تسديد النظر في حقيقة المقاصد الشرعية والمصالح المرعية وكيفية اعتبارها في استنباط الأحكام الشرعية

331 ٞخإمل ٢ىلَه (بن م٣هض الكاعٕ لا ًجىػ ؤن ً٩ىن ٚحر مهلخت، ول٨ىه لِـ ًلؼم ؤن ً٩ىن م٣هىصا مىه ٧لُّ مهلخت) لُدبحن ل٪ ؤهه لِـ ٧لُّ ما ًٓهغ لىا مهلخت ً٩ىن مغُٖا مً ظهت بلا ما قهض له الكغٕ بالاٖخباع. الكاعٕ, وٖلُه ٞلا ٌٗخبر مً االإهالر ولهظا ؤ٢غ الٛؼالي في "قٟاء الٛلُل" مً ٢ا٫: (٦م مًِ االإىاؾباثِ والؤزالاث التي َُّٖلها الكغٕ, ولم ًَلخِٟذ بلحها, ولم ًَد٨ُم بمىظبها, ولا ؤ٢ام لها في هٓغٍ وػها) (1105) . ب ؤَل الخدؿحن لىٟؿها، وبهما طل٪ مظَ االإىاؾبت لا ج٣خطخي الخ٨مَ و٢ا٫ الكاَبي ٍ في ا٢خًاء الأخ٩ام، ٞدُيئظ والخ٣بُذ الٗ٣لي، بل بطا ْهغ االإٗجى وٞهمىا مً الكغٕ اٖخباعَ )باٖخباع طل٪ االإٗجى، بل بغصٍ ٧ان مغصوصا باجٟا١ االإؿلمحن ه٣بله... ٞةطا لم ٌكهض الكغُٕ (1106) . مً االإٗلىم ؤنَّ و٢ا٫ ال٣غافي ؾبت ومُلم االإهلخت االإغؾلت ؤزو مً مُلم االإىا االإهلخت ، لأنَّ لغىكض ًُ م االإهلختِ ُلَ مُ ج٣خطخي ؤن لا االإىاؾبتَ ٦ما ج٣ضم في ػعاٖت الٗىب، ٞةنَّ ًُؼعَٕ ؾضا لظعَٗت الخمغ، ل٨ً ؤظم٘ االإؿلمىن ٖلى بلٛاء طل٪، و٦ظل٪ االإىُ٘ مً الخجاوُعِ في وع ة باليؿاء في الضُّ البُىث زكُت الؼها ٞةهه مُىاؾِب، ل٨ً ؤظم٘ االإؿلمىن ٖلى ظىاػ المجاوع الجامٗت وبلٛاءِ َظا االإىاؾب، خُيئظ ؤٖم مً االإغؾلت فاالإىاؾِبُ االإغؾلت مهلخت ب٣ُض ، لأنَّ الؿ٩ىثِ ٖجها (1107), ٞهي ؤزو)(1108). ... وبن ُٞغِى ؤنَّ ُٞه ٞاثضة في الضهُا, ٞمًِ قغٍ ٧ىجها (و٢ا٫ الكاَبي في بٌٗ االإؿاثل ٞاثضةً قهاصةُ الكغٕ لها بظل٪، ٌَُٗض ها الؤوؿان هظلً, ولِؿذ في ؤخيام وفاثضةٍ وهم مً لظةٍ الكغٕ بلا ٖلى الًض , ٧الؼوى، وقغب الخمغ، وؾاثغِ وظىٍِ الٟؿ٤ واالإٗاصخي التي ًخٗل٤ بها )ٚغى ٖاظل (1109). (: ٢ا٫ ابً جُمُتو خهى٫ُ الٛغى ببٌٗ الأمىع لا ٌؿخلؼم بباخخَه وبن ٧ان الٛغى مباخا, ٞةنَّ طل٪ الٟٗلَ ٢ض ً٩ىن ُٞه مٟؿضة عاجخت ٖلى مهلخخه, والكغَٗتُ ظاءث بخدهُل االإهالر وج٨مُلها وحُُٗل االإٟاؾض وج٣لُلها, وبلا ٞجمُُ٘ المخغَّماث مً الكغ٥ والخمغ واالإِؿغ والٟىاخل والٓلم ٢ض ًدهُل لهاخبه به مىاُٞ٘ وم٣انض, ل٨ً الإا ٧اهذ مٟاؾضَُا عاجخت ٖلى (1105) قٟاء الٛلُل للٛؼالي (م 35) (1106) الاٖخهام 3/8 (1107 )ؤي: ؾ٩ىث الأصلت الجؼثُت ٖجها, وبلا ٞ٣ض ٖغٞذ ؤن قغٍ اٖخباعَا قهاصة الأصلت ال٩لُت لها. (ػ) (1108 )قغح جى٣ُذ الٟهى٫ 2/168 - 169 (1109 )االإىاٞ٣اث 1/53

332 مهالخها ههى اللهُ وعؾىله ٖجه ا, ٦ما ؤنَّ ٦شحرا مً الأمىع ٧الٗباصاث والجهاص وبهٟا١ِ الأمىا٫ ٢ض ج٩ىن مًغة, ل٨ً الإا ٧اهذ مهلخخه عاجخت ٖلى مٟؿضجه ؤمغ به الكاعٕ, ٞهظا ؤنل ًجب اٖخباعٍ)(1110). و٢ا٫ؤًًا: (بن الله بٗض الغؾل بخدهُل االإهالر وج٨مُلها وحُُٗل االإٟاؾض وج٣لُلها, ٞ٩ل ما ؤمغ الله به وع ؾىله ٞمهلخخه عاجخت ٖلى مٟؿضجه ومىٟٗخه عاجخت ٖلى االإًغة وبنْ ٦غَخه الىٟىؽ, ٦ما ٢ا٫ حٗالى: {٦ُخِبَ َٖلَُْ٨ُمُ الْ٣ِخَا٫ُ وََُىَ ٦ُغٍْ لَ٨ُمْ وََٖسخَى ؤَنْ جَ٨ْغََُ ىا قَِْئًا وََُىَ زَحْر لَ٨ُمْ } الآًت, ٞإمغ بالجهاص وَى م٨غوٍ للىٟىؽ, ل٨ً مهلخخه ومىٟٗخه عاجخ ت ٖلى ما ًدهل للىٟىؽ مِ ً ؤالإه بمجزلت مً ٌكغب الضواءَ ال٨غٍه لخدهل له الٗاُٞت , ٞةنَّ مهلخت خهى٫ الٗاُٞت له عاجخت ٖلى ؤلم قغب الضواء , و٦ظل٪ الخاظغ الظ ي ًخٛغب ًٖ وَىه وَؿهغ وٍساٝ وٍخدمل َظٍ االإ٨غوَاث: مهلختُ الغبذ الظ ي ًدهل له عاجخت ٖلى َظٍ االإ٩اعٍ, وفي الصخُدحن ًٖ الىبي ؤهه ٢ا٫: "خٟذ الجىت باالإ٩اعٍ, وخٟذ الىاع بالكهىاث ")(1111). ٢ا٫: (وٍ٨ٟى االإؿلمَ ؤنَّ ٌٗلم ؤنَّ الله لم ًُ دغم قِئا بلا ومٟؿضجُ ه مدًت ؤو ٚالبت, وؤما ما ٧اهذ مهلخخه مدًت ؤو عاجخت ٞةنَّ الله قغٖه, بط الغؾلُ بٗشذ بخدهُل االإهالر وج٨مُلها وحُُٗل االإٟاؾض وج٣لُلها)(1112). و٢ا٫ ابً ال٣ُم٧ل مإمىع به ٞهى عاجرُ االإهلخت ٖلى جغ٦ه , وبن ٧ان م٨غوَا للىٟىؽ, ٢ا٫ حٗالى: {٦ُخِبَ َٖلَُْ٨ُمُ الْ٣ِخَا٫ُ وََُىَ ٦ُغٍْ لَ٨ُمْ وََٖسخَى ؤَنْ جَ٨ْغََُىا قَِْئًا وََُىَ زَحْر لَ٨ُمْ وََٖسخَى ؤَنْ جُدِبُّىا قَِْئًا وََُىَ قَغٌّ لَ٨ُمْ وَاللََُّّ ٌَْٗلَمُ وَؤَهْخُمْ لاَ حَْٗلَمُىنَ } ٞبحن ؤن الجهاص الظي ؤمغوا به وبن ٧ان م٨غوَا للىٟىؽ قا٢ا ٖلحها ٞمهلخخه عاجخت وَى زحر لهم وؤخمض ٖا٢بت وؤٖٓم ٞاثضة مً الخ٣اٖض ٖىه وبًشاع الب٣اء والغاخت , ٞالكغ الظي ُٞه مٛمىع باليؿبت بلى ما جًمىه مً الخحر. وَ٨ظا ٧ل مىهي ٖىه ٞهى عاجرُ االإٟؿضة وبن ٧ان مدبىبا للىٟىؽ مىاٞ٣ا للهىي , ٞمًغجه ومٟؿضجه ؤٖٓم مما ُٞه مً االإىٟٗت, وجل٪ االإىٟٗت واللظة مٛمىعة مؿتهل٨ت في ظىب مًغجه, ٦ما ٢ا٫ حٗالى: {وَبِزْمُهُمَا ؤَ٦ْبَرُ مًِْ هَِْٟٗهِمَا }: {وََٖسخَى ؤَنْ جُدِبُّىا قَِْئً ا وََُىَ قَغٌّ لَ٨ُمْ })(1113) . (1110 )مجمىٕ الٟخاوي1/264 - 265 (1111 )الؿاب٤ 24/278 - 279 (1112 )الؿاب٤ 27/178 (1113 )مٟخاح صاع الؿٗاصة2/15

333 (: ُتابً جُم ولهظا ٢ا٫ ٞخًُٟ لخ٣ُ٣ت الضًً، واهٓغ ما اقخملذ ٖلُه الأٞٗا٫ُ مً االإهالر الكغُٖت واالإٟاؾض، بدُض حٗغٝ ما مغاجب االإٗغوٝ، ومغاجب االإى٨غ، ختى ج٣ضم ؤَمَّ ها ٖىض الاػصخام، ٞةنَّ َظا خ٣ُ٣تُ الٗلم بما ظاءث به الغؾل، ٞةنَّ الخمُحز بحن ظيـ االإٗغوٝ وظيـ االإى٨غ، ؤو ظيـ الضلُل وٚحر الضلُل، ًخِؿغ ٦شحرا, ٞإما مغاجبُ االإٗغوٝ واالإى٨غ، ومغاجب الضلُل، بدُض ًُ ٣ضَّ م ٖىض التزاخم ؤٖغُٝ االإٗغوٞحن وٍى٨غ ؤه٨غ االإى٨غًٍ، وٍغجر ؤ٢ىي الضلُلحن، ٞةهه َى زانت الٗلماء بهظا الضًً)(1114). بهظا الضًً, ولى ٧ان في الىٓغ بلى مُل٤ االإهالر ٦ٟاًت, الٗلماءِ تَ ٞاهٓغ ٦ُ٠ ظٗله زان البكغ. لكاع٦هم في طل٪ ٖ٣لاءُ ومجها –مما ٢بله وَى ٢غٍب –مٟاؾض, هالر لا ج٩ىن زالهت, بل مكىبت بٖامت االإ : ؤنَّ ُٗاع الؿلُم بلى االإ ٦ظل٪, وظب الغظىُٕ , وبطا ٧ان الأمغُ مجهما ٛالببالىٓغ بلى ال وٍ٩ىن الخ٨مُ وال٣ؿُاؽ االإؿخ٣ُم, وَى محزان الكغَٗت. مجها المخًت، والأ٦ثرُ االإهالر المخًت ٢لُلت, و٦ظل٪ االإٟاؾضُ (: بً ٖبض الؿلام٢ا٫ الٗؼ ٟذ الجىت باالإ٩اعٍ, وخٟذ ه ٖلُه الؿلام: "خُ اقخمل ٖلى االإهالر واالإٟاؾض, وٍض٫ ٖلُه ٢ىلُ )الىاع بالكهىاث" (1115). و٢ا٫ ال٣غافي: (اؾخ٣غاءُ الكغَٗت ً٣خطخي ؤنَّ ما مً مهلختٍ بلا وٞحها مٟؿضة ولى ٢َ لَّ ذ ٖلى البٗض، ولا مٟؿضة بلا وٞحها مهلخت وبن ٢لذ ٖلى البٗض, ولى في ال٨ٟغ, ٞةنَّ ُٞه حُٗٓمَ ؤَله وٖهابخه الإً قاٌٗهم وٖضاوة ؤَل الخ٤ له وَلب صمه وماله, و٦ظل٪ ج٣ى٫ في الؤًمان، وبطا ٧ان َظا في ؤٖٓم الأقُاء مهلخت وؤٖٓمها مٟؿضة ٞما ْى٪ بٛحرَما، و٢ض ٢ا٫ الله حٗالى في الخمغ واالإِؿغ: {٢ُلْ ِٞحهِمَا بِزْم ٦َبِحر وَمَىَاُِٞ٘ لِلىَّاؽِ وَبِزْمُهُمَا ؤَ٦ْبَرُ مًِْ هَِْٟٗهِمَا })(1116). ٢ا٫ الله حٗالى في قإن الخمغ واالإِؿغ٢ُلْ ِٞحهِمَا بِزْم ٦َبِ حر وَمَىَاُِٞ٘ لِلىَّاؽِ وَبِزْمُهُمَا ؤَ٦ْبَرُ مًِْ هَِْٟٗهِمَا }, وَى مهلخت، م٘ جًمىِ ه للئزم، وَى مٟؿضة، وهُٟ٘ الخمغ ْاَغ لا ًسٟى، ٦ما ٢ا٫ الخغٍغي: ٞةن االإضام ج٣ىي الٗٓام ... وحكٟي الؿ٣ام وجىٟي الترح (1114 )ا٢خًاء الهغاٍ االإؿخ٣ُم 2/127 (1115 )٢ىاٖض الأخ٩ام 1/14 (1116 )قغح جى٣ُذ الٟهى٫ (م 87) ثَه ٖبض الغئوٝ ؾٗض.

334 والأَباء ٦شحرا ما ًًٗىجها في ؤهىإ االإضاواة واالإٗالجاث، وعزو بٌُٗ الٗلماء في الخضاوي بها. وؤما االإِؿغ، وَى ال٣ماع , ٞىُٟٗ ه ج٨شحرُ االإا٫، بط َى ججاعة مدغمت ٧الغبا، و٧اهىا في الجاَلُت ًىؾٗىن بما ٌؿخُٟضون مىه ٖلى االإؿا٦حن، وٍظمىن مً لا ًدًغٍ، وٍ٣ضم ٖلُه، وَؿمىهه البرم، ؤي: البسُل. وؤما مٟؿضتُ هما التي جغجب ٖلحها الؤزمُ ، ٞةٞؿاص الٗ٣ل في الخمغ، والخٛابُ ًُ بإ٧ل االإا٫ بالباَل في االإِؿغ)(1117). و٢ا٫ الكاَبي: (بنَّ االإهالر الضهُىٍت - مً خُض هي مىظىصة َىا - لا ًخسلو ٧ىجُ ها مهالرَ مدًت، وؤٖجي باالإهالر : ما ًغظ٘ بلى ٢ُام خُاة الؤوؿان وجمام ِٖكه، وهُله ما ج٣خًُه ؤوناُٞه الكهىاهُت والٗ٣لُت ٖلى الؤَلا١، ختى ً٩ىن مىٗما ٖلى الؤَلا١، وَظا في مجغص الاٖخُاص لا ً٩ىن؛ لأنَّ جل٪ االإهالر مكىبت بخ٩الُ٠ ومكا١، ٢َلَّذ ؤو ٦ثرث، ج٣ترن بها ؤو حؿب٣ها ؤو جلخ٣ها، ٧الأ٧ل، والكغب، واللبـ، والؿ٨جى، والغ٧ىب، والى٩اح، وٚحر طل٪، ٞةنَّ َظٍ الأمىعَ لا جُ ىا٫ بلا ب٨ض وحٗب. ٦ما ؤنَّ االإٟاؾضَ الضهُىٍت لِؿذ بمٟاؾضَ مدًتٍ مً خُض مىا٢ُ٘ الىظىص، بط ما مً مٟؿضةٍ جُ ٟغَ ى في الٗاصة الجاعٍت بلا وٍ٣ترن بها ؤو ٌؿب٣ها ؤو ًدبٗها مً الغٞ٤ واللُ٠ وهُل اللظاث ٦شحر، وٍضل٪ ٖلى طل٪ ما َى الأنل، وطل٪ ؤن َظٍ الضا ع وُ يِ ٗذ ٖلى الامتزاط بحن الُغٞحن والازخلاٍ بحن ال٣بُلحن، ٞمً عام اؾخسلامَ ظهتٍ ٞحها لم ً٣ضع ٖلى طل٪، وبغَاهُ ه الخجغبت الخامت مً ظمُ٘ الخلاث٤، وؤنلُ طل٪ الؤزباعُ بىيٗها ٖلى الابخلاء والازخباع والخمدُو، ٢ا٫ الله حٗالى وَهَبْلُى٦ُمْ بِالكَّغِّ وَالْخَحْرِ ِٞخْىَتً }،لَُِبْلُىَ٦ُمْ ؤًَُّ٨ُمْ ؤَخْؿًَُ َٖمَلاً } "خٟذ الجىت باالإ٩اعٍ، وخٟذ الىاع بالكهىاث"، ٞلهظا لم ًسلو في الضهُا لأخضٍ ظهت زالُت مً قغ٦ت الجهت الأزغي. ٞةطا ٧ان ٦ظل٪، ٞاالإهالر واالإٟاؾض الغاظٗت بلى الضهُا بهما جُ ٟهَ م ٖلى م٣خطخى ما ٚلب، ٞةطا ٧ان الٛالبُ ظهتَ االإهلخت، ٞهي االإهلخت االإٟهىمت ٖغٞا، وبطا ٚلبذ الجهت الأزغي، ٞهي االإٟؿضة االإٟهىمت ٖغٞا، ولظل٪ ٧ان الٟٗل طو الىظهحن ميؿىبا بلى الجهت الغاجخت، ٞةن عجخذ االإهلخت، ٞمُلىب، وٍ٣ا٫ ُٞه: بهه مهلخت، وبطا ٚلبذ ظهت االإٟؿضة، ٞمهغوب ٖىه، (1117 )قغح مسخهغ الغويت3/422

335 وبطا اظخم٘ ُٞه الأمغان ٖلى حؿاوٍ وٍ٣ا٫: بهه مٟؿضة، (1118)،ٞلا ً٣ا٫ ُٞه بهه مهلخت ؤو مٟؿضة ٖلى ما ظغث به الٗاصاث في مشله. ٢ا٫: ٞاالإهلخت بطا ٧اهذ هي الٛالبت ٖىض مىاْغتها م٘ االإٟؿضة في خ٨م الاٖخُاص، ٞهي االإ٣هىصة قغٖا، ولخدهُلها و٢٘ الُلبُ ٖلى الٗباص، لُجغي ٢اهىجُ ها ٖلى ؤ٢ىم َغٍ٤ٍ وؤَضي ؾبُل، ولُ٩ىن خهىلُ ها ؤجمَّ وؤ٢غب وؤولى بيُل االإ٣هىص ٖلى م٣خطخى الٗاصاث الجاعٍت في الضهُا، ٞةنْ جَ بِ َٗ ها مٟؿضة ؤو مك٣ت، ٞلِؿذ بم٣هىصةٍ في قغُٖت طل٪ الٟٗل وَلبه. و٦ظل٪ االإٟؿضةُ بطا ٧اهذ هي الٛالبت بالىٓغ بلى االإهلخت في خ٨م الاٖخُاص، ٞغَ ْٞ ُٗ ها َى االإ٣هىصُ قغٖا، ولأظله و٢٘ الىهي، لُ٩ىن عُٞٗ ها ٖلى ؤجم وظىٍِ الؤم٩ان الٗاصي ُٞمشلها، خؿبما ٌكهض له ٧لُّ ٖ٣ل ؾلُم، ٞةنْ جبٗتها مهلخت ؤو لظة، ٞلِؿذ هي االإ٣هىصة بالىهي ًٖ طل٪ الٟٗل، بل االإ٣هىص ما ٚلب في المخل، وما ؾىي طل٪ ملػى في م ٣خطخى الىهي، ٦ما ٧اهذ ظهت االإٟؿضة ملٛاة في ظهت الأمغ )(1119). و٢ا٫ ؤًًا: (بنَّ االإىاٞ٘ الخانلت للم٩لَّ٠ مكىبت باالإًاع ٖاصة، ٦ما ؤنَّ االإًاع مدٟىٞت ببٌٗ االإىاٞ٘، ٦ما ه٣ى٫: بنَّ الىٟىؽ مدترمت مدٟىْت ومُلىبت الؤخُاء، بدُض بطا صاع الأمغُ بحن بخُائها وبجلاٝ االإا٫ ٖلحها، ؤو بجلاٞها وبخُاء االإا٫، ٧ان بخُائَا ؤولى، ٞةن ٖغى بخُائَا بماجت الضًً، ٧ان بخُاء الضًً ؤولى وبن ؤصي بلى بماجتها، ٦ما ظاء في ظهاص ال٨ٟاع، و٢خل االإغجض، وٚحر طل٪، و٦ما بطا ٖاعى بخُاء هٟـ واخضة بماجت هٟىؽ ٦شحرة في المخاعب مشلا، ٧ان بخُاء الىٟىؽ ال٨شحرة ؤولى، و٦ظل٪ بطا ٢لىا: الأ٧ل والكغب ُٞه بخُاء الىٟىؽ، وُٞه مىٟٗت ْاَغة، م٘ ؤن ُٞه مً االإكا١ والآلام في جدهُله ابخضاء وفي اؾخٗماله خالا وفي لىاػمه وجىابٗه اهتهاء (1118 )٢ا٫ ابً ال٣ُم: (وؤما االإؿئلت الشاهُت وهي ما حؿاوث مهلخخه ومٟؿضجه, ٞ٣ض ازخُلِ٠ في وظىصٍ وخ٨مه ٞإزبذ وظىصٍَ ٢ىم , وهٟاٍ آزغون, والجىابُ َظا ال٣ؿم لا وظىصَ له وبن خهغٍ الخ٣ؿُمُ, بل ال خٟهُل: بما ؤن ً٩ىن خهىله ؤولى بالٟاٖل, وَى عاجر االإهلخت, وبما ؤن ً٩ىن ٖضمه ؤولى به وَى عاجر االإٟؿضة, وؤما ٞٗل ً٩ىن خهىله ؤولى به الإهلخخه, وٖضمه ؤولى به الإٟؿضجه, و٦لاَما مدؿاوٍان ٞهظا مما لم ً٣م صلُل ٖلى زبىجه, بل الضلُل ً٣خطخي هَُٟه, ٞةن االإهلخت واالإٟؿضة, و االإىٟٗت واالإًغة, واللظة والألم, بطا ج٣ابلا ٞلا بض ؤن ٌٛلب ؤخضَما الآزغ, ُٞهحر الخ٨م للٛالب, وؤما ؤن ًخضاٞٗا وٍخهاصما بدُض لا ٌٛلب ؤخضَما الآزغ ٞٛحر وا٢٘ ؤنلا, ٞةهه بما ؤن ً٣ا٫: ًىظض الأزغان مٗا, وَى مدا٫, لخهاصمها في المخل الىاخض, وبما ؤن ً٣ا٫: ًمخى٘ وظىص ٧ل مً الأزغًٍ, وَى ممخى٘ ؤًًا, لىظىص م٣خًُه, وبما ؤن ً٣ا٫ بىظضان ؤخضَما صون الآزغ م٘ حؿاوحهما, وَى ممخى٘, لأهه جغظُذ لأخض الجاثؼًٍ مً ٚحر مغجر, وَظا المخا٫ بهما وكإ مً ٞغى جضاٞ٘ االإازغًٍ وجهاصمهما, ٞهى مدا٫, ٞلا بض ؤن ً٣هغ ؤخضَما ناخبه ُٞ٩ىن الخ٨م له). مٟخ اح صاع الؿٗاصة 2/896 -(ٍ المجم٘) . (ػ (1119) االإىاٞ٣اث 2/44 - 46

336 ٦شحرا وم٘ طل٪، فاالإٗخبر بهما هى الأمغ الأٖٓم، وهى حهت االإهلخت التي هي ٖماص الضًً والضهُا، لا م ً خُث ؤهىاءُ الىفىؽ, ختى بن الٗللاء كض اجفلىا ٖلى هظا الىىٕ في الجملت، وبن لم ًُ ضعهىا مً جفانُلها كبلَ الكغٕ ما ؤحى به الكغٕ ، ٞ٣ض اجٟ٣ىا في الجملت ٖلى اٖخباع ب٢امت الخُاة الضهُا لها ؤو للآزغة، بدُض مىٗىا مً اجبإ ظملت مً ؤَىائهم بؿبب طل٪، َظا وبن واهىا بفل ض الكغٕ ٖلى غحر ش يء، فالكغٕ الإَ ا حاء بح ن هظا ول ه ، وخمل االإ٩لَّٟحن ٖلُه َىٖا ؤو ٦غَا لُ٣ُمىا ؤمغَ صهُاَم لآزغتهم )(1120). و٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام : (اٖلم ؤنَّ االإهالر الخالهت ٖؼٍؼةُ الىظىص، ٞةنَّ االإأ٧ل واالإكاعب واالإلابـ واالإىا٦ذ واالإغا٦ب واالإؿا٦ً لا جدهل بلا بىَهَبٍ م٣ترِ ن بها، ؤو ؾاب٤، ؤو لاخ٤، وؤنَّ الؿعي في جدهُل َظٍ الأقُاء ٧لِّ ها قا١ٌّ ٖلى مٗٓم الخل٤ لا ًُ ىا٫ بلا ب٨ض وحٗب، ٞةطا خهلذ ا٢ترن بها مً الآٞاث ما ًى٨ضَا وٍىٛهها، ٞخدهُلُ َظٍ الأقُاء قا١. ؤما االإأ٧ل واالإكاعب ُٞخإلم الؤوؿان بكهىتها، زم ًخإلم بال ؿعي في جدهُلها. زم ًخإلم بما ًهحر بلُه الُٗام والكغاب مً الىجاؾت والأ٢ظاع ومٗالجت ٚؿله بُضٍ. وؤما االإلابـ ٞمٟاؾضَا مك٣ت ا٦دؿابها، وما ً٣ترن بها مً آٞاتها؛ ٧الخسغ١ والخٟخ٤ والبلى والاخترا١. وؤما االإىا٦ذ ُٞخإلم االإغء بماجها وهٟ٣تها و٦ؿىتها وظمُ٘ خ٣ى٢ها. وؤما االإغا٦ب ٞمٟاؾضَا مك٣ت ا٦دؿابها والٗىاء في ال٣ُام بٗلٟها وؾ٣حها وخٟٓها وؾُاؾتها، وما ٖؿاٍ ًلخ٣ها مً الآٞاث، و٦ظل٪ الغ٢ُ٤ ُٞه َظٍ االإٟاؾض. وؤما االإؿا٦ً ٞلا جدهل بلا ب٨ض وههب، وج٣ترن بها آٞاتها مً الاجهضام والاخترا١ والتزلؼ٫ والخُٗب وؾىء الجاع، والًُ٤ ٖلى مً لا ٌؿخُُ٘ يُ٣ها، واحؿاٖها ٖلى مً ًخإلم باحؿاٖها، وؾىء ن٣ٗها في الىزامت والضمامت والبٗض مً االإاء ومجاوعة الأجىهاث والخماماث واالإضابٜ طواث الغواثذ االإؿخسبشاث. والاقتهاء ٧لُّ ه مٟاؾضُ الإا ُٞه مً الآلام، ٞلا جدهلُ لظةُ قهىة بلا بخإلُّ مِ الُب٘ بخل٪ الكهىة، ٞةن ٧اهذ ماصًت بلى مٟؿضةٍ ٖاظلت ؤو آظلت ٌٗ٣بها ما ًيبجي ٖلحها مً االإٟاؾض الٗٓام، وعُ بَّ قهىةِ ؾاٖت ؤوعزذ خؼها َىٍلا وٖظابا وبُلا)(1121). ٢لذ: وفي َظا بقاعة بلى ملاخٓت ٖىا٢ب الأمىع ومألاتها و٢ض ٢ا٫ ابً ال٣ُم: (بنَّ زانتَ الٗ٣لِ : ملاخٓتُ الٗىا٢ب) (1122). (1120) االإىاٞ٣اث2/64 - 65 (1121 )٢ىاٖض الأخ٩ام 1/7 - 8 (1122 )عويت المخبحن (م104)

337 ٖلى زغ الىاَٞ٘ اْ ُُٞ ,الخُىان ًمحز بُبٗه بحن مىا٢٘ ما ًًغٍ وما ًىٟٗه بنَّ (: ؤًًاو٢ا٫ محز به بحن ما ًًغٍ وما ًىٟٗه, ؤو ٖغٝ لهظا االإٗجى, ٞةطا لم ًُ ؤُٖي الٗ٣لَ الًاع, والؤوؿانُ ً البهُمت جهِب مِ مىه, وٍض٫ ٖلى طل٪ ؤنَّ الخُىان البهُم ؤخؿًَ طل٪ وآزغ ما ًًغٍ ٧ان خا٫ُ ًٖ الٟ٨غ والهم, ولهظا َجيء زا٫ٍ ُٗم واالإكغب واالإى٨ذ مالا ًىاله الؤوؿان, م٘ ِٖلٍ لظة االإ ؿا١ بلى مىدغَا وهي مجهم٨ت ٖلى قهىاتها, حُ لفلضان الٗلم بالٗىاكب لا ًىاله ما ًىاله , والآصميُّ االإكخهى ًُٞلتً الخُىان ل٣ىة الٟ٨غ الكاٚل ويٗ٠ الآلت االإؿخٗملت وٚحر طل٪, ٞلى ٧ان هُلُ وفي جىٞحر خٔ الآصمي ,الإا بسـ مىه خ٤ الآصمي الظي َى زلانت الٗالم ووٞغ مىه خٔ البهاثم )مً الٗ٣ل والٗلم واالإٗغٞت ٖىى ًٖ طل٪ (1123). لها هٓغا في االإألاث والٗىا٢ب جغاُٖه في ؤخ٩امها. ٢لذ: وَ٨ظا الكغَٗت ٞةن (: ٢ا٫ ابً ٖاقىع بنَّ مً الخ٩الُ٠ الكغُٖت ما ٢ض ًبضو ُٞه خغط وبيغاع للم٩لَّ ٟحن، وجٟىٍذُ مهالرَ ٖلحهم، ٦خدغٍم قغب الخمغ وجدغٍم بُٗها, ول٨ً االإخضبغَ بطا جضبغ في جل٪ الدكغَٗاث ْهغث له مهالخُها في ٖىا٢ب الأمىع )(1124). و٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام عبما ٧اهذ ؤؾبابُ االإهالرِ مٟاؾضَ , ُٞامغ بها ؤو جباح , لا ل٩ىجها مٟاؾض بل ل ٩ىجها ماصًتً بلى االإهالر، وطل٪ ٦٣ُ٘ الأًضي االإخأ٧لت خٟٓا للؤعواح، و٧المخاَغة بالأعواح في الجهاص، و٦ظل٪ الٗ٣ىباث الكغُٖت ٧لُّ ها لِؿذ مُلىبتً ل٩ىجها مٟاؾضَ بل لأصائها بلى االإهالر االإ٣هىصةِ مً قغٖ ُتها, ٦٣ُ٘ الؿُّ غَّ ا١ و٢ُ ُإ الُغٍ٤ و٢خل الجىاة وعظم الؼها ة وظل ضَم وحٛغٍبهم, و٦ظل٪ الخٗؼٍغاث، ٧ل َظٍ مٟاؾض ؤوظبها الكغٕ لخدهُل ما عُ جِّ ب ٖلحها مً االإهالر الخ٣ُ٣ت، وحؿمُتها باالإهالر مً مجاػ حؿمُت الؿبب باؾم االإؿبب. لا ل٩ىجها مهالر بل لأصائها بلى ,ٞىهى الكغٕ ٖجها ,مهالرَ االإٟاؾضِ وعبما ٧اهذ ؤؾبابُ ٢ا٫: لؿعي في جدهُل اللظاث المخغماث والكبهاث االإ٨غوَاث والترٞهاث بتر٥ االإٟاؾض, وطل٪ ٧ا ٖجها لا ل٩ىجها مهالر بل لأصائها بلى االإٟاؾض ىهيٌّ م ٞةجها مهالرُ ,مكا١ الىاظباث واالإىضوباث بوحؿمُتها مٟاؾض مً مجاػ حؿمُت الؿبب باؾم االإؿبَّ ,تُالخ٣ُ٣ )(1125). (: ٢ا٫ الكاَبيولهظا الىٓغُ في مألاث الأ ٞٗا٫ مٗخبَ ر م٣هىص قغٖا, ٧اهذ الأٞٗا٫ مىاِٞ ٣ت ؤو مسالٟت، وطل٪ ؤنَّ المجتهِ ض لا ًد٨م ٖلى ٞٗلٍ مً الأٞٗا٫ الهاصعة ًٖ االإ٩لَّ ٟحن بالإ٢ضام ؤو (1123 )الؿاب٤ (م 472) (1124) م٣انض الكغَٗت الؤؾلامُت (م 36) (1125) ٢ىاٖض الأخ٩ام 1/14

338 بالإحجام بلا بٗض هٓغٍ بلى ما ًاو٫ بلُه طل٪ الٟٗل، ٞ٣ض ً٩ىن مكغوٖا الإهلختٍ ُٞه حُ ؿخجلَ ب، ؤو الإٟؿضة جضعؤ، ول٨ً له مأ٫ ٖلى زلاٝ ما ٢ُ هض ُٞه، و٢ض ً٩ىن ٚحرَ مكغوٕ الإٟؿضةٍ جيكإ ٖىه ؤو مهلختٍ جىضٞ٘ به، ول٨ً له مأ٫ ٖلى زلاٝ طل٪، ٞةطا ؤَل٤ ال٣ى٫ في الأو٫ باالإكغوُٖت، ٞغبما ؤصي اؾخجلاب االإهلخت ُٞه بلى االإٟؿضة حؿاوي االإهلخت ؤو جؼٍض ٖلحها، ُٞ٩ىن َظا ماوٗا مً بَلا١ ال٣ى٫ باالإكغوُٖت, و٦ظل٪ بطا ؤَل٤ ال٣ى٫ في الشاوي بٗضم مكغوُٖت عبما ؤصي اؾخضٞإ االإٟؿضة بلى مٟؿضة حؿاوي ؤو جؼٍض، ٞلا ًصر بَلا١ُ ال٣ى٫ بٗضم االإكغوُٖت, وَى مجا٫ للمجتهض نٗب االإىعص، بلا ؤهه ٖظب االإظا١ مدمىصُ الِٛ بّ ، ظاعٍ ٖلى م٣انض الكغَٗت )(1126). ومً َىا٧ان اٖخباعُ االإأ٫ وملاخ ٓت الٗا٢بت ٖىض الىٓغ في باب االإهالر االإغؾلت ؤمغا لاػما واظبا. ٢ا٫ الكُش محمد الأمحن الكى٣ُُي: (ًجب في َظٍ االإؿإلت (ٌٗجي مؿإلت االإهلخت االإغؾلت) ٦ما خ٣َّ ٣َ ه ٚحرُ واخضٍ مً المخ٣٣حن ؤن ًىدبه للىٓغ في مألاث الأمىع وٖىا٢بها, ٞلا ًد٨م المجتهضُ ٖلى ٞٗلٍ مً ؤٞٗا٫ ا الإ٩لَّ ٟحن بالإ٢ضام ٖلُه ؤو الؤحجام ٖىه بلا بٗض هٓغٍ ُٞما ًاو٫ بلُه, ٞغبما ًٓهغ في ٞٗلٍ ؤهه مكغوٕ الإهلختٍ حُ ؿخجلَ ب, ؤو مىهيٌّ ٖىه الإٟؿضةٍ جيكإ ٖىه, ل٨ً مأله ٖلى زلاٝ طل٪)(1127). ٢ا٫ ابً ٖاقىع: (ؤلا جغي ؤنَّ الجهاصَ في نىعجِ ه مٟؿضةُ بجلاِٝ الىٟىؽ والأمىا٫، وَ ى آًل بلى خماًت البًُت وخٟٔ ؾلامت الأمت وب٣ائها في ؤمً, ٞ٩ان مً ؤٖٓم الىاظباث، بط لى جغ٧ىٍ لأٖ٣بهم جغ٦ُه جلًَٟ ا ؤٖٓمَ ب٨شحرٍ مما ًُخْلُِٟهم الجهاص) (1128). ولهظا ٢ا٫ الله جباع٥ وحٗالى : {٦ُخِبَ َٖلَُْ٨ُمُ الْ٣ِخَا٫ُ وََُىَ ٦ُغٍْ لَ٨ُمْ وََٖسخَى ؤَنْ جَ٨ْغََُىا قَِْئًا وََُىَ زَحْر لَ٨ُمْ وََٖسخَى ؤَنْ جُدِبُّىا قَِْئًا وََُىَ قَغٌّ لَ٨ُمْ وَاللََُّّ ٌَْٗلَمُ وَؤَهْخُمْ لاَ حَْٗلَمُىنَ }. ٢ا٫ ابً ٖاقىع (٢ىله: {وََُىَ ٦ُغٍْ لَ٨ُمْ }، خا٫ لاػمت, وهي ًجىػ ا٢تراجُ ها بالىاو، ول٪ ؤن ججٗلها ظملتً زاهُت مُٗىٞت ٖلى ظملت: {٦ُخِبَ َٖلَُْ٨ُمُ الْ٣ِخَا٫ُ }، بلا ؤن الخبرَ بهظا الإا ٧ان مٗلىما للمساََ بحن حٗحن ؤن ً٩ىن االإغاصُ مً الؤزباع لاػمَ الٟاثضة، ؤٖجي ٦خبىاٍ ٖلُ٨م وهدً ٖاالإىن ؤهه قا١ٌّ ٖلُ٨م، وعبما عجر َظا الىظه ب٣ىله حٗالى بٗض َظا: {وَاللََُّّ ٌَْٗلَمُ وَؤَهْخُمْ لاَ حَْٗلَمُ ىنَ } ... (1126 )االإىاٞ٣اث5/177 - 178 (1127 )عخلت الدج (م 152) (1128) م٣انض الكغَٗت الؤؾلامُت (م 340)

339 الخ٩لُ٠ لا ًسلى ًٖ ؤ٦ثرَ ا, لأنَّ يً به بغِ ي الخ٩لُ٠ِ لا جىافي جل٣ِّ الٟٗلَ ٦غاَُت الُبِ٘ ؤنَّ ومٗلىم مك٣ت(1129)... و٢ىله {وََٖسخَى ؤَنْ جَ٨ْغََُ ىا قَِْئًا وََُىَ زَحْر لَ٨ُمْ } جظًُل اخخِ ُج بلُه لضٞ٘ الاؾخٛغاب الىاشخئ ًٖ ٢ىله: {٦ُخِبَ َٖلَُْ٨ُمُ الْ٣ِ خَا٫ُ وََُىَ ٦ُغٍْ لَ٨ُمْ }، لأهه بطا ٧ان م٨غوَا ٞ٩ان قإنُ عخمت الله بسل٣ه ؤلا ًَ ٨خُ بَ ه ٖلحهم, ٞظًَّ لَ بهظا لضٞ٘ طل٪. وظملت (وٖسخى) مُٗىٞت ٖلى ظملت (٦خب ٖلُ٨م ال٣خا٫)، وظملت (وَى زحر ل٨م) خالُت مً (قِئا) ٖلى الصخُذ مً مجيء الخا٫ مً الى٨غة . وَظا ال٨لامُ جلُُّ ٠ مً الله حٗالى لغؾىله واالإامىحن، وبن ٧ان ؾبداهه ٚىُا ًٖ البُان والخٗلُل، لأهه ًَ إمُ غ ُُٞ ُإ، ول٨ًَّ في بُان الخ٨مت جسًُٟٟ ا مً مك٣ت الخ٩لُ٠، وُٞه حٗىٍضُ االإؿلمحن بخل٣ي الكغَٗت مٗلَّ لَ ت مظللت, ٞإقاع بلى ؤنَّ خ٨مت الخ٩لُ٠ حٗخمض االإهالرَ وصعء االإٟاؾض، ولا حٗخمض مُ لاءمت الُب٘ ومىاٞغجه (1130)، بط ً٨غٍ الُبُ٘ قِئا وُٞه هُٟٗ ه, و٢ض ًدب قِئا وُٞه َلا٦ُ ه، وطلً باٖخباع الٗىاكب والغاًاث ، ٞةنَّ الصخيءَ ٢ض ً٩ىن لظًظا ملاثما ول٨ً اعج٩ابه ًٟطخي بلى الهلا٥، و٢ض ً٩ى ن ٦غحها مىاٞغا وفي اعج٩ابه نلاح, وقإنُ ظمهىعِ الىاؽ الٟٛلتُ ًٖ الٗا٢بت والٛاًت ؤو ظهلُ هما، ٞ٩اهذ الكغاج٘ وخَ مَ لَ تُ ها مً الٗلماء والخ٨ماء جُ دَ غِّ ىُ الىاؽَ ٖلى الأٞٗا٫ والترو٥ باٖخباع الٛاًاث والٗىا٢ب... وظملت (والله ٌٗلم وؤهخم لا حٗلمىن ) جظًُل للجمُ٘، ومٟٗىلا (ٌٗلم) و( حٗلمىن ) مدظوٞان ص٫ ٖلحهما ما ٢بله, ؤي: والله ٌٗلم الخحرَ والكغَّ وؤهخم لا حٗلمىجهما، لأنَّ الله ٌٗلم الأقُاءَ ٖلى ما هي ٖلُه, والىاؽُ ٌكدبه ٖلحهم الٗلم, ُٞٓىىن االإلاثِ مَ هاٞٗا, واالإىاِٞ غَ ياعا. واالإ٣هىصُ مً َظا حٗلُمُ االإؿلمحن جل٣ي ؤمغِ الله حٗالى باٖخ٣اصِ ؤهه الهلاحُ والخحر، وؤنَّ ما لم جدبحن لىا نٟخُ ه مً الأٞٗا٫ االإ٩لَّ ٠ِ بها هُ ى٢ِ ًُ بإنَّ ُٞه نٟتً مىاؾِ بَ تً لخ٨م الكغٕ ُٞه, ٞخُلبها ب٣ضع الؤم٩ان ٖسخى ؤن هضع٦ها، لىُ َٟ غِّ َٕ ٖلحها وهَ ٣ِ ِـ, وٍضزل جدذ َظا مؿاثلُ مؿال٪ الٗلت، لأنَّ الله حٗالى لا ًُ جغي ؤمغَ ٍ وجهُه بلا ٖلى وٞ٤ ٖلمه)(1131). (1129) ج٣ضم في بٌٗ َىامل ال٨خاب ٢ى٫ُ البٛىي في "جٟؿحرٍ" : ( ٢ا٫ بٌٗ ؤَل االإٗاوي: َظا ال٨غٍ مً خُض هٟىعُ الُب٘ ٖىه, الإَِا ُٞه مً ماهت االإا٫ ومك٣ت الىٟـ وزُغ الغوح، لا ؤجهم ٦َغَِىا ؤمغَ الله حٗالى ). و٢ ى ٫ ال٣اؾمي في "جٟؿحرٍ" : ( وَظا ال٨غٍ بهما خهل مً خُض هٟىعُ الُب٘ ًٖ ال٣خا٫ -الإا ُٞه مً ماهت االإا٫، ومك٣ت الىٟـ، وزُغ الغوح والخىٝ -ٞلا ًىافي الؤًمانَ, لأنَّ ٦غاَت الُب٘ ظبلُت لا جىافي الغِّياءَ بما ٧ُلِّ٠ به, ٧االإغٌٍ الكاعب للضواء البك٘ ). (1130) ٢ا٫ ابً ُُٖتواالإٗجى ٖ سخى ؤن ج٨غَىا ما في الجهاص مً االإك٣ت وَى زحر ل٨م في ؤه٨م حٛلبىن وجٓهغون وحٛىمىن وجاظغون، ومً ماث ماث قهُضا، وٖسخى ؤن جدبىا الضٖت وجغ٥ ال٣خا٫ وَى قغ ل٨م في ؤه٨م حٛلبىن وجظلىن وٍظَب ؤمغ٦م، وفي ٢ىله حٗالى وَاللََُّّ ٌَْٗلَمُ }). المخغع الىظحز 1/289 (1131 )الخدغٍغ والخىىٍغ 2/319 - 323

341 ومجها: ؤن حُٗحن االإهالر واالإٟاؾض ٢ض ً٩ىن وؿبُا بياُٞا. ٢ا٫ الٛؼالي: ( بنَّ الؤوؿان ٢ض ًُل٤ اؾمَ ال٣بُذ ٖلى ما ًسال٠ ٚغيَ ه وبن ٧ان ًىاٞ٤ ٚغىَ ٚحرٍ، ول٨ىه لا ًلخٟذ بلى الٛحر، ٞ٩لُّ َبٍ٘ مكٛىٝ بىٟؿه ومؿخد٣غ ما ٖضاٍ, ٞلظل٪ ًد٨م ٖلى الٟٗل مُل٣ا بإهه ٢بُذ , ٞ٣ض ً٣ى٫ : بهه ٢بُذ في ُٖىه، وؾ ببُ ه ؤهه ٢بُذ في خ٣ه بمٗجى ؤهه مسال٠ لٛغيه، ول٨ًَّ ؤٚغايَ ه ٧إجها ٧لُّ الٗالَ م في خ٣ه, ُٞخىَم ؤن المخال٠ لخ٣ه مسال٠ في هٟؿه، ًُُٞ٠ ال٣بذ بلى طاث الصخيء وٍد٨م بالاَلا١؛ ٞهى مهِب في ؤنل الاؾ٣باح ول٨ىه مسُ ئ في خ٨مه بال٣بذ ٖلى الاَلا١؛ وفي بياٞت ال٣بذ بلى طاث ال صخيء, وميكاٍ ٟٚلخه ًٖ الالخٟاث بلى ٚحرٍ، بل ًٖ الالخٟاث بلى بٌٗ ؤخىا٫ هٟؿه، ٞةهه ٢ض ٌؿخدؿً في بٌٗ ؤخىاله ٚحرَ ما ٌؿخ٣بده مهما اه٣لب مىاٞ٣ا لٛغيه )(1132) . و٢ا٫ الكاَبي: (بنَّ الأٚغاىَ في الأمغ الىاخض جسخل٠، بدُض بطا هٟظ ٚغىُ بٌٍٗ, وَى مىخٟ٘ به, جًغع آزغ لمخالٟت ٚغيَه، ٞدهى٫ُ الازخلاٝ في الأ٦ثر ًمى٘ مً ؤن ً٩ىن ويُ٘ الكغَٗت ٖلى وٞ٤ الأٚغاى، وبهما ٌؿخدب ؤمغَُا بىيٗها ٖلى وٞ٤ االإهالر مُل٣ا، واٞ٣ذ الأٚغاى ؤو زالٟتها) (1133) . و٢ا٫ ؤًًا: (بنَّ االإىاٞ٘ واالإًاع ٖامتها ؤن ج٩ىن بياُٞت لا خ٣ُ٣ُت، ومٗجى ٧ىجها بياُٞت ؤجها مىاٞ٘ ؤو مًاع في خا٫ صون خا٫، وباليؿبت بلى شخو صون شخو، ؤو و٢ذ صون و٢ذ، ٞالأ٧ل والكغب مشلا مىٟٗت للئوؿان ْاَغة، ول٨ً ٖىض وظىص صاُٖت الأ٧ل، و٧ىن االإخىاو٫ لظًظا َُبا، لا ٦غحها ولا مغا، و٧ىهه لا ًىلض يغعا ٖاظلا ولا آظلا، وظهت ا٦دؿابه لا ًلخ٣ه به يغع ٖاظل ولا آظل، و لا ًلخ٤ ٚحرٍ بؿببه ؤًًا يغع ٖاظل ولا آظل، وَظٍ الأمىع ٢لما ججخم٘، ٞ٨شحر مً االإىاٞ٘ ج٩ىن يغعا ٖلى ٢ىم لا مىاٞ٘، ؤو ج٩ىن يغعا في و٢ذ ؤو خا٫، ولا ج٩ىن يغعا في آزغ. وَظا ٧لُّ ه بحِّ ن في ٧ىن االإهالر واالإٟاؾض مكغوٖت ؤو ممىىٖت لإ٢امت َظٍ الخُاة، لا لىُل الكهىاث، ولى ٧اهذ مىيىٖتً لظل٪، لم ًدهل يغع م٘ مخابٗت الأَىاء، ول٨ً طل٪ لا ً٩ىن، ٞض٫ ٖلى ؤنَّ االإهالر واالإٟاؾض لا جدب٘ الأَىاء )(1134). (1132) الا٢خهاص (م226) (1133) االإىاٞ٣اث 2/65 - 66 (1134 )الؿاب٤ 2/65

341 : (بفي مىي٘ لاخ٤ولهظا ٢ا٫ ن االإهالر بهما اٖخبرث مً خُض وَ يَ ٗها الكاعُٕ ٦ظل٪، لا مً خُض بصعا٥ االإ٩لَّ ٠, بط االإهالر جسخل٠ ٖىض طل٪ باليؿب والؤياٞاث) (1135) . ٞ٣ا٫ الكُش ٖبض الله صعاػ٦ما ج٣ضم له ؤجها ج٩ىن مىاٞ٘ ؤو مًاع في خا٫ صون خا٫، وو٢ذ صون و٢ذ، ولصخو صون شخو، وؤنَّ الأٚغاى في الأمغ الىاخض جسخل٠، بدُض بطا هٟظ ٚغىُ بٌٍٗ جًغع آزغُ لمخالٟت ٚغيه, فىَ يْ ُ٘ الكغَٗت لا ًصح ؤن ًىىن جبٗا الإا ًغاه االإيل ف مهلخت, لأهه لا ٌؿخدب الأمغُ م٘ طلً، بل بدؿب ما عَ ؾَ مه الكغُٕ مً ب٢امت الخُاة الضًىا للخُاة الآزغة، ولى هاَٞذِ الأَىاءَ والأٚغاى وَلَىِ اجَّبََ٘ الْخَ٤ُّ ؤََْىَاءََُمْ لََٟؿَضَثِ الؿَّمَاوَاثُ وَالأَْعْىُ } الٗ٣لاء في الٟتراث ٧اهىا ًُداٞٓىن ٖلى اٖخباع االإهالر بدؿب ٖ٣ىلهم، ل٨ً ٖلى وظهٍ لم حهخضوا به بلى الىَّ هَ ٟت والٗض٫ (1136)، بل م٘ الهغط، و٧اهذ االإهلخت جٟىث مهلخت ؤزغي، وتهضم ٢اٖضة ؤو ٢ىاٖض, فجاء الكغُٕ باالإحزان الظي ًجم٘ بحن االإهالر في ٧ل و٢ذ)(1137). مً جٟاوث ب والؤياٞاث ما َى مكاََض ؿَ ازخلاٞها باليِّ ٢لذ: ومما ٌٗؼػ ما ٢غعٍ مً .ٟهىمالىاؽ في الٗ٣ى٫ وال ٢ا٫ ابً الجىػي: (الٗ٣لاء ًخٟاوجىن في مىَبت الٗ٣ل وٍدباًىىن في جدهُل ما ًخ٣ىه مً الخجاعب والٗلم)(1138). ـ و٢ا٫ ابً ال٣ُم: (مىاػ٫ الخل٤ مخٟاوجت في الٗ٣ل ؤٖٓم جٟاوث, وؤبهاعَم مسخلٟت, ولِ مً الىاؽ ؤو َاثٟت مُٗىت) الٗ٣ل بإؾغٍ في واخضٍ (1139). وؤما صلاثل الٗ٣ل ٞ٣لما جخٟ٤, بل ٖ٣ل ٧ل واخض ًُغي ناخبَه ٚحرَ الؿمٗاوي: (ابً و٢ا٫ ما ًُغي الآزغ) (1140). ًٖ الؤمام مال٪ بً ؤوـ ؤهه ٢ا٫: "تهظًب الآزاع"وط٦غ ابً ظغٍغ في ٦خاب ٢بٌ عؾى٫ (1135 )الؿاب٤ 5/42 (1136) و٢ض ج٣ضم ؤو٫َ ال٨خاب ؤن االإهلخت في الأنل جغظ٘ بلى ظلب (االإىٟٗت), ٞغاظ٘ ما ط٦غٍ الكُش البىَي في "يىابِ االإهلخت" جدذ جغظمت (زلاٝ الٟلاؾٟت في م٣ُاؽ االإىٟٗت) لخ٣٠ ٖلى قضًض جىاػٖهم في طل٪, ٞخدمض الله ٖلى وٗمت الؤؾلام. عاظ٘ ال٨خاب االإظ٧ىع (م 24 -) . (ػ (1137 )االإىاٞ٣اث 5/42 (1138 )الأط٦ُاء (م5 ) (1139) الهىاٖ٤ االإغؾلت 3/817 (1140) الاهخهاع لأصخاب الخضًض (م 47)

342 الله صلى الله عليه وسلم و٢ض جم َظا الأمغ واؾخ٨مل، ٞةهما ًيبػي ؤنْ جُ دَّ بَ َ٘ آزاعُ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ولا ًدب٘ الغؤي, ٞةن متى اجب٘ الغؤي ظاء عظل آزغ ؤ٢ىي مىه في الغؤي ٞاجبٗه، ٞإهذ ٧لما ظاء٥ مَ ً ٚلب٪ اجبٗخه, ٞلم ًب٤ للكاعٕ مٗجًى ولا لخ٨مه اجباٖا (1141). ٢ا٫ ابًجُمُت: (ولهظا ظا ء الخجزًلُ بغص الىاؽ ٖىض الخىاػٕ بلى ال٨خاب والؿىت، ٦ما ٢ا٫ حٗالى: {ًَاؤَحُّهَا الَّظًًَِ آمَىُىا ؤََُُِٗىا اللَََّّ وَؤََُُِٗىا الغَّؾُى٫َ وَؤُولِي الأَْمْغِ مِىْ٨ُمْ َٞةِنْ جَىَاػَْٖخُمْ فِي شخَ يْءٍ َٞغُصُّوٍُ بِلَى اللََِّّ وَالغَّؾُى٫ِ بِنْ ٦ُىْخُمْ جُاْمِ ىُىنَ بِاللََِّّ وَالَُْىْمِ الآْزِغِ طَلِ٪َ زَحْر وَؤَخْؿًَُ جَإْوٍِلاً } حٗالى االإامىحن ٖىض الخىاػٕ بالغص بلى الله والغؾى٫... وَظا َى الىاظب بط لى عُ صُّ وا بلى ٚحر طل٪ مً ٖ٣ى٫ الغظا٫ وآعائهم وم٣اًِؿهم وبغاَُجهم لم ًؼصَم َظا الغصُّ بلا ازخلاٞا وايُغابا، وق٩ا واعجُابا, ولظل٪ ٢ا٫ حٗالى: {٧َانَ الىَّاؽُ ؤُمَّتً وَاخِضَةً َٞبََٗضَ اللََُّّ الىَّبُِِّحنَ مُبَكِّغًٍَِ وَمُىْظِعًٍَِ وَؤَهْؼَ٫َ مََٗهُمُ الْ٨ِخَابَ بِالْخَ٤ِّ لَُِدْ٨ُمَ بَحْنَ الىَّاؽِ ُِٞمَا ازْخَلَُٟىا ُِٞهِ } خا٦ما بحن الىاؽ ُٞما ازخلٟىا ُٞه، بط لا ًم٨ً الخ٨مُ بحن الىاؽ في مىاعص الجزإ والازخلاٝ ٖلى الؤَلا١ بلا ب٨خابٍ مجزَّ ٫ٍ مً الؿماء)(1142). و٢ا٫ في زُبت ٦خابه "جىبُه الغظل الٗا٢ل (ؤما بٗض ٞةنَّ اللهَ ؾبداهه َٖلِم ما ٖلُه بىى آصمَ مً ٦ثرة الازخلاٝ والاٞترا١, وجباًُ ًِ الٗ٣ى٫ والأزلا١, خُض زُل٣ىا مِ ً َباجَ٘ طاثِ جىاُٞ غ, وابخلىا بدكُّٗ ب الأٞ٩اع والخىاَغ, ٞبٗض اللهُ الغؾلَ مبكغًٍ ومىظعًٍ ومبِىحن للئوؿانِ ما ًُ ًله وحهضًه, وؤهؼ٫ مٗهم ال٨خابَ بالخ٤ لُد٨م بحن الىاؽ ُٞما ازخلٟىا ُٞه, وؤمغَم بالاٖخهام به خظعا مً الخٟغ١ في الضًً , وخًهم ٖىض الخىاػٕ ٖلى الغص بلُه وبلى عؾىله االإبحن)(1143). ٢لذزم ًٞلا ًٖ ازخلاٝ الٗ٣ى٫ ٞةنَّ الٗ٣ل الىاخض ٢ض ًُغي ناخبَه الُىمَ ٚحر ما ؤعاٍ ؤمـِ. (1141) بىاؾُت ٦خاب"الخِ ضاص ٖلى امغؤة الخَ ضَّ اص" لمخمض الهالر بً مغاص (م 10 , )و٢ض ط٦غٍ الكاَبي ؤًًا في "الاٖخهام " (1/186) , وعواٍ ابً ٖبض البر في"ظام٘ بُان الٗلم وًٞله" (2/1069) ولٟٓه٢بٌ عؾى٫ الله نلى الله ٖلُه وؾلم و٢ض جم َظا الأمغ واؾخ٨مل، ٞةهما ًيبػي ؤن جدب٘ آزاع عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم و لا ًدب٘ الغؤي؛ ٞةهه متى اجب٘ الغؤي ظاء عظل آزغ ؤ٢ىي في الغؤي مى٪ ٞاجبٗخه، ٞإهذ ٧لما ظاء عظل ٚلب٪ اجبٗخه ؤعي َظا لا ًخم). (1142) صعء حٗاعى الٗ٣ل والى٣ل1/146 - 147 (1143 )جىبُه الغظل الٗا٢ل (م 3) , واهٓغ: الٗ٣ىص الضعٍت لابً ٖبض الهاصي (م46)

343 ٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام٦م مً اٖخ٣اصٍ ظؼم االإغءُ به وبالٜ في الؤه٩اع ٖلى مسالٟه زم جبحن له زُاٍ و٢بده بٗض الجؼم بهىابه وخؿىه) (1144) . بلا ٞالإوؿان وبن ػٖم في الأمغ ؤهه ؤصع٦ه و٢خله ٖلما لا ًإحي ٖلُه الؼمانُ (٢ا٫ الكاَبي: و ٌكاَض ؤخضٍ ً ٖلمه ما لم ً٨ً ؤصع٥ ٢بل طل٪, ٧لُّ و٢ض ٖ٣ل ُٞه ما لم ً٨ً ٖ٣ل, وؤصع٥ مِ )طل٪ مً هٟؿه ُٖاها(1145). غخُم البِؿاوي بلى الٗماص الأنٟهاوي و٢ض ٦خب ؤؾخاط البلٛاء ال٣اضخي الٟايل ٖبض ال ؟ وَا ؤها ؤزبر٥ ٘ لي شخيء وما ؤصعي ؤو٢٘ ل٪ ؤم لابهه ٢ض و٢" مٗخظعا ًٖ ٦لام اؾخضع٦ه ٖلُه: ٦خابه في ًىمه بلا ٢ا٫ في ٚضٍ: لى ٚحر َظا ل٩ان ؤخؿً به وطل٪ ؤوي عؤًذ ؤهه لا ً٨خب بوؿان غ٥ َظا ل٩ان ؤظمل, وَظا مً ؤٖٓم ولى ػٍض ل٩ان ٌؿخدؿً ولى ٢ضم َظا ل٩ان ؤًٞل ولى ج " ٖلى اؾدُلاء الى٣و ٖلى ظلت البكغ الٗبر, وَى صلُل (1146). الاؾخدؿان ؤن لا ً٣٠ بهاخبه ٖلى ؾا١) : (قإنُ " ٍ٢ىاٖض"و٢ض ٢ا٫ االإ٣غي في (1147). جشاع في َظٍ الأًام بحن الُٟىت والُٟىت ( :ما ههُّه "االإىؾىٖت الٟ٣هُت"ظاء في ومً َىا الكغَٗت الؤؾلامُت بهما ظاءث لخحر اص ٖلى االإهلخت في حكغَٗاجىا, بذجت ؤنَّ صٖىي الاٖخم البكغٍت، ٞما ٧ان زحرا ؤزظها به، وما ٧ان قغا ؤٖغيىا ٖىه. وَظٍ ؤعٍض بها باَل خمٍّ ولمتُ ، الدكغَ٘ الؤؾلامي ٞةنَّ -ظملت وجٟهُلا، ٖباصاث ومٗاملاث -البكغ, ول٨ً بهما ؤعٍض به مهلختُ الأَىاء وجغيُت الىٟىؽ الجامدت؟ ؤم هي االإهلخت ٍ االإهلخت؟ ؤهي مؿاًغةُ ما هي َظ بلى الخٟغ٢ت بحن االإهلخت االإىَىمت الىاؽ؟ زم ما الؿبُلُ الخ٣ُ٣ُت التي ٌؿخ٣ُم ٖلحها ؤمغُ ٟت، ٞما ًدبه َظا ً٨غَه طا٥، الىاؽ ٦ما وٗلم ووكاَض مسخلِ واالإهلخت الخ٣ُ٣ُت؟ وَباجُ٘ ظا، والمخب لا ًغي ُٞما ؤخب بلا ظاهبَ الخحر واالإهلخت، وال٩اعٍ لا ًغي وما ً٨غَه طا٥ ًدبه َ الغيا ًٖ ٧ل ُٖب ٧لُلت، ٦ما ؤن ٖحن السخِ جبضي ُٞما ً٨غٍ بلا ظاهبَ الكغ والًغ, وٖحنُ بالكغ في َظٍ الضهُا، ًسخلِ الخحرُ الله ؾبداهه وحٗالى ؤنْ االإؿاوٍا، و٢ض ا٢خًذ خ٨متُ خت، ؤو مٟؿضة ٖلى مٟؿضة، ؤو م٣اعهت االإٟاؾض باالإهالر وجغظُذ ٖلى مهل مهلختٍ ٞترظُذُ في طل٪ ممً ًخجزٍ ًٖ الأَىاء بخضاَا ٖلى الأزغي، ٧ل طل٪ ًخُلب ؤن ً٩ىن االإهضعُ (1144) ٢ىاٖض الأخ٩ام 1/19 (1145) الاٖخهام للكاَبي 3/286 - 287 (1146 )٦ك٠ الٓىىن 1/17 (1147) ال٣ىاٖض (م 95)

344 والأٚغاى، وَى الله ؾبداهه وحٗالى، لأهه الٛجي ًٖ الٗاالإحن، وَى الظي ًغٍض لٗباصٍ الِؿغَ ولا ًغٍض بهم الٗؿغ) (1148). ( عجؼ الٗل ل ًٖ الاهخضاء بلى حؼثُاث االإهلخت ) زم ال٣اَُ٘ بٗض َظا ٧لِّه في مى٘ االإ٩لَّٟحن مً الاؾدبضاص بخ٣غٍغ جٟانُل االإهالر َى بخالتُ الٗاصةِ اؾخ٣لا٫َ الٗ٣ل بمٗغٞت جٟانُل االإهلخت. و٢ض ؾل٠ ٢ى٫ُ الكاَبي في "ال٣اهىن" : (٢ض ٌَٗخبر الكاعُٕ مً طل٪ ما لا جضع٦ه الٗ٣ى٫ُ بلا بالىوِّ ٖلُه، وهى ؤهثرُ ما صلذ ٖلُه الكغَٗت في الجؼثُاث , لأنَّ الٗ٣لاء في الَٟتَراث ٢ض ٧اهىا ًداٞٓىن ٖلى جل٪ الأقُاء بم٣خطخى ؤهٓاع ٖ٣ىلهم، ل٨ً ٖلى وظهٍ لم ًخجهىا به بلى الٗض٫ في الخل٤ واالإىانٟت بُجهم، بل ٧ان م٘ طل٪ الهَغَطُ وا٢ٗا، واالإهلخت جٟىث مهلخت ؤزغي، و تهضم ٢اٖضة ؤزغي ؤو ٢ىاٖض, ٞجاء الكاعُٕ باٖخباع االإهلخت والىَّ هَ ٟت االإُل٣ت في ٧ل خحن وفي ٧ل خا٫، وبحَّن مً االإهالر ما ًُغص وما ٌٗاعيه وظه آزغ مً االإهلخت). و٢ا٫ في "الاٖخهام" : (بنَّ ؤَلَ الٟتراث ويٗىا ؤخ٩امً ا ٖلى الٗباص بم٣خطخى الؿُاؾاث لا ججض ٞحها ؤنلا مىخٓ ما ولا ٢اٖضة مُغصة م٘ الكغٕ بٗض ما ظاء، بل اؾخدؿىىا ؤمىعا ججض الٗ٣ى٫َ بٗض جىىٍغَا بالكغٕ جى٨غَا، وجغمحها بالجهل والًلا٫ والبهخان والخم٤، م٘ الاٖتراٝ بإجهم ؤصع٧ىا بٗ٣ىلهم ؤقُاءَ ٢ض واٞ٣ذ وظاء الكغُٕ بة٢غاعَا وجصخُدها، وم٘ ؤجهم ٧اهىا ؤَلَ ٖ٣ى٫ واٞغة، وؤهٓاعٍ ناثبت، وجضبحراثٍ لضهُاَم ٚامًت، ل٨جها باليؿبت بلى ما لم ًهِبىا ُٞه ٢لُلت، ٞلؤظل َظا ٧لِّ ه و٢٘ الؤٖظاعُ والؤهظاع، وبٗض اللهُ الىبُحن مبكغًٍ ومىظعًٍ، لئلا ً٩ىن للىاؽ ٖلى الله حجت بٗض الغؾل، ولله الدجتُ البالٛت، والىٗمت الؿابٛت. ٞالإوؿانُ وبن ػٖم في الأمغ ؤهه ؤصع٦ه و٢خله ٖلما لا ًإحي ٖلُه الؼمان بلا و٢ض ٖ٣ل ُٞه ما لم ً٨ً ٖ٣ل، وؤصع٥ مً ٖلمه ما لم ً٨ً ؤصع٥ ٢بل طل٪، ٧لُّ ؤخضٍ ٌكاَض طل٪ مً هٟؿه ُٖاها، ولا ًسخو طل٪ ٖىضٍ بمٗلىم صون مٗلىم، ولا بظاث صون نٟت، ولا ٞٗل صون خ٨م، ٞ٨ُ٠ ًصر صٖىي الاؾخ٣لا٫ِ في الأخ٩ام الكغٖ ُت ـ وهي هىٕ مً ؤهىإ ما ًخٗل٤ به ٖلمُ الٗبض، لا ؾبُلَ له بلى صٖىي الاؾخ٣لا٫ ؤلبخت ختى ٌؿخٓهغَ في مؿإلخه بالكغٕ ـ بن ٧اهذ قغُٖت ـ لأنَّ ؤويإَ الكاعٕ لا جسل٠ ٞحها ؤلبخت، ولا ٢هىع ولا ه٣و، بل مباصحها مىيىٖت ٖلى وٞ٤ الٛاًاث، وهي مٗجى الخ٨مت)(1149) . (1148) االإىؾىٖت الٟ٣هُت ال٩ىٍدُت1/46 , واهٓغ: م٣ضمت "يىابِ االإهلخت" (م14) (1149) الاٖخهام 3/286 - 287

345 : ( "االإىاٞ٣اث"في هلُ ى ٢ج٣ضم و االإٗخبر بهما َى الأمغُ الأٖٓم، وَى ظهتُ االإهلخت التي هي ٖماصُ الضًً والضهُا، لا مً خُض ؤَىاءُ الىٟىؽ, ختى بن الٗللاء كض اجفلىا ٖلى هظا الىىٕ في الجملت، وبن لم ًضعهىا مً جفانُلها كبل الكغِٕ ما ؤحى به الكغٕ ، ٞ٣ض اجٟ٣ىا في الجملت ٖلى اٖخباع ب٢امت الخُاة الضهُا لها ؤو للآزغة، بدُض مىٗىا مً اجبإ ظملتٍ مً ؤَىائهم بؿبب طل٪، َظا وبن واهىا بفلض الكغٕ ٖلى غحر ش يء، فالكغُٕ الإا حاء بح ن هظا ول ه ، وخمل االإ٩لَّ ٟحن ٖلُه َىٖا ؤو ٦غَا لُ٣ُمىا ؤمغَ صهُاَم لآزغتهم). االإدكغٖت في مٗغٞتِ االإهالر االإٗغٞتَ الؤظمالُت, وم٘ الٗ٣لاء ٌكاع٧ىن ٢لذ: ٞإهذ جغي ؤنَّ االإُلىب. لهم بها الهلاحُ ًَخِمَّ طل٪ ٞلم حًٛ ٖجهم جل٪ االإٗغٞت قِئا, ولم : (" االإىاٞ٣اث"ولهظا ٢ا٫ الكاَبي في صًباظت ٞل٣ض ٦ىا ٢بلَ قغو١ َظا الىىع هَ سْ بُ ِ زبَِ الٗكىاء، وججغي ٖ٣ىلُ ىا في ا٢خىام مهالخىا ٖلى ٚحر الؿىاء, لًٟٗها ًٖ خمل َظٍ الأٖباء، ومكاع٦ت ٖاظلاث الأ َىاء، ٖلى مُضان الىٟـ التي هي بحن االإى٣لبحن مضاع الأؾىاء, ٞىً٘ الؿمىم ٖلى الأصواء مىاي٘ الضواء، َالبحن للكٟاء، ٧ال٣ابٌ ٖلى االإاء، ولا ػلىا وؿبذ بُجهما في بدغ الىَم ٞجهُم، ووؿغح مً ظهلىا بالضلُل في لُل بهُم، ووؿخيخج ال٣ُاؽ الٗ٣ُم، وهُلب آزاع الصخت مً الجؿم الؿ٣ُم، وهمصخي ب٦بابا ٖلى الىظىٍ وهًٓ ؤها همصخي ٖلى الهغاٍ االإؿخ٣ُم )(1150). زم بمجحئ الغؾالت ٞاػ االإدكغٖت ببُان الكغٕ الكافي والهاصي بلى َغاث٤ جدهُل جل٪ هم ٖ٣ىلَ ظمالُت لا حٛجي ٖجهم قِئا, لأنَّ مٗغٞتهم الؤ الٗ٣لاء ٞةنَّ ا ؾاثغُ , وؤمَّ ال٩لُت االإهالر به الٗ٣ى٫. لُّ ٣ِ ؿخَ ًٖ مٗغٞت مؿال٪ اٖخباع جل٪ ال٩لُاث في الجؼثُاث, ٞظل٪ مما لا حَ ٢انغة ولهظا ٢ا٫ الكاَبي في "الاٖخهام " : ( بطا ْهغ االإٗجى, و فَ هِ مْ ىا مً الكغٕ اٖخباعَه في ا٢خًاء الأخ٩ام، ٞدُيئظ ه٣بلُه، ٞةنَّ االإغاص ب االإهلخت ٖىضها: ما ُٞهِمَ عٖاًخُه في خ٤ الخل٤ مً ظلب االإهالر وصعء االإٟاؾض ٖلى وحهٍ لا ٌؿخلل الٗلل بضعهه ٖلى خاٌ )(1151). في ٧لُاث االإهالر, وبهما في ظؼثُاتها وجٟانُلها. ٢لذ: وٖلى َظا ٞلِـ الكإنُ : (٢ا٫ ابً ٖاقىع بنَّ ؤنى٫ االإهالر واالإٟاؾض ٢ض لا ج٩اص جسٟى ٖلى ؤَل الٗ٣ى٫ االإؿخ٣ُمت, ٞم٣امُ الكغاجِ٘ في اظخلاب نالخها وصعء ٞاؾضَا م٣ام ؾهل، والامخشا٫ بلُه ٞحها َحن، واجٟا١ ٖلماء الكغاج٘ في قإجها ٌؿحر, فإما صكاق االإهالح واالإفاؾض وآثاعها ووؾاثل (1150) االإىاٞ٣اث 1/3 (1151) الاٖخهام 3/8

346 جدهُلها واهسغامها فظان االإلام االإغجبً , وُٞه جخٟاوث مضاع٥ الٗ٣لاء اَخضاء وٟٚلت، و٢بىلا وبٖغايا، ٞخُل٘ ُٞه الخُل والظعاج٘, وُٞه الخًُٟ للٗلل ويضٍ، وُٞه ْهغ جٟاوث الكغاج٘، وٞاػث قغَٗت الؤؾلام ُٞه بإجها الهالخت للٗمىم والضوام)(1152). و٢ض ٢غع الٛؼالي ازخلاَٝ مغاجب االإىاؾباث في الٓهىع زم ٢ا٫: (ٞإٖلاَا ما ً٣٘ في مغاجب الًغوعاث, ٦دٟٔ الىٟىؽ, ٞةهه م٣هىصُ الكاعٕ, وَى مً يغوعة الخل٤, والٗلىٌ مكحرة بلُه وكايُت به لىلا وعوص الكغاج٘, وَى الظي لا ًجىػ اهٟ٩ا٥ُ قغٍٕ ٖىه) (1153). و٢ا٫ ابً ٖاقىعوَظا الهى٠ الًغوعي ٢لُلُ الخٗغُّ ىِ بلُه في الكغَٗت، لأنَّ البكغ ٢ض ؤزظوا خُُتهم لأهٟؿهم مىظ ال٣ضم, ٞإنبذ مغ٧ىػا في الُباج٘, ولم جسلُ ظماٖت مً البكغ طاث جمضن مً ؤزظ الخُُت له, وبهما جخفايلُ الكغاج٘ بىُفُت وؾاثله )(1154). ٢لذٞةطا جٟايلذ في حُٗحن وؾاثل الًغوعي, ٞمً باب ؤولى ؤن جخٟايل في الخاجي والخدؿُجي, ٞاخٟٔ َظا ٞةهه مهم, بط مٗغٞت ٧ىن الكغٕ ً٣هض بلى خٟٔ َظا الًغوعي االإٗحن ؤو الخاجي ؤو الخدؿُجي لا ٌٛجي ًٖ جدب٘ الىهىم الإٗغٞت وؾُلت جد٣ُ٣ه وجدهُله. و٢ض ؾلٟذ الؤقاعة بلى َظا في ٢ى٫ الكاَبي في "ال٣اهىن" : (ٞةهه بن ُٖ لِ م ؤنَّ الخٟٔ ٖلى الًغوعٍاث مٗخبَر، فلم ًَ دهُ ل الٗلمُ بجهتِ الخفٔ االإُٗ ىت, ٞةنَّ للخٟٔ وظىًَ ا ٢ض ًُ ضع٦ها الٗ٣ل و٢ض لا ًضع٦ها، وبطا ؤصع٦ها, ٞ٣ض ًضع٦ها باليؿبت بلى خا٫ صون خا٫، ؤو ػمان صون ػمان، ؤو ٖاصة صون ٖاصة). ولهظا ٢ا٫ الخبرًؼي (1155)( :بنَّ ٧لَّ مهلختٍ لِؿذ مُلىبتً ب٩لِّ َغٍ٤، ولا بىاؾُتِ ٧لِّ خ٨م، ٞاالإا٫ُ المخٟىّ ًُ دَٟ ٔ ًٖ الؿاع١ ب٣ُ٘ ًضٍ، بجلض ْهغٍ، بدبؿه، بخٛغ ٍمه, لا ؾبُلَ لخُٗحن شخيءٍ مً طل٪ بالغؤي، زم م٣هىصُ الخٟٔ لا ًسخل٠ بإن ً٩ىن الأزظ ؾغ٢ت، ؤو م٩ابغة مً ٚحر ببُا٫ الخغػ، ؾىاء له ؤو باهٟغاص ؤو ؤجلٟه في الخغػ، ؤو ؤزغظه، والخ٨م مسخل٠)(1156). (1152) م٣انض الكغَٗت الؤؾلامُت (م 258) (1153) قٟاء الٛلُل (م 162) (1154) م٣انض الكغَٗت الؤؾلامُت (م 241) (1155) َىمٟٓغ بً ؤبي الخحر (محمد) ابً بؾماُٖل، ؤبى ؾٗض، ؤمحن الضًً الخبرًؼي الغاعاوي: ٞ٣ُه قاٞعي. حٗلم ببٛضاص، وؤٖاص باالإضعؾت الىٓامُت، وؤٞتى وهاْغ. و٢ضم مهغ، وؾاٞغ بلى قحراػ ٞماث بها621] ) مً ٢غي ؤنبهان. له ٦خب، مجها (ؾمِ الٟغاثض) في الٟ٣ه، زلار مجلضاث، و(المخخهغ في الٟغوٕ- ر) لخهه مً الىظحز، و(الخى٣ُذ) ازخهغ به (المخهى٫) في ؤنى٫ الٟ٣ه اَـ . الأٖلام للؼع٦لي 7/257 (1156) هٟاجـ الأنى٫ لل٣غافي9/4088