا طـد حماد بـ زيد، فجاءه كعل مالؽ بـ أكس، فسالت دمقطف، ثؿّ قال: يرحؿ الله أبا طبد الله، لؼد كان مـ الديـ بؿؽانٍ . ثؿّ قال حماد: سؿعت أيقب يؼقل: لؼد كاكت لف حؾؼف في حقاة كافع.(2) (1) رواه ابـ أبل حاتؿمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ26) بتعؾقؼل  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ463) بتحؼقؼل  وأبق كعقؿالحؾقة (9/79) برقؿ13183)، مـ صريؼ: يقكس بـ طبد إطلى، طـ الشافعل، بف.  ورواه ابـ حبان في مؼدمة الؿجروحقـ برقؿ74) بتحؼقؼل  والؿصـػ برقؿ122)، مـ صريؼ: الربقع بـ سؾقؿان، طـ الشافعل، بف ففق أثر ثابت طـف. (2) رواه محؿد بـ مخؾد العطارما رواه إكابر طـ أكس بـ مالؽ (ص35-36.)  ومــصريؼـف الخطقب في تاريـخ بغداد (4/561)، مــ صريـؼ: محؿد بـ ﻫـارون أبـق جعػـر. =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 355 (111) حدثـا أحمد بـ طبد الله بـ محؿّ د بـ طظ ، قال: حدثـا أبل، قال: أخبركا مسؾؿ بـ طبد العزيز، قال: حدثـا الربقع بـ سؾقؿان، قال: سؿعت الشافعلّ يؼقل: إذا جاء الحديث طـ مالؽ فَ شُ د بف يديؽ.(1) (111) وسؿعت الشافعلّ يؼقل: إذا جاء إثر فؿالؽ الـجؿ.(2) (112) حدثـا خؾػ (3) بـ الؼاسؿ ، كا طبد الله (4) بـ جعػر بـ القَ رْ د، =  ورواهابـ طدي في مؼدمة الؽامؾ برقؿ465.)  والخؾقظ في الإرشاد (1/284)، مـ صريؼ: طبد الله بـ محؿد البغقي  وأبقكعقؿ في الحؾقة (6/352) برقؿ8879)، مـ صريؼ: الػضؾ بـ سفؾ، كؾفؿ طـ طبقد الله الؼقاريري. (1) رواه ابـ أبل حاتؿ في مؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ27) بتعؾقؼل  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ458)، مـ صريؼ: الربقع بـ سؾقؿان، بف  ورواه أبق كعقؿالحؾقة (6/351) برقؿ8886)، مـ صريؼ: محؿد بـ الربقع بـ سؾقؿان، طـ الشافعل، بف. (2) تؼدم تخريجف برقؿ98.) (3) تؼدم تحت إثر رقؿ (48.) (4) ترجؿ لف الذﻫبلالسقر (16/39) برقؿ26)، ووثؼف

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 356 حدّثـا طبد ا (1) بـ أحمد بـ طبد السلام الخَ ػ اف، قال: حدثـا محؿّ د بـ إسؿاطقؾ البخاريّ ، قال: سؿعت طظ بـ الؿديـلّ يؼقل: مالؽ إمام.(2) (113) قال طظ: وسؿعت سػقان بـ طققـة يؼقل: مالؽ إمام.(3) (114) حدثـا طبد القارث بـ سػقان، حدثـا قاسؿ بـ أصبغ، حدثـا أحمد ابـ زﻫقر ، حدثـا طظ بـ الؿديـلّ ، قال: حدثـا أيقب بـ الؿتقكؾ ، طـ طبدالرحمـ بـ مفدي ، قال: ٓ يؽقن إمامً ا في العؾؿ مـ أخذ بالش اذ مـ العؾؿ، وٓ يؽقن إمامً ا في العؾؿ مـ يروي طـ كؾ أحدٍ ، وٓ يؽقن إمامً ا في العؾؿ مـ روى كُ ؾ ما سؿع. قال: والحػظ الإتؼان.(4) (1) ترجؿ لف الذﻫبلالسقر (14/88) برقؿ47)، ووصػف بالحافظ العالم الثؼة (2) صحقح (3) إثرالتاريخ الصغقر (2/222) لؾبخاري (4) رواه ابـ شاﻫقـتاريخ أسؿاء الثؼات (ص365)، مـ صريؼ: أحمد بـ أبل خقثؿة، وﻫق أحمد بـ زﻫقر، بف.  ورواه طبد الله بـ أحمدالعؾؾ ومعرفة الرجال (3/218) برقؿ4947.)  ومـصريؼف: العؼقظ في مؼدمة الضعػاء (1/25)، مـ صريؼ: أبل بؽر بـ خلاد  وابـأبل حاتؿ في مؼدمة الجرح والتعديؾ  (2/35)، مـ صريؼ: يعؼقب بـ إبراﻫقؿ الدورقل. =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 357 قال أبْ عنس معؾقم أن مالؽً ا كان مـ أشد الـاس تركً ا لشذوذ العؾؿ ، وأشدﻫؿ اكتؼادً ا لؾرجال، وأقؾفؿ تؽؾػً ا، وأتؼـفؿ حػظً ا: فؾذلؽ صار إمامً ا. (115) حدثـا خؾػ بـ أحمد ، حدثـا أحمد بـ سعقد، حدثـا محؿّ د بـ طبدالؿؾؽ بـ أيؿـ، حدثـا طَ لا ن، حدثـا صالح بـ أحمد بـ حـبؾ، حدثـا طظ بـ الؿديـلّ ، قال: سؿعت يحقك بـ سعقد الؼطان يؼقل: كان مالؽ إمامً ا في الحديث.(1) (116) قال طظ: وسؿعت ابـ طققـة يؼقل: ما كان أشد اكتؼاد مالؽ لؾرجال وأطؾؿف بهؿ.(2) (117) قال صالح: وحدثـا طظ بـ الؿديـلّ ، قال: سؿعت طبدالرحمـ بـ =  والخطقب في الجامع (2/92) برقؿ1262)، مـ صريؼ: أحمد بـ سـان، ثلاثتفؿ طـ ابـ مفدي. (1) رواه ابـ أبل حاتؿمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ25) بتعؾقؼل  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ448)، مـ صريؼ: صالح بـ أحمد، بف، وتصحػ طـد ابـ طدي: (الؿديـل) إلى: (الؿثـك). (2) رواه محؿد بـ مخؾد الؿروزيما رواه إكابر طـ مالؽ بـ أكس برقؿ12.)  وابـ أبل حاتؿمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ77) بتعؾقؼل  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ445) بتحؼقؼل، مـ صريؼ: صالح بـ أحمد، بف

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 358 مفدي يؼقل: أخبرني وُ ﻫَ قْ بُ بـ خالد ، وكان مـ أبصر الـاس ب الحديث وبالرّ جال، أكف قدم الؿدي ـة قال: فؾؿ أر أحدً ا إٓ يَ عْ رِ فُ وَ يُ ـْ ؽِ رُ إٓ مالؽً ا ويحقك بـ سعقد.(1) (118) وكان طبد الرّ حمـ بـ مفدي يؼقل: ما أُ قَ د مُ طلى مالؽ في صحّ ة الحديث أحدً ا.(2) (119) حدثـا طبد القارث بـ سػقان ، قال: حدثـا قاسؿ بـ أصبغ ، قال: حدثـا أبق يحقك طبد الله بـ أبل مَ سَ ر ة بؿؽة ، قال: حدّ ثـل مُ طَ ر ف بـ طبدالله، طـ مالؽ بـ أكس ، قال: لؼد تركت جماطة مـ أﻫؾ الؿديـة ما (1) رواه ابـ أبل حاتؿ في مؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ21.)  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ457)، مـ صريؼ: صالح بـ أحمد، بف  ورواه ابـ أبل حاتؿ أيضًا الؿؼدمة برقؿ19)، مـ صريؼ: أبل داود الطقالسل، طـ وﻫقب، بف. (2) رواه ابـ أبل حاتؿمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ24.)  وأبق كعقؿ في الحؾقة (6/352) برقؿ8889)، مـ صريؼ: كعقؿ بـ حماد الخزاطل، طـ طبد الرحمـ بـ مفدي، بف، وكعقؿ ضعقػ، وقد تقبع، تابعف طبد الرحمـ بـ طؿر الؿعروف برستف طـد أبل كعقؿ في الحؾقة (6/351) برقؿ8881.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او ا عتني والأشتنيم 359 أخذت طـفؿ مـ العؾؿ شق ئً ا، وإنهؿ لؿؿـ يمخذ طـفؿ العؾؿ ، وكاكقا أصـافً ا، فؿـفؿ مـ كان كذابً ا في غقر طؾؿف ، تركتف لؽذبف ، ومـفؿ مـ كان جاﻫلاً بؿا طـده، فؾؿ يؽـ طـدي مقضعً ا للأخذ طـف : لجفؾف، ومـفؿ مـ كان يديـ برأي سقء.(1) (111) حدثـا أبق الؼاسؿ خؾػ بـ الؼاسؿ قراءةً مـّ ل طؾقف أن أبا الطاﻫر محؿّ د بـ أحمد بـ طبد الله بـ يحقك الؼاضل بؿصر حدثفؿ، قال: حدثـا جعػر بـ محؿّ د بـ الحسقـ الػريابل، قال: حدّ ثـل إبراﻫقؿ بـ الؿـذر الحِ زَ امل، قال: حدثـا معـ بـ طقسك، ومحؿّ د بـ صدقة أحدهما أو كلاهما، قآ: كان مالؽ بـ أكس يؼقل: ٓ يمخذ العؾؿ مـ أربعة ويمخذ مـ سقى ذلؽ : ٓ يمخذ مـ سػقف. وٓ يمخذ مـ صاحب ﻫقى يدطق الـاس إلى ﻫقاه. وٓ مـ كذاب يؽذب في أحاديث الـاس، وإن كان ٓ يُ ت فَ ؿُ طلى أحاديث رسقل الله ﷺ. وٓ مـ شقخ لف فضؾ وصلاح وطبادة إذا كان ٓ يعرف ما يحد ث.(2) (1) صحقح، وابـ أبل مسرة لف ترجمةسقر أطلام الـبء (12/632) برقؿ252.) (2) سـده حسـ  رواه العؼقظمؼدمة الضعػاء (1/32.) =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 362 (111) قال إبراﻫقؿ بـ الؿـذر: فذكرت ﻫذا الحديث لؿطرّ ف بـ طبد الله فؼال: أشفد طلى مالؽ لسؿعتف يؼقل: أدركت بهذا البؾد مشقخةً أﻫؾ فضؾ وصلاح يحدّ ثقن، ما سؿعت مـ أحد مـفؿ شقئً ا قطّ . ققؾ لف: لم يا أبا طبدالله؟ قال: كاكقا ٓ يَ عرِ فقن ما يُ حَ د ثُ قن.(1) (112) وحدثـا خؾػ ، حدثـا أحمد بـ سعقد، حدثـا أبق جعػر العُ ؼَ قْ ظ، حدثـا محؿّ د بـ إسؿاطقؾ الصائغ، حدثـا إبراﻫقؿ بـ الؿـذر، أخبركا مَ عْ ـُ ابـ طقسك، قال: كان مالؽ بـ أكس يؼقل: ٓ يمخذ العؾؿ مـ أربعة ، فذكره إلى آخره سقاء، لم يذكر فقف محؿّ د بـ صدقة.(2) =  والػسقيالؿعرفة والتاريخ  (1/684)، ومـ صريؼف: الخطقب الؽػاية (ص116)، والجامع (1/139) برقؿ168.)  ورواه الرامفرمزيالؿحدث الػاصؾ برقؿ418.)  والحاكؿالؿدخؾ إلى الإكؾقؾ برقؿ32)، بطرق طـ إبراﻫقؿ بـ الؿـذر، بف (1) تـظر الؿصادر السابؼة  وروى ﻫذا الؾػظ دون ما تؼدم ابـ حبانمؼدمة الؿجروحقـ برقؿ72) بتحؼقؼل، مـ صريؼ: محؿد بـ طبد الله بـ طبد الحؽؿ، طـ إبراﻫقؿ بـ الؿـذر، بف. (2) وإكؿا رواه مـ صريؼ معـ بـ طقسك فحسب: ولعؾف لم يسؿعف إٓ مـف، ٓسقؿا وقد شؽ ﻫـا في روايتف طـف كؿا تؼدم برقؿ (112): فنكف قال: حدثـا معـ بـ طقسك، ومحؿد بـ صدقة،=

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 361 (113) حدثـا طبد القارث بـ سػقان ، قال: حدثـا قاسؿ بـ أصبغ ، قال: حدثـا محؿّ د بـ إسؿاطقؾ التّ رمذيّ ، قال: سؿعت بـ أبل أُ ويس يؼقل: سؿعت خالي مالؽ بـ أكس يؼقل: إن ﻫذا العؾؿ ديـ ، فاكظروا طؿـ تلخذون ديـؽؿ، لؼد أدركت سبعقـ مؿّـ يحدث: قال فلان، قال رسقل الله ﷺ، طـد ﻫذه إسَ اصِ قْ ـ، وأشار إلى مسجد رسقل الله ﷺ، فؿا أخذت طـفؿ شقئً ا، وإن أحد ﻫؿ لق اؤْ تُ ؿِ ـَ طلى بقت الؿال لؽان أمقـً ا: ٕنهؿ لم يؽقكقا مـ أﻫؾ ﻫذا الشلن، وقدم طؾقـا ابـ شفاب، فؽـا كزدحؿ طلى بابف.(1) (114) وحدثـا خؾػ(2) بـ أحمد ، وطبد الرّحمـ بـ يحقك ، قآ: حدثـا = أحدهما أو كلاهما، وطلى كؾ سقاء رواه طـفؿا أو طـ أحدهما، ففؿا مـ أﻫؾ آحتجاج. (1) سـده حسـ  رواه الخطقب الؽػاية (ص159)، و الػؼقف والؿتػؼف  (2/194-195) برقؿ (851.)  والفروي في ذم الؽلام (4/125) برقؿ887)، مـ صريؼ: الترمذي، بف في بعض الؿصادر: (وقدم طؾقـا ابـ شفاب وﻫق شاب)، وابـ شفاب ﻫق الزﻫري، طؾؼ الذﻫبل في تاريخ الإسلام (4/236) طلى ققل مالؽ ﻫذا بؼقلف: (كذا قال)، ولم يؾؼ مالؽ الزﻫري إٓ وﻫق شقخ، فؾعؾف اشتبف طؾقف بالخضاب.اﻫ (2) تؼدم تحت إثر رقؿ23.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم ت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 362 أحمد(1) بـ سعقد، قال: حدثـا محؿّ د(2) بـ أحمد، قال: حدثـا ابـ وضاح قال: حدثـا ابـ أبل مريؿ (3)، قال: سؿعت أَ شْ فَ بَ يؼقل: سؿعت مالؽً ا يؼقل: أدركت بالؿديـة مشايخ أبـاء مائة وأكثر ، فبعضفؿ قد حدثت بلحاديثف، وبعضفؿ لم أحدث بلحاديثف كؾفا ، وبعضفؿ لم أحدث مـ أحاديثف شقئً ا، ولم أترك الحديث طـفؿ: ٕنهؿ لم يؽقكقا ثؼات فقؿا حمؾقا ، إٓ أنهؿ حمؾقا شقئً ا لم يَ عْ ؼِ ؾُ قه. (115) وحدثــا خؾػ (4) بـ أحمد ، حدثــا أحمد (5) بـ سعقد ، حدثــا سعقد(6) بـ طثؿان ، حدثــا محؿّ د(7) بـطبد القاحد الخقٓنيّ، حدثــا (1) تؼدم تحت إثر رقؿ23.) (2) ﻫق محؿد بـ أحمد بـ الزراد، ترجؿ لف ابـ الػرضل تاريخ طؾؿاء إكدلس  برقؿ (1165)، وقال: ولم يؽـ بالضابط لؽتبف، وكان كثقر الحؽاية طـ ابـ وضاح حافظًا ٕخباره، حدث وسؿع الـاس مـف كثقرًا...ا ﻫ (3) ﻫق محؿد بـ سعقد بـ أبل مريؿ، ذكره ابـ الػرضلترجمة ابـ وضاح. (4) تؼدم تحت إثر رقؿ23.) (5) تؼدم تحت إثر رقؿ23.) (6) تؼدم تحت إثر رقؿ23.) (7) ترجؿ لف ابـ الػرضل تاريخ طؾؿاء إكدلس  برقؿ1115)، وقال: كان رجلاً =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 363 محؿّد(1) بـ طبد الله بـ طبد الرحقؿ البَ رْ قِ ل، حدثـا طؿر بـ أبل سؾؿة الدمشؼل، طـ ابـ كـاكة، طـ مالؽ ، قال: ربؿا جؾس إلقـا الشقخ ، فقتحدث كؾ نهاره ما كلخذ طـف حديثً ا واحدً ا، وما بـا أكا كَ ت فِ ؿُ ف ولؽِ ـ ف لقس مـ أﻫؾ الحديث. (116) حدثـا أبق طثؿان سعقد بـ كَ صَ رَ ، وأبق الؼاسؿ طبد القارث بـ سػقان، قآ: حدثـا قاسؿ بـ أصبغ ، قال: حدثـا أبق قلابة محؿّ د بـ طبدالؿؾؽ الر قَ اشل ، قال: حدثـا بشر بـ طؿر، قال: سللت مالؽ بـ أكس طـ رجؾ، فؼال: ﻫؾ رأيتف في كتبل؟ قؾت: ٓ. قال: لق كان ثؼةً لرأيتف في كتبل.(2) ومؿا يميد ققل مالؽ  أكف ٓ يمخذ طـ الؽذاب في أحاديث الـاس = صالحًا...ا ﻫ (1) ثؼة لف ترجمةتؼريب التفذيب برقؿ6272.) (2) رواه ابـ أبل حاتؿمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ83) بتعؾقؼل  ومسؾؿ في مؼدمة صحقحف (1/26.)  والعؼقظ في مؼدمة الضعػاء (1/31.)  وابـطدي في مؼدمة الؽامؾ برقؿ (453) بتحؼقؼل  والرامفرمزي في الؿحدث الػاصؾ برقؿ432) مـ صريؼ: بشر بـ طؿر، بف: ففق أثر ثابت وصحقح طـ مالؽ، ويـظر تعؾقؼل (339-342.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 364 وإن لم يؽذب في حديثرسقل الله ﷺ: (117) ما رواه طبد الرزاق طـ معؿر ، طـ مقسك (1) الجَـَ دي، قال: رَ د رسقلُ الله ﷺ شفادة رجؾ في كَ ذْ بَ ةٍ كذبها. قال معؿر: ٓ أدري أكذب طلى الله أو طلى رسقلف، أو كذب طلى أحد مـ الـاس.(2) (118) حدثـا أبق الؼاسؿ طبد الرّحمـ بـ طبد الله بـ خالد الفؿداني، قال: حدثـا أبق بؽر أحمد بـ جعػر بـ حمدان بـ مالؽ ، حدثـا أبق إسحاق إبراﻫقؿ بـ إسحاق الحَ رْ بل، قال: حدثـا أبق بؽر بـ أبل شقبة، قال: حدثـا طبد الرزّ اق، فذكره.(3) (1) ﻫق ابـ شقبة (2) ضعقػ  رواهطبد الرزاق (11/159) برقؿ22197.)  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ829.)  والبقفؼل في الســ (12/196)، مـ صريؼ: معؿر، بف ومقسك الجـدي ﻫق مقسك بـ شقبة، مجفقل كؿا في تؼريب التفذيب، قال العراقل الؿغـل طـ حمؾ إسػار في إسػار (5/5) بحاشقةالإحقاء: أخرجف ابـ أبل الدكقا الصؿت مـ رواية مقسك بـ شقبة مرسلاً، ومقسك روى معؿر طـف مـاكقر، قالف أحمد بـ حـبؾ. (3) يـظر التخريج السابؼ

T t اقدمّ اة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 365 (119) حدثـا خؾػ بـ أحمد ، قال: حدثـا أحمد بـ سعقد، قال: حدثـا محؿّ د بـ طؿرو العُ ؼَ قظ، قال: حدثـا أحمد بـ زَ كَ رياء، قال: حدثـا أحمد بـ طبد الؿممـ ، قال: حدثـا يحقك بـ قَ عْ ـَ ب، قال: حدث ـا حمّ اد بـ زيد ، طـ ﻫشام بـ طروة ، طـ أبقف ، طـ طائشة قالت: كان رسقل الله إذا اص ؾَ ع طلى أحد مـ أﻫؾ بقتف يؽذب لم يزل معرضً ا طـف حتك يحدث لله تقبةً .(1) (121) حدثـا خؾػ(2) بـ الؼاسؿ، حدثـا سعقد(3) بـ طثؿان بـ الس ؽَ ـ، حدثـا بدر(4) بـ الفقثؿ الؼاضل ، حدثـا أحمد (5) بـ طثؿان بـ حؽقؿ إودي، حدثـا طظ(6) بـ حؽقؿ ، حدثـا إبراﻫقؿ بـ طبد الله إكصاري ، قال: سئؾ شَ رِ يْ ؽ فؼقؾ لف: يا أبا طبد الله ، رجؾ سؿعتف يؽذب متعؿدً ا (1) رواه العؼقظمؼدمة الضعػاء (1/26)، والضعػاء (4/1538) في ترجمة يحقك ابـ مسؾؿة الؼعـبل برقؿ (2264)، وقال: ...، وقد حدث بؿـاكقر، وذكر مـفا ﻫذا.اﻫ وكؼؾ ﻫذا طـ العؼقظ الذﻫبل في الؿقزان (4/412) مؼرا طلى ذلؽ. (2) تؼدم تحت إثر رقؿ48.) (3) ﻫق سعقد بـ طثؿان بـ السؽـ حافظ حجةالؿعقـ في صبؼات الؿحدثقـ برقؿ1266.) (4) ثؼة، لف ترجمةتاريخ بغداد (7/622) برقؿ3521.) (5) ثؼة، لف ترجمةتؼريب التفذيب برقؿ79.) (6) ﻫق طظ بـ حؽقؿ بـ ذبقان إودي، ثؼة. تؼريب التفذيب ترجمة برقؿ4757.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 366 أأصظ خؾػف؟ قال: ٓ.(1) قال أبْ عنس قال يحقك بـ معقـ: آلة الؿحد ث الص دْ قُ . (121) حدثـا خؾػ بـ الؼاسؿ ، حدثـا الحسقـ بـ طبد الله الؼرشل ، حدّثـا طبد الله بـ محؿّ د الؼاضل، حدثـا يقكس بـ طبد إطلى ، قال: سؿعت بِ شْ رَ بـ بَ ؽْ ر، قال: رأيت إوزاطلّ في الؿـام مع جماطة مـ العؾؿاء في الجـّ ة ف ؼؾت: وأيـ مالؽ بـ أكس ؟ فؼقؾ: رفع. فؼؾت: بؿ ذا ؟ قال: بصدقف. (122) حدثـا إسؿاطقؾ بـ طبد الرحمـ، حدثـا إبراﻫقؿ بـ بؽر بـ طؿران، حدثـا محؿّ د بـ الحسقـ بـ أحمد إزدي الحافظ، حدثـا زكرياء بـ يحقك الس اجل، حدثـا محؿّ د بـ طبد الرّحمـ بـ صالح إزدي ، قال: حدث ـا إسحاق بـ إبراﻫقؿ، قال: حدثـا مُ طَ ر ف قال: سؿعت مالؽ بـ أكس يؼقل: قؾ ما كان رجؾ صادقً ا ٓ يؽذب إٓ مُ ت ع بِ عَ ؼْ ؾِ ف ولم يصبف ما يصقب غقره مـ الفرم والخرف.(2) (1) صحقح (2) رواه الخطقب الجامع (2/7) برقؿ 1228)، طـ محؿد بـ الحسقـ إزدي، بف، وإزدي متؽؾؿ فقف، بقد أكف روي مـ غقر ﻫذه الطريؼ.  فؼد رواه أبق الشقخ إكصاريصبؼات الؿحدثقـ بلصبفان (3/221)، مـ صريؼ=

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 367 (123) أخبركا أبق محؿّ د طبد الله (1) بـمحؿّ د بـ طبد الؿممـ ، قال: حدثـا إسؿاطقؾ(2) بـمحؿّ د الصػار، قال: حدثـا إسؿاطقؾ(3) بـ إسحاق الؼاضل، قال: حدثـا كَ صْ ر(4) بـ طظ ، قال: حدثـا حسقـ بـ طروة ، طـ مالؽ، قال: قدم طؾقـا الزﻫري، فلتقـاه ومعـا ربقعة، فحدثـا بـقّ ػ وأربعقـ حديثً ا، قال: ثؿّ أتقـاه مـ الغد فؼال: اكظروا كتابً ا حتك أحدثؽؿ مـف، أرأيتؿ ما حدثتؽؿ أمس أي شلء في أيديؽؿ مـف؟ قال: فؼال لف ربقعة: ﻫا ﻫـا مـ يرد طؾقؽ ما حدثت بف أمس . قال: مـ ﻫق ؟ قال: ابـ أبل طامر . قال: ﻫات. فحدثتف بلربعقـ حدثـا مـفا، فؼال الزﻫري: ما كـت أضـ أكف بؼ ل أحدٌ يحػظ ﻫذا غقري.(5) = محؿد بـ يحقك الصدفي، طـ ابـ وﻫب، قال: سؿعت مالؽًا يؼقل...، وذكره. (1) لف ترجمةتاريخ طؾؿاء إكدلس برقؿ757.) (2) ثؼة، لف ترجمةتاريخ بغداد (7/321) برقؿ3297.) (3) ثؼة، لف ترجمةتاريخ بغداد (7/272) برقؿ3271.) (4) ﻫق كصر بـ طظ بـ صفبان الجفضؿل، ثؼة، لف ترجمة في تهذيب الؽؿال (29/355) برقؿ (6426)، وتؼريب التفذيب برقؿ7169.) (5) سـده حسـ

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 368 (124) قال إسؿاطقؾ: وحدّ ثـل طَ تِ قؼ(1) بـ يعؼقب قال: سؿعت مالؽً ا يؼقل: حدّ ثـل ابـ شفاب بِ بِ ضْ عَ ةٍ وأربعقـ حديثً ا، ثؿّ قال: إيف أطد طظ فلطدت طؾقف أربعقـ وأسؼطت البضع. (125) حدثـا أبق طثؿان سعقد(2) بـسق د بـ سعقد، وطبد الله(3) بـمحؿّ د ابـ يقسػ ، قآ: حدّثـا طبد الله (4) بـمحؿّ د البَ اجِ ل، قال: حدّثـا الحسـ(5) بـ طبد الله الزبقدي، قال: حدثـا أبق طبد الله محؿّ د بـ إسؿاطقؾ إصبفانيّ في الؿسجد الحرام ، قال: حدثـا مِ صْ عَ ب بـ طبد الله الزبقري ، قال: سؿعت أبل يؼقل: كـت جالسً ا مع مالؽ بـ أكس في مسجد رسقل الله ﷺ إذ أتاه رجؾ ف ؼال: أي ؽُ ؿ أبق طبد الله مالؽ ؟ فؼالقا: ﻫذا. فجاء (1) ﻫق طتقؼ بـ يعؼقب بـ صديؼ أبق يعؼقب الزبقري الؿدني، وثؼف الدارقطـل، يـظرالجرح والتعديؾ (6/ ترجمة برقؿ 2252)، و مقسقطة أققال أبل الحسـ الدارقطـل في رجال الحديث وطؾؾ ترجمة برقؿ2337.) (2) لف ترجمةجذوة الؿؼتبس برقؿ473)، كـقتف أبق طثؿان الحاصبل مـ ولد حاصب بـ أبل بؾتعة. (3) ﻫق ابـ الػرضل صاحب كتاب تاريخ طؾؿاء إكدلس  لف ترجمة جذوة الؿؼتبس  برقؿ (538.) (4) لف ترجمةجذوة الؿؼتبس برقؿ (532.) (5) ﻫق حسـ بـ طبد الله بـ مذحج الزبقدي، قال تؾؿقذه الباجل: لم يؽـ لف بصر بالحديث وٓ معرفة بطرقف... تاريخ طؾؿاء إكدلس برقؿ342)، وجذوة الؿؼتبس برقؿ372.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او ا لمعتني والأشتنيم 369 فسؾؿطؾقف واطتـؼف وقبؾ بقـ طقـقف وضؿف إلى صدره ، وقال: والله لؼد رأيت البارحة رسقل الله ﷺ جالسً ا في ﻫذا الؿقضع ف ؼال: ﻫاتقا مالؽا . فلتي بؽ ترتعد فَ رَ ائِ صُ ؽ، فؼال: لقس بؽ بلس يا أبا طبد الله. وكـاك، وقال: اجؾس. فجؾست، فؼال: افتح حجرك. فػتحت، فؿلأه مسؽً ا مـثقرً ا وقال: ضؿف إلقؽ، وبثف في أمتل ، قال: فبؽك مالؽ صقيلاً قال: الر ؤْ يا تَ سر ، وٓ تَ غُ ر ، وإنْ صَ دقَ تْ رؤياك ففق العؾؿ الذي أودطـل الله. (126) وقال ابـ بؽقر، طـ ابـ لفقعة قال: قدم طؾقـا أبق إسقد يعـل يَ تِ قْ ؿَ طُ رْ وَ ة سـة إحدى وثلاثقـ ومائة ، فؼؾت: مـ لؾرأي بعد ربقعة بالحجاز ؟ فؼال: الغلام إصبحل.(1) (127) وطـ ابـ مفدي أكف سئؾ: مـ أطؾؿ : مالؽ أو أبق حـقػة ؟ فؼال: مالؽ أطؾؿ مـ أستاذ أبل حـقػة. يعـل حماد بـ أبل سؾقؿان.(2) (128) أخبر خؾػ بـ قاسؿ قال: حدثـا ابـ سػقان، قال: حدثـا إبراﻫقؿ (1) سقر أطلام الـبلاء (8/74.) (2) رواه ابـ أبل حاتؿمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ (9) بتعؾقؼل، مـ صريؼ: أبقف أبل حاتؿ  وأبقكعقؿ في الحؾقة (9/11) برقؿ12874)، مـ صريؼ: طبد الرحمـ بـ محؿد بـ سؾؿ، كلاهما طـ طبد الرحمـ بـ طؿر رستف، طـ ابـ مفدي: ففق أثر صحقح ثابت طـف.