السرعة في قراءات السبعة

السرعة في قراءات السبعة 16 14-قمت بالتعليق على المسائل التي ذكرها المؤلف وتحتاج إلى تعليق أو بيان 15-بيَّنت معاني مصطلحات القراءات 19-أشرت في الهامش إلى قراءة من لم يذكره المؤلف, والتي تركها لأحد ثلاثة أمور, إما الاعتماد على أخذها من ضد القيد المطلق المذكور, أو من القيد الذي نبَّه به عليها, أو من لفظه للكلمة القرآنية, ونبَّهت على ذلك كله بقولي (من الضد) أو (من قيد المؤلف) أو (كما لفظ به). 18-ذكرت ما وقع من اختلاف بين شراح الشاطبية في فهم كلام الشاطبي الذي يترتَّب عليه قبول وجهٍ أو ردِّه. 17-نبَّهت على المسائل التي ذكرها المؤلف ولم يذكرها الشاطبي, واجتهدت في معرفة مصدره فيها من شروح الشاطبية. 19-نبَّهت على الأوجه التي لم يذكرها الشاطبي وهي موجودة في أصل الشاطبية الذي هو التيسير, والأوجه التي زادها على التيسير, والتي تسمى بـ(زيادات القصيد). 21-أشرت إلى المواضع ال تي خرج فيها الداني والشاطبي عن طرقهما. 21-وثَّقت القراءات التي ذكرها المؤلف من التيسير والشاطبية إن كانت مذكورة فيهما ولم يخرج بها الداني والشاطبي عن طرقهما, فإن خرجا بها عن طرقهما أضفت إليهما كتابيين من أصول النشر التي أسند ابن الجزري رواية ذلك الراوي أو قراءة ذلك القارئ منها. 22- وثَّقت القراءات التي في التيسير دون الشاطبية من التيسير, ومن أحد أصول النشر التي أسند ابن الجزري رواية ذلك الراوي أو قراءة ذلك القارئ منها, واتَّبعت نفس الطريقة في القراءات التي في الشاطبية دون التيسير. 23- وثَّقت القراءات ال أجدها في التيسير والشاطبية ويُقرأ بها من طريق الطيبة من كتابيين من أصول النشر التي أسند ابن الجزري رواية ذلك الراوي أو قراءة ذلك القارئ

السرعة في قراءات السبعة 17 منها 24- نبَّهت على القراءات التي لا يُقرأ بها حتى من طريق الطيبة 25-ذيَّلت البحث بالفهارس التي تسهِّل على القارئ الوصول إلى المطلوب.

السرعة في قراءات السبعة 18 التمهيد يشتمل على مبحثين: المبحث الأول: التعريف بمصادر ابن الجزري في النشر المبحث الثاني: التعريف بالتيسير والشاطبية وطرقهما وفيه ثلاثة مطالب

السرعة في قراءات السبعة 19 المبحث الأول: التعريف بمصادر ابن الجزري في النشر عاش الإمام محمد ابن الجزري في النصف الثاني من القرن الثامن الهجري وإلى سنة 733هـ من القرن التاسع (1) وقرأ رحمه الله بالقراءات على كبار قرَّاء الشام في عصره, كعبدالوهاب بن السلاَّر وابن الطحَّان, وأبَ المعالي بن اللبَّان. ورحل إلى الديار المصرية ثلاث مرات, وقرأ على كبار شيوخ الإقراء فيها, كأبَ بكر ابن الجندي, وابن الصائغ, وعبدالوهاب بن محمد القروي. ولما رأى أن الهمم قصُرت, وأن معالم القراءات دثرت, وأن غالب الروايات الصحيحة نُسيت, وضع كتابه (النشر في القراءات العشر), وأيثـْبيتي فيه أيثـْبيتي ما وصل إليه من القراءات. قال رحمه الله: «جمعتُها في كتابٍ يُرجيع إليه, وسِفْرٍ يُعتيمد عليه, لم أيديعْ عن هؤلاء الثِّقات الأثبات حرف ا إلا ذكرتُه, ولا خُلف ا إلا أثبتُّه, ولا إشكالا إلا بيَّنتُه وأوضحتُه, ولا بعيد ا إلا قرَّبتُه, ولا مُفرَّق ا إلا جمعتُه ورتَّبتُه, منبـِّه ا على ما صحَّ عنهم وشذَّ , وما انفرد به مُنفرِدٌ وفيذٌّ, ملتزِم ا للتحرير والتصحيح, والتضعيف والترجيح, معتبرِ ا للمتابيعات والشواهد, رافع ا إبهام التركيب بالعزو المحقَّق إلى كل واحد».(2) ثم ذكر الكتب التي اعتمد عليها, وعددها تسعة وستون كتاب ا, منها شرح المالقي للتيسير, وسبعة شروح للشاطبية, وبعض المنظومات, وذكر أسانيده إلى مصنِّفيها من حيث النصِّ, وأسانيده بأداء القرآن بمضامينها, ثم قال: «فهذا ما حضرني من الكتب التي رويت منها هذه القراءات من الروايات والطرق بالنصِّ والأداء».(3) (1)انظر ترجمته في غاية النهاية 3/1218 (2)انظر النشر1/54-58 (3)المصدر السابق1/57-97

السرعة في قراءات السبعة 20 ثم ذكر الأسانيد التي أدَّت القراءة لأصحاب هذه الكتب من الطرق المذكورة (1) , وبالنظر في الأسانيد نجد أن ابن الجزري انتقى طرق ا من بعضالكتب التي ذكرها, ولم ينتقِ من البعض الآخر, ووُجدت طرقٌ في كتبٍ لم يذكرها, وباستقراء النشر كاملا نجد أنه اعتمد على كتب أخرى لم يذكرها في القراءات وغيرها . وعليه فإن مصادر ابن الجز ري في النشر يمكن تقسيمها إلى خمسة أقسام: القسم الأول: كتب ذكرها ضمن مصادر ه, وانتقى منها طرق ا. القسم الثاني: كتب ذكرها ضمن مصادره , ولم ينتقِ منها طرق ا. القسم الثالث: كتب لم يذكرها ضمن مصادر ه, وبعد البحث تبينَّ وجود طرقٍ فيها.(2) القسم الرابع: كتب في القرا ءات لم يذكرها ضمن مصادر ه, ولم ينتقِ منها طرق ا, بل استفاد منها في غير الطرق, وتشمل كتب الرسم, وكتب الوقف والابتداء, والكتب التي أُلِّفت في وقف حمزة, والكتب التي أُلِّفت للبحث في جزئية من جزئيات القراءات. القسم الخامس: كتب في غير القراءات لم يذكرها ضمن أصول ه, ولم ينتقِ منها طرق ا, بل استفاد منها في غير الطرق, وتشمل كتب التفسير وفضائل القرآن, وكتب الحديث وعلومه, وكتب الفقه وأصوله والمنطق, وكتب اللغة وعلومها, وكتب السيرة والتراجم .(3) وسوف أتكلم هنا عن كتب القسم الأول والثاني والثالث فقط؛ اجة قارئ النشر إلى معرفتها والاطِّلاع عليها, فأقول: (1)انظرالنشر 1/99-192 (2)ذكرها الدكتور أيمن سويد في السلاسل الذهبية ص 33 و58 و79 و91 (3)كتب القسمين الرابع والخامس ذكرها الأستاذ الدكتور السالم الشنقيطي في رسالته (منهج ابن الجزري في كتابه النشر مع تحقيق قسم الأصول) ص228-313

السرعة في قراءات السبعة 21 القسم الأولكتب ذكرها ابن الجزري ضمن مصادر ه, وانتقى منها طرق ا, وعددها سبعة وثلاثون كتاب ا, وهي مرتَّبة حسب قِديم وفيَّات المؤلفين(1): 1-كتاب السبعة في القراءات, لأبَ بكر أحمد بن موسى بن مجاهد البغدادي المتوفى سنة 324هـ(2) 2-الغاية في القراءات العشر, لأبَ بكر أحمد بن الحسين بن مهران النيسابوري, المتوفى سنة 371هـ(3) 3-الإرشاد في القراءات عن الأئمة السبعة, لأبَ الطيب عبدالمنعم بن عبدالله بن غلبون الحلبي, المتوفى سنة 379هـ(4) 4-التذكرة في القراءات الثمان, لأبَ الحسن طاهر ب ن عبدالمنعم بن غلبون الحلبي, المتوفى سنة 399هـ(5) 5-الهادي في القراءات السبع, لأبَ عبدالله محمد بن سفيان القيروا المتوفى سنة 415هـ(9) (1)انظر النشر1/57-97 (2) مطبوع بتحقيق الدكتور شوقي ضيف في دار المعارف بالقاهرة . (3)مطبوع بتحقيق محمد غياث الجنباز في دار الشواف بالرياض, ومطبوع بتحقيق جمال الدين محمد شرف دار الصحابة للتراث بطنطا. (4)مطبوع بتحقيق الدكتور بشير أحمد دعبس في دار الصحابة للتراث بطنطا, ومطبوع بتحقيق الدكتور باسم حمدي السيد في جائزة الأمير سلطان الدولية في حفظ القرآن الكريم للعسكريين. (5)مطبوع بتحقيق الدكتور أيمن رشدي سويد في دار الغوثاني بدمشق, ومطبوع بتحقيق الدكتور عبدالفتاح بحيري في مطبعة الزهراء للإعلام العربَ بالقاهرة, ومطبوع بتحقيق الدكتور سعيد صالح زعيمة في دار الكتب العلمية ببيروت ودار ابن خلدون بالإسكندرية. (9)مطبوع بتحقيق الدكتور خالد أبو الجود في دار عباد الرحمن بالقاهرة

السرعة في قراءات السبعة 22 9-المجتبى في القراءات, لأبَ القاسم عبدالجبار بن أحمد الطرسوسي المتوفى سنة 421هـ(1) 8-الروضة في القراءات السبع بَ عمر أحمد بن عبدالله الطلمنكي, المتوفى سنة 429هـ(2) 7- التبصرة في القراءات السبع, لأبَ محمد مكي بن أبَ طالب القيسي المتوفى سنة 438هـ(3) 9- الروضة في القراءات الإحدى عشرة, وهي قراءات العشرة المشهورة وقراءة الأعمش, لأبَ علي الحسن محمد بن إبراهيم البغدادي المالكي, المتوفى سنة 437هـ(4) 11-الهداية إلى مذاهب القراء السبعة, لأبَ العباس أحمد بن عمار المهدوي, المتو سنة 441هـ(5) 11-التيسير في القراءات السبع, لأبَ عمرو عثمان بن سعيد الدا المتوفى سنة 444هـ(9) 12-جامع البيان في القراءات السبع, لأبَ ع مرو الداني المذكور .(8) (1) الكتاب مفقود (2)الكتاب مفقود (3)مطبوع بتحقيق محمد محيي الدين رمضان في معهد المخطوطات با لكويت, ومطبوع بتحقيق محمد غوث الندوي في الدار السلفية بالهند, ومطبوع بتحقيق جمال الدين محمد شرف في دار الصحابة للتراث بطنطا. (4)مطبوع بتحقيق الدكتور مصطفى عدنان سلمان في مكتبة العلوم والحكم بالمدينة ودار العلوم والحكم بدمشق. (5)الكتاب مفقود, وله شرح مطبوع بتحقيق الدكتور حازم سعيد حيدر في دار عمار بعمَّان. (9)مطبوع بعناية المستشرق أوتوبريزل في مطبعة الدولة في إستانبول سنة 1931م لجمعية المستشرقين الألمانية أعادت طبعه مكتبة المثنى ببغداد, ومطبوع بتحقيق الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن في مكتبة الصحابة بالشارقة. (8)مطبوع بتحقيق محمد صدوق الجزائري في دار الكتب العلمية ببيروت, ومطبوع في تركيا بتحقيق الدكتور محمد كمال عتيك, ومطبوع بتحقيق عبدالرحيم الطرهوني ويحيى مراد في دار الحديث بالقاهرة.

السرعة في قراءات السبعة 23 13-مفردة يعقوب, لأبَ عمرو الداني المذكور .(1) 14-التذكار في القراءات العشر, لأبَ الفتح عبدالواحد بن الحسين بن شيطا البغدادي, المتوفى سنة 445هـ(2) 15-القاصد في القراءات السبع, لأبَ القاسم عبدالرحمن بن ا سن الخزرجي, المتوفى سنة 449هـ(3) 19-الوجيز في شرح أداء القيريأية الثمانية أئمة الأمصار الخمسة, لأبَ علي الحسن بن علي الأهوازي, المتوفى سنة 449هـ(4) 18-الجامع في القراءات العشر وقراءة الأعمش, لأبَ الحسن علي بن محمد بن فارس الخياط, المتوفى سنة 451هـ(5) 17-العنوان في القراءات السبع بَ الطاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري, المتوفى سنة 455هـ(9) 19-الجامع في القراءات العشر وقراءة الأعمش وابن محيصن, لأبَ الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي, المتوفى سنة 491هـ(8) (1)مطبوع بتحقيق الأستاذ الدكتور حاتم الضامن في مكتبة ابن الجوزي بالدمام, ومطبوع بتحقيق الدكتور حسين محمد العواجي ضمن سلسة البحوث العلمية المحكَّمة التي تصدرها الجمعية العلمية السعودية للقرآن وعلومه. (2)الكتاب مفقود (3) الكتاب مفقود (4)مطبوع بتحقيق دريد حسن أحمد في دار الغرب الإسلامي ببيروت (5)حقَّقه عبدالرحمن محمد العبيسي ونال به درجة الدكتوراه من جامعة أم القرى. (9)مطبوع بتحقيق الدكتور زهير زاهد والدكتور خليل العطية في عالم الكتب ببيروت (8)منه نسخة خطية بمكتبة نور عثمانية بإستانبول بتركيا برقم 52/2), وسُجِّل كرسالة دكتوراه من قِبل عبدا أحمد الفقيه بجامعة أم القرى. انظر السلاسل الذهبية ص59

السرعة في قراءات السبعة 24 21-الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها, لأبَ القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي , المتوفى سنة 495هـ(1) 21- الكافي في القراءات السبع, لأبَ عبدالله محمد بن شريح الأشبيلي, المتوفى سنة 489هـ(2) 22-الجامع للأداء, روضة الحفاظ, بتهذيب الألفاظ في اختلاف الأئمة الغُرر القيريأية الخمسة عشر, ويُعرف بـ(روضة المعدَّل), لأبَ إسماعيل موسى بن الحسين المعدَّل المصري, كان حيًّا سنة 488هـ(3) 23-التلخيص في القراءات الثمان, لأبَ معشر عبدالكريم بن عبدالصمد الطبري المتوفى سنة 487هـ(4) 24-المستنير في القراءات العشر, لأبَ طاهر أحمد بن علي بن سوار البغدادي المتوفى سنة 499هـ(5) 25-تلخيص العبارات بلطيف الإشارات في القراءات السبع, لأبَ علي الحسن بن خلف بن بلِّيمة القيرواني, المتوفى سنة 514هـ(9) (1)مطبوع بتحقيق جمال السيد رفاعي الشايب في مؤسسة سما بالقاهرة (2)مطبوع بتحقيق أحمد محمود الشافعي في دار الكتب العلمية ببيروت (3)منه نسخة خطية بمكتبة بلدية الإسكندرية بمصر برقم 1975/د), وأخرى بمكتبة نور عثمانية بإستانبول بتركيا برقم ( 99.) انظر السلاسل الذهبية ص91 (4)مطبوع بتحقيق محمد حسن عقيل موسى في الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة (5)مطبوع بتحقيق الدكتور عمار أمين الددو في دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث بدبَ, ومطبوع بتحقيق جمال الدين محمد شرف في دار الصحابة للتراث بطنطا. (9)مطبوع بتحقيق سبيع حمزة حاكمي في دار القبلة بجدة, ومطبوع بتحقيق جمال الدين محمد شرف في دار الصحابة للتراث بطنطا.

السرعة في قراءات السبعة 25 29-التجريد لبُغية المريد في القراءات السبع, لأبَ القاسم عبدالرحمن بن أبَ بكر عتيق الصِّقِلِّي, المعروف بابن الفحَّام, المتوفى سنة 519هـ(1) 28-مفردة يعقوب, لابن الفحَّام المذكور.(2) 27-إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر, لأبَ العز محمد بن الحس بندار القلانسي, المتوفى سنة 521هـ(3) 29-الكفاية الكبرى في القراءات العشر, لأبَ العز القلانسي المذكور .(4) 31-المفتاح في القراءات العشر, لأبَ منصور محمد بن عبدالم لك بن خيرون البغدادي, المتوفى سنة 539هـ.(5) 31-الموضح في القراءات العشر, لابن خيرون المذكور (9) 32-المبهج في القراءات الثمان وقراءة الأعمش وابن محيصن واختيار خلف واليزيدي, لأبَ محمد عبدالله بن علي البغدادي, المعروف بسبط الخيَّاط, المتوفى سنة 541هـ(8) (1)مطبوع بتحقيق الدكتور ضاري إبراهيم العاصي في دار عمار بعمَّان. (2)مطبوع بتحقيق الشيخ إيهاب فكري والدكتور خالد أبو الجود في أضواء السلف بالرياض. (3)مطبوع بتحقيق الدكتور عمر حمدان الكبيسي في المكتبة الفيصلية بمكة (4)مطبوع بتحقيق عثمان محمود غزال في دار الكتب العلمية ببيروت (5) الكتاب مفقود (9) الكتاب مفقود (8)حقَّقه الدكتور عبدالعزيز السبر في رسالة دكتوراه في جامعةالإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة 1414هـ وحقَّقته الدكتورة وفاء عبدالله قزمار في رسالة دكتوراه في جامعة أم القرى سنة 1414هـ, وهو مطبوع بتحقيق الدكتور خالد أبو الجود في دار عباد الرحمن بالقاهرة ودار ابن حزم ببيروت.

السرعة في قراءات السبعة 26 33-الكفاية في القراءات الست, التي قرأها الشيخ أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر بن الطَّبريِ الحريري البغدادي, لسبط الخيَّاط المذكور.(1) 34-المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر, لأبَ الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري البغدادي, المتوفى سنة 551هـ(2) 35-غاية الاختصار في قراءات العشرة أئمة الأمصار, لأبَ العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني, المتوفى سنة 599هـ(3) 39-الشاطبية, وهي القصيدة المسماة بحرز الأماني ووجه التهاني, نظم أبَ القاسم القاسم بن فِيـْرُّه الرعيني الأندلسي الشاطبي, المتوفى سنة 591هـ(4) 38-الإعلان بالمختار من روايات القرآن في القراءات السبع, لأبَ القاسم عبدالرحمن بن إسماعيل الصفراوي, المتوفى سنة 939هـ(5) ملاحظة: لم يُصرِّح ابن الجزري في النشر بالإسناد من (جامع البيان) ومن (مفردة يعقوب) للداني, لكن تتطابق بعض أسانيد الداني في النشر مع ما فيهما, لذا ترك بعض القراء عدَّهما ضمن المصادر التي انتقى منها ابن الجزري الطرق, فمن عدَّهما كان المجموع سبعة وثلاثين, ومن تركهما كان المجموع خمسة وثلاثين. (9) (1)منه نسخة خطية بمكتبة طلعت الملحقة بدار الكتب المصرية برقم ( 188قراءات), ومحقَّق في لندن من قِبل سمير معبر. انظر السلاسل الذهبية ص89 (2)مطبوع بتحقيق عثمان غزال في دار الحديث بالقاهرة, وحقَّق قسم الأسانيد والأصول منه الدكتور إبراهيم الدوسري في رسالته للدكتوراه. (3)مطبوع بتحقيق الدكتور أشرف محمد ط لعت في الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة. (4)طُبعت عدة طبعات, منها طبعة مصطفى البابَ الحلبي بالقاهرة سنة1355هـ بتحقيق العلامة علي بن محمد الضباع, وأعاد طبعها حديث ا الشيخ محمد تميم الزعبي في دار المطبوعات الحديثة بجدة. (5)منه نسخة خطية بمكتبة جامعة برنستون برقم 1218, وهي نسخة ناقصة من أولها, والموجود منها من (باب ذكر مذاهب القراء في الوقف على مرسوم الخط) إلى آخر الكتاب. انظر السلاسل الذهبية ص38 (9) انظر تحقيق إيهاب فكري وخالد أبو الجود على مفردة يعقوب لابن الفحام ص 23

السرعة في قراءات السبعة 27 القسم الثاني: كتب ذكرها ابن الجزري ضمن مصادره , و لم ينتقِ منها طرق ا, وعددها اثنان وثلاثون كتاب ا, وهي مرتَّبة حسب قِديم وفيَّات المؤلفين(1): 1-المنتهى, وفيه خمس عشرة قراءة, لأبَ الفضل محمد بن جعفر بن عبدالكر الخزاعي, المتوفى سنة 417هـ(2) 2-المفيد في القراءات العشر, لأبَ نصر أحمد بن مسرور البغدادي المتوفى سنة 442هـ(3) 3-المهذب في العشر, لأبَ منصور محمد بن أحمد الخيَّاط, المتوفى سنة 499هـ(4) 4-الإشارة بلطيف العبارة في القراءات المأثورات بالروايات المشهورات, لأبَ نصر منصور بن أحمد العراقي, المتوفى سنة 451هـ تقريب ا.(5) 5-القصيدة الحُصْ رية في قراءة نافع, نظم أبَ الحسن علي بن عبد الغني الحُ صْ ري, المتوفى سنة 477هـ(9) 9-الإقناع في القراءات السبع, لأبَ جعفر أحمد بن علي بن الباذش الأنصاري (1)انظر النشر1/57 و1/97 (2)مطبوع بتحقيق الدكتور محمد شفاعت رباني في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة ومطبوع بتحقيق عبدالرحيم الطرهوني في دار الحديث بالقاهرة. (3) الكتاب مفقود (4) الكتاب مفقود (5)محقَّق كرسالة ماجستير في جامعة الأزهر مقدَّمة من ثلاثة باحثين, وهم منتصر سعد إبراهيم وجمال عبدالفتاح منصور وعبدالحليم جاب الله عويس, وحقَّق أحمد عدنان الزعبي من أول الكتاب إلى آخر سورة الأنعام لنيل درجة الماجستير من جامعة القرآن الكريم في السودان, وأحمد عبدالله الفريح من أول سورة الأعراف إلى نهاية سورة النور لنيل درجة الدكتوراه من جامعة أم القرى, ومهدي عبدالله قاري من أول سورة الفرقان إلى نهاية الكتاب لنيل درجة الدكتوراه من جامعة أم القرى. (9)مطبوعة بتحقيق الدكتور توفيق أحمد العبقري في مكتبة أولاد الشيخ بالقاهرة

السرعة في قراءات السبعة 28 الغرناطي المتوفى سنة 541هـ(1) 8-الإيجاز, لأبَ محمد عبدالله بن علي البغدادي, المعروف بسبط الخيَّاط, المتوفى سنة 541هـ(2) 7-إرادة الطالب وإفادة الر اغب في القراءات العشر, لسبط الخيَّاط المذكور.(3) 9-تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي, لسبط الخيَّاط المذكور.(4) 11-المفيد في القراءات الثمان, لأبَ عبدالله محمد بن إبراهيم الحضرمي المتوفى في حدود سنة 591هـ(5) 11-جمال القراء وكمال الإقراء, لأبَ الحسن علي بن محمد السخاوي المتوفى سنة 943هـ(9) 12-عمدة المفيد وعُدَّة المجيد في معرفة التجويد, للسخاوي المذكور.(8) 13-فتح الوصيد في شرح القصيد, للسخاوي المذكور .(7) (1)مطبوع بتحقيق الدكتور عبد المجيد قطامش في دار الفكر بدم شق, ومطبوع بتحقيق جمال الدين محمد شرف في دار الصحابة للتراث بطنطا. (2) الكتاب مفقود (3) الكتاب مفقود (4)محقَّق كرسالة ماجستير في الجامعة الأمريكية المفتوحة, مقدَّمة من رحاب محمد مفيد الشققي (5)محقَّق في كلية التربية بجامعة الأنبار بالعراق من قِبل محمد أحمد الصماتي لنيل درجة الماجستير, ومنه نسخة بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم 1/89 (1599.) انظر فهرس آل البيت, مخطوطات القراءات ص 191 (9)طُبع عدة طبعات, منها طبعة بتحقيق عبدالحق عبدالدايم سيف القاضي في مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت وأخرى بتحقيق علي حسين البوا ب في مكتبة التراث بمكة, وأخرى بتحقيق جمال الدين محمد شرف في دار الصحابة للتراث بطنطا. (8)مطبوع بتحقيق الدكتور عبدالعزيز عبدالفتاح قاري في مكتبة الدار بالمدينة المنورة (7)مطبوع بتحقيق الدكتور مولاي محمد الإدريسي في مكتبة الرشد بالرياض, ومطبوع بتحقيق الدكتو ر أحمد عدنان الزعبي في مكتبة دار البيان بالكويت.

السرعة في قراءات السبعة 29 14-الدرة الفريدة في شرح القصيدة, لأبَ يوسف حسين بن أ العز المنتجب الهمذاني, المتوفى سنة 943هـ(1) 15-الشمعة في قراءات السبعة لأبَ عبدالله محمد بن أحمد الموصلي, المعروف بشعلة, المتوفى سنة 959هـ(2) 19-اللآلئ الفريدة في شرح القصيدة, لأبَ عبدالله محمد بن الحسن الفاسي المتوفى سنة 959هـ(3) 18-مفردة يعقوب بَ محمد عبدالباري بن عبدالرحمن الصعيدي, المتوفى سنة 959هـ.(4) 17-إبراز المعاني من حرز الأماني, لأبَ القاسم عبدالرحمن بن إسماعيل الدمشقي المعروف بأبَ شامة, المتوفى سنة 995هـ(5) 19-الدر النثير والعذب النمير في شرح التيسير, لأبَ محمد عبدالواحد بن محمد المالقي, المتوفى سنة 815هـ(9) 21-المفيد في شرح القصيد, لأبَ العباس أحمد بن محمد بن جبارة المقدسي المتوفى (1)مطبوع بتحقيق الدكتور جمال محمد طلبة السيد من جامعة عين شمس في مكتبة المعارف بالرياض (2)جاء اسمها في النشر (الشفعة), وفي غاية النهاية وكشف الظنون (الشمعة ), ومنها نسخة بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم ( 1591). انظر غاية النهاية2/999, وكشف الظنون 2/1194-1195 (3)مطبوع بتحقيق الشيخ عبدالرازق بن علي موسى في مكتبة الرشد بالرياض, ومطبوع بتحقيق الشيخ عبدالرحيم الطرهوني في دار الكتب العلمية ببيروت. (4)منها نسخة خطي ة بمكتبة أوقاف الموصل (الجليلي) 1/41 (4/2). انظر فهرس آل البيت, مخطوطات القراءات ص 177 (5)مطبوع بتحقيق الشيخ محمود عبدالخالق جادو في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة, ومطبوع بتحقيق الشيخ إبراهيم عطوه عوض في مكتبة مصطفى البابَ الحلبي بالقاهرة, وطبعته دار ا لكتب العلمية من نسخة الحلبي. (9)مطبوع بتحقيق الدكتور محمد بوطربوش في مطبعة البيضاوي ضمن منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمملكة المغربية.

السرعة في قراءات السبعة 30 سنة827هـ(1) 21-التكملة المفيدة لحافظ القصيدة, لأبَ الحسن علي بن عمر القيجاطي, المتوفى سنة 823هـ.(2) 22-كنز المعاني في شرح حرز الأماني, لأبَ إسحاق إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة 832هـ(3) 23-السرعة في قراءات السبعة, لشرف الدين هبة الله بن عبدالرحيم الحموي المعروف بابن البارزي, المتوفى سنة 837هـ(4) 24-الكنز في القراءات العش ر, لأبَ محمد عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي, المتوفى سنة 841هـ(5) 25-الكفاية في القراءات العشر, لابن عبدالمؤمن الواسطي المذكور (9) 29-جمع الأصول في مشهور المنقول في القراءات العشرة, نظم أبَ الحسن علي بن (1)حُقق جزء منه إلى نهاية (باب الإدغام الكبير) كرسالة ماجست بالجامعة اللبنانية, من قِبل خير الله الشريف, وطبعت هذا الج زء دار الغوثاني بدمشق, ومنه نسخة خ طية بخزانة بلدية الإسكندرية برقم 1529ب و أخرى بمكتبة حسن حسني بإستانبول برقم 82,4. انظر فهرس آل البيت, مخطوطات القراءات ص 179 (2)أثبت نصَّها الدكتور عبدالهادي حميتو في (قراءة الإمام نافع عند المغاربة) دون الإشارة إلى ما في النسخ الخطية من أخطاء وتحريفات, ومنها نسخة خطية بالخزانة العامة بالرباط برقم 2491, ونسخة أخرى بخزانة تمكروت في مجموع برقم 1885 .انظر قراءة الإمام نافع عند المغاربة 2/281-289 (3)مطبوع بتحقيق الشيخ فرغلي سيد عرباوي في مكتبة أولاد الشيخ بالجيزة بمصر. (4)جاء اسمه في النشر وغاية النهاية (الشرعة), وهو الكت اب الذي نحن بصدد دراسته وتحقيقه , وسيأتي الكلام عنه إن شاء الله. انظر النشر 1/99, وغاية النهاية3/1345 (5)مطبوع بتحقيق الدكتور خالد المشهداني في مكتبة الثقافة الدينية بالقاهرة, ومطبوع بتحقيق هناء ا مصي في دار الكتب العلمية ببيروت. (9)هو نظم لـ(الكنز) مفقودانظر الكنز 1/34

السرعة في قراءات السبعة 31 أبَ محمد الديواالمتوفى بها سنة 843هـ(1) 28-روضةالتقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير, نظم الديواني المذكور .(2) 27-عقد اللآلي في القراءات السبع العوالي, نظم أبَ حيان محمد بن يوسف الأندلسي, المتوفى سنة 845هـ(3) 29-المطلوب في قراءة يعقوب لأبَ حيان المذكور .(4) 31-غاية المطلوبفي قراءة يعقوب, نظم أبَ حيان المذكور. (5) 31-بستان الهداة في اختلاف الأئمة والرواة في القراءات الثلاث عشرة واختيار اليزيدي, لأبَ بكر عبدالله بن أييْدُغْدِي, الشهير بابن الجندي, المتوفى سنة 899هـ(9) 32-الجوهر النضيد في شرح القصيد, لابن الجندي المذكور .(8) (1)محقَّق كرسالة دكتوراه بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة, مقدَّمة من مهدي دهيم (2)مطبوع بتحقيق محمد رجب الخولي في دار العاصمة بالرياض (3)محقَّق كرسالة دكتوراه بالجامعة الإسمية بالمدينة المنورة, مقدَّمة من معاذ إبراهيم سيف. (4) الكتاب مفقود (5) هو نظم لـ(المطلوب) مفقود (9)مطبوع بتحقيق الدكتور حسين محمد العواجي في دار الزمان بالمدينة المنورة (8)محقَّق كرسائل دكتوراه بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة, من قٍبل مجموعةباحثين من أوله إلى نهاية سورة الحجر, ومنه نسخة خطية بالمسجد الأقصى برقم 2/14, وأخرى بآيا صوفيا بإستانبول 9(بروك م829/1), وأخرى بالإسكوريال بإسبانيا 31/3(بروك م829/1.) انظر فهرس آل البيت, مخطوطات القراءات ص 97