تسديد النظر في حقيقة المقاصد الشرعية والمصالح المرعية وكيفية اعتبارها في استنباط الأحكام الشرعية

523 ٞإل٣ذ ظىِىا مُخا، ٞ٣طخى ُٞه عؾى٫ -صلى الله عليه وسلم -م٘ ُٞه َظا ، ٞ٣ا٫ ٖمغ: لى لم وؿبٛغة و ٢ا٫: بن ٦ضها لى٣طخي ُٞه بغؤًىا.ل٣ًِىا ُٞه بٛحر َظا، ؤ فترن احتهاصَه -رضي الله عنه -للىو )(1731). ًٖ َكام بً ًدحى المخؼومي: ؤن وعوي الخُُب البٛضاصي في ٦خاب "الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه م عظلا مً ز٣ُ٠ ؤحى ٖمغ بً الخُاب ٞؿإله ًٖ امغؤة خايذ و٢ض ٧اهذ ػاعث البِذ ًى الله صلى الله عليه وسلم ؤٞخاوي في عؾى٫َ الىدغ: ؤلها ؤن جَىِْٟغَ ٢بل ؤن جُهُغ؟ ٞ٣ا٫ ٖمغ: لا, ٞ٣ا٫ له الش٣ٟي: ٞةنَّ مشل َظٍ االإغؤة بٛحر ما ؤٞخِذ, ٢ا٫: ٞ٣ام بلُه ٖمغ ًًغبه بالضعة وٍ٣ى٫: لم حؿخٟخجي في شخيء الله صلى الله عليه وسلم ٢ض ؤٞتى ُٞه عؾى٫ُ (1732). "المخخاعة"والًُاء االإ٣ضسخي في "الؿجن"والبحه٣ي في "مؿىضٍ"ى ٌٗلى االإىنلي في وعوي ؤب ًٖ ٦غٍب مىلى ابً ٖباؽ، ًٖ ٖبض الله بً ٖباؽ ٢ا٫: ظلؿذ م٘ ٖمغ بً الخُاب ٞ٣ا٫ لي: ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم قِئا ؤمغ به االإؿلم بطا ؾها في نلاجه، ٦ُ٠ ًا ابً ٖباؽ، َل ؾمٗذَ االإامىحن مً عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم في طل٪ قِئا؟ ٢ا٫: ٞ٣لذ: لا والله، ؤوما ؾمٗذ ؤهذ ًا ؤمحرَ ًهى٘؟ الغخمً بً ٖىٝ ٞ٣ا٫: ُٞم ؤهخما؟ ٢ا٫: ٞ٣ا٫ ٢ا٫: ٞ٣ا٫: لا والله، ٞبِىما هدً في طل٪ ؤحى ٖبضُ الله صلى الله عليه وسلم ًإمغ له ٖمغ: ؾإلخه، ٞإزبرٍ ٖما ؾإله، ٞ٣ا٫ له ٖبض الغخمً: ل٨جي ٢ض ؾمٗذ عؾى٫َ مً عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم؟ ٢ا٫: ٞ٣ا٫ ٖبض في طل٪، ٞ٣ا٫ له ٖمغ: ٞإهذ ٖىضها ٖض٫، ٞماطا ؾمٗذَ بطا ؾها ؤخض٦م في نلاجه ختى لا ًضعي ؤػاص ؤم ه٣و، "الله صلى الله عليه وسلم ً٣ى٫: الغخمً: ؾمٗذ عؾى٫ لُجٗلها واخضة، وبطا ق٪ في الشيخحن ؤو الشلازت ٞلُجٗلها ٞةن ٧ان ق٪ في الىاخضة والشيخحن ٞ زيخحن، وبطا ق٪ في الشلازت والأعب٘ ٞلُجٗلها زلازا ختى ً٩ىن الىَم في الؼٍاصة، زم ٌسجض وؤنل الخضًض ٖىض الترمظي في "الجام٘" ."ن وَى ظالـ ٢بل ؤن ٌؿلم، زم ٌؿلمسجضجح (1733) . مً مجالـ الأههاع بط ٦ىذ في مجلـٍ :٫ًٖ ؤبي ؾُٗض الخضعي ٢ا البساعي صخُذ وفي ما :ٞ٣ا٫ ,اؾخإطهذ ٖلى ٖمغ زلازا ٞلم ًاطن لي ٞغظٗذ :ٞ٣ا٫ ,ظاء ؤبى مىسخى ٧إهه مظٖىع خض٦م بطا اؾخإطن ؤ"و٢ا٫ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم: ,اؾخإطهذ زلازا ٞلم ًاطن لي ٞغظٗذ :مىٗ٪ ؟ ٢لذ مٗه مً الىبي نلى الله ؾ ؤمى٨م ؤخض ,٣ُمً ٖلُه بِىتوالله لخ :. ٞ٣ا٫زلازا ٞلم ًاطن له ٞلحرظ٘" ؟ ٞ٣ا٫ ؤبي بً ٦ٗب: والله لا ً٣ىم مٗ٪ بلا ؤنٛغ ال٣ىم, ٞ٨ىذ ؤنٛغ ال٣ىم ٖلُه وؾلم ٞ٣مذ مٗه ٞإزبرث ٖمغ ؤن الىبي صلى الله عليه وسلم ٢ا٫ طل٪. (1731) بٖلام االإى٢ٗحن 4/42 ,واهٓغ: "ازخلاٝ الخضًض" للكاٞعي م٘ ٦خاب "الأم " 8/591 (1732 )الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه 1/507 (1733 )واهٓغ: ؾحر ؤٖلام الىبلاء 1/71 , والؿلؿلت الصخُدت للؤلباوي 3/341 - 342 .

524 ٢ا٫ ابً بُا٫ (وُٞه: ؤنَّ الٗالِ م االإؿدبدغ ٢ض ًسٟى ٖلُه مً الٗلم ما ٌٗل مه مً َى صوهَ ه، والؤ خاَتُ لله وخضٍ )(1734). و٢ا٫ ابً ٖبض البر (وبطا ٧ان ٖمغُ م٘ لؼومه لغؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم وَى٫ِ مجالؿخه و٢ُامه و٢ٗىصٍ مٗه ًسٟى ٖلُه مشلُ َظا مً خضًض الاؾدئظان وصًت الجىحن ومحرار االإغؤة مً صًت ػوظها وٚحر طل٪ مما ٢ض ط٦غهاٍ في ٚحر مىيٍ٘ مً ٦خابىا, ٞ٨ُ٠ ًجىػ لأخضٍ ؤن ً٣ى٫ في شخيء مً الؿجن ٞهظا لا ًسٟى ٖلى بمام ومٗلم َظا لا ً٣ىله بلا مً لا جدهُل له ولا ٌكخٛل ب٣ىله , لأن الٗلم لا ًُ دُُِ بجمُٗه ؤخض , ولا ُٖب ٖلى مً ٞاجه الأ٢لُّ بطا ٧ان ٖىضٍ الأ٦ثر, وبالله الخىُٞ٤)(1735). و٢ا٫ ابً جُمُت في "عٞ٘ االإلام" : (و٦ظل٪ ٖمغ بً الخُاب رضي الله عنه لم ً٨ً ٌٗ لم ؾىت الاؾدئظان ختى ؤزبرٍ بها ؤ بى مىسخى واؾدكهض بالأههاع, وٖمغُ ؤٖلمُ ممً خضزه بهظٍ الؿىت. ولم ً٨ً ٖمغ ؤًًا ٌٗلم ؤنَّ االإغؤة جغر مً صًت ػوظها, بل ًغي ؤن الضًت للٗا٢لت ختى ٦خب بلُه الطخا٥ بً ؾُٟان وَى ؤمحر لغؾى٫ الله ٖلى بٌٗ البىاصي ًسبرٍ ؤن عؾى٫ الله وعر امغؤة اقُم الًباب ي مً صًت ػوظها, ٞتر٥ عؤًه لظل٪, و٢ا٫: لى لم وؿم٘ بهظا ل٣ًِىا بسلاٞه. ولم ً٨ً ٌٗلم خ٨م المجىؽ فى الجؼٍت ختى ؤزبرٍ ٖبض الغخمً بً ٖىٝ رضي الله عنهما ؤن عؾى٫ الله ٢ا٫: "ؾىىا بهم ؾىت ؤَل ال٨خ اب". والإا ٢ضم ؾغٙ وبلٛه ؤن الُاٖىن بالكام اؾدكاع االإهاظغًٍ الأولحن الظًً مٗه زم الأههاع زم مؿلمت الٟخذ, ٞإقاع ٧لٌّ ٖلُه بما عؤي ولم ًسبرٍ ؤخض بؿُ ىتٍ , ختى ٢ضم ٖبض الغخمً بً ٖىٝ ٞ إزبرٍ بؿىت عؾى٫ الله في الُاٖىن وؤهه ٢ا٫: "بطا و٢٘ بإعى وؤهخم بها ٞلا جسغظىا ٞغاعا مىه وبطا ؾمٗخم به باعى ٞلا ج٣ضمىا ٖلُه". وجظا٦غ َى وابً ٖباؽ ؤمغَ الظي ٌك٪ في نلاجه ٞلم ً٨ً ٢ض بلٛخه الؿىت في طل٪ ختى ٢ا٫ ٖبض الغخمً بً ٖىٝ ًٖ الىبي : بهه ًُغح الك٪ وٍبجي ٖلى ما اؾدُ٣ً . و٧ان مغة في الؿٟغ ٞهاظذ عٍذ ٞجٗل ً٣ى٫ : مً ًدضزىا ًٖ الغٍذ , ٢ا٫ ؤب ى َغٍغة : ٞبلٛجي وؤها ف ي ؤزغٍاث الىاؽ , ٞدشصذ عاخلتي ختى ؤصع٦خه , ٞدضزخه بما ؤمغ به الىبي ٖىض َبىب الغٍذ . ٞهظٍ مىاي٘ لم ً٨ً ٌٗلمها ختى بلٛه بًاَا مً لِـ مشلَ ه. (1734) قغح البساعي لابً بُا٫ 9/26 (1735) الاؾخظ٧اع 8/480

525 مشل ما ٢طخى ,ومىاي٘ ؤزغ لم ًبلٛه ما ٞحها مً الؿىت ٞ٣طخى ٞحها ؤو ؤٞتى ٞحها بٛحر طل٪ مىسخى وابً ٖباؽ يو٢ض ٧ان ٖىض ؤب ,ا مسخلٟت بدؿب مىاٞٗهاصًت الأناب٘ ؤجه يف -وَما صوهه الٗلم يف ب٨شحرٍ -ظٍ ٞبلٛذ َ ,ٌٗجي الابهام والخىهغ ,"َظٍ وَظٍ ؾىاء" :٢ا٫ بإن الىبي م لْ ِٖ ولم ً٨ً ُٖبا في ,ا مً اجبإ طل٪ض ولم ًجض االإؿلمىن بُ ,بماعجه ٞ٣طخى بها الؿىت الإٗاوٍت رضي الله عنه في .ٖمغ رضي الله عنه خُض لم ًبلٛه الخضًض لى م٨ت بٗض عمي ظمغة ب ٢بل الؤخغام و٢بل الؤٞايت بم ًٖ الخُُُّ غِ خْ و٦ظل٪ ٧ان ًىهى المُ َُبذ " :ٖاجكت رضي الله عنها ولم ًبلٛهم خضًضُ ,الٗ٣بت َى وابىه ٖبضالله رضي الله عنهما وٚحرَما مً ؤَل الًٟل ".ولخله ٢بل ؤن ًُىٝن ًدغم ؤخغامه ٢بل عؾى٫ الله لإ واجبٗه ٖلى طل٪ ,لى ؤن ًسلٗه مً ٚحر جى٢ُذبن ًمسر ٖلُه ؤو٧ان ًإمغ لابـ الخ٠ يهم فصخذ ٖىض بٌٗ مً لِـ مشلَ يالخى٢ُذ الت خاصًضُ هم ؤْٛ , ولم جبلُ َاثٟت مً الؿل٠ )مخٗضصة صخُدت مً وظىٍٍ يو٢ض عوي طل٪ ًٖ الىب ,الٗلم (1736). و٢ا٫ ؤبى قامت في "مسخهغ االإامل" : (٢ا٫ الكاٞعي في ٦خاب "ازخلاٝ الخضًض" : خضزىا ؾُٟان ًٖ ٖمغو بً صًىاع ًٖ ؾالم بً ٖبض الله بً ٖمغ وعبما ٢ا٫ ًٖ ؤبُه وعبما لم ً٣له ؤن ٖمغ بً الخُاب ههى ًٖ الخُُب ٢بل ػٍاعة البِذ وبٗض الجمغة, ٢ا٫ ؾالم : ٞ٣الذ ٖاجكت : َُبذ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم بُضي َاجحن لإخغامه ٢بل ؤن ًدغم ولخله ٢بل ؤن ًُىٝ بالبِذ, ٢ا٫ ؾالم: وؾىت عؾى٫ الله ؤخ٤ ؤن جدب٘. عؾى٫ الله وؾىتُ ,ٖاجكت ل ٢ى٫َ بِ ٍ ٖمغ في بمامخه و٢َ ضِّ ظَ ٢ى٫َ ٢ا٫ الكاٞعي: ٞتر٥ ؾالم وطل٪ الظي ًجب ٖلُه. ,صلى الله عليه وسلم ؤخ٤ مً الؿىت ضً٤ ومً بٗضٍ ًسٟى ٖلحهم شخيء وما ػا٫ ؤ٧ابغ الصخابت مشل ؤبي ب٨غ اله ٦محرار الجضة وجىعٍض االإغؤة مً صًت ػوظها ووي٘ الُضًً ٖلى الغ٦بخحن في الهلاة, زٟي الأو٫ َم, ولظل٪ ٖلى ؤبي ب٨غ, والشاوي ٖلى ٖمغ, والشالض ٖلى ابً مؿٗىص, ختى هبههم ٖلى طل٪ ٚحرُ )ؤمشلت ٦شحرة (1737). بً الخُاب في لؼومه عؾى٫ ٧ان ٖمغُ لاٝ الخضًض" : (في ٦خاب "ازخؤًًا ٢ا٫ الكاٞعي و الله خايغا ومؿاٞغا، وصخبخه له وم٩اهه مً الؤؾلام، وؤهه لم ًؼاًل االإهاظغًٍ بم٨ت واالإهاظغًٍ والأههاع باالإضًىت، ولم ًؼاًله ٖامت مجهم في ؾٟغ له، وؤهه م٣ضم ٖىضَم في الٗلم (1736 )مجمىٕ الٟخاوي 20/234 - 237 (1737 )مسخهغ االإامل (م69 - 70)

526 والغؤي و٦ثرة الاؾدكاعة لهم، وؤجهم ًبضءوهه بما ٖلمىا ُٞ٣بله مً ٧ل مً ظاء به، وؤهه ٌٗلم ؤن ٢ىله خ٨م ًىٟظ ٖلى الىاؽ في الضماء والأمىا٫ والٟغوط، ًد٨م بحن ؤْهغَم ؤنَّ في الؤبهام زمـ ٖكغة مً الؤبل، وفي االإؿبدت والىؾُى ٖكغا ٖكغا، وفي التي جلي الخىهغ حؿٗا، وفي الخىهغ ؾخا، ٞمطخى ٖلى طل٪ ٦شحر ممً خ٩ى ٖىه في ػ ماهه، والىاؽ ٖلُه ختى وظض ٦خاب ٖىض آ٫ ٖمغو بً خؼم ٦خبه عؾى٫ُ الله لٗمغو بً خؼم ُٞه: "وفي ٧ل ؤنب٘ مما َىال٪ ٖكغ مً الؤبل", ٞهاع الىاؽُ بلُه وجغ٧ىا ما ٢طخى به ٖمغُ مما ونٟذ، وؾىوا بحن الخىهغ التي ٢طخى ٞحها ٖمغ بؿذ والؤبهام التي ٢طخى ٞحها بسمـ ٖكغة، و٦ظل٪ ًجب ٖل حهم, ولى ٖلمه ٖمغ ٦ما ٖلمىٍ ل٣بله وجغ٥ ما خ٨م به بن قاء الله، ٦ما ٞٗل في ٚحرٍ مما َٖ لِ م ُٞه ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم ٚحر ما ٧ان َى ً٣ى٫، ٞتر٥ ٢ىلَ ه بسبر ناص١ ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, و٦ظل٪ ًجب ٖلُه. ٢ا٫ الكاٞعي: ولا ؤخؿبه ٢ا٫ بما ٢ا٫ مً طل٪ و٢بل طل٪ مً ٢بله مً االإ٣طخي له واالإ٣طخي ٖلُه وٚحرَم، بلا ؤهه وبًاَم ٢ض َٖلِمىا ؤنَّ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٢طخى في الُض بسمؿحن مً الؤبل، و٧اهذ الُض زمؿت ؤَغاٝ, ٞاظتهض ٞحها ٖلى ٢ضع مىاٞٗها وظمالها، ًٟٞل بًٗها ٖلى بٌٗ، ولى لم ً٨ً ًٖ عؾى٫ الله ؤنَّ في ٧ل ؤنب٘ ٖكغا نغها بلى ما ٢ا٫ ٖمغ ؤو ما ؤقبهه، وٖلمىا ؤن الخىهغ لا حكبه الؤبهام في الجما٫ ولا االإىٟٗت، وفي َظا صلُل ٖلى ما ٢لذ مً ؤن الخبر ًٖ عؾى٫ الله ٌؿخٛجي بىٟؿه ولا ًدخاط بلى ٚحرٍ، ولا ًؼٍضٍ ٚحرٍُ بن واٞ٣ه ولا ًىَىه بن زالٟه ٚحرٍ، وؤن بالىاؽ ٧لِّ هم الخاظت بلُه والخبر ٖىه، ٞةهه مخبىٕ لا جاب٘، وؤن خ٨م بٌٗ ؤصخاب عؾى٫ الله بن ٧ان ًسالٟه ٞٗلى الىاؽ ؤن ًهحروا بلى الخبر ًٖ عؾى٫ الله وؤن ًتر٧ىا ما ًسالٟه، وصلُل ٖلى ؤن ًهحروا بلى الخبر ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم وؤن ًتر٧ىا ما ًسالٟه، وصلُل ٖلى ؤهه ٌَٗؼُب ٖلى االإ خ٣ضِّمِ الصخبتِ الىاؾِ٘ الٗلمِ الصخيءُ ٌَْٗلَمُه ٚحرٍُ )(1738). و٢ا٫ الٟلاوي في"بً٣اّ الهمم" : (٢ا٫ الكاٞعي في الغؾالت التي ؤعؾلها بلى ٖبض الغخمً بً مهضي : ؤزبرها ؾُٟان بً ُِٖىت ًٖ ٖبُض الله بً ؤبي ًؼٍض ًٖ ؤبُه ٢ا٫ : ؤع ؾله ٖمغ بً الخُاب رضي الله عنه بلى قُش مً ػ َغة ٧ان ٌؿ٨ً صاعها , ٞظَبذ مٗه بلى ٖمغ , ٞؿإ٫ ًٖ ولُضة مً ولاثض الجاَلُت , ٞ٣ا٫: ؤما الٟغاف ٞلٟلان وؤما الىُٟت ٞلٟلان , ٞ٣ا٫: نض٢ذ ول٨ً عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٢طخى بالٟغاف. ٢ا٫ الكاٞعي: وؤزبروي مً لا ؤتهم ًٖ ابً ؤبي طثب ٢ا٫ : ؤزبروي مسلض بً زٟاٝ ٢ا٫ : ابخٗذ ٚلاما ٞاؾخٛللخه زم ْهغث مىه ٖلى ُٖب , ٞسانمذ ُٞه بلى ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ , (1738) ازخلاٝ الخضًض م٘ ٦خاب "الأم 8/590 - 591

527 ؤعوح بلُه الٗكُت ٞإزبرٍ ؤن :ٞ٣ا٫ ,ٞإجِذ ٖغوة ٞإزبرجه ,ٞ٣طخى لي بغصٍ و٢طخى ٖلي بغص ٚلخه لى ٖمغ بٞعجلذ ,ٖاجكت ؤزبرججي ؤن عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٢طخى في مشل َظا ؤن الخغاط بالًمان ٞما " :ٞ٣ا٫ ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ ,جه بما ؤزبروي به ٖغوة ًٖ ٖاجكت ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلمٞإزبر ؤٌؿغ ٖلي مً ٢ًاء ٢ًِخه والله ٌٗلم ؤوي لم ؤعص ُٞه بلا الخ٤ ٞبلٛخجي ُٞه ؾىت ًٖ عؾى٫ الله اح بلُه ٖغوة ٞ٣طخى لي ؤن آزظ الخغاط مً ٞغ ",صلى الله عليه وسلم ٞإعص ٢ًاء ٖمغ وؤهٟظ ؾىت عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم الظي ٢طخى به ٖلي له. ٢طخى ؾٗض ابً :٢ا٫ الكاٞعي: وؤزبروي مً لا ؤتهم مً ؤَل االإضًىت ًٖ ابً ؤبي طثب ٢ا٫ ٞإزبرجه ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم بسلاٝ ما ,بغؤي عبُٗت بً ؤبي ٖبض الغخمً بغاَُم ٖلى عظل ب٣ًُتٍ ب َظا ابً ؤبي طثب وَى ٖىضي ز٣ت ًسبروي ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم بسلاٝ ما :ٗتٞ٣ا٫ ؾٗض لغبُ ,٢طخى به ؤهٟظ ٢ًاء ؾٗض ,واعجبا :ٞ٣ا٫ ؾٗض ,هضث ومطخى خ٨م٪ت٢ض اظ :ٞ٣ا٫ له عبُٗت ,٢ًِذ به هٟظ ٢ًاء عؾى٫ الله ؤم ؾٗض و ؤبل ؤعص ٢ًاء ؾٗض بً ,عص ٢ًاء عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلمؤؤم ؾٗض و ابً ٞضعى ؾٗض ب٨خاب ال٣ًُت ٞك٣ه و٢طخى للم٣طخي ٖلُه. ,صلى الله عليه وسلم خضزجي ابً ؤبي طثب :بى خىُٟت ؾما٥ بً الًٟل الكهابي ٢ا٫ؤو٢ا٫ الكاٞعي: ؤزبرها مً ٢خل له ٢خُل ٞهى بسحر " :ًٖ االإ٣بري ًٖ ؤبي قغٍذ ال٨ٗبي ؤن الىبي صلى الله عليه وسلم ٢ا٫ ٖام الٟخذ :بً ؤبي طثبٞ٣لذ لا :٢ا٫ ؤبى خىُٟت ",ٗ٣ل وان ؤخب ٞله ال٣ىصالىٓغًٍ ؤن ؤخب ؤزظ ال ؤخضز٪ ًٖ :ًٞغب نضعي وناح ٖلي نُاخا ٦شحرا وها٫ مجي و٢ا٫ ,ؤجإزظ بهظا ًا ؤبا الخغر ن الله جباع٥ ب ,وٗم آزظ به وطل٪ الٟغى ٖلي وٖلى مً ؾمٗه ؟عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم وج٣ى٫ ؤجإزظ به ,مً الىاؽ ٞهضاَم به وٖلى ًضًه وازخاع لهم ما ازخاع له وٖلى لؿاهه صلى الله عليه وسلموحٗالى ازخاع محمدا وما ؾ٨ذ ختى جمىِذ ؤن ,ٞٗلى الخل٤ ؤن ًدبٗىٍ َاجٗحن ؤو صازغًٍ لا مسغط الإؿلم مً طل٪ ٌؿ٨ذ اهخهى. ؾٗض بً ابغاَُم ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ وٞٗلَ ٖمغ بً الخُاب وٞٗلَ ٢لذ: جإمل ٞٗلَ ٪ ؤن االإٗغوٝ ٖىض الصخابت والخابٗحن ومً جبٗهم بةخؿان الى ًىم الضًً وٖىض ؾاثغ ًٓهغ ل نلى ٦خاب الله حٗالى ؤو ؾىت عؾىله الٗلماء االإؿلمحن ؤن خ٨م الخا٦م المجتهض بطا زال٠ هوَّ ال٨خاب والؿىت بالاخخمالاث الٗ٣لُت ى هوُّ ٗاعَ ولا ٌُ ,ه ومى٘ هٟىطٍوظب ه٣ًُ الله ٖلُه وؾلم لٗل َظا المجتهض ٢ض اَل٘ ٖلى َظا :لاث الىٟؿاهُت والٗهبُت الكُُاهُت بإن ً٣ا٫والخُا

528 الىو وجغ٦ه , لٗله ْهغث له ؤو ؤهه اَل٘ ٖلى صلُل آزغ , وهدى َظا مما لهج به ٞغ١ الٟ٣هاء االإخٗهبحن وؤَب٤ ٖلُه ظهلت االإ٣لضًً, ٞاٞهم)(1739). و٢ا٫ ؤبى قامت في "مسخهغ االإامل " : (ً٣ى٫ االإخدظل٤ مج هم االإخهضع في مىهبٍ لا ٌؿخد٣ه: ؤمَ ا ٧ان َالاء الأثمت ٌَ ٗغِ ٞىن َظا الخضًض الصخُذ الىاعص ٖلى زلاٝ هَ هِّ هم, ٞحرص خضًضَ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم بمشل َظا الهظًان الظي لى ٞ٨غ ُٞه ؤؾ٨خه ٖىه, لأن زهمه في مشل َظا َى اللهُ وعؾىله, لأن الله حٗالى اٞترى ٖلُىا َاٖت عؾىلِ ه, ٞ٣ض ونلىا بلى خضًشه ٞلا هغصٍ بلى ٢ى٫ِ ؤخض. زم بنَّ في طل٪ ببُالا الإظَبه وَضما لأنله الظي مهضٍ بمامُ ه وؤؾؿه, وطل٪ ؤنَّ الكاٞعي بهما حٗهب ٖلى مً ٧ان ٢بله مً الأثمت بمشل طل٪ مً صلالاث ال٨خاب والؿىت مما ْىه زٟي ٖلى مً ؾب٣ه, و٧ان مً االإم٨ً ؤن ً٣ا٫ له ؤما ٧ان ؤولئ٪ ٌٗغٞىن َظا وؤولئ٪ االإخ٣ضمىن ؤولى بظل٪ مً االإخإزغًٍ , ٞلى ؾم٘ مشل َظا الهظًان لبُلذ االإظاَب, بل ًيبػي للُالب ؤن ً٩ىن ؤبضا في َلب اػصًاص ٖلم ما لم ٌٗلمه مً ؤي شخو ٧ان, ٞالخ٨مت يالت االإامً ؤًىما وظضَا ؤزظَا, وٖلُه الؤ ههاٝ وجغ٥ الخ٣لُض واجبإ الضل ُل, ٞ٩ل ؤخض ًسُئ وٍهِب بلا مً قهضث له الكغَٗت بالٗهمت وَى الىبي صلى الله عليه وسلم) (1740). و٢ا٫ الٟلاوي في "بً٣اّ الهمم" : (٢ا٫ الكاٞعي عخمه الله حٗالى: ما مً ؤخضٍ بلا وجظَب ٖلُه ؾىت لغؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم وحٗؼب ٖىه. و٢ض ظم٘ ابًُ ص٢ُ٤ الُٗض عخمه الله حٗالى االإؿاثلَ التي زال٠ مظَبُ ٧لٍّ واخض مً الأثمت الأعبٗت الخضًضَ الصخُذ اهٟغاصا واظخماٖا في مجلض ضخم , وط٦غ في ؤوله ؤن وؿبت َظٍ االإؿاثل بلى الأثمت المجتهضًً خغام, وؤهه ًجب ٖلى الٟ٣هاء االإ٣لضًً لهم مٗغٞتُ ها لئلا ٌٗؼوَا بلحهم ُٞ٨ظبىا ٖلحهم, َ٨ظا ه٣له ٖىه جلمُظٍ الأصٞىي , ه٣لخه مً جظ٦غة الكُش ِٖسخى الشٗالبي الجٟٗغي الجؼاثغي ميكإ االإ٩ي وٞاة عخمه الله حٗالى)(1741). وفي"البدغ المخُِ" للؼع٦صخي: (٢ا٫ ابً ص٢ُ٤ الُٗض: و٢ض و٢٘ ٦شحر مً َظا، وَى اَلإُ بٌِٗ المجتهضًً ٖلى خضًضٍ لم ًَ َُّ لِ ْ٘ ٖلُه ٚحرٍُ)(1742). (1739) بً٣اّ الهمم (م6 - 9) , واهٓغ: الغؾالت للكاٞعي (م 448 - 452) م٘ حٗلُ٤ ؤخمض قا٦غ (1740 )مسخهغ االإامل (م68 - 69) (1741 )بً٣اّ الهمم (م99) (1742) البدغ المخُِ 6/138

529 ظؼي في ٦خابه "ج٣غٍب الىنى٫" بابا في ؤؾباب الخلاٝ بحن ولهظا الإا ٖ٣ض ابًُ المجتهضًً(1743) ٢ا٫ في ًٚىهه: (الؿبب الشاوي: الجهل بالضلُل, وؤ٦ثر ما ًجيء في الأزباع، لأن بٌٗ المجتهضًً ًبلُٛه الخضًض ُٞ٣طخي به، وبًٗهم لا ًبلٛه ُٞ٣طخي بسلاٞه، ُٞيبػي للمجتهض ؤنْ ًُ ٨ثرَ مً خٟٔ الخضًض وعوا ًخه، لخ٩ىن ؤ٢ىالُه ٖلى م٣خطخى الأخاصًض الىبىٍت. ولظل٪ ٦ثُرثْ مسالٟت ؤبي خىُٟت عخمه الله للخضًض، ل٣لت عواًخه له، ٞغظ٘ بلى ال٣ُاؽ، بسلاٝ ؤخمض بً خىبل ٞةهه ٧ان مدؿَ٘ الغواًت للخضًض، ٞاٖخمض ٖلُه وجغ٥ ال٣ُاؽ، وؤما مال٪ والكاٞعي ٞةجهما ؤزظا بالُغٞحن، و٢ض ٢ا٫ الكا ٞعي: بطا صَرَّ الخضًضُ ٞهى مظَبي) (1744) . ٢ا٫ الهىٗاوي ٖىض ازخلاٝ الٗلماء في نلاة الخىٝ: ٞاثضة َامت:في "جِؿحر الَٗلاَّم" : (و (َظا ال٣ى٫ (وَى) الخضًض بطا صر ٞهى مظَبي, صر ًٖ الؤمام الكاٞعي, وصر ؤًًا ًٖ ؤبي مامً, ٞةهه بطا صر ًٖ عؾى٫ الله خىُٟت ومال٪ وؤخمض, بل َظا مٗلىم ؤهه لؿانُ خا٫ِ ٧لِّ الله صلى الله عليه وسلم ً٣ضَّم ٖلى ٧ل ما ؾىاٍ بىو عؾى٫ِ ٦لامَ صلى الله عليه وسلم شخيء, و٢ض ٢ا٫ مًَ ظَهِلَه ٢ىلا ًسالٟه, ٞةنَّ لت والىبىة, وفي , بل طل٪ مٗجى الؤًمان بالغؾا ٦لام الأثمت الأعبٗت وٚحرَم صلُل ٖلى ؤجهم لم ًُدُُِىا بما ظاء ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, وَى مٗلىم ونل بلُه الخضًض الظي يؿىر ؤو ماو٫ ؤو هدى طل٪ مً الأٖظاع التي ًسال٠ مظَبهم, بل ً٣ىلىن: ٢ض ٖغٞه وٖغٝ ؤهه م بسلاٝ ما ٢اله ٢ض زبذ الىوُّ لا جىٟ٤ ٖىض الى٣اص, ولهظا ؤ٢ى٫: بن مً جب٘ بمامه في مؿإلتٍ )اَـ. ٘ في ٢ىله بطا زال٠ الىوخابَ لإمامه, لأهه ٢ض نغح بإهه لا ًُ جابٍ٘ ه ٞحها ٞةهه ٚحرُ بمامُ (1745). (: " بً٣اّ الهمم"و٢ا٫ الٟلاوي في -٢ا٫ الكُش محمد خُاة الؿىضي -ومً ؤعجب : ر ولم بمً الخ العجاثب ؤجهم بطا بلٛهم ًٖ بٌٗ الصخابت عضخي الله ٖجهم ما ًسال٠ الصخُذَ طا بو ,وَظا َى الهىاب ,لُه ولم ًش٣ل طل٪ ٖلحهمببلىٙ الخضًض ًجضوا له مدملا ظىػوا ٖضمَ وؾٗىا في مدامله ,له ال٣غٍب والبُٗضمً ً٣لضوهه اظتهضوا في جإوٍ ًسال٠ ٢ى٫َ بلٛهم خضًض طا ٢ُل لهم ٖىض ٖضم وظىص المخامل بو ,وعبما خغٞىا ال٩لم ًٖ مىايٗه ,الىاثُت والضاهُت ؤ٢امىا ٖلى ال٣اثل ال٣ُامت وقىٗىا ٖلُه ؤقض ,لٗل مً ج٣لضوهه لم ًبلٛه الخبر :االإٗخبرة لى َالاء بغ ؤحها الٗا٢ل ٞاهٓ ,وز٣ل طل٪ ٖلحهم ,وعبما ظٗلىٍ مً ؤَل البكاٖت ,الكىاٖت (1743) ٢ا٫: (ٖلى ؤنَّ َظا الباب اهٟغَصْها بظ٦غٍ لَِٗٓم ٞاثضجه، ولم ًظ٦غٍ ؤَلُ الأنى٫ في ٦ خبهم). (1744) ج٣غٍب الىنى٫ (م 493 - 495) (1745) جِؿحر الٗلام قغح ٖمضة الأخ٩ام للبؿام 1/354

531 االإؿا٦حن ًجىػون ٖضم بلىٙ الخضًض في خ٤ ؤبي ب٨غ الهضً٤ الأ٦بر وبزىاهه ولا ًجىػون طل٪ في ؤعباب االإظاَب م٘ ؤن البىن بحن الٟغٍ٣حن ٦ما بحن الؿماء والأعى , وجغاَم ً٣غؤون ٦خب الخضًض وٍُالٗىجها وٍضعؾىجها لا لُٗلمىا بها بل لُٗلمىا صلاثل مً ٢لض وٍ وجإوٍل ما زال٠ ٢ىله , وٍبالٛىن في المخامل البُٗضة, واطا عجؼوا ًٖ المخمل ٢الىا: مً ٢لضها ؤٖلم مىا بالخضًض, ؤو لا ٌٗلمىن ؤجهم ً٣ُمىن حجت الله حٗالى ٖلحهم بظل٪ , ولا ٌؿخىي الٗالم والجاَل في جغ٥ الٗمل بالدجت , و بطا مغ ٖلحهم خضًض ًىاٞ٤ ٢ى٫َ مً ٢لضوٍ اهبؿُىا و بطا مغ ٖلحهم خضًض ًسال٠ ٢ىلَ ه ؤو ًىاٞ٤ مظَب ٚحرٍ عبما اه٣بًىا ولم ٌؿمٗىا ٢ى٫َ { اللهَٞلاَ وَعَبِّ٪َ لاَ ًُاْمِىُىنَ خَتَّى ًُدَ٨ِّمُى٥َ ُِٞمَا شَجَغَ بَُْجَهُمْ زُمَّ لاَ ًَجِضُوا فِي ؤَهُْٟؿِهِمْ خَغَظًا مِمَّا ٢ًََِْذَ وََُؿَلِّمُىا حَؿْلُِمًا })(1746). و٢ا٫ ابً ٖبض البر في "الاؾخظ٧اع" : (لا ؤٖلم ؤخضا مً الصخابت بلا و٢ض قظ ٖىه بحن ٖلم الخانت واعصة بى٣ل الآخاص ؤقُاء خٟٓها ٚحرٍ, وطل٪ ٖلى مً بٗضَم ؤظىػ, والؤخاَت ممخىٗت ٖلى ٧ل ؤخض)(1747). و٢ا٫ في "الخمهُض" : ( وٚحر ه٨حر ؤن ًسٟى ٖلى الهاخب والهاخبحن والشلازت الؿىتُ االإإزىعة ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, ؤلا جغي ؤن ٖمغ في ؾٗت ٖلمه و٦ثرة لؼومه لغؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٢ض زٟي ٖلُه مً جىعٍض االإغؤة مً صًت ػوظها وخضًض صًت الجىحن, ٞٛحرَما ؤخغي ؤن جسٟى ٖلُه الؿىت في زىام الأخ٩ام , ولِـ شخيء مً َظا ؤًًا بًاثغَم عضخي الله ٖ جهم, و٢ض ٧ان ابًُ قهاب ً٣ى٫ - وَى خَ بْ ر ُٖٓم مً ؤخباع َظا الضًً - : ما ؾمٗذُ بالىهي ًٖ ؤ٧ل ٧لِّ طي هابٍ مً الؿبإ ختى صزلذُ الكام. والٗلم الخام لا ًى٨غ ؤن ًسٟى ٖلى الٗالم خُىا, خضزىا ًىوـ بً ٖبض الله ٢ا٫ : خضزىا محمد بً مٗاوٍت ٢ا٫ خضزىا ظٟٗغ بً محمد الٟغٍ ابي ٢ا٫ : خضزىا محمد بً الهباح ٢ا٫ : خضزىا ؾُٟان بً ُِٖىت ًٖ الؼَغي ًٖ ؤبي بصعَـ الخىلاوي ًٖ ؤبي سٗلبت الخكجي ؤن الىبي صلى الله عليه وسلم "ههى ًٖ ؤ٧ل ٧ل طي هاب مً الؿبإ ", ٢ا٫ ؾُٟان : ٢ا٫ الؼَغي : ولم ؤؾم٘ َظا ختى ؤجِذ الكام)(1748). ٢ا٫ الخاٞٔ في "الٟخذ : ( والإُ ؿْ لِ مٍ مً عواًت ًىوـ ًٖ الؼَغي: ولم ؤؾم٘ طل٪ مً ٖلماثىا بالدجاػ ختى خضزجي ؤبى بصعَـ و٧ان مً ٞ٣هاء ؤَل الكام, و٧إنَّ الؼَغيَّ لم ًَ بْ لُ ْٛ ه (1746 )بً٣اّ الهمم (م 71) (1747) الاؾخظ٧اع 1/23 (1748 )الخمهُض1/160

531 ٖبُضة بً ؾُٟان خضًضُ -وَى مضوي - ,ؤزغظه مؿلم مً َغٍ٣ه وَى صخُذ ,ًٖ ؤبي َغٍغة , والإؿلم ؤًًا مً َغٍ٤ مُمىن بً مهغان ًٖ بً "٧ل طي هاب مً الؿبإ ٞإ٧له خغام"ه: ولُٟٓ )"ههى عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ًٖ ٧ل طي هاب مً الؿبإ و٧ل طي مسلب مً الُحر"ٖباؽ: (1749). و٢ا٫ ابً ال٣ُم ط٦غ البحه٣ي مً خضًض خماص بً ػٍض ًٖ االإشجى بً ؾُٗض ًٖ ؤبي الٗالُت ٢ا٫: ٢ا٫ ابً ٖباؽ: وٍل للؤجبإ مً ٖثراث الٗالم، ٢ُل: و٦ُ٠ طا٥ ًا ؤبا الٗباؽ؟ ٢ا٫: ً٣ى٫ الٗالِم مًِ ٢ِبَل عؤًه، زم ٌؿم٘ الخضًضَ ًٖ الىبي -صلى الله عليه وسلم -ُٞضٕ ما ٧ان ٖلُه، وفي بغؾى٫ الله ً َى ؤٖلمُ لٟٔ: ُٞل٣ى مَ -صلى الله عليه وسلم –مىه, ُٞسبرٍ ٞحرظ٘, وٍ٣طخي الأجبإُ بما خ٨م)(1750). ٢ا٫ خماص بً ػٍض: خضزىا الىٗمان بً (ؤًًا ابًُ خؼم في "الؤخ٩ام", زم ٢ا٫: ٢لذ: وعواٍ عاقض ٢ا٫: ٧ان الؼَغي عبما ؤملى ٖليَّ ختى بطا ظاء الغؤيُ وو٢ٟخه ٖلُه ٞإ٦خبه ُٞ٣ى٫: ا٦خُبْ بهه عؤيُ ابًِ قهاب, وبهه لٗل٪ ؤن ًبلٛ٪ الصخيءُ ُٞ٣ى٫: ما ٢اله ابً قهاب بلا بإزغ, ٞلُٗلم ؤهه .)عؤَي : (لم ًَضَٖا رضي الله عنهما مً البُان قِئا بلا ؤجُا به, ٞإٖلم٪ ابًُ ٖباؽ ؤنَّ ٧اجِبَ عؤيِ ؤبى محمد٢ا٫ طل٪ الغؤي بطا ؾم٘ ًٖ الىبي ً٣ى٫ بغؤًه وؤهه ًلؼمه جغ٥ُ مَ الٗالِ به له الىٍل, وؤنَّ ظِ الٗالِم والآزِ بغؤًه وٍجها٥ ًٖ ؤن ج٣ى٫ ُٞما ؤجا٥ ٖىه: بهه لم ً٣له بلا صلى الله عليه وسلم زلاَٞه, وؤٖلم٪ الؼَغيُّ ؤهه ً٣ى٫ بإزغ, وَ٨ظا ًٟٗل َالاء الجها٫, ٞةجهم ً٣ىلىن: لم ً٣ل َظا مال٪ وٞلان وٞلان بلا بٗلمٍ ٧ان مً ٖىضَم ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم, َُٞ٨ظِبىن ٖلى الىبي صلى الله عليه وسلم وٍد٨مىن بالًٓ وٍتر٧ىن الُ٣حن, وٗىط بالله الخظلان) (1751). و٢ض عوٍىا ًٖ الؤمام ؤخمض بً خىبل م٘ ٧ىهه َاٝ الكغ١ والٛغب في (: ابً الجىػي و٢ا٫ : ٧ان له ؤن الىبي ٖلُه الهلاة والؿلام؟ ٞظ٦غ : ما ٦خبذ ًٖ ٞلانَلب الخضًض ؤهه ٢ا٫ لابىه مً ؾجن ت ىَّ , ؾُ ا للهبهَّ "ٞ٣ا٫ الؤمام ؤخمض بً خىبل: ؤزغي,ًسغط ًىم الُٗض مً َغٍ٤ وٍغظ٘ مً ), وَظا ٢ىلُه م٘ ب٦شاعٍ وظمٗه"عؾى٫ الله لم جبلٛجي (1752). (1749 )ٞخذ الباعي9/657 (1750) بٖلام االإى٢ٗحن 3/455 , وعواٍ ٦ظل٪ ابً ٖبض البر في "ظام٘ بُان الٗلم وًٞله " (2/984) وَظا لٟٓه: (ًل للؤجبإ مً ٖثراث الٗالم، ٢ُل: ٦ُ٠ طل٪؟ ٢ا٫: ً٣ى٫ الٗالم قِئا بغؤًه زم ًجض مً َى ؤٖلم بغؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم مىه ُٞتر٥ ٢ىله طل٪ زم ًمطخي الأجبإ ). (1751 )الؤخ٩ام 6/99 - 100 (1752) جلبِـ ببلِـ (م290)

532 ٢لذ: ولهظا ٞ٣ض ؤٚغب الخاٞٔ ابً عظبخحن ٢ا٫ في خ٤ الؤمام ؤخمض: ( ولا وٗلم ؾىت صخُدت ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم بلا و٢ض ؤخاٍ بها ٖلما), و٢ا٫ ؤًًا: (بًا٥ زم بًا٥ ؤن جُ دَ ضِّ رَ هٟؿَ ٪ ؤه٪ ٢ض اَلٗذَ ٖلى ما لم ًَ َُّ لِ ْ٘ ٖلُه الؤمام) (1753). وؤٚغبُ مىه ما ًُ ازغ ًٖ الؤمام ابً زؼٍمت عخمه الله, ٞ٣ض ٢ا٫ الىىوي في "تهظًب الأؾماء واللٛاث" : ( و٢ض عوٍىا ًٖ بمام الأثمت ؤبي ب٨غ محمد بً بسخا١ بً زؼٍمت، و٧ان مً خٟٔ الخضًض ومٗغٞت الؿىت بالٛاًت الٗالُت، ؤهه ؾئل : َ ل ؾىت صخُدت لم ًىصٖها الكاٞعيُّ ٦ُ خُ بَ ه؟ ٢ا٫: لا. ٢ا٫ الىىوي: وم٘ َظا ٞاخخاٍ الكاٞعي عخمه الله, ل٩ىن الؤخاَت ممخىٗت ٖلى البكغ، ٞ٣ا٫ ما َى زابذ ٖىه مً ؤوظُهٍ مًِ ونِخه بالٗمل بالخضًض الصخُذ وجغ٥ِ ٢ىلِه المخالِ٠ِ للىو الشابذ الهغٍذ )(1754). ولهظا الإا ط٦غ الظَبي في "ؾحر ؤٖلام الىبلاء" : ( ٢ا٫ ًدحى بً مىهىع ال٣اضخي: ؾمٗذ بمام الأثمت ابً زؼٍمت ً٣ى٫: و٢لذ له: َل حٗغٝ ؾىت لغؾى٫ الله -صلى الله عليه وسلم- في الخلا٫ والخغام لم ًىصٖها الكاٞعي ٦خبَ ه؟ ٢ا٫: لا)(1755) ,٢ا٫ االإٗل٤ ٖلى "الؿحروَظٍ مبالٛت لا حُ ؿَ لَّ م ل٣اثلها ولا ًغضخى ٖجها الكاٞعي، ٞةن مً ًُال٘ ٦خب الكاٞعي وٍ٣اعن بحن ما ظاء ٞحها مً الؿجن، وبحن ما َى مضون مً االإؿاهُض والؿجن ًدبحن له زلاُٝ طل٪)(1756). و٢ا٫ الكُش ٖبض الغخمً االإٗلمي الُماوي مً ٧ان له مماعؾت للؿىت وَال٘ ٦خبَ الكاٞعي عخمه الله َٖلِمَ ً٣ُىا ؤنَّ ٦شحرا مً الأخاصًض الشابخت لم جبلٛه البخت (1757)، ؤو بلٛخه مً وظهٍ لا ًشبذ، وهي زابخت ٖىض ٚحرٍ مً ؤوظه ؤُزَغَ , وبن ٧ان ٢ض بلٛه وزبذ ٖىضٍ مً الأخاصًض ما لم ًبلٜ ؤؾخاطٍَ مالِ٩ًا ؤو لم ٌٗغٝ زبىجه، ٦ما بلٜ ٦ُ لا مجهما وزبذ ٖىضٍ ؤقُاء لم جبلٜ ؤبا خىُٟت وما لم ٌٗغٝ زبىجه) (1758). (1753) الغص ٖلى مً اجب٘ ٚحر االإظاَب الأعبٗت / مجمىٕ عؾاثل ابً عظب 2/631 - 632 (1754) تهظًب الأؾماء واللٛاث 1/51 , وط٦غٍ ابً حجغ ؤًًا في حعجُل االإىٟٗت 1/239 (1755) ؾحر ؤٖلام الىبلاء10/54 (1756) الؿاب٤ (1757 )وَظا ًغص ٖلى ٢ى٫ ابً ٦شحر ُٞما ٢غع به ٖباعة ابً زؼٍمت خُض ٢ا٫ : ( و٢ض ؾئل بمام الأثمت محمد بً بسخا١ بً زؼٍمت: َل حٗلم ؾىت لم جبلٜ الكاٞعي؟ ٞ٣ا٫: لا. ٢لذ: ومٗجى َظا ؤهه لِـ زَ مَّ ؾىت مٗخمض ٖلحها في الأنى٫ والٟغوٕ بلا و٢ض بلٛذ الكاٞعي، ل٨ً ٢ض جبلٛه مً وظه لا ًغجًُه، ٞلظل٪ ً٣٠ في بًٗها، ؤو ٌٗض٫ ٖجها، ؤو ٌٗل٤ ال٣ى٫َ ٖلى صختها، والله ؤٖلم ). َب٣اث الكاُٞٗت 1/39 . (ػ (1758) آزاع االإٗلمي19/315

533 , و٢ىله ٖبض البر في "الاؾخظ٧اع" : (بنَّ الٗلم لا ًُدُُِ بجمُٗه ؤخض ) و٢ض ج٣ضم ٢ى٫ُ ابًِ ؤًًا: (والؤخاَت ممخىٗت ٖلى ٧ل ؤخض). ه في ٦خاب "الغؾالت" : (٢ا٫ الكاٞعي هٟؿُ ٢ض و لا وٗلم عظلا ظم٘ الؿجنَ ٞلم ًظَب مجها ٖلُه شخيء. ٞةطا ظم٘ ٖلم ٖامت ؤَل الٗلم بها ؤحى ٖلى الؿجن، وبطا ٞغ١ ٖلم ٧ل واخض مجهم طَب ٖلُه الصخيء مجها، زم ما ٧ان طَب ٖلُه مجها مىظىصا ٖىض ٚحرٍ. وَم في الٗلم َب٣اث مجهم الجام٘ لأ٦ثرٍ، وبن طَب ٖلُه بًٗه، ومجهم الجام٘ لأ٢ل مما ظم٘ ٚحرٍ. ولِـ ٢لُل ما طَب مً الؿجن ٖلى مً ظم٘ ؤ٦ثرَا: صلُلا ٖلى ؤن ًُلب ٖلمه ٖى ض ٚحر َب٣خه مً ؤَل الٗلم، بل ًُلب ًٖ هٓغاثه ما طَب ٖلُه ختى ًاحى ٖلى ظمُ٘ ؾجن عؾى٫ الله -بإبي َى وؤمي -ُٞخٟغص ظملت الٗلماء بجمٗها، وَم صعظاث ُٞما وٖىا مجها) (1759). ما ههُّه: لكُش ؤخمض بً الهضً٤ الٛماعي وفي "الٟخاوي والغؾاثل الهٛغي" ل٢لذ لا ًم٨ً ؤن ًسٟى ٖلُه هو مً لى ًٖ ٢ى٫ ٚلاة االإ٣لضة: بإن الؤمام (وؾئل عخمه الله حٗا ههىم الكغَٗت, لأهه مجتهض. ومً قغٍ المجتهض ؤن ًدُِ ٖلمه ب٩ل شخيء, ولظل٪ هغي ؤن الاظتهاص بٗض الأثمت الأعبٗت اه٣ُ٘, لأهه لا ًىظض مً ؤخاٍ ٖلمه ب٩ل شخيء. بً خىبل رضي الله عنه بلا هؼإ الأثمت ؤخمضُ َٔ ؤخَٟ ٞ٣ا٫ عخمه الله حٗالى بظابت ًٖ َظا الهغاء: بنَّ بحن ؤَل الٗلم, ٞ٣ض ٢ُل: بهه ٧ان ًدٟٔ ؤل٠ ؤل٠ خضًض, وم٘ طل٪ ٞ٣ض زٟي ٖلُه ؤخاصًضُ ه ٖبض الله في ػواثضٍ ٖلى ه وم٣لضجه, بل عواَا ابىُ ٦شحرة ما عواَا ولا ؾم٘ بها, و٢ض عواَا ؤصخابُ خضًض ؤخمض ه ٖكغَ الظي لم ًبلٜ خضًشُ ه, ٞ٨ُ٠ بمال٪ٍ ٦خب ؤبُه, وجلمُظٍ ؤبى صاوص في ؾيى مً ؤهه ٧ان ًدٟٔ ؤعبٗحن ؤل٠ خضًض, ٞهى ؤ٢لُّ ل ًٖ مال٪ٍ ٣ِ ؤ٦ثر ما هُ ىٖا به, ٞةنَّ ظؼما م٣ُ ٖكغ ما ٧ان ًدٟٓه ؤخمض, بل ؤ٢ل مً هه٠ ٖكغٍ, بط هه٠ ٖكغ ؤل٠ ؤل٠ زمؿىن ؤلٟا. ٢ُاع وصزل مضن الٗغا١ والدجاػ عخل في َلب الخضًض, وَاٝ الأوؾبب طل٪ ؤن ؤخمض والكام والُمً وٚحرَا, وؤ٦ثر مً الكُىر, واالإخىن والُغ١, واالإى٢ىٞاث واالإ٣ُىٖاث. ومال٪ لم ًغخل مً االإضًىت بلا بلى م٨ت, ولم ً٨ً ٖىضٍ بلا ؤخاصًض ؤَل الدجاػ, ٖلى ٖضم ب٦شاعٍ مً ىه, و٧ان الخضًض في و٢خه ٚحرَ وٍسخاع مً ًغوي ٖ قُىر الدجاػ ؤًًا, لأهه ٧ان ًيخ٣ي الكُىرَ َم الىاؽ قُىزا وؤبٗضُ ٢ا ٖىض الغظا٫, ٞ٩ان ؤ٦ثرُ في مهىٟاث بهما ٧ان مٟغَّ مضون ولا مجمىٍٕ َم خضًشا.عخلت ؤ٦ثرَ (1759) الغؾالت (م 42 - 43)

534 وصٕ ٖى٪ َظا ٞ٣ض ً٩ىن ٧ل ما ه٣ل ًٖ مال٪ وؤخمض مبالَٛا ُٞه, وبن ٧اهذ عخلت ؤخمض و٦ثرة قُىزه, وٖ ضم عخلت مال٪ و٢لت قُىزه ؤمغا م٣ُىٖا به, ٧ال٣ُ٘ بىظىصَما, ول٨ً َظا مؿىض ؤخمض بحن ؤْهغها ُٞه هدى ؤعبٗحن ؤل٠ خضًض مً االإغٞىٕ زانت, ومىَإ مال٪ بحن ؤًضًىا ؤًًا ُٞه ؾخماثت خضًض وهُ٠ وٖكغون خضًشا مغٞىٖا, وبن اؾخٛغبذ في َظا ٞمؿىض ؤخمض في ؾخت مجلضاث ضخام, ٧ل مجلض مجها ٢ضع االإىَإ زمان مغاث. و٢ض ظم٘ الضاع٢ُجي والخُُب وابً ٖؿا٦غ ب٣ُت ؤخاصًض مال٪ الٛغٍبت التي ؤ٦ثرَا ٦ظب ومىيىٕ ٖلى مال٪, ما ؾمٗه ولا عواٍ ولا خضر به, وظم٘ ٚحرُ َم مؿىض خضًض مال٪ الصخُذ مما لِـ في االإىَإ ٞلم ًبلٜ َى واالإىَإ وباقي الٛغاثب مجلضا واخضا مً مجلضاث ؤخمض الؿخت, و٢ض ٧ان ٖبض الله بً وَب جلمُظُ مال٪ ؤخَٟٔ مىه ب٨شحر, وخضًشه ؤ٦ثر مً خضًض مال٪ بمغاث ٖضًضة, و٢ض ٧ان مال٪ ًظ٦غ له الخ٨م في االإؿإلت ُٞ٣ى٫ له ابً وَب: ٢ض وعص في َظا خضًض بسلاٝ ما ط٦غجه, زم ًدضزه به, ٞحرظ٘ مال٪ بلُه في الخا٫. مً طل٪: ٢ى٫ االإهلي في الغ٧ىٕ: ؾبدان عبي الُٗٓم زلازا وفي السجىص: ؾبدان عبي الأٖلى زلازا, ٞةن مال٩ا ؤه٨غ طل٪ ختى خضزه ابً وَب بالخضًض الىاعص ُٞه ٞحرظ٘ بلُه مال٪. ومً طل٪ و٢اج٘ ؤزغي يَ لَّ ذ ٖىا الآن (1760), ولِـ مٗىا مغظ٘ هغظ٘ بلُه لىظىصها في الاٖخ٣ا٫. وؤ٢غبُ َغٍ٤ جى٢ٟ٪ ٖلى ال٨شحر مً َظا ٢غاءةُ مضوهت سخىىن, ٞةهه ًى٣ل ًٖ ابً ال٣اؾم ًٖ مال٪ ؤ٢ىالا زم ٌٗ٣بها بإخاصًضَ مسالٟت لظل٪ ًغوحها ًٖ ابً وَب ٚالبا, وٚغيُ ه بظل٪ الخىبُهُ ٖلى ؤجها زَ ِٟ ُذ ٖلى مال٪, وطل٪ مما ًض٫ ٖلى ٦ظب ما ه٣لىٍ ٖىه مً ؤهه ٢ا٫: لىلا مال٪ لًللىا. بل ؤعجب مً َظا ٧له ؤن مال٩ا عخمه الله حٗالى ؤه٨غ وظى ص ؤوَـ ال٣غوي الظي َى ؤقهغ مً وظىص الدجاط بً ًىؾ٠ الش٣ٟي, ولِـ العجب مً مجغص به٩اعٍ وظىص عظل لم ٌؿم٘ به, ولا ُٞه مؿِـ مما هدً ُٞه, وبهما العجب مً ٧ىن ؤوَـ ط٦غٍ (1760) ٢ا٫ ابً ؤبي خاجم في "الجغح والخٗضًل 1/31 ( :خضزىا ٖبض الغخمً ها ؤخمض بً ٖبض الغخمً بً ؤدي بً وَب ٢ا٫: ؾمٗذ ٖمي ً٣ى٫: ؾمٗذ مال٩ا ؾئل ًٖ جسلُل ؤناب٘ الغظلحن في الىيىء ٞ٣ا٫: لِـ طل٪ ٖلى الىاؽ, ٢ا٫: ٞتر٦خه خ تى ز٠ الىاؽ, ٞ٣لذ له: ٖىضها في طل٪ ؾىت, ٞ٣ا٫: وما هي؟ ٢لذ: خضزىا اللُض بً ؾٗض وابً لهُٗت وٖمغو بً الخاعر ًٖ ًؼٍض بً ٖمغو االإٗاٞغي ًٖ ؤبي ٖبض الغخمً الخبلي ًٖ االإؿخىعص بً قضاص ال٣غشخي ٢ا٫: "عؤًذ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ًضلُ٪ بسىهغٍ ما بحن ؤناب٘ عظلُه", ٞ٣ا٫: بن َظا الخضًض خؿً, وما ؾمٗذ به ٢ِ بلا الؿاٖت, زم ؾمٗخه بٗض طل٪ ٌُ ؿإ٫ ُٞإمغ بخسلُل الأناب٘) اَـ . و٢ا٫ الٛماعي في "مؿال٪ الضلالت" (م 72) : (٢ا٫ الباجياؾخدب مال٪ ؤن ً٣غؤ ٞحهما (ٌٗجي ع٦ٗتي الٟجغ) بإم ال٣غآن زانت, ل٣ى٫ ٖاجكت: "ختى بوي لأ٢ى٫ ؤ٢غؤ بإم ال٣غآن ؤم لا", ٞةن ْاَغٍ ً٣خطخي ؤهه ٧ان لا ً٣غؤ بٛحرَا, و٢ض عوي ابً ال٣اؾم ًٖ مال٪ ً٣غؤ ٞحها بإم ال٣غآن وؾىعة مً ٢هاع االإٟهل وعوي ابً وَب "ؤن الىبي - صلى الله عليه وسلم - ٢غؤ ٞحها ب٣ل ًا ؤحها ال٩اٞغون و٢ل َى الله ؤخض", وط٦غ الخضًض الإال٪ ٞإعجبه اَـ). (ػ)

535 الىبي صلى الله عليه وسلم في ؤخاصًض صخُدت مكهىعة مسغط بًٗها في صخُذ مؿلم, ٞةطا زُٟذ ٖلُه ! ٞ٨ُ٠ خًمىت لظ٦غ عظل ً٩اص ٌٗغٞه ٖىام الىاؽ مٗغٞت يغوعٍت, ٞما بال٪ بٛحرَاؤخاصًض م ًضعي ظهلت االإ٣لضة م٘ َظا ؤن لا جسٟى ٖلُه زاُٞت. زم بنَّ الؤمامَ الكاٞعي رضي الله عنه ؤ٢لُّ خضًشا مً مال٪ وبن ٧ان ؤٞ٣هَ وؤٖلمَ مىه ب٨شحر (1761). وؤبى خىُٟت ؤ٢ل الجمُ٘, وؤبٗضَم مً مٗغٞت ال ؿىت, ولىلا خماص وببغاَُم وٖل٣مت الإا طَب في َظا الباب ولا ظاء, وبهما َى الغؤي وال٣ُاؽ. ٞاعجب بٗض َظا لٓجهم الٟاؾض في ؤثمتهم. وؤًًا ٞةها هجض مال٩ا ًغص ٖلى ؤبي خىُٟت وٍسُئه, ووظضها محمد بً الخؿً ناخب ؤبي خىُٟت وَى ؤًًا بمام مجتهض ًغص ٖلى مال٪ وٍسُئه, ووظضها ا لكاٞعي ًغص ٖلحهم وٍسُئهم, وٍظ٦غ لهم مً الأصلت (1761) ٢ا٫ البحه٣ي في ٦خاب "مىا٢ب الكاٞعي " 1/166 - 167 ( :ؤزبرها ؤبى الخؿً ٖلي بً ؤبي ٖلي االإهغظاوي خضزىا ؤبى ب٨غ محمد بً ٖبض الله بً ببغاَُم الكاٞعي ٢ا٫: ؾمٗذ ببغاَُم الخغبي ً٣ى٫: "ؾئل ؤخمض بً خىبل ًٖ مال٪ بً ؤوـ ٞ٣ا٫: خضًض صخُذ وعؤي يُٗ٠. وؾئل ًٖ الأوػاعي ٞ٣ا٫: خضًض يُٗ٠ وعؤي يُٗ٠. وؾئل ًٖ الكاٞعي ٞ٣ا٫: خضًض صخُذ وعؤي صخُذ. وؾئل ًٖ ؤبي ٞلان ٞ٣ا٫: لا عؤي ولا خضًض ". ٢لذ: بهما ٢ا٫ طل٪ ؤخمض بً خىبل في مال٪، عخمهما الله؛ لأهه ٧ان ًتر٥ خضًشه الصخُذ، وَٗمل بٗمل ؤَل لأهه ٧ان ًدخج باالإ٣اَُ٘ واالإغاؾُل في بٌٗ االإؿاثل، زم ً٣ِـ االإضًىت في بٌٗ االإؿاثل. و٢ا٫ طل٪ في الأوػاعي عخمه الله؛ ٖلى بلا بالخضًض الصخُذ االإٗغوٝ، زم ً٣ِـ الٟغوَٕ ٖلحها. و٢ا٫ طل٪ في الكاٞعي عخمه الله؛ لأهه ٧ان لا ًغي الاخخجاطَ ً٣ى٫ بالخضًض الًُٗ٠ ها بال٨خاب والؿىت الصخُدت والؤظمإ. و٢ا٫ طل٪ في ٚحرَم عخمهم الله؛ لأهه ٧انما زبذ ؤنلُ صون ال٣ُاؽ مغة، وٍتر٥ الصخُذ االإٗغوٝ بال٣ُاؽ ؤزغي، ُٞ٣ى٫ بال٣ُاؽ مغة، وٍتر٦ه بالاؾخدؿان ؤزغي؛ وَظا لأهه ٧ان ًغي الدجت ج٣ىم بسبر المجهى٫، وبالخضًض االإى٣ُ٘؛ ٞما و٢٘ بلُه مً طل٪ مً خضًض بلضٍ ٢ا٫ به وجغ٥ ال٣ُاؽ ُذ خضًض بلضٍ، ؤو و٢٘ بلُه ٞلم ًش٤، ٢ا٫ ُٞه بال٣ُاؽ، ؤو الاؾخدؿان. و٢ىله بالخضًض لأظله، وما لم ً٣٘ بلُه مً صخ االإى٣ُ٘، وعواًت المجهى٫ ما لم ٌٗلم ظغخه، وج٣لُضٍ الصخابي الىاخض بسلاٝ ال٣ُاؽ ُٞما بلٛه مً خضًض بلضٍ -ًض٫ ٚحرٍ زُإ؛ لٗىاع االإى٣ُ٘، ويٗ٠ عواًت ٖىض َظا ال٣ى٫َ ٚحر ؤنَّ ,ٖلى صخت ؤنل اٖخ٣اصٍ في مخابٗت الأزباع والآزاع المجهى٫. وبها ؤمغها بالٗض٫ والخشبذ ُٞما َغٍ٣ه َغٍ٤ الأزباع، ولم هامغ بإزظَا ٖمً لا ٌٗغٝ، ولم ًغزو لىا في جغ٦ها ٖلى مً ٌٗغٝ بلا بمشلها، بإن ً٩ىن هاسخا لها ؤو مسهها. ولم ًجغ ٖلى َظا الأنل الصخُذ بلا االإُلبي، عخمه الله، ظل٪ ٢ا٫ ؤخمض بً خىبل ما ٢ا٫ٞل) اَـ . واهٓغ: ؾحر ؤٖلام الىب لاء 7/114 . و٢ض ٢ا٫ الخاٞٔ مدب الضًً ابً الىجاع البٛضاصي في ٦خاب "الغص ٖلى ؤبي ب٨غ الخُُب البٛضاصي" في قإن َظا الأزغ: (َظا لا ً٩اص ًَ صِ رُّ ًٖ ؤخمض بً خىبل، وبن صر ٞلا اٖخضاصَ به, لأهه بطا ظٗل عؤيَ الكاٞعي صخُدا وزالٟه ٦ٟغ , ولا ق٪ ؤنَّ ؤخمضَ ًسال٠ الكاٞعيَّ في ٦شحرٍ مً الأ٢ىا٫). جاعٍش بٛضاص 22/96 ٍ هٓغَ ٢لذ: وَظٍ ٟٚلت مىه, ٞاالإغاص بالغؤي ؤنى٫ الىٓغ والاؾخضلا٫, ٞهى ًخ٩لم في الأنى٫ التي ًبجي ٖلحها الٟ٣ُهُ جه بلى ال٣ىاٖض لا الٟغوٕ, ومٗلىم ؤن الخلاٝ في الٟغوٕ لا ًىافي واظتهاصٍ, وج٣غٍغ البحه٣ي ل٨لام ؤخمض ْاَغ في الخٟا الاجٟا١ في الأنى٫, ٞمسالٟت ؤخمض للكاٞعي خهلذ في الٟغوٕ لا الأنى٫, جإمل. ولظل٪ ٧ان ؤخمض مٗضوصا في ؤصخاب ا للىىوي, واهٓغ في طل٪ الكاٞعي الٗغا٢ُحن, ولا ًبٗض َٖضُّ ٢ىلِه وظها في مظَب الكاٞعي ٦ما ٢غع ابً ٦شحر والضَلىي زلاٞ 2 /540 -(ػ

536 ما لم ًبلٛهم ؤو لم ًٟهمىمه مً ال٣غآن, ٞ٨ُ٠ زٟي ٖلحهم ما ٖغٞه مجتهض مشلهم, ٦ما ؤها وظضها مً ؤصخابه وؤصخاب ؤبي خىُٟت مً ًغص ٖلُه وٍسُئه, وٍظ٦غ له ما لم ًبلٛه مً الخضًض والؿىت, ومً ق٪ ٞلُ٣غؤ ٦خب الؤمام الكاٞعي و٦خ ب ؤصخاب ؤبي خىُٟت وؤصخاب مال٪ وؤصخاب الكاٞعي مً الأثمت ال٨باع ؤَل ال٣غن الشالض والغاب٘ ختى ًخد٣٤ بجهله وٞؿاص اٖخ٣اصٍ وْىه)(1762). و٢ض٢ا٫ االإ٣غٍؼي في "الخُِِ " : (اٖلم ؤنَّ الله ٖؼ وظل الإا بٗض هبِىا محمدا عؾىلا بلى ٧اٞت الىاؽ ظمُٗا ٖغبهم وعجمهم، وَم ٧لهم ؤَل ق غ٥ وٖباصة لٛحر الله حٗالى بلا ب٣اًا مً ؤَل ال٨خاب، ٧ان مً ؤمغٍ م٘ ٢غَل ما ٧ان ختى َاظغ مً م٨ت بلى االإضًىت، ٞ٩اهذ الصخابت عيىان الله ٖلحهم خىله ًجخم ٗىن بلُه في ٧ل و٢ذ م٘ ما ٧اهىا ُٞه مً يى٪ االإِٗكت و٢لت ال٣ىث، ٞمجهم مً ٧ان ًدترٝ في الأؾىا١، ومجهم مً ٧ان ً٣ى م ٖلى هسله، وٍدًغ عؾى٫ الله في ٧ل و٢ذ، ومجهم َاثٟت ٖىضما ججض ؤصوى ٞغاٙ مما َم بؿبُله مً َلب ال٣ىث، ٞةطا ؾئل عؾى٫ الله ًٖ مؿإلت، ؤو خ٨م بد٨م، ؤو ؤمغ بصخيء، ؤو ٞٗل قِئا وٖاٍ مً خًغ ٖىضٍ مً الصخابت، وٞاث مً ٚاب ٖىه ِٖ لْ مُ طل٪، ؤلا جغي ؤنَّ ٖمغ بً الخُاب رضي الله عنه ٢ض زٟي ٖلُه ما َٖ لِ مَ ه خمل بً مال٪ بً الىابٛت، مً الأٖغاب مً َظًل، في صًت الجىحن وزٟي ٖلُه. و٧ان ًٟتي في ػمً الىبي مً الصخابت ؤبى ب٨غ وٖمغ وٖشمان وٖلي وٖبض الغخمً بً ٖىٝ وٖبض الله بً مؿٗىص وؤبي بً ٦ٗب ومٗاط بً ظبل وٖماع بً ًاؾغ وخظًٟت بً الُمان وػٍض بً زابذ وؤبى الضعاء وؤبى مىسخى الأقٗغي وؾلمان الٟاعسخي عضخي الله ٖجهم.ٞلما ماث عؾى٫ الله واؾخُ سْ لِ ٠ ؤبى ب٨غ الهضً٤ رضي الله عنه، جٟغ٢ذ الصخابت عضخي الله ٖجهم، ٞمجهم مً زغط ل٣خا٫ مؿُلمت وؤَل الغصة، ومجهم مً زغط ل٣خا٫ ؤَل الكام، ومجهم مً زغط ل٣خا٫ ؤَل الٗغا١، و ب٣ي مً الصخابت باالإضًىت م٘ ؤبي ب٨غ رضي الله عنه ٖضة، ٞ٩اهذ ال٣ًُت بطا هؼلذ بإبي ب٨غ رضي الله عنه ٢طخى ٞحها بما ٖىضٍ مً الٗلم ب٨خاب الله ؤو ؾىت عؾى٫ الله ، ٞةن لم ً٨ً ٖىضٍ ٞحها ٖلم مً ٦خاب الله ولا مً ؾىت عؾى٫ الله، ؾإ٫ مً بدًغجه مً الصخابت عضخي الله ٖجهم ًٖ طل٪، ٞةن وظض ٖىضَم ٖلما مً طل٪ عظ٘ بلُه وبلا اظتهض في الخ٨م. والإا ماث ؤبى ب٨غ وولي ؤمغَ الأمت مً بٗضٍ ٖمغُ بً الخُاب رضي الله عنه، ٞخدذ الأمهاع وػاص جٟغ١ الصخابت عضخي الله ٖجهم ُٞما اٞخخدىٍ مً الأ٢ُاع، ٞ٩اهذ الخ٩ىمت ججز٫ باالإضًىت ؤو ٚحرَا مً البلاص، ٞةن ٧ان ٖىض الصخابت الخاي غًٍ لها في طل٪ ؤزغ ًٖ عؾى٫ الله ، خ٨م به، وبلا اظتهض ؤمحرُ جل٪ البلضة في طل٪، و٢ض ً٩ىن في جل٪ (1762 )الٟخاوي والغؾاثل الهٛغي (م55 - 58)

537 آزغ، و٢ض خًغ االإضوي ما لم ًدًغ االإهغي، ٖىض ناخبٍ ًٖ الىبي مىظىص ال٣ًُت خ٨م لبهغي وخًغ االإهغي ما لم ًدًغ الكامي، وخًغ الكامي ما لم ًدًغ البهغي، وخًغ ا ما لم ًدًغ ال٩ىفي، وخًغ ال٩ىفي ما لم ًدًغ االإضوي. ٧ل َظا مىظىص في الآزاع، وُٞما ٖلم مً مُٛب بٌٗ الصخابت ًٖ مجلـ الىبي في بٌٗ الأو٢اث، وخًىع ٚحرٍ. زم مُٛب الظي خًغ ؤمـ وخًىع الظي ٚاب، ُٞضعي ٧ل واخض مجهم ما خًغ، وٍٟىجه ما ٚاب ٖىه، ٞمطخى ٖجهم ٖلى ما ط٦غها، زم زل٠ بٗضَم الخابٗىن الآزغون ٖجهم و٧ل َب٣ت مً الصخابت عضخي الله الخابٗحن في البلاص التي ج٣ضم ط٦غَا، ٞةهما جٟ٣هىا م٘ مً ٧ان ٖىضَم مً الصخابت، ٞ٩اهىا لا صَم مً الصخابت عضخي الله ٖجهم، ًخٗضون ٞخاوحهم بلا الِؿحر مما بلٛهم ًٖ ٚحر مً ٧ان في بلا ىت في ؤ٦ثر ٞخاوي ٖبض الله بً ٖمغ رضي الله عنهما، واجبإ ؤَل ال٩ىٞت في الأ٦ثر ٞخاوي ٖبض جبإ ؤَل االإضًا٧ الله بً مؿٗىص رضي الله عنه، واجبإ ؤَل م٨ت في الأ٦ثر ٞخاوي ٖبض الله بً ٖباؽ رضي الله عنهما، واجبإ ؤَل مهغ حى مً بٗض الخابٗحن عضخي الله ٖجهم ٞ٣هاء في الأ٦ثر ٞخاوي ٖبض الله بً ٖمغو بً الٗام رضي الله عنهما، زم ؤ الأمهاع، ٧إبي خىُٟت وؾُٟان وابً ؤبي لُلى بال٩ىٞت، وابً ظغٍج بم٨ت، ومال٪ وابً االإاظكىن باالإضًىت، وٖشمان البتي وؾىاع بالبهغة، والأوػاعي بالكام، واللُض بً ؾٗض بمهغ، ٞجغوا ٖلى ن مً ؤَل بلضٍ، ُٞما ٧ان ٖىضَم واظتهاصَم مجهم ًٖ الخابٗح واخضٍ ً ؤزظ ٧لِّ جل٪ الُغٍ٤ مِ ُٞما لم ًجضوا ٖىضَم، وَى مىظىص ٖىض ٚحرَم) (1763) . لجم٘ الخضًض الىبىي وج٣ُُضٍ، ٞ٩ان ؤو٫ مً صون الٗلم محمد بلى ؤن ٢ا٫: (واهخضب ؤ٢ىام بً قهاب الؼَغي، و٧ان ؤو٫ مً نى٠ وبىب ؾُٗض بً ٖغوبت والغبُ٘ بً نبُذ بالبهغة، الشىعي بال٩ىٞت، وخماص بً ؾلمت بالُمً، وابً ظغٍج بم٨ت، زم ؾُٟانقض ومٗمغ بً عا بالبهغة، والىلُض بً مؿلم بالكام، وظغٍغ بً ٖبض الخمُض بالغي، وٖبض الله بً االإباع٥ بمغو وزغاؾان، وَكُم بً بكحر بىاؾِ، وجٟغص بال٩ىٞت ؤبى ب٨غ بً ؤبي قِبت بخ٨شحر الأبىاب عؾى٫ الله مً البلاص البُٗضة بلى مً لم ٠، ٞىنلذ ؤخاصًضُ وظىصة الخهيُ٠ وخؿً الخإلُ مجها، وظمٗذ الأخاصًض االإبِىت لصخت ؤخض ج٨ً ٖىضٍ، و٢امذ الدجت ٖلى مً بلٛه شخيء االإاصي بلى زلاٝ الخإوٍلاث االإخإولت مً الأخاصًض، وٖغٝ الصخُذ مً الؿ٣ُم، وػٍ٠ الاظتهاص ظع ٖمً زال٠ ما بلٛه مً الؿجن ببلىٚه بلُه، ، وبلى جغ٥ ٖمله، وؾ٣ِ الٗ٦لام عؾى٫ الله و٢ُام الدجت ٖلُه)(1764). (1763) االإىأٖ والاٖخباع 4/147 - 148 (1764 )الؿاب٤ 4/149

538 ٢ا٫ ؤبى قامت في"مسخهغ االإامل" : (و٢ض ٧ان الٗلماء في الهضع الأو٫ مٗظوعًٍ في جغ٥ ما لم ًَ ٣ِ ٟىا ٖلُه مً الخضًض, لأنَّ الأخاصًض لم ج٨ً خُيئظ بُجهم مضوَّ هت, بهما ٧اهذ جخل٣ى مً ؤٞىاٍ الغظا٫ وَم مخٟ غ٢ىن في البلاص, ولى ٧ان الكاٞعي وظض في ػماهه ٦خابا في ؤخ٩ام الؿجن ؤ٦برَ مً االإىَإ لخٟٓه مًاٞا بلى ما جل٣اٍ مً ؤٞىاٍ مكاًسه, ٞلهظا ٧ان الكاٞعي بالٗغا١ ً٣ى٫ لأخمض بً خىبل: ؤٖلمىوي بالخضًض الصخُذ ؤَ نِ غْ ٖلُه, وفي عواًت: بطا صر ٖىض٦م الخضًض ًٖ عؾى٫ الله نلى الله ٖلُه و ؾلم ٞ٣ىلىا لي ختى ؤطَب بلُه. زم ظم٘ الخٟاُّ الأخاصًضَ المخخَ جَّ بها في ال٨خب وهىٖىَا و٢ؿمىَا وؾهلىا الُغٍ٤ بلحها , ٞبىبىَا وجغظمىَا وبِىىا يٗ٠َ ٦شحرٍ مجها وصخخه, وج٩لمىا في ٖضالت الغظا٫ وظغح المجغوح مجهم وفي ٖلل الأخاصًض ولم ًَ ضَ ُٖ ىا للمكخٛل قِئا ًخٗلل به)(1765). ولهظا ٢ا٫ الكٗغاوي في "االإحزان " : (واٖخ٣اصُ ها واٖخ٣اصُ ٧لِّ مُ ىْ هِ ٠ٍ في الؤمام ؤبي خىُٟت رضي الله عنه ب٣غٍىتِ ما عوٍىاٍ آهٟا مِ ً طَ مِّ الغؤي والخبري مىه, ومِ ً ج٣ضًمه الىوَّ ٖلى ال٣ُاؽ: ؤهه لى ٖاف ختى صُ وِّ هذ ؤخاصًضُ الكغَٗت وبٗض عخُل الخُ َّٟ اّ في ظمٗها مً البلاص والشٛىع وَْ َٟ غ بها لأزَ ظَ بها وجغ٥ ٧لَّ ٢ُاؽٍ ٧ان ٢اؾه, و٧ان ال٣ُاؽُ ٢َ لَّ في مظَبه ٦ما ٢َ لَّ في مظَب ٚحرٍ باليؿبت بلُه, ل٨ً الإا ٧اهذ ؤصلتُ الكغَٗت مُ َٟ غَّ ٢ت في ٖهغٍ م٘ الخابٗحن وجاب٘ الخابٗحن في االإضاثً وال٣غي والشٛىع ٦َ ثُ رَ ال٣ُاؽُ في مظَبه باليؿبت بلى ٚحرٍ مً الأثمت يغوعة لٗضم وظىص الىو في جل٪ االإؿاثل التي ٢اؽ ٞحها, بسلاٝ ٚحرٍ مً الأثمت , ٞةنَّ الخٟاّ ٧اهىا ٢ض عخلىا في َلب الأخاصًض وظمٗها في ٖهغَم مً االإضاثً وال٣غي وصوهىَا ٞجاوبذ ؤخاصًض الكغَٗت بًٗها بًٗا, ٞهظا ؾبب ٦ثرة ال٣ُاؽ في مظَب ه و٢لخه في مظاَب ٚحرٍ) (1766). ( فاثضة ) : ٢ا٫ الؿُىَي: (بطا ٢ا٫ الخاٞٔ االإُل٘ الىا٢ض في خضًض: لا ؤٖغٞه، اٖخُمِض طل٪ في هُٟه، ٦ما ط٦غ قُش الؤؾلام (ٌٗجي ابً حجغ). ٞةن ٢ُل: ٌٗاعى َظا ما خ٩ي ًٖ ؤبي خاػم: ؤهه عوي خضًشا بدًغة الؼَغي ٞإه٨غٍ و٢ا٫: لا ؤٖغٝ َظا، ٞ٣ُل ل ه: ؤخَ ِٟ ْٓ ذَ خضًضً عؾى٫ اللَّّ نلى اللَّّ ٖلُه ٧لَّه؟ ٢ا٫: لا ، ٢ا٫: ٞىهٟه؟ ٢ا٫: ؤعظى، ٢ا٫: اظٗل َظا مً الىه٠ الظي لم حٗغٞه، َظا وَى الؼَغي ، ٞما ْىُّ ٪ بٛحرٍ, و٢غٍب مىه ما ؤؾىضٍ ابًُ الىجاع في "جاعٍسه" ًٖ ابً ؤبي ٖاجكت ٢ا٫: ج٩لم قاب ًىما (1765 )مسخهغ االإامل (م 54) , واهٓغ: الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى للؿُىَي (م64 - 65) (1766 )االإحزان 1/227 - 228