تسديد النظر في حقيقة المقاصد الشرعية والمصالح المرعية وكيفية اعتبارها في استنباط الأحكام الشرعية

517 , خُِم , ولهظا ٢ا٫ االإ٣غي ةِنَّ اللَََّّ َُٟٚىع عَخُِم : (مً الأ٢ىا٫ الجمهىعٍت: "الًغوعاث جبُذ المخٓىعاث")" ٢ىاٖضٍ"في (1674), وَظا ٌؿخلؼم عَٞ٘ الٗ٣ىٍت الضهُىٍت والأزغوٍت, لأنَّ الؤباخت جىافي الٗ٣ىبت. ٍ مً الصخابت ب٢امت : (جغ٥ ؾُضها ٖمغ وٚحرُ " االإىاع"ٞإًً َظا الخإنُل مً ٢ى٫ ناخب ).م ٖلى الىوؤخُاها لأظل االإهلخت، ٞض٫ طل٪ ٖلى ؤجها ج٣ضَّ الخضوصِ :" الٟ٨غ الؿامي"الكُش محمد الدجىي في َظا ٢ى٫ُ ٢لذ: ومشلُ (ومً ٞخاوي ٖشمان رضي الله عنه ما عواٍ مال٪ ؤن يىا٫ الؤبل ٧اهذ في ػمً ٖم غ ببلا مغؾلت جىاجج لا ًمؿها ؤخض , لخضًض الصخُدحن ًٖ ػٍض بً زالض الجهني, ؤن عظلا ؾإ٫ الىبي -صلى الله عليه وسلم-ًٖ الل٣ُت ٞ٣ا٫: "ٖغٞها ؾىت, عبها ٞإصَا بلُه" ٞ٣ا٫: ًٞالت الٛىم؟ ٢ا٫: ٖغٝ ٖٟانها وو٧اءَا, زم اؾخمخ٘ بها, ٞةن ظاءازم "زظَا ٞةهما هي ل٪ ؤو لأزُ٪ ؤو للظثب", ٢ا٫: ًٞالت الؤبل؟ ٞ٣ا٫: "مال٪ ولها مٗها خظائَا ختى ًل٣اَا عبها", ختى بطا ٧ان ػمً ٖشمان ؤمغ بمٗغٞتها وحٗغٍٟها زم جبإ, ٞةن ظاء ناخبها ؤُٖي زمجها. مَضُّوا م٘ ؤجها في م٣ابلت الىو الؿاب٤, لأهه عؤي الىاؽَ وَظا ؤزظ مىه باالإهالر االإغؾلت, جج ؤًضحَهم بلى يىا٫ الؤبل, ٞجٗل عاُٖا ًجمٗها زم جبإ باالإهلخت االإغؾلت الٗامت, وَظا مً حُ مال٩ا لا ًإزظ بها م٘ وظىص هوٍّ ًسالٟها) مال٪ في طل٪, ٖلى ؤنَّ (1675). َظا ٦لامهوجإمل الخىا٢ٌ في ٢ىله ( وَظا ؤزظ مىه باالإهالر االإغؾلت, م٘ ؤجها في م٣ابلت الىو الؿاب٤) بط ٦ُ٠ ج٩ىن مغؾلت م٘ مسالٟتها للىو؟! زم ٢ىله ( ٖلى ؤن مال٩ا لا ًإزظ بها م٘ وظىص هوٍّ ًسالٟها ) ؤ٢ى٫: ولا ؤخض مً الٗلماء ً٣ى٫ بظل٪ , ٞهظا م٣ام لا ًخ٣دمه بلا ظاَل بمأزظ الأخ٩ام و٢ىاهحن الىٓغ الكغعي, والإا ٧ان الصخابت ؤٞ٣ه الأمت ٞ٣ض ٧اهىا ؤبٗض الىاؽ ًٖ َظٍ الؿبُل, ولِـ في نيُ٘ ٖشمان رضي الله عنه ما ٌكهض الإٗاعيت الىو باالإهلخت, وخاقاٍ مً طل٪, بل بهه لم ًجاوػ خض الىٓغ الصخُذ في خضًض ػٍض بً زالض رضي الله عنه. (1674) ٢ىاٖض االإ٣غي (م 422 ) (1675 )الٟ٨غ الؿامي 1/303 - 304

518 واالإغاص بالىٓغ الصخُذ في الخضًض َى الىٞاءُ بد٣ِّه لٟٓا ومٗ جًى , وطل٪ ب الىٓغ في ٖلت الأمغ بالخ٣اٍ ا لَٛ ىَ م وٖلت االإى٘ مً الخ٣اٍ الؤبل, ٞةطا جبَِّ ىَّ ا ٖلت ٧لٍّ ْهغ وظهُ هٓغ ٖشمان رضي الله عنه, وٟٚلتُ مً اصعى بإن االإهلخت وا٢ٗت ٖلى زلاٝ ٢ًُت الىو. ؤما يالت الٛىم ٞ٣ا٫ ابً ص٢ُ٤ الُٗض: (الخضًض ًض٫ ٖلى الخ٣اَها, وكض هب ه فُه ٖلى الٗلت, وهي زىفُ الًُإ ٖليها بن لم ًَ لْ خَ ٣ِ ُْ ها ؤخض, وفي طل٪ بجلاٝ الإالِ َُّ تِ ها ٖلى مال٨ها)(1676) , و٢ا٫ الُُبي: (هبه بظل٪ ٖلى ظىاػ الخ٣اَها وجَمَ لُّ ٨ِ ها، وٖلى ما َى الٗلت لها، وهي ٧ىجها مُ َٗ غَّ يت للًُإ, لُض٫ ٖلى اَغاص َظا الخ٨م في ٧ ل خُىان ٌعجؼ ًٖ الغُٖت بٛحر عإ والخدُّٟ ِٔ ًٖ نٛاع الؿِّ بإ)(1677), و٢ا٫ ابً حجغ : (٢ىله "ل٪ ؤو لأزُ٪ ؤو للظثب" ُٞه بقاعة بلى ظىاػ ؤزظَا ٧إهه ٢ا٫: هي يُٟٗت لٗضم الاؾخ٣لا٫ مُ َٗ غَّ يت للهلا٥ مترصِّ صة بحن ؤن جإزظَا ؤهذ ؤو ؤزى٥, واالإغاص به ما َى ؤٖمُّ مً ناخبها ؤو مً ملخ٣ِ ٍِ آزغ, واالإغاص بالظثب ظيـُ ما ًَ إ٧ُ ل الكاةَ مً الؿبإ, وُٞه خضٌّ له ٖلى ؤزظَا, لأهه بطا َٖ لِ مَ ؤهه بن لم ًإزظَا ب٣ُذ للظثب, ٧ان طل٪ ؤصعى له بلى ؤزظَا)(1678). ٞٓهغ ؤن الأمغ بالالخ٣اٍ مٗلَّ ل ب٩ىهه مُ د٣ِّ ٣ا لخٟٓها ٖلى ناخبها وٖضم يُاٖها, ٢ا٫ ابً ٖبض البر: (في ٢ى٫ ع ؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم في يالت الٛىم: "هي ل٪ ؤو لأزُ٪ او للظثب" , وفي يالت الابل: "مال٪ ولها مٗها خظائَا وؾ٣ائَا" الخضًض, صلُل واضر ٖلى ؤن الٗلت في طل٪ زىُٝ الخَّ لَ ٠ والظَاب لا ظيـ الىاَب, ٞلا ٞغ١ بحن ما يل بىٟؿه وما لم ًًل بىٟؿه, ولا بحن الخُىان وٚحر ٍ, لأنَّ االإغاص مً طل٪ ٧لِّه خُٟٓه ٖلى ناخبه وزىٝ طَابه ٖىه... والله ؤٖلم بما ؤعاص صلى الله عليه وسلم)(1679) ,ٞةهما وظب الالخ٣اٍُ لأهه االإخٗحِّ ن للخٟٔ, وٖلى َظا ٞلى ؤُ مِ ً الًُإ والهلا٥ ؾ٣ِ الىظىبُ ٦ما لا ًسٟى, ولهظا ٢ا٫ الخُابي: (و٢ىله في يالت الٛىم : "هي ل٪ ؤو لأزُ٪ ؤو للظثب", ُٞه صلُل ٖلى ؤهه بهما ظٗل َظا خ٨مَها بطا وُ ظضث بإعىٍ ٞلاةٍ ًساٝ ٖلحها الظثاب ٞحها, ٞةطا وظضث في ٢غٍت وبحن ْهغاوي ٖماعة ٞؿبُلُها ؾبُلُ الل٣ُت في الخٗغٍ٠, بط ٧ان مٗلىما ؤن الظثاب لا جإوي بلى الأمهاع وال٣غي)(1680). (1676 )بخ٩ام الأخ٩ام 2/160 (1677 )ال٩اق٠ ًٖ خ٣اث٤ الؿجن7/2236 (1678 )ٞخذ الباعي 5/82 (1679 )الاؾخظ٧اع 7/247 - 248 (1680) مٗالم الؿجن2/88 , وٖىن االإٗبىص 5/85

519 ٞ٣ض وؤما يالت الؤبل ٢ا٫ ال خاٞٔ في "الٟخذ" : ( ٢ا٫ الٗلماء: خ٨مت الىهي ًٖ الخ٣اٍ الؤبل ؤنَّ ب٣اءَ َا خُض يَ لَّ ذ ؤ٢غبُ بلى وظضان مال٨ها لها مِ ً جَ َُ لُّ به لها في عخا٫ الىاؽ, و٢الىا: في مٗجى الؤبل ٧لُّ ما امخى٘ ب٣ُ ىَّ جه ًٖ نٛاع الؿبإ)(1681) ,٢ا٫ ال٣ؿُلاوي: (وبالجملت ٞاالإغاص بهظا: الىهيُ ًٖ الخٗغُّى لها, لأنَّ الأزظَ بهما َى للخٟٔ ٖلى ناخبها بما بدٟٔ الٗحن ؤو بدٟٔ ال٣ُمت، وَظٍ لا جدخاط بلى خٍٟٔ, لأجها مدٟىْت بما زَلَ٤ اللهُ ٞحها مً ال٣ىة واالإىٗت وما ٌؿغ لها مً الأ٧ل والكغب) (1682). وٖلى لخ٤ ناخب الؤبل, ا ًٗ ب٩ىن الالخ٣اٍ مًُِّ ل ٞاالإى٘ بطا مً الخ٣اٍ يالت الؤبل مٗل ٖلت االإى٘ ٢ض ىا ؤنَّ مْ لِ مًُٗا لخ٤ ناخب الؤبل َٖ لا ً٩ىن ٞحها الالخ٣اٍُ ظضث خالت َظا ٞةطا وُ ب ٖلحها وَى االإى٘ مً الالخ٣اٍ, زم بهىا َىا هىهب صلالت الخ٨م االإترجِّ ػالذ, ُٞلؼم مجها ػوا٫ُ )شله لخٗا٦ؿهما في الٗلتبزباث ٖ٨ـ خ٨م شخيء الإ( :٢ُاؽ الٗ٨ـ وَى ٦ما ٢ا٫ المخلي (1683) , ٞى٣طخي بىظىب الالخ٣اٍ وَى ٖ٨ـ االإى٘, لٗلت خٟٔ االإا٫ وهي ٖ٨ـ جٟىٍخه وبياٖخه ٦ما ؤجها هي التي لأظلها ؤُ مِ غ بالخ٣اٍ يالت الٛىم. ٞةن ٧اهذ الؤبل مهاػٍل لا جيبٗض، ٞةجها بمجزلت الٛىم التي ٢ُل ٞحها: ولهظا ٢ا٫ الخُابي: ( )"و للظثبؤ "هي ل٪ ؤو لأزُ٪ (1684) . واخترػث ب٣ىلي في الؤِبل بطا اؾخٛىذ ب٣ىتها ًٖ خٟٓها, ؤما بطا ٧اهذ و٢ا٫ ابً الىدىي )مهؼولت لا جيبٗض ٞةجها ٧الٛىم ٦ما قغح به الخُابي وًٖ الَٟهُِل مجها ٞةهه ٧الكاة (1685) . البرًت والٟغ١ بحن و٢ض ؤظاػ الكاُٞٗت الخ٣اٍ الًىا٫ في الٗمغان, ٢ا٫ الخ٣ي الخهجي والٗمغان ؤجها في الٗمغان جخُغ١ بلحها ؤًضي الىاؽ ٞلا جتر٥, ٞغبما ياٖذ ٖلى مال٨ها بإزظ بإن حؿغح وجغص االإاء, َغو١ الىاؽ بها لا ٌٗم, ولها اؾخٛىاء زاثً, بسلاٝ البرًت, ٞةنَّ وهظا (1681) ٞخذ الباعي 5/80 (1682) بعقاص الؿاعي4/243 , وٖىن االإٗبىص 5/86 (1683 )المخلي م٘ الُٗاع2/383 .٢ا٫ ابً عظب في "ظام٘ الٗلىم والخ٨م 1/237 : (٢ىله صلى الله عليه وسلم: "ؤعؤًذ لى ويٗها في الخغام ؤ٧ان ٖلُه وػع, ٞ٨ظل٪ بطا وي ٗها في الخلا٫ ٧ان له ؤظغ", َظا ٌؿمى ٖىض الأنىلُحن ٢ُاؽ الٗ٨ـ, ومىه ٢ى٫ ابً مؿٗىص رضي الله عنه: "٢ا٫ الىبي صلى الله عليه وسلم ٧لمت و٢لذ ؤها ؤزغي, ٢ا٫: مً ماث ٌكغ٥ بالله قِئا صزل الىاع, و٢لذ: مً م اث لا ٌكغ٥ بالله صزل الجىت"). (1684 )عٍاى الأٞهام للٟا٦هاوي4/506 (1685 )الؤٖلام بٟىاثض ٖمضة الأخ٩ام 7/531

511 االإٗنى مفلىص في الٗمغان , ومدلُّ الخلاٝ بطا ٧ان الؼمانُ ػمانَ ؤمًٍ, ؤما بطا ٧ان ػمًَ جهبٍ وٞؿاص ُٞجىػ ٢ُٗا في الصخغاء وٚحرَا, ٢اله االإخىلي وٚحرٍُ)(1686). و٢ا٫ الؿٟاعٍجي الخىبلي لى وُظِض مُدَغَّم الخ٣اَُه بمهل٨ت، ٧إعى مؿبٗت، ؤو ٢غٍبا مً صاع خغب، ؤو بمىي٘ ٌؿخدل ؤَلُه ؤمىالَ ىا، ؤو ببرًت لا ماءَ ٞحها ولا مغعى، فالأولى حىاػُ ؤزظِ ه لخفٓه، اؾدى٣اطا لا ل٣ُت. وفي "الؤههاٝ": لى كُل: بىحىبه بطا، ليان له وحه . وفي "قغح االإ٣ى٘": الأولى ظىاػ ؤزظَا للخٟٔ، ولا يمان ٖلى آزظَا؛ لأنَّ ُٞه به٣اطَ َا مً الهلا٥، ٞإقبهَ جسلُهَ ها مً ٚغ١ ؤو خغٍ٤، ٞةطا خهلذ في ًضٍ، ؾلَّ مها بلى هاثب الؤمام، وبغيء مً يماجها، و لا ًمل٨ها بالخٗغٍ٠؛ لأن الكغٕ لم ًغص بظل٪ ٞحها )(1687) . ٢لذ: وبهظا حٗلم ؤن ٖشمان رضي الله عنه لم ًُ ٣َ ضِّ مْ مهلختً ٖلى الىو, وبهما عاعى الٗلت التي لأظلها قُ غٕ الخ٨م االإىهىم, ٞلما ٧ان الىهي ًٖ الخ٣اٍ يالت الؤبل مٗللا ب٩ىهه مًُٗا الإا٫ االإؿلم, وعؤي ٖشمان ؤن الٗلت مىخُٟت في و٢خه, ٞلؼم مً طل٪ اهخٟاء الخ٨م االإغجب ٖلحها وَى االإى٘, بل لاػم الخٗلُل ؤن ًجب الأزظ, لأن به ًدهل الخٟٔ. ولهظا ٢ا٫ الباجي في االإى٘ مً ؤزظ يىا٫ الؤبل: ( وَظا ٧ان خ٨م يىا٫ الؤبل في ػمً الىبي - صلى الله عليه وسلم - وفي ػمً ؤبي ب٨غ وٖمغ - رضي الله عنهما - الإا ٧ان ًامً ٖلحها، ٞلما ٧ان في ػمً ٖشمان وٖلي - رضي الله عنهما - ولم ًامً ٖلحهما الإا ٦ثر في االإؿلمحن ممً لم ًصخب الىبي - صلى الله عليه وسلم - و٦ثر حٗضحهم ٖلحها ؤباخىا ؤزظَا الإً الخ٣ُها وعٞٗها بلحهم ولم ًَ غَ وا عصَّ َا بلى مىيٗها، و٢ض ٧ان ٖمغ بً الخُاب ؤمغ زابذَ بً الطخا٥ بخٗغٍٟها زم ؤباح له عصَّ َا بلى مىيٗها، وبهما ازخلفذ الأخيام في طلً لازخلاف الأخىاٌ (1688). و٢ض ٢ا٫ مال٪ ُٞمً وظض بٗحرا ٞلُإث به الؤمام ًبُٗه ًجٗل زمىه في (1686 )٦ٟاًت الأزُاع (م 318 - 319) (1687 )٦ك٠ اللشام5/147 (1688 )ولهظا ازخاع ابً حجغ في "ٞخذ الباعي(5/92 )في ؤنل الل٣ُت ؤنَّ خ٨مَها ًسخل٠ بازخلاٝ الأشخام والأخىا٫, خُض ٢ا٫: ( ٢ىله (باب َل ًإزظ الل٣ُت ولا ًضٖها جًُ٘ ختى لا ًإزظَا مً لا ٌؿخد٤) ٦ظا للؤ٦ثر, وؾ٣ُذ "لا" بٗض "ختى" ٖىض بً قبىٍه, وؤًْ الىاو ؾ٣ُذ مً ٢بل "ختى", واالإٗجى: لا ًضٖها ٞخًُ٘ ولا ًضٖها ختى ًإزظَا مً لا ٌؿخد٤, وؤقاع بهظٍ الترظمت بلى الغص ٖلى مً ٦َغٍِ الل٣ُت, ومً حجتهم خضًضُ الجاعوص مغٞىٖا: "يالت االإؿلم خغ١ الى اع", ؤزغظه اليؿاجي بةؾىاص صخُذ, وخمل الجمهىعُ طل٪ ٖلى مً لا ٌَُٗغِّْٞها, وحجتُهم خضًض ػٍض بً زالض ٖىض مؿلم: "مً آوي الًالت ٞهى يا٫ ما لم ٌٗغٞها", وؤما ما ؤزظٍ مً خضًض الباب ٞمً ظهت ؤهه صلى الله عليه وسلم لم ًُى٨ِغ ٖلى ؤبيّ ؤزظٍَ الهغة, ٞض٫ ٖ لى ؤهه ظاثؼ قغ ٖا, وَؿخلؼم اقخماله ٖلى االإهلخت وبلا ٧ان جهغٞا في مل٪ الٛحر, وجل٪ االإهلخت جدهل بدٟٓها ونُاهتها ًٖ الخىهت وحٗغٍٟها لخهل بلى ناخبها, ومً زم ٧ان الأعجح مً مظاهب الٗلماء ؤن طلً ًسخلف بازخلاف الأشخام والأخىاٌ , ٞمتى عجر ؤزظَا وظب ؤو اؾخدب, ومتى عجر جغ٦ها خغم ؤو ٦غٍ, وبلا ٞهى ظاثؼ ) اَـ .

511 ها في بِذ االإا٫, ٢ا٫ ؤقهب: بطا ٧ان الؤمام ٖضلا, ومٗجى طل٪ ؤهه ؤمً ٖلحها مً ًخٗضي ٞحها ُٞتر٦ مىيٗها ؤًٞل؛ لأهه ًامً ٖلحها يُاٖها مً ٚحر َظا الىظه, وَؿخٛجى ًٖ الؤهٟا١ ٖلحها والخمىن لها, و٢هض ناخبها بلى طل٪ االإىي٘ وجدب٘ ؤزغَا مىه ؤٌؿغ ٖلُه مً َلبها في الآٞا١ ٧ان البُٗضة؛ لأهه لا ًضعي مً ؤواَا ٢غٍب الضاع، ؤو بُٗضَا, ٞةن زاٝ ٖلحها مخٗضًا ًخل٠ ُٖجها ؤزظَا وعٞٗها بلى الؤمام ًىٓغ ٞحها لهاخبها ؤًٞل له وآمً ٖلُه, والله ؤٖلم وؤخ٨م، وَظا ًدضر للىاؽ ؤ٢ًُت ب٣ضع ما ؤخضزىا مً "مٗجى ما عوي ًٖ ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ: )"الٟجىع (1689) . ًٖ مال٪ ًٖ ًدحى بً ؾُٗض عوي ال٣ٗىبيو٢ا٫ ابً الىدىي في قغح البساعي: (جىبُه ,ن بً ٌؿاع ؤن زابذ بً الطخا٥ وظض بٗحرا يالا بالخغة، ٞ٣ا٫ له ٖمغ: ٖغٞهًٖ ؾلُما ه ٞٗغٞه زلار مغاث، زم ظاء بلى ٖمغ، ٞ٣ا٫: ٢ض قٛلجي ًٖ يُٗتي، ٞ٣ا٫ له ٖمغ: ؤل٤ زُام ًٖ هاٞ٘ وابً ؾحرًً ؤن عظلا ؾإ٫ ابً ٖمغ، ٞ٣ا٫: بوي ٢ض زم ؤعؾله خُض وظضجه. وعوي َمام ، ٞ٣ا٫: ٖغٞتها ٞلم حٗغٝ، ٞ٣ا٫: اصٞٗها بلى الىالي. و٢ا٫ مال٪: ؤنبذ ها٢ت، ٞ٣ا٫: ٖغٞها ؾمٗذ ابً قهاب ً٣ى٫: ٧اهذ يىا٫ الؤبل في ػمان ٖمغ ببلا مابلت جىا٦ذ لا ًمؿها ؤخض ختى بطا ٧ان ػمً ٖشمان ؤمغ بخٗغٍٟها زم جبإ، ٞةطا ظاء ناخبها ؤُٖي زمجها. َا ظَ ؤزْ ؤزظَا بطا زُ٠ ٖلحها، وؤنَّ ُٞه بقاعة ؤهه ًجىػ وؤما خضًض ػٍض، ٞ٣ُل: بنَّ وَى مٗجى ,ُٞه بهما َى الإً ًإزظَا لُإ٧لها ها ٖلُه ؤولى مً جغ٦ها، واالإٗجىَٓ ْٟ لهاخبها وخِ الخضًض الؿال٠: "لا ًإوي الًالت بلا يا٫". ٦ظا ٧ان في ؤو٫ الؤؾلام واؾخمغ ػمً ؤبي ب٨غ ها، اََ وٖمغ، ٞلما ٧ان ػمً ٖشمان وٖلي و٦ثر الٟؿاص عؤًا الخ٣ ه منهم وفاء بملهىص وهظا ول الخضًث في الخلاٍ الؤبل ٍ ؤجها بطا ؤُمًِ ٖلحها الهلا٥ُ وب٣ُذ خُض جخم٨ً مما ، ٞةنَّ م٣هىصَ ٌِٗكها ٞلا ًخٗغى لها ؤخض، ٞلى حٗظع شخيء مً طل٪ وزُ٠ ٖلحها الهلا٥ الخ٣ُذ لخدٟٔ؛ )مؿلم لأجها ما٫ُ (1690). والىٞاءُ بالىو هٟؿِه و, بل َى الٗملُ والخانل ؤهه لا مهلخت م٣ضمت ٖلى الى , وازخلاٝ الخ٨م عاظ٘ بلى جد٣ُ٤ االإىاٍ الظي ٖبر ٖىه الباجي بازخلاٝ الأخىا٫, بم٣هىصٍ ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ: "ًدضر للىاؽ ؤ٢ًُت ب٣ضع ما ؤخضزىا مً وؤعظ٘ بلُه ما عوي ًٖ لخٛحر مىاَه وؾببه, الٟجىع", وٖلى َظا ُٞ٩ىن َظا الؤخضار ٖباعة ًٖ حٛحر الخ٨م جبٗا ولهظا (1689 )االإىخ٣ى6/140 , واهٓغ ؤًًا 6/143 - 144 (1690 )الخىيُذ لكغح الجام٘ الصخُذ 15/528 - 529

512 ٢ا٫ ال٣غافي في "الٟغو١" : (لم ًُغِصْ - رضي الله عنه - وسخَ خ٨مٍ بل المجتهَض ُٞه ًيخ٣ل له الاظتهاص لازخلاف الأؾباب )(1691) ,و٢ا٫ في مىي٘ لاخ٤ ؤي: ًدضزىا ؤؾبابا ً٣خطخي الكغُٕ ٞحها ؤمىعا لم ج٨ً ٢بل طل٪ لأظل ٖضم ؾببها ٢بل طل٪ لا لأجها قغٕ مخجضص)(1692). ٢ا٫ الهىٗاويومٗلىم مً ٢ىاٖض الكغَٗت ؤن لِـ لخلُٟتٍ عاقضٍ ؤن ٌَكْغََٕ َغٍ٣ت ٚحر ما ٧ان ٖلحها الىبي صلى الله عليه وسلم)(1693) . و٢ا٫ الكاَبي في "الاٖخهام وبهما ٦لام ٖمغ ـ بٗض حؿلُم ال٣ُاؽ ٖلُه ـ في مٗجً ى ٖاصي ًسخل٠ ُٞه مىاٍُ الخ٨مِ الشابذِ ُٞما ج٣ضم؛ ٦خًمحن الهىإ واقتراٍ الخلُت ؤو الٓىت في جىظُه الأًمان صون مجغص الضٖاوي، ُٞ٣ى٫: بن الأولحن جىظهذ ٖلحهم بٌُٗ الأخ٩ام لصخت الأماهت والضًاهت والًُٟلت، ٞلما خضزذ ؤيضاصُ َا ازخل٠ االإىاٍُ , ٞىظب ازخلاُٝ الخ٨م، وَى خ٨م عاصٕ ؤَل الباَل ًٖ باَلهم، ٞإزغ َظا االإٗجى ْاَغ مىاؾب)(1694). و٢ا٫الؼع٦صخي في "البدغ المخُِ" : ه٣ل ًٖ الكُش ٖؼ الضًً بً ٖبض الؿلام ؤهه ٢ا٫: "ًدضر للىاؽ في ٧ل ػمان مً الأخ٩ام ما ًىاؾبهم"، و٢ض ًخإًض َظا بما في البساعي ًٖ ٖاجكت ؤجها ٢الذ: "لى ٖلم الىبي - صلى الله عليه وسلم - ما ؤخضزخه اليؿاء بٗضٍ الإىٗهً مً االإؿاظض"(1695)،و٢ى٫ ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ : "ًدضر للىاؽ ؤ٢ًُت ٖلى ٢ضع ما ؤخضزىا مً الٟجىع", ؤي: ًجضصون ؤؾبابا (1691 )الٟغو١4/179 (ٍ ٖالم ال٨خب (1692 )الؿاب٤4/251 (1693 )ؾبل الؿلام 1/345 (1694) الاٖخهام 2/294 (1695) ٢ا٫ ابً عظب في "ٞخذ الباعي" له8/41 ( :حكحر ٖاجكت - رضي الله عنها - بلى ؤن الىبي - صلى الله عليه وسلم - ٧ان ًغزو في بٌٗ ما ًغزو ُٞه خُض لم ً٨ً في ػمىه ٞؿاص، زم ًُغؤ الٟؿاص وٍدضر بٗضٍ، ٞلى ؤصع٥ ما خضر بٗضٍ الإا اؾخمغ ٖلى الغزه ت، بل ههى ٖىه؛ ٞةهه بهما ًإمغ بالهلاح، وٍىهى ًٖ الٟؿاص. وقبُه بهظا: ما ٧ان في ٖه ض الىبي - صلى الله عليه وسلم - وٖهض ؤبي ب٨غ وٖمغ مً زغوط الؤماء بلى الأؾىا١ بٛحر زماع ختى ٧ان ٖمغ ًًغب الأمت بطا عآَا مىخ٣بت ؤو مؿخترة، وطل٪ لٛلبت الؿلامت في طل٪ الؼمان، زم ػا٫ طل٪ وْهغ الٟؿاصُ واهدكغ، ٞلا ًغزو خُيئظ ُٞما ٧اهىا ًغزهىن ُٞه ) اَـ . و٢ا٫ ابً حجغ في "ٞخذ الباعي" 2/349 ( :وجمؿ٪ بًُٗهم ب٣ى٫ ٖاجكت في مى٘ اليؿاء مُل٣ا, وُٞه هٓغ, بط لا ًترجب ٖلى طل٪ حٛحر الخ٨م , لأجها ٖل٣خه ٖلى قغٍ لم ًىظض بىاء ٖلى ًْ ْىخه ٞ٣الذ : لى عؤي الإى٘, ُٞ٣ا٫ ٖلُه: لم ًغ ولم ًمى٘, ٞاؾخمغ الخ٨م, ختى ؤن ٖاجكت لم جهغح باالإى٘ وبن ٧ا ن ٦لامها ٌكٗغ بإجها ٧اهذ جغي االإى٘, وؤًًا ٞ٣ض َٖ لِ مَ اللهُ ؾبداهه ما ؾُدضزً, ٞما ؤوحى بلى هبُه بمىٗهً, ولى ٧ان ما ؤخضزً ٌؿخلؼم مىٗهً مً االإؿاظض ل٩ان مىٗهً مً ٚحرَا ٧الأؾىا١ ؤولى , وؤًًا ٞالإخضار بهما و٢٘ مً بٌٗ اليؿاء لا مً ظمُٗهً , ٞةن حٗحن االإى٘ ٞلُ٨ً الإً ؤخضزذ, والأولى ؤن ًُ ىٓغ بلى ما ًسصخى مىه الٟؿاص ُٞجخيب, لإقاعجه صلى الله عليه وسلم بلى طل٪ بمى٘ الخُُب والؼٍىت و٦ظل٪ الخ٣ُض باللُل ٦ما ؾب٤) اَـ . واهٓغ: الخمهُض لابً ٖبض البر 23/394 - 407 . (ػ

513 ٞحها ؤمىعا لم ج٨ً ٢بل طل٪؛ لأظل ٖضمه مجها ٢بل طل٪، لا لأجها قغٕ مجضص. ٞلا ً٣طخي الكغُٕ الخاصزت. و٢ا٫ الكُش هجم الضًً جخٛحر بخٛحر الؼمان بل بازخلاٝ الهىعة الأخ٩امَ ه٣ى٫: بنَّ ٕ قغٖا مؿخمغا بلى غَ ناخب الكغٕ قَ ٍ بإنَّ البالسخي: و٦ىذ ؤهٟغ مً َظا ال٣ى٫، وؤٖلل ٞؿاصَ في "الجهاًت" ٢ض ٢غع ما في هٟسخي، ٞ٣ا٫ ٢ضؽ الأمغ ٞحهم, زم عؤًذُ ٢ُام الؿاٖت م٘ ٖلمه بٟؿاص وجىاسخ الٗهىع لاهدل عباٍُ لى ٧اهذ ٢ًاًا الكغٕ جسخل٠ بازخلاٝ الىاؽ "الله عوخه: الكغٕ (1696) ,وعظ٘ الأمغُ بلى ما َى المخظوع مً ازخهام ٧ل ٖهغ وص َغ بغؤي. وَظا ًىا٢ٌ خ٨مت الكغَٗت في خمل الخل٤ ٖلى الضٖىة الىاخضة" (1697). ٢ا٫ ابً ال٣ُم: (الظي ؤوظبه الله و٢ض -ه ٖلى الصخابت والخابٗحن وجابٗحهم حٗالى وعؾىلُ مً بٗضَم بلى ًىم ال٣ُامت، لا ًسخل٠ الىاظبُ ولا ًدبض٫، وبن ازخلٟذ َى الظي ؤوظبه ٖلى ٞظل٪ ؤًًا جاب٘ الإا ؤوظبه الله ,٦ُُٟخه ؤو ٢ضعٍ بازخلاٝ ال٣ضعة والعجؼ والؼمان واالإ٩ان والخا٫ وعؾىله) (1698). زبذ لىا ب٣ى٫ الله ؤو ب٣ى٫ عؾىله ؤو بةظمإ ؤو ٢ُاؽ ٞهى خ٨مٍ ٧لُّ ٢ا٫ الؼع٦صخي: (و )ى ًىم ال٣ُامتبل صاثم (1699). ٞاؾضالإٗجى مً خُض هي مدخملت ٗمغ بً ٖبض الٗؼٍؼاالإيؿىبت ل٩لمت ال٢لذ: والإا ٧اهذ - : بن ٖمغ بً :ٞ٣ا٫ وؤحى بًٗهم بُٗٓمتٍ (٣ا٫: ٞؤه٨غَا ابً خؼم في "الؤخ٩ام" به٩اعا قضًضا ٞ٣ض َظا مً :ؤبى محمد٢ا٫ ",ًدضر للىاؽ ؤخ٩ام بم٣ضاع ما ؤخضزىا مً الٟجىع " :ٖبض الٗؼٍؼ ٢ا٫ ولى ٢ا٫ ٖمغ طل٪ ل٩ان مغجضا ًٖ الؤؾلام, و٢ض ؤٖاطٍ الله حٗالى مً طل٪ ,له جىلُض مً لا صًًَ ًٖ ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ ما الضًً بلا ٧اٞغ, والصخُذُ ؤخ٩امِ حز جبضًلَ جِ وبغؤٍ مىه, ٞةهه لا ًُ ي ًٖ الٟغبغي ًٖ خضزىاٍ خمام بً ؤخمض ًٖ ٖبض الله بً ببغاَُم ًٖ ؤبي ؤخمض الجغظاو ٦خب :البساعي زىا الٗلاء بً ٖبض الجباع زىا ٖبض الٗؼٍؼ بً مؿلم ًٖ ٖبض الله بً صًىاع ٢ا٫ اهٓغ ما ٧ان مً خضًض عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٞا٦خبه ٞةوي " :ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ بلى ؤبي ب٨غ بً خؼم ." صلى الله عليه وسلمزٟذ صعوؽ الٗلم وطَاب الٗلماء ولا ً٣بل بلا خضًض عؾى٫ الله (1696) البدغ المخُِ1/219 - 220 (1697) ٦مَّلْىا ٖباعة الجىٍجي مً "جهاًت االإُلب" 17/364 (1698 )بٖلام االإى٢ٗحن 4/202 (1699 )البدغ المخُِ1/217

514 ٢ا٫ ؤبى محمد: ٞهظا ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ لا ًإمغ ولا ًجحز بلا خضًض الىبي صلى الله عليه وسلم وخضٍ, وعوي ؤًًا ؤنَّ ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ ٦خب بلُه ٖضي بً ٖضي ال٨ىضي ٖامله ٖلى االإىنل ً٣ى٫ : بوي وظضتها ؤ٦ثر البلاص ؾغ٢ا وه٣با , ؤٞأزظَم بالٓىت ؤم ؤخ٨م بمغ الخ٤؟ ٞ٨خب بلُه ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ : "ؤن زظَم بمغ الخ٤, ٞمً لم ًهلخه الخ٤ ٞلا ؤنلخه الله", ٢ا٫: ٞما زغظذ مجها بلا وهي ؤنلر البلاص. ٢ا٫ ؤبى محمد: والظي ازترٕ َظٍ ال٨ظبت ٖلى ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ لا ًسلى مً ؤخض وظهحن: بما بن ً٩ىن ٧اٞغا ؤو ػهضً٣ا ًىهب للئؾلا م الخباثل, ؤو ً٩ىن ظاَلا لم ًضع٥ م٣ضاعَ ما ؤزغط مً عؤؾه, لأنَّ بخضار الأخ٩ام لا ًسلى مً ؤخض ؤعبٗت ؤوظه: بما بؾ٣اٍ ٞغى لاػم ٧ةؾ٣اٍ بٌٗ الهلاة ؤو بٌٗ الهُام ؤو بٌٗ الؼ٧اة ؤو بٌٗ الدج ؤو بٗ ٌ خض الؼوى ؤو خض ال٣ظٝ, ؤو بؾ٣اٍ ظمُ٘ طل٪, وبما ػٍاصة في شخيء مجها , ؤو بخضار ٞغى ظضًض, وبما بخلا٫ مدغم ٦خدلُل لخم الخجزًغ والخمغ واالإُخت, وبما جدغٍم مدلل ٦خدغٍم لخم ال٨بل وما ؤقبه طل٪, وؤي َظٍ الىظىٍ ٧ان ٞال٣اثل به مكغ٥ لاخ٤ بالحهىص والىهاعي, والٟغى ٖلى ٧ل مؿلم ٢خل مً ؤظاػ قِئا مً َظا صون اؾدخابت ولا ٢بى٫ جىبت بن جاب واؾخهٟاء ماله لبِذ ما٫ االإؿلمحن, لأهه مبض٫ لضًىه و٢ض ٢ا٫ صلى الله عليه وسلم: "مً بض٫ صًىه ٞا٢خلىٍ")(1700). و٢ض ٖل٤ الكُش ؤخمض قا٦غ ٖلى ٦لامه ٞ٣ا٫: (َظٍ ال٩لمت لٗمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ في خٟٓي بلٟٔ : "جدضر للىاؽ ؤ٢ًُت ب٣ضع ما ؤخضزىا مً الٟجىع", ولا ؤط٦غ ؤًً ٢غؤتها وخٟٓتها, و لا ؤٖلم ٢ىة بؾىاصَا, و٢ض خاولذ ؤن ؤظض طل٪ ٞلم ؤوٞ٤, وهي ٧لمت خ٨ُمت ظلُلت, لا ٦ما َٞ هِ م ابًُ خؼم, ٞةنَّ مٗىاَا ؤنَّ الىاؽَ بطا ازترٖىا ؤلىاها مً الؤزم والٟجىع والٗضوان اؾخدضر لهم خ٩امُ هم ؤهىاٖا مً الٗ٣ىباث والأ٢ًُت والخٗؼٍغ – مما ظٗل الله مً ؾلُان للئمام – ب٣ضع ما ابخضٖىا مً االإٟاؾض, لُ٩ىن ػظغا لهم وه٩الا)(1701). ٢لذ: ُٞ٩ىن َظا (٦ما ٢ا٫ ػٍاص بً ؤبُه لأَل البهغة في زُبخه الكهحرة: ٢ض ؤخضزخم ؤخضازا لم ج٨ً, و٢ض ؤخضزذُ ل٩ل طهبٍ ٖ٣ىبت )(1702). والخٗؼٍغ زلاٝ ُٞه بحن الٗلماء, ولِـ ُٞه حُٛحر للكغٕ, لأهه ٖ٣ىبت ُٞما لم ج٣ضع له الكغَٗت ٖ٣ىبت مُٗىت , ٞـ(ًسخاع ال٣اضخي مً الٗ٣ىباث الكغُٖت ما ًىاؾب الخا٫، ُٞجب ٖلى (1700 )الؤخ٩ام 6/109 - 110 (1701 )الؿاب٤ 6/109 (1702 )الٟ٨غ الؿامي 1/72

515 الظًً لهم ؾلُت الخٗؼٍغ الاظتهاص في ازخُاع الأنلر، لازخلاٝ طل٪ بازخلاٝ مغاجب الىاؽ، وبازخلاٝ االإٗاصخي)(1703). , في خحز الؤظما٫ للمٗجى الٟاؾض مما لا ًم٨ً صٞٗه, ٞخب٣ى ال٩لمت ٚحر ؤن بحهام ال٩لمت و٢ض ٢ا٫ ابً جُمُت: (وؤما الألٟاّ المجملت ٞال٨لام ٞحها بالىٟي والؤزباث صون الاؾخٟها٫ ًى٢٘ في الجهل والًلا٫، والٟتن والخبا٫، وال٣ُل وال٣ا٫) (1704). : (وؤما ما ًغوي ًٖ ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ ٞلم ؤعٍ زابخا مً " الاٖخهام"٢ا٫ الكاَبي في و ؾُلِّمَ ٞغاظ٘ : بما لأنل االإهالر االإغؾلت, وبما لباب جد٣ُ٤ االإىاٍ)َغٍ٤ صخُذ، وبنْ (1705). , و٢ض ج٣ضم في َظا ال٨خاب بىُٟه بً ٖبض الٗؼٍؼ ٢اَ٘ ٖمغَ وؤما الاخخما٫ الٟاؾض ٞدا٫ُ بُانُ َغٍٝ مً طل٪ (1706). : " البضاًت والجهاًت"٢ا٫ ابً ٦شحر في و٢ض (عوي الُبراوي والضاع٢ُجي وٚحر واخض مً ؤَل الٗلم بإؾاهُضَم بلى ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ ؤهه ٦خب بلى ٖامل له : ؤما بٗض ٞةوي ؤونُ٪ بخ٣ىي الله واجبإ ؾىت عؾىله والا٢خهاص في ؤمغٍ وجغ٥ ما ؤخضر المخضزىن بٗضٍ مم ً ٢ض خاعب ؾيخه و٦ٟىا ماهخه, زم اٖلم ؤهه لم ج٨ً بضٖت بلا و٢ض مطخى ٢بلَ ها ما َى صلُل ٖلى بُلاجها ؤو ٢ا٫ صلُل ٖلحها , ٞٗلُ٪ لؼوم الؿى ت ٞةهه بهما ؾجها مَ ً ٢ض َٖ لِ م ما في زلاٞها مً الؼَٜ والؼلل والخم٤ والخُإ والخٗم٤, ولهم ٧اهىا ٖلى ٦ك٠ الأمىع ؤ٢ىي، وٖلى الٗمل الكضًض ؤقض، وبهما ٧ان ٖملهم ٖلى الأؾض، ولى ٧ان ُٞما جدملىن ؤهٟؿ٨م ًٞل ل٩اهىا ُٞه ؤخغي، وبلُه ؤظغي، لأجهم الؿاب٣ىن بلى ٧ل زحر، ٞان ٢لذ: ٢ض خضر بٗضَم زحر، ٞاٖلم ؤهه بهما ؤخضزه مً ٢ض اجب٘ ٚحر ؾبُل االإامىحن، وخاص ًٖ َغٍ٣هم، وعٚبذ هٟؿه ٖجهم، ول٣ض ج٩لمىا مىه ما ً٨ٟ ي، وونٟىا مىه ما ٌكٟ ي، ٞإًً لا ؤًً، ٞمً صوجهم م٣هغ، ومً ٞى٢هم ٚحر مدؿً، ول٣ض ٢هغ ؤ٢ىام صًجهم ٞدٟىا و َمذ ٖجهم آزغون ٞٛلىا. ٞغخم الله ابً ٖبض الٗؼٍؼ ما ؤخؿً َظا ال٣ى٫ الظي ما ًسغط بلا مً ٢لب ٢ض امخلؤ ٞمً الظي ٌؿخُُ٘ ؤن ً٣ى٫ مشل َظا مً الٟ٣هاء ,باالإخابٗت ومدبت ما ٧ان ٖلُه الصخابت ٞغخمه الله وٖٟا ٖىه. ؟وٚحرَم (1703 )االإىؾىٖت الٟ٣هُت ال٩ىٍدُت 12/254 - 255 (1704 )مجهاط الؿىت2/216 - 217 (1705 )الاٖخهام 1/320 (1706 )اهٓغ: (م132 -.) مً َظا ال٨خاب

516 وعوي الخُُب البٛضاصي مً َغٍ٤ ٌٗ٣ىب بً ؾُٟان الخاٞٔ ًٖ ؾُٗض بً ؤبي مغٍم ًٖ عقُض بً ؾُٗض ٢ا٫: خضزجي ٖ٣ُل ًٖ قهاب ًٖ ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ ٢ا٫ : ؾً عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم وزلٟائٍ بٗضٍ ؾيىا الأزظُ بها جهضً٤ ل٨خاب الله واؾخٗما٫ لُاٖت الله لِـ ٖلى ؤخض حُٛحرَا ولا جبضًلها ولا الىٓغ في ع ؤي مً زالٟها, ٞمً ا٢خضي بما ؾب٤ َضي, ومً اؾدبهغ بها ؤبهغ, ومً زالٟها واجب٘ ٚحر ؾبُل االإامىحن ولاٍ الله ما جىلى وؤنلاٍ ظهىم وؾاءث مهحرا) (1707). ٢لذ: والخانل ؤهه لا حجت للمبُِلحن في ٧لمت ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ ٖلى ٞغى زب ىتها ٖىه, عخمه الله وؤظؼ٫ مشىبخه, ولًٗ ٧لَّ ػهضً٤ٍ ً٨ُض للضًً باهخدا ٫ ٦لام الٗلماء وججزًله ٖلى ٚحر ما ؤعاصوٍ. و٢ض ٢ا٫ ابً جُمُت: (لِـ لأخضٍ ؤن ًَدمِل ٦لامَ ؤخضٍ مً الىاؽ بلا ٖلى ما ٖغٝ ؤهه ؤعاصٍ لا ٖلى ما ًدخمله طل٪ اللٟٔ في ٦لام ٧لِّ ؤخض) (1708). و٢ا٫ ابً ال٣ُم: (ال٩لمت الىاخضة ً٣ىلها ازىان، ًغٍض بها ؤخضَُما ؤٖٓمَ الباَل، وٍغ ٍض بها الآزغُ مدٌَ الخ٤، والاٖخباعُ بُغٍ٣ت ال٣اثل وؾحرجه ومظَبه وما ًضٖى بلُه وٍىاْغ ٖلُه)(1709). و٢ا٫ الظَبي في "ؾحر الىبلاء٢ا٫ ؤبى بؾماُٖل ٖبض الله بً محمد الأههاعي مال٠ ٦خاب "طم ال٨لام" : ؾمٗذ ٖبض الهمض بً محمد بً محمد، ؾمٗذ ؤبي ً٣ى٫: ؤه٨غوا ٖلى ؤبي خاجم بً خبان ٢ىله: "الىبىة: الٗلم والٗمل "، ٞد٨مىا ٖلُه بالؼهض٢ت، هجغ، و٦خب ُٞه بلى الخلُٟت، ٞ٨خب ب٣خله. (1707 )البضاًت والجهاًت9/216 - 217 (ٍ الٟ٨غ. و٢غٍب مىه ما ط٦غٍ ًٖ مدمىص ػه٩ي خُض ٢ا٫: (و٦خب بلُه الكُش ٖمغ االإلاء مً االإىنل، و٧ان ٢ض ؤمغ الىلاة بها ؤن لا ًٟهلىا بها ؤمغا ختى ٌٗلمىٍ، ٞما ؤمغَم به مً شخيء امخشلىٍ - و٧ان مً الهالخحن الؼاَضًً، و٧ان هىع الضًً ٌؿخ٣غى مىه في ٧ل قهغ عمًان ما ًُٟغ ٖلُه، ٞ٩ان ًغؾل بلُه بٟخِذ وع٢ا١ ُُٟٞغ ٖلُه - ٦خب بلُه: بن االإٟؿضًً ٢ض ٦ثروا وٍدخاط بلى هىٕ ؾُاؾت، ومشل َظا لا ًجيء بلا ب٣خل ونلب ويغب، وبطا ؤزظ ما٫ بوؿان في البرًت، مً ًجيء ِٞكهض له؟ ٞ٨خب االإل٪ هىع الضًً ٖلى ْهغ ال٨خاب: بن الله زل٤ الخل٤ وقغٕ لهم قغَٗت وَى ؤٖلم بما ًهلخهم، ولى ٖلم ؤن في الكغَٗت ػٍاصة في االإهلخت لكغٖها، ٞما لىا خاظت بلى الؼٍاصة ٖلى ما قغٖه الله حٗالى. ٢ا٫: ٞجم٘ الكُش ٖمغ االإلاء ظم٘ الىاؽ باالإىنل وؤ٢غؤَم ال٨خاب، وٍ٣ى٫: اهٓغوا بلى ٦خاب الؼاَض بلى االإل٪، و٦خا ب االإل٪ بلى الؼاَض! ). البضاًت والجهاًت 16/489 (ٍهجغ). (1708 )مجمىٕ الٟخاوي7/36 (1709 )مضاعط الؿال٨حن 3/481

517 ً ٦باع الأثمت، ولؿىا هضعي ُٞه الٗهمت مً خبان ٞمِ ٢لذ: َظٍ خ٩اًت ٚغٍبت، وابًُ .الخُإ، ل٨ً َظٍ ال٩لمت التي ؤَل٣ها، ٢ض ًُل٣ها االإؿلم، وٍُل٣ها الؼهضً٤ الُٟلؿىٝ ٞةَلا١ االإؿلم لها لا ًيبػي، ل٨ً ٌٗخظع ٖىه، ٞى٣ى٫: لم ًغص خهغ االإبخضؤ في الخبر، وهٓحر طل٪ ٢ىله -ٖلُه الهلاة والؿلام -ؤن الخاطَّ لا ًهحر بمجغص : "الدج ٖغٞت", ومٗلىم الى٢ىٝ بٗغٞت خاظ ا، بل ب٣ي ٖلُه ٞغوى وواظباث، وبهما ط٦غ مهم الدج. و٦ظا َظا ط٦غ ىة، بط مً ؤ٦مل نٟاث الىبي ٦ما٫ الٗلم والٗمل، ٞلا ً٩ىن ؤخض هبُا بلا بىظىصَما، مهم الىب ولِـ ٧ل مً بغػ ٞحهما هبُا، لأن الىبىة مىَبت مً الخ٤ -حٗالى -، لا خُلت للٗبض في ا٦دؿابها، بل بها ًخىلض الٗلم اللضوي والٗمل الهالر. والٗمل، ٞهظا ٦ٟغ، ولا ًغٍضٍ ؤبى وؤما الُٟلؿىٝ ُٞ٣ى٫: الىبىة م٨دؿبت ًيخجها الٗلم خاجم ؤنلا، وخاقاٍ) (1710). بت ً طَب بلى ؤن الىبىة م٨دؿَ ٢لذ: وفي "االإىاَب اللضهُت" لل٣ؿُلاوي: (٢ا٫ ابً خبان: مَ لا جى٣ُ٘، ؤو بلى ؤن الىلي ؤًٞل مً الىبي، ٞهى ػهضً٤ ًجب ٢خلُه) (1711). بم٣هىص وٞاءً بهما ٧ان شمان رضي الله عنه ًٖ ٖ غَ ما ؤزِ ؤنَّ بُانَ مما ج٣ضمىا و٢ض ٧ان ٚغيُ َظا صٖىي ج٣ضًم بحن و ,الٗلماء جإنُلمً ج٣ضمما الىو ٦ما ٢ا٫ ابً الىدىي, ٞكخان بحن االإهلخت ٖلى الىو؟! وَى ؤهه لا ًيؿل ًٖ َظا ال٨خاب,وابً ال٣ُم في والٛؼالي وَظا ًد٣٤ ما ج٣ضم للجىٍجي , ٞلم ًُضََّٕ في مشل َظا االإىًَ ج٣ضًمُ ومٗاهحها مها٨َ بمداؾجها وخِ يبِ الكغَٗت بلا ظاَل مً ؤمًٗ الىٓغ في ٞ, وبلا لجمىص ال٣غٍدت ًٖ الىنى٫ بلى مٗجى الىواالإهلخت ٖلى الىو بلا الىو ووٞاٍ خ٣ه لم ًدخج بلى جل٪ الضٖىي الٟاؾضة االإتهاٞخت. ُض ؤؾ٣ِ ؾهمهم في ٖمغ رضي الله عنه م٘ االإالَّٟت ٢لىبُهم, خنيُُ٘ :ج٣ضمما مًِ ظيـ و ٢لذ: , وبهما ل٩ىهه عؤي ؼٖم مً لم ًدهلٖهغٍ, لا مً ظهت ج٣ضًم االإهلخت ٖلى الىو ٦ما ٢ض ً ٤ٍ في ٖهغٍ, والخ٨م ًضوع م٘ ٖلخه وظىصا وٖضما, ٞاهخٟى الخ٨م الخ٨م ٚحرَ مخد٣ِّ مىاٍَ الإهلخت.ُل٤ الاهخٟاء ٖلخه لا الإ (1710) ؾحر ؤٖلام الىبلاء16/95 -3 /507 - 508 . (1711 )قغح الؼع٢اوي ٖلى االإىاَب اللضهُت 8/399 , واهٓغ: لىام٘ هىاع البهُت للؿٟاعٍجي 2/267 -ب٦ٟاع , و 115 - 116. )

518 ٢ا٫ الكُش ػاَض ال٩ىزغي وؤما االإالٟت ٢لىبُهم ٞم ا ٧ان نغٝ الؼ٧اة بلحهم بلا لخإلُ٠ ٢لىبهم ٖىض الخاظت بلى طل٪, وبٗض ؤن ؤلٟذ ٢لىبهم وػالذ الخاظت بلى الخإلُ٠, لا ًب٣ى ؤي صإ بلى نغٞها بلحهم بىو ال٨خاب ال٨غٍم, لأنَّ حٗلُ٤ الخ٨م باالإكخ٤ ًُٟض ٖلُت مإزظ الاقخ٣ا١, ٞبزوا٫ الٗلت ًؼو٫ الخ٨م وَٗىص الخ٨م بٗىصة الٗلت, ٦ما ججض قغح طل٪ في "بضاج٘ الهىاج٘" وٚحرٍ )(1712). و٢ا٫ الكُش البىَي: (ول٣ض جبحن لٗمغ رضي الله عنه ؤنَّ مىاٍَ خ٤ِّ َالاء في الؼ٧اة لم ٌَُٗضْ مخد٣٣ا في ٖهضٍ, ٞالإؾلامُ في مىٗت وٖؼة لا ًدخاط مٗهما بلى ؤن ًسُب وصَم باالإا٫, ٞإلػى ُٖاءَم, مىاٞ٣ت لىو الآًت التي عبُذ خ٤َّ ُٖائِ هم بخإلُّ ٠ِ االإؿلمحن بًاَم, ومشلُ َظا لِـ ُٞه ؤصوى مؿاؽ بالخ٨م مً خُض طاجه, وبهما َى مماعؾت له ٖلى الىظه االإكغوٕ, ٦ما ًماعؽ االإؿلمُ خ٨مَ الخُمم بباخت ومىٗا خؿبَ خا٫ِ الٗلت وظىصا وٖضما, ولظل٪ ٢ا٫ ناخب مؿلم الشبىث ًٖ خ٨م ٖمغ في َظا: بهه مً ٢بُل اهتهاء الخ٨م لاهتهاء الٗلت, و٢ا٫ الكاعح: وفي الخٗبحر ٖجهم باالإالٟت ٢لىبُ هم بقاعة بلى طل٪)(1713). ٢لذ: ولهظا ٢ا٫ ابً ٢ضامت في "االإٛجي" : (ٖلى ؤنَّ ما ط٦غوٍ مً االإٗجى لا زلاَٝ بِىه وبحن ال٨خاب والؿىت، ٞةنَّ الِٛجَ ى ٖجهم لا ًُىظِ ب عَٞ٘ خ٨مِ هم، وبهما ًمى٘ َُُّٖ تَ هم خا٫َ الٛجى ٖجهم، ٞمتى صٖذ الخاظتُ بلى بُٖائهم ؤُُُٖىا، ٞ٨ظل٪ ظمُُ٘ الأنىاٝ، بطا ٖضم مجهم نى٠ في بٌٗ الؼمان، ؾ٣ِ خ٨مه في طل٪ الؼمً زانت، ٞةطا وظض ٖاص خ٨مه، ٦ظا َىا )(1714). و٢ا٫ الكى٧اوي في "هُل الأوَاع" : (والٓاَغ ظىاػُ الخإلُ٠ ٖىض الخاظت بلُه )(1715). ٞالخ٨م ٖلى َظا مىىٍ بالخاظت, ومتى وظضث الٗلت وظض مٗلىلها, ومتى ٖضمذ ٖضم. زم بٗض َظا ٧لِّ ه لى ٢لىا ُٞما ج٣ضم ٖلى الخجز٫: بنَّ ما نىٗه ٖمغُ اؾخهلاح واؾخدؿان زال٠ به م٣خطخى الىو - : الإََا ٧ان في طل٪ حُ جت, ٞةن الله لم ًجٗل اؾخهلاحَ ؤخضٍ مً الخَلْ٤ حجتً في صًىه مىظبا لا َغاح ههىم الىحي. ولهظا ٢ا٫ الكاَبي ُٞما ج٣ضم ٢غٍبا ميؿىبا لٗمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ: ( بنَّ ٦لامَ ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ ٞغٕ اظتهاصي ظاء ًٖ عظلٍ مجتهِ ضٍ (1716) ًم٨ً ؤن ًسُ ئ ُٞه؛ ٦ما ًم٨ً ؤن ًهِب، (1712 )م٣الاث ال٩ىزغي (م246) (1713 )يىابِ االإهلخت (م144) (1714 )االإٛجي 2/497 (1715 )هُل الأوَاع4/198

519 ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم، ؤو ًٖ ؤهل الؤحمإ ؤن ًإحيَ الأنلِ وبهما خلُلتُ ، وَظا لِـ ًٖ واخضٍ مجهما)(1717). ٢لذ: وَ٨ظا ً٣ا٫ في خ٤ ظضٍ ٖمغ بً الخُاب : (" الٟىىن "٢ا٫ ابً ٖ٣ُل في ٦خاب لى هُ٤ ٖمغ بغؤًه ولم ًُهَضِّ٢ْهُ الىحيُ ٖلى لؿان الؿٟحر، الإا الخُِٟذ بلى وا٢ٗخه، ولا ًُبخجى الكغُٕ ٖلى ِٞ غاؾخه )(1718). ٞٗل ٖمغ رضي الله عنه لا ًَلؼَم الأمتَ ختى ًُىاِٞ٤ هوَّ ٢غآن ؤو ؾىت, : (بنَّ ل" في "الِٟهَ و٢ا٫ ابً خؼم وٖمغُ ٦ؿاثغ الصخابت عضخي الله ٖجهم, لا ًجىػ ؤن ًسهه بىظىب اجباٖه صون ٚحرٍ مً الصخابت عضخي الله ٖجهم)(1719). ,٢لذ: لأهه لم ً٨ً مٗهىما ولا ٧لُّ ما ٢اله نىابا بل (٧ان ً٣ى٫ ال٣ى٫َ ُٞ٣ا٫ له: ؤنبذَ , ُٞ٣ى٫: والله ما ًضعي ٖمغ ؤناب الخ٤َّ ؤم ؤزُإٍ؟)(1720) ,و(٦خب ٧اجبه ًىما: َظا ما ؤعي اللهُ ؤمحرَ االإامىحن ٖمغ بً الخُاب, ٞ٣ا٫: لا, اُ مْ دُ ه وا٦خب: َظا ما عؤي ٖمغ بً الخُاب ٞةن ٧ان نىابا ٞمً الله, وبن ٧ان زُإ ٞمً ٖمغ, والله وعؾىله مىه بغيء, و٢ا٫ في ا ل٨لالت: ؤ٢ى٫ ٞحها بغؤَى ٞةن ً٨ً نىابا ٞمً الله وبن ً٨ً زُإ ٞمجي ومً الكُُان) (1721). : (٢ا٫ ابً جُمُتو ٧ان ٖمغُ بً الخُاب و٢َّ اٞا ٖىض ٦خاب الله, و٧ان ؤبى ب٨غ الهضً٤ ًبحن له ؤقُاءَ جسال٠ ما ً٣٘ له, ٦ما بحَّ ن له ًىمَ الخضًبُت وٍىمَ مىثِ الىبي صلى الله عليه وسلم و ٍىمَ ٢خا٫ ماوعي الؼ٧اة وٚحر طل٪, و٧ان ٖمغ بً الخُاب ٌكاوع الصخابت, ٞخاعة ًغظ٘ بلحهم وجاعة ًغظٗىن بلُه, وعبما ٢ا٫ ال٣ى٫َ ٞتَ رُ صُّ ٖلُه امغؤة مً االإؿلمحن ٢ىلَه وجبحن له الخ٤َّ ٞحرظ٘ بلحها وٍضٕ ٢ىلَه ٦ما في ٢ضع الهضا١)(1722). (1716 )٢ا٫ الظَبي في جغظمت ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ و٧ان مً ؤثمت الاظتهاص، ومً الخلٟاء الغاقضًً -عخمت الله ٖلُه -5 /114 (1717 )الاٖخهام 2/293 (1718) صعء حٗاعى الٗ٣ل والى٣ل لابً جُمُت 8/64 - 65 (1719) الِٟهَل 4/130 (1720) مجمىٕ الٟخاوي 2/226 (1721 )مضاعط الؿال٨حن 1/64 (1722 ) مجمىٕ الٟخاوي 2/226

521 ٢لذ: و٧ان ً٣ى٫ ال٣ى٫َ زم ًغظ٘ ٖىه, عوي الضاعمي ًٖ وَب بً مىبه ًٖ الخ٨م بً مؿٗىص ٢ا٫: ؤجِىا ٖمغ في االإكغ٦ت ٞلم ٌكغ٥, زم ؤجِىاٍ الٗامَ االإ٣بل ٞكغ٥, ٞ٣لىا له, ٞ٣ا٫: جل٪ ٖلى ما ٢ًِىاٍ, وَظٍ ٖلى ما ٢ًِىا (1723). ٢ا٫ ابً جُمُت (خَ ٨َ مَ ٖمغُ ؤو٫َ ٖام في الٟغًٍت الخماعٍت بٗضم الدكغٍ٪, وفي الٗام الشاوي بالدكغٍ٪ في وا٢ٗت مشل الأولى, والإا ؾئل ًٖ طل٪ ٢ا٫: جل٪ ٖلى ما ٢ًِىا وَظٍ ٖلى ما ه٣طخي)(1724) . و٢ا٫ ابً جُمُتؤًًا: (٧ان ٖمغُ رضي الله عنه ًٟٗل ما َى الىاظب ٖلُه، َُٞ ْٗ غِ ى ما ً٣٘ له ٖلى ما ظاء به الغؾى٫ُ صلى الله عليه وسلم، ٞخاعة ًىاٞ٣ه ُٞ٩ىن طل٪ مً ًٞاثل ٖمغ، ٦ما هؼ٫ ال٣غآن بمىاٞ٣خه ٚحر مغة، وجاعة ًسالٟه ٞحرظ٘ ٖمغ ًٖ طل٪، ٦ما عظ٘ ًىمَ الخضًبُت الإََّ ا ٧ان ٢ض عؤي مداعبت االإكغ٦حن، والخضًضُ مٗغوٝ في البساعي وٚحرٍ، ٞةنَّ الىبي صلى الله عليه وسلم ٢ض اٖخمغ ؾىت ؾذ مً الهجغة، ومٗه االإؿلمىن هدى ؤل٠ وؤعبٗماثت، وَم الظً ً باٌٗىٍ جدذ الصجغة، و٧ان ٢ض نالر االإكغ٦حن بٗض مغاظٗتٍ ظغث بِىه وبُجهم، ٖلى ؤن ًغظ٘ في طل٪ الٗام، وَٗخمغ مً الٗام ال٣ابل، وقغٍَ لهم قغوَا ٞحها هىُٕ َٚ ًايتٍ ٖلى االإؿلمحن في الٓاَ غ، ٞكَ ٤َّ طل٪ ٖلى ٦شحرٍ مً االإؿلمحن - ووان اللهُ وعؾىلُ ه ؤٖلمَ وؤخىمَ بما في طل ً مً االإهلخت - , ٧ان ٖمغُ ُٞمً ٦َ غِ ٍ طل٪ ختى ٢ا٫ للىبي صلى الله عليه وسلم: ًا عؾى٫ الله ؤلؿىا ٖل ى الخ٤ وٖضوها ٖلى الباَل؟ ٢ا٫: بلى ، ٢ا٫: ؤٞلِـ ٢خلاها في الجىت و٢خلا َم في الىاع؟ ٢ا٫: بلى، ٢ا٫: ٞٗلام وُٗي الضهُت في صًيىا؟ ٞ٣ا٫ له الىبي صلى الله عليه وسلم: بوي عؾى٫ الله وَى هانغي، ولؿذ ؤٖهُه, زم ٢ا٫: ؤٞلم ج٨ً جدضزىا ؤها هإحي البِذ وهُىٝ به، ٢ا٫: بلى، ٢ا٫: ؤ٢لذ ل٪: به٪ جإجُه الٗام؟ ٢ا٫: لا، ٢ا٫: به٪ آجُه ومُى ٝ به . ٞظَب ٖمغ بلى ؤبي ب٨غ رضي الله عنهما ٞ٣ا٫ له مشل ما ٢ا٫ للىبي صلى الله عليه وسلم، وعَ صَّ ٖلُه ؤبى ب٨غ مشل ظىاب الىبي صلى الله عليه وسلم، ولم ً٨ً ؤبى ب٨غ ٌؿم٘ ظىابَ الىبي صلى الله عليه وسلم, ٞ٩ان ؤبى ب٨غ رضي الله عنه ؤ٦ملَ مىاَٞ ٣تً لله وللىبي صلى الله عليه وسلم مِ ً ٖمغَ، وٖمغُ رضي الله عنه عظ٘ ًٖ طل٪، و٢ا٫ : َٞٗ مِ لْ ذُ لظل٪ ؤٖمالا. و٦ظل٪ الإا ماث الىبيُّ نلى الله ٖلُه، ؤه٨غ ٖمغ مىجه ؤوَّ لا، ٞلما ٢ا٫ ؤبى ب٨غ: بهه ماث, عظ٘ ٖمغ ًٖ طل٪, و٦ظل٪ في ٢خا٫ ماوعي الؼ٧اة ٢ا٫ ٖمغ لأبي ب٨غ: ٦ُ٠ ه٣اجل الىاؽ و٢ض ٢ا٫ عؾى٫ الله ن لى الله وؾلم: "ؤمغث ؤن ؤ٢اجل الىاؽ ختى ٌكهضوا ؤن لا بله ؤلا الله وؤوي عؾى٫ الله، ٞةطا ٞٗلىا طل٪ ٖهمى ا مجي صمائهم وؤمىالهم بلا بد٣ها ", ٞ٣ا٫ له ؤبى ب٨غ رضي الله عنه: ؤلم ً٣ل: "بلا بد٣ها", ٞةن الؼ٧اة مً خ٣ها، والله لى (1723) ٢ا٫ خؿحن ؾلُم ؤؾض: بؾىاصٍ ظُض (1724 )مجمىٕ الٟخاوي19/122

521 مىٗىوي ٖىا٢ا ٧اهىا ًاصوجها بلى عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ل٣خلتهم ٖلى مىٗها. ٢ا٫ ٖمغ: ٞىالله ما َى بلا ؤن )ٞٗلمذ ؤهه الخ٤ عؤًذ ٢ض قغح نضع ؤبي ب٨غ لل٣خا٫، (1725). الإا ؤعاص ؤبى ب٨غ رضي الله عنه ٢خا٫ ماوعي الؼ٧اة اخخجىا ٖلُه بالخضًض االإكهىع، و٢ا٫ الكاَبي ٞ٣ا٫: الؼ٧اة خ٤ االإا٫ ـ "بلا بد٣ها",ٞغص ٖلحهم ما اؾخضلىا به بٗحن ما اؾخضلىا به وطل٪ ٢ىله: ."ه بلى عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ل٣اجلتهم ٖلُهوالله لى مىٗىوي ٖ٣الا ؤو ٖىا٢ا ٧اهىا ًاصوه"زم ٢ا٫: ُٞه ه٨خخحن مما هدً ُٞه: ٞخإملىا َظا االإٗجى ٞةنَّ ؾبُلا بلى ظغٍان الأمغ في ػماهه ٖلى ٚحر ما ٧ان ًجغي في بخضاَما: ؤهه لم ًجٗل لأخضٍ اوٗحن بهما مى٘ جإوٍلا، وفي َظا مً االإ مً لم ًغجضَّ ػمان عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم وبن ٧ان بخإوٍل، لأنَّ اعجض عؤؾا، ول٨ً ؤبا ب٨غ لم ٌٗظع بالخإوٍل والجهل، الصخابت لا ُٞمً بحن ال٣ؿم و٢٘ الجزإُ ختى ٢ا٫: والله لى مىٗىوي ٖ٣الا ... بلى ,ُٞلبه بلى ؤ٢هاٍ ,ٖلُه وهٓغ بلى خ٣ُ٣ت ما ٧ان الأمغُ ٍ حًٗضُ ْاَغٍ يٍّ مهلخِ ؤقاعوا ٖلُه بإمغٍ آزغٍ، م٘ ؤن الظًً ؤقاعوا ٖلُه بتر٥ ٢خالهم بهما ىَ ٣ْ الكغعي الهغٍذ ٧ان ٖىضٍ ْاَغا، ٞلم جَ الضلُلَ ؤنىلُت، ل٨ًَّ قغُٖت، و٢ىاٖضُ مؿاثلُ تر٥ بلى صخت الٓاَغ، ٞالتزمه، زم عظ٘ االإكحرون ٖلُه بال ى الضلُلَ ٗاعِ حُ الغظا٫ ؤنْ ٖىضٍ آعاءُ الخ٤، وَى الكغٕ. صلُله ج٣ضًما للخا٦م ى َى واالإؿلمىن في َغٍ٤ َلب ما َلب بط الإا ٣َ لْ ؤبا ب٨غ رضي الله عنه لم ًلخٟذ بلى ما ًَ لشاهُت: ؤنَّ وا امخىٗىا ناع مٓىت لل٣خا٫ وَلا٥ مً قاء الله مً الٟغ٢خحن، وصزى٫ االإك٣ت ٖلى االإؿلمحن في لى خؿب ما ٧اهذ ٢بل، ٞ٩ان طل٪ ت ٖلَّ االإِ لم ٌٗخبر بلا ب٢امتَ ول٨ىه رضي الله عنه ,الأهٟـ والأمىا٫ والأولاص : الؤؾلام، هٓحر ما ٢ا٫ الله حٗالىالُاعثت في ب٢امت الضًً وقٗاثغ ؤنلا في ؤهه لا حٗخبر الٗىاعىُ َٝ بِهَّمَا االإُْكْغِ٧ُىنَ هَجَـ َٞلاَ ًَ٣ْغَبُىا االإَْسْجِضَ الْخَغَامَ بَْٗضَ َٖامِهِمْ ََظَا وَبِنْ زِْٟخُمْ َُْٖلَتً َٞؿَىْ ,ٌٗظعَم في جغ٥ مى٘ االإكغ٦حن زىٝ الُٗلت ٞةن الله لم ,الآًت ؤبى ب٨غ ما ًل٣ى االإؿلمىن مً االإك٣ت ٖظعا ًتر٥ به االإُالبت بة٢امت قٗاثغ ضَّ ُٗ ٞ٨ظل٪ لم ٌَ الصخابت ؤقاعوا ٖلُه بغص البٗض وظاء في ال٣هت ؤنَّ ي ػمان الىبي صلى الله عليه وسلم, الضًً خؿبما ٧اهذ ف مت بً ػٍض الله صلى الله عليه وسلم م٘ ؤؾا الظي بٗشه عؾى٫ُ -مًىا لىظهتهم ولم ً٩ىهىا بٗضُ -لُ٩ىهىا مٗه ٖىها عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم، ٞى٢٠ م٘ ٖلى ٢خا٫ ؤَل الغصة، ٞإبى مً طل٪، و٢ا٫: ما ٦ىذ لأعص بٗشا ؤهٟظٍ )ٍٚحرَ مْ ٨ِّ دَ ولم ًُ قغٕ الله (1726) . (1725 )الٟغ٢ان بحن ؤولُاء الغخمً وؤولُاء الكُُان (م 68 - 70) (1726) الاٖخهام 3/329 - 331

522 و٢ا٫ الخاٞٔ في "الٟخذ" : (وفي ال٣هت ( ٌٗجي ٢هت الهضًِّ٤ والٟاعو١ في ٢خا٫ ماوعي الؼ٧اة) صلُل ٖلى ؤنَّ الؿىت ٢ض جسٟى ٖلى بٌٗ ؤ٧ابغ الصخابت وٍَُّ لِ ٘ ٖلحها آخاصُ َم, ولهظا لا ًُلخفَذ بلى الآعاء ولى كَىٍَِذ م٘ وحىص ؾىتٍ جسالفها , ولا ً٣ا٫: ٦ُ٠ زٟي طا ٖلى ٞلان؟ والله االإىٞ٤)(1727). ولهظا ط٦غ ابً ال٣ُم ؤنَّ الؤمام ؤخمض (لم ًلخٟذ بلى زلاِٝ ٖمغَ في االإبخىجت , لخضًض ٞاَمت بيذ ٢ِـ، ولا بلى زلاٞه في الخُمم للجىب , لخضًض ٖماع بً ًاؾغ، ولا بلى زلاٞه في اؾخضامت المُ خغِ م الُُبَ الظي جُُب به ٢بل بخغامه , لصخت خضًض ٖاجكت في طل٪، ولا بلى زلاٞه في مى٘ االإٟغِ ص وال٣اعِ ن مً الٟسخ بلى الخمخ٘, لصخت ؤخاصًض الٟسخ)(1728). ٢ا٫ ابً جُمُت وعبما ًغي (ٖمغ) عؤًا ُُٞظ٦َغ له خضًض ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم, ُٞٗمل به وٍَ ضَ ُٕ عؤًَه, و٧ان ًإزظ بٌَٗ الؿُّ ىَّ ت ٖمً َى صوهه في ٢ًاًا مخٗضصة)(1729) . و٢ا٫الخاٞٔ في خضًض البساعي ًٖ االإٛحرة بً قٗبت ًٖ ٖمغ رضي الله عنه: ؤهه اؾدكاعَم في بملام االإغؤة، ٞ٣ا٫ االإٛحرة: "٢طخى الىبي صلى الله عليه وسلم بالٛغة، ٖبض ؤو ؤمت" : (وُٞه ؤنَّ الى٢اج٘ الخانت ٢ض جسٟى ٖلى الأ٧ابغ وَٗلمها مً صوجهم, وفي طل٪ عَ صٌّ ٖلى االإ٣لِّ ض بطا اؾخُضِ٫َّ ٖلُه بسبرٍ ًسالٟه, ُٞجُب: لى ٧ان صخُدا لَٗ لِ مه ٞلان مشلا, ٞةنَّ طل٪ بطا ظاػ زٟائٍ ًٖ مشل ٖمغ ٞسٟائٍ ٖمً بٗضٍ ؤظىػ )(1730). و٢ا٫ ابً ال٣ُم في "بٖلام االإى٢ٗحن" : (٢ا٫ الكاٞعي: ٢ا٫ لي ٢اثل: صُ لَّ جي ٖلى ؤنَّ ٖمغ َٖ مِ ل قِئا زم ناع بلى ٚحرٍ لخبرٍ هبىي، ٢لذ له: خضزىا ؾُٟان ًٖ الؼَغي ًٖ ابً االإؿِب ؤنَّ ٖمغ ٧ان ً٣ى٫: الضًت للٗا٢لت، ولا جغر االإغؤة مً صًت ػوظها، ختى ؤزبرٍ الطخا٥ بً ؾُٟان ؤن عؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم - ٦خب بلُ ه ؤن ًىعر امغؤة الًبابي مً صًخه , ٞغظ٘ بلُه ٖمغ، وؤزبرها ابً ُِٖىت ًٖ ٖمغو وابً َاوؽ ؤن ٖمغ ٢ا٫: ؤط٦غ الله امغؤ ؾم٘ مً الىبي - صلى الله عليه وسلم - في الجىحن قِئا، ٞ٣ام خمل بً مال٪ بً الىابٛت ٞ٣ا٫: ٦ىذ بحن ظاعٍخحن لي، ًٞغبذ بخضاَما الأزغي بمؿُذ، (1727 )ٞخذ الباعي1/76 (1728 )بٖلام االإى٢ٗحن2/50 - 51 (1729) مجمىٕ الٟخاوي 2/226 (1730 )ٞخذ الباعي12/251