ضريبة هوليوود

٦١ ﺑروﻣﻔﯾﻠد"، وﻓﯾﻠم "ﻣﻧﻘﺢ" "Redacted" ﻟﻠﻣﺧرج "ﺑراﯾﺎن دي ﺑﺎﻟﻣﺎ٦٧، واﻟذي ﯾﻧﺗﻘد ﺑﺷدة رب أدواراً رﺋﯾﺳﯾﺔ وﻣﺳﺎﻋدة. اﻟﺣرب ﻋﻠﻰ اﻟﻌراق وﯾﻠﻌب ﻓﯾﻪ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﻣﺛﻠﯾن اﻟﻌ وﻗد أﺛﺎر ﻫذا اﻟﻔﯾﻠم ﺣﻣﻠﺔ ﻣﻘﺎطﻌﺔ واﺳﻌﺔ ﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة، دﻓﻌت دور اﻟﻌرض اﻟﺗﻲ ﯾﻬﯾﻣن ﻋﻠﯾﻬﺎ أﺑﺎطرة ﻫوﻟﯾود إﻟﻰ ﺗﺟﺎﻫﻠﻪ وﻣﻧﻌﻪ ﻣن اﻟﻌرض، ﻣﻣﺎ أدى إﻟﻰ ﺗﻛﺑد ﻣﻧﺗﺟﻪ "ﻣﺎرك ﻛوﺑﺎن" ﺧﺳﺎﺋر ﻓﺎدﺣﺔ ﺣﯾث ﻟم ﯾُﻌرض اﻟﻔﯾﻠم إﻻ ﻓﻲ دور اﻟﻌرض اﻟﺗﻲ ﻋﻘﺎﺑﺎً ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺻداﻗﯾﺔ ﯾﻣﻠﻛﻬﺎ٧٧ . اﻗﺗﺑس اﻟﻣﺧرج اﺳم ﻓﯾﻠﻣﻪ ﻣن اﻟﺗﻧﻘﯾﺢ اﻟذي ﺗﺟرﯾﻪ وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﺧﺑﺎرﻫﺎ، وﯾﺗﺣدث اﻟﻔﯾﻠم ﻋن اﻟﻘﺻﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﻠﺟرﯾﻣﺔ اﻟﺑﺷﻌﺔ اﻟﺗﻲ ارﺗﻛﺑﻬﺎ ﺟﻧود أﻣرﯾﻛﯾون ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ "اﻟﻣﺣﻣودﯾﺔ" اﻟﻌراﻗﯾﺔ، ﻋﻧدﻣﺎ ﺑدؤوا اﻟﺗﺣرش ﺑﻔﺗﺎة ﻣراﻫﻘﺔ ﻋراﻗﯾﺔ ﻓﻲ اﻟراﺑﻌﺔ ﻋﺷر ﻣن ﻋﻣرﻫﺎ أﺛﻧﺎء ﻣداﻫﻣﺔ ﻣﻧزل ﻋﺎﺋﻠﺗﻬﺎ ﻋدة ﻣرات ﺑﺣﺟﺔ ﺗﻔﺗﯾﺷﻪ، ﺛم ﻗرروا اﻗﺗﺣﺎم اﻟﻣﻧزل ﻓﻲ وﺿﺢ اﻟﻧﻬﺎر واﻏﺗﺻﺎب اﻟﻔﺗﺎة ﺟﻣﺎﻋﯾﺎً، ﺛم ﻗﺗل اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻛﻠﻬﺎ وإﺣراق ﺟﺛﺔ اﻟﻔﺗﺎة، وﻛل ذﻟك أﻣﺎم ﻋدﺳﺔ ﻛﺎﻣﯾرا اﻟﻔﯾدﯾو اﻟﺗﻲ ﯾﺣﻣﻠﻬﺎ أﺣدﻫم! ت ﺑﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﻲ ﺣدﺛ-أﺛﺎرت ﻫذﻩ اﻟﺟرﯾﻣﺔ اﻟﻔظﯾﻌﺔ 12/3/2006ﻏﺿب اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻌراﻗﯾﺔ، وﻧﺟﺢ ﺑﻌض اﻟﻣﻘﺎوﻣﯾن ﻓﻲ اﺧﺗطﺎف أﺣد ﻫؤﻻء اﻟﺟﻧود وﻗطﻊ رأﺳﻪ. وﻗدّم اﻟﻣﺧرج ﺟﻣﯾﻊ ﻫذﻩ اﻷﺣداث ﻓﻲ ﻓﯾﻠﻣﻪ ﻣﺗﺟﺎوزاً اﻟﺗﻘﻠﯾد اﻟﻬوﻟﯾودي اﻟﻣﺗﻌﺎرف ﻋﻠﯾﻪ ﻓﻲ ﺟرد ﺗﺑرﺋﺔ اﻟﺟﯾش واﻟﺗﻘﺎﻟﯾد اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻣن ﻣﺛل ﻫذﻩ "اﻷﺧطﺎء" اﻟﺗﻲ ﺗﻘدم ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻣ ﺣﺎﻻت ﺷﺎذة ﻟﺑﻌض اﻟﺟﻧود اﻟذﯾن ﻻ ﯾﻔﻠﺗون ﻣن اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ اﻟﻌﺎدﻟﺔ. وﻣن ﺑﯾن اﻷﺳﻣﺎء زﻫرة زﺑﯾدي ﻓﻲ دور اﻟﻔﺗﺎة ﻓرح، ﺳﻬﯾل ﻋﺑد اﻟﺣﺳﯾن :اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ظﻬرت ﻓﻲ اﻟﻔﯾﻠم ﻓﻲ دور واﻟد ﻓرح، وﺳﺣر ﻋﻠول ﻓﻲ دور ﻣراﺳﻠﺔ ﺗﻠﻔزﯾوﻧﯾﺔ. ﻓﻲ أواﺧر ﻋﺎم 2008ﺷرﻛﺔ م ﻋﻧدﻣﺎ اﺧﺗﺎرتﻋﺎدت ﻫوﻟﯾود إﻟﻰ اﻷردن ﺑﻌﻣل ﺿﺧ ﺗﺻوﯾر ﺑﻌض ﻣﺷﺎﻫد اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن ﻓﯾﻠم اﻟﺣرﻛﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ"درﯾم ورﻛس" "اﻟﻣﺗﺣوﻟون" "Transformers" ﻓﻲ ﻋدة ﻣواﻗﻊ أردﻧﯾﺔ ﻣﺛل ﺻﺣراء وادي رم وﻣدﯾﻧﺔ ٦٧6،90676.html-http://www.ameinfo.com/ar ﻓﺒﺮاﯾﺮ2008 ٧٧ ،شﻋﻠﻮ إﺑﺮاھﯿﻢ. د ﻓﯿﻠﻢRedacted ﻮتﺼاﻟ ﻠﺔﺠﻣ اﻟﻌﺮاق، ﺣﻮل اﻟﺤﻤﺮ ھﻮﻟﯿﻮد ﺧﻄﻮط ﺎوزهﺠﻟﺘ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎطﻌﺔ ﺐﻋﻮﻗ": ﺢﻣﻨﻘ" .اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ اﻟﺤﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ

٦١ اﻟﺑﺗراء اﻷﺛرﯾﺔ وﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺳﻠط، وﻗد ﻋوّل اﻷردﻧﯾون ﻛﺛﯾراً ﻋﻠﻰ ﻧﺟﺎﺣﻬم ﻓﻲ اﺳﺗﻘدام ﻓﻲ اﻷردن ﻟﻣﺎ ﺳﯾﻘدﻣﻪ ﻟﻬم ﻣن ﺷﻬرة ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ.ﻓرﯾق اﻟﻌﻣل ﻟﻠﺗﺻوﯾر وﯾﺑدو أن ﻫذﻩ اﻵﻣﺎل ﻟم ﺗذﻫب ﺳدى، إذ ﺻُورت ﻣﻌظم ﻣﺷﺎﻫد ﻓﯾﻠم "ﺧزاﻧﺔ اﻷﻟم" “The Hurt Locker ”ﻓﻲ اﻟﺻﺣﺎري واﻟﻣدن اﻷردﻧﯾﺔ، وﺷﺎرك ﻧﺣو ﺳﺑﻌﯾن ﻓﻧﯾﺎً رسأردﻧﯾﺎً ﻓﻲ اﻟطﺎﻗم اﻟﻔﻧﻲ ﻟﻠﻔﯾﻠم إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﺣواﻟﻲ ﻣﺋﺔ وﺧﻣﺳﯾن ﻣﻣﺛﻼً ﻣن اﻟﻛوﻣﺑﺎ٨٧، وﻫو ﻣن أﻛﺛر اﻷﻓﻼم اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎوﻟت ﺣرب اﻟﻌراق ﺗروﯾﺟﺎً ﻟﻠﺻورة اﻟﻣﺛﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﺟﯾش اﻷﻣرﯾﻛﻲ اﻟﻣداﻓﻊ ﻋن اﻟﺳﻼم ﻓﻲ أﻧﺣﺎء اﻷرض، وﻣن أﻛﺛرﻫﺎ ﺗﺷوﯾﻬﺎً ﻟﻠﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ ﻟﻬذا اﻻﺣﺗﻼل، ﻛﻣﺎ ﯾﻘﺗﺻر اﻫﺗﻣﺎم اﻟﻔﯾﻠم ﻋﻠﻰ آﻻم اﻟﺟﻧود اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن اﻟذﯾن ﻟم ﯾﻘطﻌوا ﻟﺗﺧﻠﯾص اﻟﻌرب اﻟﻣﺗﺧﻠﻔﯾن ﻣن ﺑراﺛن اﻹرﻫﺎب، دون أن ﯾﺧﺻص ﻫذﻩ اﻟﻣﺳﺎﻓﺎت إﻻ اﻟﻣﻣﺗدة ﻟﺳﺑﻊ ﺳﻧوات ﺣﺗﻰ ﺗﺎرﯾﺦ ﻋرض -أي ﺛﺎﻧﯾﺔ واﺣدة ﻵﻻم اﻟﺷﻌب اﻟﻣﺣﺗل ﺑﻪ ﺣﺗﻰ اﻟﺟﻧود - اﻟﻔﯾﻠمﺊطوال ﻣدة اﻟﻔﯾﻠم اﻟﺗﻲ ﺗﺻل إﻟﻰ ﺳﺎﻋﺗﯾن، وﻫو ﻣﺎ ﻓوﺟ م واﻗﻌﯾﺗﻪ، اﻷﻣرﯾﻛﯾون اﻟذﯾن ﻧﻘﻠت وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ اﺳﺗﯾﺎء ﺑﻌﺿﻬم ﻣن ﻋد واﻋﺗراﺿﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﺻورة اﻟﻣﻼﺋﻛﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾزﻋﻣوﻫﺎ ﻷﻧﻔﺳﻬم. ﯾﻧﻘل اﻟﻔﯾﻠم أﺣداﺛﺎً ﺧﯾﺎﻟﯾﺔ ﻟﻣﺎ ﯾﺗﻌرض ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺟﻧود ﻓﻲ إﺣدى وﺣدات إﺑطﺎل اﻟﻘﻧﺎﺑل ﻓﻲ اﻟﺟﯾش اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻓﻲ اﻟﻌراق، وﯾﻘدم ﻗﺎﺋدﻫم ﺻورة طرﯾﻔﺔ ﻟﻠﺟﻧدي اﻟذي ﻻ ﯾﻬﺎب وﺛﻣﺎﻧﯾن ﻗﻧﺑﻠﺔ، وﻫو ﺑﺎﻟطﺑﻊ إﻧﺳﺎن ﻣﺛﺎﻟﻲ اﻟﻣوت ﺑﻌد ﻧﺟﺎﺣﻪ ﻓﻲ إﺑطﺎل أﻛﺛر ﻣن ﻣﺋﺔ ﻓﻲ ﺟوﻫرﻩ، ﻟدﯾﻪ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺗﻧﺗظرﻩ ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ، وﯾﺗﻌﺎطف ﻣﻊ اﻟطﻔل اﻟﻌراﻗﻲ اﻟذي ﯾﺣﻣل اﺳم "ﺑﯾﻛﻬﺎم" وﯾﺑﯾﻊ اﻷﻓﻼم اﻹﺑﺎﺣﯾﺔ ﻟﻠﺟﻧود. أﻣﺎ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻠﯾﺳت ﺳوى ﺟﻣﺎﻋﺎت د ﻗﺗﻠﻬم إرﻫﺎﺑﯾﺔ ﺗﺗﻘن زرع اﻟﻘﻧﺎﺑل ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎرات واﻟﺷوارع، وﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﺟﺛث اﻷطﻔﺎل ﺑﻌ وﻓﻲ أﺟﺳﺎد اﻵﺑﺎء اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن رﻏم أﻧوﻓﻬم! ﻟم ﯾﺣﻘق اﻟﻔﯾﻠم ﻧﺟﺎﺣﺎً ﺗﺟﺎرﯾﺎً ﻓﻲ ﺷﺑﺎك اﻟﺗذاﻛر، وﻗد ﻻ ﺗﻛون ﻓﻲ ذﻟك ﺧﺳﺎرة ﻛﺑﯾرة -ﻧظرًا ﻟﺗواﺿﻊ ﻣﯾزاﻧﯾﺗﻪ 11ﻛﻣﺎ ﺗﻠﻘّﻰ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﻘد ﻟﻠﺗطوﯾل -ﻣﻠﯾون دوﻻر ﻓﻘط إﻟﻰ اﻟﺣﺑﻛﺔ اﻟﻣطﻠوﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣل وﺗﻛرار اﻷﺣداث واﻹﯾﻘﺎع اﻟﺑطﻲء، ﻓﺿﻼً ﻋن اﻓﺗﻘﺎرﻩ ٨٧ ﻣ] .أﻣﺮﯾﻜﻲ دوﻻر ﻣﻼﯾﯿﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺤﻮاﻟﻲ اﻟﻔﯿﻠﻢ ھﺬا ﻣﻦ اﻷردن ﺐﻣﻜﺎﺳ ﻘﺪرُﺗ ﺪونﺠﯾ ھﻮﻟﯿﻮد ﻓﻲ اﻷﻓﻼم ﺻﺎﻧﻌﻮ ﺮ،ﺼﻧ ﺮﯾﻢ ﺪ،ﻐاﻟ ﺟﺮﯾﺪة اﻷردن، ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﮭﻢ7/3/2010[

٦١ أي ﻗﺻﺔ ﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ إذ ﯾﺑدو أﺷﺑﻪ ﺑﻔﯾﻠم وﺛﺎﺋﻘﻲ ﯾﻬدف إﻟﻰ ﺗﺳﺟﯾل ﺑﻌض وﻗﺎﺋﻊ اﻟﺣرب ﺑﻛﺎﻣﯾرا ﻣﺣﻣوﻟﺔ ﻛﺛﯾرة اﻻﻫﺗزاز. ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻫذا ﻛﻠﻪ، ﺣﻘق اﻟﻔﯾﻠم ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻏﯾر ﻣﺗوﻗﻌﺔ ﺑدﺧوﻟﻪ اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻋﺑر ﺑواﺑﺔ ﺿل ﻓﯾﻠم وأﻓﺿل اﻷوﺳﻛﺎر ﻋﻧدﻣﺎ أﺣرز ﺳت ﺟواﺋز دﻓﻌﺔ واﺣدة وأﻫﻣﻬﺎ ﺟواﺋز أﻓ ﻣﺧرج وأﻓﺿل ﻧص! ﻋﻠﻣﺎً ﺑﺄﻧﻪ دﺧل ﻣﻧﺎﻓﺳﺔ ﺻﻌﺑﺔ ﻣﻊ ﺗﺳﻌﺔ أﻓﻼم أﺧرى ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة أﻓﺿل ﻓﯾﻠم ﺑدﻻً ﻣن ﺧﻣﺳﺔ ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺣﺎل ﻓﻲ اﻟﺳﻧوات اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ، وﻛﺎن ﻣن أﻫم اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﯾن ﻓﯾﻠم “"أﻓﺎﺗﺎر" Avatar”اﻟذي ﺣﻘق أﻋﻠﻰ اﻹﯾرادات ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ﻫذا اﻷﺧﯾر ﻛﺎﻧت ﺗداﻓﻊ ﻋن ﺣق اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺿد اﻻﺣﺗﻼل ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق، وﻟﻛن ﻗﺻﺔ "ﺳﻧﻛﺎﻓﺢ اﻹرﻫﺎب ﺑﺎﻹرﻫﺎب"، وﻟﻌل ﻫذا :وﺗﺳﺧر ﻣن ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺟﯾش اﻷﻣرﯾﻛﻲ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﻫو اﻟﺳﺑب اﻟذي ذﻫﺑت ﻷﺟﻠﻪ اﻟﺟﺎﺋزة إﻟﻰ "ﺧزاﻧﺔ اﻷﻟم"، ﺛم أﺿﯾﻔت إﻟﯾﻬﺎ ﺟﺎﺋزة ﺗﺎرﯾﺦ اﻷوﺳﻛﺎر اﻟذي اﻹﺧراج ﻟﺗﺻﺑﺢ اﻟﻣﺧرﺟﺔ "ﻛﺎﺛرﯾن ﺑﯾﻐﻠو" أول اﻣرأة ﺗﻔوز ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻣﺗد اﺛﻧﯾن وﺛﻣﺎﻧﯾن ﻋﺎﻣﺎً. ﻟم ﺗﻧس "ﺑﯾﻐﻠو" إﻫداء ﺟﺎﺋزﺗﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺟﯾش اﻷﻣرﯾﻛﻲ، وأن ﺗﺷﻛر ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ أﺻدﻗﺎءﻫﺎ ﻓﻲ اﻷردن ﻣن ﻣﻧﺻﺔ ﺣﻔل اﻷوﺳﻛﺎر، ﻛﻣﺎ ﺷﻛر "راي ﺑﯾﻛت" ﻓرﯾﻘﻪ اﻷردﻧﻲ ﻟدى ﺗﺳﻠﻣﻪ ﺟﺎﺋزة أﻓﺿل ﻣﻛﺳﺎج ﺻوت. وﻧﻘﻠت وﻛﺎﻟﺔ روﯾﺗرز ﻣﺷﺎﻋر واﻻﻋﺗزاز اﻟﺗﻲ ﺻرّح ﺑﻬﺎ أﻋﺿﺎء اﻟﻔرﯾق اﻷردﻧﻲ اﻟﻣﺷﺎرك ﻟدى إﻋﻼن ﻓوز اﻟﺳﻌﺎدة إﻟﻰ -ﻓﻲ ﺧﺎﺗﻣﺔ اﻟﻔﯾﻠم-اﻟﻔﯾﻠم ﺑﻬذﻩ اﻟﺟواﺋز، ﻋﻠﻣﺎً ﺑﺄن ﻓرﯾق اﻟﻔﯾﻠم وﺟّﻪ ﺷﻛرﻩ اﻟﺧﺎص ﻓﻼم وإﻟﻰ اﻟﻘﯾﺎدة اﻷردﻧﯾﺔ.ﻸ اﻟﻬﯾﺋﺔ اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ ﻟ ردن دﻋوﺗﻪ إﻟﻰ ﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟﺻور اﻟﻧﻣطﯾﺔ ﻓﻲ ﻸﺻﻧﺎﻋﺔ ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧرى، ﺗُﺣﺳب ﻟ اﻷﻓﻼم، وﻫﻲ ﺑﺎدرة طﯾﺑﺔ ﺑﺎﻟﻘﯾﺎس إﻟﻰ اﻷﻓﻼم اﻟﺗﻲ ﺗﺻور ﻓﻲ دول ﻋرﺑﯾﺔ أﺧرى دون أدﻧﻰ رﻗﺎﺑﺔ، وﻗد أطﻠﻘت ﻟﻬذا اﻟﻬدف اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻧور ﺻﻧدوﻗﺎً ﺑﻘﯾﻣﺔ 100ﻣﻠﯾون دوﻻر ﻟدﻋم إﻧﺗﺎج أﻓﻼم ﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ رﺋﯾﺳﯾﺔ ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ اﻟﺻور اﻟﻧﻣطﯾﺔ، وﯾﻘدم دﻋﻣﻪ ﻓﻼم اﻸﻟﺗﻲ ﺗﺣﻘق ﻫذﻩ اﻷﻫداف وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺣظﻰ ﺑﻔرﺻﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺧﺻوص ﻟ

٦١ اﻟﻧﺟﺎح اﻟﺗﺟﺎري٩٧، ﻛﻣﺎ اﺳﺗﺣﻘت اﻟﻣﻠﻛﺔ راﻧﯾﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻌﺎم 2008ﺟﺎﺋزة ﻣوﻗﻊ "ﯾوﺗﯾوب" اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﻟﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟﺻور اﻟﻧﻣطﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﺻﻔﺣﺗﻬﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﻗﻊ. اﻹﻣﺎرات اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة.. اﻟوﺟﻬﺔ اﻟﺟدﯾدة ﻟﻬوﻟﯾود ﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة، ﺗﺗﻧﺎﻓس إﻣﺎرﺗﺎ دﺑﻲ وأﺑو ظﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻘطﺎب اﻟﻣﻧﺗﺟﯾن ﻣﻧذ ﻣطﻠﻊ اﻷﻟﻔ وﻓﻘﺎً ﻟﺑﻌض - اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﯾن ﻟﺗﺻوﯾر أﻓﻼﻣﻬم ﻋﻠﻰ أراﺿﯾﻬﻣﺎ، وﯾﺗزاﻣن ﻫذا اﻟﻧﺷﺎط ﻣﻊ ﺳﻌﻲ دﺑﻲ إﻟﻰ اﺣﺗﻼل ﻣرﻛز اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ وﺳﻌﻲ -اﻟﻣراﻗﺑﯾن أﺑو ظﺑﻲ ﻟﺗﺑوء ﻣرﻛز اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ. أﻫم ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻧﺷﺎط اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻹﻣﺎرﺗﯾن ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﻣﻬرﺟﺎﻧﺎت اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ وﻣن اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ، ﻣﺛل ﻣﻬرﺟﺎن اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ ﻓﻲ أﺑو ظﺑﻲ، وﻣﻬرﺟﺎن دﺑﻲ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ اﻟدوﻟﻲ اﻟذي ﯾﻌد اﻷول ﻋرﺑﯾًﺎ واﻟﻌﺎﺷر ﻋﺎﻟﻣﯾًﺎ، وﻣﻬرﺟﺎن اﻟﺧﻠﯾﺞ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ ﻣﺎ اﻟﻬﻧدﯾﺔ ﻋﺎم وﻣﺳﺎﺑﻘﺔ أﻓﻼم ﻣن اﻹﻣﺎرات وأوﺳﻛﺎر اﻟﺳﯾﻧ2006، إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺎت واﻟﻣﻬرﺟﺎﻧﺎت اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ﻣﺛل أﻓﻼم اﻟﺑﯾﺋﺔ وأﻓﻼم ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ اﻹﯾدز. ﻛﻣﺎ ﺗﻘدم ﺳﻠطﺎت اﻹﻣﺎرﺗﯾن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﺳﻬﯾﻼت ﻟﺷرﻛﺎت اﻹﻧﺗﺎج اﻟﻔﻧﻲ واﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﺗﺣوﯾل ﻣن أﻧﺷطﺗﻬﺎ أو ﺟزء ﻣﻧﻬﺎ إﻟﻰ أرﺿﻬﻣﺎ، وﺗم ﺑﺎﻟﻔﻌل ﺗوﻗﯾﻊ اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺎت ﻹﻧﺷﺎء اﻟﻌدﯾد اﻟﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻟﺿﺧﻣﺔ ﻣﺛل ﻋﻘد اﻟﺷراﻛﺔ اﻟﻣوﻗﻊ ﻣﻊ ﺷرﻛﺔ "ﺑﺎراﻣﺎوﻧت ﺳﺗودﯾوز" ﻟﺑﻧﺎء ﻣﻧﺗزﻩ ﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻹﻣﺎرات، واﻟﻌﻘود اﻟﻣﻣﺎﺛﻠﺔ ﻣﻊ ﺷرﻛﺔ "وارﻧر ﺑروس" ﻹﻧﺷﺎء ﻣﻧﺗزﻩ وﻣراﻓق ﻟﺗﺻوﯾر اﻷﻓﻼم ﻓﻲ أﺑو ظﺑﻲ ﻣﻊ ﺗﺄﺳﯾس ﺻﻧدوق ﻹﻧﺗﺎج اﻷﻓﻼم اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ، إﻧﺗرﻧﺎﺷﯾوﻧﺎل وﻛذﻟك اﻟﻌﻘد اﻟﻣوﻗﻊ ﺑﯾن ﺷرﻛﺔ ''ﻧﺗﺎج اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ وﺷرﻛﺔ ﻺأﺑو ظﺑﻲ ﻟ ﻟﺗﺄﺳﯾس ﺻﻧدوق آﺧر ﻹﻧﺗﺎج اﻷﻓﻼم.'' ﺟﯾوﻏراﻓﯾك إﻧﺗرﺗﯾﻧﻣﻧت ﻛﻣﺎ ﻧﺟﺣت اﻹﻣﺎرات ﻓﻲ ﺟﻠب ﻓﯾﻠﻣﯾن أﻣرﯾﻛﯾﯾن ﻛﺑﯾرﯾن ﻟﺗﺻوﯾر ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن ﻣﺷﺎﻫدﻫﻣﺎ ﻋﻠﻰ أراﺿﯾﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻧوات اﻷﺧﯾرة، وﻫﻣﺎ "ﺳﯾرﯾﺎﻧﺎ"و "اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ"، واﻟﻠذان ﻋﻧﻬﻣﺎ ﻓﻲ ﻓﺻول ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣن اﻟﻛﺗﺎب، ﻣﻊ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺗﺿﻣﻧﻪ ﻛل ﺳﺑق اﻟﺣدﯾث ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻣن إﺳﺎءة ﻟﻠﻌرب واﻹﺳﻼم. ٩٧6،90676.html-http://www.ameinfo.com/ar ﻓﺒﺮاﯾﺮ2008

٦١ وﻣن اﻟﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر، أن اﻟرﻗﺎﺑﺔ ﻓﻲ اﻹﻣﺎرات اﺣﺗﺎﺟت إﻟﻰ أرﺑﻌﺔ ﺷﻬور ﻟﻣراﺟﻌﺔ ﻓﯾﻠم "ﺳﯾرﯾﺎﻧﺎ" ﻗﺑل إﺟﺎزﺗﻪ٠٨، ﺛم اﺷﺗرطت ﺣذف ﻋدد ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻫد ﻣﻊ أن اﺛﻧﯾن ﻣﻧﻬﺎ ﺻُورا ﻟﻣﺷﻬد اﻷول ﻧرى ﺣراس اﻟﺣدود اﻷﺟﻼف وﻫم ﯾﻌﺎﻣﻠون اﻟﻌﻣﺎل ﻓﻲ دﺑﻲ، ﻓﻔﻲ ا اﻵﺳوﯾﯾن ﻛﺎﻟﻌﺑﯾد اﻟذﯾن ﯾﻘﻔون ﻓﻲ طواﺑﯾر طوﯾﻠﺔ وﯾُﻣﻧﻌون ﻣن اﻟﻧطق، وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻔوﻩ أﺣدﻫم ﺑﻛﻠﻣﺔ ﻣﻣﺎزﺣﺎً أﺑﺎﻩ ﯾﻧﻘض ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺟﻧود وﯾوﺳﻌوﻧﻪ ﺿرﺑﺎً ﺑﺎﻟﺑﻧﺎدق!.. وﻗد ﻧﺗﻔق ﻧﺗﺳﺎءل ﻋن اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻛن ﻣﻊ طﻠب اﻷﺟﻬزة اﻟرﻗﺎﺑﯾﺔ ﺣذف ﻫذﻩ اﻟﻣﺷﺎﻫد، وﻟﻛﻧﺎ ﻓﯾﻬﺎ ﺻﺎﻧﻌو اﻟﻔﯾﻠم ﻣن ﺗﻧﻔﯾذﻫﺎ ﻓﻲ دﺑﻲ دون اﻋﺗراض! وﻧﻌﯾد طرح ﻫذﻩ اﻟﺗﺳﺎؤﻻت ﺣول ﻓﯾﻠم "اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ" اﻟذي ﺻُورت ﻣﻌظم ﻣﺷﺎﻫدﻩ ﻓﻲ ﺷوارع ﺳﻼم واﻟﻣﻧطﻘﺔ!ﻺ أﺑو ظﺑﻲ، وﺑﻛل ﻣﺎ ﺗﺣﻣﻠﻪ ﺗﻠك اﻟﻣﺷﺎﻫد ﻣن ﺻور ﻧﻣطﯾﺔ ﻣﺳﯾﺋﺔ ﻟ ٠٨ أوﻧﻼﯾﻦ، ﺖإﯾﺴ ﻣﯿﺪل17 /4 /2006

٦١ ﺑض؟ﺿرﯾﺑﺔ ﻫوﻟﯾود.. ﻣن ﯾدﻓﻊ؟.. وﻣن ﯾﻘ ﻫوﻟﯾود.. ﺗرﻓﯾﻪ أم ﺳﯾﺎﺳﺔ؟ ﻣﻧذ أن ظﻬرت اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر، ﺛم اﻟﺗﻠﻔزﯾون ﻓﻲ اﻟرﺑﻊ اﻷول ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن، ﺑدأت "اﻟﺻورة" ﺑﺎﺣﺗﻼل ﻣوﻗﻊ اﻟرﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺟﻣﺎﻫﯾر ﻓﻲ اﻟﺧطب ﺑدﻻً ﻣن "اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ" ﻓﻲ اﻟﻛﺗب واﻟﺻﺣف، وﻣن "اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﺳﻣوﻋﺔ" واﻟﻣذﯾﺎع. وأﺧذت أﻧظﺎر اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﯾن ورﺟﺎل اﻷﻋﻣﺎل ﺗﺗوﺟﻪ ﺻوب اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ واﻟﺗﻠﻔزﯾون ﻟﺧطورة دورﻫﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس. وﻛﺎﻧت أﻛﺛر اﻟﻣراﺣل وﺿوﺣﺎً ﻓﻲ ظﻬور ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻫذا اﻟﺗﻧﺎﻓس ﻟﻠﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ واﻹﻋﻼم ﻫﻲ ﻓﺗرة اﻟﺣرب اﻟﺑﺎردة ﺑﯾن إن "اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ﻫﻲ أﻫم اﻟﻣﻌﺳﻛرﯾن اﻻﺷﺗراﻛﻲ واﻟرأﺳﻣﺎ:ﻟﻲ، إذ ﺻرح "ﻟﯾﻧﯾن" آﻧذاك ﻗﺎﺋﻼً اﻟﻔﻧون ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻧﺎ"١٨، وﻫو ﻣﺎ أﻛدﻩ اﻟﻘﺎﺋد اﻟﺷﯾوﻋﻲ "ﺗروﺗﺳﻛﻲ" ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ "اﻟﺛورة واﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ" ﻋﻧدﻣﺎ رأى أن "ﻫذﻩ اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﯾن أﯾدﯾﻧﺎ ﻫﻲ أﻓﺿل وﺳﯾﻠﺔ دﻣﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺣول، ﻟﻠدﻋﺎﯾﺔ، ﺳواء ﻛﺎﻧت ﻫذﻩ اﻟدﻋﺎﯾﺔ ﺗﻘﻧﯾﺔ، أم ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ، أم ﻣﻧﺎﻺﻫﺿﺔ ﻟ أم ﺻﺣﯾﺔ، أم ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ. إﻧﻬﺎ ﺗﯾﺳر اﻟﻘﯾﺎم ﺑدﻋﺎﯾﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻣﺗﻧﺎول ﻓﻬم اﻟﺟﻣﯾﻊ وﺟﺎذﺑﺔ ﻻﻫﺗﻣﺎم اﻟﺟﻣﯾﻊ، ودﻋﺎﯾﺔ ﺗﺳﺗﺣوذ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺧﯾﻠﺔ"، وﺑﻣﺎ أن اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺳﻌﻰ إﻟﻰ إﻗﺻﺎء اﻟدﯾن ﻋن اﻟدوﻟﺔ واﻟﺣﯾﺎة ﻓﻘد دﻋﺎ "ﺗروﺗﺳﻛﻲ" إﻟﻰ إﺣﻼل اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ﻣﺣل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺗﺧﻠص ﻣﻧﻬﺎ.ﺑﻌد أﻣﺎ اﻟﺟﺎﻧب اﻟرأﺳﻣﺎﻟﻲ ﻓﻛﺎن أﻛﺛر ﺧﺑﺛﺎً ودﻫﺎء، ﻓﻔﻲ اﻟوﻗت اﻟذي ﻟم ﺗﺧﺟل ﻓﯾﻪ اﻟﺣﻛوﻣﺎت اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ واﻟﺷﻣوﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﺳﯾطرة اﻟﻣﻛﺷوﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ واﻹﻋﻼم، ﺗرﻛت اﻟﺣﻛوﻣﺎت اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﻫذا اﻷﻣر ظﺎﻫرﯾﺎً ﻟﺷرﻛﺎت اﻹﻧﺗﺎج اﻟﺧﺎﺻﺔ ورﺟﺎل ن ﺗﺳﻣﺢ ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ ﺑﺧروﺟﻪ ﻋن اﻟﺧط اﻟﻣرﺳوم ﻟﻪ، وﻫذا اﻷﻋﻣﺎل، وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻟم ﺗﻛ "إن اﻟﻧﻔوذ اﻟﺣﻛوﻣﻲ : ﺑﻘوﻟﻪ(ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﻣرﻛزﯾﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ)ﻣﺎ ﯾؤﻛدﻩ "ﺑﯾﺗر ﺟران" ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ "ﻫﻧﺎك :ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎﻻت اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ رﺑﻣﺎ ﻛﺎن أﻛﺛر ﺗﻐﻠﻐﻼً ﻣﻣﺎ ﯾﻌﺗرف ﺑﻪ ﻋﺎدة"، وﯾﺿﯾف ١٨. اﻟﺜﺎﻧﻲ ءﺰﺠاﻟ اﻟﻠﯿﻨﯿﻨﻲ، اﻟﻤﺎرﻛﺴﻲ ﻤﺎلﺠاﻟ ﻋﻠﻢ ،ﺖاﻟﺴﻮﻓﯿ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ ﻣﻦ ﻤﻮﻋﺔﺠﻣ

٦١ ﺟﺎء ﻣن ﺧﻼل ﺗﻧظﯾم اﻹﻋﻼم ﺷﻛل أﺧﯾر وﻣﻬم ﻟﻠﺗدﺧل اﻟﺣﻛوﻣﻲ ﻓﻲ ﺗﻧظﯾم اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ إن اﻹﻋﻼم اﻟﺟﻣﺎﻫﯾري وﻓر ﻟﻠدوﻟﺔ ﻓرﺻﺔ :اﻟﺟﻣﺎﻫﯾري... وﺑﺷﻛل أﻛﺛر ﻋﻣوﻣﯾﺔ ﻧﻘول ﺗﻌزﯾز ﻗواﻟب ذﻫﻧﯾﺔ ﻋن اﻟﺟﻧس واﻟﻧوع ﻟﯾس اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد ﻟﺗﻘدﯾﻣﻬﺎ"٢٨، ووﺻف وزﯾر اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﻲ اﻷﺳﺑق "ﺟورج ﺷوﻟﺗز" ﺗﻘﻧﯾﺔ اﻟﺑث اﻟﻣﺑﺎﺷر ﺑﺄﻧﻬﺎ "أﻧﺟﻊ ﻣن ﺣﺔ ﻧووﯾﺔ ﻋدﯾدة ﻟﻐزو اﻟﻛﺗﻠﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ، وأن ﺷﻌوب أورﺑﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ ﺛﺎرت ﻋﻠﻰ أﺳﻠ اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻣﻛﻧت ﻣن اﻟﺗﻘﺎط ﺑراﻣﺞ اﻟﺗﻠﻔزﯾون اﻟﻐرﺑﻲ واﻷﻣرﯾﻛﻲ"٣٨، أﻣﺎ رﺋﯾس ﺷرﻛﺔ "Motion Picture Association of America" "ﺟﺎك ﻓﺎﻟﻧﺗﻲ" ﻓﯾﻘول ﺑﻛل ) "إن واﺷﻧطن وﻫوﻟﯾوود ﺗﺣﻣﻼن اﻟﺟﯾﻧﺎت :وﺿوحDNA ﻧﻔﺳﻬﺎ( واﻷﻣر ﻻ ﯾﺗوﻗف ﻋﻧد ﻫذا اﻟﺣد، ﻓﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺗﺟﻧب اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ اﻹﻧﺗﺎج ﻓﻼم واﻟﺑراﻣﺞ ﻛﻣﺎ ﻫو اﻟﺣﺎل ﻓﻲ اﻟدول اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ، إﻻ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت وﻻ زاﻟت ﻸاﻟﻣﺑﺎﺷر ﻟ ﺗﻘوم ﺑﺎﻷﻣر ذاﺗﻪ ﻋن طرﯾق دﻋﻣﻬﺎ ﻟﻠﺷرﻛﺎت واﻟﻘﻧوات اﻟﺗﻠﻔزﯾوﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻧد اﻟﻌﺷرﯾﻧﺎت ﻗﺎﻣت وزارة اﻟدﻓﺎع "اﻟﺑﻧﺗﺎﻏون" ﺑﺗﺄﺳﯾس ﻣﻛﺗب ﺧﺎص ﺳﯾﺎﺳﺎﺗﻬﺎ، ﻓﻔﻲ أواﺧر ﻟﻠﺗﻧﺳﯾق ﺑﯾن ﻫوﻟﯾود وواﺷﻧطن، وﻣﻧذ ذﻟك اﻟﺣﯾن ﺗﻘوم "اﻟﺑﻧﺗﺎﻏون" ﺑدﻋم اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻷﻓﻼم اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣوﺟﻬﺔ، وﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ ﻓﯾﻠم "اﻷﺟﻧﺣﺔ" ﻟﻠﻣﺧرج "وﻟﯾﺎم وﯾﻠﻣﺎن" اﻟﻣﻧﺗﺞ ﺳﻧﺔ 1927"، و"ﺑﺎﺗون" ﻟﻠﻣﺧرج "ﻓراﻧﻛﻠﯾن ، و"اﻟﺳﻼح اﻷﻗوى" ﻟﻠﻣﺧرج "طوﻧﻲ ﺳﻛوت ﺳﻛﺎﻓﻧر" اﻟﻣﻧﺗﺞ ﺳﻧﺔ 1970، و"ﺳﻘوط اﻟﺻﻘر اﻷﺳود" ﻟﻠﻣﺧرج "ردﻟﻲ ﺳﻛوت" اﻟﻣﻧﺗﺞ ﺳﻧﺔ2001. واﻷﻏرب ﻣن ذﻟك ﻫو أن وزارة اﻟدﻓﺎع "اﻟﺑﻧﺗﺎﻏون" ﺗﻣﻠك ﺳﻠطﺔ ﺣظر اﻷﻓﻼم اﻟﺗﻲ ﺗﻣس ﺳﯾﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺎﺷر وﺗﺳﻲء إﻟﻰ ﺻورﺗﻬﺎ، إذ ﻗررت ﺣظر اﻟﻔﯾﻠم اﻟوﺛﺎﺋﻘﻲ ذﻟك ﯾﺿﻲء" ﻟﻠﻣﺧرج "ﺟون ﻫﯾوﺳﺗن" واﻟذي ﺑدأ ﺑﺗﺻوﯾرﻩ ﻋﺎم "دع1946، وﺗدور أﺣداﺛﻪ ﺣول اﻻﺿطراﺑﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻻﻗﺎﻫﺎ اﻟﺟﻧود أﺛﻧﺎء اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ، وﺑﻘﻲ اﻟﻔﯾﻠم ﻣﻣﻧوﻋﺎً ﻣن اﻟﻌرض ﺣﺗﻰ ﻋﺎم 1980.٤٨ اﻟﺑراﻣﺞ وﻣن اﻟﺟدﯾر ذﻛرﻩ أن اﻟدﻋﺎﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻻ ﺗوﺟﱠﻪ ﻋﺎدة ﻣن ﺧﻼل اﻟﺟﺎدة أو اﻷﻓﻼم اﻟوﺛﺎﺋﻘﯾﺔ أو ﻧﺷرات اﻷﺧﺑﺎر، ﺑل ﻏﺎﻟﺑﺎً ﻣﺎ ﺗُروّج ﻓﻲ إطﺎر اﻟﺗرﻓﯾﻪ ٢٨ ﻋﺒ ءﻋﻼ ﻻﯾﻦ، أون إﺳﻼم ﻣﻮﻗﻊ إﺳﻼﻣﻲ، دور ﻋﻦ ﺚواﻟﺒﺤ.. اﻟﺴﯿﻨﻤﺎ اﻟﻌﺰﯾﺰ، ﺪ19 /4 /2004 ٣٨ ﻋﺎم ،ياﻟﺒﻜﺮ ﺷﺎﻛﺮ إﯾﺎد2000ط ﻋﻤﺎن، اﻟﺸﺮوق، دار ﯿﺔ،ﺋاﻟﻔﻀﺎ اﻟﻤﺤﻄﺎت ﺣﺮب1 ،1999ص ،241 ٤٨ اﻟﻠﻮﻣﻮﻧﺪ، ﻋﻦ ﻧﻘﻼً اﻟﺴﻮرﯾﺔ، اﻟﺜﻮرة ﺟﺮﯾﺪة20/10/2007

٦١ "إن :واﻟﺗﺳﻠﯾﺔ، وﯾؤﻛد ﻋﻠﻰ ذﻟك اﻟﻣﺧرج اﻷﻣرﯾﻛﻲ "ﻓراﻧﺳﯾس ﻓورد ﻛوﺑوﻻ" ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ أﻛﺛر اﻷﻓﻼم ﺳﯾﺎﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﯾﻣﻛن أن ﻧﺟدﻫﺎ ﻻ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ أي ﻣوﺿوع ﺳﯾﺎﺳﻲ"٥٨ﺄﺛﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻟﻔﻛري ﻓﯾﻘول اﻟﺑﺎﺣث "ﻣﯾﻠﻔﯾن ، أﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯾد اﻟﺗ "ﯾﻣﻛن رؤﯾﺔ اﻻﻋﺗﻣﺎد اﻟﻘوي ﻟوﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻧظﺎم اﻟﺗرﻓﯾﻬﻲ ﺑﺳﻬوﻟﺔ :دﯾﻔﻠﯾر" أﻛﺛر ﻓﻲ ﺗﻌدﯾل اﻟﻘﯾم واﻟﻘواﻋد اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ"٦٨، وﯾؤﯾدﻩ اﻟﻣﻔﻛر اﻷﻣرﯾﻛﻲ "ﻫرﺑرت ﺷﯾﻠر" ﻓﻲ "إن اﻟﺑراﻣﺞ اﻟﺗر : ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘول(اﻟﻣﺗﻼﻋﺑون ﺑﺎﻟﻌﻘول)ﻓﯾﻬﯾﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ أﺷﻛﺎل ﺗرﺑوﯾﺔ.. وأﺷﻛﺎل ﺗوﻋﯾﺔ أﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ"، ﻛﻣﺎ ﯾﻔﻧّد "ﺷﯾﻠر" اﻟﻔﻛرة اﻟﺗﻲ ﯾروج ﻟﻬﺎ اﻟﻛﺛﯾرون ﺣول ﺧﻠو اﻟﺗرﻓﯾﻪ ﻣن أي ﻣﺿﺎﻣﯾن ﻓﻛرﯾﺔ أو ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻣﺛل ﻣﻘوﻟﺔ "اﻟﻔن ﻟﻠﻔن" "ﯾﺳﺗﻔﯾد ﺟﻬﺎز ﺗﺷﻛﯾل اﻟوﻋﻲ ﺷدﯾد اﻟﺗﻧوع واﻟذي ﯾﺳﺗﺧدم ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺷﻛﺎل اﻟﻣﺄﻟوﻓﺔ :ﻓﯾﻘول اﻟﻛﺗب اﻟﻬزﻟﯾﺔ، اﻟرﺳوم اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ، اﻷﻓﻼم اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ، ﺑراﻣﺞ اﻟﻣذﯾﺎع ﻟﻠﺛ)ﻘﺎﻓﺔ اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﯾﺳﺗﻔﯾد ﻷﻗﺻﻰ ﺣد ﻣن ﻫذا (واﻟﺗﻠﻔﺎز، اﻷﺣداث اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ، اﻟﺻﺣف واﻟﻣﺟﻼت "، أي أن ﺣرص اﻹﻋﻼﻣﯾﯾن وﻣﻧﺗﺟﻲ اﻷﻓﻼم اﻟداﺋم واﻟﻣﺳﺗﻣر ﻋﻠﻰ ﺊاﻟﻣﻔﻬوم اﻟﺧﺎط ﻋﻣﺎﻟﻬم ﻣن أي ﻓﻛرة أﺧرى ﺳوى اﻟﺗرﻓﯾﻪ واﻟﺗﺳﻠﯾﺔ ﺗﻛرار ﻣﻘوﻟﺔ "اﻟﻔن ﻟﻠﻔن" وادﻋﺎء ﺧﻠو أ ﯾؤدي إﻟﻰ ﺿﻌف ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻣﺷﺎﻫد واﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌل ﻣرور اﻷﻓﻛﺎر واﻻﻗﺗﻧﺎع ﺑﻬﺎ أﻛﺛر ﺳﻬوﻟﺔ! ﻟﻣﺎذا ﯾﺣﻠم اﻟﺟﻣﯾﻊ ﺑﻬوﻟﯾود؟ ﻓﻲ ظل ﻧظﺎم اﻟﻌوﻟﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻌﯾﺷﻬﺎ اﻟﯾوم ﺗﺣول اﻟﻌﺎﻟم ﺣﻘﯾﻘﺔً إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺷﺑﻪ اﻟﻘرﯾﺔ ﺎن ﻓﻲ اﻟﻘرون اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ، ﻓﺎﻟﻧﺎس ﯾﺗﻌﺎرﻓون ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬم اﻟﺻﻐﯾرة اﻟﺗﻲ ﻋرﻓﻬﺎ اﻹﻧﺳ ﺑﺳﻬوﻟﺔ، وﯾﺗﺑﺎدﻟون اﻷﺧﺑﺎر ﻋﻠﻰ ﻣدار اﻟﺳﺎﻋﺔ، وﻻ ﯾﺧﻔﻰ ﻋﻠﻰ أﺣد ﻣﻧﻬم ﺷﻲء ﻣﻣﺎ ﯾﺟري ﻓﻲ أﻗﺻﻰ أﻧﺣﺎء ﻫذﻩ اﻟﻘرﯾﺔ. وﻻ ﺷك ﻓﻲ أن ﺗﺑﻌﺎت ﻫذا اﻟﺗطور ﺳﺗﺟد طرﯾﻘﻬﺎ دى ﺣدود اﻟﻘرﯾﺔ إﻟﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻧﺎﺣﻲ اﻟﺣﯾﺎة، ﻓﺈذا ﻛﺎﻧت أﺣﻼم اﻟﻧﺎس ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻻ ﺗﺗﻌ أو اﻟﻣدﯾﻧﺔ أو اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﯾﺷون ﻓﯾﻬﺎ، ﻓﺈن اﻟطﻣوح إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﯾوم أﺻﺑﺢ ﻣﺗﺎﺣﺎً وﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﺗﺣﻘق. ٥٨. ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ اﻟﻌﺰﯾﺰ، ﻋﺒﺪ ءﻋﻼ ٦٨ ﺐأدﯾ ﻠﺪﺠاﻟﻤ اﻟﻔﻜﺮ، ﻋﺎﻟﻢ ﻠﺔﺠﻣ اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن، ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻓﯿﮫ ﺳﻮﺳﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﺧﻀﻮر،28 اﻟﻌﺪد ،2أﻛﺘﻮﺑﺮ ، - دﯾﺴﻤﺒﺮ1999ص ،273

٦١ وﺗوﺛﯾﻘﻪ؛ ﺗﻌﺎرف اﻟﻧﺎس ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻌﺻر ﻋﻠﻰ ِ ﻣﺎ ﯾﺣﻘﻘﻪ ﻫذا اﻟطﻣوحُ وﺗﺄﻛﯾدﻩِوﻟﺗﺻﻧﯾف ذﻛﯾﺎء ﻣﻘﺎﯾﯾس ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ ﻷﻗﺻﻰ ﺣﺎﻻت اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﯾﺎدﯾن، ﻓﺎﻟطﻼب اﻷ ﯾطﻣﺣون إﻟﻰ اﻟدراﺳﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎرﻓرد، واﻟﻌﻠﻣﺎء واﻷدﺑﺎء ﯾﺣﻠﻣون ﺑﺟﺎﺋزة ﻧوﺑل، واﻟﻣﺧﺗرﻋون ﯾﻔﺿﻠون ﺗﺳﺟﯾل ﺑراءات اﺧﺗراﻋﻬم ﻓﻲ ﻣﻛﺎﺗب ﺑراءات اﻻﺧﺗراع ﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة واﻟﯾﺎﺑﺎن، واﻟﺻﺣﻔﯾون واﻟﻛﺗﺎب ﯾﺳﻌون إﻟﻰ ﻧﺷر ﻣﻘﺎﻻﺗﻬم ﻓﻲ اﻟﺗﺎﯾﻣز ﺑذﻟون ﻛل ﻣﺎ ﺑوﺳﻌﻬم ﻟﻼﺣﺗراف ﻓﻲ اﻟدوري اﻹﺳﺑﺎﻧﻲ أو واﻟﻠوﻣوﻧد، وﻻﻋﺑو ﻛرة اﻟﻘدم ﯾ اﻹﻧﺟﻠﯾزي أو اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ، أﻣﺎ ﺑﻘﯾﺔ اﻟرﯾﺎﺿﯾﯾن ﻓﯾطﻣﺣون إﻟﻰ اﻟﻣﯾداﻟﯾﺎت اﻟذﻫﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺑﻘﺎت اﻷوﻟﻣﺑﯾﺎد، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﺗﻧﺎﻓس اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾون ﻋﻠﻰ اﻗﺗﺣﺎم ﻫوﻟﯾود أو اﻟﻔوز ﺑﺟﺎﺋزة اﻷوﺳﻛﺎر. ﻰ اﻟﻘﻣﺔ، إﻻ أﻧﻬﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎً وﺑدون اﺳﺗﺛﻧﺎء وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ ﻫذﻩ اﻟﻣﻘﺎﯾﯾس وﺗرﺑﻌﻬﺎ ﻋﻠ ﻓﻲ -ﺑل ﻣرﻛزﯾﺔ- ﻣﺣدودة ﻓﻲ إطﺎر ﻣن ﯾﺷرف ﻋﻠﯾﻬﺎ أو ﯾﻣوﻟﻬﺎ، ﻓﻬﻲ إذن ﻣﺣﻠﯾﺔ اﻟﻘرار واﻻﺧﺗﯾﺎر واﻟﺗوﺟﻪ، وﻋﺎﻟﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺷﺎر واﻟﺷﻬرة واﻟﺗﻠﻘﻲ! ﻟذا ﻓﺈن ﻫوﻟﯾود ﻛﺎﻧت وﻻ ﺗزال ﻋﺎﺻﻣﺔ ﻟﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﻣن ﺣﯾث ﻗدرﺗﻬﺎ ﺻﻬﯾوﻧﯾﺔ ﻓﻲ -ﺗﺟﺎﺗﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ، وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت وﺳﺗﺑﻘﻰ أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺻدﯾر ﻣﻧ ﻏرﺑﯾﺔ ﻓﻲ -ﺑراﺟﻣﺎﺗﯾﺔ ﻓﻲ إدارﺗﻬﺎ وﺗﻣوﯾﻠﻬﺎ، ﻟﯾﺑراﻟﯾﺔ -ﺳﯾﺎﺳﺗﻬﺎ وﺗوﺟﻬﺎﺗﻬﺎ، رأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ روﺣﻬﺎ، إﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺗﻬﺎ، أﻧﺟﻠوﺳﻛﺳوﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺗﻬﺎ واﻧﺗﻣﺎﺋﻬﺎ. وﻫذﻩ اﻟﻬوﯾﺔ اﻟواﺿﺣﺔ ن ﯾﺣﺎول اﻟوﺻول إﻟﯾﻬﺎ واﻻﻧﺧراط ﻓﻲ ﻟﻬوﻟﯾود ﯾﻔﺗرض أن ﺗﻛون ﻣﻌروﻓﺔ ﻟﻛل ﻣ ﻋﺎﻟﻣﻬﺎ، ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻣرد ﻋﻠﯾﻬﺎ واﻟﺳﯾر ﻓﻲ ﻋﻛس اﻟﺗﯾﺎر، وأﻋﺗﻘد أن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﺟرﺑوا اﻟدﺧول إﻟﻰ ﻫوﻟﯾود واﻟﻧﺟﺎح ﻓﯾﻬﺎ ﻗد ﻛﺎﻧوا ﻋﻠﻰ اﻟذﯾن ﻋﻠم ﺑﻬذﻩ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ، ﺳواء أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﻟم ﯾﻣﺎﻧﻌوا ﻣن اﻻﻧﺧراط ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻣﻬﺎ، أو ﻛﺎﻧت ﻟدﯾﻬم ﺑﺎرﻗﺔ أﻣل ﺑﺎﻟﺑﻘﺎء ﻓﯾﻬﺎ ﻣﻊ اﻟوﻗوف ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻧﻬم أو اﻟﺳﯾر ﻓﻲ اﻻﺗﺟﺎﻩ اﻟﻣﻌﺎﻛس. ﻛﯾف أﺛرت ﻫوﻟﯾود ﻓﻲ ﺣﯾﺎة وﻣﺻﯾر اﻟﺷﻌوب واﻷﻗﻠﯾﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻹﺳﻼﻣﯾﺔ؟ ﺗﻌرﺿﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺻول اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ إﻟﻰ ﺑﻌض اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﻧﺎﺟﺣﺔ ﻟﻠﻣﻣﺛﻠﯾن واﻟﻛﺗﺎب ﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود، وﻧﻘﻠﻧﺎ ﻣﺑررات واﻟﻣﺧرﺟﯾن واﻟﻣﻧﺗﺟﯾن ﻣن اﻟﻌرب وا

٧١ اﻟﺑﻌض وﺣﺟﺟﻬم ﻟﻼﻧﺧراط ﻓﻲ ﻋﺎﻟم ﻫوﻟﯾود اﻟذي ﻟم ﺗﻌد ﺣﻘﯾﻘﺗﻪ ﺗﺧﻔﻰ ﻋﻠﻰ أﺣد. ﻓﺎﻟﺑﻌض أﺑدى ﺗﺣﻔظﺎً وأﻋﻠن ﯾﻘظﺗﻪ وﺣرﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﻋدم اﻟﻣﺟﺎزﻓﺔ، واﻟﺑﻌض اﻵﺧر اﻋﺗرف ﺻراﺣﺔ ﺑﺄن اﻟﻣﺎل ﻫو ﻏﺎﯾﺗﻪ اﻟوﺣﯾدة، ﺑﯾﻧﻣﺎ رأى آﺧرون أن اﻟوﺻول إﻟﻰ ﻫو ﺑﺣد ذاﺗﻪ ﻫدف ﯾﺳﺗﺣق اﻟﻌﻧﺎء ودﻓﻊ اﻟﺿرﯾﺑﺔ، وﺗﻬرّب اﻟﻛﺛﯾرون ﻣن ﺗﻬم ﻫوﻟﯾود اﻹﺳﺎءة ﺑﺄﻧﻬم ﯾﻣﺛﻠون اﻟواﻗﻊ ﻛﻣﺎ ﻫو، ﻓﺎﻟﻌﺎﻟم ﻻ ﯾﺧﻠو ﻣن اﻹرﻫﺎﺑﯾﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وﺧﺎطﻔﻲ اﻟطﺎﺋرات اﻟﻣﻠﺗﺣﯾن وﻗﺎطﻌﺎت اﻷﺻﺎﺑﻊ اﻟﻣﺣﺟﺑﺎت، ﺑﯾﻧﻣﺎ رأى آﺧرون أن ل ﯾﻛﻣن ﻓﻲ ﻣﻧﺣﻬم اﻟوﻗت اﻟﻛﺎﻓﻲ اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻫﻲ ﻓﻘط ﻓﻲ ﺳطﺣﯾﺔ ﻫذﻩ اﻷدوار، وأن اﻟﺣ ﻟﻠظﻬور ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﺷﺔ واﻟﻛﻼم، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻟم ﯾﺟد اﻟﺑﻌض ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ وﻻ ﺗﻠك، ﺑل اﺳﺗﺎؤوا ﻓﻘط ﻣن ﺗﻧﻣﯾطﻬم ﻛﻣﻣﺛﻠﯾن ﻓﻲ أدوار ﻣﻛررة، ووﻋدوا ﺑﺄن ﯾﺑذﻟوا ﺟﻬداً ﻓﻲ اﻟﺧروج ﻣﻧﻬﺎ ﻟﺗﺑﻘﻰ ﺻورﺗﻬم أﻛﺛر ﺗﺟدداً! ى، ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺻﻧﻊ اﻷﺗراك ﻓﯾﻠم وﯾﺑﻘﻰ ﻫﻧﺎك ﻓرﯾق آﺧر ﯾﻧﺎﻗش اﻷﻣر ﻣن زاوﯾﺔ أﺧر "وادي اﻟذﺋﺎب" ﻟﻼﻧﺗﻘﺎم ﻟﻛراﻣﺗﻬم اﻟﺗﻲ أﻫﺎﻧﻬﺎ اﻷﻣرﯾﻛﯾون ﻓﻲ اﻟﻌراق وﻗﻌوا ﻫم أﯾﺿﺎً ﻓﻲ ﺧطﺄ اﻟﺗﻌﻣﯾم ﻧﻔﺳﻪ ﻋﻧدﻣﺎ أظﻬروا اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن ﻛﻠﻬم ﻋﻠﻰ أﻧﻬم أﺷرار وﺑدون اﺳﺗﺛﻧﺎء، وﻫذا ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﻪ اﻷﻣرﯾﻛﯾون ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻌرﺿون ﻟﻠﻌﻧف ﻣن ﻗﺑل اﻟﻌرب ﻠﻣﯾن، ﺑل وﻫذا ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ أﯾﺿﺎً ﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﻓﻼﻣﻬﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻧﺎول واﻟﻣﺳ اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة و"إﺳراﺋﯾل"، ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺗرب ﻣن اﻟﺗطﺑﯾﻊ ﺗﺣت ﻣﺳﻣﻰ اﻟﺣوار، وﺑطرﯾﻘﺔ ﺳﺎذﺟﺔ! ﺻﺣﺎب اﻟﻧﻔوذ وﺑﻣﺛل ﻫذﻩ اﻟﺣﺟﺞ، ﯾﺗﺳﺎﺑق ﺑﻌض اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن إﻟﻰ ﻧﯾل رﺿﺎ أ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود، وﯾﻘﺻُرون ﻣﺟﺎل اﻫﺗﻣﺎﻣﻬم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺣﻘﻘﻪ ﻟﻬم ذﻟك ﻣن اﻟﺷﻬرة واﻟﺛروة، ﻣﺣﺎوﻟﯾن ﺗﺟﻧب ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻧﺧراطﻬم ﻓﻲ ﻣﺎﻛﯾﻧﺔ ﻫوﻟﯾود اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻌﻰ ﻫﻲ أﯾﺿﺎً ﻟﺗﺣﻘﯾق ﻏﺎﯾﺗﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﻟو اﺿطر اﻷﻣر إﻟﻰ ﺳﺣﻘﻬم، ﻣﺗﻧﺎﺳﯾن ﻓﻲ اﻟوﻗت ذاﺗﻪ أن ﺗﺟﺎﻫل ﻫذﻩ ﻬم ﻏﯾر اﻟﻣﻌﻠﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺳﺧﯾرﻫم ﻟﺗﺣﻘﯾق ﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﯾﻌﻧﻲ ﺑﺎﻟﺿرورة ﻣواﻓﻘﺗ واﺷﻧطن و"إﺳراﺋﯾل" ﻋﻠﻰ ﻣرأى وﻣﺳﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ، إذ ﻟم ﯾﻌد ﺳراً ﺗﻠﻘﻲ ﻫوﻟﯾود دﻋﻣﺎً اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ واﻷﻣﻧﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻟﺻﻧﺎﻋﺔ اﻷﻓﻼم اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻬد ﻟﻠﺣرب ﻣﺑﺎﺷراً ﻣن ﺣدﯾﺛﻪ ﻋن اﻟدور ﻓﻲ ، وﻫو ﻣﺎ ﯾؤﻛدﻩ اﻟﺑروﻓﺳور "ﺟﺎك ﺷﺎﻫﯾن" ﻋﻠﻰ اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟذي ﻟﻌﺑﺗﻪ وزارة اﻟدﻓﺎع وﺑﻌض أﺟزاﺋﻬﺎ ﻣﺛل اﻟﺟﯾش واﻟﻣﺎرﯾﻧز واﻟﺣرس اﻟوطﻧﻲ

٧١ ﺑﺗﻘدﯾﻣﻬﺎ ﻣﺳﺎﻋدات ﺗﻘﻧﯾﺔ ﻟﺗﻠك اﻟﻔﺋﺔ ﻣن اﻷﻓﻼم ﻣﺛل "أﻛﺎذﯾب ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ"" True Lies " ﻋﺎم1994، و"ﻗرار ﺗﻧﻔﯾذي"" Executive Decision" ﻋﺎم1996، و"ﺿرﺑﺔ اﻟﺣرﯾﺔ"" Freedom Strike" ﻋﺎم1998، أﻣﺎ ﻓﯾﻠم"اﻟﺣﺻﺎر"" The Siege" اﻟذي أﻧﺗﺞ ﺳﻧﺔ 1998دﻋم وﻛﺎﻟﺔ اﻟﻣﺑﺎﺣث اﻟﻔﯾدراﻟﯾﺔ ﻲ ﺑﻓﺣظFBIوﻗد ،ﻓﻲ ﻧﯾوﯾورك اﻟﻣﺷﺎﻫدﻛرﺳت ﻣﺛل ﻫذﻩ اﻷﻓﻼم اﻟﺻورة اﻟﺷﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻟﺷﻌوب ﺑﺄﻛﻣﻠﻬﺎ، وﺳﻬﻠت ﻋﻠﻰ اﺣﺗﻼل أرﺿﻬم وﺗﻬﺟﯾرﻫم وﻗﺗﻠﻬم ﻣﻧذ ﻣطﻠﻊ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﻲ ﺗﻘﺑل ﻣﺎ ﯾﺟري ﻣناﻟﻐرﺑ ﺣﺗﻰ اﻟﯾوم.و وﻟﻔﻬم آﻟﯾﺔ اﻟﻌﻣل اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺑﻌﻬﺎ ﻫوﻟﯾود، ﻧﻌود إﻟﻰ ﻟﻘﺎء أﺟرﺗﻪ ﻗﻧﺎة اﻟﺟزﯾرة ﻣﻊ ﺷﺎﻫﯾن ﺑﻘﻲ ﺊ ﻣﻌﻧﺎ ﻣﻧذ أﻛﺛر ﻣن ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻧﺔ، اﻟروﺳﻲ اﻟﺳﯾﺊ "إن ﺻورة اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺳﯾ:ﯾﻘول ﻓﯾﻪ ﻣﻌﻧﺎ ﻟﻣدة ﻋﺷرﯾن ﺳﻧﺔ واﻟﯾﻬودي اﻟﺷرﯾر ﻟم ﯾظﻬر ﻓﻲ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ أﺑداً، ظﻬر ﻓﻘط ﻓﻲ ورأﯾﻧﺎ ﻣﺎ ﺣدث ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟذﻟك وﻫذا ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻوّر ﺷﻌﺑﺎً ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻪ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ اﻟﻧﺎزﯾﺔ، ﺷرﯾر ﻟﻣدة ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم أو أﻛﺛر، رأﯾﻧﺎ ﻛﻠﻧﺎ إﻟﻰ أﯾن ﯾﻘود ذﻟك". ﺛم ﯾﺗﺎﺑﻊ اﻟﺣدﯾث ﻗﯾﺎﺳﺎً إﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﺻل ﻟﻠﯾﻬود ﻓﻲ أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ اﻟﻧﺎزﯾﺔ، ﻓﺑﻌد أن ﺗﺷﺑﻊ اﻟﺷﻌب اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟدﻋﺎﯾﺔ إﺑﺎدة اﻟﯾﻬود وﻣﺣوﻫم ﻣن اﻟوﺟود، وﻋﻧدﻣﺎ اﻟﻌﻧﺻرﯾﺔ ﺿدﻫم أﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﻣﻘﺑول ﻟدﯾﻬم أﻣطرت ﻫوﻟﯾود ﻋﻘول اﻟﺷﻌب اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﺑﺎﻷﻓﻼم واﻟﻣﺳﻠﺳﻼت وﺣﺗﻰ ﺑراﻣﺞ اﻷطﻔﺎل اﻟﻣﺣﻘرة ﻟﻠﯾﺎﺑﺎﻧﯾﯾن إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﺷﯾطﻧﺔ، أﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﻣﻘﺑول أﯾﺿﺎً إﻟﻘﺎء ﻗﻧﺑﻠﺗﯾن ذرﯾﺗﯾن وﻻﯾﺎت ﻋﻠﻰ ﻣدن ﯾﺎﺑﺎﻧﯾﺔ ﺗﺿﺞ ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة. واﻷﻣر ﻧﻔﺳﻪ ﻛﺎن ﻗد ﺣدث ﻣﻊ اﻟﺳود ﻓﻲ اﻟ اﻟﻣﺗﺣدة ﻗﺑل ﺗوﺣﯾدﻫﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧُزﻋت ﻋن اﻟﻌﺑﯾد اﻷﻓﺎرﻗﺔ ﺻﻔﺔ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ، ﺣﺗﻰ أﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﺳﻬل ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس ﺗﻘﺑل ﺷﻧﻘﻬم دون أي ﻋبء أﺧﻼﻗﻲ. وﯾرى ﺷﺎﻫﯾن أن ﻫذا ﻣﺎ ﺣدث ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻋﻠﻰ ﻣدى ﻣﺋﺔ ﺳﻧﺔ ﺑﺧﺻوص ﺻورة اﻟﻌرب، ﻓﻌﻧدﻣﺎ أﻋﻠﻧت أﻣرﯾﻛﺎ اﻟﺣرب ﻋﻠﻰ اﻟﻌراق ﺳﻧﺔ 2003ب اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﻟم ﯾﺣﺗﺞّ اﻟﺷﻌ اﻟﺣرب ﺿد اﻟﺷﻌب اﻟﻌراﻗﻲ ﻷﻧﻬم "ﻟم ﯾﻌرﻓوا اﻟﻌرب ﻛﺷﻌب ﻋﺎدي.. ﺑﺷراً ﻛﺑﺎﻗﻲ اﻟﺑﺷر ﻓﯾﻬم اﻟﻣﻣرﺿﺔ واﻟطﺑﯾب"٧٨، ﺑل ﻫم ﺷﻌب ﻣﺗﺧﻠف وﻋﻧﯾف ﺗﺣﻛﻣﻪ ﻋﺻﺎﺑﺎت ﻣن اﻟﻧﻔط.خ ﺷﯾو ٧٨ ﺷﻌﺒﺎً، ھﻮﻟﯿﻮود ﺗﺸﻮه ﻒﻛﯿ.. ﻮنﺌاﻟﺴﯿ اﻟﻌﺮب ،ﺲﺟﻠﯿ ﺧﯿﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﺰﯾﺮة،ﺠاﻟ ﻗﻨﺎة26/12/2005

٧١ وأﻋﺗﻘد أن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣظﺎﻫرﯾن اﻟذﯾن ﺟﺎﺑوا ﺷوارع أﻣرﯾﻛﺎ وﺑﻘﯾﺔ اﻟدول اﻟﻣﺗﺣﺎﻟﻔﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن اﻟدم اﻟﻌراﻗﻲ، ﺑل ﺧوﻓﺎً ﻋﻠﻰ أوﻻدﻫم اﻟﻣﺟﻧدﯾن اﻟذﯾن أرﺳﻠوا ﻟم ﯾﺧرﺟوا ﻟﻠﻘﺗﺎل ﻓﻲ ﺣرب ﻏﯾر ﻋﺎدﻟﺔ، إذ ﻛﺎﻧت أﻛﺛر ﺷﻌﺎرات اﻻﺣﺗﺟﺎج اﻟﺗﻲ رﻓﻌوﻫﺎ ﺷﯾوﻋﺎً "ﻻ ﻟﻠدم ﻣﻘﺎﺑل اﻟﻧﻔط"، ﻓﺎﻟﺧوف إذن ﻋﻠﻰ دﻣﺎء أﺑﻧﺎﺋﻬم وﻟﯾس ﻋﻠﻰ دﻣﺎء اﻟﻣﻠﯾون :ﺗﻘول اﯾﺔ ﺗﻠك اﻟﺣرب ﻋﻠﻰ أرﺿﻬم!وﻧﺻف اﻟﻣﻠﯾون ﺿﺣﯾﺔ اﻟذﯾن ﻗﺗﻠوا ﻣﻧذ ﺑد ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟك، ﻓﺈن ﺳﻬﺎم اﻟﻌﻧﺻرﯾﺔ اﻟﻬوﻟﯾودﯾﺔ ﻻ ﺗﺻﯾب ﻓﻘط اﻟﺷﻌوب "اﻟﺷرق أوﺳطﯾﺔ" اﻟﺗﻲ ﺗﻌﯾش ﺑﻌﯾداً ﻓﻲ اﻟﺻﺣراء، ﺑل ﯾﺗﺄذى ﻣﻧﻬﺎ ﻛل اﻟﻣﻬﺎﺟرﯾن اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ اﻟدول اﻟﻐرﺑﯾﺔ، ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﯾرى اﻟﻣﺷﺎﻫد اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻓﻲ ﻓﯾﻠم "اﻟﺣﺻﺎر" وﺿﺄ ﻗﺑل ﺗﻧﻔﯾذ ﺟرﯾﻣﺗﻪ ﺿد اﻷﺑرﯾﺎء ﻓﻲ ﻧﯾوﯾورك، ﺳﯾرﺑط ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ إرﻫﺎﺑﯾﺎً ﻣﺳﻠﻣﺎً ﯾﺗ اﻟﺑﺎطن ﺑﯾن اﻟوﺿوء واﻹرﻫﺎب، وﺳﺗﻘﻔز إﻟﻰ ذﻫﻧﻪ ﺗﻠك اﻟﺻورة اﻟﺑﺷﻌﺔ ﻛﻠﻣﺎ رأى زﻣﯾﻼً ﻟﻪ ﯾﺗوﺿﺄ ﻓﻲ ﻣﻘر اﻟﻌﻣل أو اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ! ﻟذا اﺣﺗﺞ ﻣﺟﻠس اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻷﻣﯾرﻛﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ "ﻛﯾر" ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻔﯾﻠم ﻗﺑل ﻋرﺿﻪ، اﻟﻔﯾﻠم ﻟم ﯾواﻓﻘوا ﻋﻠﻰ ﺗﻐﯾﯾر أي ﺷﻲء ﻣن ﻣﺷﺎﻫدﻩ! ﻛﻣﺎ ﻟم ﺗﻔﻠﺢ وﻟﻛن ﺻﻧّﺎع اﻋﺗراﺿﺎت "ﻛﯾر" ﻓﻲ اﻟﺣد ﻣن اﻹﺳﺎءة واﻟﺗﻧﻣﯾط ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن داﺧل اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻓﻲ ﻣﺳﻠﺳل "24"، ﻓﻔﻲ اﻟﻣوﺳم اﻟراﺑﻊ اﻟذي ﻋرض ﺳﻧﺔ2005ﯾﻘوم إرﻫﺎﺑﯾون ﻋرب ﻠﻰ ﻋدة ﻣﻔﺎﻋﻼت ﺑﺗﻔﺟﯾر ﻗطﺎر واﺧﺗطﺎف وزﯾر اﻟدﻓﺎع اﻷﻣرﯾﻛﻲ، ﺛم ﯾﺳﯾطرون ﻋ ﻧووﯾﺔ أﻣرﯾﻛﯾﺔ وﯾﺣﺎوﻟون ﻗﺗل اﻟرﺋﯾس اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻧﻔﺳﻪ، وﻗد ﺻرﺣت "رﺑﯾﻌﺔ أﺣﻣد" اﻟﻣﺗﺣدﺛﺔ ﺑﺎﺳم "ﻛﯾر" ﻟﺗﻠﻔزﯾون CNNﺑﺄن طرﯾﻘﺔ ﺗﺻوﯾر اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺳﻠﺳل ﺗزرع ﻓﻲ اﻟﻧﻔوس اﻟﺧوف واﻟﻛراﻫﯾﺔ، وأﻧﻬﺎ ﺑدأت ﺑﺎﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﺧوف ﻣن اﻟذﻫﺎب إﻟﻰ وﺛوﻗﻬﺎ ﻣن ﻗدرة اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔرﯾق ﺑﯾن اﻟﺧﯾﺎل واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ.اﻟﻣﺗﺟر ﺑﻌد ﻣﺷﺎﻫدﺗﻪ، ﻟﻌدم وﯾُذﻛر أن ﺷرﻛﺔ "ﻓوﻛس" ﺣﺎوﻟت ﺑﻌد ﻫذا اﻻﻋﺗراض ﺗﺧﻔﯾف ﺣدة اﻻﺳﺗﯾﺎء اﻟﻌرﺑﻲ اﻟذي ﯾﻠﻌب دور -واﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻌرﺿت إﻋﻼﻧﺎً ﯾظﻬر ﻓﯾﻪ اﻟﻣﻣﺛل "ﻛﯾﻔر ﺳﺎذرﻻﻧد" ر ﻓﻲ اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ وﯾﺣث اﻟﻣﺷﺎﻫدﯾن ﻋﻠﻰ اﻷﺧذ ﺑﻌﯾن اﻻﻋﺗﺑﺎر أن اﻷﺷرا -اﻟﻣﺣﻘق ﺟﺎك ﻻ ﯾﻣﺛﻠون ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن٨٨ . ٨٨index.htmlhttp://arabic.cnn.com/2007/entertainment/1/20/24.muslims ﺦﺑﺘﺎرﯾ ،19 /2 /2007

٧١ وﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺗﺎﻟﻲ، ﺗﻧﻔس اﻟﻣﺳﻠﻣون اﻷﻣرﯾﻛﯾون اﻟﺻﻌداء ﻋﻧدﻣﺎ ظﻬر اﻹرﻫﺎﺑﯾون ﻓﻲ اﻟﻣوﺳم اﻟﺧﺎﻣس ﻣن اﻟﻣﺳﻠﺳل ﻋﻠﻰ أﻧﻬم روس، وﻟﻛن "اﻹرﻫﺎﺑﯾﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن" ﻋﺎدوا إﻟﻰ اﻟواﺟﻬﺔ ﻣرة أﺧرى ﻓﻲ اﻟﻣوﺳم اﻟﺳﺎدس ﻋﺎم 2007ﻋطﻰ . وﻟﻠﻣزﯾد ﻣن اﻹﺳﺎءة؛ أ رﻫﺎﺑﯾﯾن ﻫذﻩ اﻟﻣرة ﻓرﺻﺔ اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺗﻔﺟﯾر ﻗﻧﺑﻠﺔ ﻧووﯾﺔ داﺧل ﻟوس ﻺﻣؤﻟف اﻟﻘﺻﺔ ﻟ أﻧﺟﻠوس، ﻣﻣﺎ زاد ﻣن درﺟﺔ اﻟرﻋب ﻟدى اﻟﻣﺷﺎﻫدﯾن إﻟﻰ أﻗﺻﻰ اﻟﺣدود، وﻫو أﻣر ﻟم ﯾﻛن ﻣﻌﻬوداً ﻓﻲ اﻟﻣواﺳم اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺑطل اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﯾﻧﺟﺢ ﻓﻲ ﺗﻌطﯾل ﺗﻠك اﻟﻌﻣﻠﯾﺎت ﻗﺑل ﺗﻧﻔﯾذﻫﺎ. ذﻟك، وﺻﻠت آﺛﺎر ﻫذﻩ اﻹﺳﺎءة إﻟﻰ اﻟﻌﻧف اﻟﻣطﺑق ﺿد اﻟﻣﻌﺗﻠﻘﯾن ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻋﻠﻰ أرض اﻟواﻗﻊ، ﺣﯾث أﻛدت اﻷﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ اﻷﻣﯾرﻛﯾﺔ ﻓﻲ "وﯾﺳت ﺑوﯾﻧت" ﻋﺎم 2007أن اﻟﺟﻧرال "ﺑﺎﺗرﯾك ﻓﯾﻧﻐﺎن" اﻟﺗﻘﻰ ﺑﻣﻧﺗﺟﻲ ﻣﺳﻠﺳل24" اﻟذي ﺗﻌذﯾب اﻟﺗﻲ ﯾظﻬرﻫﺎ ﺗﻌرﺿﻪ ﻗﻧﺎة ﻓوﻛس، ﻣطﺎﻟﺑﺎً إﯾﺎﻫم ﺑﺗﺧﻔﯾف أﺳﺎﻟﯾب اﻟﻌﻧف واﻟ اﻟﻣﺳﻠﺳل "ﻷن اﻟﺟﻧود اﻷﻣﯾرﻛﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﻌراق ﯾﻘﻠدوﻧﻬﺎ". إذ اﻋﺗﺎد ﻣﺧرج اﻟﻣﺳﻠﺳل ﻓﻲ ﻣواﺳﻣﻪ اﻟﺳﻧوﯾﺔ اﻟﻣﺗﺗﺎﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻋرض ﻟﻘطﺎت ﻟﻠﻣﺣﻘق "ﺟﺎك ﺑﺎور" وﻫو ﯾﻘوم ﻣﻊ زﻣﻼﺋﻪ ﺑﺗﻌذﯾب اﻟﻣﺷﺗﺑﻬﯾن ﻓﻲ اﻹرﻫﺎب، ووﺻﻠت ﻫذﻩ اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟوﺣﺷﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﻧﺎر ﻋﻠﻰ ﺳﺎق أﺣد اﻟﻣﻌﺗﻘﻠﯾن أو ﺑﺗر أﺻﺎﺑﻊ ﯾدﯾﻪ ﻹﺟﺑﺎرﻩ اﻟﻣﺷﺎﻫد إﻟﻰ درﺟﺔ إطﻼق ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺗراف، ﻛﻣﺎ ﯾﻘوم ﻫذا اﻟﻣﺣﻘق ﻓﻲ ﻣﺷﺎﻫد أﺧرى ﺑﺎﻧﺗزاع اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻣن أﺷﺧﺎص ﯾﺳﻣﯾﻬم اﻟﻣﺳﻠﺳل ﺑﺎﻷﺷرار ﻣﺳﺗﺧدﻣﺎً أﻛﯾﺎﺳﺎً ﺑﻼﺳﺗﯾﻛﯾﺔ ﺗﻣﻧﻌﻬم ﻣن اﻟﺗﻧﻔس، ل ﻓﻲ ﻣﻌﺗﻘﻼت ﺛم ﺣﻘﻧﻬم ﺑﻌﻘﺎﻗﯾر ﺗﺳﺑب اﻷﻟم، وﻛل ﻫذا ﯾﺟري ﺣﺳب رؤﯾﺔ اﻟﻣﺳﻠﺳ ﻋﻠﻰ أرض اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة! أﻣﺎ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻫذﻩ اﻷﻋﻣﺎل ﻓﻘد ﺻرّح ﺑﻬﺎ اﻟﻣﺣﻘق اﻷﻣرﯾﻛﻲ "ﺗوﻧﻲ ﻻﻏوراﻧﯾس" اﻟذي ﻋﻣل :ﻣﻊ اﻟﺟﯾش اﻷﻣﯾرﻛﻲ ﻓﻲ ﺳﺟن أﺑو ﻏرﯾب ﻓﻲ اﻟﻌراق ﻗﺎﺋﻼً»ﻛﺎﻧت ﻟدﯾﻧﺎ ﻗواﻋد ﺗﺣﻘﯾق ﻪ ﻣﻊ ﻏﯾﺎب ﺑﻼ ﻗﯾود ﺗﻘول ﺑﺻﻔﺔ أﺳﺎﺳﯾﺔ إن ﻣن ﺣﻘﻧﺎ أن ﻧﻔﻌل ﻣﺎ ﻧﺷﺎء. وﻣن ﺛم ﻓﺈﻧ أي ﺗدرﯾب وﻷﻧﻧﺎ ﻟم ﻧﺗدرب ﻋﻠﻰ أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻌذﯾب ﻓﻘد ﻟﺟﺄﻧﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺷﺎﻫدﻧﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﺗﻠﻔزﯾون«٩٨ . ٩٨ اﻟﻌﺪد اﻷوﺳﻂ، اﻟﺸﺮق10337 ،18 سﻣﺎر2007

٧١ أﻣﺎم ﻫذﻩ اﻟﺣﻘﺎﺋق، ﺗﺻﺑﺢ أﻋذار ﻫوﻟﯾود أﻗرب إﻟﻰ اﻻﺳﺗﺧﻔﺎف ﺑﻌﻘوﻟﻧﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻر ﻋﻠﻰ ﻋدم ﻣﺳؤوﻟﯾﺗﻬﺎ ﻋﻣﺎ ﯾﺟري ﻋﻠﻰ أرض اﻟواﻗﻊ، ﻓﻔﻲ ﺑﯾﺎن ﻧﺷرﺗﻪ ﺷرﻛﺔ "ﻓوﻛس" ا اﻟﻣﺳﻠﺳل ﺳﻧﺔ اﻟﻣﻧﺗﺟﺔ ﻟﻬذ2007ﻗﺎﻟت أﻧﻬﺎ ﻟم ﺗﻛﺷف ﺣﺗﻰ اﻵن ﻋن أي ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻋرﻗﯾﺔ أو طﺎﺋﻔﯾﺔ، ﯾﻘﻊ ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻠوم ﻓﻲ ﺧﻠق ﺷﺧﺻﯾﺎت وأدوار اﻟﻣﺳﻠﺳل. وأﺿﺎف :اﻟﺑﯾﺎن»ﻣﺳﻠﺳل24ﻫو دراﻣﺎ ﻋن ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ اﻹرﻫﺎب، وﺑﻌد ﺧﻣﺳﺔ ﻣواﺳم، ﻓﺈن ﻋرﻗﯾﺔ أو) ﻣﺗورطﺔ اﻟﺟﻣﻬور واعٍ ﻟذﻟك، وﯾﻌرف أن أي ﻓرد أو ﻋﺎﺋﻠﺔ أو ﺟﻣﺎﻋﺔ (ﻏﯾرﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﻧف، ﻟم ﯾﻘﺻد ﻣﻧﻬﺎ أن ﺗﻛون ﻧﻣوذﺟﯾﺔ«٠٩ !! ﻟﻣﺎذا ﯾﺻر ﻫؤﻻء ﻋﻠﻰ ﺣﺻر :وإذا ﻛﺎن اﻷﻣر ﻛذﻟك، ﻓﯾﺣق ﻟﻧﺎ إذن أن ﻧﺗﺳﺎءل ﻋﺻﺎﺑﺎت اﻹرﻫﺎﺑﯾﯾن ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺟﻣﺎﻋﺎت اﻟﻌرﻗﯾﺔ؟ وﻟﻣﺎذا ﯾﺣظﻰ اﻟﻣﺳﻠﻣون واﻟﻌرب ت واﻷﻗﻠﯾﺎت ﺑﺎﻟﺣظ اﻷوﻓر ﻣن اﻟظﻬور ﺑﻣظﻬر اﻹرﻫﺎﺑﯾﯾن ﻣن ﺑﯾن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺟﻣﺎﻋﺎ اﻷﺧرى؟ وﻗﺑل أن ﻧرﻫق أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﺣث ﻋن اﻹﺟﺎﺑﺔ، ﻧورد إﺣﺻﺎﺋﯾﺔ ﺣدﯾﺛﺔ ﻟﻠﺑوﻟﯾس اﻟدوﻟﻲ اﻷوروﺑﻲ ﻣﻔﺎدﻫﺎ أن دول اﻻﺗﺣﺎد اﻷوروﺑﻲ ﻗد ﺷﻬدت ﻓﻲ ﻋﺎم 2006 )498 ﻫﺟوﻣﺎً( :إرﻫﺎﺑﯾﺎً، وﻫﻲ ﻣوزﻋﺔ ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻲ424ﻫﺟﻣﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﻗﺎﻣت ﺑﻬﺎ اﻟﺟﻣﺎﻋﺎت اﻻﻧﻔﺻﺎﻟﯾﺔ، 55ﻣﺗطرﻓون ﯾﺳﺎرﯾون، ﻫﺟﻣﺔ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ18ﻫﺟﻣﺔ ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻹرﻫﺎﺑﯾﯾن، أﻣﺎ اﻹﺳﻼﻣﯾون ﻓﻠم ﯾﻘوﻣوا إﻻ ﺑﻬﺟﻣﺔ واﺣدة!١٩ أﻣﺎ اﻻدﻋﺎء اﻟﺳﺎذج ﺑﺄن "اﻟﺟﻣﻬور واعٍ" ﻟﻌدم ﺗورط أي ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻋرﻗﯾﺔ أو دﯾﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻹرﻫﺎب ﻓﻬو ﺗﻛذﯾب ﻟﻠواﻗﻊ اﻟذي ﻻ ﯾﺧﺗﻠف ﻋﻠﯾﻪ اﺛﻧﺎن، وﯾؤﻛد ﻋﻠﻰ ذﻟك "ﺟﺎك :ﺷﺎﻫﯾن" ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘول»إن ﻣﺋﺎت ﺟراﺋم اﻟﻛراﻫﯾﺔ اﻟﺗﻲ ارﺗﻛﺑت ﺿد اﻷﻣﯾرﻛﯾﯾن اﻟﻌرب أي ﺳﺑﺗﻣﺑر -واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﺑﻌد اﻟﻬﺟﻣﺎت 2001أﻛدت أﻫﻣﯾﺔ ﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟﺻور اﻟﻧﻣطﯾﺔ... وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺷوﻩ ﺷﻌﺑﺎً ﻓﺈن رﺟﺎﻻً وﻧﺳﺎء وأطﻔﺎﻻً أﺑرﯾﺎء ﯾﻌﺎﻧون، واﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻋﻠﻣﻧﺎ وﻻ ﯾزال ﯾﻌﻠﻣﻧﺎ ﻫذا اﻟدرس«٢٩رﺗﻛﺎز إﻟﻰ ﻣزاﻋم "وﻋﻲ ، ﻓﺎﻻ اﻟﺟﻣﻬور" ﻟﯾس إﻻ ﺗﺑرﯾراً ﻏﯾر ﻣﺣﺳوب، إذ اﺳﺗﻧﺗﺞ اﻟﻣﻔﻛر اﻷﻣرﯾﻛﻲ "وﯾﻠﺳون ﺑراﯾن ٠٩ http://arabic.cnn.com/2007/entertainment/1/20/24.muslims/index.html ﺦﺑﺘﺎرﯾ ،19 /2 /2007 ١٩ ا اﻟﺪوﻟﯿﺔ، اﻟﺸﺮوق ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮب، ﻋﺰ أﺣﻤﺪ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻹﺳﻼم، ﯾﻈﮭﺮ ﻟﻢ ﻟﻮ ﻣﺎذا ﻓﻮﻟﺮ، ﺟﺮاھﺎم ﻟﻘﺎھﺮة،2008 ٢٩ ﺦﺑﺘﺎرﯾ ،ﺖﻧ ﺰﯾﺮةﺠاﻟ ﻣﻮﻗﻊ16/11/2001، http://www.aljazeera.net/News/archive/archive?ArchiveId=20315

٧١ ﻛﻲ" ﻣن دراﺳﺗﻪ ﻟوﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ أن »اﻟﻧﺎس ﻗﺎﻣوا ﺑﺧﻠق ذﻟك اﻟوﻫم ﺣول ﻗدرﺗﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ﺑﯾﺋﺗﻬم، وﻗد ﺟﻌﻠﺗﻬم ﻫذﻩ اﻷوﻫﺎم أﻛﺛر ﻋرﺿﺔ ﻟﻠﺗﺄﺛﯾرات ﺑﺎﻟﻼوﻋﻲ واﻟﻌﻘل اﻟﺑﺎطناﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﻠق « :، وﯾﺳﺧر ﻫذا اﻟﻛﺎﺗب ﻣن اﻟﻣﻘوﻟﺔ اﻟﺷﺎﺋﻌﺔ »ﻟﯾس ﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﻧُﺳﺗﻐل ﺑﺄﺷﯾﺎء ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ إدراﻛﻪ«٣٩ﻓﺎﻟواﻗﻊ ﯾﺷﯾر ﺑوﺿوح إﻟﻰ اﻧﻐﻣﺎس اﻟﺷﻌوب اﻟﻐرﺑﯾﺔ واﻟﻣﺗﺣﺿرة أﻛﺛر ﻣن ﻏﯾرﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﻣﻰ اﻻﺳﺗﻬﻼك ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن م واﻟدﻋﺎﯾﺔ ﻣن ﻗﺑل ﻣﺗﺧﺻﺻﯾن ارﺗﻔﺎع ﻣﺳﺗوى اﻟوﻋﻲ ﻟدﯾﻬﺎ، ﺣﯾث ﺗُدار وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼ أﻛﻔﺎء ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻧﻔس واﻟﺑﯾوﻟوﺟﯾﺎ ﻟﺗﺣدﯾد اﻟطرق اﻟﻣﺛﻠﻰ ﻟﻠﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠوك اﻟﻼواﻋﻲ ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﻘل اﻟواﻋﻲ ﻣﺗﻧﺑﻬﺎً وﺣذراً، وإذا ﻛﺎن ﻫذا ﯾﺗم ﻟﺣﺳﺎب اﻟﺗﺷﺟﯾﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺷراء اﻻﺳﺗﻬﻼﻛﻲ ﻓﻣن اﻷﺟدر ﺗوظﯾﻔﻪ ﻷﻫداف ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻻ ﺗﺧﻔﻰ ﻋﻠﻰ أﺣد. ﻛل ذﻟك أﻻ ﯾﻛﺗﻔﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﺣﻘﻘوا أﺣﻼﻣﻬم واﻟﻣؤﺳف ﻓﻲ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود ﺑﺎﻟﺗﻘﺻﯾر ﻋن أداء واﺟﺑﻬم ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻫذﻩ اﻟﻣؤاﻣرة، أو ﺣﺗﻰ ﺑﺎﻟﺻﻣت ﺛم ﻋدّوا -ورﺑﻣﺎ ﻋن ﺣﺳن ﻧﯾﺔ-واﻟﺗﻧﺣﻲ ﺟﺎﻧﺑﺎً، ﺑل ﺑذﻟوا ﻛل ﻣﺎ ﺑوﺳﻌﻬم ﻹﻧﺟﺎﺣﻬﺎ ﻬﺎ، وﻟم ﯾﻌدﻣوا اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺟدﻫم ذﻟك ﻧﺟﺎﺣﺎً ﺑﺎﻫراً ﻟﻬم وﻟﻠﺷﻌوب اﻟﺗﻲ أﺳﺎؤوا إﻟﯾ ﺑﯾن ﺗﻠك اﻟﺷﻌوب وﺗﺳﺗﻘﺑﻠﻬم ﺑﺄﻛﺎﻟﯾل اﻟزﻫور ﻛﺎﻷﺑطﺎل! ﻫل ﻓﺷﻠت ﺗﺟرﺑﺗﻧﺎ ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود؟ ﻣﻊ ﺑداﯾﺔ اﻧﻔﺗﺎح ﻫوﻟﯾود اﻟﺟدﯾد ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻣﺛﻠﯾن اﻟﻌرب اﺳﺗﺑﺷر اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن م ﺗﺗﻌرض واﻟﻣﺛﻘﻔﯾن واﻟﻧﻘﺎد ﺧﯾراً، وﺑدا ﻟﻠوﻫﻠﺔ اﻷوﻟﻰ أن ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻌرب ﻓﻲ أﻓﻼ ﻟﻘﺿﺎﯾﺎﻫم ﺳﺗؤدي ﺣﺗﻣﺎً إﻟﻰ ﺗﻠطﯾف ﻣواﻗف ﻫوﻟﯾود ﻗﻠﯾﻼً وﺑﺎﻟﺗدرﯾﺞ، وﻟﻛن ﺗﺻرﯾﺣﺎت د ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر. ﻓﻔﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺣول ﻫذﻩ ِوﻣواﻗف ﺑﻌض ﻫؤﻻء اﻟﻣﻣﺛﻠﯾن أﻧﻔﺳﻬم ﻻ ﺗﻌ اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻣن ﺑرﻧﺎﻣﺞ "ﻧﻘطﺔ ﺗﺣول" ﻋﻠﻰ ﻗﻧﺎة mbcﺻرّح اﻟﻔﻧﺎنﻏﺳﺎن ﻣﺳﻌودﺑﻌد - ﻣﺷﺎرﻛﺗﻪ ﻓﻲ "ﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﺳﻣﺎء" و-اﺻﻧﺔ اﻟﻛﺎرﯾﺑﻲ""ﻗر ﺑﺄن اﻹﻧﺳﺎن ﯾظل ﻣﺳﺣوراً ﺑﻣﺎ ﻻ ﯾﻌرف إﻟﻰ أن ﯾدﺧﻠﻪ وﯾﻌﯾش أﺟواءﻩ ﻓﯾﻛﺗﺷف أﻧﻪ ﻣﺟرد ﻓﻘﺎﻋﺔ ﻓﺎرﻏﺔ، وأﻛد ﻣﺳﻌود ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺷﻐوﻻً ﺑﺎﻟﺿرﯾﺑﺔاﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻋﻠﯾﻪ أن ﯾدﻓﻌﻬﺎ ﻣﻘﺎﺑل اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ. وﻟﻌل ﻫذا ٣٩ﺧﻔﺎﯾﺎ اﻻﺳﺗﻐﻼل اﻟﺟﻧﺳﻲ ﻓﻲ وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم، ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻌرﺑﻲ، اﻟﻌدد ﺳﻌﯾد أﺑو ﻣﻌﻼ، 564، ﻧوﻓﻣﺑر2005، ص187

٧١ ﻣﺎ ﯾﺑرر رﻓﺿﻪ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ أﻓﻼم ﻣﻬﻣﺔ :ﻣﺛلﻛﺎذﯾب" "ﺳﯾرﯾﺎﻧﺎ"، "ﺟﺳد اﻷ و"اﻟﺷﯾطﺎن اﻟﻣزدوج" ، وﻫو ﻣوﻗف ﯾﺳﺗﺣق اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﻘدﯾر. اﻟﻔﻧﺎن اﻟﻣﻐرﺑﻲ ﻣﺣﻣد ﻣﻔﺗﺎحأﻛد ﻓﻲ اﻟﺣﻠﻘﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺟرﺑﺗﻪ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻫﻲ اﻷﻫم، وﺻرّح ﺑﺄن اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﺗﻘﻊ ﺗﺣت ﺳﯾطرة اﻟﺻﻬﯾوﻧﯾﺔ وﺗﻌﻣل ﺿد اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن، ﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﯾﻠم اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻣﺳﺗﺷﻬداً ﺑﺗﺟرﺑﺗﻪ ﻏﯾر اﻟﻣُرﺿﯾﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﻟم ﯾُذﻛر اﺳ"اﻟﺷﻲء اﻟﻣﺳﺗﺣﯾل" )1976 اﻟذي ﺻُور ﻓﻲ اﻟﻣﻐرب، وﻫو ﻣﺎ ﺗﻛرر ﻣرة أﺧرى ﻋﻧدﻣﺎ ﻟﻌب( دوراً رﺋﯾﺳﺎً ﻓﻲ ﻓﯾﻠم "اﻟﻣﻘﻧّﻊ" وأﺻر اﻟﻣﻧﺗﺞ اﻟﯾﻬودي ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺎﻫل اﺳﻣﻪ "ﻣﺣﻣد"! ﻟذا ﻓﺈن اﻟﻣﻛﺳب اﻟوﺣﯾد ﻣن ﻫوﻟﯾود ﻓﻲ رأﯾﻪ ﻫو اﻟﻣﺎل وﻟﯾس اﻟﻣﺟد أو اﻟﺷﻬرة. اﻟﻔﻧﺎن اﻟﻣﺻريﺧﺎﻟد ﻧﺑويﻟم ﯾﻛن ﺑﻌﯾداً أﯾﺿﺎً ﻋن ﻫذﻩ اﻟرؤﯾﺔ، إذ أﻛد ﻓﻲ اﻟﺣﻠﻘﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻟم ﯾﺳﻊَ ﺧﻠف ﻫوﻟﯾود وأن ﺗﺟرﺑﺗﻪ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺳﺗظل ﻫﻲ اﻷﻫم، ﻣﺷﯾراً إﻟﻰ رﻓﺿﻪ ﻟﻌب دور ﺷﺑﯾﻪ ﻋدي ﺻدام ﺣﺳﯾن ﻓﻲ "اﻟﺷﯾطﺎن اﻟﻣزدوج" ﻟﻣﺎ ﯾﺗﺿﻣﻧﻪ اﻟﻔﯾﻠم ﻣن إﺳﺎءة٤٩ . ﻟﯾود؟ وﻫل ﺳﯾﺑﻘﻰ ﻓﯾﻬﺎ ﻓﻘط أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﻫل ﻧﺣن إذن أﻣﺎم ﻫﺟرة ﻋﻛﺳﯾﺔ ﻣن ﻫو اﻋﺗﺎدوا اﻟظﻬور ﻓﻲ أدوار ﻧﻣطﯾﺔ ﻣﺳﯾﺋﺔ ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟذي ﯾﻧﺳﺣب ﻓﯾﻪ ﻣن ﯾﺧﺷﻰ دﻓﻊ اﻟﺿرﯾﺑﺔ؟ ﻫذا ﻣﺎ ﻧﻧﺗظر ﺟواﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﻧوات اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ اﻟﻣﻘﺑﻠﺔ! ﻣﺎذا ﻗدﻣﻧﺎ ﻷﻧﻔﺳﻧﺎ؟ ﯾﻘول اﻟﻛﺎﺗب واﻟﻣﻣﺛل اﻷﻣرﯾﻛﻲ اﻷﺳود اﻟﻣﺳﻠم "ج. د. ﻫول"" J.D. Hall :"ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟذي ﻛﺎن ﻓﯾﻪ اﻟﻛﺗﺎب واﻟﻣﺧرﺟون اﻷﻣرﯾﻛﯾون ﻣن أﺻل أﻓرﯾﻘﻲ ﯾﺣﻘﻘون ﻧﺟﺎﺣﺎً ﻣﺗواﺿﻌﺎً ﻓﻲ ﻫوﻟﯾود، ﻛﺎن اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣون اﻷﻣرﯾﻛﯾون ﻣﺎ ﯾزاﻟون واﻗﻔﯾن ﻓﻲ آﺧر اﻟﺻف، ﻓﻧﺣن ﻻ ﻧﻣﻠك أي ﻗوة ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺑﻠد، وﻻ ﻧﻣﻠك أي ﻗوة ﻟﺻﻧﻊ اﻟﻘرار م، ﻟذا ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻋﺎﺟزون ﻋن اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﺻورﺗﻧﺎ اﻟﺗﻲ ﻓﻲ وﺳط اﻹﻋﻼم وﺻﻧﺎﻋﺔ اﻷﻓﻼ ﯾراﻫﺎ اﻵﺧرون"٥٩،وﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺻﺎدﻗﺔ ﻣن رﺟل ﯾﻌﻣل وﺳط ﻫوﻟﯾود ﺗﺿﻌﻧﺎ أﻣﺎم ٤٩ ﻗﻨﺎة ﻰﻋﻠ ﺗﺤﻮل ﻧﻘﻄﺔ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣmbcاﻷرﺑﻌﺎ ، ء7 أﺑﺮﯾﻞ2010 ٥٩ http://www.100megspop2.com/presca/lauriegoodstein.htm