الاتجاهات التعصبية

221 slashhack ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﻪ إﻟﻰ اﻵن ﻳﻔﻮق ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺘﻪ أي ﻓﻜﺮة أﺧﺮى ﻓﺎضﻢ وﻋﻠﻰ ﺗﻨﻮع أﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ ﻳﺠﻤﻌﻮن إﺟﻤـﺎﻋـﺎ ﻳـﺴـﺘـﺮﻋـﻲ اﻻﻧـﺘـﺒـﺎه ﻋـﻠـﻰ أن اﻟـﻴـﻬـﻮد (.٩٥١: ص ٥١ﻣﻀﻄﻬﺪون ) وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺆدي اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻻﺿﻄﻬﺎد إﻟﻰ اﳊﻘﺪ واﻟﻌﺪوان. واﳊﻘﺪ اﻟﻴﻬﻮدي ﻻ ﻳﺸﺬ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة. ﻓﻤﻤﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ أن اﻟﻴﻬﻮد ذاﻗﻮا ﻣﺮارة اﻻﺿﻄﻬﺎد ﻛﺜـﻴـﺮاﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻓـﻲ ﻋـﺼـﻮر ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ. وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻳﺤﻮم ﺣﻮﻟﻪ اﻟﺸﻚ ﻫﻮ ﻛﻮن ﻫﺬا اﻻﺿﻄﻬﺎد ﺑﻼ ﺟﺮﻳﺮة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻬﻮد. إذ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻮﺟﺪ ﻇﺎﻫﺮة ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﻦ دون ﻋﻠﺔ أو ﺳﺒﺐ. ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﲡﻌﻞ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي أﺳﺎﺳﺎ ﻟﻔﻜﺮﻫﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺛﻢ ﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﻌﺼﻮر إﻻ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮيﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻓﻬﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜـﺮاﻫـﻴـﺔ. ﻓـﺈذا ﻛـﺎﻧـﺖ إﻟـﻰ ﺟﺎﻧﺐ ذﻟﻚ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﻌـﺪدﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺿـﻌـﻴـﻔـﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻫـﺸـﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﲢـﻮﻟـﺖ اﻟـﻜـﺮاﻫـﻴـﺔ ﺑـﺴـﺮﻋـﺔ إﻟـﻰ اﺿﻄﻬﺎد. وﻳﻈﻞ اﻻﺳﺘﻌﻼء اﻟﻌﻨﺼﺮي ﻳﺠـﺬب اﻟـﻜـﺮاﻫـﻴـﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واﻟـﻜـﺮاﻫـﻴـﺔ ﺗـﻮﻟـﺪ اﳊﻘﺪﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واﳊﻘﺪ ﻳﻐﺮي ﺑﺎﻻﺿﻄﻬﺎدﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وإذا ﺑﺎﻟﻴﻬﻮد ﻳﺪورونﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ أﺛﺮﻫﻢﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ (.٠٤: ص ٣٢ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﺟﻬﻨﻤﻴﺔ ﻣﻔﺮﻏﺔ ) وﺗﺼﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻻﺿﻄﻬﺎد ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اضﻢ إﻟﻰ ذروﺗﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ اﻻﺿﻄﻬﺎد اضﻢ (.٦٤: ص ٣٢اضﻢ وﻗﺪ ﺳﺒﻖ أن أﺷﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إﻟﻰ أن اضﻢ ﻣﻌﺎداة اﻟﻴﻬﻮدﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ أو ﻧﺒﺬ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ أو ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﻷﻧﻬﻢ اضﻢ اﻟﻮﺣﻴﺪون ﻟﻠﺠﻨﺲ اﻟﺴﺎﻣﻲ ﻓﻲ أوروﺑﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﻟﺪﻋﻮى اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ اﻟﺘـﻲ أﺷﺎﻋﻮﻫﺎ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ. أﻣﺎ اﳋﻄﺄ واضﻢ ﻳﺄﺗﻴﺎن ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻴﻬﻮد. ﻓﺎﻟﻴﻬﻮدي ﻳﻌﻴﺶ وﻟﺪﻳﻪ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻻﺿﻄـﻬـﺎد ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻨﺼﺮﻳﺘﻪﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﺗﺨﻴﻠﻪ أن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺑـﺎﻷضﻢ اﻷﺧﺮى إضﻢ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻳﺤﻘﺪون ﻋﻠﻴﻪﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻳﺴﻌﻮن داﺋﻤﺎ ﻹﻳﺬاﺋﻪ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻌﺎدون اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ. وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ أﻛﺜﺮ رواﺟﺎ ﻟﺪى اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮﻫﻢ (.٧٤-٦٤: ص ٣٢)

222 اﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺘﻌﺼﺒﻴﺔ ب- اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﳋﻮف: ﻛﺎن ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻌﺪاوة اﻟﺬي اﺗﺨﺬه اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أضﻢ ﻓﻲ ﺷﻌﻮرﻫﻢ اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﺎﳋﻮف. ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺨﺎﻓﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻟﺔًوﻗﻠﺔ ﻋﺪدﻫﻢﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺳﺒﺒﺎ اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﻮﻫﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺨـﺎﻓـﻮن ﻣـﻦ اﻻﻧـﺪﻣـﺎجﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻳـﺮون ﻓـﻴـﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪا ﺑﻀﻴﺎع ﻛﻞ ﺗﺮاﺛﻬﻢﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻫﻲ ﻧﻘﻄﺔ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ أﺳﺎﺳﻬﺎ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء اﻟﻬﺶ اضﻢ (.٢٣: ص ٣٢اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﻴﻬﺎ اﻷضﻢ وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد دﻻﺋﻞ واﻗﻌﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﺗﻌﺮض ﻟﻪ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ اﺿﻄﻬﺎد ﻓﻲ ﻓﺘﺮات ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ إﻻ أﻧﻪ ضﻢ اﻟﻘﻮل اﻟﻴﻮم أن اﺳﺘﻤﺮار ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮرة ضﻢ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﻢ اضﻢ وﺗﺪﻋﻴﻤﻬﺎ ﺑﺸﺘﻰ اﻟﻄﺮاﺋﻖ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. - اﳉﺎﻧﺐ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ:٣ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﺗﺆدي ﺟﻤﻠﺔ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﻌﺼﺐ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮي إﻟﻰ ﻛﻞ أﺷﻜﺎل اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻌﺪوان اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺎضﻢ واﻟﻨﺴﺎء واﻟﺸﻴﻮخ ﻣﺘﻌﺔ ﻻ ﻳﻀﺎﻫﻴﻬﺎ ﻣﺘﻌﺔ أﺧﺮىﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻻ اﻫﺘـﻤـﺎم ﺑـﻘـﺮارات اﻷضﻢ اضﻢ ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ اﻟﻐﺎدرﻳﻦﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻛﻤﺎ ﻟـﻮ ﻛـﺎﻧـﻮا ﻗـﺪ ﺧـﻠـﻘـﻮا ﺑـﺤـﻖ ﻣـﻦ أﺟـﻞ أﻋـﻤـﺎل اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻌﺪوان اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻬﺎ وﻳﺸﺠﻌﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻘﺎع اﻷرضﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻳﺮﻓﻌﻮن ﺷﻌﺎرات زاﺋﻔﺔ ﻟﺮﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻼم ﻳﻜﻤﻦ وراءﻫﺎ ﺛﻮر ﺛﺎﺋﺮﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ و ﺑﺮﻛﺎن ﻫﺎﺋﺞ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻌﺪوان ﻳﺘﺤضﻢ (.٤٢)اﻧﻈﺮ: ﻓﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي واﻹرﻫﺎب واﻟﺘﻄﺮف واﳉﻨﻮح إﻟﻰ اﻟﻌﻨﻒ ﻫـﺪف ﻣـﻦ أﻫﺪاف ﻛﻞ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴضﻢ ﻃﺎرﺋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻴﺎن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻓﻬﻲ ﻗﻴﻢ ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ زرﻋﺘﻬﺎ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ اﻏﺘﺼﺎب ﻓﻠﺴﻄضﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﺗﺘﺠﺎوز أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ ﻳﺘﻤﺜﻠﻮن اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ واﻟﺘـﻄـﺮف

223 slashhack واﻟﻌﻨﻒ ضﻢ ﻗﺘﻠﻬﻢﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﺑﻌﺾ ﺛﺎﻟﺚ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﻃﺮدﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وآﺧﺮون ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻗﺘﻞ اﻟﻔﺪاﺋﻴضﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﺮب ﻓﻠﺴﻄضﻢ (.٦١ﻣﺸﻜﻠﺘﻬﻢ ﺑﺴﻴﻂ ﺟﺪا وﻫﻮ ﻗﺘﻠﻬﻢ أو ﻃﺮدﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ) وﺑﺮوﺗﻮﻛﻮﻻت ﺣﻜﻤﺎء ﺻﻬﻴﻮن )ﻣﻨﺬ ﻗﺮون ﻃﻮﻳﻠﺔ( ﺧﻴﺮ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻬﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻠﻢ: إن ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺮﺑﻨﺎ ﺿﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺪ وﺿﻊ أﺳﺎﺳﻪ أﺑـﻄـﺎﻟـﻨـﺎ اﻷﻗـﺪﻣـﻮنﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬه ﺣﻜﻤﺎؤﻧﺎ ﻣﻨﺬ ﻗﺮونﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻓﺈذا ﺳﺎضﻢ وﻃﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬا اﳊﻜﻢ اﺳﺘﺒﺪادﻳﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ: » اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻮ أن ﺗﻜﻮن ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ رﺟﻞ واﺣﺪ ﻣﺴﺆول إﻧﻨﺎ ﻧﻘﺮأ ﻓﻲ ﺷﺮﻳﻌﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء أﻧﻨﺎ ﻣﺨﺘﺎرون ﳊﻜﻢ اﻷرض.. وﻗﺪ ﻣـﻨـﺤـﻨـﺎ (.٥٠١: ص ٧٢اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻟﻜﻲ ﻧﻜﻮن ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ) أﻣﺎ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻐﺎﻳﺔ اضﻢ واﳋﻴﺎﻧﺔ. ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﺷﻌﺎرﻧﺎ داﺋﻤﺎ ﻛﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﻨﻒ واﳋﺪﻳﻌﺔ واﻟﺮﺷﻮة. اﻟﻌﻨﻒ ﻫﻮ اﻷﺳﺎسﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻓﻼ ﺗﺮدد ﳊﻈﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺷﻮة واﳋﺪﻳﻌﺔ واﳋﻴﺎﻧﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺪﻣﻨﺎ ﻻ ﲢﻘﻴﻖ أﻏﺮاﺿﻨﺎ. اﻟﻌﻨﻒ اﳊﻘﻮد ﻫﻮ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻲ ﺼﺎدر اﻷﻣﻼك ﺑﻼ أدﻧﻰ ﺗﺮدد إذا ﻛﺎن ﻫﺬاُﻗﻮة اﻟﺪوﻟﺔ.. ﻳﺠﺐ أن ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﺗ (.٦٠١: ص ٧٢اﻟﻌﻤﻞ ضﻢ - ﻣﻘﻴﺎس اﳊﻖ واﳊﺮﻳﺔ اﻟﻘﻮة:٤ » » ﻛﺎﳊﻖ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺠﺮدة.. ﻓﺤضﻢ ×) أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ أو ﻧﻈﺎمﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺟﻠﺴﺎت أو ﻣﺤﺎﺿﺮات أو اﺗﻔﺎﻗﻴﺎت. وﻓﻲ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻪ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣﻨﻬﺞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬيﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﺿﻌﻪ ﺣﻜﻤﺎء ﺻﻬﻴﻮن ﻹﻧﺸﺎء دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ اﻟﻌﺎضﻢ (.٤٠١: ص ٧٢)

224 اﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺘﻌﺼﺒﻴﺔ (. أﻣـﺎ٩٠١: ص ٧٢اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﻠﻤﺔ اﳊﺮﻳﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ رﻣﺰ اﻟﻘـﻮة اﻟـﻮﺣـﺸـﻴـﺔ ) اضﻢ ﺗﺒﺮر اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺄي وﺳﻴﻠﺔ. ﻓﺎﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﻄﻌﻦ ﻓﻴـﻬـﺎ اﻟـﺸـﺮة إذا أدت ﺧـﺪﻣـﺔ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ. ﻓﻼ أﺧﻼق ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ.. اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﺔ ﻻ ﺗـﺘـﻔـﻖ ﻣـﻊ اﻷﺧـﻼق ﻓـﻲ ﺷـﻲء. واﳊﺎﻛﻢ اضﻢ اضﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ رذاﺋﻞ. ﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺧﻼﻗﻲ ﺑﻘﺪر اﻟﺘﻔﺎﺗﻚ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺿﺮوري وﻣﻔﻴﺪ.. (.٨٠١: ص ٧٢أﻋﻤﺎل اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ ﻳﺠﺐ أﻻ ﺗﻄﺒﻖ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ) وضﻢ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﺢ إﻟﻰ أي ﺣﺪ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻌﺎم ﻟﻼﲡﺎﻫﺎت اﻟﺘﻌﺼﺒﻴﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واﻟﺬي ﻋﺮﺿﻨﺎه ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ: - وﺟﻮد اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﻘﺎدات اﳋﺎﻃﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳـﺆﻣـﻦ ﺑـﻬـﺎ اﻟـﺼـﻬـﻴـﻮﻧـﻲﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ١ ﻣﻨﻬﺎ: أﻧﻬﻢ ﺷﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وأﻧﻬﻢ ﻳﺘﻤﻴﺰون ﺑﻨﻘﺎﺋﻬﻢ اﻟﻌﻨﺼﺮي. وﺑـﺎﻟـﺘـﺎﻟـﻲ ﻓﻬﻢ ﻓﻮق ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺒﺸﺮﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﺤﻘﻴﺮ ﻣﻦ ﺷﺄن اﻵﺧﺮﻳﻦ. - وﺟﻮد اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻟﺐ اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ إﺿﻔﺎء ﻣﺠـﻤـﻮﻋـﺔ٢ ﻣﻦ اﳋﺼﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﻣﻴضﻢ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاء اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺼﻮرون )ﺧﺼﺎل ﻛﺮﻳﻬﺔ(. - وﺟﻮد ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اضﻢ ﺑﺎﻻﺿﻄﻬﺎد واﳋﻮف ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ )أﻋﺪاء اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ(. - اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻟﻠﻌﺮبﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻣﻘﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺻﻠﺔ ﺑﻬﻢ.٤ - اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻌﺪوان واﻟﻘﻬﺮ اﻟﺘﻲ ضﻢ واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴضﻢ - ﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﻢ وﺗﺪﻋﻴﻤﻬﻢ ﻟﻜﻞ أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻌﺪوان اضﻢ ﻓﻲ أي ﻣﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺸﺘﻰ اﻟﻄﺮاﺋﻖ اضﻢ - ضﻢ ﺷﻤﻞ اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ اضﻢ

225 slashhack ﺣﺘﻰ ضﻢ - ﻋﺪم اﻻﻟﺘﻔﺎت إﻟﻰ ﻧﺪاء ﻛـﻞ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﺑـﺎﻟـﺘـﻮﻗـﻒ ﻋـﻦ اﻹرﻫـﺎب واﻟـﻌـﻨـﻒ٨ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺳﻤﺎﺗﻬﻢ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ. ﺛﺎﻟﺜﺎ: اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﳌﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﺘﻌﺼﺐ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ: ﺗﻬﺪف اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻘﻨﻮاﺗﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ اﻟﺘﻲ ﺳﻨﻌﺮض ﻟﻬﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ إﻟﻰ ﺗﺪﻋﻴﻢ وإضﻢ ﻟﺪى اﻷﺑﻨﺎء اﻟﺼﻐﺎرﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻮﻳﺔ ﻫﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮاﺋـﻖ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺮاﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ. وﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﻗﻨﻮات أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﻠﻌﺐ دورﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄنﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻣﻊ وﺟﻮد أوزان ﻧﺴﺒﻴﺔ ضﻢ اﻷﺳﺮة واضﻢ ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم.. اﻟﺦ. وﻫﺬه اضﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻠﻘضﻢ اﻟﺘﻌﺼﺐ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺑﺤﻴﺚ ضﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻋﺎﻣﻠضﻢ ﻫﻤﺎ: اﻷول: ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺼﺐ اﻟﻌﻨﺼﺮيً ﺗﻨﻤﻴﺔ وﺗﺪرﻳﺐ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻣﺒﻜﺮا واﻟﺪﻳﻨﻲ ﺿﺪ اﻟﻌﺮبﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺑـﺚ اضﻢ اﻻﺳﺘﻌﻼء واﻻﺿﻄﻬﺎد واﻟﻌﺪوانﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺣﺘﻰ ضﻢ واﻟﻌﺪواﻧﻴضﻢ ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﺑﻮﻃﻨﻴﺘﻬﻢ وﺣﺐ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﺲ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﺜﻞ ﻗﺼﺺ اﻷﻃﻔﺎلﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻓﺮض دراﺳﺔ ﺑﻌﺾ اضﻢ وﺗﻔﺼﻴﻞ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ: (اﻷﺳﺮة:١) ﺠﻤﻊ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ وﻗﻮف اﻷﺳﺮة ﻛﺄﻛﺜﺮ اضﻢ أﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ اﻟﺘﺮاث اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﳊﻀـﺎري إﻟـﻰ اﻷﺑـﻨـﺎء اﻟـﺼـﻐـﺎر ﻓـﻲ ﻛـﺎﻓـﺔ (.٩٦١: ص ٤١اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ) وﻳﺮﺟﻊ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ أن اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﺑﺤﻜﻢ

226 اﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺘﻌﺼﺒﻴﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺘﺼﺎﻗﺎ ﺑﺎﻟـﻜـﺒـﺎر ﻣـﻦ أﺑـﻨـﺎء ﺟـﻨـﺴـﻪﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ رﻋﺎﻳﺘﻬﻢ. وإذا ﻣﺎ اﻧﺘﻘﻠﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧـﻲ ﻓـﻲ إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ ﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼً. اﻷﺳﺮة اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺪورﻫـﺎ ﻓـﻌـﻼًﻓﺈن اضﻢ وﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﻘﺪور اضﻢ وﺑضﻢ اﻷﺳﺮة اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ? إن إﻃﻼﻗﻨﺎ ضﻢ ﻣﺎ إضﻢ أي ﺑضﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﳒﺪه ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻣـﺠـﺘـﻤـﻌـﺎت أﺧـﺮى. ﻓﺎﻷﺳﺮ اﻟﻨﺎزﺣﺔ إﻟﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﲢﻤﻞ ﺛﻘﺎﻓﺎت ﺷﺘﻰﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻟﻜﻞ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﺮاﺛﻬﺎ ضﻢ ﻣﻦ ﻋـﺎدات وﺗـﻘـﺎﻟـﻴـﺪ وﻗـﻴـﻢ وأضﻢ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔًاﻷﺳﺮة اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ إذا ﻻ ضﻢ :٥١إﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻣﻮﺣﺪ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎت واﳋﺼﺎل اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ أن ﻋﺮﺿﻨـﺎ ﻟـﻬـﺎ ) (. وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎن اﻻﲡﺎه إﻟﻰ اضﻢ ضﻢ ﺑﺤﻜﻢ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ وﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﺳﻠﻮﻛﻬﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺗﺮﻓﻀﻪ إﺳﺮاﺋﻴﻞ. ( اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ:٢) إذا ﻛﺎن ﻗﻴﺎم اﻷﺳﺮة ﺑﺪورﻫﺎ اضﻢ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻳﻌﺘﺮﺿﻪ ﻣﺎ أﺷﺮﻧﺎ إﻟـﻴـﻪ ﻣـﻦ ﻋـﻘـﺒـﺎت ﺗـﺮﺟـﻊ أﺳـﺎﺳـﺎ إﻟـﻰ اﺧـﺘـﻼف أن ﲢﺎول اﳊﺮﻛﺔًأﺻﻮل اﻷﺳﺮ اﻟﻨﺎزﺣﺔ إﻟﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﺈﻧﻪ ضﻢ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺗﻌﻮﻳﺾ ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﻮر ﺑﺘﺮﻛﻴﺰ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪور اﻟﺬي ضﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ واﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺮةﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻛﻤﺎًاضﻢ أﻧﻬﺎ ﺗﻀﻢ ﺑضﻢ ﺑﺤﻴﺚ ضﻢ (.٥٠٢: ص ٥١اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﻮاﺣﺪ اضﻢ

227 slashhack وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﺒﺬل اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ أﻗﺼﻰ ﺟﻬﺪﻫـﺎ ﻓـﻲ ﺗـﻠـﻘـضﻢ ﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ واﻟﺘﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻔﺘﺎﻛﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟـﻲ ﻳـﺘـﻌـﻠـﻢ اﻷﻃـﻔـﺎل أن ﻛـﻞ ﻣـﻦ ﻟﻴﺲ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺎ ﻋﺪو ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ واﻟﻔﺘﻚ ﺑﻪ ﺑﺸﺘﻰ اﻟﻄﺮاﺋﻖ واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اضﻢ .٦٦٩١ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺗﺎﻣﺎرﻳﻦ وﻧﺸﺮﺗﻬﺎ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻋﺎم ﺑﻄﺎﻗﺔ اﺳﺘﻄﻼع٦٦٠١وﺗﺘﻠﺨﺺ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ أن اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎم ﺑﺘﻮزﻳﻊ ﻓﺘﻰ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﺼﻮل٣٦٥ ﻓﺘﺎةﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ٣٠٥رأي ذات ﻣﻀﻤﻮن ﻣﻮﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﻣﺪارس إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ. وﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ﻋﺮﺿـﺎ ﻹﺣـﺪى ﻗـﺼـﺺ اﻟـﺘـﻮراة اﻟﺘﻲ ضﻢ ﺗﺪرس ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﻦ اﻟﺼﻒ اﻟﺮاﺑﻊ ﺣﺘﻰ اﻟﺜﺎﻣﻦﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﺗﺪور ﺣﻮل دﺧﻮل ﻧﺎﻓضﻢ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ أن ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻦ ﺗﺴﺎؤﻟضﻢ ﺣﻮل ﻣﺪى ﺧﻄﺄ أو ﺻﻮاب ﺗﺼﺮف ﺟﻮاز أن ﻳﻔﻌﻞ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن ﺑﺴﻜﺎن ﻗﺮﻳﺔ ﻋﺮﺑـﻴـﺔ ﻧـﻔـﺲ ﻣـﺎ ﻓـﻌـﻠـﻪ ﻧﺎﻓضﻢ ﻋﻦ اﻟﺴﺆاﻟضﻢ ﻓﻴﻬﺎ: ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اضﻢ ﻳﻜﻮن ﻟﻮﺟﻮد ﺳﻜﺎن ﻳﺪﻳﻨﻮن ﺑﺄدﻳﺎن أﺧﺮى أﺛﺮ ﺿـﺎر ﻓـﻲ اﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻴـضﻢ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺪ وردت ﻓﻲ إﺟﺎﺑﺔ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻓﻲ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻣـﻦ ﻧـﺼـﻬـﺎ رأي أﻧﻪ ﻳﺘﺤﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺸﻨﺎ أن ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺄﻫﺎﻟﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻧﺎﻓضﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﻢ ﺳﻴﺤﺎوﻟﻮن اﻧﺘﻬﺎز اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻔﺘﻚ ﺑﺤﺮاﺳﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻤﺎذج اﻟﺸﺎذة اﻟﺘﻲ ﻻ ضﻢ % و٦٦ﻓﻠﻘﺪ ذﻛﺮ % ﻣﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮ اضﻢ ﻗﺎﺋﻼ اﻟﺜﻤﺎر ﻟﻢ ﺗﻨﻀﺞ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وإضﻢ ﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ أن ﺛﻤﺔ ﺑﻌﺪﻳﻦ رﺋﻴﺴضﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴضﻢ

228 اﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺘﻌﺼﺒﻴﺔ ﺑﺤﻴﺚ ضﻢ اﻟﻘﺎﺋﻤضﻢ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺣﺘﻰ أن ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻨﻘﻮن أدﻳﺎﻧﺎ أﺧﺮى ﻳﻜﻮﻧﻮن ضﻢ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﻀﺎرة ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ. وضﻢ اضﻢ ﺑﻐﺮض ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺪﻓضﻢ اﻷول: ﺗﺪﻋﻴﻢ اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻟﻴﻬﻮد إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ اﻟـﻴـﻬـﻮدي اﻟﻘﺪضﻢ اﻟﺜـﺎﻧـﻲ: ﺗﺪﻋﻴﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺳﺎﺳﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﻜـﻮﻳـﻦ اﻟـﺴـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻲ :٥١اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اضﻢ (.١١٢-٥٠٢ص وﻓﻲ دراﺳﺔ أﺧﺮى أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻼﻣﻴﺬ اضﻢ % ﻣﻦ اﻟﻌﺪد اﻟﻜﻠﻲ ﻷﻓﺮاد اﻟﻌﻴﻨﺔ٠٦اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل ﺳﻨﺔ ﻗﺪ٤١ و ٩ﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﺗﺘﺮاوح أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﻣﺎ ﺑضﻢ أﻳﺪوا اﻹﻓﻨﺎء اﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﺴﻜﺎن اﻟﻌﺮب اضﻢ ﺻﺮاع ﻣﺴﻠﺢ ﻣﻊ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻫﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺳﻤﺔ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﻒ ﺑﻬﺎ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ. وﻳﻌﻮد ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻧﻮع اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﻠﻘﻴﻨﻬﺎ ﻟﻠﻄﻼب ﻓﻲ اضﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﲢﺖ إﺷﺮاف وزارﺗﻲ اﻟﺪﻓﺎع واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺘضﻢ ﺑﺪأﺗﺎ ﻣﻨﺬ ﻗﻴﺎم اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺘﺪرﻳﺲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻨﻔﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﺼﻐﺎر اﻟﺮوح اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪواﻧﻴﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺴﻜﺮي (.٤٣-٣٣: ص ٣ ﻧﻔﺴﻴﺎ ﻟﻠﺤﺮب )ًﻓﻲ اﻟﺒﻼدﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻳﻀﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺟﻮ ﻣﻬﻴﺄ ( اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰات:٣) ﻻ ضﻢ اﻟﺘﻄﺮق ضﻢ اﻟﺼﻐﺎر ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻣﻌﺎ ﲢﺖ إﺷﺮاف ورﻋﺎﻳﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اضﻢ ﻣﺤﺪدة ﺷﺒﻪ ﻣﻌﺰوﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻓﻬﻲ ضﻢ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر ﻋﻠﻰ أﺳﺲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧـﻲ. أي أﻧـﻬـﺎ ﺗـﻬـﺪف إﻟـﻰ

229 slashhack ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻐﺎر ﻣﻦ ﺧﻼل أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ (. ﻓﺄﺑﻨﺎء اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰات ﻫﻢ اﻟﻨﻤﺎذج واضﻢ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻷﺑﻨﺎء إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﺘﺪوا ﺑﻬﻢ. وﺑﺼﺮف اﻟﻨـﻈـﺮ ﻋـﻦ ﻣـﺪى ﳒـﺎح أو ﻓـﺸـﻞ ﻫـﺬه اﻟـﺘـﺠـﺮﺑـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﻨـﻮاﺣـﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﺴﻢ ضﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﻬﻤﻨﺎ اﳋﺮوج ﺑﺪﻻﻻﺗﻬﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻫﻲ: أ- إن ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺗﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻨﺎزﺣضﻢ ب- إن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺰراﻋﻲ ﻫﻮ اﳊﺮﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺟـ- ﺗﺴﻮد اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰات ﻓﻜﺮة اضﻢ اﻟﺘﻄﺮف. د- ﻳﺘﻨﺎوب اﻟﻘﻴﺎم ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺮﺑﻴﺎت ﻣﺘﺨﺼﺼﺎت ﻣﻦ ﻋﻀﻮات » اﻵﺑﺎء واﻷﻣﻬﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ أو داﺧﻞ اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰ ﻫـ- ﺗﺘﺮك اﻷم ﻃﻔﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻻدة ﺑﺄرﺑﻌﺔ أﻳﺎم ﲢﺖ إﺷﺮاف اضﻢ اﻷم ﺑﺈرﺿﺎع ﻃﻔﻠﻬﺎ ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻣﺤﺪدةﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وضﻢ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺷﻬﻮر. و- ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺳﺘﺔ ﺷﻬﻮر ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ أﺧﺬه إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻬﻤﺎ ضﻢ اﻷﻃﻔﺎل. ز- ﺗﺨﺘﻠﻒ ﲡﻤﻌﺎت اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻜﺎن اﻟﺘﺠﻤﻊ وﺣﺠﻢ اﻟﺘﺠﻤﻊ وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻴﻮﻣﻲﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وأﻳﻀﺎ أﺷﺨﺎص اضﻢ ﺣـ- ﻫﻨﺎك ﻣﺠﻤـﻮﻋـﺔ أﺧـﺮى ﻣـﻦ اﳋـﺼـﺎﺋـﺺ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ واﻟـﺘـﺎرﻳـﺨـﻴـﺔ (.٤٤٢-٣٤٢: ص ٥١واﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻻ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎ ) أﻫﻢ ﺳﻤﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺮﺑﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰاتًﻣﺎ ﻫﻲ إذا وﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻴﻞ إن ﻫﺬا اﳉﻴﻞ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺗﺒﺬل اﻟﺼـﻬـﻴـﻮﻧـﻴـﺔ ﻛـﻞ ﺟـﻬـﺪﻫـﺎ ﻟـﻜـﻲ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬي ﺗﻠﺘﻒ ﺣﻮﻟﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة. وﻫﻮ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺟﺰء ﻣﻦ اﳉﻴﻞ اﻟﺬي ﺗﻌﺪه إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻣﻦ

230 اﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺘﻌﺼﺒﻴﺔ أﺟﻞ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻨﺎ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎ ﺑﺤﻜﻢ اﻟـﺴـﻦ ﻋـﻠـﻰ اﻷﻗـﻞ. وأﻫـﻢ اﻟـﺴـﻤـﺎت اﻟـﺘـﻲ ﺳﻨﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﻣﺴﺘﻨﺘﺠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وأﻫـﻤـﻬـﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق دراﺳﺔSpiroﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وأﻫﻢ ﻫﺬه اﳋﺼﺎﺋﺺ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ - اﻟﻌﺪوان: ١إن أﻃﻔﺎل اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰات ﻳﺘﺴﻤﻮن ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﺑﺄﺷﻜﺎﻟﻪ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺬي ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ إﻟﻰ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻫﻨﺎكﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ذﻟﻚ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﻠﻘﻰ أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﺘﺮﻛﻴﺰ واﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ. وﻛﺎن اﻟﻌﺪوان اﻟﺒﺪﻧﻲ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ أﺷﻜﺎل اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ وﺿﻮﺣﺎ ﻓﻲ دراﺳﺔ » - ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻟـﻐـﺮﺑـﺎء:٢ ﻓﻬﻢ ﻳﻜﺮﻫﻮن اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ أﻧﺤـﺎء اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﺑـﺼـﻔـﺔ ﻋﺎﻣﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واضﻢ أدق ﻣﻨﻬﻢ وﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻘﺐ ﻓﺈن اﻷﻃﻔﺎل ﻳﺼﺒﻮن ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء اضﻢ واﻟﺒﺪﻧﻲﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وضﻢ - اﻻﻧﻄﻮاﺋﻴﺔ:٣ ﻳﺸﻴﺮ اﻧﻄﻮاﺋﻴﺔ واﺿﺤﺔ إضﻢ أ- اﳋﺠﻞ واﻻﺿﻄﺮاب ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻋﻦ اﻟﻜﻴﺒﻮﺗـﺰﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ أو ﺣـﺘـﻰ ﻣﻊ أﺑﻨﺎء اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أﻗﺮاﻧﻬﻢ. ب- ﺣﺮص ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺒﻌﺪ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟـﻲ ﻣـﻌـضﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ. (.٤٢٢ﺟـ- ﻧﺪرة إﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﻟﻌﻼﻗﺎت اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ) وضﻢ اﻻﺑﺘﻌﺎد ضﻢ ﻋﻤﻮﻣﺎ ضﻢ ﻓﺈن اﻧﻄﻮاﺋﻴﺔ أﺑﻨﺎء اضﻢ أﻧﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ ﻣﺼﺪرا ﻟﻸﻟﻢ واﳋﻄﺮ. وإذا ﻣـﺎ ﻛـﺎن (.١٦٢-٠٦٢: ص ٥١اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺎﻧﻄﻮاﺋﻴﺘﻬﻢ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻓﺘﻘﺎرﻫﻢ ﻟﻸﻣﻦ ) - اﻟﺒﺮود اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ: ٤رﻏﻢ أن ﻣﻦ ﺑﺮود اﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻛﺴﻤﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ إﻻ أﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ دون ﻋﻨﺎء أن ﻧﺴﺘﺪل ﻋﻠﻰ

231 slashhack وﺟـﻮدﻫـﺎ ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻋـﺮﺿـﻪ ووﺻـﻔــﻪ اﻟــﻌــﺎم ﻟــﺴــﻠــﻮﻛــﻬــﻢ. وﻋــﻠــﻰ أي ﺣــﺎل » اضﻢ اضﻢ ﺣـﺘـﻰ ﺑـﺨـﺸـﻮﻧـﺔ. ﺑـﻞ إﻧـﻪ ﻳـﻘـﺮرﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻓـﻲ ﻣـﻌـﺮض ﺗـﻔـﺴـﻴـﺮه ﻟـﻨـﺰوح اﻟـﺒـﻌــﺾ ﻋــﻦ » (.٢٦٢-١٦٢: ص ٥١ﻳﺤﺪد ﻣﻦ ﻳﺒﻘﻰ وﻳﺴﺘﻤﺮ - اﳊﻘﺪ:٥ ﲢﺖ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﻮان ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻳﺆﻛﺪ ﺑﻼ ﺷﻚ أﻛﺜﺮ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮات وﺿﻮﺣﺎ ضﻢ أﻋﻀﺎء اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰ. وضﻢ أﻳﻀﺎ. وإذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﺣﻘﺪ ﺻﻮرة اﻟﻌﺠﺮﻓﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺨﺬ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻐﺮﺑﺎء ﺻﻮرة اﻻﻧﺴﺤﺎب اﻟﻌﺪواﻧﻲ. وأﻓﻀﻞ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﳊﻘﺪ واﻻﻧﺴﺤﺎب ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻓﺘﻘﺎد اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﻤﺎ ﺷﺄن اﻻﻧﻄﻮاء ضﻢ ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أﻧﻨﺎ ﻣﺎ دﻣﻨﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﺨﻠﺼﻨﺎ أن ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻪ واﻧﻄﻮاﺋﻴﺔ وﺣﺎﺟﺔ ﺷﺪﻳﺪة إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ إضﻢ ﻻﻓﺘﻘﺎد اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻣﻦﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻓﺈن ﻟﻨﺎ أن ﻧﻔﺘﺮض أن ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰات ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﻦ اﳋﺒﺮات ﻣﺎ ﻳﺜﻴﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﺮاض. وإذا ﻣﺎ ﻗﺴﻤﻨﺎ اﻟﺘﻨﺸﺌـﺔ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰ إﻟﻰ أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻫﻲ: اﻟﻌﻨﺎﻳﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واﻟﺘﺪرﻳﺐﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻓﻘﺎ ضﻢ ﻣﺼﺪرا ﻟﺘﻠﻚ اﳋﺒﺮات. وﻻ ﻳﺒﻘﻰ أﻣﺎﻣﻨﺎ إﻻ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ أي ﻗﺴﻢ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ. وﻧﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ إﺷﺒﺎع ﺣﺎﺟﺎت اﻟﻄﻔﻞ إﻟﻰ اﳊﺐ واﳊﻤﺎﻳﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وضﻢ ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ أن ﺣﺎﺟﺎت اﻟﻄﻔﻞ إﻟﻰ اﻻﻋﺘﻤﺎد اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ واﳊﻤﺎﻳﺔ واﳊﺐ ﺗﻠﻘﻰ إﺣﺒﺎﻃﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰ. وﻳﻀﻴﻒ ﻧﺘﺒضﻢ أ- ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﺮﺑﻴﺔ واﺣﺪة ﺗﺮاﻓﻖ اﻟﻄﻔﻞ ﻃﻴﻠﺔ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ. ب- ﺑﻌﺪ أن ﻳﺤﺎط اﻟﻄﻔﻞ ﺑﻘﺪر ﻣﺒﺎﻟـﻎ ﻓـﻴـﻪ ﻣـﻦ ﻋـﻄـﻒ وﺣـﻨـﺎن وﺣـﻤـﺎﻳـﺔ واﻟﺪﻳﻪ ﺧﻼل ﻟﻘﺎءاﺗﻪ ﻣﻌﻬﻢ إذ ﺑﻪ ﻳﻔﺘﻘﺪ ﻛﻞ ذﻟﻚ ضﻢ ﻳﺼﺒﺢ ﺑﺪوره ﻣﺮﻛﺰا ﻟﻜﻞ اﻻﻫﺘﻤﺎم.

232 اﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺘﻌﺼﺒﻴﺔ ﺟـ- اﳉﻤﺎﻋﺔ )أي ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰ( ﺑﺄﺳﺮﻫـﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻻ اﻟـﻮاﻟـﺪان ﻓـﻘـﻂﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺗـﺮﻛـﺰ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻔﻞ اﻷﺻﻐﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم وﻣﻨﺘﻈﻢ. د- اﻷﻃﻔﺎل ﻳﺘﺮﻛﻮن ضﻢ ﻫـ- ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻳﺒﺘﻌﺪ اﻟﻮاﻟﺪان ﻟﺴﺒﺐ أو ﻵﺧﺮ ﻋـﻦ اﻟـﻜـﺒـﻴـﻮﺗـﺰ ضﻢ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاب ﻟﻠﻄﻔﻞ. و- ﻧﻈﺮا ﻷن اضﻢ اﻟﻄﻔﻞ ﻳﺘﺮك وﺣﻴﺪا ﻟﻴﻮاﺟﻪ ﻋﺪوان اﻷﻗﺮان ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻦ اضﻢ - ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺪوﻧﻴﺔ:٦ إﻟﻰ ًﺑﺘﺤﻠﻴﻠﻨﺎ ﻻﻓﺘﻘﺎد ﺑﺎﻷﻟﻢﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﺳﺎﺳﺎ آﺧﺮ ﻟﺬﻟﻚ اﻻﻓﺘﻘﺎد إﻟﻰ اﻷﻣﻦ وﻫﻮ إدراﻛﻬﻢ اضﻢ ﻟﺬواﺗﻬﻢ ﻫﻢ. إﻧﻬﻢ ﻳﺘﺸﻜﻜﻮن ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﻬﻢ اﻟﺬاﺗﻴﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﻢ. وﻳﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﺸﻚ ضﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻬﻮ اﻋﺘﻘﺎدﻫﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ أﻗﻞ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ أدق ﻣﻨﻬﻢ. أﻣﺎ اضﻢ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎضﻢ ﻓﻤﻦ اضﻢ واﻟﺪوﻧﻴﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ أو ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ﻓﺈن ذﻟﻚ اﳊﻘﺪ ﻳﺆﻛﺪ ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﺑﺎﻟﺪوﻧﻴﺔ. )اﻧﻈﺮ: (. وﻳﻌﻨﻲ ذﻟﻚ أن اﳉﻴﻞ ﻣﻦ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬي ﻳﻘﺘﺪي ﺑﻪ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن اضﻢ ﺳﻤﺎت أو ﺧﺼﺎل أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ: اﻟﻌﺪوانﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻛـﺮاﻫـﻴـﺔ اﻟـﻐـﺮﺑـﺎءﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واﻻﻧـﻄـﻮاﺋـﻴـﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واﻟﺒﺮود اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واﳊﻘﺪﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺪوﻧﻴـﺔ. وﻗـﺪ ﻳـﺒـﺪو ﻟـﻠـﺒـﻌـﺾ وﻣـﻨـﻬـﻢ » ﻟﻨﻘﻞ ﺗﻌﺜﺮا ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺰ. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺮى أن ذﻟﻚ ﻫﻮ اضﻢ ﺗﺘﺠﺴﺪ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺗﻌﺼﺐ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ أﻋـﻨـﻒ ﺻـﻮرﻫـﺎ: ﻋﺪواﻧﻲ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﺮﺣﻤﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻣﻨﻐﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﺣﺮارة اﻻﻧﻔﻌﺎلﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺣﺎﻗﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻬﻢﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ضﻢ ضﻢ وﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ذﻟﻚ اﻹﳊﺎح ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎتﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ضﻢ أﺑﻨﺎؤﻫﺎ.

233 slashhack ( اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ:٤ ﲢﺎول اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺟﺎﻫﺪة إﻗﻨﺎع ﻛﻞ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄن اﻟﺪﻳﻦ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اضﻢ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻔﺼﻞﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻫﻲ اﻟﻔﺼﻞ ﺑضﻢ أﺳﺎس أن ﻛﻞ اﻟﻴﻬﻮد ﻟﻴﺴﻮا ﺻﻬﺎﻳﻨﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻞ اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻳﻬﻮد. ﻓﺎضﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واضﻢ اﻟﺮﺑﺎط اﻟﻮﺛﻴﻖ ﺑضﻢ ﻳﺮون أﻧﻪ ضﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺒﺎﻳﻦ أﺻﻮل اﻷﺳﺮ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ. ﻓﺎﻟـﺪﻳـﻦ ﻳـﺪﺧـﻞ ﻛـﻞ ﻣـﻨـﺰلﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ أو ﺑﺎﻷﺣﺮى اضﻢ اﻟﻔﻘﺮي ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺧﺼﻮﺻﺎ وأن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اضﻢ إﻟﻰ أن ﺛﻤﺔ ارﺗﺒﺎﻃﺎ وﺛﻴﻘﺎ ﺑضﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ. وﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى ﳒﺎح اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ أم ﻻﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ضﻢ اﻟﻘﻮل إن اضﻢ ﻟﻠﺘﻌﺼﺐ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻋﺘﻘﺎد اضﻢ اﻟﺼﻐﺮﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وذﻟﻚ ﺑﻬﺪف ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻛﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺼﻬﻴـﻮﻧـﻴـﺔ اﻟـﻌـﻨـﺼـﺮﻳـﺔ (.٥٢٢-٣٢٢: ص ٥١اﻟﺘﻲ أﺷﺮﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ ) ( وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم:٥) ﺗﻠﻌﺐ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم دورا واﺿﺤﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. وﻳﺘﺄﺗﻰ دورﻫﺎ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺧﻼل إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺄﺛﻴـﺮﻫـﺎ ﻓـﻲ ﺳـﻠـﻮك اﻷﻓـﺮاد. وﻣـﻦ إﻣـﻜـﺎﻧـﻴـﺔ (.٢٨١: ص ٤١ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ضﻢ واﻟﺴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﻛﻞ اضﻢ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺳﻌﻴﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺪورﻫﺎ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﻮاﺣﺪ ﻫﻮ أﻧﻬﺎ رﻏﻢ اﺧﺘﻼف ﺗﻜﻮﻳﻨﺎﺗﻬﺎ وﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ وﺗﺄﺛﻴﺮاﺗﻬﺎ ﺗﺘﻔﻖ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻷﺳﻠﻮب اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺑﻠﻮغ ﻫﺪﻓﻬﺎ. وﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻣﺎ ﻧﻌﻨﻴﻪ ﺑﺎﻷﺳﻠـﻮب اﻹﻋـﻼﻣـﻲ ﻋـﻠـﻰ اﺳـﺘـﺨـﺪام وﺳـﺎﺋـﻞ اﻹﻋـﻼم

234 اﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺘﻌﺼﺒﻴﺔ ضﻢ أوﺳﻊ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ وأرﺣﺐ ﺻﻮره ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻗﻪ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻀﺒـﺎط إﻟـﻰ ﺟﻨﻮدﻫﻢﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ واضﻢ اضﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺒﺬل ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪﻫﺎ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺒﺮﻳﺔ وﻧﺸﺮﻫﺎ (. وﻫﻨﺎ ﻧﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﺜﺎل ﺑﺴﻴﻂ ﻳﻮﺿﺢ ﻛﻴﻒ ﺗﺴﻠﻚ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ٤٠٢-٥٩١: ص ٥١) ﺑﻌﺪواﻧﻴﺔ وﻋﻨﻒ واﻧﺪﻓﺎﻋﻴﺔ. ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮﺟﻤﺖ إﺣﺪى ﻗﺼﺎﺋﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ دروﻳﺶ وﻋﺪواﻧﻬﺎ(ﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﲢﺮﻛﺖ ﻛﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻲء إﻟﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﺗﻌﺎدﻳﻬﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻛﺘﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺸﺮات اﻟﺮدود ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒ واﻟﻤﺠﻼت. إن إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﲢﺎﺳﺐ وﺗﻌﺎﻗﺐ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮه اﳉﻴﺎﺷﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة ﺷﻌﺮﻳﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﺗﺮﻓﺾ ﺣﺘﻰ ﻣﺠﺮد اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ﻣﻦ ﻗﺘﻞ وﺳﻔـﻚ ﻟـﻠـﺪم واﻟـﻌـﺮض دون أن (.٦٢وﻟﻲ أو ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻪ )اﻧﻈﺮ: ُﺗﻌﺒﺄ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪ إن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺗﺒﺬل ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺻﻮرة اﻹﻧﺴﺎن اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﻞ ﻗﻨﻮات اﻹﻋﻼم. ﻓﻬﻲ ﺗﺼﻮره ﻓﻲ أﻓﻼﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﺘﻮﺣﺶ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻔﺘﻚ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴضﻢ ﻗﺼﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ إﻧﺴﺎن ﻣﻨﺤﻂ اﳋﻠﻖ واﻟﻘﻴﻢ... اﻟﺦﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اضﻢ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻣﺸﺎﻋﺮ اﳊﻘﺪ واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺪوان ﻧﺤﻮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻻ اضﻢ أﺷﺮﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺴﺒﻘﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻟﻬﻲ ﺧﻴﺮ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ. ﻧﺨﻠﺺ ﻣﻦ ذﻟﻚ إﻟﻰ أن اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺼﻬـﻴـﻮﻧـﻴـﺔ )ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ(ﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺗﻬﺪف ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ إﻟﻰ ﺗﻠـﻘـضﻢ اﻟﻌﻨﺼﺮي واﻟﺪﻳﻨﻲ ضﻢ ﺧﻼل ﻛﺎﻓـﺔ ﻗـﻨـﻮات اﻟـﺘـﻮﺻـﻴـﻞ اﻟـﻔـﻜـﺮي واﻟـﺘـﺮﺑـﻮيﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺳـﻮاء ﻓـﻲ ذﻟـﻚ اﻷﺳـﺮة واضﻢ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎر ﻣﻘﺪار اﻷوزان اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻫـﻢ ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻛـﻞ ﻣـﺆﺳـﺴـﺔ ﻣـﻦ ﻫـﺬه (.٨٠٢اضﻢ

235 slashhack راﺑﻌﺎ: اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﲔ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ وﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي ﻓﻲ ﺟﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ: ﻳﻜﻤﻦ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑضﻢ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﻲ اﺣﺘﻜﺎم ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻨﻔﻮذ ﻓﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ اﻷضﻢ أوروﺑﻲ ﻓﻲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮات ﻣﻦ اﻟﻌﻬﺪ اﳉﺪﻳﺪ ﻟﺘﻈـﻬـﺮ أن ﻋـﺪم اضﻢ وﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮات اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪضﻢ ﺑﺤﻖ ضﻢ اﳊﻀﺎرة إﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄضﻢ وﻳﺘﺠﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎرب اﻟﻔﻜﺮي واﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑضﻢ ﻣﺒﻜﺮا ﻓﻲ أواﺋﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮن ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ اﳉـﻨـﺮال اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ( اﻟﺮاﺳﺦ ﻓﻲ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ. وﻛﺎن اﻟﻴﻬﻮد ﺣﺴﺐ ﻓﻠـﺴـﻔـﺔ ﻓﻲ ﻋﺪاد اﻟﺒﻴﺾ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺮب ﻓﻲ ﻋﺪاد اﻟﺴﻮد. وﻛﺎن اﻷﺳﺎس اﻟﺮوﺣﻲ ﻟﻬﺬه اضﻢ (.٧٥٢-٦٥٢: ص ١١وﺷﻌﺒﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ واﺣﺪة ) وﻛﺎن دﻋﺎة اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي ﻓﻲ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻳﺪرﻛﻮن وﺣﺪة اضﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺟﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺑﺈﺳﺮاﺋﻴﻞﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﻛﻤﺎ أﻛﺪت ذﻟﻚ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﳊﺰب اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔDie Burger: » ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻘﺎﺋﻬﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﺮاع داﺋﻢ ﻣﻊ اﻷﻛﺜﺮﻳﺔ اﳊﺎﺳـﻤـﺔ ﻓـﻲ اﻷضﻢ اضﻢ ﻟﻠﻐﺮب. وﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ أن ﺗﻨﺠﺢ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ اﺣﺘﻮاء أﻋﺪاﺋﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺪون ﻣﻦ أﺷﺪ أﻋﺪاﺋﻬﺎ اﻟﺸﺮﻳﺮﻳﻦ )اضﻢ وﻟﺘﻮﺿﻴﺢ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻮﻃﻴﺪة ﺑضﻢ ﻋﺪة ﺟﻮاﻧﺐ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ: - ﻛﺜﺮة أﻋﺪاد اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ ﺟﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴـﺎ وﺗـﺄﺛـﻴـﺮﻫـﻢ ﻓـﻲ اﻗـﺘـﺼـﺎد ذﻟـﻚ١ اﻟﻨﻈﺎمﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت ﻟﻠﻜﻴﺎن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ.

236 اﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺘﻌﺼﺒﻴﺔ - ﲢﺘﻞ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ اﻟﺘﻌﺎون اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺘﺠﺎري اضﻢ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻜﻴﺎن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﺑضﻢ - اﻟﺘﻌﺎون اﻟﻌﺴﻜﺮي ﺑضﻢ اﳋﺒﺮاء اﻟﻌﺴﻜﺮﻳضﻢ - ضﻢ اﻟﺮﺟﻌﻴﺔ واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻣﻨﻬﺎ ﻧﻈﺎم ﺟﻨـﻮب أﻓـﺮﻳـﻘـﻴـﺎﻢﻔسﻔﻫﺠﲢﻢﻃﺬثﺼ ﺣـﻴـﺚ ﻳـﻠـﺘـﻘـﻲ (.٧٧-٦٧: ص ٤اﻻﺛﻨﺎن ﻓﻲ ﻧﻈﺮﺗﻬﻤﺎ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ) - ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﻦ أواﺋﻞ اﻟﺪول اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺮﻓﺖ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ٥ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ. - اﻟﺘﺸﺎور اضﻢ واﻟﺸﻌﺐ اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻓﻲ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﻇﻠﻢ اضﻢ - اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻌﺪوان ﺳﺒﻴﻠﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﺣﺘﻮاء اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺸﻌﺒضﻢ واﻷﻓﺮﻳﻘﻲ.