مجموع المقدمات العلمية

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 292 طـ مجاﻫد، فقجلء أصحاب الحديث بِ العَ شِ ل فقؼقلقن: حدثـا إطؿش طـ مجاﻫد بتؾؽ إحاديث. فلققل: أكا حدثتف طـ الحسـ بـ طؿارة طـ الحؽؿ طـ مجاﻫد.(1) قال أبْ عنس التدليس في محدثي أٍل الكوفة كجير. نجسٗ التدلٔظ عيد محدثٕ الهْف٘ (18) قال يزيد(2) بـ ﻫارون: لم أر بالؽقفة أحدً ا إٓ وﻫق يدلس، إٓ مِ سْ عَ رً ا وَ شَ رِ يؽً ا.(3) (19) وذكـر إسحـاق(4) بـإبراﻫقؿ طـ أبل بؽ ـر(5) بـ طقاش طـ (1) إثر في سـده مـ لم يعرف حالف، لؽـف ثابت إلى أبل معاوية، فؼد رواه ابـ طديالؽامؾ (3/112) مـ صريؼ: الساجل، طـ محؿد بـ الؿثـك أبل مقسك الزمـ، بف (2) ﻫق يزيد بـ ﻫارون بـ زاذان السؾؿل مقٓﻫؿ، أبق خالد القاسطل، ثؼة متؼـ طابد. تؼريب التفذيب ترجمة برقؿ7842.) (3) ﻫذا إثر ٓ يثبت طـ يزيد: فؼد رواه أبق كعقؿ الحؾقة (7/252) برقؿ 12395)، والخطقب في الؽػاية (ص361)، مـ صريؼ: الحسـ بـ طظ بـ زكريا البصري، طـ محؿد بـ يحقك إزدي، طـ يزيد، بف. والحسـ بـ طظ بـ زكريا قال فقف الدارقطـل: متروك. وقال ابـ طدي: يضع الحديث. ويـظر لسان الؿقزان (3/52) ترجمة برقؿ2541.) (4) ﻫق إسحاق بـ إبراﻫقؿ بـ حبقب الشفقدي، ثؼة، لف ترجمةتؼريب التفذيب برقؿ326.) (5) ﻫق إسدي الؽقفي، ثؼة، لف ترجمةتؼريب التفذيب برقؿ8242.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 291 إطؿشقال: قال لي حبقب بـ أبل ثابت : لق أنّ رجلاً حدّ ثـل طـؽ بحديث ما بالقت أن أرويف طـؽ.(1) (21) وروى معاذ (2) بـ معاذ ، طـ شعبة قال: ما رأيت أحدً ا إٓ وﻫق يدلّ س، إٓ طؿرو بـ مرة وابـ طقن.(3) (21) وقال يحقك(4) بـسعقد الؼطان: مالؽ طـ سعقد بـ الؿسقّ ب أحب إلي مِ ـَ الثقريّ ، طـ إبراﻫقؿ: ٕكف لق كان شقخ الثقريّ فقف رَ مَ ؼٌ لبرح بف وصاح. (22) وقال مرة أخرى: كلاهما طـدي شِ بْ فُ الر يْ ح.(5) (1) لم يذكر الؿصـػ مـ حدّثف، وقد رواه الرامفرمزي الؿحدث الػاصؾ برقؿ543)، مـ صريؼ: شقران، طـ إسحاق، بف. وشقران ﻫذا ﻫق سفؾ بـ مقسك الرامفرمزي، ذكره محؿد بـ صاﻫر في مـتخب معرفة إلؼاب برقؿ482)، وابـ ماكقٓ الإكؿال (1/461)، و ابـ الجقزي في كشػ الـؼاب (1/293) ولم يذكروا فقف جرحًا وٓ تعديلاً (2) ﻫق العـبري، ثؼة لف ترجمةتؼريب التفذيب برقؿ6787.) (3) سقر أطلام الـبلاء (6/367.) (4) ﻫق الإمام العؾؿ سقد الحػاظ يحقك بـ سعقد بـ فروخ أبق سعقد التؿقؿل مقٓﻫؿ البصري الؼطان، مات سـة (198ﻫ). تذكرة الحػاظ (1/298) ترجمة برقؿ282.) (5) ﻫذا إثر والذي قبؾف لم أجدهما إٓ طـد الؿصـػ، ورواه مـ صريؼف مؽاتبةً ابـ حزم =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 292 (23) حدثـا خؾػ(1) بـ أحمد، حدثـا أحمد(2) بـ سـعقد، حـدثـا سـعقد(3) ابـ طثؿان، حدثـا الخُ شَ ـِ ل ، حدثـا أبق مقسك الزمـ(4)، حـدّثـا الحســ (5) ابـ طبد الرحمـ، طـ ابـ طقن، قال: ذكر أيقب لؿحؿّ د يقمً ا حديثً ا طـ أبل قلابة فؼال: أبق قلابة رجؾ صالح، ولؽـ اكظر طؿـ ذكره أبق قِ لابة.(6) (24) وحدثـا خؾػ بـ أحمد ، حدثـا أحمد بـ سعقد، حدثـا الحضرمل ، حدّثـا طبد الله بـ أحمد بـ حـبؾ، حدثـا أبل، حدثـا إسؿاطقؾ بـ طؾقّ ة، طـ = الإحؽام (2/6.) (1) يعرف بابـ أبل جعػر، لف ترجمةجذوة الؿؼتبس برقؿ412.) (2) ﻫق أحمد بـ سعقد بـ حزم الصدفي الؿـتجقظ أبق طؿر، صاحب تاريخ الرجال، لف ترجمة جذوة الؿؼتبس برقؿ214.) (3) ﻫق سعقد بـ طثؿان بـ سعقد إكدلسل، يؽـك أبا طثؿان، يؼال لف: إطـاقل. ويؼال أيضًا العـاقل. لف ترجمة في جذوة الؿؼتبس برقؿ474.) (4) ﻫق محؿد بـ الؿثـك، ثؼة، تؼدم (5) ﻫق الحسـ بـ طبد الرحمـ بـ العريان. (6) رواه ابـ طديمؼدمة الؽامؾ برقؿ795) بتحؼقؼل، مـ صريؼ: الحسـ بـ طبدالرحمـ ﻫق ابـ العريان كؿا تؼدم. ترجؿ لف ابـ أبل حاتؿ في الجرح والتعديؾ (3/24) برقؿ121)، ولم يذكر فقف جرحًا وٓ تعديلاً: ففق في طداد الؿجاﻫقؾ، بقد أ ن جفالتف جفالة حال، ذكر اثـقـ رويا طـف.

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 293 أيقبقال: كان الرجؾ يحدث محؿّ دً ا ب الحديث فلا يؼبؾ طؾقف ويؼقل: والله، ما أت فِ ؿُ ؽ وٓ أت فِ ؿُ ذاك، ولؽـ أَ ت فِ ؿُ مَ ـْ بقـؽؿا.(1) (25) حدثـا طبد القارث (2) بـسػقان، حدثـا قاسؿ(3) بـ أصبغ ، حدثـا أحمد(4) بـ زﻫقر حدثـا أحمد بـ حـبؾ، قال: حدثـا أبق داود ، يعـل الط قَ السل ، قال: قال شعبة: كـت أطرف إذا جاء ما سَ ؿِ عَ قتادة مؿا لم يسؿع: كان إذا جاء ما سَ ؿِ عَ يؼقل: حدثـا أكس بـ مالؽ، وحدّثـا الحسـ ، وحدثـا سعقد بـ الؿسقّ ب، وحدثـا مطرف. وإذا جاء ما لم يسؿع يؼقل: قال سعقد ابـ جبقر، وقال أبق قلابة.(5) (26) وذكر أبق طقسكالتّ رمذيّ : حدثـا حسقـ بـ مفدي البصريّ ، حدثـا طبدالرزاق، حدثـا ابـ الؿبارك ، قال: قؾت لفشقؿ: ما لؽ تُ دَ ل س، وقد (1) رواه طبد الله بـ الإمام أحمد العؾؾ ومعرفة الرجال  (2/533) برقؿ 3522)، مـ صريؼ: والده، بف. (2) تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (3) تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (4) ﻫق ابـ أبل خقثؿة، صاحب كتابالتاريخ. (5) رواه أبق زرطةفي تاريخف برقؿ1157) طـ الإمام أحمد، بف

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 294 سؿعت كثقرً ا؟ قال: كان كبقراك يدلسان : إطؿش، والثقريّ . وذكر أن إطؿش لم يسؿع طـ مجاﻫد إٓ أربعة أحاديث.(1) (27) وقال: قال أبق طقسك : قؾت لؿحؿّ د بـ إسؿاطقؾ البخاريّ : لم يسؿع(2) إطؿشمـ مجاﻫد إٓ أربعة أحاديث . قال: رِ يْ حٌ لقس بشلء، لؼد طددت لف أحاديث كثقرة كحقً ا مـ ثلاثقـ أو أقؾ أو أكثر يؼقل فقفا: حدثـا مجاﻫد.(3) (28) قال البخاري: وٓ أطرف ل سػقان الثقريّ طـ حبقب بـ أبل ثابت ، وٓ طـ سؾؿة بـ كفقؾ ، وٓ طـ مـصقر . وذكر مشايخ كثقرة ، فؼال: ٓ أطرف لسػقان طـ ﻫمٓء تدلقسً ا، ما أَ قَ ؾ تَ دْ لِ قْ سَ فُ !.(4) (29) قال البخاري: وكان حُ ؿَ قدٌ الط قِ يْ ؾُ يُ دَ ل سُ .(5) (1) رواه الترمذيالعؾؾ الؽبقر (ص388)، ورواه البغقيالجعديات (1/452) برقؿ (4781) مـ صريؼ: طبد الرزاق، بف (2) الذيالعؾؾ: يؼقلقن لم يسؿع (3) العؾؾ الؽبقر (ص388) برقؿ47)، ويـظرغارة الػصؾ طلى الؿعتديـ طلى كتب العؾؾ (ص25) لشقخـا القادطل. (4) العؾؾ الؽبقر (ص388) برقؿ46.) (5) العؾؾ الؽبقر (ص129) برقؿ221) أبقاب الحج في الجؿع بقـ الحج والعؿرة

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 295 (31) حدثـا أبق طبد الله محؿّ د(1) بـإبراﻫقؿ بـ سعقد، قال: حدثـا أحمد(2) بـ مطرّف، قال: حدثـا سعقد(3) بـ طثؿان إطـاقل، قال: حدثـا أبق يعؼقب إسحاق(4) بـ إسؿاطقؾ إيظ، قال: حدثـا سػقان بـ طققـة طـ زيد بـ أسؾؿ قال: قال طبد الله بـ طؿر: دخؾ رسقل الله ﷺ مسجد بـل طؿرو بـ طقف -يعـل مسجد قباء- يصظ فقف، ودخؾ رجال مـ إكصار يسؾؿقن طؾقف، ودخؾ معفؿ صفقب، فسللت صفقبً ا: كقػ كان الـ بل ﷺ يصـع إذا سؾؿ طؾقف؟ قال: يشقر بقده.(5) قال سػقان بـ طققـة : فؼؾت لرجؾ: سؾ زيد بـ أسؾؿ . وَ فَ رِ قْ تُ (6) أن أسللف: ﻫؾ سؿعت ﻫذا مـ ابـ طؿر؟ فؼال لف: يا أبا أسامة ، أسؿعتف مـ ابـ (1) يعرف بابـ أبل الؼرامقد، قال طـف الؿصـػ: كان مـ أضبط الـاس لؽتبف، وأففؿفؿ لؿعا الرواية. جذوة الؿؼتبس ترجمة برقؿ17.) (2) ﻫق أحمد بـ مطرف بـ طبد الرحمـ، محدّث يعرف بابـ الؿشاط، كان رجلاً صالحًا فاضلاً معظؿًا طـد وٓة إمر بإكدلس... . جذوة الؿؼتبس ترجمة برقؿ249.) (3) تؼدم تحت إثر رقؿ23.) (4) قال الحافظ: صدوقتؼريب التفذيب ترجمة برقؿ (342.) (5) رواه أحمد1/2) مـ صريؼ: سػقان، بف (6) أي: خػت، والػَرَق بالتحريؽ: الخقف والػزع، يؼال: فَرِق يَػْرَق فَرْقًا، ويـظر الـفاية (2/364) مادة: فَرَقَ

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 296 طؿر؟ قال زيد: أما أكا فؼد رأيتف. قال أبْ عنس: جقاب زيد ﻫذا جقاب حَ قْ رة(1) طؿا سئؾ طـف وفقف دلقؾ- والله أطؾؿ طلى أكف لم يسؿع ﻫذا الحديث مـ ابـ طؿر، ولق سؿعف مـف ٕجاب: بلكف سؿعف، ولم يجب: بلكف رآه، ولقست الرؤية دلقلاً طلى صحة السؿاع، وقد صح سؿاطف مـ ابـ طؿر ٕحاديث (2)، وقد ذكركا ذلؽ في أول بابف مـ ﻫذا الؽتاب، والحؿد لله. (31) حدثـا طبد القارث(3) بـسػقان قال: حدثـا قاسؿ(4) بـ أصبغقال: حدثـا أحمد(5) بـ زﻫقرقال: حدثـا أحمد بـ حـبؾ، حدثـا شعقب بـ حرب، (1) كذا (حقرة)، والله أطؾؿ. (2) يـظرجامع التحصقؾ برقؿ211.) وقال الحافظ  فيصبؼات الؿدلسقـ  (ص37): وفي ﻫذا الجقاب –يعـل جقاب زيد- إشعار بلكف لم يسؿع ﻫذا بخصقصف مـف مع أكف مؽثر طـف: فقؽقن قد دلسف.اﻫ تنبيه: وقع في صبؼات الؿدلسقـ ط/ دار الؽتب العؾؿقة: (قال ابـ طبقد) بدل: (قال ابـ طققـة). (3) تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (4) تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (5) ﻫق ابـ أبل خقثؿة صاحبالتاريخ، وأبق خقثؿة والده ﻫق زﻫقر بـ حرب

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 297 قال: قال مالؽ بـ أكس : كـا كجؾس إلى الزﻫري والى محؿّ د بـ الؿـؽدر فقؼقل الزﻫري: قال ابـ طؿر كذا وكذا، فنذا كان بعد ذلؽ جؾسـا إلقف فؼؾـا لف: الذي ذكرت طـ ابـ طؿر مـ أخبرك بف؟ قال: ابـف سالم.(1) (32) وقال حبقب(2) بـ الش فِ قد: قال لي محؿّ د بـ سقريـ : سؾ الحسـ مؿّـ سؿع حديث العؼقؼة؟ فسللتف فؼال: طـ سؿرة.(3) قال أبْ عنس ففؽذا مراسقؾ الثؼات إذا سئؾقا أحالقا طلى الثؼات، يؼقلقن: لم يسؿع الحسـ مـ سؿرة غقر حديث العؼقؼة. ﻫؽذا قال ابـ معقـ(4) وغقره. (1) رواه طبد الله بـ أحمدالعؾؾ ومعرفة الرجال (1/294) برقؿ476) مـ صريؼ: والده، بف (2) ﻫق حبقب بـ الشفقد إزدي أبق محؿد البصري، ثؼة، ثبت. تؼريب التفذيب ترجمة برقؿ (1125.) (3) رواه البخاريالتاريخ الؽبقر (2/292.)  ومـ صريؼف: الترمذي برقؿ (182.)  ورواه الـسائل في الســ الؽبرى (4/373) برقؿ4533)، مـ صريؼ: قريش بـ أكس، طـ حبقب، بف. ورواه الترمذي برقؿ (182)، مـ صريؼ: محؿد بـ الؿثـك، طـ قريش بـ أكس، طـ حبقب، بف. (4) تاريخ ابـ معقـ (4/229) برقؿ4294) برواية الدوري

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 298 وقال البخاري(1): قد سؿع مـف أحاديث كثقرة، وصحح سؿاطف مـ سؿرة فقؿا ذكر التّ رمذيّ أبق طقسك، طـ البخاري، فالله أطؾؿ. (33) حدثـا طبد القارث (2) بـسػقان، قال: حدثـا قاسؿ (3) بـ أصبغ ، قال: حدثـا أحمد(4) بـ زﻫقر ، قال: حدثـا أحمد بـ حـبؾ، قال: حدثـا محؿّ د ابـ جعػر ، قال: حدثـا شعبة، طـ سؾقؿان إطؿش، قال: قؾت لإبراﻫقؿ: إذا حدثتـل حديثً ا فلسـده. فؼال: إذا قؾت: طـ طبد الله -يعـل ابـ مسعقد- فاطؾؿ أكف طـ غقر واحد ، وإذا سؿقت لؽ أحدً ا ففق الذي سؿقت.(5) قال أبْ عنس إلى ﻫذا كَ زَ عَ (6) مـ أصحابـا مـ زطؿ أن مرسؾ الإمام أو (1) التاريخ الؽبقر (2/292)، ويـظرجامع التحصقؾ (198-199) لؾعلائل (2) تؼدم قريبًا (3) تؼدم قريبًا (4) تؼدم قريبًا (5) رواه الترمذيالعؾؾ الصغقر (5/729) الؿؾحؼ بآخرالســ، مـ صريؼ: سعقد بـ طامر، طـ شعبة، بف. (6) أي: ذﻫب، يؼال: كزع إلى أبقف في الشبف، أي: ذﻫبالصحاح (3/583) لؾجقﻫري، مادة كزع.

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 299 مـ مسـده: ٕن في ﻫذا الخبر ما يدل طلى أن مراسقؾ إبراﻫقؿ الـخعل أققى مـ مساكقده، وﻫق لَ عَ ؿْ رِ ي كذلؽ(1)، إٓ أن إبراﻫقؿ لقس بِ عِ قَ ارٍ طلى غقره. (1) ﻫذا مذﻫب طجقب: فنكف ٓ يعؼؾ أن يؽقن مرسؾ الإمام أولى مـ مسـده حتك لق اشترط أكف ٓ يروي إٓ طـ ثؼة: فنكف قد يؽقن ثؼة طـده ومجروح طـد غقره، حتك الـخعل : فنكف بالرغؿ مـ تحريف فؼد روى طـ مجاﻫقؾ، فؼد قال طظ بـ الؿديـل : كظرت فنذا قؾ رجؾ مـ إئؿة إٓ قد حدث طـ رجؾ لم يرو طـف غقره، فؼال رجؾ: يا أبا الحسـ، فنبراﻫقؿ الـخعل طؿـ روى طـ الؿجفقلقـ؟ فؼال: روى طـ يزيد بـ أوس، طـ طؾؼؿة، فؿـ يزيد ابـ أوس؟ ٓ كعؾؿ أحدًا روى طـف غقر إبراﻫقؿ.ا ﻫ تهذيب الؽؿال (32/91.) وقال البقفؼل: وكذلؽ إبراﻫقؿ الـخعل، وإن كان ثؼةً فنكا كجده يروي طـ مجفقلقـ ٓ يروي طـفؿ غقره، مثؾ: ﻫُـَل بـ كقيرة، وحذافة الطائل، وفرثع الضّب ل، ويزيد بـ أبل أويس، وغقرﻫؿ، والحؽايات في طقار الؿراسقؾ كثقرة. الؼراءة خؾػ الإمام (ص227.) لؽـ مـ إئؿة مـ يصحح مراسقؾ إبراﻫقؿ الـخعل، ٓ أنهؿ يؼقلقن: مراسقؾف أققى مـ مساكقده، قال يحقك بـ معقـ : مراسقؾ إبراﻫقؿ أحب إلي مـ مراسقؾ الشعبل وقال: ...، ومرسلا ت إبراﻫقؿ صحقحة إٓ حديث تاجر البحريـ، وحديث الضحؽ في الصلاة. تاريخ ابـ معقـ (2/228) برقؿ958) و4/14) برقؿ2899) برواية الدوري ولؾػائدة يـظر الـؽت طلى كتاب ابـ الصلاح (2/527-528) ٓبـ حجر، والـؽت (1/496) لؾزركشل

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 322 (34) أخبركا أبق إسحاق (1) إبراﻫقؿ بـ شاكر ، قال: حدثـا محؿّ د(2) بـ يحقك بـ طبدالعزيز، قال: حدثـا أسؾؿ(3) بـ طبد العزيز ، قال: حدثـا الربقع(4) بـسؾقؿان، قال: حدثـا الشافعلّ (5)  قال: حدثـا طؿل محؿّ د(6) بـ طظ بـ شافع، قال: حدثـا ﻫشام بـ طروة، طـ أبقف طروة بـ الزبقر، قال: إني ٕسؿع الحديث أستحسـف فؿا يؿـعـل مـ ذكره إٓ كراﻫقة أن يسؿعف سامع فقؼتدي بف : وذلؽ أني أسؿعف مـ الرجؾ ٓ أثؼ بف قد حدث بف طؿـ أثؼ بف، أو أسؿعف مـ رجؾ أثؼ بف قد حدث بف طؿـ ٓ أثؼ بف، فلا أحدث بف.(7) (1) لف ترجمةجذوة الؿؼتبس برقؿ (281.) (2) ﻫق محؿد بـ يحقك بـ طبد العزيز، يعرف بابـ الخزاز، لف ترجمةجذوة الؿؼتبس برقؿ (166.) (3) ﻫق أسؾؿ بـ طبد العزيز بـ ﻫاشؿ، يؽـك أبا الجعد، ثؼة، لف ترجمةجذوة الؿؼتبس برقؿ (323.) (4) ﻫق الؿرادي، ثؼة، لف ترجمةتؼريب التفذيب برقؿ1924.) (5) ﻫق الإمام الشافعل. (6) وثؼف الشافعل، ولف ترجمةتؼريب التفذيب برقؿ6196.) (7) إثرمسـد الشافعل برقؿ1181.) =

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 321 قال أبْ عنس ﻫذا فعؾ أﻫؾ القرع والديـ، كقػ ترى في مرسؾ طروة بـ الزبقر وقد صح طـف ما ذكركا؟ ألقس قد كػاك الؿمكة ولق كان الـاس طلى ﻫذا الؿذﻫب كؾ فؿ لم يُ حْ تَ جْ إلى شلء مؿا كحـ فقف. وفي خبر طروة ﻫذا دلقؾ طلى أن ذلؽ الزمان كان يحدث فقف الثؼة وغقر الثؼة، فؿـ بحث واكْ تَ ؼَ دَ كان إمامً ا: ولفذا شرصـا في الؿرسؾ والؿؼطقع إمَ امَ ةَ مُ رْ سَ ؾِ فِ واكتِ ؼَ ادَ ه لؿـ يلخذُ طـف، ومَ قْ ضِ عَ فُ مـ الدّ يـ والقرع، والػفؿ والعؾؿ. (35) حدثـا إسؿاطقؾ (1) بـ طبد الرّ حمـ، حدثـا إبراﻫقؿ(2) بـ بؽر بـ طؿران، حدثـا محؿّ د(3) بـالحسقـ بـ أحمد إزدي الحافظ، قال: حدثـا طظ بـ إبراﻫقؿ، قال: حدثـا الربقع بـ سؾقؿان، قال: حدثـا الشافعلّ ، قال: أخبرني طؿل محؿّ د بـ طظ بـ شافع ، قال: حدّ ثـل ﻫشام بـ طروة ، طـ =  ورواه ابـ طديمؼدمة الؽامؾ بتحؼقؼل برقؿ182.)  والبقفؼلمـاقب الشافعل (2/32-33.)  والخطقبالؽػاية (ص32.) مـ صريؼ: الربقع بـ سؾقؿان، بف، وسقلتي برقؿ (35.) (1) تؼدم تحت إثر رقؿ1)، وﻫق ثؼة (2) تؼدم تحت إثر رقؿ1.) (3) تؼدم تحت إثر رقؿ1.)

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 322 أبقف طروة بـ الزبقر، قال: إني ٕسؿع الحديث أستحسـف...، فذكر كلام طروة كؿا تؼدم حرفً ا بحرف إلى أخره إٓ أكف قال في آخره: فلدطف ٓ أحدث بف. وزاد: قال الشافعلّ : كان ابـ سقريـ، وإبراﻫقؿ الـخعل، وصاوس، وغقر واحد مـ التابعقـ يذﻫبقن إلى أن ٓ يؼبؾقا الحديث إٓ طـ ثؼة يعرف ما يروي ويحػظ، وما رأيت أحدً ا مـ أﻫؾ الحديث يخالػ ﻫذا الؿذﻫب.(1) قال أبْ عنس ما أضـ ققل طروة ﻫذا إٓ ملخقذً ا مـ ققل ﷺ: «مـ روى عـل حديثً ا يُ رَ ى أكف كَ ذبٌ ففق أحد الؽَ ذ ابَ قْ ـِ ».(2) نل مً سدخ بهل ما سمع مً ثك٘ ّغير ثك٘ لم ٓؤمً علُٔ أٌ يحدخ بالهرب ذلك أٌ كل مً حدخ بكل ما سمع مً ثكة وغـير ثكـة ، لم يـممً عليـُ أٌ يحدخ بالكرب، والله أعله. (36) حدّثـل أحمد بـ قاسؿ وسعقد بـ كصر، قآ: حدثـا قاسؿ بـ أصبغ، قال: حدثـا محؿّ د بـ إسؿاطقؾ أبق إسؿاطقؾ التّ رمذيّ ، قال: حدثـا كعقؿ (1) رواه الخطقبالؽػاية (ص132)، مـ صريؼ: محؿد بـ الحسقـ إزدي، بف، ومحؿد إزدي ﻫذا تؽؾؿ فقف بعض إئؿة، وقد تؼدم برقؿ (3)، وﻫق إلى الضعػ أقرب، وأما ققل طروة: إني ٕسؿع الحديث... إلخ، ففق ثابت طـف، تؼدم قريبًا برقؿ (34.) (2) رواه مسؾؿ مؼدمة صحقحف  (1/9) طـ سؿرة بـ جـدب، والؿغقرة بـ شعبة ، وسقلتي قريبًا مسـدًا.

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 323 ابـ حماد، قال: حدثـا ابـ الؿبارك، قال: سؿعت يحقك بـ طبقد الله، قال: سؿعت أبل يؼقل: سؿعت أبا ﻫريرة يؼقل: قال رسقل الله ﷺ: «كػك بالؿرء كذبً ا أن يحدّ ث بؽؾّ ما سؿع».(1) (37) قال ابـ الؿبارك: وأخبركا إسؿاطقؾ بـ أبل خالد، طـ ققس بـ أبل حازم، قال: سؿعت أبا بؽر الصّ دّ يؼ يؼقل: «إياكؿ والؽذب: فنكف مجاكب الإيؿان».(2) (38) ورويـا طـ الثقريّ ، قال: قال حبقب(3) بـ أبل ثابت : الذي يروي (1) رواه مسؾؿمؼدمة صحقحف (1/12)، مـ صريؼ: حػص بـ طاصؿ، طـ أبل ﻫريرة. ولؾػائدة يـظر  بقـ الإمـامقـ مسؾـؿ والدارقطـل (ص36) لشقخـا الؿدخظ وفؼف الؿق (2) ﻫذا إثر ثابت طـ أبل بؽر، والؿصـػ ﻫـا لم يسـده، وإكؿا طؾؼف بصقغة الجزم  ورواهأحمد (1/5.)  والعدالإيؿان برقؿ54.)  والبقفؼل في الســ الؽبرى (2/19.) بطرق طـ إسؿاطقؾ بـ أبل خالد، بف، وﻫق صحقح، وقد جاء مرفقطًا لؽـف لم يثبت، يـظر لذلؽ العؾؾ (1/258) برقؿ52) لؾدراقطـل (3) ﻫق حبقب بـ أبل ثابت إسدي، مقٓﻫؿ، أبق يحقك الؽقفي، ثؼة، فؼقف، جؾقؾ، وكان كثقر=

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 324 الؽذب ﻫق الؽذاب (39) حدثـا طبد ال قارث بـ سػقان ، قال: حدثـا قاسؿ بـ أصبغ ، قال: حدثـا بؽر بـ حماد، قال: حدثـا مسدّد ، قال: حدثـا يحقك الؼطان. (41) وأخبركا طبد القارث بـ سػقان ، قال: حدثـا قاسؿ بـ أصبغ ، قال: حدثـا أبق طظّ الحسـ بـ سلام الس قَ يْ ؼِ ل، قال: حدثـا طػان بـ مسؾؿ ، قآ: حدثـا شعبة طـ(1) الحؽؿ طـ طبدالرحمـ بـ أبل لق، طـ سؿرة ابـ جـدب، قال: قال رسقل الله ﷺ: «مَـْ روى عـّ ل حديثً ا وهق يُ رَ ى أكّ ف كَ ذِ بٌ ففق أحد الؽَ اذِ بَ قْ ـِ ».(2) قال أبْ عنس طـ شعبة في ﻫذا إسـاد آخر. (41) أخبركا طبد القارث(3) بـ سػقان، قال: حدثـا قاسؿ بـ أصبغ، قال: حدثـا أبق طظّ الحسـ(4) بـ أحمد بـ سلام السقيؼل، قال: حدثـا طػان ابـ = الإرسال والتدلقس. تؼريب التفذيب ترجمة برقؿ (1292.) (1) وقع (2) تؼدم تخريجف قريبًا (3) تؼدم تحت إثر رقؿ2.) (4) ترجمف الخطقبتاريخ بغداد (8/293) برقؿ3792)، فؼال: الحسـ بـ سلام بـ حماد=

T t اقدمّاة كتتب التّمًيم لمت في الموطّأ او المعتني والأشتنيم 325 مسؾؿ وطظ بـ الجعد ، قآ: حدثـا شعبة، طـ حبقب بـ أبل ثابت ، طـ مقؿقن بـ أبل شبقب ، طـ الؿغقرة بـ شعبة، طـ الـ بل ﷺ قال: «مَـْ حد ث عـّ ل بحديث وهق يُ رَ ى أكف كَ ذِ بٌ ففق أحد الؽَ اذِ بَ قْ ـِ ». ورواهالثقريّ طـ حبقب بنسـاده مثؾف. (42) حدثـا طبد القارث(1)، قال: حدثـا قاسؿ(2)، قال: حدثـا أحمد(3) بـ زﻫقر، قال: حدثـا أبق كعقؿ، قال: حدثـا سػقان، طـ حبقب بـ أبل ثابت، طـ مقؿقن بـ أبل شبقب، طـ الؿغقرة بـ شعبة، قال: قال رسقل الله ﷺ، فذكره. (43) حدثـا أحمد(4) بـ طبد الله بـمحؿّ د، قال: حدثـا الؿقؿقن(5) بـ حمزة = ابـ أبان بـ طبد الله أبق طظ السقاق، وذكر ققل الدارقطـل فقف: ثؼة، صدوق. (1) تؼدم قريبًا (2) ﻫق ابـ أصبغ، تؼدم قريبًا (3) ﻫق ابـ أبل خقثؿة، صاحبالتاريخ. (4) يعرف بابـ الباجل، قال طـف الؿصـػ: إمام طصره، وفؼقف زماكف، لف ترجمة جذوة الؿؼتبس برقؿ223.) (5) ﻫق أبق الؼاسؿ الؿقؿقن بـ حمزة بـ الحسقـ العؾقي الحسقـل، قال طـف محؿد بـ مؽل بـ طثؿان إزدي: الثؼة الؿلمقن العدل. ذكر ذلؽ ابـ طساكر في معجؿ شققخف (1/441) برقؿ532) أثـاء سـد أورد في ترجمة شقخف صاﻫر بـ سفؾ الإسػرايقـل.