كتاب سنن مندثرة ومنهيات منتشرة

20 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة * من الأدلة في المحبة جاء في الصحيحين من حديث أبي موسى . (((« قالأن النبي * :قال: قال رسول ا وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة « .(((يَوْمَ لَ ظِلَّ إِلَّ ظِلِّي * قَالَ:  عَنْ النَّبِي وفي الصحيحين عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ « .(((لِلَّهِ * « :قال: قال النبيوفي الصحيحين عن أبي هريرة يُظِلُّهُمْ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ ل ظِلَّ إِل ظِلُّهُ ... وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا . (((عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ * :  قال: قال اأن النبيوعند الترمذي عن معاذ .(((« *« قال: قال اللهُ تعالى وفي الموطأ أن النبي .(((للمُتَحابِّينَ فِي ).264() ومسلم6(68 رواه البخاري )(( ).2566 رواه مسلم )2( .)43) ومسلم5 رواه البخاري )3( .)(03() ومسلم660 رواه البخاري )4( .)2390 رواه الترمذي )5( .)(779 رواه موطأ مالك )6(

21 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة *« :عن النبيوفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رَجُلاً زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ؟ قَالَ: هَلْ لَكَ . قَالَ: فَإِنِّي عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لَ، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللهِ . (((رَسُولُ اللهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ *** ).2567 رواه مسلم )((

22 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة التاسعة L والنوم على الجنب الأيمن،الوضوء قبل النوم J « :، قَالَ: قَالَ لي رسُولُ اللهِ عنِ البرَاءِ بنِ عازِبٍ، أَتَيتَ مَضْجَعَكَ فَتَوضَّأْ وضُوءَكَ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلى شِقِّكَ الَيمَنِ، وقلْ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نفِسي إِلَيكَ، وَفَوَّضتُ أَمري إِلَيْكَ، وَأَلَجَأْتُ ظَهرِي إِلَيْكَ، رغبةً ورهْبَةً إِلَيْكَ، لمَلجأَ ول مَنجي مِنْكَ إِلَّ إِليكَ، آمنتُ بِكِتَابِكَ الذِي أَنزَلْت، وَبِنَبِيِّكَ .(((الذِي أَرسَلتَ، فإِنْ مِتَّ. مِتَّ عَلَى الفِطرةِ، واجْعَلهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ  التعليق: في هذا الحديث ثلاث سنن مهمة مستحبة ليست بواجبة.قال النووي: * الوضوء عند إرادة النوم فإن كان متوضأ كفاه ذلك الوضوء لأن إحداها: المقصود النوم على طهارة مخافة أن يموت في ليلته، وليكون أصدق لرأياه وأبعد من تلعب الشيطان به في منامه وترويعه إياه. * كان يحب التيامن  النوم على الشق الأيمن لأن النبيالثانية: ولأنه أسرع إلى الانتباه. * ذكر الله تعالى لتكون خاتمة عمله. أ.هـ الثالثة:  من السنن أيضا: أن رسول الله - نفض الفراش عند النوم لحديث أبي هريرة ( ).27(0) ومسلم63(( رواه البخاري )((

23 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة « قال  .(((فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ وَلْيُسَمِّ اللهَ - قراءة المعوذتين والإخلاص ومسح جسده ثلاث مرات كما كان يفعل 2 كل ليلة وقراءة آية الكرسي وغيرها من أذكار النومالنبي المعروفة. *** ).27(4) ومسلم6330 رواه البخاري )((

24 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة العاشرة L توديع المسافر بهذا الذكر J :عن قزعة قال: قال لي ابن عمر هلم أودعك كما ودعني رسول ا . (((«  التعليق * يسن أن يودع المسافر بهذا الذكر. * أي: أطلب من الله أن يحفظ دينك. (استودع الله دينك) * الأمانة ههنا أهله ومن يخلفه منهم وماله الذي قال الخطابي: (وأمانتك) يودعه ويستحفظه أمينه ووكيله ومن في معناهما وجرى ذكر الدين مع الودائع لأن السفر موضع خوف وخطر وقد يصيبه فيه المشقة والتعب فيكون سببا لإهمال بعض الأمور المتعلقة بالدين فدعا له بالعون والتوفيق فيها. أ.هـ * ((((أستودعك الله الذي ل تضيع ودائعه) يسن أن يقول المسافر للمودع: . كما أثر ذلك عن النبي *** ).2826) وابن ماجه45(0) وأحمد3443) والترمذي2600 رواه أبو داود )(( ).2825) وابن ماجه0342) والنسائي2 رواه أحمد )2(

25 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة الحادية عشرة L صلاة النافلة في المنزل J « قالأن النبيعن أبي بكرة . (((بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلاَةِ المَرْءِ في بَيْتِه إِلَّ المَكْتُوبَةَ  التعليق: * .(((«عن ابن عمر مرفوعا * استحباب صلاة النافلة في البيت لأن ذلك أبعد عن الرياء وإخراج البيت كونه شبيها بالقبور فإن القبور ليست محلا للصلاة. * وكان يصلي عامة السنن والتطوع الذي لا سبب له في بيته قال ابن القيم: لا سيما سنة المغرب فإنه لم ينقل عنه فعلها في المسجد البتة أ.هـ * والسنة أن يصلي الرجل الركعتين بعد المغرب في بيته أ.هـقال المام أحمد: *** ).78() ومسلم73( رواه البخاري )(( ).777) ومسلم432 رواه البخاري )2(

26 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة الثانية عشرة L ، ولعق اليد قبل مسحها،الأكل بثلاثة أصابع J ورفع اللقمة عند سقوطها وإماطة ما بها من أذى وأكلها يَأْكُلُ بِثَلاَثِ «عن كعب بن مالك عن أبيه قال .(((أَصَابِعَ وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا « :وفي حديث ابن عباس .(((أَوْ يُلْعِقَهَا  التعليق: * أمر بلعق والعلة من ذلك جاءت في حديث جابر: أن النبي .(((«الأصابع والصحفة وقال * « :قال ابن عثيمين لكن هذا في الطعام الذي يكفي فيه ثلاث أصابع أما الطعام الذي لا يكفي فيه ثلاث أصابع مثل الأرز فلا بأس أن تأكل بأكثر * وأكل من « :قال ابن القيم اقتدى به بالأصابع الثلاث ).26626) وأحمد3848) وأبو داود2032 رواه مسلم )(( ).203() ومسلم5456 رواه البخاري )2( .)2033 رواه مسلم )3(

27 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة * بإذن الله - تفرز إفرازات عند الطعام تعين–ذكر بعض الأطباء أم الأنامل على هضم الطعام في المعدة. * إن الشيطان يلازم الإنسان ويرغب في مشاركته حتى في أكله وشربه وأن أكل اللقمة الساقطة بعد إماطة الأذى عنها فيه حرمان للشيطان. * أن البركة قد تكون فيما أكله الإنسان أو فيما بقي على أصابعه أو فيما بقي في الصحفة أو في اللقمة الساقطة. ***

28 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة الثالثة عشرة L السنة في التنعل J « :قال: قال عن أبي هريرة . (((بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ لِيَكُنْ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ  التعليق: يستحب البداءة باليمنى في كل ما كان في هذا الحديث:قال النووي من باب التكريم والزينة والنظافة ونحو ذلك، كلبس النعل والخف والمداس والسراويل والكم وحلق الرأس وترجيله، وقص الشارب ونتف الإبط والسواك والاكتحال وتقليم الأظافر، والوضوء والغسل والتيمم ودخول المسجد، والخروج من الخلاء، ودفع الصدقة وغيرها من أنواع الدفع الحسنة وتناول الأشياء الحسنة ونحو ذلك،ويستحب البداءة باليسار في كل ما ضد السابق. *** ).2097) ومسلم5856 رواه البخاري )((

29 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة الرابعة عشرة L التنفس خارج الإناء ثلاثا J يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ «عن أنس مالك قال . (((ثَلاَثًا . (((« قالو عند مسلم أن النبي . (((« بدل قوله«و عند أبي داود  التعليق: * والمراد إبعاد الإناء عن فم الشارب ثم التنفس خارج وإلا فالتنفس في الإناء منهي عنه. * « قال ابن حجر في الفتح من مرض أو عطاش أو أذى، ويؤخذ من ذلك أنه أقمع للعطش وأقوى على الهضم وأقل ضررًا في ضعف الأعضاء وبرد المعدة * وطريقة التنفس في الشراب ثلاثا، إبانته القدح عن فيه، قال ابن القيم: «وتنفسه خارجه، ثم يعود إلى الشراب كما جاء به الحديث الآخر .(((شرب أحدكم فلا يتنفس في القدح ولكن ليبين في الناء عن فيه ).2028) ومسلم563( رواه البخاري )(( ).2028 رواه مسلم )2( .)3727 رواه أبو داود )3( .)3427 رواه ابن ماجه )4(

30 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة الخامسة عشرة L التسبيح مائة مرة J « :عن سعد بن ابي وقاص قال: قال رسول ا أن يكسِبَ كل يوم ألفَ حسنةٍ فسأله سائِلٌ كيفَ يكسِبُ ألفَ حسنةٍ؟ قال يُسَبِّحُ . (((مِائةَ تَسبيحةٍ فيكتَبُ له ألفُ حسنةٍ ويحَطُّ عنه ألفُ خطيِّئة  التعليق: لأَِنَّ الْحَسَنَةَ (تُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ) قال المباركفوري في ‹تحفة الحوذي: ﮎ ﮏ ﴿الْوَاحِدَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَهُوَ أَقَلُّ الْمُضَاعَفَةِ الْمَوْعُودَةِ فِي الْقُرْآنِ بِقَوْلِهِ: . (((((البقرة: ﴾ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ﴿، (0 (النعام﴾ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ  المقصود أن الإنسان يجعل له في يومه ذكر يحافظ عليه ومن أمثلة ذلك: « : ) قال النبي( .(((حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْر « : ) قال النبي2 الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا ).2698 رواه مسلم )(( ).269() ومسلم6405 رواه البخاري )2(

31 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة .(((جَاءَ بِهِ، إِلَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ « : ) قال النبي3 المُلْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، عشْر مرَّاتٍ: كَانَ كَمَنْ .(((أَعْتَقَ أرْبعةَ أَنفُسٍ مِن وَلِد إسْماعِيلَ *** ).269() ومسلم3293 رواه البخاري )(( ).2693) ومسلم6404 رواه البخاري )2(

32 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة السادسة عشرة L التكبير إلى صلاة الجمعة J « يقولعن أوس بن أوس الثقفي قال: سمعت رسول ا غَسَّل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكَّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من المام .(((فاستمع ولم يَلغُ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها  التعليق: * فيه أفضلية من فعل هذه الأمور الخمسة وهي (الاغتسال، والتكبير، والمشي إلى المسجد، والدنو من الإمام، والانصات له).  من السنن في ذلك اليوم: ™™:™-1 « : قال النبي «، وجاء عند مسلم(((مِنْ الصَّلاَةِ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَي . (((صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا ™™™-2 « :قال النبي ).496) والترمذي345 رواه أبو داود )(( ).374) والنسائي53() وأبو داود5729 رواه أحمد )2( .)384 رواه مسلم )3(

33 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة .(((ما بَينَ الجُمُعتين ™™™-3 واختلف العلماء متى هذه الساعة؟ وأرجح الأقوال أنها آخر ساعة من اليوم «للحديث الذي رواه أحمد .(((بَعْدَ العَصر ورجح هذا (((«وعند أبي داود والنسائي «القول ابن القيم، جاء عند مسلم من حديث أبي موسى .(((الِمَامُ إِلى أَنْ تُقْضَى الصَّلاَةُ ™™™-4 *** .)3) والبيهقي3349 رواه الحاكم )(( ).7((( رواه أحمد )2( .)(389) والنسائي048 رواه أبو داود )3( .)853 رواه مسلم )4(

34 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة السابعة عشرة L إلقاء السلام قبل مفارقة المجلس J إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ « :قال: قال رسول اعن أبي هريرة إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ، ثُمَّ إِن قَامَ والقوم جلوس .(((فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتِ الُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ  التعليق: * في هذا الحديث أن الرجل على المجلس فإنه يسلم فإذا أراد أن ينصرف أمر بذلك.وقام وفارق المجلس فإنه يسلم لأن النبي * « :جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة « وفي رواية(((الْمَاشِي، وَالْماشي عَلَى القَاعِدِ، والقليلُ عَلَى الكَثِير .(((عَلَى الْكَبِيرِ * « :وعن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول ا .(((بِاللهِ مَنْ بَدَأَهُمْ بِالسَّلاَمِ * «وروى الترمذي عن أبي أمامة .(((يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ؟ فَقَالَ: أَوْلَهُمَا بِاللهِ تعالى ).2706) والترمذي5208 رواه أبو داود )(( ).2(60) ومسلم6222 رواه البخاري )2( .)2703) والترمذي623( رواه البخاري )3( .)5(97 رواه أبو داود )4( .)2694 رواه الترمذي )5(

35 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة *« قال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين وهو أشرف الخلق يبدأ يبدأ الناس بالسلام وقد كان النبي من لقيه بالسلام فاحرص على أن تكون أنت الذي تسلم قبل صاحبك ولو كان أصغر منك لأن خير الناس من يبدؤهم بالسلام وأولى الناس بالله من يبدؤهم بالسلام فهل تحب أن تكون أولى الناس عند الله؟ كلنا أن الراكب يحب ذلك إذن فابدأ الناس بالسلام ثم ذكر النبي يسلم على الماشي ***