مجموع المقدمات العلمية

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 338 الؿصري، قال: حدثـا الحسقـ(1) بـ الحسـ الؿروزي، قال: سؿعت ابـ الؿبارك يؼقل: لقٓ الإسـاد لؼال كؾ مـ شاء ما شاء ، ولؽـ إذا ققؾ لف: طؿـ؟ بؼل.(2) (75) حدثـا طبد القارث (3) بـ سػقان ، حدثـا قاسؿ (4) بـ أصبغ ، قال: حدثـا بؽر(5) بـ حماد ، قال: حدثـا مسدد، قال: حدثـا طبد القاحد، قال: = سمآت السفؿل لف برقؿ269.) (1) صدوق، قالف الحافظالتؼريب ترجمة برقؿ324.) (2) رواه مسؾؿالؿؼدمة (1/15.)  وابـ حبانمؼدمة الؿجروحقـ برقؿ42) بتحؼقؼل  وابـ السؿعاأدب الإملاء (ص6-7.)  والخطقبالؽػاية (ص393.)  والؼاضل طقاضالإلؿاع (ص194)،مـ صريؼ: طبدان بـ طثؿان.  والرامفرمزيالؿحدث الػاصؾ  برقؿ96)، مـ صريؼ: طظ بـ الحسـ، كلاهما طـ ابـ الؿبارك، بف. (3) تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (4) تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (5) ﻫق بؽر بـ حماد التاﻫرتي، مـ أﻫؾ الؼقروان، طاصر الإمام البخاري، كان مـ أئؿة أصحاب الحديث، يـظر الإصابة في تؿققز الصحابة ترجمة برقؿ6882)، ذكره الحافظ فقفا، وترجمة=

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 339 حدثـا طاصؿ إحقل، طـ أبل العالقة، قال: حدّ ثـل مـ سؿع مـ رسقل الله ﷺ يؼقل: «أعطقا كؾ سقرة حظفا مـ الركقع والسجقد».(1) قال طاصؿ: فؼؾت ٕبل العالقة: أكسقت مـ حدثؽ؟ قال: ٓ، وإكّ ل ٕذكره وأذكر الؿؽان الذي حدّ ثـل فقف. (76) حدثـا خؾػ(2) بـ أحمد إمقيّ مقلى لفؿ، قال: أخبركا أحمد(3) بـ سعقد، قال: حدثـا محؿّ د(4) بـ قاسؿ، قال: حدثـا محؿّ د(5) بـ خقرون، قال: حدثـا محؿّ د(6) بـالحسقـ البغدادي، قال: سؿعت أحمد بـ حـبؾ = رقؿ (1648) مـمعرفة الثؼات ذكره العِجْظ فقفا (1) رواه أحمد5/59)، مـ صريؼقـ طـ طاصؿ، بف (2) تؼدم تحت إثر رقؿ23.) (3) تؼدم تحت إثر رقؿ23.) (4) ﻫق محؿد بـ قاسؿ بـ محؿد بـ قاسؿ بـ سقار، مقلى القلقد بـ طبد الؿؾؽ، مـ أﻫؾ قرصبة، يؽـك أبا طبد الله، ثؼة، لف ترجمة في تاريخ طؾؿاء إكدلس برقؿ1218.) (5) ﻫق محؿد بـ خقرون الؼروي، يؽـك أبا جعػر، كان رجلاً صالحًا فاضلاً، كريؿ إخلاق، إمامًا في الؼرآن مشفقرًا بذلؽ، ل ف ترجمة في تاريخ طؾؿاء إكدلس برقؿ1395)، وجذوة الؿؼتبس برقؿ46.) (6) ﻫق محؿد بـ الحسقـ بـ مقسك بـ أبل الحـقـ أبق جعػر الخزاز، الؿعروف بالحـقـل، مـ أﻫؾ الؽقفة، ثؼة لف ترجمة في تاريخ بغداد (3/9) برقؿ623)، وذكره الؿزيتهذيب=

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 342 يؼقل: سؿعت يحقك بـ سعقد يؼقل: الإسـاد مـ الديـ. (77) قال يحقك: وسؿعت شعبة يؼقل: إكؿا يعؾؿ صحة الحديث بصحة الإسـاد. (78) وقرأتطلى خؾػ(1) بـ الؼاسؿ: أن أبا الؿقؿقن طبد الرّحمـ (2) بـ طؿر الدمشؼل حدثفؿ بدمشؼ ، قال: حدثـا أبق زرطة (3)، قال: حدثـا أبق مسفر(4)، قال: حدثـا طؼبة(5) صاحب إوزاطلّ، قال: سؿعت إوزاطلّ يؼقل: ما ذﻫاب العؾؿ إٓ ذﻫاب الإسـاد.(6) = الؽؿال (1/441 في )تلامقذ الإمام أحمد (1) تؼدم تحت إثر رقؿ48.) (2) تؼدم تحت إثر رقؿ73.) (3) ﻫق الرازي الإمام (4) ﻫق أبق مسفر طبد إطلى بـ مسفر الغساني الدمشؼل، ثؼة فاضؾتؼريب التفذيب ترجمة برقؿ (3762.) (5) ﻫق طؼبة بـ طؾؼؿة بـ حديج الؿعافري، صدوق، لؽـ كان ابـف محؿد يدخؾ طؾقف ما لقس مـ حديثف. تؼريب التفذيب ترجمة برقؿ4679.) (6) ورواه ابـ طساكرتاريخ دمشؼ (35/186)، مـ صريؼ: أبل الؿقؿقن، بف

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 341 (79) أخبركا أبق محؿّ د(1) إسؿاطقؾ بـطبد الرّحمـ الؼرشلّ ، قال: حدثـا إبراﻫقؿ(2) بـ بؽر بـ طؿران، قال: حدثـا أبق الػتح محؿّ د(3) بـالحسقـ إزدي الؿقصظ الحافظ، قال: حدثـا طؿران (4) بـ مقسك ، قال: حدثـا محؿّ د بـ الؿثـك، قال: حدّثـا الحسـ (5) بـ طبد الرحمـ، قال: حدثـا ابـ طقن، قال: كان الحسـ يحدّ ثـا بلحاديث لق كان يسـدﻫا لؽان أحب إلقـا. قال أبْ عنس: اختؾػ الـاس في مراسقؾ الحسـ ، فؼبؾفا ققم وأباﻫا آخرون. (81) وقد روى حماد بـ سؾؿة طـ طظ (6) بـ زيد ، قال: ربؿا حدثت (1) ثؼة، تؼدم تحت إثر رقؿ1.) (2) ثؼة، تؼدم تحت إثر رقؿ1.) (3) ثؼة، تؼدم تحت إثر رقؿ1.) (4) ﻫق طؿران بـ مقسك الؼزاز الؾقثل، صدوق. تؼريب التفذيب ترجمة برقؿ5227.) (5) وقع وﻫق: الحسـ بـ طبد الرحمـ بـ العريان ا لحارثل، ذكره ابـ حبان في الجرح والتعديؾ  (3/24) ترجمة برقؿ121) ولم يذكر فقف جرحًا وٓ تعديلاً. (6) ﻫق طظ بـ زيد بـ طبد الله بـ زﻫقر بـ طبد الله بـ جدطان، يـسب أبقه إلى جده، ضعقػ لف ترجمة في تؼريب التفذيب ترجمة برقؿ4768.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 342 بالحديث الحسـَ ثؿّ أسؿعف بعد يحدث بف ، فلققل: مـ حدثؽ يا أبا سعقد؟ فقؼقل: ما أدري ، غقر أني قد سؿعتف مـ ثؼة . فلققل: أكا حدثتؽ بف.(1) (81) وقال طباد(2) بـ مـصقر : سؿعت الحسـ يؼقل: ما حدّ ثـل بف رجلان قؾت: قال رسقل الله ﷺ. (82) وقال ابـ طقن : قال بَ ؽْ رٌ الؿُ زَ ني لؾحسـ وأكا طـده : طؿـ ﻫذه إحاديث التل تؼقل فقفا: قال رسقل الله ﷺ؟ قال: طـؽ وطـ ﻫذا.(3) (83) حدثـا طبد القارث بـ سػقان، حدثـا قاسؿ بـ أصبغ، حدثـا أحمد بـ (1) رواه الػسقيالؿعرفة والتاريخ (2/36)، مـ صريؼ: مسؾؿ بـ إبراﻫقؿ، طـ حماد بـ سؾؿة، بف. (2) ﻫق طباد بـ مـصقر الـاجل، أبق سؾؿة البصري الؼاضل بها، صدوق رمل بالؼدر، وكان يدلّس، وتغقر بآخره. تؼريب التفذيب ترجمة برقؿ3159.) (3) رواه الػسقيالؿعرفة والتاريخ (2/43)، مـ صريؼ: رجاء–وﻫق ابـ أبل سؾؿة- طـ ابـ طقن، قال: كـت طـد الحسـ جالسًا إذ جاءه رجؾ فؼال: ي ا أبا سعقد، طؿـ تحدث؟ قال: طـؽ وطـ ﻫذا، وطـ ﻫذا. قلت: والرجؾ الؿبفؿ ﻫـا يؽقن ﻫق الؿزني، ففـاك ذكره باسؿف وﻫـا أبهؿف، والله أطؾؿ.

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 343 زﻫقر، حدثـا أبل، حدثـا يزيد بـ ﻫارون، قال: حدثـا بَ ؼِ ق ةُ بـ القلقد، قال: حدثـا أبق العلاء(1)، طـ مجاﻫد، طـ ابـ طباس قال: قال رسقل الله ﷺ: «هَلاكُ أُ م تل مد الؼَ دَ رِ ي ة والعَ صَ بق ة والر وَ ايةِ عَ ـْ غَ قْ رِ ثَ بْ تٍ ». ﻫذا حديث اكػرد بف بؼقة طـ أبل العلاء، وﻫق إسـاد فقف ضعػ ٓ تؼقم بف حجة، ولؽـا ذكركاه لقعرف، والحديح الضعيف لا يُ سِفع(2)، واٌ لم يحتج بُ، وزب حديح ضعيف الإسياد صحيح المعيى. (84) حدثـا أبق طثؿان سعقد(3) بـ كَصَ رَ ، قال: حدثـا قاسؿ(4) بـ أصبغ، قال: حدثـا محؿّ د بـ إسؿاطقؾ التّ رمذيّ ، قال: حدثـا الحؿقديّ ، قال: حدثـا سػقان، قال: سؿعت سعد بـ إبراﻫقؿ يؼقل: ٓ يحدّ ث طـ رسقل (1) ﻫق ﻫارون بـ ﻫارون بـ طبد الله التقؿل، ضعقػتؼريب التفذيب ترجمة برقؿ7296.) (2) كذا فيتحريؿ آٓت الطرب (ص74): (ٓ يرفع)، أي: ٓ يفؿؾ...، والخلاصة أن الحديث الضعقػ سـدًا قد يؽقن صحقحًا معـك: لؿقافؼة معـاه لـصقص الشريعة، مثؾ حديث: «صقبك لؿـ شغؾف عقبف عـ عققب الـاس »، وكحقه كثقر، ولؽـ ذلؽ مؿا ٓ يجقز كسبتف إلى الـبل ﷺ، وقد يؽقن صحقح الؿعـك والؿبـك معًا: لشقاﻫده الؿؼقية لف...اﻫ (3) تؼدم تحت إثر رقؿ13.) (4) تؼدم تحت إثر رقؿ2.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 344 ا ﷺ إٓ الثّ ؼات.(1) طسم سدٓح «يحؿؾ هذا العؾؿ مـ خَؾَػ عدولف » وﻫذا معـاه: ٓ يحدّ ث طـ رسقل الله مـ لم يؾؼف إٓ مـ يعرف كقػ يمخذ الحديث، وطؿـ يمخذ، وﻫق الثّ ؼة. (85) حدثـا خؾػ (2) بـ أحمد إمقي ، قال: حدثـا أحمد (3) بـ سعقد (1) رواه مسؾؿمؼدمة صحقحف (1/15.)  وأبق زرطةتاريخف برقؿ1483.)  وطبد الله بـ أحمدالعؾؾ ومعرفة الرجال (2/447) برقؿ2986.)  وابـ أبل حاتؿالجرح والتعديؾ (2/31.)  والبغقيالجعديات (2/662) برقؿ1584.)  والعؼقظمؼدمة الضعػاء (1/29.)  وابـ شاﻫقـتاريخ أسؿاء الثؼات (ص364.)  والخطقبالؽػاية (ص32)، والجامع  (2/222) برقؿ 1628)، بطرق طـ سػقان وﻫق ابـ طققـة، طـ مسعر، طـ سعد بـ إبراﻫقؿ، بف. كذا ﻫق طـدﻫؿ، بقـؿا ﻫق ﻫـا طـد ا لؿصـػ مـ صريؼ: سػقان، طـ سعد بـ إبراﻫقؿ، بدون ذكر لؿسعر، وسعد بـ إبراﻫقؿ مـ مشايخ سػقان: فؾعؾف سؿعف طـف بقاسطة، ثؿ سؿعف مـف بدون واسطة، والله أطؾؿ. (2) تؼدم تحت إثر رقؿ23.) (3) تؼدم تحت إثر رقؿ23.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 345 الصدَ في، قال: حدثـا أبق جعػر العؼقظ، قال: حدثـا جدي، وحدّثـا طبد الله ابـ محؿّ د بـ يقسػ، قال: حدثـا يقسػ بـ أحمد، قال: حدثـا أبق جعػر محؿّ د بـ طؿرو بـ مقسك العُ ؼَ قْ ؾِ ل ، قال: حدثـا طظ بـ طبدالعزيز، قآ: قال: حدثـا الؼعـبل، قال: حدثـا إسؿاطقؾ بـ طقاش، طـ معان بـ رفاطة الس لاَ مل ، طـ إبراﻫقؿ بـ طبد الرّ حمـ العُ ذْ رِ ي، قال: قال رسقل الله ﷺ: «يحؿؾ هذا العؾؿ مـ كؾّ خؾػ عدولف، يـػقن عـف تحريػ الغالقـ، وتلويؾ الجاهؾقـ، واكتحال الؿبطؾقـ».(1) (86) وحدثـا إسؿاطقؾ بـ طبد الرحمـ، قال: حدثـا إبراﻫقؿ بـ بؽر، قال: حدثـا محؿّ د بـ الحسقـ إزدي، قال: حدثـا أبق يعلى وطبد الله بـ محؿّ د، قآ: حدثـا أبق الربقع الزﻫراني ، طـ حماد بـ زيد ، طـ بؼقة بـ القلقد، طـ معان بـ رفاطة، طـ إبراﻫقؿ بـ طبد الرّحمـ العذري، قال: قال رسقل الله ﷺ: «يحؿؾ هذا العؾؿ مـ كؾّ خؾػ عدولف، يـػقن عـف تحريػ الغالقـ، واكتحال الؿبطؾقـ، وتلويؾ الجاهؾقـ».(2) (1) مرسؾ ضعقػ فنن معان بـ رفاطة لقـ الحديث، كثقر الإرسال، كؿا في تؼريب التفذيب برقؿ6795)، وتـظر ترجمة إبراﻫقؿ بـ طبد الرحمـ العذريالإصابة في تؿققز الصحابة (1/225) ترجمة برقؿ525.) (2) ضعقػ مرسؾ، وقد تؼدم الؽلام طؾقف قريبًا

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 346 (87) حدثـا خؾػ بـ أحمد، حدثـا أحمد بـ سعقد، حدثـا أبق جعػر محؿّ د ابـ طؿرو بـ مقسك العُ ؼَ قظ، قال: حدثـا أحمد بـ داود الؼُ قْ مَ سِ ل، قال: حدّثـا طبد الله بـ طؿر الخطابل، قال: حدثـا خالد بـ طؿرو، طـ الؾقث ابـ سعد ، طـ يزيد بـ أبل حبقب ، طـ أبل قبقؾ ، طـ طبد الله بـ طؿرو وأبل ﻫريرة ، قآ: قال رسقل الله ﷺ: «يحؿؾ هذا العؾؿ مـ كؾّ خؾػ عدولف» فذكره(1) وروي أيضا مـ حديث الؼاسؿ بـ طبد الرّحمـ ، طـ أبل أمامة، طـ الـ بل ﷺ مثؾف سقاء.(2) (88) حدثـا خؾػ(3) بـ أحمد، قال: حدثـا أحمد(4) بـ سعقد، قال: حدّثـا (1) سـده تالػ: ٕجؾ خالد بـ طؿرو و ﻫق إمقي الؼرشل، كذاب، تـظر ترجمتف في تاريخ بغداد (9/239) برقؿ4354)، وتؼريب التفذيب ترجمة برقؿ1672.) (2) ولؾػائدة يـظرإرشاد الػحقل إلى تحرير الـؼقل في تصحقح حديث العدول لسؾقؿ بـ طقد الفلالي. (3) تؼدم تحت إثر رقؿ23.) (4) تؼدم تحت إثر رقؿ23.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 347 طبد ا (1) بـمحؿّ د بـ الػرج الز صَ ـل، قال: حدثـا محؿّ د(2) بـ زكريا الجُ قﻫَ ري، قال: سؿعت أبا رجاء يؼقل: بؾغـل أن طبدالرحمـ بـ مفدي قال ٓبـ الؿبارك : أما تخشك ط لى ﻫذا الحديث أن يػسدوه ؟ قال: كلاّ ، فليـ جفابذتف؟! (89) حدثـا خؾػ(3) بـ الؼاسؿ، قال: حدّثـا طبد الله بـ جعػر بـ القرد، قال: حدثـا أبق طظّ الحسـ بـ ياسر البغداديّ ، قال: حدثـا أبق حاتؿ الرازي، قال: حدثـا طبدة بـ سؾقؿان الؿروزي، قال: قؾت ٓبـ الؿبارك: أما تخشك طلى العؾؿ أن يجلء الؿبتدع فقزيد في الحديث ما لقس مـف؟ قال: ٓ أخشك ﻫذا بِ عَ قْ شِ الجفابذة الـؼاد.(4) (1) ذكره ابـ كؼطة تؽؿؾة الإكؿال  (2/737) برقؿ 2631)، فؼال: حدث بؿؽة...، حدث طـف أبق بؽر محؿد بـ إبراﻫقؿ بـ الؿؼرئ في معجؿف وفقائده، وطبد الله بـ محؿد ابـ طثؿان بـ السؼا الؿزني القاسطل...اﻫ (2) لم أطرفف (3) تؼدم تحت إثر رقؿ23.) (4) رواهابـ أبل حاتؿ في مؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ1) بتعؾقؼل  ومـ صريؼف: الخطقبالؽػاية (ص37-38.)  ورواه ابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ55) بتحؼقؼل، مـ صريؼ: أبل حاتؿ الرازي، بف

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 348 قال أبْ عنس لِ عِ ؾْ ؿ الإسـاد صُ رقٌ يَ صْ عُ بُ سؾُ قكُ فا طلى مـ لم يصؾ بعـايتف إلقفا، ويؼطع كثقرا مـ أيامف فقفا، ومـ اقتصر طلى حديث مالؽ  فؼد كُػِ ل تَ عبَ التػتقش والبحث، ووضع يده مـ ذلؽ طلى طُ روَ ةٍ وُ ثْ ؼَ ك ٓ تَ ـْ ػَ صِ ؿُ : ٕن مالؽً ا قد اكتؼد واكتؼك ، وخَ ؾ ص ولم يَ رْ وِ إٓ طـ ثؼة (1) حجة وسترى مَ قْ قِ عَ (1) قال ابـ طدي فيالؽامؾ (6/225) في ترجمة طؿرو بـ أبل طؿرو مقلى الؿطؾب: لف أحاديث طـ أكس غقر ما ذكرت، وروى طـف مالؽ، وﻫق طـدي ٓ بلس بف: ٕن مالؽًا ٓ يروي إٓ طـ ثؼة، أو صدوق.اﻫ وقد جاء ما يميد ذلؽ طـ مالؽ كػسف كؿا في مؼدمة صحقح مسؾؿ (1/26) مـ سمال بشر بـ طؿر لؿالؽ طـ جماطة مـ الرواة، فؼال لف مالؽ: لقسقا بثؼة في حديثفؿ. قال: وسللتف طـ رجؾ آخر كسقت اسؿف، فؼال: ﻫؾ رأيتف في كتبل؟ قؾت: ٓ. قال: لق كان ثؼةً لرأيتف في كتبل.ا ﻫ قلت: وكقن الإمام مالؽ  ٓ يروي إٓ طـ ثؼة ٓ يؾزم أن يؽقن ثؼة طـد غقره: ولفذا طؾؼ الـقوي  فيشرحف لؿؼدمة صحقح مسؾؿ  (1/122) طلى كلام مالؽ الؿتؼدم بؼقلف: ﻫذا تصريح مـ مالؽ  بلن مـ أدخؾف في كتابف ففق ثؼة فؿـ وجدكاه في كتابف حؽؿـا بلكف ثؼة طـد مالؽ، وقد ٓ يؽقن ثؼة طـد غقره.اﻫ وقال الذﻫبل  فيالسقر (8/72) معؾؼًا طلى كلام مالؽ بؼقلف: ﻫذا الؼقل يعطقؽ بلكف ٓ يروي إٓ طؿـ ﻫق طـده ثؼة، وٓ يؾزم مـ ذلؽ أكف يروي طـ كؾ الثؼات، ثؿ ٓ يؾزم مؿا قال أن كؾ مـ روى طـف وﻫق طـده ثؼة أن يؽقن ثؼةً طـد باقل الحػاظ: فؼد يخػك طؾقف =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او ا عتني والأشتنيم 349 مرسلات كتابف ومقضعَفا مـ الصحة وآشتفار في الـؼؾ في كتابـا ﻫذا إن شاء الله.(1) وإكؿا روى مالؽ طـ طبدالؽريؿ بـ أبل ا لؿُ خَ ارِ ق وﻫق مُ جْ تَ ؿَ عٌ طلى ضعػف وتركف : ٕكف لم يعرفف إذ لم يؽـ مـ أﻫؾ بؾده ، وكان حسـ الس ؿْ تِ والصلاة: فَ غَ ر ه ذلؽ مـف، ولم يدخؾ في كتابف طـف حُ ؽْ ؿً ا أفرده بف. = مـ حال شقخف ما يظفر لغقره، إٓ أكف بؽؾ حال كثقر التحرّي في كؼد الرجال .اﻫ (1) وقالالتؿفقد (13/188): ومالؽ ٓ يروي إٓ طـ ثؼة، وبلاغاتف إذاتػؼدت لم تقجد إٓ صحاحًا.ا ﻫ

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 352 e E قال أبْ عنس يقسػ بـ طبد الله بـ محؿد بـ طبد البر الـ ؿَ ري في كتابف آستقعاب(1): بَابُ ذٔنِسٔ عٌٍُُْٔ مًِٔ أَخِبَازٔ مَالٔ وٕ  َّذٔنِسٔ فَغِلٔ مَُْطَُّٝٔٔ باب ذنس عٌْٔ مً أخباز مالو  ّذنس فغل مْطٓ ُٝ (91) حدثـا أحمد(2) بـ سعقد بـبشر، وأحمد(3) بـ الؼاسؿ بـطبدالرّحمـ ، قآ: حدثـا محؿّ د(4) بـ طبد الله بـ أبل دُ لَ قْ ؿ، قال: حدثـا محؿّ د(5) بـ وضاح، قال: حدثـا الحارث بـ مسؽقـ، قال: سؿعت طبد الله بـ وﻫب (1) كذاآستقعاب خطل مـ الـاسخ وٓشؽ: إذ ٓ تقجد ترجمة الإمام مالؽ في كتاب آستقعاب، وإكؿا ﻫل في كتابالتؿفقد. (2) لف ترجمةتاريخ طؾؿاء إكدلس برقؿ198.) (3) ﻫق التاﻫرتي البزاز، لف ترجمة في جذوة الؿؼتبس برقؿ242.) (4) ترجؿ لف ابـ الػرضلتاريخ طؾؿاء إكدلس برقؿ1246)، وقال: وكان شقخًا صاﻫرًا ثؼة...اﻫ (5) تؼدم تحت إثر رقؿ71.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 351 يؼقل: لقٓ أني أدركت مالؽً ا والؾقث لَ ضَ ؾَ ؾْ تُ .(1) (91) قال ابـ وضاح: وسؿعت أبا جعػر إَ يْ ظ يؼقل: سؿعت ابـ وﻫب ما ٓ أحصل يؼقل: لقٓ أن الله أكؼذني بؿالؽ والؾقث لَ ضَ ؾَ ؾْ تُ .(2) (92) حدثـا أحمد(3) بـ طبد ا، قال: حدثـا طبد الرّحمـ بـ طبد الله، قال: حدثـا أحمد بـ الحسقـ، قال: حدثـا طظ، قال: حدثـا ﻫارون، قال: سؿعت الشافعلّ يؼقل، وذكر إحؽام والســ ف ؼال: العؾؿ -يعـل الحديث- يدور طلى ثلاثة: مالؽ بـ أكس، وسػقان بـ طققـة، والؾقث بـ سعد.(4) (1) إثر ثابت طـ ابـ وﻫب  فؼد رواهابـ أبل حاتؿ في مؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ68) بتعؾقؼل.  وابـحبان في مؼدمة الؿجروحقـ برقؿ78،79) بتحؼقؼل  وابـطساكر في تاريخ دمشؼ (52/359)، مـ صريؼ: ابـ وﻫب، بف (2) اكظر الذي قبؾف (3) ﻫق أحمد بـ طبد الله بـ محؿد أبق طؿر الػؼقف، يعرف بابـ الباجل، قال طـف الؿصـػ: إمام طصره، وفؼقف زماكف، لف ترجمة في جذوة الؿؼتبس برقؿ223.) (4) في سـده مـ لم أطرففؿ

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 352 (93) وقال طبد الرحمـ بـ مفدي : أئؿ ةُ الـاس في زمانهؿ أربعةٌ : سػقان الثقريّ بالؽقفة، ومالؽ بالحجاز ، وإوزاطلّ بالشام، وحماد بـ زيد بالبصرة.(1) (94) حدثـا أحمد بـ محؿّ د بـ أحمد ، قال: حدثـا محؿّ د بـ معاوية بـ طبدالرحمـ، وحدثـا خؾػ بـ الؼاسؿ بـ سفؾ ، قال: حدّثـا الحسـ بـ رشقؼ، أنهؿا جمقعً ا سَ ؿِ عَ ا أبا طبد الرّحمـ أحمد بـ شعقب الـسائل يؼقل: أُ مَ ـَ اءُ الله  طلى طؾؿِ رسقلف ﷺ: شعبة بـ الحجاج، ومالؽ بـ أكس، ويحقك بـ سعقد الؼطان. قال: والثقريّ إمام إٓ أكف كان يروي طـ الضعػاء. قال: وكذلؽ ابـ الؿبارك مـ أجؾّ أﻫؾ زماكف إٓ أكف يروي طـ الضعػاء. قال: وما أحد طـدي بعد التابعقـ أَ كْ بَ ؾ مـ مالؽ بـ أكس، وٓ أَ جَ ؾّ وٓ آمَ ـ طلى الحديث مـف، ثؿّ شعبة في الحديث، ثؿّ يحقك بـ سعقد الؼطان، ولقس (1) وﻫق أثر ثابت طـ ابـ مفدي  رواهابـ أبل حاتؿ في مؼدمة الجرح والتعديؾ  برقؿ6) بتعؾقؼل، مـ صريؼ طبدالرحمـ بـ طؿر إصبفاني الؿعروف بـرستف، طـ طبد الرحمـ بـ مفدي، بف، وطبدالرحمـ بـ طؿر ثؼة.

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 353 بعد التابعقـ آمـ مـ ﻫمٓء الثلاثة وٓ أقؾ رواية طـ الضعػاء(1) (95) وقال يحقك الؼطان: سػقان وشعبة لقس لفؿا ثالث إٓ مالؽ. (96) حدّثـا طبد الله بـ محؿّ د بـ يقسػ ، قال: حدثـا يحقك بـ مالؽ ، قال: حدثـا محؿّ د بـ سؾقؿان بـ أبل الشريػ ، قال: حدثـا إبراﻫقؿ بـ إسؿاطقؾ الغافؼلّ ، قال: حدثـا محؿّ د بـ طبد الله بـ طبد الحؽؿ والربقع ابـ سؾقؿان، قآ: سؿعـا الشافعلّ يؼقل: لقٓ مالؽ و سػقان -يعـل ابـ طققـة- لذﻫب طؾؿ الحجاز.(2) (97) قآ: وسؿعـا الشافعلّ يؼقل: كان مالؽ إذا شؽ في الحديث صَ رَ حَ ف كؾ ف.(3) (1) صحقح (2) رواه ابـ أبل حاتؿمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ14) بتعؾقؼل، طـ الربقع بـ سؾقؿان، بف.  ورواه الخطقب تاريخ بغداد  (12/252)، مـ صريؼ: أبل العباس محؿد بـ يعؼقب إصؿ، طـ الربقع، بف. (3) رواه أبق كعقؿ الحؾقة (6/351) برقؿ 8887)، مـ صريؼ: الحسـ بـ سعقد، طـ محؿد بـ الربقع، طـ الشافعل، بف.