الأحرف السبعة والقراءات وماأثير حولها من شبهات

تلاميذه: أشهرمنروىعنه:اثنان 1 -الليث02 -حفص.الدوري الليث: هوالبغداديالمروزيخالدبنالليث ،الحارثأبووكنيته،منوهو أتجلأصحابالكسائي،كانحاذقأثقة،للقراءةضابطأمحققألهاتوفي سنة"ومائتينأربعين1) . حفص:الدوري وأماحفصفيعليهالكلامتقدمفقدالدورى ترجمةبنعمروأبي العلاء،لأنهروىعنهوعنالكسائي. أبوجعفرالمدني2): هوالمدنيإنحزوميالقعقاعبنيزيد ،أبووكنيتهجعفر،الفراءأحد العشرة،التابعينومن،عرضالقرآنعلىمولاهعبدبنالله عياشبنأبي ربيعة،وعبدبناللة عباس،هريرةوأبي،الثلاثةهؤلادوترأعلىأئيلن كعب،وابنهريرةأبووقرأ عباسعلىثابتبنيزيد أيضأ،وكلهم ترأواعلىزسولإدئه.!هغ 1)للدمبيالكبارآلقراءمعر(للشيحررواتهمالعثرةالقراءتاريحالقاضى 2)3معرفةترحمت1 / 9 5-06 )الثر)؟ الأعلام -113- http://www.al-maktabeh.com

توفيرحمه- تعالىاللة-ومائةثلاثينسنةعلىالأصح. :تلاميذه أبيعنروىمنوأشهر جعفر: ؟-عيسى02بنسليمانجماز. بنعيسى وردان: هوعيسىالمدنيوردانبن ،الحارثأبووكنيته،قدماءمن أصحاب نافع،ومنفيأصحابهالقراءةعلىأبيجعفر،عرضالقرآنعلىأبي جعفروشيبة،ثمنافع.علىعرض الدانيقال:1صحابوقدمائهمنافعوقدشاركهفي إماموهوالإسناد حاذقمقرئوراومحققضابط. وعرضإسهماعيلالقرآنعليهبنجعفروقالون،ومحمدبنعمر، توفيحدودفي "ومائةالستين 1) . ابنجغاز: مليمانهوبنمحمدبنمسلمبنجمازتشديدمعوالزا!بالجيم- الميم-أبووكنيتهالمدنيالزهريالربيع. ؟( معرفة) 92 )الرتاريحالقراء عىورواتهمالحشرة38-39. -114- http://www.al-maktabeh.com

ررىالقراءةعلىعرضأ أبيجحفروشيبة،ثمعرضعلىنافع،وقىأ جرفبيجعنرونافع،ئمعرضبنإسماعيلعليهجعفربنوقتيبة مهران.وهومقرئجليل،ضابطنبيل،مقصودنافحقراءةفي ةأبي جعفر.توفيبعدسنةسبعين(ومائة 1 ). 9-يعقوبالبصري2): هويعقرببنإسحاقبنيزيدبناللهعبدبنأبيإسحاقالحضرمي البصري،أبووكنيتهمحمد،أحدالعشرةالأئمة،ثقةكبيرأإمامأوكان عالمأصالحأ،انتهتالقراءةرئاسةإليهبعدأبيبنعمرو العلاء،قالأبو حاتمالسجستاني:منأعلمهو رأيتوالاختلافبالحروفالقراءاتفي ومذإهبهوعلله،ومذاهبالنحو،الناسوأروىلحروفالقرآنيثوحد .الفقهاء أخذالقراءةعلىالمنذرأبيسلامبنسليمانالمزني،وشهاببن وأبيشرنقةمهديحي بنميمون،وأبيجعفرالأشهببنحبانالعطار. هؤلاءوقراءةيتصلبأبيسندهاموسىالأشعرىرصولعن الله.!مي فيتوفي ذيالحجةسنةومائتين.خص ؟( )الر/؟( 79ورواتهمالعثرةالقراءتاريحص39. ( 2)انظرفيترحمتهة186 )معرلهةالقراءالكار1 /013 )الاعلاء 255/9). -؟ http://www.al-maktabeh.com

تلاميذه: تلاميذوأشهريعقوب: 1-ور 02-ر-وح رويس: محمدهو اللؤلؤيالمتوكلبنالبصري،أبروكنيتهعبداللة،منوهو يعقوبأصحا!أفضل،مقرئوهو حاذقوإمامفيماهرالقراءةمشهور .والإتقانبالفهحبط توفيبالبصهرةثمانسنة (ومائتينوثلاثين؟.) روح: هوروحبنعدالنحويالبصريالهذليالمؤمن،ألووكنيتهاب، أتجلكان أصحابوأوثقهم.يعقوب أوأربعسنةتوفي س!خومائتينوثلاثين"3) . 01 -خلفالعاشر3): العاشرالإمام:خلفبنهشامالزارالغدادي،تقدتالدي ترجمتهراويأباعتبارهعنحمزة،وقداختارلنفسهتراءةبهااشتهر واشهررواته: \معرفةالقراءالكبارلا/؟، 7)؟ الر/؟( 861). 2))؟ الر1/87.)؟ 3 )انطرترحمنهفي:الرلعنرةص31 . -؟؟ http://www.al-maktabeh.com

t-إسحاق. 2 -إدريس إسحاق: هوإسحاقبنإبراهيمبنعثمانبنعبدثمالمروزياللهالبغدادي الوراق،وكنيتهأبويعقوب،وهوراوياختيارهفيخلفأ .قرأعلى خلفبهوقاماختياره بعده. أيضأوقرأعلىبنالوليدمسلم،وكانإسحاقثقةبالقراخةقيمأفيها. وإنلهاضابطأ كانلايعرفاختيارإلاالقراءاتمنخلف. ابنهعليهوترأمحمدبنإسحاق،ومحمدبنعبدأبيبنالله عمر النقاش،البرصاطيعثمانبنوالحسن ،بنوعلي موسىالثقضي،وابن شنبوذ. توفيسنةست(ومائتينوثصانين1) . إدريس هوبنإدريميىعبدالحدادالكريمالبغدادى،وكنيتهأبوالحسن،قرأ خلفعلى واختيارهروايشهالبزار،محصدوعلىبنحبيبالشعوني، إماموهو متقنثقة،سئلعنهالدارقطنيفقال:ثقةهو وفوقالثقة 1)الرالجزريلابى(1/العشرةالقراءتاريحعى54 . -؟؟ http://www.al-maktabeh.com

روىعنهبناححدالقراءة مجاهد،ومحمد،شنبوذبنأحمدبن الخاقانياللةعبدبنوموسى ،ومحعدبنإسحاقالبخاري،وأحمدبن بويان،وأبربكرالنقايق،والحسنبنسعيدالمطوعي،ومحصدبنعبد اللةالرازى. توفياثنتينسنةوتسعينوماثتينوتسعينثلاثعن سنة1) . مشخلالماسبقبيانهترجمةفي أنيتبينورواتهمالأئمةهؤلاء تراءة ورواتهمالعشرةالأئصةصحيحة،ومتصلةاللةبرسولالسند.!هغ يمة**** 1)الرالقراءتاريخالفرة45 . -؟؟ http://www.al-maktabeh.com

4الشاك كثيرةالشاذةالقراءأتحدأ،روىبعضهـيهمسها كتبالتفسيروكتب لنحو،وبعضهماألففيهكتبخاصة. -الشاذةالقراءاتورواة بصفةعامة-إلىيفق!ممونقسصيى: القسمالأول:بعدالتيالا!ربعةالقراءاترواة العشرة،وجمعها بعضفيالحلماءكتبخاصة،مثل:أحمدالإمامبنمحمدالدمياطي المتوفيسنة17 1 1ألفهـحيثبعنوانكتابآ"فضلاءإمخافالبشر الا!ربعةبالقراءاتعشر!" 1) . والأئمةربعةالأ هم: 1_البصريالحسن،مولىالألصار،أحدالتابعينكبار،المشهورين والورعبالزهد،المتوفىسنة0هـ.؟ 2مححدبنالرحمىعبد،محيصنبالنالمعرو!،كانشيخآ لابيعمروالعلاءبن،أحدالسبعةئمةالأ .توفىسنة23هـ 3 -اليزيديالمباركبنيحيى النحويالبغدادي،أحدالقراءةالنعن عمرو،وحمزة،وكانللدوريشيحأوالسوهمحي،20هـ 4سليمانمهرانبن الأسديبالولاء،بالأالمعروفعححق،تابعي، 3) . ( 1 )طعلالقاهرةرهريةالأالكلياتكلكتة ،وعالمالكتشصادالديهورمتحقيشإ!اعيل الهطر.همضلاءإتحا!الشر1 /7 ) -114- http://www.al-maktabeh.com

الثاني:القسم الشاذةالقراءاترواةءإمة:بصفة كثيرونوهؤلاء،بعضهمالصحابة!!م،وبعضهمالتابعينمن،رضي اللهعنهمجميعأ. سبيلعلىمنهمنذكر :المثال منالصحابة: 1عبدبنالله مسعودالمكي،الصحابيسنةالمتوفيالجليل32هـ 2مسروقمالكبنالأجدعبن ا!وفي،الجليلالصحابيالمتوفي عبداللةبنالزبيربنالعوام،الأسديالقرشي،هـ 4عبدبناللة قبسبنسليم،أبوموسىالاشعري،منةالمشوفي 5-بنعبا!سبناللهعبد عبدالمطلب،سنةالمتوفي68هـ ومنالتابعين: 1نصربنعاصمالليثي،البصري،سنةالمتوفيالنحوى99هـ 2مجاهدجبربن ،المكيالحجاجأبو،1حدالتفسيرأئمة،المتوفي 3.هـ.؟ الضحاكبنمزاحم،القاسمأبو،سنةالمتوفي01ص. 4مححدسيرينبن ،أبيبنبكرأبو البصرىعمرة،سنةالمتوفى هـ 8-دعامةبنقتادة ،الخطابأبوالسدوسي،البصرىسنةالمتوفي ؟1 ) . انظر:طتات)بحدماوما ،واتلابنبخي؟، t1!?) -؟ http://www.al-maktabeh.com

شبياتحولى12ت والر+لمحلييا الذيلاشكوالنيلللإسلامالكيدن منهمبادثهومنومصادره، ليمىجديدأ،بلهوقديمقدمالمحمديةالرسالة،فمنذبدأينزلالوحي رسولعلى ومنوالمشركونغه!الله شاكلتهمعلىهذهيحاربونالرسالة انحتلفةبالوسائل،معبصدقعلصهمالرسولمج!،منوبراءتهكلما كاذبةاتهاماتمنإليهينسبونه ،كمابالعجزأترواالقرآنمعارضةعن بأقلولو شيءمنه. يقولاللهتعالى:ائه!قذلهغلمآلذىليخزنكفاتهت!تقولون*يكزبونل! ؤقيهنأئاتنتىلتهاييندئةآ مخخدون)(1"01 ينتهلمللإسلاموالعداءوالكره ،مستمرهوبل ،ن إختلفتأشكالهوأعصارهعوهووتعالىتباركالحقإليهأشارما قولهفي :!..... يخيلونيهئملو!ؤلاترأحتئترذوكتمعنييححخإني 1سخبهثوأ.!(2) . أثيرتوقدحولالقراءأتبعضمنالشبهاتبعضومنالمستشرقين علىسار نهجهمالإسلامإلىينتسبونممن،بقصدتشكيكالمسلمين مصدرفي الذيالأولشريعتهمتكفلتعالىالله بحفظهمنأيوأتحريف تبديل. 1)الأنعامسورة:rr. ( 2)؟2. -؟ http://www.al-maktabeh.com

الشبهةالأولى:تدورمصدرحول :القراءات اذعىفقدبعضأنالمستشرقينالسببهوالقراءاتاختلاففي اختلافالعربيةاللهجات،نكلقبيلةكانتتقرأحسبلهجتها، وكيفماتيسرلها،دونقيدأوضابط،القراءاتهذهيتلقواولممن رسولاللة!غ،هذهشبهتهمويدعمونلسائرالقراءاتبموافقةاللهجات الحربية،بيناكماذلكفيمامضىالحديثعندعلىالقراءاتأنشملت العربيةاللهجاتسائر،ولمتكنعلىمقصورةقريثىلهجةفقط. والغريبوالعجيبالزيفبهذايغترأن بعفالمسلمين،ويؤيدونه، العلمطلبةبينوينشرونه ،طهالدكتورمثالحسين،فييقولحيث الأ"كتابه دبالجاهلي:)) ...." أنهوالحقليستهذهالقراءاتالسبعمنفيالوحي قليلولا كثير،وليسكانرأمنكرما،فاسقأولا،ولافيمغتمزأ،ديخه 4شاهي تراءاتمصدرهااللهجاتواخشلافها.. "" 1) . وقدقيضتعالىالله منيردهذهعلى إلافتراءات،العلماءومنالذين فتدواهذهالشبهةوأمثالها: ؟-الوهابعبدالدكتورفيحمردة كقابه""واللهجاتالقرأءات 2-القرآنتاريخمحمدللشيخطاهرالكردي. 1فيالجامليالأدبصطالطهمحةالمحارم!دارالتاسحة. -؟ http://www.al-maktabeh.com

فيالقراءاتنظروالملحدينالمستشرقينالمثيخلشيخحا الفتاحعبدالقاضي. 4تسيهرجولدالسيدالرحمنعبدللدكتوروالقراءات،وغيرححع والحمدكثيرلئة. 1ردىفيتتصر هناعلىمنهؤلاء ناحيتين: الناحيةالأولى: الكثيرةالأدلة،الأساليبالمتنوعةمنوالسنةالقرآن،والتيتدلد!لألة قاطعةعلىالقرأءاتهذهنزول علىرسولاللهغي!،طريقعن الوحي، لم!ي!وأشه يكنحرفأيغيرأنوسعهفي مكانحرف،كلمةأو م!صا" كلمة،بأىحالمنالأحوال،لوتمي!وأنه فعلذلكاللةلعاجلهتعالى والعذاببالعقوبةالشديدقدالذي يصل.الموتأوالقتلإلى لاذلككان!اذا يصحبالفسبةللبيكل!،فكيفيصحمورذلك الناسسائر،وهلإذاغيرتبعضكلمةالقبائلبأخرى،حرفأأو بحرف آخر،هليكونتعالىاللهكلاممنهذا !؟. والأالآياتأمثلةومنحاديثالدالةعلىنزولهذهالقراءاتمنكلها اللهعندتعالى: تعالىقود:!ذالهسلم تضكعلشهرءنتاايا بيصضقالآلذبلاترجون لقدآتا ئمضبقزءنيا غتره!آتةآؤبز فلمامجوتلي"\أئدتفيحنتئقآي 23؟- http://www.al-maktabeh.com

إرب!ويماالأآئبعتقيي!ان قف!آخاكت غضختتفإنربتعذابيؤ2عظير قرلؤلهثئا%قآ*قاهمتؤتاوغثس!خآدؤلأ زنكمثبث!تبلإءفقذخ!يي ينعمرا آلقآ!هلتق!تغقلوئ 96 1! تعالىوتوله:!عقؤماشطئاقؤكثنمموإلأولخةيوحىجتخه دشتديرأتقوى.ء" )5r!. وقوتعاد:!لأقاولليقغضقآققؤل!غقئتاوتؤ*فالأخذ تهبآلتميزه غتقطغنامةلوتينآ )4 464!. والآياتفيكثيرةالمعنىهذا،وهيتدلدلالةواصحةعلىأدالقرآ الئهعندمن عزوجل،والقراءاتأبعاضوأجزاؤهالقرآن؟فهيعص!م اللةتعالى. تدلالشيالأحاديثوأما علىصراحةالقراءأتنزولبصمةخاصة فكثيرةأيضأ: منها:الصحيحالحديثإيرادهتقدمالذيفيطلب!مالتحفيع!الله تعاليعلىهذهالأمةفيالكريمالقرآنتلاوة،وأنقدتعالىاللهاستجاهـ لرسولهغه!،القرآنوأنزلعلىسبعةأحرف،تضمنت.القراءاتهده الأحاديثوعنفيوالصريحةالواضحةالمقامهذا:رواهما البحاري ومسلمأنعمرالخطاببن-رضياللةعنهقال- :سمعتبرهشاء حكيميقرأمورةالفرقانفيحياةرسرلاللةغي!،!استمعتلقراءته!إدا -؟ http://www.al-maktabeh.com

هويقرؤهاعلىحروفالئهرلعمولئقرنيهالمكثيرة !غ،فكدتأساوره الصلاةفي،؟أي:أوأقاتلهآخذبرأسه!.فانتظرتهحتىسحفم،ثم !.بردائهتثثته تمبالرحلالرجلإذاة جعلفيأوثوباعنهقه غيره وجرهبه!.فقلت:التيالسورةهذهأقىأكمن سمعتك؟تقرأ قال: أقرأنيهارسولالئهغي!.فقلتله:كذبت،إنفوالئه رسولاللهغي! أقرأنيهذهالتيالسورةهمممعتكتقرؤها،فانطلقتإلىأقودهرسولاللة غ!يطفقلت:اللهيارممول،يقرأهذاهمسمعتإني سورةالفرقاذعلى حروفتقرنيهالم،وأنتأقرأتنيسورةالفرقان.فقالرسولاللةلخج!: "أرسلهياعمر،ياهشاماقرأ"التيالقراءةعليهفقرأيقرؤهاسمعته.قال رسولاللهاك!": هكذا."أنزلت قا!ثم رمولاكل!اللة :ياعمردا"اترأفقرأتأقرأنيالتيالقراءة،فقال رسولاللةغك!": كذلكأنزلت،أنزلالقرآنهذاإن سبعةعلى أحرف، ماماترأواتيسر1) . وأحاديثكثهيرةالقراءاتنزولحدبلغت التواتريقولكما .العلحاء هؤلاءنازعفإنهذهفي والأالآياتحاديث،النزاعانتقلإلىمعهم قضيةأخرى،هي:قضيةالإيمانوالكفر. الثانجقالظحية:بهانردالتي علىهؤلاء:أناختلافالقراءاتلا يرصإداخشلاف!قطالربيةاللهجات،فاختلافيمثلاللهجاتنوعأ منأنواعالاختلاف،ذلكوأكثرمتحققفيأصولالقراءات:ص -؟ http://www.al-maktabeh.com

والإدغامالإظهار،والتسهيلوالتحقيق،وصلهبعضالحروهـاوإسكانها أواحتلاسها،أشبهوماوالإمالةوالعتح ذلككالترقيقوالتعحيم. ومعفليسذلك كلماصحأؤلعة صحلهجة قراءة،لابدبل صورود دلكبالسندالصحيحعنرسوللخي!الله ،ولدلكأننجد الفراءبعض يكونالتيالكلماتإمالةمذهبهالمصحففيرسمتدالياء،أكانسواء أصلهالاأوالياء .. مثلالإمامحصزة،لكنهيستثنىمنذلكدعض روايةورودهالعدم؟يميلهافلاالألفاظ مثلتعالىقولهسورةمي الضحى :!إداوالليلسجى)فيميل!والضحى)يميلولا !سجى)معان رسمكلمنهصاواحد. والراويحفصبنسليمانالإمامعنالرواةأحد عاصميميللا في إلاكلهالقرآن كلمةواحدةهيتعالىقولهفيممورةهود:م!وقالآت!بىأ فبهاتجيرثهاومقلشفآشسرآلئه.)هرد( 14 ) . مثلةوالأ علىذلككثيرةجدأ،فمامنإلاقاعدةويلحقها،الاستتناء لالثىء،لعدمإلا صحةالنقلالمستثني.في مثالأهاوأذكر للكلماتالتيجاءتفيقسمتطردولمالفرش فيه القاعدةبصورةللنظرلافتة،وتعتبرأصدقشاهدعلىسنةالقراءةأن متبعة،ولامجالالاجشهادأوللقياسفيها،إلىالرجوعأواللهجات العربية. لفظداإبراهيم!السلامعليهفيجاء الكريمالقرآنوستيرتسعةفي 126- http://www.al-maktabeh.com

موضعأ:خمسةمنهافيعشر البقرةسورة،وسبعةآلفي عمرأد، وأربعةفيالنساء،ومثلهافيالأنعامم،وثلاثةفيالتوبة،وأربعةهودفي ،واثنانفييوسف،فيوواحد كلإبراهيممنوالحجر،واثنانفي النحل،وثلاثةفيمريم،وأربعةفيالأنبياء،وفيثلاثةالحج،وفي الشعراءواحد،واثنانالعنكبوتفي،فيوواحد الأحزا!،وثلاثةفي الصافات،واحدصوفي ،وكذلكالشورىفي،والزخرف،والداريات والنجموالحديد. وفيالممتحةفيموضعا"ن!يةواحدة:الآية(الأوالموضعخيرفي الأعلى!ورة:!صحضوموسىإيراهيم)فالجصيعتسعةوستون. اختلفالقراءفيوثلاثينثلاثةموضعأمنهابالأالقراءةبينلف !إبراهام)بالياءوالقراءة!إبراهيم). عنفهشام بالألفيقرأعامرابن فيوالثلاثينالثلاثةموضعأ. ذكوانوابنعنعامرابن -أيضا-عفهمواضعفيوجهان البقرةفقط وفيبالياءيقرأوالثلاثينالثلاثةبقيةكالجصاعة. معأولشتأملتفصيلالخلاففيهاوقعالتيالمواضع وهي:عشرخمسة فيموضعأ القبرة،وثلاثةالنساءسورةفيمواضع ؟منهاالأخيرة ه2؟،111.ا الأخيروالموضعسورةمن 9 161!. الأخيرانوالموضعانسورةمن 1!. -127- http://www.al-maktabeh.com

الذكاالوحيدوالموضعسورةفي .السلامعليهإبراهيم اللذانوالموضحانفيالنحل. التيوالثلاثةمريم.في الأخيروالموضعالعنكبوتسورةمن 31!. الذىالوحيدوالموضعفيكلسورمن 6الررى،والذاريات،والنجم والحديد،والأولمنالممتحنة.. معالرارديناللفظينأنسررةفى الممتحنةفىآيةقولهوهيواحدة تعالى:!قذكانتألهـصؤخسمنةثكتمإتقهيصوأثتمعهلذين ولوأقاإذ لقؤميهتم إتآبر+ؤأمنكئمومقامنلغ!لاونتفننااييهؤولهدلثوكفرناأد*ولز وبتنهكم!!عتآ وة.* ؤآتجقضحآةاأبذ حوللتةبآتؤمنوأ وخدلأ!+ة قولإئرهيئلأستخغعرن!ةلهتلثؤمآ منآلكآقلك دتؤمنلهثئئ؟زتحاسكقتكلهإاط!وتلكآن!نآ!ولكآلمعجلي)الممتحة فالموضعالأمنول الآيةالديهو فيهالخلافبالأالقراءةبينلفو الياء. بالياءيقرأالفانيوالموضجحبدونللجميعخلاف. القراءاتوعلماءيقولون:لغةالألفقراءةأهلالشام،أوأهلبعض الشام،العامةلغةالياءوقراءة ،فإذاكانتلغةأهلالقراءةالشامبالألف ا!بيقرؤوالمفلماذافيجميعالقرآن،واللفظواحدوالمدلولواحد؟أ النقلإلااللهم الصحيحالواردعنرسولاللة!ع،وليسوأاللغة اللهجة. 28-؟ http://www.al-maktabeh.com