مجموع المقدمات العلمية

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او ا عتني والأشتنيم 326 الحسقـل(1)، قال: حدثـا أبق جعػر الطحاوي، قال: حدثـا الؿزني، وحدّثـا طبدالله بـ محؿّ د بـ يقسػ ، قال: حدثـا سؾقؿان بـ أيّ قب، قال: حدثـا أسؾؿ بـ طبد العزيز، قال: حدثـا الربقع بـ سؾقؿان، قآ: حدثـا الشافعلّ ، قال: حدثـا سػقان بـ طققـة، طـ محؿّ د بـ طؿرو، طـ أبل سؾؿة، طـ أبل ﻫريرة، قال: قال رسقل الله ﷺ: «حَد ثقا عـ بـل إسرائقؾ وٓ حَ رَ جَ وحدّ ثقا عَ ـ ل وٓ تَ ؽْ ذِ بُ قا عؾَ ل ».(2) قال الشافعلّ  :ﻫذا أشد حديث روي في تخريج الرواية طؿـ ٓ يقثؼ بخبره طـ الـ بل ﷺ: ٕكف ﷺ معؾقم مـف أكف ٓ يبقح اختلاق الؽذب طلى بـل إسرائقؾ، وٓ طلى غقرﻫؿ ، فؾؿا فرق بقـ الحديث طـ بـل إسرائقؾ وبقـ الحديث طـف ﷺ لم يحتؿؾ إٓ أكف أباح الحديث طـ بـل إسرائقؾ طـ كؾ أحد، وأكف مـ سؿع مـفؿ شقئً ا جاز لف أن يحدث بف طـ كؾ مـ سؿعف مـف كائـً ا مـ (1) وقعمعجؿ شققخ ابـ طساكر، وكذا في ترة شقخف أحمد بـ طبد الله بـ محؿد في جذوة الؿؼتبس. (2) الحديثمسـد الشافعل برقؿ916)، مـ ﻫذه الطريؼ التل أوردﻫا الؿصـػ. وطـ صريؼ الشافعل: الخطقب في شرف أصحاب الحديث  برقؿ14)، ومحؿد بـ طؿرو حسـ الحديث. ولػظ: «حدثقا عـ بـل إسرائقؾ وٓ حرج» طـد البخاري برقؿ (3461)، مـ حديث طبدالله بـ طؿرو .

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 327 كان، وأن يخبر طـفؿ بؿا بؾغ ف: ٕكف -والله أطؾؿ- لقس في الحديث طـفؿ ما يؼدح في الشريعة ، وٓ يقجب فقفا حؽؿً ا، وقد كاكت فقفؿ إطاجقب ، ففل التل يحدث بها طـفؿ ٓ شلء مـ أمقر الدياكة ، وﻫذا القجف الؿباح طـ بـل إسرائقؾ ﻫق الؿحظقر طـف ﷺ، فلا يـبغل ٕحد أن يحدث طـف ﷺ إٓ طؿـ يثؼ بخبره ويرضك ديـف وأماكتف: ٕنها دياكة.(1) (1) لم أقػ بعد البحث طلى كص ما كؼؾف طـ الشافعل، والذي وقػت طؾقف الرسالة (ص413) ﻫق ما يظ قال: وﻫذا أشد حديث روي طـ رسقل الله في ﻫذا، وطؾقف اطتؿدكا مع غقره في أن ٓ كؼبؾ حديثًا إٓ مـ ثؼة، وكعرف صدق مـ حمؾ الحديث مـ حقـ ابتدئ إلى أن يبؾغ بف مـتفاه. 1296- فنن قال قائؾ: وما في ﻫذا الحديث مـ الدٓلة طلى ما وصػت؟ 1297- ققؾ: قد أحاط العؾؿ أن الـبل ٓ يلمر أحدًا بحال أبدًا أن يؽذب طلى بـل إسرائقؾ وٓ طلى غقرﻫؿ: فنذ أباح الحديث طـ بـل إسرائقؾ فؾقس أن يؼبؾقا الؽذب طلى بـل إسرائقؾ أباح، وإكؿا أباح قبقل ذلؽ طؿـ حدث بف مؿـ يجفؾ صدقف وكذبف. 1298- ولم يبحف أيضًا طؿـ يعرف كذبف: ٕكف يروى طـف أكف «مـ حدث بحديث وهق يراه كذبًا ففق أحد الؽاذبقـ»، ومـ حدث طـ كذاب لم يبرأ مـ الؽذب: ٕكف يرى الؽذاب حديثف كاذبًا. 1299- وٓ ي ستدل طلى أكثر صدق الحديث وكذبف إٓ بصدق الؿخبر وكذبف، إٓ في الخاص الؼؾقؾ مـ الحديث، وذلؽ أن يستدل طلى الصدق والؽذب فقف بلن يحدّث الؿحدّث ما ٓ يجقز أن يؽقن مثؾف، أو ما يخالػف ما ﻫق أثبت وأكثر دٓٓت بالصدق مـف. =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 328 (44) أخبركا طبد القارث (1) بـ سػقان ، وسعقد(2) بـ كَ صَ رَ ، قآ: حدثـا قاسؿ(3) بـ أصبغ ، قال: حدثـا محؿّ د بـ إسؿاطقؾ التّ رمذيّ ، قال: حدثـا محؿّ د بـ طبد الله إكصاري، قال: حدثـا سؾقؿان التقؿلّ ، طـ أكس بـ مالؽ، قال: قال رسقل الله ﷺ: «مـ كَ ذَ بَ عؾل متعؿّ دً ا فؾقتبقّ أ مؼعده مـ الـّ ار».(4) (45) أخبركا محؿّ د(5) بـ طبد الؿؾؽ، قال: أخبركا ابـ إطرابل(6)، قال: = 1122- وإذ فرق رسقل الله بقـ الحديث طـف، والحديث طـ بـل إسرائقؾ فؼال: «حدثقا عـل وٓ تؽذبقا عؾل »، فالعؾؿ إن شاء الله يحقط أن الؽذب الذي نهاﻫؿ طـف ﻫق الؽذب الخػل، وذلؽ الحديث طؿـ ٓ يعرف صدقف: ٕن الؽذب إذا كان مـفق ا طـف طلى كؾ حال، فلا كذب أطظؿ مـ كذب طلى رسقل الله ﷺ.اﻫ ويـظر تعؾقؼ العلامة أحمد شاكر ﻫـالؽ. (1) تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (2) تؼدم تحت إثر رقؿ13.) (3) تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (4) ﻫذا الحديث متقاتر جاء طـ جمع مـ الصحابة، وقد جمع صرقف الطبراني في رسالة مستؼؾة، وﻫق –أطـل: متـ الحديث- طـد البخاري في صحقحف، وطـد مسؾؿمؼدمة صحقحف. (5) ﻫق محؿد بـ طبد الؿؾؽ بـ ضقػقن الرصافي أبق طبد الله، ذكره الحؿقدي جذوة الؿؼتبس برقؿ99)، ولم يذكر مـ الرواة طـف سقى الؿصـػ (6) ﻫق أبق سعقد أحمد بـ محؿد بـ زياد لف ترجمةتذكرة الحػاظ (1/852) برقؿ832)،=

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 329 حدثـا سعدان(1) بـ كَصْ ر، قال: حدثـا سػقان(2)، طـ ﻫشام(3) بـ حُجَ قْ ر، طـ صاوس، قال: كـت طـد ابـ طباس، وَ بُ شَ قْ رِ بـ كعب العدوي يحدثف، فؼال ابـ طباس: طد لحديث كذا وكذا. فعاد لف، ثؿّ إكف حدث فؼال لف ابـ طباس: طد لحديث كذا وكذا. فعاد لف، ثؿّ إكف حدث، فؼال لف بُ شَ قْ رٌ : ما لؽ تسللـل طـ ﻫذا الحديث مـ بقـ حديثل كؾّ ف، أأكؽرت حديثل كؾف وطرفت ﻫذا، أو طرفت حديثل كؾف وأكؽرت ﻫذا؟ فؼال لف ابـ طباس: إكا كـا كحدث طـ رسقل الله ﷺ إذ لم يؽـ يؽذب طؾقف، فؾؿا ركب الـاس الصعب والذلقل، تركـا الحديث طـف(4). = ولسان الؿقزان (1/427) برقؿ944.) (1) ﻫق سعقد بـ كصر الؿتؼدم تحت إثر رقؿ (13)، والغالب طؾقف سعدان (2) ﻫق ابـ طققـة (3) ﻫق ﻫشام بـ حجقر الؿؽل، صدوق لف أوﻫامتؼريب التفذيب ترجمة برقؿ7338.) (4) رواه ابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ165) بتحؼقؼل، مـ صريؼ: سعدان بـ كصر، بف  ورواه ابـ حبانمؼدمة الؿجروحقـ برقؿ66) بتحؼقؼل  والحاكؿالؿدخؾ إلى الإكؾقؾ (ص129)برقؿ35) مـ صريؼ: ﻫشام بـ حُجقر، بف  ورواه الدارملمسـده (1/399) برقؿ442.)  ومسؾؿمؼدمة صحقحف (1/12-13)، مـ صريؼ: سػقان، بف =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 312 وﻫذا الحديث دلقؾ طلى أن الؽذب طلى الـ بل ﷺ قد كان أحس بف ابـ طباس في طصره. (46) وقال رجؾ ٓبـ الؿبارك(1): ﻫؾ يؿؽـ أن يؽذب أحد طرسقل الله ﷺ؟ فاكتفره، وقال: وماذا مـ الؽذب!. (47) وقال حماد(2) بـ زيد: وضعت الزكادقة طلى رسقل الله ﷺ اثـل طشر ألػ حديث بثّ قﻫا في الـاس.(3) =  ورواه الدارمل أيضًا مسـده (1/399) برقؿ441.)  ومسؾؿالؿؼدمة (1/13.)  وابـ حبانمؼدمة الؿجروحقـ برقؿ166)، مـ صريؼ: ابـ صاوس، طـ أبقف، طـ ابـ طباس.  وكذا رواه مسؾؿالؿؼدمة (1/13)، مـ صريؼ: مجاﻫد طـ ابـ طباس (1) ﻫق الإمام الحافظ العلامة شقخ الإسلام فخر ا لؿجاﻫديـ قدوة الزاﻫديـ أبق طبد الرحمـ طبد الله بـ الؿبارك بـ واضح الحـظظ، مقٓﻫؿ الؿروزي التركل إب الخقارزمل إم، مات سـة (181ﻫ). تذكرة الحػاظ (1/274) ترجمة برقؿ262.) (2) ﻫق الإمام الحافظ الؿجقد شقخ العراق أبق إسؿاطقؾ حماد بـ زيد بـ درﻫؿ إزدي مقٓﻫؿ البصري إزرق الضرير، مات سـة (179ﻫ). تذكرة الحػاظ (1/228) ترجمة برقؿ213.) (3) رواه العؼقظمؼدمة الضعػاء (1/31.) =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 311 قال أبْ عنس تخقيػ رسقل الله ﷺ أمّ تف بالـّ ار طلى الؽذب دلقؾ طلى أكف كان يعؾؿ أكّ ف سقؽذب طؾقف ﷺ. (48) حدثـا خؾػ (1) بـ قاسؿ ، حدثـا أحمد (2) بـ الحسـ (3) بـإسحاق الرّ ازي، حدثـا أبق الز كْ بَ اع رَ وْ ح(4) بـ الػَ رَ ج الؼطان، حدثـا يحقك بـ طبدالله بـ بؽقر ، ويزيد بـ مَ قْ ﻫَ ب، قآ: حدثـا الؾقث بـ سعد ، قال: حدّ ثـل ابـ شفاب، طـ أكس بـ مالؽ، طـ الـ بل ﷺ قال: «مـ كذب عؾل =  والخطقب في الؽػاية (ص431)، بقد أن في سـده: طبد الرحقؿ بـ خازم البؾخل، ذكره ابـ حبان في الثؼات (8/414)، ولم يزد طلى ققلف فقف: (وكان صاحب حديث روى طـف أﻫؾ بؾده). (1) ﻫق خؾػ بـ قاسؿ بـ سفؾ-ويؼال أيضًا: ابـ سفؾقن - ابـ أسقد أبق الؼاسؿ الؿعروف بان الدباغ، قال طـف الحؿقدي: كان محدثًا مؽثرًا حافظًا. وكؼؾ ققل الؿصـػ فقف، وﻫق محدّث إكدلس في وقتف.اﻫ، جذوة الؿؼتبس ترجمة برقؿ423)، وترجؿ لف ابـ طساكرتاريخ دمشؼ (4/325) برقؿ2222.) (2) ﻫق أبق العباس أحمد بـ الحسـ بـ إسحاق بـ طتبة الرازي الؿصري، وصػف الذﻫبل بـ الؿحدّث الصادق. سقر أطلام الـبلاء (26/113) ترجمة برقؿ82.) (3) تصحػ (4) ثؼة، لف ترجمةتؼريب التفذيب برقؿ1978.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 312 قال: حسبت أكف قال: «متعؿّدً ا: فؾقتبقأ بقتف مد الـّ ار».(1) (49) حدثـا طبد القارث(2) بـ سػقان، حدثـا قاسؿ(3)، حدثـا أحمد(4) بـ زﻫقر، حدثـا إبراﻫقؿ بـ طبد الله الفروي ، حدثـا أبق غِ قَ اث أصْ رَ مُ بـ غِ قَ اث، قال: حدّ ثـل أبق سـان، طـ ﻫارون بـ طـترة، قال: قال أبق ﻫريرة: إن ﻫذا العؾؿ ديـ فاكظروا طؿـ تلخذوكف.(5) (1) رواه أحمد3/223)، مـ صريؼ: إسحاق بـ طقسك  والترمذي برقؿ2661)، مـ صريؼ: قتقبة بـ سعقد  وابـ ماجف برقؿ32)، مـ صريؼ: محؿد بـ رمح  والطحاويمشؽؾ أثار برقؿ423)، مـ صريؼ: شعقب بـ الؾقث كؾفؿ طـ الؾقث، بف، بقد أكف طـد أحمد، وابـ ماجف: «مؼعده» بدل: «بقتف»، وقد تؼدم تحت الحديث رقؿ (43) أكف متقاتر (2) تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (3) ﻫق الؼاسؿ بـ أصبغ، تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (4) ﻫق ابـ أبل خقثؿة، صاحب التاريخ الؿعروف بـتاريخ ابـ أبل خقثؿة، تؼدم تحت إثر رقؿ (11.) (5) سـده ضعقػ جد ا: ٕن في سـده أص رف بـ غقاث، قال أحمد، والبخاري، والدارقطـل: مـؽر الحديث. وقال الـسائل: متروك الحديث. مقزان آطتدال  (1/273) ترجمة برقؿ (1218.) =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 313 (51) حدثـا طبد القا رث(1)، حدثـا قاسؿ (2)، حدثـا أحمد (3) بـ زﻫقر ، حدثـا القلقد بـ شجاع، حدثـا ابـ الؿبارك، طـ ابـ لَ فِ قْ عَ ة، طـ خالد بـ يزيد، طـ طامر بـ سعد : أن طؼبة بـ كافع قال لبـقف: يا بَ ـِ ل ، ٓ تَ ؼْ بَ ؾُ قا الحديث طـ رسقل الله ﷺ إٓ مـ ثؼة.(4) =  ورواهالخطقب في الجامع برقؿ137)، مـ صريؼ: أصرم، بف  ورواه ابـ حبان مؼدمة الؿجروحقـ  برقؿ26)، ومـ صريؼف: أبق إسؿاطقؾ الفروي في ذم الؽلام  (5/57-58) برقؿ 1382)، لؽـف مـ صريؼ: أصرم بـ حقشب، ٓ ابـ غقاث، طـ القاقع بـ سقيد، طـ أبل ﻫريرة، بف. وأصرم بـ حقشب قال يحقك بـ معقـ: كذاب خبقث. وقال البخاري، ومسؾؿ، والـسائل: متروك. وقال الدارقطـل: مـؽر الحديث. وقال السعدي: ضعقػ. وقا ل ابـ حبان: كان يضع الحديث طلى الثؼات. يـظر تاريخ ابـ معقـ برقؿ168) برواية الدارمل، والتاريخ الؽبقر (2/56)، والجرح والتعديؾ (2/336)، والؿجروحقـ (1/225)، ومقزان آطتدال (1/272)، ولسان الؿقزان (2/155.) (1) تؼدم قريبًا (2) تؼدم قريبًا (3) تؼدم قريبًا. (4) سـده حسـ، وابـ لفقعة وإن كان ضعقػًا، فالراوي طـف ﻫـا ابـ الؿبارك، وﻫق أحد العبادلة مؿـ تؿشك روايتف إذا جاءت طـ صريؼفؿ طلى الصحقح. =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 314 (51) ورَوَ يـا طـ ابـ معقـ أكف قال: كان فقؿا أوصك بف صفقب بَ ـِ قْ ف أن قال: يا بَ ـِ ل ، ٓ تؼبؾقا الحديث طـ رسقل الله ﷺ إٓ مـ ثؼة.(1) لا ٓؤخر العله إلا عً ثك٘ غَُٔدَ لُ بالطَّلب (52) وقال ابـ طقن: ٓ تلخذوا العؾؿ إٓ مؿّـ شُ فِ دَ لف بالط ؾَ بِ .(2) (53) وفقؿا أجاز لـا طبد(3) بـ أحمد، وحدثـاه طبد الله بـ سعقد طـف، قال: حدثـا طظ(4) بـ طؿر ، قال: حدثـا محؿّ د بـ مسؾؿ ، حدثـا محؿّ د بـ =  ورواه ابـ أبل حاتؿالجرح والتعديؾ (2/28-29.)  وابـ شاﻫقـالثؼات (ص364.)  والطبراالؽبقر (17/268) برقؿ737.)  والخطقبالؽػاية (ص31.)  وابـ طساكرتاريخ دمشؼ (42/533)، بطرق طـ ابـ لفقعة، بف (1) لم أقػ طؾقف إٓ طـد الؿصـػ (2) رواه ابـ أبل حاتؿالجرح والتعديؾ (2/28)، مـ صريؼ: أيقب بـ واصؾ، طـ ابـ طقن، بف. وابـ واصؾ لف ترجمة في الجرح و التعديؾ (2/261)، و لسان الؿقزان  (2/185) برقؿ1533.) (3) ﻫق الحافظ شقخ الحرم أبق ذر الفروي طبد بـ أحمد الفروي الؿالؽل، لف ترجمة سقر أطلام الـبلاء (17/554) برقؿ372)، وذكر الذﻫبل روايتف طـ أبل ذر الفروي بالإجازة (4) ﻫق طظ بـ طؿر السؽري، وﻫق مـ مشايخ طبد بـ أحمد، لف ترجمة في تاريخ بغداد (13 /=

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 315 ﻫشام بـ البختري، قال: حدثـا ﻫشام بـ ﻫارون، حدثـا الحسقـ بـ خالد، طـ حماد بـ زيد ، طـ شعقب بـ الحبحاب ، قال: غدوت إلى أكس بـ مالؽ، فؼال: يا شعقب ، ما غدا بؽ ؟ فؼؾت: يا أبا حمزة ، غدوت ٕتعؾؿ مـؽ وألتؿس ما يـػعـل ، فؼال يا شعقب: إن ﻫذا العؾؿ ديـ فاكظر مؿّـ تلخذه.(1) (54) وقال سعقد بـ طبد العزيز ، طـ سؾقؿان بـ مقسك ، قال: ٓ يمخذ العؾؿ مـ صَ حَ ػل.(2) = 494) ترجمف برقؿ6358)، فالؿصـػ روى طـ طبد بـ أحمد إجازةً، وروى طـف بقاسطة طبد الله بـ سعقد. (1) في سـده مـ لم أطرفف (2) رواه أبق زرطة الرازيتاريخف برقؿ622.)  ومـصريؼف: ابـ أبل حاتؿ في الجرح والتعدي ؾ (2/31) مـ صريؼ: سعقد بـ طبدالعزيز، طـ سؾقؿان بـ مقسك، بف، وﻫق طـد ابـ أبل حاتؿ بؾػظ: ٓ تلخذوا الحديث طـ الصحػققـ، وٓ تؼرءوا الؼرآن طلى الؿصحػققـ.  ورواه ابـ أبل حاتؿ2/31.)  وابـطدي في مؼدمة الؽامؾ  برقؿ859) بتحؼقؼل، مـ صريؼقـ طـ سعقد بـ طبدالعزيز مقققفًا طؾقف. بقد أكف طـد ابـ طدي بؾػظ: كان يؼال: ٓ تلخذوا الؼرآن... إلخ. =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او ا عتني والأشتنيم 316 (55) وقال الؼاسؿ(1) بـمحؿّ د: أقبح مـ الجفؾ أن أققل بغقر طؾؿ أو أحدث طـ غقر ثؼة.(2) = أما طـد ابـ أبل حاتؿ فنكف بؾػظ: ٓ تلخذوا العؾؿ طـ صحػل وٓ الؼرآن مـ مصحػل قال الذﻫبل : وٓ ريب أن إخذ مـ الصحػ وبالإجازة يؼع فقف خؾؾ، وٓ سقؿا ذلؽ العصر حقث لم يؽـ بعد كؼط، وٓ شؽؾ، فتتصحػ الؽؾؿة بؿا يحقؾ الؿعـك وٓ يؼع مثؾ ذلؽ في إخذ مـ أفقاه الرجال، وكذلؽ التحديث مـ الحػظ يؼع فقف القﻫؿ بخلاف الرواية مـ كتاب محرر. سقر أطلام الـبلاء (7/114.) وقال11/99): فؽقػ بالؿاضقـ لق رأوكا الققم كسؿع مـ أبل صحقػة مصحػة ط أجفؾ شقخ لف إجازة وكروي مـ كسخة أخرى بقـفؿا مـ آختلاف والغؾط ألقان، فَػاضِؾُـا يصحح ما تقسر مـ حػظف، وصَالبُـا يتشاغؾ بؽتابة أسؿاء إصػال، وطالِؿُـا يـسخ، وشقخـا يـام، وصائػة مـ الشبقبة في وادٍ آخر مـ الؿشاكؾة والؿحادثة، لؼد اشتػك بـا كؾ مبتدع ومَج ـا كؾ مممـ، أففمٓء الغثاء ﻫؿ الذيـ يحػظقن طلى إمة ديـفا؟ كلا والله. (1) ﻫق الؼاسؿ بـ محؿد بـ أبل بؽر الصديؼ التقؿل، ثؼة، أحد الػؼفاء بالؿديـة، قال أيقب: ما رأيت أفضؾ مـف. تؼريب التفذيب ترجمة برقؿ5524.) (2) ﻫذا الؾػظ الذي ذكره الؿصـػ ﻫـا لم أقػ طؾقف لؾؼاسؿبـ محؿد، وإكؿا لؾؼاسؿ بـ طبقدالله ابـ طبد الله بـ طؿر بـ الخطاب، رواه مسؾؿ في مؼدمة صحقحف (1/16.) وأورده الؿزي في ترجمة الؼاسؿ بـ طبقد الله مـ تهذيب الؽؿال  (23/397) برقؿ (4824.)  أما ما ورد طـ الؼاسؿ بـ محؿد فؾػظف: ٕن يعقش الؿرء جاﻫلاً خقر مـ أن يػتل بؿا ٓ =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 317 (56) حدثـا طبد القارث (1)، حدثـا قاسؿ (2)، حدثـا أحمد (3) بـ زﻫقر ، حدثـا أحمد(4) بـ يقكس، حدثـا زائدة(5)، حدثـا ﻫشام بـ حسان، قال: قال محؿّ د بـ سقريـ: اكظروا طؿـ تلخذون ﻫذا الحديث، فنكؿا ﻫق ديـؽؿ.(6) = يعؾؿ. رواه أبق زرطة الرازيتاريخف برقؿ1377)، قال: سؿعت أبا مسفر يؼقل أخبركا مالؽ بـ أكس، قال: قال لي الؼاسؿ بـ محؿد: ما كؾ ما تسللقكا طـف كدري ما ﻫق، ولئـ يعقش الؿرء جاﻫلاً بعد أن يعؾؿ ما افترض الله طؾقف خقر مـ أن يػتل بؿا ٓ يعؾؿ. وبرقؿ (1378)، قال: حدثـا أبق كعقؿ، حدثـا سػقان، طـ يحقك بـ سعقد، طـ الؼاسؿ ابـ محؿد، قال: ٕن يعقش الؿرء جاﻫلاً خقر مـ أن يػتل بؿا ٓ يعؾؿ. (1) تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (2) تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (3) تؼدم تحت إثر رقؿ11.) (4) ﻫق أحمد بـ طبد الله بـ يقكس، كسب إ جده، ثؼة لف ترجمة في تؼريب التفذيب برقؿ63.) (5) ﻫق زائدة بـ قدامة الثؼػل، ثؼة لف ترجمةتؼريب التفذيب برقؿ1993.) (6) رواه مسؾؿمؼدمة صحقحف (1/14.)  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ822) بتحؼقؼل  والخطقبالؽػاية (ص121-122.)  والؿصـػ برقؿ (55.) مً طسيل: ٍصاو بً حساٌ، بُ. =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 318 (57) حدثـا طبد القارث ، حدثـا قاسؿ ، حدثـا أحمد بـ زﻫقر، حدثـا إبراﻫقؿ بـ محؿّ د الشافعلّ ، حدثـا فضقؾ بـ طقاض، طـ ﻫشام، طـ ابـ سقريـ، قال: إكؿا ﻫذا العؾؿ ديـ فاكظروا طؿـ تلخذوكف.(1) (58) حدثـا أحمد (2) بـ قاسؿ بـ طقسك الؿؼر ئ، حدثـا أبق الحسـ =  ورواه أيضًا مسؾؿ الؿؼدمة (1/14.)  والخطقبالػؼقف والؿتػؼف (2/191.) مً طسيلأيوب بً أبي تمينة.  ورواه ابـ حبانمؼدمة الؿجروحقـ برقؿ24.)  وابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ815.)  والخطقبالؽػاية (ص121.) مً طسيلمَدي بً مينوٌ، عً ابً سيريً، بُ.  ورواه ابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ816)، مـ صريؼ: طؿران بـ خالد الخزاطل، وبرقؿ (817) طـ طبد ربف الحـػل، وبرقؿ827) و829) طـ الثقري، وبرقؿ832 ) طـ إوزاطل، وبرقؿ818)، وبرقؿ823)، وبرقؿ824.)  والخطقبفي الؽػاية (ص121) طـ ابـ طقن كلَه عً ابً سيريً، بُ. (1) اكظر الذي قبؾف (2) ﻫق أحمد بـ قاسؿ بـ طقسك أبق العباس الؿؼرئ، ثؼة لف ترجمةجذوة ا لؿؼتبس برقؿ234.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم ت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 319 محؿّد(1) بـ أحمد بـ سؿعقن ببغداد ، حدثـا محؿّ د بـ محؿّ د بـ أبل حذيػة، حدثـا ربقعة بـ الحارث، حدثـا محؿّ د بـ زياد، حدثـا ﻫشقؿ، طـ الؿغقرة، طـ إبراﻫقؿ قال: إن ﻫذه إحاديث ديـ فاكظروا طؿـ تلخذون ديـؽؿ. قال الؿغقرة: كـا إذا أتقـا الرجؾ لـلخذ طـف كظركا إلى سؿتف وصلاتف.(2) (59) وقد روى جماطة طـ ﻫشقؿ، طـ مغقرة، طـ إبراﻫقؿ، قال: كاكقا إذا أتقا الرجؾ لقلخذوا طـف كظروا إلى ﻫديف وسؿتف وصلاتف ثؿّ أخذوا طـف.(3) (1) ﻫق ابـ سؿعقن صاحبإما، ثؼة لف ترجمةتاريخ بغداد (2/95.) (2) رواه ابـ حبان مؼدمة الؿجروحقـ برقؿ32)، مـ صريؼ: الؿغقرة، بف، والؿغقرة ﻫق ابـ مؼسؿ الضبّل، ثؼة متؼـ، إٓ أكف كان يدلس وٓسقؿا طـ إبراﻫقؿ، كؿا في التؼريب، وروايتف ﻫـا طـ إبراﻫقؿ وﻫق الـخعل، وقد طـعـ: فقؽقن إثر طـ إبراﻫقؿ ضعقػًا.  ورواه ابـ سؿعقنإما برقؿ (127) مـ ﻫذه الطريؼ التل أوردﻫا طـف الؿصـػ (3) رواه ابـ أبل حاتؿالجرح والتعديؾ (2/16.)  والدارمل في مؼدمة الســ برقؿ435)، مـ صريؼ: ابـ مفدي  وأبق كعقؿالحؾقة (4/251) برقؿ5441)، مـ صريؼ: مقسك بـ داود  والخطقبالجامع (1/128) برقؿ133) مـ صريؼ محؿد بـ حقان كؾفؿ طـ ﻫشقؿ، بف، وﻫشقؿ وإن كان مدلسًا ٓسقؿا طـ مغقرة، بقد أكف صرح طـد =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 322 (61) أخبركا طبد القارث ، حدثـا قاسؿ ، حدثـا أبق إسؿاطقؾ التّ رمذيّ ، حدثـا ابـ أبل أويس ، قال: سؿعت خالي مالؽ بـ أكس يؼقل: إن ﻫذا العؾؿ ديـ فاكظروا طؿـ تلخذون ديـؽؿ ، لؼد أدركت سبعقـ . فذكر الحديث، وﻫق بتؿامف في الباب الذي بعد ﻫذا في أخبار مالؽ(1) . نلاو الأٜن٘ في السّاٗ ّتفتٔػَه عً ذلو (61) حدثـا خؾػ(2) بـ أحمد وطبد الرّحمـ بـ يحقك، قآ: حدثـا أحمد(3) ابـ سعقد، حدثـا إسحاق بـ إبراﻫقؿ بـ الـعؿان، حدثـا محؿّ د بـ طظ بـ مروان، قال: سؿعت طػان بـ مسؾؿ، قال: سؿعت يحقك بـ سعقد الؼطان يؼقل: سؿعت طبدالرحمـ بـ مفدي يؼقل: سللت شعبة، وابـ الؿبارك ، والثقريّ ، ومالؽ بـ أكس طـ الرجؾ يتفؿ بالؽذب ، فؼالقا: اكشره: فنكف ديـ.(4) = الدارمل، لؽـ يبؼك معـا تصريح شقخف مغقرة وﻫق ابـ مؼسؿ: فنكف وإن كان ثؼة ففق مدلس ٓ سقؿا طـ إبراﻫقؿ، ولم أجد لف تصريحًا. (1) وﻫق حسـ، وسقلتي تخريجف ﻫـاك (2) تؼدم تحت إثر رقؿ23.) (3) تؼدم تحت إثر رقؿ23.) (4) رواه أبق داودسمآتف للإمام أحمد برقؿ134.) =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 321 (62) وروّيـا طـ حماد بـ زيد أكف قال: كؾّ ؿـا شعبة في أن يؽػ طـ أبان(1) ابـ أبل طقاش لسـّ ف وأﻫؾ بقتف ، فؼال لي: يا أبا إسؿاطقؾ، ٓ يحؾ الؽػ طـف: ٕن إمر ديـ.(2) =  وطبد الله بـ أحمدالعؾؾ ومعرفة الرجال (3/154) برقؿ4684.)  والرامفرمزيالؿحدث الػاصؾ برقؿ851.)  والخطقبشرف أصحاب الحديث  برقؿ268)، و الؽػاية (ص43)، مـ صريؼ: طػان، بف.  ورواه البخاريالتاريخ الصغقر (2/257-258)، مـ صريؼ: محؿد بـ يحقك بـ سعقد.  ومسؾؿالؿؼدمة (1/17.)  والرامفرمزيالؿحدث الػاصؾ برقؿ852.)  وابـ أبل حاتؿالجرح والتعديؾ (2/24.)  وابـ حبان مؼدمة الؿجروحقـ  برقؿ16)، بتحؼقؼل، مـ صريؼ: طؿرو بـ طظ الػلاس، كلاهما طـ يحقك بـ سعقد، بف. (1) ﻫق أبان بـ أبل طقاش البصري أبق إسؿاطقؾ العبدي، متروكتؼريب التفذيب ترجمة برقؿ (143.) (2) رواه ابـ أبل حاتؿمؼدمة الجرح والتعديؾ برقؿ781) بتعؾقؼل  والعؼقظ في الضعػاء (1/52) ترجمة برقؿ22.)  وأبق كعقؿالحؾقة (7/173) برقؿ12271.) =