كتاب سنن مندثرة ومنهيات منتشرة

سنن مندثرة ومنهيات منتشرة عشرون سنة مندثرة وعشرون منهيًا عنه منتشرًا مع التعليق عليها تأليف عبد الله بن حمود الفريح الطبعة الأولى م2019 هـ1441

5 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة الحمد لله الهادي إلى السبيل والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين أقدم إليك أخي القارئ صفحات سطرت فيها بعض السنن المندثرة والمنهيات المنتشرة بين الناس. وحرصت أن تكون منهيات يجهل كثير من الناس نهيها ومن هذه المنهيات من ينزل منزلة التحريم ومنها ما ينزل منزلة الكراهية حسب ما تقتضيه الأدلة، ثم ألحقت بكل سنة ونهي تعليقا يسيرا من أقوال أهل العلم سائلا المولى أن تكون هذه الأسطر . دليلا لإحياء سنة وتنبيها للكف عما نهى عنه نبينا محمد كتبه عبد الله بن حمود الفريح forih@hotmail.com ***

6 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة باب السنن

7 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة تمهيد ™™ وهي طريقتهإذا أطلقت السنة يراد بها سنة الرسولالسنة التي كان عليها في عباداته وأخلاقه ومعاملاته، فهي أقواله وأفعاله وإقراراته هذه هي السنة بشكل عام فهي الطريقة. ™™على كل ما أمر به الشارع ليس على وجه الإلزامويطلق وهو الذي يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه وهي المرادة في صفحتنا الآتية فهي عمل يترجح فعله على تركه ويثاب فاعله ولا يعاقب تاركه. « فيما يرويه عن ربهقال النبي بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي .(((لَُعِيذَنَّهُ *** ).6502 رواه البخاري )((

8 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة الأو L سؤال الله من فضله عند سماع الديك J و الاستعاذة من الشيطان عند سماع نهيق الحمار ونباح الكلب « قال أن النبيعن أبي هريرة فَاسْألُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ. فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا وَإِذا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحِمَار فتَعوَّذوا بِاللهِ مِنْ . (((الشَّيْطَان. فَإنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا .«قوله .(((«زاد النسائي وأبو داود والحاكم من حديث جابر  التعليق: « قال القاضي عياض وشهادتهم بالتضرع والإخلاص « وقال أيضا فيلجأ إلى الله في ذلك « قال العظيم آبادي في عون المعبود عند حضور أهل الصلاح فيستحب الدعاء في ذلك الوقت وعلى نزول الغضب عند رؤية أهل المعصية فيستحب التعوذ ).2729) ومسلم3303 رواه البخاري )(( ) واحمد 7870) والحاكم5(03) وأبو داود0778 رواه النسائي )2( .)(387(« في

9 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة « قال المباركفوري في تحفة الحوذي وللديك خصيصة ليست لغيره من معرفته الوقت الليلي فإنه يقسط أصواته فيها تقسيطا لا يكاد يتفاوت ويوالي صياحه قبل الفجر وبعده لا يكاد يخطي سواء طال الليل أم قصر ***

10 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة الثانية L السلام على الصبيان واستحباب المصافحة عند أي سلام J « :عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .((( يَفْعَلُهُ النَّبِي « :قال النبي . (((قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا «قال قتادة قَالَ: قلُتُ لأَنَسٍ .(((؟ قَالَ: نَعَمْ   التعليق * في السلام على الصبيان تعويدهم منذ الصغر على آدب الشريعة وامتثال .لأمر النبي * في السلام على الصبيان حمل النفس على التواضع وسلوك لين الجانب. * من علامات الساعة الصغرى أن يكون السلام على من تعرف فقط. « قال جاء في حديث ابن مسعود أن النبي .(((إذا كانتِ التحيَّةُ على المعرفةِ ).22(0) ومسلم6247 رواه البخاري )(( ).52(2 رواه أبو داود )2( .)6263 رواه البخاري )3( .)3655 رواه أحمد )4(

11 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة .(((«وجاء في رواية أخرى عند أحمد  :)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته(أفضل صفة للسلام : أَنَّ رَجُلا مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ ودليل ذلك ما رواه أبو هريرة ، فَمَرَّ « وَهُوَ فِي مَجْلِسٍ، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ  فَمَرَّ رَجُلٌ «، فَقَالَ»رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ . (((«آخَرُ، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَقَالَ أن ينتهي سلامه إلى (وبركاته) ذكره ابن القيم وكان هدي النبي في زاد المعاد. *** ).3860 رواه أحمد )(( ).2689 رواه الترمذي )2(

12 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة الثالثة L التسوك عند دخول المنزل J .((( كان إذا دخَلَ بَيتَه بدأ بالسِّواكِ « :عن عائشة  التعليق: * يسن السواك في جميع الأوقات حتى للصائم بعد الزوال على القول الصحيح وتتأكد سنيته في مواضع مخصوصة. * ورد في البيان السواك والحث عليه أكثر من مائة حديث. * « قالجاء عند البخاري عن أنس أن النبي .(((فِي السِّوَاكِ * « في زاد المعادقال ابن القيم ويشد اللثة، ويقطع البلغم ويجلو البصر ويذهب بالحفر، ويصح المعدة، ويصفي الصوت، ويعين على هضم الطعام ويسهل مجاري الكلام وينشط للقراءة والذكر والصلاة، ويطرد النوم، ويرضى الرب، ويعجب الملائكة، ويكثر الحسنات  وهناك مواضع أخرى وهي: ،هذا موضع من مواضع تأكد السواك ™™عند « : قالت: قال النبي عن عائشة ).253 رواه مسلم )(( ).888 رواه البخاري )2(

13 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة .(((مرضاة للرب ™™عند « :قال: قال النبي عن أبي هريرة . (((أُمَّتِي لََمَرْتُهُمْ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ™™عند . (((«للحديث السابق جاء عند أحمد . صححه (((«وللبخاري تعليقا بصيغة الجزم (ومحله المضمضة عند جمهور أهل العلم).أحمد شاكر. ™™™.4 .(((« قاللحديث حذيفة ™™™.5 « قالأن النبيعن علي .(((بِالسِّوَاكِ رواه البخاري تعليقا في صحيحه، كتاب الصوم، باب سواك الرطب واليابس للصائم، ووصله النسائي )(( ).7) وأحمد5( .)252) ومسلم887 رواه البخاري )2( .)96(2 رواه أحمد )3( رواه البخاري تعليقا في صحيحه، كتاب الصوم، باب سواك الرطب واليابس للصائم )4( .)255) ومسلم246 رواه البخاري )5( .)29( رواه ابن ماجه )6(

14 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة الرابعة L خلع النعلين عند المشي بين القبور J قال عن بشير مولى رسول ا نَظْرَةٌ فَإِذَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي  وَحَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللهِ اللهِ . فَنَظَرَ الرَّجُلُ «الْقُبُورِ عَلَيْهِ نَعْلاَنِ فَقَالَ . ((( خَلَعَهُمَا فَرَمَى بِهِمَا فَلَمَّا عَرَفَ رَسُولَ اللهِ  التعليق: في الحديث كراهة المشي بالنعال بين القبور. «في شرح سنن أبي داود قال ابن القيم الجوزية عن الجلوس على القبر والاتكاء على القبور والوطء عليه علم  أن النهي إنما كان احتراما لسكانها أن يوطأ بالنعال فوق رؤوسهم واخبر النبي « : . ومعلوم أن هذا أخف من المشي بين القبور بالنعال... وعلى هذا(((على القبر فلا فرق بين النعل والجمجم والمداس والزربول .((( ثبتقال الخطابي: « :قال الشيخ ابن عثيمين ).3230 رواه أبو داود )(( ).2044) والنسائي97( رواه مسلم )2( ) وصححه الألبا052 رواه الترمذي )3(

15 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة والأفضل للإنسان أن يخلع نعليه إذا مشى بين القبور إلا لحاجة، إما أن يكون في المقبرة شوك، أو شدة حرارة، أو حصى يؤذي الرجل فلا بأس به، أي يلبس الحذاء ويمشي به بين القبور ***

16 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة الخامسة L المضمضة بعد شرب الل J شَرِبَ لَبَنًا فَتَمَضْمَضَ، وَقَالَ ، أَنَّ النَّبِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . (((«  التعليق « : قال ابن حجر على استحبابها من كل شيء دسم يستحب المضمضة بعد كل طعام له دسم لقاعدة فاستحباب المضمضة تدور مع علة الدسم. *** ).2(( رواه البخاري )((

17 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة السادسة L لبس البياض من الثياب J « :قال: قال رسول اعن ابن عباس . (((البَيَاضَ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُم  التعليق: يلبسه، فيه استحباب لبس الأبيض من الثياب، فقد كان النبي . ((( وعليه ثَوْبٌ أبْيَضُ «جاء عند البخاري، أن أبا ذر قال «عن سعد بن أبي قاص قال . وزاد مسلم قال (((عنه عليهما ثياب بيض كأشد القتال ما رأيتهما قبل ول بعد . «سعد « قال النووي في شرح هذا الحديث *** ).34(6) وأحمد3878) وأبو داود5322) والنسائي994 رواه الترمذي )(( ).94) ومسلم5827 رواه البخاري )2( .)2306) ومسلم4054 رواه البخاري )3(

18 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة السابعة L سجود الشكر J « : أنَّ النَّبِي عن أبي بكرة . (((بِهِ خَرَّ سَاجِدا  التعليق: يدل هذا الحديث على سنيته سجود الشكر عند وجود نعمة يسرها. الصحيح أنه لا يشترط لها طهارة لأنها ليست صلاة فالصلاة مفتتحة بالتكبير ومختتمة بالتسليم. وليس في أحاديث سجود الشكر ما يدل على «قال الشوكاني في نيل الوطار أ.هـ »التكبير « قال ابن القيم في زاد المعاد ظاهر أن تلك كانت عادة الصحابة وهي سجود الشكر عند النعم المتجددة والنقم المندفعة وقد سجد أبو بكر الصديق لما جاءه قتل مسيلمة الكذاب وسجد علي بن طالب لما وجد ذا الثدية مقتولا في الخوارج وسجد رسول ا حين بشره جبريل أنه من صلى عليه مرة صلى الله عليه بها عشرا وسجد حين شفع لأمته فشفعه الله فيهم ثلاث مرات وأتاه بشير فبشره بظفر جند له على عدوهم فقام فخر ساجداورأسه في حجر عائشة ).2774 رواه أبو داود )((

19 سنن مندثرة ومنهيات منتشرة السُّنَّة الثامنة L أن تقول لمن أحببته في الله: إني أحبك في ا J *« أَخَذَ بِيَدِهِ، وَقَالَ ، أَنَّ النبيعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَاللهِ إِنِّي لَُحِبُّكَ، وَاللهِ إِنِّي لَُحِبُّكَ، فَقَالَ . (((كُلِّ صَلاَةٍ تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ * ، فَمَرَّ « :عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي لَُحِبُّ هَذَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِي أَعْلَمْتَهُ؟ قَالَ: لَ . قَالَ: أَعْلِمْهُ . قَالَ: فَلَحِقَهُ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللهِ . . (((فَقَالَ: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ * « :عن المقداد عن النبي .(((يُحِبُّهُ  التعليق: * تدل الأحاديث أنه من السنة إذا أحبتت شخصا في الله أن تقول: إني أحبك في الله. * (والله إني لأحبك) فيه أن أحب أحدا يستحب قال صاحب عون المعبود: له إظهار المحبة. ).2(6(4) وأحمد522 رواه أبو داود )(( ).5(25 رواه أبو داود )2( .)2392) والترمذي5(24 رواه أبو داود )3(