الأحرف السبعة والقراءات وماأثير حولها من شبهات

عنصحفقد رسولأفترفيالله قال": الصلاةأتيتمإذا فعليكم بالسصكج!ة،وأنتمتأتر!اولاتسعون،أدركتمفمافصلوا،ومافاتكم ؟(!لفأتموا ). المذهبأدلةالكاني: أماأصحابالثانيالمذهب:فقدإستدلواعلىإليهذهب!اما :بأن الرسول!غقدكلفبقولهمالحجةتقوملطائفةالقرآنبتبليغ،والناقل الشاذةللقرأءة:نقلهاإن علىترآنأنها،باطلفهو ،لأنهاليستترآنا، ينقلهالم!ان علىترن،فهيبينمترددةأمرين: 1عنخبراتكرنن الرسولغي!،أنوإما تكونرأياله،ومذهبا ومعوجودلاوالاحتصالالترددهذايصح2). وقدالثانيالمذهبدليلالعلحاءناقئ!:بأنالاحتالالمذكورمتردد أمرينبينفقط،هما:كونهقرآنأ،أوخبرأ... وعلىكلهومنهما حجة،قرآنأكونهانتفىفإذا،ثبتخبرأكونه،مقبولوهو. إبنقال مفلحدا: ظاهرفيحجةوالشاذ مذهبأحمد،وذكرهابن عبدالبرإجصاعا. وعنأحمدD"لا قوليجديدوهو الشافعي. أوترآنأنه:لنا خبر. (1حديثصحيح.منوأحمدومسلمالجاري!حرحهحدثقتادةأيى .الحامعصجح 112) 2)الطر.الإحكامللآمدى9 22023)،1 /472) . -9 V http://www.al-maktabeh.com

قولهم:كونهيجوزمذهبه. بالمنعرذ،ثمهوخلافالظاهر. قولهم:خبرخط!أن،فلايعملبه. رذ:كونهبمنع خطأ،والصحابيعدلجازم،به ولمبكونهيصرح ان،تفسيراكونهفجاز،فاعتقدهترآنا،إضافتهاعخقدأو في،القراءة لوثم صرح،فعدمشرطسماعهصحةيمغلاالقراءة ،فنقول:هو مسموعالشارعمن،وكلقولهحجة،وهذاواضح1 ). أبووقال فضائلفيعبيد :القر المقصد" منالشاذةالقراءة:تفسيرالمشهورةالقراءة،وتبيينمعانيها ... أمثلةأوردثم لذلكثمقال: شاكلهاوماالحروففهذهقدصارتمفسرةللقرآن،يروىكانوقد مثلالتفسيرفيالتابعينعنهذا فيستحسن،فكيفعنروىإذا الصحا!ة،ثمصارفينفسالقراءة،فهو1كثرمنوأقوئالتفسير، مافأدلىيستمبطمنالحروفهذه:معرفةصحةالتأويل"(2.آ ضسذللثيترجحالأالمذهبلديفاول،وهو:بالقراءاتالاحتجاجصحة التاذة،الأواستشباطحكاممنها،فيخاصة الأالخخلفحكامفيها،و الدلالةظاهرةالألفاظ،قطعية.وليست ؟( أصرل) 1 /ء3،6 31) (rالطر1/227،228). -98- http://www.al-maktabeh.com

*يؤتمرف12تالشاح!ة لاالذكط شك1نالمتخصنصينفيلهاوالدارسينالقراءإتيستطيعون أنالمتوالرةالقراءاتبينيفرقو!،والقراءاتالشاذة. ولكنيعرفكيفالمتواترةمنالاذةالقراءةالمتخصعررغير؟ ول!جابةعلىالتساؤلهذانقول: الشاذةالقراءاتلمعرفةطريقان: أحدهما:9هلالاختصاصفيالفنهذا ،واللهتبارك إلىأرشدناوتعالىأهلسؤال العلموأهلالذكرفيالتيمورالأ تعرضلنا ولانعرفحكمها،تعالىقال:!.. .!لموأآقلآلذكر!بهغتقلا )تغغون m.)؟ والعلماءفيالمتخصصونالفنهذا-دئهوالحمدكثيرون- ،ولايخلو .الحصورمنعصرمنهم ثانيهما:ألفواالعلماءأنكتبألاحصرلهافيعالمتواترةالقراءات وحصروهاحصرأدقيقأ،المنشورمنها،المنظومومنها،أكردذلكوبجانب بعضبمؤلفاتالشاذةالقراءاتالعلماءخاصة،حتىالمسلميتبينالقراءة المشواترةغيرهامن .ومنالكتبالمؤلفةفي:الشاذةالقراءات 1-المحتسبفيتبيينوجوهلاعنهاوالإيصاحالقراءاتشواذ الفتحبي ؟( )الححلصررة؟3 4.والأياء:7 -99- http://www.al-maktabeh.com

جفىبنعثمان ،سنةالمتوفى392هـ1) . 2-انحتصرفيالقراءاتشواذللحسينبنأحصدخالويهبنالمشوفى ءتحاففضلاءالأربعةبالقراءاتالبشرللدمياطي.عشر الشاذةالقراءاتوتوجيههاالعربلغةمن ،لشيخناالشيخ عبدالفتاحالقاضي،سنةالمتوفى30هـ أل!!%، ا،*،"كا كا"ءبئ ؤأؤترمرقىج!نخما! ص مرج! 1طحهبمصرالإسلاميةللشئودالأعلىالمجلس،شحقيئالنجديعلىلاص!،والدكنهور قيساعيلالفتاحعبدشلبهي. http://www.al-maktabeh.com

ا!ئهةالمشرة9رواتيكل(1) 1 -نافعالمدني2) : هورويمأبو ،بننافع الرحمنعبدأبيبن لعيمالليخي،اصلهمن "أصفهان"مولىوهر"بنجعونةشعربالليثي". حسنكان الخلقة،وسيمالوجه،دعابةوفيه،أحدالقراءةأئمةفي عصره. القرأءةتلقىعلىالتابعينمنسبعين،ومنهم:أبوجعفربنيزيد القعقاع،هرمزبنالرحمنوعبد ،بنوشيبة نصاحالقاضي،ومسلمبن جندبالهذلي. تلقىوقد القراءةهؤلاءعلىهريرةأبي،وعبداللهبنعباس،اللةوعبد بىعياشانحزوميربيعةأبيبن ،أخذو!وهؤلاءعن"بنبي كعب" ر!سولعنألتة! توفىسنةالمنورةبالمدية)نافع، تسعومائة.وستين (1)هدهممقولةالتراحمصكتهالها.القراءاتاحكامهاومصدرما.طرالطةالعا! الإملامي. (2)ميراحع ترحمف:الر1 /21 1 )سحرفةالكبارالقراءللذهبي 90/1للزركلي317/8-318). الأئحةمزلاءوترتيسهعلىهداالسقاتاعموإنما لمحضكالأمامالقراءاتعلماءالاطبي. هداولعلالرتيصاإمم علىكاد حسصلأنهبافعفبدءوافيهاار!اكالشىالبلادارئكاد ينهةالمد وميالعاصحة،كأرهكدامكة،والله؟علم -؟ http://www.al-maktabeh.com

:تلاميذه لقد1خذالقرإءةعننافعكثيرونخلق،منهمالاماممالكبنأنس، بنوالليثسعد،العلاءبنعمرووأبو ،وعيسىوردانبن ،وسليمان ابنحماز. وأشهر:ائنارعنهالرواة ؟-قالون2-ورش. قالون: هوعيسىلنوردانبنمينابن عيسىعبدبن الصمدو، قالون( ) لقبله،قراءتهلجودة)نافع(بهلقبه ،قارئكان المديحة.أبوقال محمد البغدادي:كان)قالوت( شديدأصم الصممعلايسمعالبوق،فإذا قرئالقرآنعليهسمعه. توفيسنةالمنورةبالمدينةعشرينومائتينعهدفي (المأمونالخليفة1) . ورش: عثمانهو بنسعيدالمصرياللهعبدبى ،ويكنىأباسعيد،(وورلهق) لقبلهئفببهلشدة!ياضه يجيدكار القراءة،حسنالصوت،انتهتبالدالإقرأءريحاسةإليهيار المصريةفيفيها،لايحازعهزمانهمنازع. ؟" )الرامرةالعحوم(2 /235للرركليعلامالأ (5 1 97 2) -102- http://www.al-maktabeh.com

سنةتوفيوتسعينسبعومائةسبععن سنة(وثمانين1! . كثيرابن 2) : عبدهو بنالله كثيربنعمربنعبدبنفيروزبنزاذانبنالله هرمز المكي،سسةمجكةولد خمهمىوأربعين،القراءةوتلقىعنأبيالسائب، عبدبنالئه السائبانحزومي،ومجاهدالمكيجبربن ،ودرباسمولىابن عباس،السائبابنوقرأ علىبنأبي كعب،الخطاببنوعمر ،وقرأ علىمجاهدابنالسائب،وعبدبنالئه عباس،درباسوقىأابنعلى عباس،ابنوترأ علىعباس بنأبي كعب،بنوزيد ثابت. وكلأبيمن بنكحب،وزيدبنثابت،-وعمر رضياللهعنهم- قرءواقد علىرسولالله.!ثغ ابنفقراءةكثيرمتواترة،ومتصلةالسندبرسوللخل!الئه .توفى -تعالىاللهرحمه -سنةبمكة ومائة.عشرين :تلاميذه أخذلقد عنكثيرابن خلقكثير،عنهةروى!موأشهر ؟02-قفبل )?(?(الحهايةية ؟/205. ( 2)!يراحع ترححه.الر1 /02 1 ( 1/71) -103- القراءمحرمةالكار http://www.al-maktabeh.com

البزي: هو:أحمدبنمحمدبنعبد،بزةأبيبننافعبنالقاسمبناللة واسمبزةأبي "بشار"فارسيالأصلمنأهل"همذان،أسلمعلىيد السائبأبيبنالسائب انحزومي. ومائةسبعينسنةبمكةالبزيولد ،وهومنأكبر روىابنقراءة كثير، كانإمامأفيالقراءة،محققأ،ضابطأ،متقنأ،انتهتإليهمشيخةالإتراء بمكة،عؤذنوكان.الحرإمالمسجد سنةتوفيخمسينومائتينعنسشةثمانين)؟( . قنبل: محمدهو بنالرحمنعبدبنمحمدبنخالدبنسعيدانحزومي بالولاء،ولقببقنبلهن!الكانقوممن يقاللهمالقنابلة،كانإماصأفي القراءةانتهتإليهمثهيخةبالحجازالإقىاءورحلمنالناسإليه نجي الأقطار. بمكةتوفيسنةإحدىومائتينوتسعينستعن مشةوتسعين2). أبوعمروالبصري3): هو:بنالعلاءبنزئان عمارالمازنيالعريانبن،التميمي،البصري 1)؟(علامالأ)؟ 931 ) . :r)الر(؟120()،الاءعلام7/62). لحيراجعترجمته.معرمة1/83)الر1/u (irtيةالنهاية ؟( 443الأعلام72/3). -؟ http://www.al-maktabeh.com

وقيل:(اسمه يحيىالبصرةإمامكان) ومقرئها. الإمامقالالحزري: "كادأبوعمرووالعربيةبالقرآنالناسأعلمالعلاءبن،معالصدق والاءمانةوالثقة،والديى"" !سبعينسنةمجكةولد ،بالحصرةونئأ،ثممعتوجه إلىأليه مكة والمدينة،كقرأعلىأبيجعفر،وشيبةبنلهصاح،أبي!بونافع نعيم، وعبدلنالله كتير،وعاصمأبيبن النجود،العاليةوأبي،قرأوقد العاليةألو،عمرعلى الحطاببن،بنوأبي كعب،بنوزيد ثابت، وعحدبنالله عباس،وجميعهمترأواعلىرسولاللهغتس!. توفيرحمه- تعالىالئه -!سةبالكولهةأرخوخمسينوماثة. :تلاميذه القراءةتلقىعنعددعمروأبي كثير،منأشهرهم:يحيبنالمبارك 20هـوعمهأحذكلمن: 1-الد02-السوسي لدا وري: هو:حفصلورعمرلنسالحزيزعبد صهبانبنعدي،الدوري الأردي،الححوي،البغدادي،والدوري:نسبةإلى"الدور))موصحع ببغداد. كادالقراءةإمامفيعصره،الإقراءولهتسيحفيوقته،ضابطتماثقة،انتفع http://www.al-maktabeh.com

بعلمهالناسفيقا!آلاسائر،حتىسنةي!وت!س(ومائتينواربعين1 ). السوسى هوصالحبنزيادبن عبدبنالله إسماعيلالحارود!ب،السوكسي2) أبووكميتهشعيب،كانمقرئآضابطأ،محررآ،ثقة. سحنةبالرقةتوفيإحدىومائتينو!ستين،وقدقارب3) . 4 -عبداللهبنالشاميعامر4): هو:عبدبنالله عامرربيعةبنتميمبنيزلمحدبن اليحصبي،ىن!ملا بأبيعمرو،منالتابحين. ولدسنةمنثمان الهجرة،وكانالشامأهلإمام ،عهقال ابى الجزري: "كانكبيرآإمامأعامرابن ،وتابعيآجليلأ،وعالمآشهيرآ،أثمالمسلم!ت الأبالجامعمويكشيرةسنينفيأيام"عمربىعبدالعزيز"-رضيععهالله فكان- بهيأتم وهوأميرالمؤمنين. وحمعوالقضاءالإمامةبينله ،ومشيخةالإقرأءبدمحتق،الحاسجمعط علىقراءتهوعلىبالقبولتلقيها،الصدروهمالأولالذينأفاضلهم المسلمين. (1341(،الأعلام2/ 291 ) . ( 2 )لهةإلى"صوسمد" ية!الأهواز (3)الر()؟ ،3 /276) . ( 4ترحصتهيىراحع القراءممرهـة: الكار1 /67)الثر4 1 8 2 2) -؟ http://www.al-maktabeh.com

تلقىالقراءةعنأبيبنالمغيرة شهاب،وعبدبنالئه عمربنالمغيرة انحزومي،الدرداءوأبي،عثمانعن بنعفان،عنرسولاللةاتمد!. توفيرحمه- تعالىاللة بدمشق- ثمانيسنةومائة.عشرة تلاميذه: منوأشهرروىابنقراءة عامر: 1-هشام.ذكوانابن هشام: هو:هشامالسلميميسرةبننصيربنعماربن الدمشقي،وكنيته أبوالوليد. ولدسنةثلاثوخمسينومائة،أهلعالموكان دمشقوخطيبهم، ومقرئهم،ومحدثهم،ومفتجهم،الثقةمع والعدالة.والفبط توفي3خرالمحرممشةخممى(ومائتينوأربعين1، ابنذكوان: هو:لهناللهعبد أحمدبن-بشر ويقال:بشيربنذكوانبن عمر، القرشي،الدمشقي،يكنىأباعمرو. كانشيخبالشامالإقراء،الأالجامعوإمامموي،انتهتإليهمشيخة الإقراءبعد"أيوببن."تميم 1)الكمارالقراءمعر!ةصاعى016طالفاهرة،الثر(42 1 ) . -107- http://www.al-maktabeh.com

رحمه-توفي تعالىالله-بدمشقسنةومائتينو)ربعيناثنهتين)؟" . 5 -عاصمالكوفي2 ): هو:عاصمالنجودأبيبن -النونبفتحوضمالجيم-وقيلابيهاسم عبدالله،النجودأبووكنيتهcويكنىأبابيهر،منوهو ال!ابعين. ابنقال الجزري:"كانعاصمهوالإمامانتهتالذيرئاسةإليهالإتراء أبيبعدبالكوفة السلميالرحمنعبد،ورحلللقراءةالناسإليهمن شتىالآفاق،جىبينالفصاحةوالتحريروالإتقانوالتجويد،وكان أحس!.بالقرآنصوتأالناس عبدأبيعنالقراءةتلقى الرحمناللةعبدبن السلمي،بنوزر حبيهـشالأسدي،وأبيسعدعمر الشيبانيإلياسبن ،هؤلاءوقرأالفلاثة عبدعلى بنالله مسعود،وقرأكلأبيمن عبدبنوزرالسلميالرحمن حبيشعثمانعلىبنوعليعفانبنأبيطالب. السلميالرحمنعبدأبوترأكما علىبنأبي كعببنوزيد ثابتت رضيالله-جمعيأعنهم . وحميعهممنالقراءةتلقوارسولاللهغد. توفيرحمه-عاصم تعالىالئه -سنةبالكوفةومائة.وعشرينسبع (1)1/404(188/4). ( 2)راحعترحمتهيى:73 )الثر55 1 ) . .)؟ 108- http://www.al-maktabeh.com

:تلاميذه الرواةوأشهرعنعاصم: 102-حفص شعبة: شعبةهو الحناسالمبنعياهمقبن طالاسدكطالكوفيالنهشلي،وكنيته أبوبكر،سنةولد خمسوتسعينالهجرةمن،كان،كبيرأعلمأإمامأ عاملأعالمأ،حجةة!لاأئمةكبارمن ،عرضالقرآنعلىعاصمأكثر مرةمن ،وعلىبنعطاء السائب. في-تعالىاللهرحمه-توفي جحادىثلاثسنةالاولى وتسحين ومائة؟( ). حفص: هوحفصبنسليصانالكوفيالأسدكاداودأبيبنالمغيرةبن ،ولد سنةتسعينالهجرةمن،أعلموكانأصحابعاصمبقراءةعاصم،تردد بغدادبينيقريءوهوومكة القرآنالناسالكريم. عندقال الذهبي:فيهو ثقةالقراءةثبتضابط هجريةوعائةثمانينسنةتوفيالصحيحعلى.، (1)انظر:الئر(1 /6الأعلام(242 ) . ( 2(الثر الهايةغاية(8ءالأعلام(2/9 2 ) . -109- http://www.al-maktabeh.com

6 -حمزةالكوفي"\) : هو:حسزةبنعمارةبنحبيببن إسماعيلالكوفي،الأئمةأحد السبعة،الناسوإمامفيبعدبالكوفةالقراءة"عاصم"وكانثمةحجة، قيمأبكتابتعالىالله ،مجودأ،بالفرائضعارفأ،حافظأللحديث، عابدأخاشعأ،لئةقانتأ تعالى. الهجرةعنثمانينسنةولد ،1دركبعضالصحابةالتابعين،منفهو القراءةتلقىعلىأبيحمرانحمزةأعينبن ،وأبيإسحاقبنعمرو السبيعيالئهعبد،ومحمدأبيبنالرحمنعبدبن يعلى،وابيمحمد بنطلحة مصرفاليامي،اللةعبدوأبي جعفربنالصادقالباقرمحمد بنالحسينبنالعابدينزينابن عليأبيبن طالب. نقراءةينتهيحمزةإلىسندهاعليأبيبن طالب،وعبدبنالله سمعودرسولعن الئه.!ثغ توفيحهزة-تعالىاللةرحمه- سنةستوخسسينومائةبحلوان مدينةآخرفى .العراقسواد .تلاميذه: منوأشهرروىقراءةحمزة: tخلف02خلاد. فيراجع!؟( ترجت:للذهبيالكبارالقراءمعرفة(؟9rالمنئهمرالقراءاتفيالعثر الأعلام)؟ 308/2). ؟؟ http://www.al-maktabeh.com

هوخلفبنهشامبنئعلبالبغدادىالأسدي،محصد،أبووكنيته سنةولد خمسينومائة،وحفظابنوهوالقرآن سنين.عشر قالعنهالدارقطني:كانعابدأفاضلأ. عالمأزاهدأثقةكانكما ،القراءةأخدعرضأسسليمعن عيسى الرحمنوعبدبنعنحماد حمزة،مسعدزيدأبيوعن بنأوس .الاءنصارى وقدبهاانفردقراءةلنفسهاختار،فيعدالأئمةمنالعشرة،كما ذلك.سيأتي توفيفيجمادىسنةالآخرةتسعوعشرين(ببغدادومائتين ؟.) خلاد: الكوفيالصيرفيالشيبانيخالدبنخلادهو ،أبووكنيتهعيسى، سنةولد -عشرةتسع ومائةثلاثسسنةوقيل وأخذ- القراءةعنعرضأ سليمبنعنعيسى حمزة،منوكان أضبطوأجلهمأصحابه،كماكان عارفأثقةمحققأ،مجودأcمتقنأصابطأ،أخذعنهالقراءةأحمدبن الحلوانييزيد،بىوإبراهيمعليالقصار،وعليالحسينبنالطبري وغيرهم. 1 /rvr"بعدادتاريح 8/ 2322 /036) . -ا؟؟ http://www.al-maktabeh.com

سنةتوفي عشرين"ومائتين؟.) 7 -الكسائيالكوفي2!: هو:عليبنحمزةبنعبدبنالله عثمانبأبيالمكنىالنحوىالحسن ولقبفيأحرملأنهبالكسائي كساء. قالعنهأبوبكرالأنباريبن:الكسائيفياجتمعتمور:أعلمكان بالنحوالناسالغريبفيوأوحدهم،وأوحدالقرآنفيالشاس ،فكانوا يكثرونعندهفيجمعهم،ويجلسعلىكرسيأولهمنالقرآنويتلو إلى آخره،ويضبطونيسمعونوهمعنهحشى.والمبادئالمقاطع وقالبعضالعلماء:الكسائيكانأوالقرآنقرأإذا تكلم،ملكأكأن ينطقفيه.على القراءةتلقىكثيرخلقعلى منهمحمزةبنالزياتحبيبالذى تقدمتترجمته،ومحصدبنالرحمنعبدبنليلىأبي ،وعإصمبن الثخودألي،وأبيبكرعياثىبن ،1حدالإمامتلاميذعاصم،4سصاعيل ابنجعفرشيبةعن بنشيخنصاح المدنينافعالإمام،وكلهممتصلوا اللةبرسولالسفد.!! سنةالكسائيتوفيتسعوثمانينومائة. )؟" الفرلالن(افىري /؟ 5الأعلام(2 / 6ء2 ) . ( 2ترجتهفيراحع :الكمارالقرأءةمعرلهة(1/. .)؟ الثرالجرريلابن(9/؟) علاملأا (5/49) . 1- http://www.al-maktabeh.com