علم التجويد للمجتهدين

232 وأم والثاء والدال والزاي والش والضاد والعين واللام والهاء والياء). ƲǀŤưƬƧƲƯƹŠưƬƧƲƯƽƺƠƄƫřŹŚƸƓdžƫŠƬŨƯŏ الحرفمن كلمةمن كلمتين الهمزة]39:k[ ]ﭼ[]2:8[ ]ﭠ ﭡ[ الثاء]38:U[ ]ﯾ[]65:K[ ]ﭾ ﭿ ﮀ[ الدال]6:W[ ]ﮦ[]6:U[ ]ﭬ ﭭ[ قال العلامةُ الجَمْزُورِي وَالثَّـالِـــثُ الإِظْهَـــارُ فيِ البَقِيَّــــهْ مِـــنْ أَحْــــرُفٍ وَسمَِّهَـــا شَـــفْوِيَّـهْ ƶǀŞƴţ - ينبغي الحذر عند إظهار الميم من إخفاءها1 .]98:e[ ]ﮢ ﮣ[( أ ) عند الواو لاتحاد المخرج، نحو .]5:Y[ ]ﯘ ﯙ[(ب) عند الفاء لقرب المخرج، نحو َمْزُورِي: قال العلامةُ الج وَاحْـــذَرْ لَـــدَى وَاوٍ وَفَـــا أَنْ تخَْتَفِـــي لِقُـرْبِـهَـــا وَلاتحَِّــــادِ فَاعْــــرِفِ - يراعى عدم السكت على الميم بكتم الصوت تمامًا، وعلاج ذلك إعطاء الميم حقها من 2 أصل الغنة، والله تعالى أعلى وأعلم

233  ƲƧřƺƀƫřšŚƯLjƫř ÉƭŚ Èƨ ÌůÈŏ nºƫř~ƞƿźƘŤƫřƭLJÎ هالتعريـــف: الابتداء بها، ويليها اسم، ولها حالتان: ŚƸƟŸůƲƨưƿLJƾƫƹǃřŠƫŚŰƫř ، وال)1(ك الإدغام. ، وحكمه) 2(]91:I[ ]ﭻ[ و]82:A[ ]ﮒ[ وكمـــا وجوب الإظهار. ŚƸƟŸůƲƨưƿŠǀƳŚŨƫřŠƫŚŰƫř ، ولا تتأث]9:A[ ]ﰈ[ كمـــا المقصودة هنا ولها حكمان: الإظهار، ويسمى بالقمري.الحكم الأول- الإدغام، ويسمى بالشمسي.الحكم الثاني- قال العَلامةُ الجَمْزُورِي: لِـــلامِ أَلْ حَـــالانِ قَبْـــلَ الأَحْـــــرُفِ أُولاهُمَـــا إِظْهَارُهَـــا فَلْتَعْـــــرِفِ ) أص1( .]86]53مدغمة ]14 ص2« )2(

234 ƽźưƤƫřŹŚƸƓDžřƩƹǃřƮƨŰƫř أربعة عر حرفًا جمعتحروفه: التباعد بين مخرج اللام ومخرج الحروف الأربعة عر.سببه: تظهصفتـــه: .)1(ويسمى إظهارًا قمريًا ƽźưƤƫřŹŚƸƓDžřƼƬƗŠƬŨƯŏ الحرفالموضعالحرفالموضع الهمزة]28:6[ ]ﭦ[الخاء]18:A[ ]ﰉ[ الباء]46:Y[ ]ﭗ[الفاء]20:s[ ]ﮇ[ الغ]98:M[ ]ﭸ[الع]32:2[ ]ﮋ[ الحاء]18:A[ ]ﰈ[القاف]255:2[ ]ﮩ[ الجيم]17:s[ ]ﯛ[الياء]44:G[ ]ﮎ[ الكاف]6:c[ ]ﭬ[الميم]17:s[ ]ﯧ[ الواو]14:i[ ]ﮰ[الهاء]115:6[ ]ﭶ[ قال العَلامةُ الجَمْزُورِي قَبْـــلَ ارْبَـــعٍ مَعْ عَشْـــرَةٍ خُــــذْ عِلْمَهُ مِـــنِ اِبْـــغِ حَجَّـــكَ وَخَـــفْ عَقِيمَــــهُ ƾºƀưƄƫřƭŚƛŵDžřƾƳŚŨƫřƮƨŰƫř أربعحروفـــه: َمْزُورِي في الحرف الأول من كل كلمة في البيت الثاني مما يأتي: العلامةُ الج ثَانِيهِمَــــا إدْغَامُهَــــا فيِ أَرْبَـــعِ وَعَشْـــرَةٍ أيْضـًـــا وَرَمْـزَهَـــا فَــــــعِ طِبْ ثُمَ صِلْ رَحمًْا تَفُزْضِفْ ذَا نِعَمْ دَعْ سُــــوءَ ظَـــنٍّ زُرْ شَـــرِيفًا لِلْكَـــرَمْ وَالـــلامَ الاولَــــى سَــــمِّهَا قَمْرِيَّــــهْ وَالـــلامَ الاخْـــرَى سمَِّهَـــا شمَْسِـــــيَّهْ ) تسمية الإظهار بالقمري على وجه تشبيه اللام بالنجم والحروف الأربعة عر بالقمر والمعلوم أنه إذا طلع 1( .]51القمر لا يؤثر في ظهور النجم

235 التماثل في اللام، والتقارب في، باقي الحروفسببه: تدغصفتـــه: . )1(الإدغام شمسيًا ƾƀưƄƫřƭŚƛŵDžřƼƬƗŠƬŨƯŏ الحرفالموضعالحرفالموضع الطاء]4:8[ ]ﮜ[الذال]35:2[ ]ﯗ[ الثاء]130:C[ ]ﯻ[النون]94:2[ ]ﭜ[ الصاد]2:a[ ]ﭗ[الدال]1:Q[ ]ﯢ[ الراء]2:4[ ]ﭵ[الس]23:s[ ]ﯗ[ التاء]112:G[ ]ﭑ[الظاء]229:2[ ]ﯹ[ الضاد]1:0[ ]ﭳ[الزاي]62:A[ ]ﮑ[    ) س1( ]51والمعلوم أنه إذا طلعت الشمس اختفى النجم،

236 ƪƘƠƫřƭLJÏ هي لام أصلية وقعت في فعل ولها حالتانالتعريف: ƾƬƿŚƯƾƟŚưƧŚ ÅƤƬƐƯŹŚƸƓDžřŚƸưƨůƹŠƐſƺŤƯƱƺƨţƱŏÎ الأمثلةنوع الفعل ]10:C[ ]ﭛ[ ]34:2[ ]ﮧ[الما ]176:C[ ]ﯛ[ ]10:M[ ]ﮯ[المضارع ]19:c[ ]ﮍ[ ]117:C[ ]ﯯ[الأمر ƱŚŤƫŚůŚƸƫƹŠƟźƐŤƯƱƺƨţƱŏÏ الأولى: الإدغام مع اللام والراء، الثانية، الإظهار مع باقي الحروف الحالةحروفهالأمثلة الإدغام اللام]12:G[ ]ﭜ ﭝ[ ]33:2[ ] ﮗ ﮘ ﮙ [ الراء]147:A[ ]ﭓ ﭔ[ الإظهارباقي الحروف]61:E[ ]ﰁ ﰂ ﰃ[ ]18[ ]ﯚ ﯛ[ التماثل مع اللام، والتقارب مع الراءسبب الإدغام: şŶŗŚƟ ، لكثرة الاستعمال]94:2[ ]ﭜ[- أدغمت اللام في النون نحو1 للمحافظة على الألفة بين النون]18:A[ ]ﯚ ﯛ[- لم تدغ2 وحروف الإدغام، ولقلة استعمالها قال العلامةُ الجَمْزُورِي: وَأَظْـهِـــرَنَّ لاَمَ فِعْـــــلٍ مُطْلَقَــــا فيِ نَْـــوِ قُــــلْ نَعَـــمْ وَقُلْنَـــا وَالْتَقَـــى

237 źƯǃřƭLJÐ لام زائدة عن بنية الكلمة تدخل على الفعل المضارع، فتحوله إلى صيغةتعريفهـــا: الأمر، وتأتى بعد الفاء والواو أو ثم. ƞƿźƘŤƫřŭźƃ أي ليست من أصل الكلمة، ويمكن الاستغناء عنهالام زائدة: فكلم]282:2[ ]ﭪ[ نـــو فعل مضارع.]282:2[ ]يَكْتُبْ [وتدخل على الفعل مضارع، كما ذُكر ف ŚƸţŚƯLjƗ .]15:g[ ]ﰓ[- تسبق ب1 .]16:Y[ ]ﯫ[- تسبق ب2 .]6:g[ ]ﰑ ﰒ[- تسبق ب3 وجوب الإظهار مطلقًا حكمها: şŶŗŚƟ ، لكثرة الاستعمال]112:G[ ]ﭑ[- أدغمت اللام في التاء نحو1 ،)1( لقلة الاستعمال وثقلها على اللسان]102:6[ ]ﭗ[- لم تدغم اللام في التاء2 والله تعالى أعلى وأعلم ]88« )1(

238 ƮſLJřƭLJÑ هي لام أصلية وقعت في اسم، ولا تكون إلا متوسطةالتعريف: ƞƿźƘŤƫřŭźƃ أي من بنية الكلمة، وتكون متوسلام أصلية: ولا تأتي متطرفة. ŠƬŨƯŏ .]116:U[ ]ﮯ[ -1 .]22:v[ ]ﮦ[ -2 .]6:Q[ ]ﯘ[ -3 .]15:e[ ]ﮬ[ -4 وجوب الإظهار مطلقًا حكمها: şŶŗŚƟ دون تمطيط)1(- يراعى عند إظهار لام الاسم إخراج صوتها وهو (التوسط1 - ينبغي الحذر من السكت على اللام، بكتم الصوت2 - الحذر من قلقلتها مبالغة في التحقيق3 ) ومعناه جريان بعض الصوت. وسيأتي الكلام عن صفة (التوسط) في باب الصفات بإذن الله تعا1(

239 nƪŝ~ƹnƪƷ~ƝźŰƫřƭLJÒ هي لام سالتعريـــف: و ƱŚŤƫŚůŚƸƫƹƪƷƭLJÎ الحالة الأولى- الإدغام إذا أتى بعدها حرف .]25:v[ ]ﮈ ﮉ[ مثال ذلك الحالة الثانية- الإظهار مع باقي الحروف الهجائية: .]36:e[ ]ﭕ ﭖ[،]5:q[ ]ﭝ ﭞ[ مثال ذلك التماثل مع اللام.سبب الإدغام: ƱŚŤƫŚůŚƸƫƹƪŝƭLJÏ الحالة الأولى- الإدغام إذا أتى بعدها .]58:Y[ ]ﯙ ﯚ[- حرف1 .]56:e[ ]ﯬ ﯭ[- حرف2 الحالة الثانية- الإظهار مع باقي الحروف الهجائية .]11:W[ ]ﮏ ﮐ[ مثال ذلك .]74:C[ ]ﯫ ﯬ[ ومثال ذلك .]33:O[ ]ﯻ ﯼ[ :6 ومثال ذلك التماثل مع اللام، والتقارب مع الراء.سبب الإدغام:

240 ﭹﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ[ يس . ]14:e[ ]ﮂ ƲƧřƺƀƫřšŚƯLjƫřŶŗřƺƟƹƞŗŚƐƫ - يعتبر الإدغام صغيرًا وكاملاً في جميع أحكام اللامات السواكن 1 - يعتبر الإدغام متماثلين عند إدغام لام (ال) او لام (الفعل) أو لام (هل) أو لام (بل2 في اللام ويعتبر متقاربين في باقي الحروف. - يعتبر الإدغام بغنة عند إدغام لام (ال) في النون وبغير غنة في باقي الأحكام.3 - اللامات السواكن كلها أصلية سوى لام4 - تظهر لام الفعل مطلقًا إذا كانت متوسطة 5 أو]30:4[ ]ﯛ ﯜ[ :6- تدغ6 وتظهر مع باقي الحروف]147:A[ ]ﭓ ﭔ[ أو]56:i[ ]ﯶ ﯷ ﯸ[ :6- تدغم لام7 ، وتظهر مع باقي الحروف]56:e[ ]ﯬ ﯭ[الراء نحو . فإنها ]14:e[ ]ﭹﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ[يس . لا تدغم للسكت، والله تعالى أعلى وأعلم   

241  ƭŚƛŵDžř ÉƭŚ Èƨ ÌůÈŏ ƭŚƛŵDžřƲƗŠƯŶƤƯ الدمج والإدخاللغة: تعريفه: إدخال حرف ساصطلاحًـــا: مشددًا. ƭŚƛŵDžřśŚŞſŏÎ اتفاق الحرفين مخرجًا وصفة أ- التماثل: اتحاد الحرفين مخرجًا. ب- التجانس: تقارب الحرفين مخرجًا، أو صفة، أو صفة ومخرجًا. جـ- التقارب: التسفائدته: . )1(بحرف يتم الإدغام بطريقتين.كيفية الإدغام: ، يتم ]11:O[ ]ﯥ ﯦ[ إذا كان المدغم والمدغم فيه غير متماثلين نحوالأولى: تحويل المدغم إلى جنس المدغم فيه، فتحول النون إلى واو، ثم تدغم. ، كان ]83:C[ ]ﭦ ﭧ[ إن كان المدغالثانيـــة: الإدغام مباشة، ويتم بعملية واحدة، والله تعالى أعلى وأعلم. ]231 ص1« )1(

242 ř ÅźǀŞƧƹŏř ÅźǀƜƇƶƳƺƧŦǀůƲƯƭŚƛŵDžřÏ źǀƜƈƫřƭŚƛŵDžřŏ أن يجتمع حرفان الأول منهما ساكن والثاني متحركتعريفه: ، أدغمت الميم ]36:8[ ]ﯣ ﯤ[ لقلتســـميته صغـــيرًا: ، حولت النون الس]11:O[ ]ﯥ ﯦ[الس واو ثم أدغمت النون في الواو. قال العَلامةُ الجَمْزُورِي: .............. ثُـــمَّ إِنْ سَـــــكَنْ أَوَّلُ كُـــــلٍّ فَالصَّغِــــيرَ سمَِّـــينَْ źǀŞƨƫřƭŚƛŵDžřś أن يكتعريفـــه: .)1(حفص .)2( لكثرة الأعمال التي تتم فيهتسميته كبيرًا: لغير حفص إدغام الكاف الأولى المتحركة في المتحركة الثانية، نحو:مثاله: ، فالعمل الأول يكون بتسكين الكاف، ثم الإدغام.]42:M[ ]ﰖ ﰗ[ َمْزُورِي قال العَلامةُ الج أَوْ حُــــرِّكَ الحَْرْفَـــانِ فيِ كُلٍّ فَقُـــلْ كُــــلٌ كَبِيــــرٌ وَافْهَمَنْــــهُ بِالمُْثُــــلْ أصلها يت]ﭣ[) إلا باعتب1( الأولى، ثم أدغمت الدال الأولى في الثانية ) وهن2( سكنت الواو بعد فتح القاف، وحكمه الإظهار مطلقًا ]ﭹ[

243 ƱŚƈƤƴƫřƹƩŚưƨƫřŦǀůƲƯƭŚƛŵDžř ƪƯŚƨƫřƭŚƛŵDžřŏ أن يذوب المدغم في المدغم فيه ذاتًا وصفةتعريفه: )1(ŠǀƤǀŞƐţŠƬŨƯŏ المثالما حدث فـي الإدغام ]5:2[ ]ﭶ ﭷ[)1(ذابت النون في الراء مخرجًا وصفة ]14:w[ ] ﰓ ﰔ [ذابت التاء في الطاء مخرجًا وصفة أشار المصحف بوجود شدة على الحرف المدغم فيه، دلالة على تمام الإدغام علامته: ، نلاحظ الشدة على الراء. ]5:2[ ]ﭶ ﭷ[نحو ƆƣŚƴƫřƭŚƛŵDžřś هو أن يذوب المدغم في المدغم فيه ذاتًا لا صفةتعريفه: ŠǀƤǀŞƐţŠƬŨƯŏ المثالما حدث فـي الإدغام ]11 :O[ ]ﯥ ﯦ[ ]90 :2[ ]ﭽ ﭾ[بقي من النون صفتها وهي الغنة ]28 :8[ ]ﮠ[ ]22:p[ ]ﯷ[بقي من الطاء صفة الإطباق ﭽ [ أشعلامتـــه: ، لا يوجد شدة على الياء.]90:2[ ]ﭾ « )1(

244 ƭŚƛŵDžřƕřƺƳŏ źǀƜƈƫřƲǀƬŧŚưŤưƫřƭŚƛŵœÎ ها الحرفان اللذان اتفقا اسماً ومخرجًا وصفة تعريفه: وجوب الإدغام.حكمه: وهو قسمان: ÅLjƯŚƧLJœŵźƿƮƫƹŠƴƜŝźǀƜƈƫřƲǀƬŧŚưŤưƫřƭŚƛŵœŏ أمثلة تطبيقية الحالةالحرف المدغمالحرف المدغم فيهالمثالنوعه الأولىالنونالنون]83:A[ ]ﭽ ﭾ[كاملالثانية الميمالميم]22:K[ ]ﯸ ﯹ[ اختلف العلماء في مستنبيـــه: كامل أم ناقص؟ على هذا النحو: - من اعتبر أن الغنة الموجودة هي غنة المدغم اعتبره ناقصًا. 1 .)1(- من اعتبر أن الغنة الموجودة هي غنة المدغم فيه اعتبره كاملاً. والعمل عند المحققين على الرأي الثا 2  ÅLjƯŚƧLJœƱƺƨƿLJƹŠƴƛźǀƜŝźǀƜƈƫřƲǀƬŧŚưŤưƫřƭŚƛŵœś وقد وردت في حالت اللام الساكنة مع اللام وقد وردت كما يلي: الحالة الأولى- - لام الفعل مع اللام.2- لام1 - لام الحرف3 ) ودلَّ على ذلك أنَّ المصاحف وضعت على كل من النون المدغم فيها والميم المدغم فيها شدة وهذا دليل ع 1( تمام الإدغام وكماله، والله تعالى أعلى وأعلم

245 باقي الحروف مع مثيلاتها، كإدغام التاء مع التاء، وهكذا مع باقيالحالة الثانية- الباء مع الباء،والفاء مع الفاء،والدال مع الدال، وهكذا.الحروف: ŠǀƤǀŞƐţŠƬŨƯŏ الحالةالحرف المدغمالحرف المدغم فيهالمثالنوعه الأولى مع اللامات السواكن لام (ال)اللام]33:M[ ]ﯮ[ كامل لام الفعلاللام]23:4[ ]ﯛ ﯜ[ لام (هلاللام]28:v[ ]ﮈ ﮉ[ لام (بلاللام]58:Y[ ]ﯙ ﯚ[ الثانية مع باقي الحروف التاءالتاء]16:2[ ]ﯺ ﯻ[ الباءالباء]28:p[ ]ﮑ ﮒ[ الفاءالفاء]33:W[ ]ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ[ الدالالدال]61:8[ ]ﮖ ﮗ[ الكافالكاف]78:6[ ]ﯞ[ الواوالواو]76 :G[ ]ﮦ ﮧ[ šŚƸǀŞƴţ ينبغي الحذر من الإدغام ف ﯭ [ أن يكالحالـــة الأولى- ، بس]200:4[ ]ﯮ الجوف مع واو شفوية تخرج من الشفتين.

246 ﮐ[ أن يكالحالـــة الثانيـــة- ، لاخت]5:e[ ]ﮑ . )1(ياء متحركة تخرج من وسط اللسان قال ابن الجزري: وأَبـِـــنْ فيِ يَـــومِ مَـــعْ قَالُـــوا وَهُـــم ........................ .]28:C[ ] ﯸﯷﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ [في قوله يجوز الإدغام الكامل، أو الإظهار مع السكت على الهاء الأولى، والإظهار أرجح. ، وجهان: ]11:M[ ]ﯜ[يجوز في كلمة .)2( الإدغام مع الإشمام وهو المقدم في الأداءالأول- .)3( الروم في النون الأولى ولابد معه من الإظهارالثاني- قال العَلامةُ الجَمْزُورِي: إِنْ فيِ الصِّفَـــاتِ وَالمَْخَـــارِجِ اتَّفَـــقْ حَـرْفَـــانِ فَالمِْثْـــلاَنِ فِيهِمَـــا أَحَــــقْ    .111، لاتحاد مخرجهما. نهاية القول المفيد]61:2[ ]ﯹ ﯺ[) ويجب الإدغام1( أدغمت النون]11:M[ ]ﯜ[) بضم الش2( في النون فصارت ) الروم هو النطق ببعض الحركة بصوت خفي مع المضموم والمكسور، ولا يكون إلا بالمشافهة.3(

247 ƲǀƀƳŚŬŤưƫřƭŚƛŵœÏ .)1( الحرفان اللذان اتفقا مخرجًا واختلفا صفة تعريفه: ƱŚƗƺƳƺƷƹ ŠƴƜŝźǀƜƇƲǀƀƳŚŬŤƯƭŚƛŵœŏ .]42:K[ ]ﮧ ﮨ ﮩ[في موضع واحد في قوله تعا ŠƴƜŝźǀƜŝźǀƜƇƲǀƀƳŚŬŤƯƭŚƛŵœś وهو كامل مع جميع الحروف، سوى إدغام الطاء في التاء ناقص ŠǀƤǀŞƐţŠƬŨƯŏ المدغمالمدغم فيهالمثالنوعه - التاء1 الدال]189:C[ ]ﮆ ﮇ[ كامل الطاء]14:w[ ]ﰓ ﰔ[ - الدال2التاء]14:M[ ]ﯿ[ ]4[ ]ﭤ[ - الثاء3الذال]176:C[ ] ﯠﯟﯞ[ - الذال4الظاء]64:6[ ]ﮭ ﮮ[ - الطاء5التاء ]80:M[ ]ﭴ[ ]22[ ]ﯷ[ ]28:8[ ]ﮠ[ )2(ناقص قال العَلامةُ الجَمْزُورِي: وَإِنْ يَكُـونَـــا مخَْـرَجــــا ًتَـقَـارَبَــــا وَفــــي الصِّـفَـــاتِ اخْتَـلَـفَـــا يُلَقَّــبَـــا مُـتْـقَارِبَــــينِْ أَوْ يَكُــونَـــا اتَّفَـقَـــا فِــــي مَـخْـــرَجٍ دُونَ الصِّفَـــاتِ حُقِّـقَا بِالمُتَجَانِسَـــــينِْ ثُـــــمَّ إِنْ ســــَكَـنْ أَوَّلُ كُــــلٍّ فَالصَّـغِــــيرَ سَــــمِّـيَـنْ ، على مذهب من اعتبره ]55:i[ ]ﯭ ﯮ[) أو اتفقا صفة واختلفا مخرجًا كإدغام النون في الميم نحو 1( متجانسين، والتعريف الأول أشهر