علم التجويد للمجتهدين

216 قال العَلامةُ الجَمْزُورِي إلاَّ إِذَا كَــــانَ بِكِلْمَـــةٍ فَـــلاَ تُدْغِــــمْ كَدُنْيَــــا ثُـــمَّ صِنْـــوَانٍ تَـــلاَ .]1:n[ ]ﭑ[يستثنى من ذلك أول الشعراء لأن النون وقعت في كلمة وحقها الإظهار، ومع ذلك أدغمت. : ]1:r[ ]ﮝ[ وجه الإدغام لعدم صحة الوقف عليها لأنها جزء من الكلمة، والوقف لا يكون إلا على نهاية الكلمة. - يمتنع الإدغام للرواية في موضعين:2 .]1:A[ ]ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ[ في سورةالأول- .]2:8[ ] ﭮ ﭯﭭﭬ [ في سورةالثاني- أظهر حفص الموضعين المذكورين من طريق الش من كلمتين. لأن النون وإن اتصلت بما بعدها لفظًا، فهي منفصلة حكماً، فكلمة وجـــه الإظهار: اس]ﮉ[و]ﭬ[ .)1(حقه الفصل عما بعده، فيظهر وصلاً كما يظهر وقفًا - والله تعالى أعلى وأعلم ŠƴƜŝźǀƜŝƭŚƛŵDžřƾƳŚŨƫřƮƀƤƫř اللام والراء، جمعت في (رلحرفاه: لا يأتي إلا من كلمتين.وجوده: ) ويجوز من طريق طيبة النر الإدغام، ومن أدغم راعى الاتصال اللفظي لاتصال النون بالواو فيهما لفظًا، 1( .]84ولم ينظر للسببين المذكورين،

217 أمثله .]147:2[ ]ﭢ ﭣ[- مع النون الساكنة1 .]182:2[ ]ﭠ ﭡ[- مع التنوين2 .)1(وجه الإدغام بغير غنة: التقارب مع اللام والراء وجه ذهاب الغنة: المبالغة في التخفيف لما في بقائها من الثقل. قال العَلامةُ الجَمْزُورِي: والثَّـــانِ إِدْغَـــامٌ بِغَيــــرِ غُنَّـــه فيِ الــــلامِ وَالــــرَّا ثُـــمَّ كَـرِّرَنَّـــه استثناء: ]ﭱﭲ ﭳ[يس ، فإنه يسكت عليها سكته لطيفة بدون نفس، ولا يتأتى الإدغام مع السكت، ]27:O[ والله تعالى أعلى وأعلم ƱŚƈƤƴƫřƹƩŚưƨƫřŦǀůƲƯƭŚƛŵDžř وهو ثلاثة أقسام الإدغام الكامل: هو ذهاب ذات الحرف وصفته معًا، ويكون ذلك عند القسم الأول- اللام والراء، وعلامته في المصحف: وضع شدة على المدغم فيه، دليل على كمال الإدغام. الإدغام الناقص: هو ذهاب ذات االقســـم الثاني- الغنة، عند . )2(على عدم كمال التشديد ]67) على رأي الخليل، والتجانس على رأي الفراء وقد سبق التفصيل في الهامش عند1( .]23]177« )2(

218 قسم مختلف فيه: إدغام النون عندالقسم الثالث- .]83:A[ ]ﭦ ﭧ[- إدغام النون في النون ك1 مَن اعتبر الغنةَ الموجودةَ غُنة النَّونِ الأولى اعتبر الإدغام ناقصًا، ومن اعتبر أن الغنة .)1(الموجودة هي غنة المدغم فيه اعتبره كام والعم المدغم فيه - إدغام النون في الميم: يقال فيها: نفس ما ذُكر سابقًا. 2 أن الغنة صفة المدغوالخلاصـــة: والتنوين - والله تعالى أعلى وأعلم. ŚƸţŚƗřźƯƾƜŞƴƿšŚƸǀŞƴţ - ينبغ1 بالإدغام دون الغنة ﭦ [ - ينبغي الاحراز من إش2 ، فالكثير يشبعون الحركة في الحرف السابق للنون]83:A[ ]ﭧ - ينبغ3 .)2(، والله تعالى أعلى وأعلم]182:2[ ]ﭠ ﭡ[نحو ]83« )1( .]161) من كتاب2(

219 ÉśLj ÌƣDžřÐ لغة: التحويلتعريفه: تحويل النون إلى ميم مخفاة عند الباء مع الغنة. واصطلاحًا: يأتي من كلمة ومن كلمتين. وجوده: سهولة الإقلاب لمشاركة الميم الباء في المخرج، وصعوبة الإظهار والإدغام أسبابه: .)1(والإخفاء أما تعذُّهر الإظهار فلثقل النطق، وتعذُّهر الإدغام لبعد المخرج، وتعذُّهر الإخفاء، لأنه وسط بين الإظهار والإدغام، فلماَّ لم يحَسُنا لم يحَسُن هو أيضًا. قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً، ثم إخفاء الميم عند الباء، مع طريقة التطبيق: ملاحظة أن الش .)2(إلا بالتلقي أمثلة: .]33:2[ ]ﮐ[- مع النون الساكنة من كلمة نحو1 .]8:p[ ]ﮙ ﮚ[ومن كلمتين نحو .]19:e[ ]ﭷ ﭸ[- ومع التنوين نحو2 ) وج1( وأكثر الصفات ) حدثن2( والدكتور عبد العزيز القارئ، والش ]152رسالة البيان ص1انظر أقوالهم في كتابنا زاد المقرئين ج

220 قال العَلامةُ الجَمْزُورِي وَالثّالِـــثُ الإِقْــــلاَبُ عِنْـــدَ البَــــاءِ مِيمًــــا بِغُنَّـــةٍ مَـــعَ الإخْـــفَـــاءِ ŚƸţŚƗřźƯƾƜŞƴƿšŚƸǀŞƴţ يراعى عند نطق الإقلاب .]28:x[ ]ﰔ ﰕ[- عدم تفخيم الغنة والباء نحو1 - الاحراز من إشباع الحركة السابقة للنون2 ، فتصير وكأنها مد بدل هكذا]33:2[ ]ﮐ[كإشباع فتحة الهمزة ، فتصير ياء هكذا]27:2[ ]ﮪ ﮫ[وكإشباع كسرة الميم - الاحراز من إشباع الحركة السابقة للتنوين: 3 ، فتصير واوًا هكذا ]28:x[ ]ﰔ ﰕ[كإشباع ضمة الع - الحذر من إمالة ضمة التنوين عن وجهها الصحيح. 4 ، بإمالة الضمة، فيقرؤونها ما بين الفتحة والضمة، وا]28:x[ ]ﰔ ﰕ[نحو .)1(تعالى أعلى وأعلم    .]161) من كتاب1(

221 ƾƤǀƤŰƫřŌŚƠºųDžřÑ لغة: السرتعريفه: النطق بالنون الساكنة على صفة بين الإظهار والإدغام مع مراعاة الغنة اصطلاحًا: وعدم التشديد. .)1( باقي الحروف وهي خمسة عر حرفًاحروفه: جمعها العَلامةُ الجَمْزُورِي في قوله: فيِ خمَْسَـــةٍ مِـــنْ بَعْـــدِ عَشْـــرٍ رَّمْزُهَا فيِ كِلْـــمِ هَذَا البَيْتِ قَـــدْ ضَمَّنْتُـهَا صِفْ ذا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سمََا دُمْ طَيِّبًـــا زِدْ فيِ تُقًـــى ضَـــعْ ظَالمَِـــا سمي إخفاءً لإعدام ذات النون بالكلية.تسميته: توسســـببه: الإدغام فتدغم، ولا بعيدة بعد حروف الإظهار فتظهر. أمثلة: . ]33:W[ ]ﮫ[- مثاله مع النون الساكنة من كلمة نحو1 .]28:8[ ]ﮠ ﮡ[ومن كلمتين، نحو .]34:6[ ]ﮔ ﮕ[- مثاله مع التنوين2 يكون بنطق النون على صفة بين الإظهار والإدغامتطبيقه: ) يستثنى من ذلك الألف اللينة لا محل لها هنا،بل ولا في أحكام الميم الساكنة، ولا في لام1( ]16 انظ]3:a[ ]ﭚ[ ]47:I[ ]ﮔ[إلا س ]86و

222 ففي الإدغام لا وجود للنون، ويبقى صوت الحرف المدغم فيه وفي حالة الإظهار تظهر النون ذاتًا أي مخرجًا وصفة أي ببقاء الغنة. وبذلك يكون التطبيق كما يلي: - تقريب اللسان من مخرج حرف الإخفاء وهذا قربها من الإدغام.1 - خلط صوت حرف الإخفاء بالغنة وهذا قربها من الإظهار2 - تفخيم الغنة إذا أتى بعدها مفخم، وترقيقها إذا أتى بعدها مرقق3 .]33:W[ ]ﮫ[ إخفاء النون عند الصاد في قولهمثال ذلك: فالقرب من الإدغام يكون بتقريب اللسان من حرف الصاد. والقرب من الإظهار يكون بخلط الصاد بالغنة الأصلية التي في الإظهار مراتب الإخفاء: مراتب الإخفاء ثلاث: وهي أقرالمرتبـــة الأعلى: .)1(إلى النون وهالمرتبـــة الأقـــل: الإخفاء مخرجًا إلى النون. مع باقالمرتبـــة المتوســـطة: فيتوسط الإخفاء. ) والعلو هنا من حيث تحقق أقرب الأسباب لتحقق الإخفاء.1(

223 ŌŚƠųDžřŜţřźƯŠƟźƘƯŶŗřƺƟƲƯ - ا1 الحروف مخرجًا للنون - ا2 مخرجًا من النون ŚƸţŚƗřźƯƾƜŞƴƿšŚƸǀŞƴţ - ينبغي العناية بتفخيم الغنة إذا كان ما بعد النون أوالتنوين مفخماً1 ، ف]33:W[ ]ﮫ[ مثـــال ذلـــك والمعلوم أن ترقيق الصاد يحولها إلى سين فتقرأ - ينبغي العناية برقيق الغنة إذا أتى بعد النون مرققٌ. 2 فإن إه]39 :K[ ]ﮪ[ مثـــال ذلـــك « - يجب الحذر عند إخفاء النون من إشباع الحركة التي قبلها3 فيتولد من الضمة واو، فتقرأ]23:2[ ]ﯣ[ مثـــال ذلك ، يتول]52:2[ ]ﭿ[ .)1(التحقيق قال العَلامةُ الجَمْزُورِي: وَالرَّابِـــعُ الإِخْفَـــاءُ عِنْـــدَ الفَاضِـــلِ مِـــنَ الحُْــــرُوفِ وَاجِـــبٌ لِلفَاضِـــلِ ]6) قال العلامة الضباع: إن ذلك كله خطأ فاحش والجهل ليس بعذر1(

224 تنبيه - إذا وق1 يثبت الحكم - وإذا وقع من كلمة، فإن الحكم يثبت وصلاً ووقفًا. 2   

225 ƲǀţŵŶƄưƫřƮǀưƫřƹƱƺƴƫřƮƨůś إذا وقعت النون المشددة والميم المشددة وجب إظهار الغنة، ويسمى كل منهما حرفًا أغنَّ مشددًا. . )1( صوت لذيذ مركب في جسم النون والميم لا عمل للسان فيهتعريف الغنة: تكوجودهـــا: .)2(تحريكها الحرف الأغنمثال لنون متوسطةمثال لنون متطرفة النون المشددة]2:O[ ]ﮑ[]19:E[ ]ﭻ ﭼ[ الميم المشددة]3:2[ ]ﭢ ﭣ[]24:q[ ]ﮥ ﮦ[ من الخيشوممخرج الغنة: حركتان، والحركة مقدار فتح الأصبع أو غلقه ليس بالبطيء ولا بالسريع.مقدار الغنة: قال العَلامةُ الجَمْزُورِي: وَغُـــنَّ ميمًـــا ثُـــمَّ نونًـــا شُـــدِّدًا وَســـمِّ كًلاً حَـــرْفَ غنـــةٍ بَـــدَا ]59) شبيه بصوت الغزال إذا ضاع ولدها، انظر1( ) ويس2( .]4إذا انسد مخرج الغنة وهو الخيشوم

226 ƮǀưƫřƹƱƺƴƬƫŠƴƜƫřŜţřźƯ خمسُ مراتب حسب قوتها وكمالها المرتبةالحالةالحرفمثاله الأولى الحرف المشددالنون المشددة]19:E[ ]ﭻ ﭼ[ الميم المشددة]24:q[ ]ﮥ[ المدغم كامل التشديدالنون المدغمة]83:A[ ]ﭦ ﭧ[ الميم المدغمة]20:S[ ]ﭓ ﭔ[ الثانيةالمدغم ناقص التشديدالنون المدغمة]11:O[ ]ﯥ ﯦ[ النون المدغمة]90:2[ ]ﭽ ﭾ[ الثالثةالمخفيالنون المخفاة]4:k[ ]ﭜ ﭝ[ الميم المخفاة]11:C[ ]ﭗ ﭘ[ المقلبالنون المقلبة]30:2[ ]ﮐ[ الرابعةالساكن المظهرالنون المظهرة]7:0[ ]ﭭ ﭮ[ الميم المظهرة]133:2[ ]ﯘ ﯙ[ الخامسةالمتحركالنون المتحركة]49:2[ ]ﮱ[ الميم المتحركة]4:0[ ]ﭞ[ وتظه . )1(أصل الغنة في المرتبة الرابعة والخامسة    ) قال العلامة محمود بسه: أقواها المشدد المتصل، ثم المدغم الناقص، ثم المخفي،ثم المظهر، ثم المتحرك، مراعاة1( .]34للفرق بين المتصل والمنفصل، فالمتصل تشديده ثابت، والمنفصل تشديده عارض،

227  ÊŠ ÊƴƧŚƀƫř ÊƮǀ Êưƫř ÉƭŚ Èƨ ÌůÈŏ هي التي لا حركة لها، وتكون ثابتة وصلاً ووقفًا تعريفها: وخرج من كونها لا حركة لها، كل ميم محركة للتخلص من التقاء شـــرح التعريف: الساكنين، وهي تحرك للالتقاء الساكنين كما يلي: .]74:E[ ]ﯦ ﯧ[- بالضم في ميم الجمع، نحو1 .]70:E[ ]ﭙ ﭚ ﭛ[- بالكسر في الأفعال نحو2 .]44:k[ ]ﯖ ﯗ[والحروف نحو ]1:4[ ] ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭒﭑ [- بالفتح في موضع واحد في قوله3 قال العَلامةُ الجَمْزُورِي وَالمِيمُ إِنْ تَسْـــكُنْ تجَِـــى قَبْلَ الهِجَا )1(لاَ أَلِـــفٍ لَّيِّنَــــةٍ لِــــذِي الحِجَـــــا أحكامها: ƭŚƨůŏŠŧLjŧŠƴƧŚƀƫřƮǀưƬƫ - الإخفاء الشفوي1 - الإدغام المثلين الصغ2 - الإظهار الشفوي3 ) معنى قول العلامة الجمزوري: تجي قبل الهجاء، أي أن الميم الس1( إلا إذا أتى بعدها ألف لينة، فإنها تحرك للتخلص من التقاء الساكن

228 ƽƺƠƄƫřŌŚƠųDžřÎ لغة: السرتعريفه: النطق بالميم الساصطلاحًا: وعدم التشديد إذا أتى بعدها حرف الباء. حرف واحد هوحروفه: اتحاد المخرج فالميم والباء بينهما تجانس أي متحدان مخرجًا. أسبابه: تسميته: - إخفاء: لإخفاء الميم الساكنة وسرها عند الباء.1 - شفويًا: لأن الميم والباء مخرجهما من الشفت2 لا يكون إلا من كلمتوجوده: ƽƺƠƄƫřŌŚƠųDžřƼƬƗŠƬŨƯŏ الحرف المخفىحرف الإخفاءقوله تعالى الميم الساكنةالباء]8:G[ ]ﯭ ﯮ ﯯ[ ]11:C[ ]ﭗ ﭘ[ ]101:4[ ]ﭜ ﭝ[ يكون بإخفاء الميم الساكنة عند الباء مع بقاء الغنةكيفية أدائه:

229 وال ، ولا يضبط ذلك إلا بالتلقي من أفواه المش)1(بالإخفاء، تكاد الش .)2(الضابط قالَ العَلامةُ ابنُ الجَزرِيِّ: وأَخْفِينَّ المِيمَ إِنْ تَسْـــكُن بِغُنَّةٍ لَدَى بَـــاءٍ عَلـــى المُخْتَـــارِ مِنْ أَهْـــلِ الأدَاء َمْزُورِي: قال العلامةُ الج أَحْكَـامُهَـــا ثـَلاَثَـــةٌ لمَِــــنْ ضَبَـــطْ إِخْفَــــاءُُ ادْغـَـــامٌ وَإِظْهَـــارٌ فَقَـــطْ فَـــالأَوَّلُ الإِخْفـَـــاءُ عِنْــــدَ البَــــاءِ وَسَـــــمِّهِ الشَّــــفْوِىَّ لِلْقُــــرَّاءِ šŚƸǀŞƴţ - ينبغ1 ، ويكون]11:C[ ]ﭗ ﭘ[مضمومًا، بس ذلك بإرجاع الشفتين، كحال النطق بها ساكنة. - يُراعى الحذر من المبالغة في فتح الفرجة بين الشفتين.2    ) حدثن1( .]162وإبراهيم الدوسري، وغيرهم انظر ]127« في )2(

230 źǀƜƈƫřƲǀƬŨưƫřƭŚƛŵœÏ لغة: الدمج، والإدخالتعريفه: إدخال الميم الساصطلاحًا: مشددًا. حرف واحد هوحروفه: التماثل مع الميم.سببه: تسميته: - متماثلين: لأنه مكون من حرفين متحدين مخرجًا وصفة. 1 - صغ2 الساكنة في المتحركة مباشة، مع الغنة źǀƜƈƫřƲǀƬŨưƫřƭŚƛŵDžřƼƬƗŠƬŨƯŏ الحرف المدغمالمدغم فيهقوله تعالى الميم الساكنةالميم المتحركة]34:E[ ]ﭭ ﭮ ﭯ[ ]107:G[ ]ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ[ ƶǀŞƴţ . أدغمت الميم الموجودة في اللام]1:O[ ]ﭑ[، و]1:2[ ]ﭑ[في كلم مع الميم التي تليها، فصارت هكذا قال العلامةُ الجَمْزُورِي: وَالثَّـانِـــي إِدْغَــــامٌ بمِِثْلِهَـــا أَتَــــى وَسَــــمِّ إدْغـَامًـــا صَغِـــيرًا يَـــا فَتَـــى

231 ƽƺƠƄƫřŹŚºƸƓDžřÐ لغة: الوضوح والكشفتعريفه: إظهاصطلاحًـــا: حروف الإظهار الستة والعرين. باقي الحروف الهجائية وهي (ستة وعرون حرفًا). حروفه: . )1( لأن الميم تخرج من الشفتتسميته شفويًا: بُعد مخرج الميم عن مخرج حروف الإظهار. سببه: بإخراج الميم السكيفيـــة أدائه: ملاحظة وجود أصل الغنة. يأتي من كلمة ومن كلمتين.وجوده: فأما الذي يأتي من كلمتين فثمانية أحرف: (الجيم، والذال، والظاء، والفاء، والخاء، والصاد، والغين، والقاف). ƲǀŤưƬƧƲƯƽƺƠƄƫřŹŚƸƓdžƫŠƬŨƯŏ الحرفأمثلة الجيم]25:2[ ]ﭗ ﭘ[ التاء]15:e[ ]ﮇ ﮈ[ الظاء]51:2[ ]ﭺ ﭻ[ ) لم تنس1( .]183يخرج من اللسان، وبعضها من الحلق