127 و٢ا٫ الٛؼالي في "االإؿخٓهغي ما مً وا٢ٗتٍ بلا وٞحها ج٩لُ٠ )(410). الغص, ى بلا وفي الكغٕ صلُل ٖلحها: بما بال٣بى٫ ؤو بجُٟغَ و٢ا٫ في "االإىسى٫" : (ما مً مؿإلتٍ ًٖ خ٨م الله حٗالى) وا٢ٗتٍ ىِّ لُ زُ ٞةهَّا وٗخ٣ض اؾخدالتَ (411). و٢ا٫ ابً ال٣ُم: (لا وا٢ٗتَ بلا ولله ٞحها خُ٨ْم , َٖلِمَه مًَ ٖلمه, وظَهِله مًَ ظهله) (412). الكغُٖت في ؤٞٗا٫ االإ٩لَّٟحن ٖلى الؤَلا١، وبن ٧اهذ ظغث الأخ٩امُ و٢ا٫ الكاَبي ى؛ ٞلا ٖملَ ًُٟغَى, ولا خغ٦ت ولا ؾ٩ىن ًضعى، بلا والكغَٗتُ ٖلُه آخاصَُا الخانت لا جدىاه )خا٦مت بٞغاصا وجغ٦ُبا، وَى مٗجى ٧ىجها ٖامت (413). و٢ا٫ التهاهىي ما مً وا٢ٗتٍ في ال٩ىن بلا وهي مٟخ٣غة بلى الٟ٣ه، بط به اهخٓامُ نلاحِ الضهُا والضًً)(414). ٢ا٫ الجىٍجي في "البرَان والظي ً٣٘ به الا ؾخ٣لا٫ َاَىا: ؤنَّ الأثمت الؿاب٣حن لم ًُسلىا وا٢ٗتً -ٖلى ٦ثرة االإؿاثل واػصخام الأ٢ًُت والٟخاوي -ًٖ خ٨م الله حٗالى, ولى ٧ان طل٪ مم٨ىا ل٩اهذ ج٣٘, وطل٪ م٣ُىٕ به ؤزظا مً م٣خطخى الٗاصة, وٖلى َظا َٖلِمْىا بإجهم عضخي الله ٖجهم واز٤ٍ باهبؿاَها ٖلى الى٢اج٘, مخهضٍ لإزباتها ُٞما ًٌَُِّٗ اؾترؾلىا في بىاء الأخ٩ام اؾترؾا٫َ وَؿىذ, مدكىٝ بلى ما ؾُ٣٘, ولا ًسٟى ٖلى االإُىْهِ٠ِ ؤجهم ما ٧اهىا ًُٟخىن ٞخىي مًَ جى٣ؿم الى٢اجُ٘ ٖىضٍ بلى ما ٌَْٗغي ًٖ خ٨م الله وبلى ما لا ٌٗغي ٖىه) (415). ؤنى٫ الٟ٣ه" : (اٖلم ؤنَّ ؤٞٗا٫َ ولهظا ٢ا٫ ال٣اضخي ٖبض الىَاب في ؤو٫ "االإ٣ضمت في االإ٩لٟحن ٧لَّها لا بُضَّ ؤن ًُد٨َم لها بإخضِ زمؿت ؤخ٩ام: بما الىظىب ؤو الىضب ؤو الخٓغ ؤو ال٨غاَت ؤو الؤباخت) (416). و٢ا٫ ؤًًا في ٦خاب الجام٘ مً "االإٗىهتاٖلم ؤن ؤٞٗا٫ االإ٩لٟحن لا جسغُ ط ٖلى ازخلاٝ ؤوناٞها وجباًُ ًِ ؤخ٩امها ٖل ى زمؿت ؤخ٩ام, وَى: الىظىب والىضب والخٓغ وال٨غاَت والؤباخت) (417). (410) ًٞاثذ الباَىُت (م88) (411) االإىسى٫ (م460) , واهٓغ : البدغ المخُِ 1/216 - 217 (412 )مضاعط الؿال٨حن 1/289 (413) االإىاٞ٣اث 1/108 (414) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 1/17 (415) البرَان 2/162 , واهٓغ: الُٛاسي له ؤًًا (م 431 - 432) (416) االإ٣ضمت في ؤنى٫ الٟ٣ه (م229)
عدد الصفحات ١٢٨128 و٢ا٫ الكاَبي في "الاٖخهام" : (زبذ في ٖلم الأنى٫ ؤنَّ الأخ٩ام االإخٗل٣ت بإٞٗا٫ الٗباص وؤ٢ىالهم زلازت: خ٨م ً٣خًُه مٗجى الأمغ, ٧ان للئًجاب ؤو الىضب, وخ٨م ً٣خًُه مٗجى الىهي, ٧ان لل٨غاَت ؤو الخدغٍم, وخ٨م ً٣خًُه مٗجى الخسُحر, وَى الؤباخت, فإفٗاٌُ الٗباص وؤكىالُ هم لا حَْٗضو هظه الأكؿامَ الثلاثت )(418). و٢ا٫ ابً باصٌـ في "مباصت الأنى٫٧ل ٞٗلٍ مً ؤٞٗا٫ االإ٩لَّ٠ الٓاَغة والباَىت لا بض ؤن ً٩ىن ٢ض حٗلَّ ٤َ به خ٨م مً ؤخ٩ام الله حٗالى, لأنَّ الؤوؿانَ لم ًُ سلَ ٤ ٖبشا ولم ًتر٥ ؾضي)(419). ٢ا٫ حٗالى ِوْؿَانُ ؤَنْ ًُتْرَ٥َ ؾُضًي ؤًََدْؿَبُ الؤْ }الؿضي الظي لا ًُامَغ و ًىهى)(420). وهدىٍ ٢ىله حٗالى ِوْؿَانَ مًِْ هَُُْٟتٍ ؤَمْكَاطٍ هَبْخَلُِهِ بِهَّا زَلَ٣ْىَا الؤْ } بالأمغ والىهي (421) ,و٢ا٫ ال٣اؾمي ؤي: هسخبرٍ, والجملت في مىي٘ الخا٫, ؤي: زل٣ىاٍ مبخلحن له، ؤي: مغٍضًً ابخلاءٍَ، لا ٖبشا وؾضي )(422). ( آًت وهٓغ ٢ا٫ الله حٗالىمَا ٧َانَ مُدَمَّض ؤَبَا ؤَخَضٍ مًِْ عِظَالِ٨ُمْ وَلَ٨ًِْ عَؾُى٫َ اللََِّّ وَزَاجَمَ الىَّبُِِّحنَ وَ٧َانَ اللََُّّ بِ٩ُلِّ شخَيْءٍ َٖلُِمًا و ٢ض زُغ لي في َظٍ الآًت الضلالتُ ٖلى وٞاء قغَٗت الىبي صلى الله عليه وسلم بمهالر الٗباص ٖلى وظه الٗمىم في الأػمىت والأم٨ىت, وطل٪ في جظًُلها ب٣ىله حٗالى: {وَ٧َانَ اللََُّّ بِ٩ُلِّ شخَيْءٍ َٖلُِمًا } ٧ىنِ الىبي صلى الله عليه وسلم زاجَ مَ الأهبُاء, ٞ ةهه الإا ٧اهذ قغَٗتُ الىبي صلى الله عليه وسلم هي زاجمت الكغاج٘ التي لا ًجيء بٗضَا ما ًيسخها ٦ما ٧ان الأمغ في ؾال٠ الكغاج٘, ٞةن الله ٢ض يَمًَّ ٞحها ما ًد٣٤ الٛىاءَ للؤمت وَؿخىٖب ظمَُ٘ ؤٞٗالها وهىاػلها, وطل٪ لٗلمه - ؾبداهه - الؿاب٤ِ ب٩ل ما ً٣٘ مً جل٪ الأٞٗا٫ والىىاػ٫ ِٖلْمًا لا ٌٛاصع مجها نٛحرة ولا ٦بحرة وَمَا ٌَْٗؼُبُ ًَْٖ عَبِّ٪َ مًِْ مِشْ٣َا٫ِ طَعَّةٍ فِي الأَْعْىِ وَلاَ فِي الؿَّمَاءِ وَلاَ ؤَنَْٛغَ مًِْ طَلِ٪َ وَلاَ ؤَ٦ْبَرَ بِلاَّ فِي ٦ِخَابٍ مُبِحنٍ } (417 )االإٗىهت ٖلى مظَب ٖالم االإضًىت3/1691 (418 )الاٖخهام 3/46 (419 )مباصت الأنى٫ (م15) , واهٓغ: مدايغاث محمد الٟايل بً ٖاقىع (م42 - 43) (420 )الغؾالت (م 25) (421 )مٗالم الخجزًل 8/292 (422 )مداؾً الخإوٍل9/373
عدد الصفحات ١٢٩129 لخ٣غٍغ نالرٍ حن بإن ج٣اصم الٗهض بجزو٫ الىحي ٢ض نحرٍ ٚحرَ ٖلى االإلخضًً ال٣اثل وَظا عص بالكاعٕ وٖلمه حٗالى. ظهل مجهم ؤخ٩ام الى٢اج٘ في َظا الؼمان, وَظا ٖىض بًٗهم ٢ٗذ ٖلحهاَظٍ الخاَغة, ٞى و٢ض ٢لبذ الىٓغ في ٦لام االإٟؿغًٍ َالبا وظىصَ .بما جلىٍدا وبما جهغٍدا ( ٞ٣ض ٢ا٫ ابً ُُٖت ٖىض َظٍ الآًت: ٢ا٫ الغُّ مَّ اوي(423): زخم به ٖلُه الؿلام الاؾخهلاح ٞمً لم ًهلر به ٞمُئىؽ مً نلاخه، و٢ىله حٗالى وَ٧َانَ اللََُّّ بِ٩ُلِّ شخَيْءٍ َٖلُِمًا } َىا ٖلمُه حٗالى بما عآٍ الأنلر بمدمض, وبما ٢ضعٍ في الأمغ ٧لِّه )(424). وَزَاجَمَ الىَّبُِِّحنَ و٢ا٫ الغاػي } الىبي الظي ً٩ىن بٗضَ ٍ هبيٌّ بن جغ٥ قِئا مً الىهُدت والبُان ٌؿخضع٦ه مً ًإحي بٗضٍ، وؤما مَ ً لا هبيَّ بٗضٍ ً٩ىن ؤقٟ٤َ ٖلى ؤمخه وؤَضي لهم وؤظضي، بط َى ٧ىالضٍ لىلضٍ الظي لِـ له ٚحرُ ٍ مً ؤخض)(425). و٢ا٫ الب٣اعي {ِحنَ وَزَاجَمَ الىَّبُِّ }: لأن عؾالخه ٖامت وهبىجه مٗها بعجاػ ال٣غآن، ٞلا خاظت م٘ طل٪ بلى اؾخيباء ولا بعؾا٫ )(426). و٢ا٫ ال٣اؾميوبهما زُ خمذ الىبىة به، لأهه قَ غَ َٕ له مً الكغاج٘ ما ًىُب٤ ٖلى مهالر الىاؽ في ٧ل ػمان و٧ل م٩ان. لأنَّ ال٣غآن ال٨غٍم لم ًَ ضَ ْٕ ؤُ م ا مً ؤمهاث االإهالر بلا ظلاَّ َا، ولا م٨غمت مً ؤنى٫ الًٟاثل بلا ؤخُاَا , ٞخمذ الغؾالاثُ بغؾالخه بلى الىاؽ ؤظمٗحن، وْهغ (423 )٢ا٫ الظَبي: (الٗلامت، ؤبى الخؿً ٖلي بً ِٖسخى الغماوي الىدىي االإٗتزلي), و٢ا٫ ابً زل٩ان: (ؤخض الأثمت االإكاَحر، ظم٘ بحن ٖلم ال٨لام والٗغبُت، وله جٟؿحر ال٣غآن ال٨غٍم). ومهىٟاجه هدى االإئت. ٢ا٫ ابً زل٩ان: (والغماوي: بًم الغاء وحكضًض االإُم وبٗض الأل٠ هىن، َظٍ اليؿبت ًجىػ ؤن ج٩ىن بلى الغمان وبُٗه، وٍم٨ً ؤن ج٩ىن بلى ٢هغ الغمان، وَى ٢هغ بىاؾِ مٗغوٝ، و٢ض وؿب بلى َظا وَظا زل٤ ٦شحر، ولم ًظ٦غ الؿمٗاوي ؤن وؿبت ؤبي الخؿً االإظ٧ىع بلى ؤحهما، والله ؤٖلم). ٢ا٫ الظَبي: (و٧ان ًدكُ٘ وٍ٣ى٫: ٖلي ؤًٞل الصخابت. و٧ان ؤبى خُان الخىخُضي ًبالٜ في حُٗٓم الغماوي بلى الٛاًت، وٍهٟه بالخإله، والخجزٍ، والٟهاخت، والخ٣ىي. ماث في ظماصي الأولى ؾىت ؤعب٘ وزماهحن وزلار ماثت، ًٖ زمان وزماهحن ؾىت. ؤنله مً ؾغ مً عؤي، وماث ببٛضاص، و٧ان مً ؤوُٖت الٗلم ٖلى بضٖخه). ٢ا٫ محمد الدجىي: ( وَى ؤو٫ مً ؤصزل االإىُ٤ في الىدى, ٞجٗل ُٞه الخضوصَ والدجج االإىُ٣ُت [ .)وُٞاث الأُٖان 3/299 , وؾحر ؤٖلام الىبلاء 16/534 - 1 /394] (424 )المخغع الىظحز 4/388 (425 )جٟؿحر الغاػي 25/171 (426 )هٓم الضعع15/364 . و٢ا٫ الب٣اعي٢ا٫ الأؾخاط ولي الضًً االإلىي في ٦خابه خهً الىٟىؽ في ؾاا٫ ال٣بر: وازخهانه صلى الله عليه وسلم بالأخمضًت والمخمضًت َٖلَمًا ونٟت بغَان ظلي ٖلى زخمه, بط الخمض م٣غون باه٣ًاء الأمىع مكغوٕ ٖىضٍ وآزغ صٖىاَم ؤن الخمض لله عب الٗاالإحن، و٢ض بحن الؿهُلي َظا في ؾىعة الخىاعٍحن مً ٦خاب "الؤٖلام" -اهخهى. و٢ض بُيذ في ؾىعة الىدل ؤن مضاع ماصة الخمض ٖلى بلىٙ الٛاًت وامخُاء الجهاًت ). هٓم الضعع 15/368
عدد الصفحات ١٣٠131 مهضا١ طل٪ بسُبت ٧لِّ مً اصعى الىبىةَ بٗضٍ، بلى ؤن ًغر اللهُ الأعىَ ومً ٖلحها، وَى زحرُ الىاعزحن. {وَ٧َانَ اللََُّّ بِ٩ُلِّ شخَيْءٍ َٖلُِمًا }: ٞلا ً٣طخي بلا بما ؾب٤ به ِٖلْ مُ ه، وهٟظث ُٞه مكُئخه، وا٢خًخه خ٨مخه)(427). و٢ا٫ ؾُض ٢ُب{وَلَ٨ًِْ عَؾُى٫َ اللََِّّ وَزَاجَمَ الىَّبُِِّحنَ } ومًِ زَ مَّ ٞهى ٌكغٕ الكغاجَ٘ البا٢ُت، لدؿحر ٖلحها البكغٍت وٞ٤ آزغ عؾالتِ الؿماء بلى الأعى، التي لا جبضًلَ ٞحها بٗض طل٪ ولا حُٛحر. {وَ٧َانَ اللََُّّ بِ٩ُلِّ شخَيْءٍ َٖلُِمًا } ٞهى الظي ٌٗلم ما ًهلر لهظٍ البكغٍت، وما ًهلخها . ٢طخى الله َظا وٞ٤ ٖلمه ب٩ل شخيء, ومٗغٞخِ ه بالأنلر والأوٞ٤ مً الىٓم والكغاج٘ وال٣ىاهحن , ووٞ٤ عخمخه وجسحرٍ للمامىحن)(428) . ( الؿُاؾت مً الكغَٗت ٢لذ: ولهظا ؤه٨غ ٖلمائها ٖلى مً ظٗل الؿُ اؾت ٢ؿُمت للكغَٗت. ٢ا٫ ابً ال٣ُم: (لا ه٣ى٫: بنَّ الؿُاؾت الٗاصلت مسالٟت للكغَٗت ال٩املت، بل هي ظؼء مً ؤظؼائها وباب مً ؤبىابها، وحؿمُتها ؾُاؾتً ؤمغ انُلاحي، وبلا ٞةطا ٧اهذ ٖضلا ٞهي مً الكغٕ) (429), ٢ا٫ االإ٣غٍؼي: (و٢ض نى٠ الىاؽُ في الؿُاؾت الكغُٖت ٦خبا مخٗض صة)(430). ولهظا ٢ا٫ الُىفي في "الؤقاعاث الؤلهُت" ٖىض حٗغٍٟه للٟ٣ه انُلاخا: (وبن قئذ ٢لذ الفلهُ : ؾُاؾت قغُٖت . ٢ا٫: ؤما ؤهه الؿُاؾت ٞلؤن الؿُاؾت(431) هي ال٣اهىن االإىيىُٕ لغٖاًت الآصاب واالإهالر واهخٓام الأخىا٫, والٟ٣هُ ٦ظل٪, ل٨ً الإا ٧ان َظا ال٣اهىنُ مِ ً ظهت الك غٕ, ٢لىا: َى ؾُاؾت قغُٖت) (432). ٢ا٫ ابً الجىػي في "جاعٍسهومً ؤٖٓم زُإ الؿلاَحن والأمغاء هٓغُ َم في ؾُاؾاث مخ٣ضمحهم وٖملُ هم بم٣خًاَا مً ٚحر هٓغٍ ُٞما وعص به الكغٕ, ومِ ً زُإَم حؿمُتُ ؤٞٗا لِهم (427 )مداؾً الخإوٍل8/80 (428 )في ْلا٫ ال٣غآن 5/2870 - 2871 (429 )بٖلام االإى٢ٗحن 6/513 (430) االإىأٖ والاٖخباع 3/384 (431 )٢ا٫ االإ٣غٍؼيً٣ا٫: ؾاؽ الأمغ ؾُاؾت، بمٗجى ٢ام به. وَى ؾاجـ مً ٢ىم ؾاؾت وؾىؽ، وؾىؾه ال٣ىم. ظٗلىٍ ٌؿىؾهم، والؿىؽ الُب٘ والخل٤، ُٞ٣ا٫: الٟهاخت مً ؾىؾه وال٨غم مً ؾىؾه ، ؤي: مً َبٗه. ٞهظا ؤنل وي٘ الؿُاؾت في اللٛت. زم عؾمذ بإجها : ال٣اهىن االإىيىٕ لغٖاًت الآصاب واالإهالر واهخٓام الأخىا٫). االإىأٖ والاٖخباع 3/383 (432) الؤقاعاث الؤلهُت بلى االإباخض الأنىلُت1/213 - 214
عدد الصفحات ١٣١131 بغؤًه وَىاٍ, ووظهُ َى الؿُاؾت لا ٖمل الؿلُان الكغَٕ نَّ ٞةالخاعظتِ ًٖ الكغٕ ؾُاؾتً لم ًَغِصْ بما ً٨ٟي في الؿُاؾت, ٞاخخجىا الكغَٕ ٢ىلهم ً٣خطخي ؤنَّ مًمىنَ زُإَم في طل٪ ؤنَّ ٣خلىن مً لا ًجىػ ٢خلُه وٍٟٗلىن ما لا ًَدِلُّ ٞٗلُه, وَؿمىن طل٪ بلى جخمتٍ مًِ عؤًىا, ٞهم ًَ ؾُاؾت)(433) . ) : جلبِـ ببلِـ ٖلى الىلاة والؿلاَحن في الباب الؿاب٘في ( "جلبِـ ببلِـ" ٦خاب و٢ا٫ في ه وٍ٣خلىن مً لا ًدل بغؤحهم ُٞ٣ُٗىن مً لا ًجىػ ٢ُُٗ لهم الٗملَ ًُ ؿِّ دَ ؤهه ًُ :والخامـ( ,جدخاط بلى بجمامٍ الكغَٗت ها٢هت وجدذ َظا مً االإٗجى ؤنَّ ,وٍىَمهم ؤن َظٍ ؾُاؾت ,٢خله ؤن ً٣٘ في دا٫ ومُ ,غَٗت ؾُاؾت بلهُتلأن الك ,وهدً هخمها بأعاثىا, وَظا مً ؤ٢بذ الخلبِـ اط مٗه بلى ؾُاؾت الخل٤, ٢ا٫ الله ٖؼ وظل } ال٨ٟغ(434). و٢ا٫ الجىٍجيبهما ًَ يؿل ًٖ يَ بْ ِ الكغٕ مًَ لم ًُدِِْ بمَداؾىه ولم ًَ َُّ لِ ْ٘ ٖلى زٟاًاٍ وم٩امىه, ٞلا ٌَؿْبِ٤ُ بلى م٨غمتٍ ؾاب٤ بلا ولى بدض ًٖ الكغَٗت لألٟاَا ؤو زحرا مجها في وي٘ الكغٕ) (435). الكغٕ و٢ا٫ الٛؼالي: (في مىيىٖاثِ – ُٞما حٗغيذ له الىهىمُ –ًٖ ت ومىضوخت َُ ىْ ُٚ لُُْ٠ِ لِْ٘ ٖلى وظىٍِ وظهٍ مسترَٕ باالإهالر, وبهما ًًَٓ الخاظتَ بلى ٚحر االإكغوٕ مًَ لم ًََُّ ٧لِّ داؾىه)الكغٕ وم (436). و٢ا٫ الكُش محمد الخًغ خؿحن: (والغئؾاء الظًً لم ًداٞٓىا في ؾُاؾت قٗىبهم ٚحر نالخت, الؤؾلامُت ٖلى ؤخ٩ام الكغَٗت وآصابها, ٞىيٗىا لهم ٢ىاهحن ظاثغة, وؤطهىا بمٓاَغ بهما ؤجىا مً ظهلهم بؿماخت قغٕ الؤؾلام, وؾٗت ٢ىاٖضٍ وؾمى م٣انضٍ) (437). وبطا جإملذ الخ٨مت الباَغة في َظا الضًً ال٣ُم واالإلت الخىُُٟت و٢ا٫ ابً ال٣ُم ها ولا ج٣ترح ٖ٣ى٫ُ جَ ؿْ خُ ها ولا ًضع٥ الىن٠ُ ٦مالَ الٗباعةُ والكغَٗت المخمضًت التي لا جىا٫ُ (433) م٣ضمت االإىخٓم1/117 (434) جلبِـ ببلِـ(م 118 - 119) (435) الُٛاسي (م 229) (436) قٟاء الٛلُل (م227) (437) مىؾىٖت الأٖما٫ ال٩املت للئمام محمد الخًغ خؿحن 5/193
عدد الصفحات ١٣٢132 الٗ٣لاءولى اظخمٗذ و٧اهذ ٖلى ٖ٣ل ؤ٦مل عظل مجهم ٞى٢َ ها, وخَ ؿْ بُ الٗ٣ى٫ِ ال٩املت الٟايلت ؤن ؤصع٦ذ خؿجَ ها وقهضث بًٟلها, و ؤهه ما َغ١ الٗالَ مَ قغَٗت ؤ٦مل ولا ؤظل ولا ؤٖٓمُ مجها, ٞهي هٟؿُ ها الكاَض واالإكهىص له, والدجت والمخخج له , والضٖىي والبرَان, ولى لم ًإث االإغؾَلُ ببرَان ٖلحها ل٨ٟى بها بغَاها وآًت وقاَضا ٖلى ؤجها مً ٖىض الله, و٧لُّ ها قاَضة له ب٨ما٫ الٗلم و٦ما٫ الخ٨مت وؾٗت الغخمت والبر والاخؿان والاخاَت بالُٛب والكهاصة والٗلم باالإباص ت والٗىا٢ب وؤ جها مً ؤٖٓم وٗم ه التي ؤوٗم بها ٖلى ٖباصٍ , ٞما ؤوٗم ٖلحهم بىٗمت ؤظل مً ؤن َضاَم لها وظٗلهم مً ؤَلها وممً اعجًاَم لها, ٞلهظا امتن ٖلى ٖباصٍ بإن َضاَم لها, ٢ا٫ حٗالىوٍَُؼَ٦ِّحهِمْ وَََُٗلِّمُهُمُ الْ٨ِخَابَ وَالْخِ ٨ْمَتَ وَبِنْ ٧َاهُىا مًِْ ٢َبْلُ لَِٟي يَلاَ٫ٍ مُبِحنٍ )(438). و٢ا٫ؤًًا: (مً له طو١ في الكغَٗت واَلإ ٖلى ٦مالها وجًمُّ جِ ها لٛاًت مهالر الٗباص في االإٗاف واالإٗاص ومجُئها بٛاًت الٗض٫ الظي ٌؿ٘ الخلاث٤ وؤهه لا ٖض٫ ٞى١ ٖضلها ولا مهلخت ٞى١ ما جًمىخه مً االإهالر, جبحن له ؤنَّ الؿُاؾت الٗاصلت ظؼء مً ؤظؼائها وٞغٕ مً ٞغوٖها, وؤنَّ مً ؤخاٍ ِٖ لْ مً ا بم٣انضَا وويٗها مىيٗها وخَؿًَُ ٞهمُه ٞحها لم ًَدخَجْ مٗها بلى ؾُاؾت ٚحرَا ؤلبخت, ٞةنَّ الؿُاؾت هىٖان: ؾُاؾت ْاالإت, ٞالكغَٗت جدغمها, وؾُاؾت ٖاصلت جسغط الخ٤ مً الٓالم الٟاظغ, ٞهي مً الكغَٗت, َٖلِمَها مً ٖلمها وظهلها مً ظهلها) (439) . و٢ا٫ ابً جُمُت: (وٖامت الأمغاء بهما ؤخضزىا ؤهىاٖا مً الؿُاؾاث الجاثغة مًِ ؤزظ ؤمىا٫ٍ لا ًجىػ ؤزظَا وٖ٣ىباث ٖلى الجغاثم لا ججىػ, لأجهم ٞغََّىا في االإكغوٕ مً الأمغ باالإٗغوٝ والىهي ًٖ االإى٨غ, وبلا ٞ لى ٢بًَىا ما ٌؿىُٙ ٢بًُه, وويٗىٍ خُض ٌؿىٙ وَيُْٗه, َالبحن بظل٪ ب٢امتَ صًً الله لا عٍاؾتَ ؤهٟؿِهم, وؤ٢امىا الخضوصَ االإكغوٖت ٖلى الكغٍ٠ والىيُ٘ وال٣غٍب والبُٗض, مخدغًٍِّ في جغُٚبهم وجغَُبهم للٗض٫ الظي قغٖه الله, الإََا اخخاظىا بلى االإ٩ىؽ االإىيىٖت, ولا بلى الٗ ٣ىباث الجاثغة, ولا بلى مً ًدٟٓهم مً الٗبُض واالإؿخٗبضًً, ٦ما ٧ان الخلٟاءُ الغاقضون وٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ وٚحرَُم مً ؤمغاء بٌٗ الأ٢الُم) (440) . و٢ض عوي ؤبى وُٗم في "الخلُت" ًٖ ببغاَُم بً َكام بً ًدحى الٛؿاوي، خضزجي ؤبي ًٖ ظضي ٢ا٫: الإا ولاوي ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ االإى نل ٢ضمتها ٞىظضتها مً ؤ٦بر البلاص ؾغ٢ا وه٣با، (438) مٟخاح صاع الؿٗاصة2/853 - 854 (ٍ المجم٘ (439) الُغ١ الخ٨مُت في الؿُاؾت الكغُٖت (م 4) (440) ا٢خًاء الهغاٍ االإؿخ٣ُم 2/104 - 105
عدد الصفحات ١٣٣133 ت وؤيغبهم ٖلى التهمت ؤو ىَّ آزظ مً الىاؽ بالِّٓ : ٞ٨خبذ بلى ٖمغ ؤٖلمه خا٫ البلاص، وؤؾإله بالبِىت وما ظغث ٖلُه الىاؽَ ظَ آزُ ؤنْ آزظَم بالبِىت، وما ظغث ٖلُه ٖاصة الىاؽ؟ ٞ٨خب بليَّ . هم اللههلخهم الخ٤ ٞلا ؤنلخالؿىت، ٞةن لم ًُ -(ٖلي ال٣اعي واالإٗجى ؤن الله حٗالى خ٨ُم في نىٗه وٖلُم في خ٨مه ٞلا ججىػ الؼٍاصة والى٣هان في خضٍ )(441), و٢ا٫ الخٟاجي (وَظا مً قضة ج٣ىاٍ واه٣ُاصٍ للكغَٗت وؤخ٩امها) (442) ]- ٢ا٫ ًدحى: ٟٞٗلذ طل٪، ٞما زغظذُ مً االإىنل ختى ٧اهذ مً ؤنلر البلاص وؤ٢له ؾغ٢ا وه٣با (443). و٦خب ٖضي بً ؤعَاة بلى ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ: ؤما بٗض ؤنلر الله ؤمحر االإامىحن, ٞةنَّ ٢ِبَلي ؤهاؾا مً الُٗمَّا٫ ٢ض ا٢خُٗىا مً ما٫ الله ٖؼ وظل مالا ُٖٓما لؿذ ؤعظى اؾخسغاظَه مً ًإطن في طل٪ ؤًضحهم بلا ؤن ؤمؿهم بصخيء مً الٗظاب, ٞةن عؤي ؤمحرُ االإامىحن ؤنلخه الله ؤن ؤٞٗل. ٞإظابه: ؤما بٗض ٞةن العجب ٧ل العجب اؾدئظاهُ٪ بًاي في ٖظاب بكغ ٧إوي ل٪ ظُىت, ً ٢امذ ٖلُه البِىت ومً ؤ٢غ ل٪ و٧إن عياجي ٖى٪ ًُىجُ٪ مً سخِ الله ٖؼ وظل, ٞاهٓغ مَ ًل٣ىا الله ٞسظٍ بما ؤ٢غ به, ومً ؤه٨غ ٞاؾخدلٟه بالله الُٗٓم وزَلِّ ؾبُلَه, واًم الله لأن بصخيءٍ والؿلام ,ل٣ى اللهَ ٖؼ وظل بضمائهمؤٖؼ وظل بسُاهاتهم ؤخبُّ بليَّ مً ؤن (444). ًٖ االإل٪ االإكهىع بالٗض٫ ٢لذ: و٢ض ؤزغ مشل َظاهىع الضًً مدمىص بً مدمىص بً ػه٩ي, ٞ٣ض ٢ا٫ ابً الأزحر ٦ما في "الغويخحن" لأبي قامت: (ومِ ً ٖضله ؤهه لم ً٨ً ٌٗا٢ب الٗ٣ىبت التي ٌٗا٢ب بها االإلى٥ُ في َظٍ الأٖهاع ٖلى الِّٓىَّت والتهمت, بل ًُلب الكهىص ٖلى االإتهم, ٞةنْ ٢امذ البِىت الكغُٖت ٖا٢به الٗ٣ىبت الكغُٖت مِ ً ٚحر حَ َٗ ضٍّ, ٞضٞ٘ اللهُ بهظا الٟٗلِ ًٖ الىاؽ مِ ً الكغ ما ًُىظَ ض في ٚحر ولاًخه م٘ قضة الؿُاؾت واالإبالٛت في الٗ٣ىبت والأزظ بال ٓىت, وؤمىذ بلاصُ ٍ م٘ ؾَ ٗتها, و٢َ لَّ االإٟؿضون ببر٦ت الٗض٫ واجبإ الكغٕ االإُهَّغ) (445). و٢ض ط٦غ الخاٞٔ ؤبى قامت االإ٣ضسخي ؤن هىع الضًً الكهُض : (٢ا٫ ال٩ىزغي –طل٪ االإل٪ الهالر الظي ٢َلَّ هٓحرٍُ في ملى٥ الؤؾلام –الإا ولي الخ٨مَ ٧اهذ البلاص ٖلى ؤؾىؤ خالت ًخهىعَا هىع مً ظمُ٘ الىىاحي, ٟٞ٨غ ٖ٣لاء الضولت ُٞما ًجب الؿحر ٖلُه في بنلاح قاون البلاص, مخ (441 )قغح الكٟا لٗلي ال٣اعي 2/29 (442 )وؿُم الغٍاى 4/406 (443 )خلُت الأولُاء 5/271 (444 )ؤزباع ؤبي خٟو ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ للآظغي (م 78) , واهٓغ للٟ٣ه: الُغ١ الخ٨مُت لابً ال٣ُم (م 81 - 93) (445) الغويخحن1/40
عدد الصفحات ١٣٤134 وعؤوا ؤن مجغص جىُٟظ ؤخ٩ام الكغٕ ٖىض زبىث بظغام المجغمحن زبىجا قغُٖا لا ً٨ٟي في ٢مٗهم ومىٗهم مً االإطخي في بٞؿاصاتهم, ٞلا بض مً ؤزظَم بإخ٩ام ٢اؾُت ؾُاؾُت ختى ٌؿخدب الأمً وجهلر الأ خىا٫, ٞغظىا مً الٗالم الهالر الكُش ٖمغ االإىنلي – بالىٓغ بلى ؤهه الىاصر الأمحن ٖىض ظلالت االإل٪ ٢بل جىلُه الخ٨م – ؤن ًىنل بلى مؿامٗه طل٪ الغؤي الخهُ٠ في خؿباجهم, ٞ٣َبِل عظاءََم و٦خب بلى االإل٪ ًُىنُه بالًغب ٖلى ؤًضي الأزُمحن بإخ٩امٍ ناعمت بضون اهخٓاعٍ بلى زب ىث بظغامهم زبىجا قغُٖا, وبٗض ؤن ٢غؤ االإلِ٪ُ جىنُت الكُش ٦خب ٖلى ْهغ الىع٢ت ما مٗىاٍ: "خاقا ؤن ؤظاػي ؤخضا بجُغم لم ًشبذ زبىجا قغُٖا, وخاقا ؤن ؤتهاون في ٖ٣ىبت مجغم زبذ ظغمه زبىجا قغُٖا, ولى ظغٍذ ٖلى ما عؾمخه الخىنُت لي ل٨ىذ ٦مً ًًٟل ٖ٣له ٖلى ٖلم الله, ولى لم ً٨ً َظا الكغٕ ٧اُٞا في بنلاح قاون الٗباص الإا بٗض به زاجم عؾله", وؤٖاصَا بلى الكُش. والإا اَل٘ الكُش ٖلى َظا الخى٢ُ٘ االإل٩ي الخاػم ب٩ى ب٩اء مغا, و٢ا٫: ًا للخُبت! ٧ان الىاظب ٖلي ؤن ؤ٢ى٫ ما ٢اله االإل٪ ٞاوٗ٨ـ الأمغ, ٞخاب مً جىنِخه ؤنض١ جىبت, وظغي االإَلِ٪ُ في ح ؿُحر الأمىع ٖلى ما عؾمه الكغٕ, ٞهلخذ البلاص وػا٫ الٟؿاص في مضة ٌؿحرة, وؤنبدذ جل٪ الأن٣إ بدُض لى ؾاٞغث ٚاصة خؿىاء وخضَا ومٗها ؤزمً الجىاَغ والأحجاع ال٨غٍمت مً ؤ٢صخى البلاص بلى ؤ٢هاَا الإا خضزذ ؤخضا هٟؿُه ؤن ًَمَؿَّها بؿىء لا في مالها ولا في ٖغيها, و٢ض ا٦خٓذ ٦خبُ الخاعٍش بما جَمَّ ٖلى ًض َظا االإل٪ الُٗٓم مً الؤنلاخاث الهامت, وصٞ٘ ٖضوان الهلُبُحن مً ؤعى الكام بل مً ؤعى مهغ ؤًًا بخجغٍض ظِل جدذ بمغة ؤخض ٢ىاصٍ)(446). ٢ا٫ناخب "مٟخاح الؿٗاصة " (447) :(وؤما الظًً ً٣ىلىن: لا بض للكغٕ مً اهًمام الؿُاؾت, ٞهظا زُإ الجهلت وا لٗىام, بط الكغٕ لا ًدخاط بلى ٚحرٍ, ومًمىنُ ٢ىلِهم َظا: ؤن الكغٕ لم ًَغِصْ بما ً٨ٟي في الؿُاؾت, ٞاخخجىا بلى جخمت مً آعاثىا, ُٞ٣خلىن مًَ لا ًجىػ ٢خلُه قغٖا, وٍٟٗلىن ما لا ًَدِل ٞٗله, وَؿمىن طل٪ ؾُاؾت, وَظا احٗاٍ ٖلى الكغَٗت بما ٌكبه االإغاٚمت به. ؤولئ٪ الظًً ًيخه٠ الله مجهم في الضهُا والآزغة. ٢اجلهم الله وزظلهم. و٦ُ٠ ًدخاط (446) م٣الاث ال٩ىزغي (م97 - 98) (447 )ؤخمض بً مهُٟى بً زلُل: ؤبى الخحر، ٖهام الضًً َاق٨بري ػاصٍماعر. جغ٧ي الأنل، مؿخٗغب. ولض في بغوؾت، ووكإ في ؤه٣غة، وجإصب وجٟ٣ه، وجى٣ل في البلاص التر٦ُت مضعّؾا للٟ٣ه والخضًض وٖلىم الٗغبُت. وولي ال٣ًاء بال٣ؿُىُُيُت ؾىت 958َـ ٞغمض و٦٠ بهغٍ ؾىت 961 . وجىفي ؾىت968 . له ٦خاب (الك٣اث٤ الىٗماهُت في ٖلماء الضولت الٗشماهُت - ٍ) اهخهى مً بملاثه ؾىت 965 بال٣ؿُىُُيُت، و(هىاصع الأزباع في مىا٢ب الأزُاع - ر) معجم جغاظم، و(الغؾالت الجامٗت لىن٠ الٗلىم الىاٞٗت - ر) وٚحر طل٪. وله هٓم1/257]
عدد الصفحات ١٣٥135 الكغٕ بلى الؿُاؾت, والأهبُاء ج٨مل بهم ؤمىع الضاعًٍ, وما ًهلر به البكغ ٧لُا, ٖلمُا وطو٢ُا و٦كُٟا وقهىصا, ؾُما ولا ؤ٦مل ولا ؤًٞل مما هُ٤ به زحر البكغ, وؤقاع بلُه ؾُض الأهبُاء, ٫ الٗ٣لاء وٞهىم الخ٨ماء والأنُٟاء لم ً٣ضعوا االإؼٍض ٖلحها ولى بجؼء مً ختى لى اظخم٘ ٖ٣ى ؤل٠ ؤل٠ ظؼء مً طعة نٛحرة. الخمض لله الظي َضاها لهظٍ الىٗمت الجلُلت, ووؿإله ؤن ًغػ٢ىا الخٓىة ال٩املت الجؼٍلت, مً َظا الكغٕ الهافي واالإىب٘ الىافي في الأو٫ والآزغ والباًَ والٓاَغ)(448). الكغَٗت ظاءث ٧املت لا جدخمل الؼٍاصة ولا الى٣هان, لأن الله بن (٢ا٫ الكاَبي: ولهظا حٗالى ٢ا٫ ٞحهاِؾْلاَمَ صًِىًا الَُْىْمَ ؤَ٦ْمَلْذُ لَ٨ُمْ صًِىَ٨ُمْ وَؤَجْمَمْذُ َٖلَُْ٨ُمْ وِْٗمَتِي وَعَيِِذُ لَ٨ُمُ الؤْ } خضًض الٗغباى بً ؾاعٍت: وٖٓىا عؾى٫ صلى الله عليه وسلم مىٖٓت طعٞذ مجها الأٖحن ووظلذ مجها ال٣لىب ٞ٣لىا: ًا عؾى٫ الله بن َظٍ مىٖٓت مىصٕ ٞما حٗهض بلُىا؟ ٢ا٫: "جغ٦خ٨م ٖلى البًُاء لُلُ ها ٦جهاعَا ولا ًؼَٜ ٖجها بٗضي بلا َال٪ , ومً ٌٗل مى٨م ٞؿحري ازخلاٞا ٦شحرا ٞٗلُ٨م بما ٖغٞخم مً ؾىتي وؾىت الغاقضًً مً بٗضي " الخضًض, وزبذ ؤن الىبي صلى الله عليه وسلم لم ًمذ ختى ؤحى ببُان ظمُ٘ ما ًُ دخاط بلُه في ؤمغ الضًً والضهُا, وَظا لا مُ سالِ ٠ ٖلُه مً ؤَل الؿىت)(449). و٢ض ٧ان ٖمغ بً الخُاب رضي الله عنه ً٣ى٫: والظي هٟـ ٖمغ بُضٍ ما ٢بٌ الله حٗالى عوحَ هبُه الىحي ٖىه ختى ؤٚجى ؤمخه ٧لَّهم ًٖ الغؤيصلى الله عليه وسلم ولا عٞ٘ (450). : ٢لذ: ولهظا عوي مغٞىٖا "مً ٢ا٫ في الضًً بغؤًه ٞ٣ض اتهمجي" (451). ٢ا٫ ابً االإاظكىن: ؾمٗذ مال٩ا ً٣ى٫: "مً ابخضٕ في الؤؾلام بضٖت ًغاَا خؿىت، ٞ٣ض و ػٖم ؤن محمدا صلى الله عليه وسلم زان الغؾالت؛ لأن الله ً٣ى٫ الَُْىْمَ ؤَ ٦ْمَلْذُ لَ٨ُمْ صًِىَ٨ُمْ } صًىا، ٞلا ً٩ىن الُىم صًىا(452) . الؿىىسخي: (ٞما ٧ان الله حٗالى ً٣ى٫ الَُْىْمَ ؤَ٦ْمَلْذُ لَ٨ُمْ صًِىَ٨ُمْ } ب٣ُذ مىه مؿإلت ؤخالها ٖلى عؤي ٞلان وٞلان(453). (448 )مٟخاح الؿٗاصة ومهباح الؿُاصة1/382 (449 )الاٖخهام 1/64 - 65 (450 )االإحزان للك ٗغاوي 1/205 (451 )عواٍ ؤبى وُٗم في جاعٍش ؤنبهان2/192 (452 )الاٖخهام للكاَبي 1/65 - 66 (453 )بً٣اّ الىؾىان (م96)
عدد الصفحات ١٣٦136 ٢ا٫ ؾُٟان بً خؿحن: ٢َضِمَ بًاؽُ واؾُ ا ٞجاءٍ ابً قبرمت بمؿاثلَ ٢ض ؤٖضَا، ٞ٣ا٫ له: ؤجإطن لي ؤن ؤؾإل٪؟ ٢ا٫: ؾَلْ، و٢ض اعجبذ خحن اؾخإطهذ. ٞؿإله ًٖ ؾبٗحن مؿإلت ًجُبه ٞحها، ولم ًسخلٟا بلا في ؤعب٘ مؿاثل، عصٍ بًاؽ بلى ٢ىله، زم ٢ا٫ له بًاؽ: ؤج٣غؤ ال٣غآن؟ ٢ا٫: وٗم. ٢ا٫: ؤجدٟٔ ٢ىلَه الَُْىْمَ ؤَ٦ْمَلْ ذُ لَ٨ُمْ صًِىَ٨ُمْ } ؤب٣ذ َظٍ الآًت لآ٫ قبرمت عؤًا؟(454). و٢ا٫ ابً ٖ٣ُل في "الٟىىنوَل ؤبْ٣َذِ الكغَٗتُ ل٣اثلٍ ٢ىلا؟ )(455). و٢ا٫ محمد بً ؤبي خاجم: ؾمٗذ ؤبا ٖبض الله (ٌٗجي الؤمام البساعي) ً٣ى٫: لا ؤٖلم قِئا ًدخاط بلُه بلا وَى في ال٨خاب والؿىت. ٞ٣لذ له: ًم٨ً مٗغٞت طل٪ ٧لِّ ه. ٢ا٫: وٗم(456). و٢ا٫ ابً الٗغبي في "الٗىانم " : (ؤزبروي الٟ٣ُه الُغَىشخي، ؤزبروي الباجي ؤهه ٧ان ًىما في باظت ؤخمض بً َىص (457) ًيخٓغ بطهه ٞجالؿه ابىه االإل٣ ب باالإاجمً (458)، و٧ان ًخٟلؿ٠ وظاطبه طًل الخضًض، ٞ ٣ا٫ له: َل ٢غؤث ؤصب الىٟـ لأٞلاَىن؟ ٢ا٫ له الباجي: بهما ٢غؤث ؤصب الىٟـ لمخمض بً ٖبض الله - صلى الله عليه وسلم -. ٢ا٫ ال٣اضخي ؤبى ب٨غ رضي الله عنه: الظي عؤًذ لأٞلاَىن ػظغ الىٟـ(459)، وٖجي الباجي ب٣ىله: ؤصب الىٟـ لمخمض، ما جًمىذ الكغَٗت مً ٢غآن وؾىت، في َضاًت الؿجن، وبًًاح الؿجن)(460). و٢ا٫ ابً ال٣ُم في"بٖلام االإى٢ٗحن" : (وج٣ؿُمُ بًِٗ هم َُ غُ ١َ الخ٨م بلى قغَٗت وؾُاؾت , ٦خ٣ؿُم ٚحرَم الضًًَ بلى قغَٗت وخ٣ُ٣ت، و٦خ٣ؿُم آزغًٍ الضًًَ بلى ٖ٣ل وه٣ل، و٧لُّ طل٪ ج٣ؿُم باَل، بل الؿُاؾت والخ٣ُ٣ت والُغٍ٣ت والٗ٣ل ٧لُّ طل٪ ًى٣ؿم بلى ٢ؿمحن: صخُذ، وٞاؾض؛ ٞالصخُذ ٢ِ ؿْ م مً ؤ٢ؿام الكغَٗت لا ٢ؿُم لها، والباَل يضَا ومىاٞحها . (454 )البضاًت والجهاًت13/120 (455) صعء حٗاعى الٗ٣ل والى٣ل لابً جُمُت8/65 (456) ؾحر ؤٖلام الىبلاء12/412 (457 )٢ا٫ االإٗل٤ ٖلى ال٨خابؤخمض بً ؾلُمان بً محمد بً َىص مً ملى٥ الُىاث٠ جىفي ؾىت 475َـ1082م (458 )٢ا٫ االإٗل٤ ٖلى ال٨خاباالإاجمً ًىؾ٠ بً ؤخمض جىلي االإل٪ بٗض وٞاة ؤبُه و٧ان مىلٗا بالٗلىم الغٍايُت ونى٠ ٦خابا ؾماٍ "الاؾخ٨ما٫ واالإىاْغ" وٍبضو ؤهه َى الظي ازخهغٍ مىسخى بً مُمىن في ٦خابه: تهظًب الاؾخ٨ما٫. جىفي ؾىت 478 َـ1085 م (الأٖلام للؼع٦لي، ط9 م384.) (459 )٢ا٫ االإٗل٤ ٖلى ال٨خابوَؿمى ال٨خاب ؤًًا مٗاطلت الىٟـ وؿب بلى ؤٞلاَىن وهدل بلُه، وؤٚلب الًٓ ُٞما ًغي الباخشىن ؤن َظٍ الغؾالت جغظ٘ بلى ؤزغ مً آزاع الهغمؿُت، و٧اجبها طو اَلإ ٖلى الأٞلاَىهُت المخضزت والٛىى نُت. و٢ض وكغ َظٍ الغؾالت الض٦خىع ٖبض الغخمً بضوي (الأٞلاَىهُت المخضزت ٖىض الٗغب، ال٣اَغة، 1955 م، م53.) (460 )الٗىانم مً ال٣ىانم (م108)
عدد الصفحات ١٣٧137 عؾالخه ٖلى خغف واخض، وهى ٖمىمُ ، وهى مبني مً ؤهم الأنىٌ وؤهفٗها وهظا الأنلُ - صلى الله عليه وسلم - جْ دىِ م، وؤهه لم ًُ في مٗاعفهم وٖلىمهم وؤٖماله دخاج بلُه الٗباصُ باليؿبت بلى ول ما ًَ هبٗضَ ه بلى ؤخضٍ ؤمخَ .هم ٖىه ما ظاء بهُٛ لِّ بَ هم بلى مً ًُ ، وبهما خاظتُ ل باليؿبت بلى االإغؾَ فلغؾالخه ٖمىمان مدفىْان لا ًخُغق بليهما جسهُو: ٖمىم ٗث بلُه في ؤنىٌ الضًً وفغوٖه؛ ً بُ دخاج بلُه مَ باليؿبت بلى ول ما ًَ بليهم، وٖمىم دىج بلى ؾىاهاقافُت ٖامت، لا جُ فغؾالخه وافُت خم الؤًمان به بلا بةزباث ٖمىم عؾالخه ، ولا ًَ مً ؤهىإ الخ٤ الظي ط هىٕ ٟحن ًٖ عؾالخه، ولا ًسغُ مً االإ٩لَّ في َظا وَظا، ٞلا ًسغط ؤخض جدخاط بلُه الأمت في ٖلىمها وؤٖمالها ٖما ظاء به. و٢ض جىفي عؾى٫ الله -صلى الله عليه وسلم -ً٣لب اثغ وما َ شخيء ختى آصاب الخسلي وآصاب الجمإ مهم ٧لَّ غ للؤمت مىه ٖلما، وٖلَّ ٦َ ظىاخُه في الؿماء بلا طَ والىىم وال٣ُام وال٣ٗىص، والأ٧ل والكغب، والغ٧ىب والجزو٫، والؿٟغ والؤ٢امت، والهمذ االإىث، وال٨لام، والٗؼلت والخلُت، والٛجى والٟ٣غ، والصخت واالإغى، وظمُ٘ ؤخ٩ام الخُاة و وون٠ لهم الٗغف وال٨غسخي واالإلاث٨ت والجً والىاع والجىت وٍىم ال٣ُامت وما ُٞه ختى ٧إهه عؤي ٦ماله ختى ٧إجهم ًغوهه وَكاَضوهه بإوناِٝ حٗغٍ٠ٍ هم ؤجمَّ َم وبلهَ ٞهم مٗبىصَ ٖحن، وٖغَّ جهم ٧اهىا هم وما ظغي لهم، وما ظغي ٖلحهم مٗهم ختى ٧إوؤممَ ٞهم الأهبُاءَ ووٗىث ظلاله، وٖغَّ ٞهم ه، وٖغَّ لأمخه ٢بلَ ه هبيٌّ ْٞ ٗغِّ ها وظلُلها ما لم ٌُ ٞهم مً َغ١ الخحر والكغ ص٢ُ٣ِ بُجهم، وٖغَّ - صلى الله عليه وسلم –مً ؤخىا٫ االإىث وما ً٩ىن بٗضٍ في البرػر وما ًدهل ُٞه مً الىُٗم والٗظاب للغوح والبضن ما لم ٌٗغٝ به هبي ٚحرٍ، و٦ظل٪ ٖغٞهم - صلى الله عليه وسلم -مً ؤصلت الخىخُض والىبىة واالإٗاص والغص ٖلى ظمُ٘ ٞغ١ ؤَل ال٨ٟغ والًلا٫ ما لِـ الإً ٖغٞه خاظت مً بٗضٍ، اللهم بلا بلى مً ًبلٛه بًاٍ وٍبِىه وٍىضر مىه ما زٟي ٖلُه، و٦ظل٪ ٖغٞهم -صلى الله عليه وسلم -مً م٩اًض الخغوب ول٣اء الٗضو ؤبضا، و٦ظل٪ م لهم ٖضوٌّ ٣ُ عٖاًخه لم ًَ ى ٖلمىٍ وٖ٣لىٍ وعٖىٍ خ٤َّ وَغ١ الىهغ والٟٓغ ما ل ٖغٞهم -صلى الله عليه وسلم -مً م٩اًض ببلِـ وَغ٢ه التي ًإجحهم مجها وما ًخدغػون به مً ٦ُضٍ وم٨غٍ وما ٖلُه، و٦ظل٪ ٖغٞهم ٍ ما لا مؼٍضَ ًضٞٗىن به قغَّ -صلى الله عليه وسلم -ا مً ؤخىا٫ هٟىؾهم وؤوناٞه وصؾاجؿها و٦ماثجها ما لا خاظت لهم مٗه بلى ؾىاٍ، و٦ظل٪ ٖغٞهم -صلى الله عليه وسلم -مً ؤمىع مٗاٌكهم ما اؾخ٣امت. لى ٖلمىٍ وٖملىٍ لاؾخ٣امذ لهم صهُاَم ؤٖٓمَ ؾىاٍ، ٞ٨ُ٠ بلى ؤخضٍ هم اللهُ ظْ دىِ وبالجملت ٞجاءَم بسحر الضهُا والآزغة بغمخه، ولم ًُ جدخاط بلى ؾُاؾتٍ مجها ها٢هت ؤ٦ملُ قغَٗت مَ ١ الٗالَ غَ ل٩املت التي ما ََ قغَٗخه ا ً ؤنَّ َٓ ًُ ً ًْ طل٪ ٞهى ٦مً ًْ زاعط ٖجها؟ ومَ ؤو مٗ٣ى٫ٍ ؤو خ٣ُ٣تٍ ها، ؤو بلى ٢ُاؽٍ لُ مِّ ٨َ ٖجها جُ زاعظتٍ
عدد الصفحات ١٣٨138 ؤن بالىاؽ خاظتً بلى عؾى٫ٍ آزَ غَ بٗضَ ٍ، وؾببُ َظا ٧لِّ ه زٟاءُ ما ظاء به ٖلى مَ ً ًَّْ طل٪ و٢ِ لَّ تُ ههِبه مً الٟهم الظي وَّٞ ٤ الله له ؤصخابَ هبُه الظًً ا٦خٟىا بما ظاء به، واؾخٛىىا به ٖما ما ؾىاٍ، وٞخدىا به ال٣لىبَ والبلاص، و٢الىا: َظا ٖهضُ هبِىا بلُىا، وَى ٖهضُها بلُ٨م، و٢ض ٧ان ٖمغ - رضي الله عنه - ًمى٘ مً الخضًض ًٖ عؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم - زكُت ؤن ٌكخٛل الىاؽُ به ًٖ ال٣غآن، ٞ٨ُ٠ لى عؤي اقخٛا٫َ الىاؽ بأعائهم وػبض ؤٞ٩اعَم وػبالت ؤطَاجهم ًٖ ال٣غآن والخضًض؟ ٞالله االإؿخٗان, و٢ض ٢ا٫ الله حٗالىؤَوَلَمْ ًَ٨ِْٟهِمْ ؤَهَّا ؤَهْؼَلْىَا َٖلَُْ٪َ الْ٨ِخَابَ ًُخْلَى َٖلَحْهِمْ بِنَّ فِي طَلِ٪َ لَغَخْ مَتً وَطِ٦ْغَي لِ٣َىْمٍ ًُاْمِىُىنَ }وَهَؼَّلْىَا َٖلَُْ٪َ الْ٨ِخَابَ جِبَُْاهًا لِ٩ُلِّ شخَيْءٍ وََُضًي وَعَخْمَتً وَبُكْغَي لِلْمُؿْلِمِحنَ }ًَاؤَحُّهَا الىَّاؽُ ٢َضْ ظَاءَجْ٨ُمْ مَىَِْٖٓت مًِْ عَبِّ٨ُمْ وَقَِٟاء الإَِا فِي ال هُّضُوعِ وََُضًي وَعَخْمَت لِلْمُاْمِىِحنَ }(461). ٢لذ: وٖلى َظاٟٞغىُ مهلختٍ عاجخت ؤو زالهت لا صلُلَ ٖلحها مً الكغَٗت بهما َى مً ٞغى ما لا ً٩ىن. ومً َىا ٢ا٫ الٛؼالي في "االإىسى٫ " : (الصخُذ ؤنَّ الاؾخضلا٫َ االإغؾلَ في الكغٕ لا ًُ خَ هَ ىَّ ع ختى هخ٩لم ُٞه بىٟي ؤو ؤزباث, بط الى٢اجُ٘ لا خهغَ لها, و٦ظا االإهالر, وما مً مؿإلتٍ جُ ٟغَ ى بلا وفي الكغٕ صلُل ٖلحها بما بال٣بى٫ ؤو بالغص, ٞةها وٗخ٣ض اؾخدالتَ زُ لُ ىِّ وا٢ٗتٍ ًٖ خ٨م الله حٗالى, زلاٞا الإا ٢اله ال٣اضخي ٦ما ؾىظ٦غٍ في باب الٟخىي, ٞةنَّ الضًً ٢ض ٦مُ ل و٢ض اؾخإزغ اللهُ بغؾىله واه٣ُ٘ الىحي , ولم ً٨ً طل٪ بلا بٗض ٦ما٫ الضًً , ٢ا٫ الله حٗالى: {الَُْىْمَ ؤَ٦ْمَلْذُ لَ٨ُمْ صًِىَ٨ُمْ }. والظي ًض٫ ٖلى ٖضم جهىعٍ ؤنَّ ؤخ٩ام الكغٕ جى٣ؿم بلى مىا٢٘ الخٗبضاث , واالإخب٘ ٞحها الىهىم وما في مٗىاَا, وما لم جغقض الىهىم بلُه , ٞلا حٗبض به, وبلى ما لِـ مً الخٗبضاث, وَى مى٣ؿم بلى ما ًخٗل٤ بالألٟاّ ٧الأ ًمان واالإٗاملاث والُلا١ والٗخا١, و٢ض ؤخالىا الكغٕ في مىظباتها ٖلى ٢ًاًا الٗغٝ , ولا جىٟ٪ لٟٓت ًٖ ٢ًاًا الٗغٝ ٞحها بىٟي ؤو بزباث بلا ما اؾخصىاٍ الكاعٕ ٧الا ٦خٟاء بالٗش٩ا٫ الظي ٖلُه ماثت قمغار بطا خل٠ ؤن ًًغب ماثت زكبت , الإا وعص في ٢هت ؤًىب , ولم ًيسخ في قغٖىا . وبلى ما ًخٗل٤ بٛحر الألٟاّ , وَى مى٣ؿم بلى ما ًىًبِ في هٟؿه ٧الىجاؾاث والمخٓىعاث وَغ١ جل٣ي االإل٪ , ٞهظٍ الأ٢ؿام مىًبُت ومؿدىضاتها مٗلىمت . وبلى ما لا ًىًبِ بلا بالًبِ في م٣ابلخه , ٧الأقُاء الُاَغة والأٞٗا ٫ االإباخت, جىًبِ بًبِ الىجاؾت والخٓغ , و٦ظل٪ الأملا٥ مىدكغة جىًبِ بًبِ َغ١ (461) بٖلام االإى٢ٗحن6/517 - 519
عدد الصفحات ١٣٩139 وٍىًبِ بًبِ ما اؾدشجى الكغٕ في ,والؤًظاء مدغم ٖلى الاؾترؾا٫ مً ٚحر يبِ ,الى٣ل ,لخ٤ بهؤوبن و٢ٗذ في الجاهب الآزغ ,لخ٤ بهؤٞالى٢اج٘ بن و٢ٗذ في ظاهب الًبِ ,م٣ابلخه . بض وؤن ًلىح الترظُذ لا مدالتولا ,لخ٤ بإ٢غبهماؤالُغٞان طبه وبن جغصصث بُجهما وججا بالأنى٫ االإخٗاعيت لا بض ؤن في ٧ل وا٢ٗت مدخىقتٍ لُ َُّ سَ خَ جُ مهلختٍ ٧لَّ ٞسغط به ؤنَّ ه.لُ جسُُّ ظغٍاجها مهملا ٟٚلا لا ًلاخٔ ؤنلا مدا٫ ض الأنى٫ُ لغصَا ؤو ٢بىلها, ٞإما ج٣ضًغُ كهَ حَ ٢ا٫: ل مهلخت مغؾلت فلا بض ؤن حكهض ؤنىٌُ الكغَٗت لغصها ؤو كبىلهافلض جبحن ؤن و )(462). لِـ صلُلا مؿخ٣لا ٢ؿُما "االإهالر االإغؾلتـ"ر ٖلى حؿمُخه بلِ وٖلى َظا ٞما انُُ بلحهما مؼمىم بؼمامهما. ٖجهما عاظ٘ لل٨خاب والؿىت, بل َى ٞغٕ ها االإهلخت بلى صْ ا عصَ إ, لأهَّ مً ًْ ؤهه ؤنل زامـ ٞ٣ض ؤزُ(: " االإؿخهٟى"٢ا٫ الٛؼالي في مهلخت لا جغظ٘ ٝ بال٨خاب والؿىت والؤظمإ, ٞ٩لُّ ٗغَ خٟٔ م٣انض الكغٕ، وم٣انضُ الكغٕ حُ مُ لاثِ بلى خٟٔ م٣هىصٍ ُٞهِمَ مً ال٨خاب والؿىت والؤظمإ, و٧اهذ مً االإهالر الٛغٍبت التي لا جُ ٞاث الكغٕ, ٞهي باَلت مَُّغخت، جهغُّ قغٕ, هما ؤن مً اؾخدؿً فلض ومً ناع بليها فلض قغٕ عظٗذ بلى خٟٔ م٣هىصٍ قغعيٍّ ُٖلِمَ ٧ىهُه م٣هىصا بال٨خاب والؿىت مهلختٍ , و٧لُّ والؤظمإ ٞلِـ زاعظا مً َظٍ الأنى٫، ل٨ىه لا ٌؿمى ٢ُاؾا بل مهلخت مغؾلت، بط ال٣ُاؽُ لها مً رة لا خهغَ واخض بل بإصلت ٦شح ٖغٞذ لا بضلُلٍ ؤنل مٗحن, و٧ىن َظٍ االإٗاوي م٣هىصةً غها ال٨خاب والؿىت و٢غاثً الأخىا٫ وجٟاعٍ٤ الأماعاث حؿمى لظل٪ مهلخت مغؾلت، وبطا ٞؿَّ ب٩ىجها ال٣ُُ٘ االإهلخت بالمخاٞٓت ٖلى م٣هىص الكغٕ ٞلا وظهَ للخلاٝ في اجباٖها, بل ًجبُ )حجت(463). ٗت للضلاثل ٢لذ: وخانل ٦لامه ؤن االإهلخت لِؿذ ؤنلا ٢اثما بغؤؾه, وبهما هي جاب الضلاثل ٤ِ ٖلحها, ٞلم ًدؿًُ ٖضَُّا ؤنلا مؿخ٣لا في الاخخجاط, والإا ٧اهذ جل٪ الكغُٖت االإخَٟ لكهاصة وبهما و٧ىجِها مُل٤َ مهلخت, لا لظاتها ,لؼم ٧ىن َظٍ حجت ؤًًا ,ؤنىلا ًدخج بها .لها الأنى٫ (462) االإىسى٫ (م459 -2 /327 - 328 (463 )االإؿخهٟى (م 179)
عدد الصفحات ١٤٠141 ٢ا٫ الكُشخؿىحن محمد مسلىٝ: (بن الاؾخدؿان واالإهالر االإغؾلت وهدى َا مما ًُ ظ٦غ في باب الاؾخضلا٫ مً ٖلم الأنى٫ , لا ًَ سغُ ج ًٖ ؤنلٍ مً ؤنىٌ الكغَٗت , وما زغط مجها ًٖ طل٪ ٞهى مً الغؤي االإظمىم الظي لا ًجىػ الأزظُ به في صًً الله حٗالى)(464). ٢ا٫الٛؼالي: ( بهَّا وٗلم ٢ُٗا بظمإَ الأمت ٖلى ؤنَّ الٗالِ م لِـ له ؤن ًد٨م بهىاٍ وقهىجه مً ٚحر هٓغٍ في صلالت الأصلت)(465) . و٢ا٫ الكاَبي: (بها وٗلم ؤن الصخابت عضخي الله ٖجهم خهغوا هٓغَ َم في الى٢اج٘ التي لا ههىمَ ٞحها في الاؾخيباٍ، والغص بلى ما ٞهمىٍ مً الأنى٫ الشابخت، ولم ً٣ل ؤخض مجهم ٢ِ: بوي خ٨مذ في َظا ب٨ظا لأن َبعي ما٫ بلُه، ؤو لأهه ًىاٞ٤ مدب تي وعياجي, ولى ٢ا٫ طل٪ لاقخض ٖلُه الى٨حر، و٢ُل له مً ؤًً ل٪ ؤن جد٨م ٖلى ٖباص الله بمدٌ مُل الىٟـ وَىي ال٣لب؟ َظا م٣ُىٕ ببُلاهه, بل ٧اهىا ًدىاْغون وَٗترى بًُٗ هم ٖلى مإزظ بٌٗ، وٍىدهغون بلى يىابِ الكغٕ )(466) . و٢ا٫ ؤًًا: (بنَّ الكغَٗت بََُّيَذْ ؤنَّ خ٨مَ الله ٖلى الٗباص لا ً٩ىن بلا بما قغٕ في صًىه ٖلى ؤلؿىت ؤهبُاثه وعؾله، ولظل٪ ٢ا٫ حٗالى جَىَاػَْٖخُمْ فِي شخَيْءٍ َٞغُصُّوٍُ بِلَى اللََِّّ وَالغَّؾُى٫ِ بِنْ ٦ُىْخُمْ جُاْمِىُىنَ بِاللََِّّ وَ الَُْىْمِ الآْزِغِ بِلاَّ للََِِّّ الآًاث والأخاصًض )(467). و٢ا٫ الكُش محمد بً ٖلي الؿىىسخي(بن ال٣ى٫ بالغؤي الٛحر االإبجي ٖلى ؤنلٍ مً ال٨خاب والؿىت وما ُٞ هِ م مجهما وال٣ُاؽ ٖلى ٚحر ؤنلٍ خغام , بل مً ؤ٦بر ال٨باثغ ٦ما ًُٟضٍ الخإمُّ لُ في ٢ىله ٖؼ وظل {بِهَّمَا ًَإْمُغُ٦ُمْ بِالؿُّىءِ وَالَْٟدْكَاءِ } الآًت(468), وظٗل في الخضًض "لا ؤصعي " ِٖ لْ ما, لِٗ لْ مِ ه مِ ً هٟؿِ ه هٟيَ الضعاًت االإىظِ بَ ٖلُه الؿ٩ىثَ , ٞمً ٢ا٫ ُٞما لا ًضعي بغؤًه ؤو عؤي ٚحرٍ ٧اثىا مَ ً ٧ان ٞ٣ض خ٨م بٛحر ما ؤهؼ٫ الله, ٞ٣ض ؾمَّ ى اللهُ ؾبداهه الخ٨مَ بٛحر ما ؤهؼ٫ الله خ٨مَ الُاٚىث, ومِ ً مىاعصٍ الكُُانُ ٦ما بحَّ ن طل٪ ٢ىله {ًُغٍِضُونَ ؤَنْ ًَخَدَا٦َمُىا بِلَى الَُّاُٚىثِ وَ٢َضْ ؤُمِغُوا ؤَنْ ًَ٨ُْٟغُوا بِهِ وٍَُغٍِضُ الكََُُّْانُ ؤَنْ ًًُِلَّهُمْ يَلاَلاً بَُِٗضًا }, ٟٞؿغ الُاٚىث بالكُُان, ٞةطا (464) بلىٙ الؿى٫ في مضزل ٖلم الأنى٫ (م39) (465) االإؿخهٟى (م171 - 172) (466) الاٖخهام 3/66 (467 )الؿاب٤ 2/369 (468) جمامهاوَؤَنْ جَ٣ُىلُىا َٖلَى اللََِّّ مَا لاَ حَْٗلَمُىنَ }
عدد الصفحات ١٤١141 ٞ٣ض خ٨م بد٨م الُاٚىث ,ٟٞٗل ,ً ٖىض هٟؿه قِئا وَؿخدؿىهؤن ً٣ى٫ مِ وؾىؽ لٗالمٍ )ٍ بًاٍ ؤن ً٣ى٫ ٖلى الله ما لا ٌٗلمالظي َى الكُُان, وخ٨مه َى ؤمغُ (469). ٦دا٫ وبٛحر اٖخهام بال٨خاب والؿىت ٞٓهغ ؤن خا٫ االإؿخهلخحن بٛحر َضي مً الىحي بًا٦م وؤصخابَ "لى ؤلؿىت ؤثمت الؿل٠, الظًً ٢ا٫ ٞحهم الٟاعو١ رضي الله عنه: ؤَل الغؤي االإظمىم ٖ "ٞ٣الىا بالغؤي, ًٞلىا وؤيلىا ,ؤن ًدٟٓىَا الؿجن, ؤُٖتهم الأخاصًضُ الغؤي, ٞةجهم ؤٖضاءُ (470). وَى الغؤي الظي ٢ا٫ ُٞه الكاٞعي "ٖلُ٨م بدضًض عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم وصٖىا الغؤي "(471). مً ؤنى٫ ض بلى ؤنلٍ المخٌ َى الظي لم ٌؿدىِ الغؤيُ (: خؿىحن محمد مسلىٝالكُش ٢ا٫ الكغَٗت, قغٖا رٍ مٗخبَ ؤو اؾدىض بليها اؾدىاصا غحرَ لا للاظتهاص ؤو ٢هغ في خإَِّ , ٦غؤي مً لِـ مُ )االإظمىم االإىهي ٖىه الىٓغ في االإأزظ الكغُٖت, وَى الغؤيُ (472). ٍ٨خه ٌٗاعى مد٨ماث ال٨خاب وصخاحَ الؿىت بم٣انض ٞهاع الِٛغُّ مجهم مخ٨ئا ٖلى ؤع ٞ٨غٍ السخُ٠ ومهالر ٖ٣له ال٨ؿُ٠. ج٣ي الضًً الؿب٩ي المجتهضُ مُ لَ الَٗ بما ٌٗاعى صخُذَ الؿىت, وَظا الؤمامُ وَحهاث الٟٓغُ ً٣ى٫ في ٦خابه "مٗجى ٢ى٫ الؤمام االإُلبي بطا صر الخضًض ٞهى مظَبي " : (بنَّ الأخاصًضَ الصخُدت لِـ ٞحها شخيء له مُٗاعِى مخٟ٤ ٖلُه, والظي ً٣ىله الأنىلُىن مِ ً ؤنَّ زبرَ الىاخض بطا ٖاعيه زبر مخىاجغ ؤو ٢غآن ؤو بظمإ ؤو ٖ٣ل, بهما هى فغى , ولِـ بش يءٍ مً طلً واكٗا , ومً اصعى طل٪ ٞلُُ بَ ِِّ ىْ ه ختى هغُصَّ ٖلُه, و٦ظل٪ لا ًىظض زبران صخُدان مً الآخاص مخٗاعيان بدُض لا ًم٨ً الجمُ٘ بُجهما(473), والكاٞعي ٢ض اؾخ٣غؤ الأخاصًضَ وٖغَٝ ؤنَّ الأمغَ ٦ظل٪, ونغَّح (469) بً٣اّ الىؾىان (م81 - 82) (470 )ظام٘ بُان الٗلم وًٞله 2/1042 , وط٦غٍ ابً ال٣ُم في آزاع ؤ زغي ًٖ ٖمغ زم ٢ا٫: ( وؤؾاهُض َظٍ الآزاع ًٖ ٖمغ في ٚاًت الصخت). بٖلام االإى٢ٗحن 2/103 (471 )الاهخ٣اء لابً ٖبض البر (م71) (472) بلىٙ الؿى٫ في مضزل ٖلم الأنى٫ (م 41) (473) عوي الخُُب في "ال٨ٟاًت" ًٖ ا بً زؼٍمت ٢ىله: "لا ؤٖغٝ ؤهه عوي ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم خضًشان بةؾىاصًً صخُدحن مخًاصان, ٞمً ٧ان ٖىضٍ ٞلُإث به ختى ؤئل٠ بُجهما". اهٓغ: ال٨ٟاًت (م 432 - 433) لا ؤٖغٝ خضًشحن ًسال٠ ؤخضَما الآزغ, ول٩ل ما عوي مً الأخاصًض المخخلٟت مٗان ٌٗلمها و٢ا٫ ابً الؿمٗاوي 23) في "مى٘ االإىاو٘" : (بهَّا ٖلى ٢ٍُ٘ بإهه لم ًَ٣َْ٘ مىه صلى الله عليه وسلم خضًشان مخٗاعيان, مٗاط الله, ٢ا٫ بمام و٢ا٫ ابً الؿب٩ي الأثمت ؤبى ب٨غ بً زؼٍمت: "لا ؤٖغٝ ؤهه عوي ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم خضًشان بةؾىاصًً صخُدحن مخًاصًً, ٞمً ٧ان ٖىضٍ
عدد الصفحات ١٤٢142 به في ٚحر مىيٍ٘ مً ٦لامه (474), ٞلم ً٨ً ٖىضٍ ما ًخى٢٠ ٖلُه الٗملُ بالخضًض الصخُذ بلا صخخه, ٞمتى صرَّ وظبَ الٗملُ به, لأهه لا مٗاعِىَ له. ٞهظا بُان للىا٢٘, والظي ًلىله الأ نىلُىن مفغوى ولِـ بىاك٘, وهظه فاثضة ُٖٓمت, وبلحها الؤقاعةُ ب٣ىله: "بطا صر", خُض ؤَل٣ه ولم ًَ جٗل مٗه قغَا آزغ )(475). ٢لذو٧ان ٖبض الله بً الؤمام ؤخمض ًد٩ي ًٖ ؤبُه ٢ا٫: ٢ا٫ لىا الكاٞعي: "ؤهخم ؤٖلم بالخضًض والغظا٫ مجي, ٞةطا ٧ان الخضًض الصخُذ ٞإٖلمىوي بن قاء ً٩ىن ٧ىُٞا ؤو بهغٍا ؤو قامُا, ختى ؤطهب بلُه بطا وان صخُدا"(476). و٢ا٫ ؤبى ال٣اؾم: وؤنلُ الكاٞعي عخمه الله ؤنَّ الخبرَ بطا صر ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٞهى ٢ىلُه ومظَبُه, ولا ؤٖلم ؤخضا مً ؤصخاب الكاٞعي ًسخل٠ في طل٪ (477). و٢ا٫الكاٞعي في ٦خاب "الأم" : (بطا زبذ الخبرُ ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم لم ًَ دِ لَّ جغ٦ُ ه لصخيءٍ ؤبضا)(478). وعوي ٖىه الهغوي بؿىضٍ ؤهه ٧ان ً٣ى٫ (خضًضُ عؾى٫ِ الله صلى الله عليه وسلم مؿخغًٍ بىفؿه بطا صَ رَّ )(479). ٞلُإثِ به ختى ؤئل٠ بُجهما اهخهى, ٌٗجي ٞمً ٧ان ٖىضٍ ما خَؿِبَ ُٞه الخٗاعىَ ٞلُإثِ به ختى ؤبحن زُإٍ في خؿباهه, وبلا ٞ٨ُ٠ ًال٠ بحن مخٗاعيحن خ٣ُ٣ت). الآًاث البِىاث لابً ٢اؾم الٗباصي 4/201 (474) اهٓغ: الغؾالت للكاٞعي (م 216 - 217) , و٢ض٢ا٫ الؼع٦صخي: (٢ا٫ بل٨ُا: ٢ا٫ الكاٞعي في "الغؾالت"، ف ي باب ٖلل الأخاصًض: "ولم هجض ٖىه - صلى الله عليه وسلم - خضًشحن وؿبا للازخلاٝ ٞ٨كٟىاٍ بلا وظضها لهما مسغظا، وٖلى ؤخضَما صلالت بمىاٞ٣ت ٦خاب ؤو ؾىت، ؤو ٚحرٍ مً الضلاثل" اهخهى. و٢غعٍ الهحرفي في قغخها ٞ٣ا٫: ٢ض نغح الكاٞعيُّ بإهه لا ًَصِرُّ ًٖ الىبي - صلى الله عليه وسلم - ؤبضا خضًشان صخُدان مخًاصان ًىٟي ؤخضَُما ما ًشبخه الآزغ مً ٚحر ظهت الخهىم والٗمىم والؤظما٫ والخٟؿحر بلا ٖلى وظه اليسخ وبن لم ًجضٍ). البدغ المخُِ 8/125 (475) مٗجى ٢ى٫ الؤمام االإُلبي بطا صر الخضًض ٞهى مظَبي (م115) (476) االإضزل بلى الؿجن ال٨بري للبحه٣ي (م 170 . )٢ا٫ البحه٣ي: (ولهظا ٦َثُ رَ ؤزظُ ٍ بالخضًض, وَى ؤهه ظمَ٘ ٖلمَ ؤَلِ الدجاػ والكام والُمً والٗغا١, وؤزظ بجمُ٘ ما صر ٖىضٍ مً ٚحر مداباة مىه ولا مُل بلى ما اؾخجلاٍ مً مظَب ؤَل بلضٍ مهما بان له الخ٤ في ٚحرٍ, وممً ٧ان ٢بله ممً ا٢خهغ ٖلى ما ٖهض مً مظَب ؤ َل بلضٍ , ولم ًجتهض في مٗغٞت صخت ما زالٟه, والله ٌٟٛغ لىا ولهم, وٍغخمىا وبًاَم, ٞ٩ل مجهم بدمض الله ومىه عظ٘ في ؤ٦ثر ما ٢ا٫, ومٗٓم ما عؾم بلى وزُ٣ت ؤ٦ُضة، ممً ً٣خضي به في الضًً , وٞ٣ىا الله حٗالى للا٢خضاء بهم والاَخضاء بهضحهم, وظم٘ بُيىا وبُجهم في ظىاث الىُٗم بًٟله وؾٗت عخمخه, بهه ٟٚىع عخُم) اَـ . (477 )الاهخ٣اء لابً ٖبض البر (م82) (478 )االإحزان للكٗغاوي 1/214 (479 )الؿاب٤ 1/212
عدد الصفحات ١٤٣