ترجيحات الإمام القرطبي في التفسير من أول سورة الشورى إلى آخر سورة الدخان

@@ א ٧١ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@  İ‚zjÛa@òs@Z@@ وﻓﻬﺎرس ﺧﺎﲤﺔ وﻳﻠﻴﻬﲈ وﲤﻬﻴﺪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻳﺴﺒﻘﻬﲈ ﻗﺴﻤﲔ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻄﺔ اﻧﺘﻈﻤﺖ . ò߇Ծa :اﳌﻮﺿﻮع أﳘﻴﺔ ُوﻓﻴﻬﺎ, اﺧﺘﻴـﺎره ُوأﺳﺒﺎب, اﻟـﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﺪراﺳـﺎت , ِوﺧﻄـﺔ اﻟﺒﺤﺚ, ﻓﻴﻪو ﻣﻨﻬﺠﻲ, ذﻟﻚ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﳌﻦ ودﻋﺎء وﺛﻨﺎء وﺗﻘﺪﻳﺮ ﺷﻜﺮ ﱠﺛﻢ . îèànÛa :اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻟﻺﻣﺎم ﻣﻮﺟﺰة ﺗﺮﲨﺔ وﻓﻴﻪ : ًأوﻻ: ُاﺳﻤﻪ, وﻧﺴﺒﻪ, ُوﻣﻮﻟﺪه . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ُﻧﺸﺄﺗﻪ, ﻟﻠﻌﻠﻢ وﻃﻠﺒﻪ . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ُﻣﻜﺎﻧﺘﻪ, ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻠﲈء وﺛﻨﺎء . ًراﺑﻌﺎ: ُﺷﻴﻮﺧﻪ, ُوﺗﻼﻣﻴﺬه . ًﺧﺎﻣﺴﺎ: وﻣﺆﻟﻔﺎﺗ ﻪُآﺛﺎره . ًﺳﺎدﺳﺎ: ُوﻓﺎﺗﻪ . Þëþa@áÔÛa :ﻓﺼﻼن وﻓﻴﻪ : اﻷول اﻟﻔﺼﻞ: ﺗﻔﺴﲑه ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ُِﻣﻨﻬﺞ , ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺛﻼﺛﺔ َُوﻓﻴﻪ : اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: ﺑﺎﳌﺄﺛﻮر اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ, ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺳﺘﺔ َُوﻓﻴﻪ : اﻷول اﳌﻄﻠﺐ: ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑه . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ: ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑه . اﻟﺜﺎﻟﺚاﳌ ﻄﻠﺐ: اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺄﻗﻮال اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑه . اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ: اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺑﺄﻗﻮال اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑه . اﳋﺎﻣﺲ اﳌﻄﻠﺐ :ﺗﻔﺴﲑه اﻟﻘﺮآن ﺄﻗﻮالﺑ ﻦﻣ ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ﻋﴫ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ . اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺴﺎدس: ﺑﺎﻟﻘﺮاءات ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ .

@@ א ٨١ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑه, ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺛﻼﺛﺔ وﻓﻴﻪ : اﻷولاﳌ ﻄﻠﺐ: اﳌﻔﺮدات ﺑﻤﻌﺎﲏ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ: واﻷدوات اﳊﺮوف ﺑﻤﻌﺎﲏ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ: ﺑﺎﻹﻋﺮاب ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ: ﺑﺎﻟﺮأي اﻟﻘﺮآن ُﺗﻔﺴﲑه, واﺣﺪ ﻣﻄﻠﺐ وﻓﻴﻪ : اﻷول اﳌﻄﻠﺐ: ﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ: اﻟﱰ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺟﻴﺢُِﻣﻨﻬﺞ , وﻣﺒﺤﺜﺎن ﲤﻬﻴﺪ وﻓﻴﻪ : وﻓﻴﻪ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ: ﺑﻴﻨﻬﲈ واﻟﻔﺮق واﻟﱰﺟﻴﺢ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﻌﻨﻰ . اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻋﻨﺪ وأﺳﺎﻟﻴﺒﻪ اﻟﱰﺟﻴﺢ ُُﺻﻴﻎ , ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺛﻼﺛﺔ وﻓﻴﻪ : اﻷول اﳌﻄﻠﺐ: اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻘﻮل ﻋﲆ ُاﻟﺘﻨﺼﻴﺺ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ: ﻏﲑه ﺿﻌﻒ ﻋﲆ اﻟﻨﺺ ﻣﻊ ﺑﻘﻮل ٍُاﻟﺘﻔﺴﲑ . اﻟ ﺜﺎﻟــﺚاﳌﻄﻠــﺐ : اﳉــﺰم ﺑــﺼﻴﻐﺔ وذﻛــﺮه اﻟــﺮاﺟﺢ ﺑــﺎﻟﻘﻮل ُُِاﻟﺘﻔــﺴﲑ , ُوذﻛــﺮ اﻟﺘﻤﺮﻳﺾ ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻷﺧﺮى اﻷﻗﻮال . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻋﻨﺪ اﻟﱰﺟﻴﺢ ُُوﺟﻮه , وﻓﻴﻪ ﻣﻄﻠﺒﺎ ﻋﴩ أﺣﺪ : اﻷول اﳌﻄﻠﺐ: اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﺋﺮ ُِاﻟﱰﺟﻴﺢ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ: اﻟﻘﺮآن ﺑﻈﺎﻫﺮ ُاﻟﱰﺟﻴﺢ . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ: ﺑﺎﻟﺴﻴﺎقاﻟﱰ ُﺟﻴﺢ . اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ: ﺑﺎﻟﻘﺮاءات ُاﻟﱰﺟﻴﺢ . اﳋﺎﻣﺲ اﳌﻄﻠﺐ: اﻟﻨﺒﻮي ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ُاﻟﱰﺟﻴﺢ . اﻟﺴﺎدس اﳌﻄﻠﺐ: اﻟﻨﺰول ﺑﺄﺳﺒﺎب ُاﻟﱰﺟﻴﺢ . اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ: اﻟﺴﻠﻒ ﺑﺄﻗﻮال ُاﻟﱰﺟﻴﺢ .

@@ א ٩١ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳌﻄﻠﺐ: ﺑﺎﻟﻌﻤﻮم اﻟﱰﺟﻴﺢ . اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳌﻄﻠﺐ: ﻛﻼ ﰲ أوﻻ اﳌﻌﺘﱪ اﻷﺻﻞ ﺑﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﺮبًُاﻟﱰﺟﻴﺢ م . اﻟﻌﺎﴍ اﳌﻄﻠﺐ: واﺷﺘﻘﺎﻗﺎﲥﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﴫﻳﻒ ﺑﺪﻻﻟﺔ ُاﻟﱰﺟﻴﺢ . ﻋﴩ اﳊﺎدي اﳌﻄﻠﺐ: واﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ُاﻟﱰﺟﻴﺢ . ï ã b r Û a @ á  Ô Û a :ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت اﻹﻣﺎم اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ ﻣـﻦ ﺗﻔـﺴﲑه ﰲ أول ﺳـﻮرة إﱃ اﻟـﺸﻮرى آﺧﺮ ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن . أوﻻ ً: اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت اﻟﺸﻮرى ﺳﻮرة ﰲ . ﺛﺎﻧﻴﺎ ً: اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت اﻟﺰﺧﺮف ﺳﻮرة ﰲ. ﺛﺎﻟﺜﺎ ً: اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت اﻟﺪﺧﺎن ﺳﻮرة ﰲ . ¸b©aò :واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أﻫﻢ وﺗﺘﻀﻤﻦ. èÐÛa‘Šb :اﻵﺗﻴﺔ اﻟﻔﻬﺎرس وﺗﺘﻀﻤﻦ : − اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ِْﻓﻬﺮس . − اﻟﺸﺎذة اﻟﻘﺮاءات ِْﻓﻬﺮس . − اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ِْﻓﻬﺮس . − ا ﻵﺛﺎرِْﻓﻬﺮس . − اﻷﻋﻼم ِْﻓﻬﺮس . − اﳌﴩوﺣﺔ واﳌﻔﺮدات اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت ِْﻓﻬﺮس . − واﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻔﺮق ِْﻓﻬﺮس . − واﻟﺒﻠﺪان اﻷﻣﺎﻛﻦ ِْﻓﻬﺮس . − اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ِْﻓﻬﺮس . − واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ِْﻓﻬﺮس . − اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ِْﻓﻬﺮس .

@@ א ٠٢ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@  szjÛa@À@ïvèäßë@Ôí‹ @Z@@ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﻛﺘﺎﺑﺔ ﰲ ﴎت ﻟﻘﺪ − ﻻ ﳑـﻦ واﳌﺪد اﻟﻌﻮن ًﻣﺴﺘﻤﺪا ﻗـﻮة وﻻ ﻟﻨـﺎ ﺣـﻮل ﺑﻪ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﳋﻄﻮات وﻓﻖ واﳌﻘﺎرﻧﺔ واﻟﺪراﺳﺔ واﳉﻤﻊ اﻻﺳﺘﻘﺮاء ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﲆ : ًأوﻻ : اﳉــﺎﻣﻊ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺘﻔــﺴﲑﻳﺔ اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ اﻹﻣــﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤــﺎت اﺳــﺘﺨﺮﺟﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ ﱄ اﳌﺤﺪد اﳉﺰء ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم , آﺧـﺮ إﱃ اﻟـﺸﻮرى ﺳـﻮرة أول ﻣـﻦ وﻫﻮ اﻟﺪﺧﺎن ﺳﻮرة, وﻓﻖ اﻟﴩﻳﻒورﺗﺒﺘﻬﺎ اﳌﺼﺤﻒ آﻳﺎت ﺗﺮﺗﻴﺐ , آﻳـﺔ ﻟﻜـﻞ ﺧﺼﺼﺖ وﻗﺪ ﻓﻴﻬﺎ أﻛﺘﺐ ﺑﻄﺎﻗﺔ : − اﻟﺴﻮرة اﺳﻢ, اﻵﻳﺔ ورﻗﻢ, اﳌﺴﺄﻟﺔ ورﻗﻢ . − اﳌﻔﴪ اﳌﻘﻄﻊ . اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻣﻀﻤﻮن ﻋﲆ ﻳﺪل ﳐﺘﴫا ﻋﻨﻮاﻧﺎ ًً . ﻛﻠﻪ وﻫﺬا ﱄ اﳌﺤﺪد ﻟﻠﺠﺰء اﻟﺘﺎﻣﺔ اﳌﺘﺄﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳌﻄﺎﻟﻌﺔ اﻻﺳﺘﻘﺮاء ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻌﺪ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻤﺖﻗﺴ ﻋـﲆ ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻟﻠﺪراﺳﺔ اﳌﺤﺪد اﳌﻘﺪار ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت ً ﻳﲇ ﻣﺎ: − − اﳌﺴﺄﻟﺔ ﰲ ﺑﺎﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﴫﻳﺢ . − ﱂ وﻟﻮ اﻵﻳﺔ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﻷﻗﻮال ﺑﻌﺾ ﺗﻀﻌﻴﻒ أو ﺑﺮد اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﴫﻳﺢ ﺑﺎﻟﺮاﺟﺢ ﻳﴫح . اﳉــﺰم ﺑــﺼﻴﻐﺔ اﻟــﺮاﺟﺢ ﻟﻠﻘــﻮل ذﻛــﺮه, اﻷﺧــﺮ وذﻛﺮاﻷﻗــﻮال ﺑــﺼﻴﻐﺔ ى اﻟﺘﻤﺮﻳﺾ, اﳉﺰم ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﻘﻮل ﻳﺮﺟﺢ ﱂ ﻣﺎ . د ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف وﺟﻮد ﻣﻊ اﻵﻳﺔ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ ﻗﻮل ﻋﲆ اﻗﺘﺼﺎره . ًﺛﺎﻟﺜﺎ : وأدﻟـﺔ ﺑـﺄﻗﻮال ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺗﻔـﺴﲑﻳﺔ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺔ دراﺳﺔ اﻟﱰﺟﻴﺤﺎت ﺑﺪراﺳﺔ ﻗﻤﺖ ﻣﻔﴪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ أﺋﻤﺔ, ﻏﲑﻫﻢ أﺟﻼء وﻋﻠﲈء, اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ وذﻟﻚ :

@@ א ١٢ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ ١ ﳐ ﻋﻨﻮاﻧﺎ وﺿﻌﺖ اﳌﺴﺄﻟﺔً ﻣﻀﻤﻮن ﻋﲆ ﻳﺪل ًﺘﴫا . ٢ اﻟﺴﻮرة واﺳﻢ رﻗﻤﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻓﻴﻬﺎ ورد اﻟﺘﻲ اﻵﻳﺔ ذﻛﺮت . ٣ ذﻟﻚ أﻣﻜﻦ ﻣﺎ ﺑﻨﺼﻪ اﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺢ ذﻛﺮت . ٤ ﻳﲇ ﻛﲈ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت ﻧﺎﻗﺸﺖ : ١ (ﻟ اﳌـﻮاﻓﻘﲔ اﳌﻔـﴪﻳﻦ أﻗﻮال ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺪراﺳﺔ ُأﺻﺪر ﺗﻘﺪﻣـﻪ ﳑـﻦ اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ ﻺﻣـﺎم ﺑﻘﻮل ) واﻓﻖ( ﺑﻘـﻮل ﻋﻨـﻪ ﺗﺄﺧﺮ أو ) وواﻓﻘﻬـﻢ , (أو ﺗـﴫﳛﺎ اﳌﻮاﻓﻘـﺔ ﻫـﺬه ﻛﺎﻧـﺖ ًًﺳـﻮاء ًﺗﻠﻤﻴﺤﺎ . ٢ (وﺟﺪ إن اﳌﺨﺘﺎر اﻟﻘﻮل دﻟﻴﻞ اذﻛﺮ . ٣( إﱃ ﻣﻌﺰوة اﻟﻘﻮل ﳍﺬا اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ اﻷﻗﻮال ﺑﻘﻴﺔ ًاذﻛﺮ ﻗﺎﺋﻠﻴﻬﺎ . ٤ (ادرس ﻋﻨﻮان ﲢﺖ وأدﻟﺘﻬﺎ اﻷﻗﻮال»واﳌﻨﺎﻗ ﺸﺔاﻟﺪراﺳﺔ« اﻟﻘـﻮة وﺟـﻮه ُوأﺑـﲔ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﻀﻌﻒ, اﺳـﺘﻄﺎﻋﺘﻲ ﻗـﺪر ﻋـﲆ ﺑﺎﻟـﺪﻟﻴﻞ ًآﺧﺬا , ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﻢ أﻫـﻞ ﺑـﺄﻗﻮال ًﻣـﺴﺘﻨﲑا اﳌﻔﴪﻳﻦ, اﻷﻗﻮال أرﺟﺢ ﻋﲆ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﰲ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﲆ ًﻣﻌﺘﻤﺪا , ذﻟـﻚ ﰲ ًﻣﻌﺘﻤﺪا ﻛﺘﺎﰊ ﻋﲆ : ﻟﻠﺤﺮﰊ اﳌﻔﴪﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻗﻮاﻋﺪ . ﻟﻠﺴﺒﺖ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻗﻮاﻋﺪ . ٥( اﻟـﴩﻋﻴﺔﺧﻠﺺأ اﻷدﻟـﺔ ﺗﺆﻳـﺪه اﻟﺬي اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻘﻮل إﱃ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ , وﺗﻌـﻀﺪه اﻟﱰﺟﻴﺤﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ, اﻟﻘﺮاﺋﻦ وﲢﻔﻪ, اﻟﻨﺰول أﺳﺒﺎب ﻣﻦ, وا اﻟﺴﻴﺎقﻟواﻟﺴﺒﺎق ﰲ ﻠﺤﺎق, ﺷﺨﺺ أو ﻟﺮأي اﻟﺘﻌﺼﺐ ﻣﻦ ًﻣﺘﺠﺮدا , ﻗﻮل ﻷواﻓﻖ اﻷدﻟﺔ ﻇﻮاﻫﺮ ﳐﺎﻟﻔﺔ ﻗﻂ أﺗﻌﻤﺪ وﱂ أﺣﺪ , اﻷدﻟﺔ اﺗﺒﻌﺖ وﻃ وﺟﻬﺪي وﺳﻌﻲ ﺣﺴﺐ دارت ﺣﻴﺚ ﻣﻌﻬﺎ أدور . ًراﺑﻌــﺎ : اﻟﺘﻮﻗﻴﻔﻴــﺔ اﻟــﺴﻮرة أﺳــﲈء ﻓﻴﻬــﺎ أﺑــﲔ ﺑﻤﻘﺪﻣــﺔ ﺳــﻮرة ﻛــﻞ ﺑﺪاﻳــﺔ ﰲ ُﻗــﺪﻣﺖ واﻻﺟﺘﻬﺎدﻳﺔ, ﺑﻌﻨﻮان ﻋﻠﻤﻴﺔ دراﺳﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﰲ ًﻣﻌﺘﻤﺪا : ) وﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر أﺳﲈء(ﻟﻠﺪﻛﺘﻮرة/ اﻟﺪوﴎي ﻣﻨﲑة . ﻛﺘﺎب وﻛﺬﻟﻚ) :واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ(ﻋﺎﺷﻮر ﻻﺑﻦ .

@@ א ٢٢ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ ًﺧﺎﻣــﺴﺎ : ﺳــﻮرﻫﺎ إﱃ اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ﰲ اﻟــﻮاردة اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ اﻵﻳــﺎت ﻋــﺰوت , اﺳــﻢ ﺑــﺬﻛﺮ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺻﻠﺐ ﰲ اﻵﻳﺔ ورﻗﻢ اﻟﺴﻮرة, ﻟﻠﺤﺎﺷﻴﺔ ًﲣﻔﻴﻔﺎ , ﻣﻌﺘﻤـﺪا اﻟﻌﺜﲈﲏ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ًوذﻟﻚ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﻌﺜﲈﲏ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ﺧﺎص ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ وﻓﻖ اﳊﺎﺳﻮب ﻣﻦ إﻧﺰاﳍﺎ ﰲ . ًﺳﺎدﺳﺎ: اﻷﺻﻴ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات ﻠﺔوﺛﻘﺖ . ًﺳﺎﺑﻌﺎ: ﳐﺘﴫا ﲣﺮﳚﺎ واﻵﺛﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ ًًﺧﺮﺟﺖ , اﳊـﺪﻳﺚ ﻋـﺰو ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﻗﺘﴫ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺒﺤﻮث ﰲ اﳌﺘﺒﻌﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﺿﻌﻪ إﱃ . اﻟﻜﺘــﺎب ذﻛــﺮ ﻣــﻊ ﺑــﺬﻟﻚ ﻓــﺄﻛﺘﻔﻲ أﺣــﺪﳘﺎ أو اﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ ﻛــﺎن ﻓــﺈن واﻟﺼﻔﺤﺔ اﳊﺪﻳﺚ ورﻗﻢ واﻟﺒﺎب . اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ ﻏـﲑ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ ﻛﺎن وإن , ذﻛـأﻓـﺈﲏ ﺣﻜـﻢ ﺮ ﺻـﺤﺔ ﻋـﲆ اﳌﺤـﺪﺛﲔ ﻣﻦ ﺿﻌﻔﻪ أو واﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦاﳊﺪﻳﺚ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ . ًﺛﺎﻣﻨﺎ : ذﻛـﺮ ﻣـﻊ إﻟـﻴﻬﻢ ﺑﻌﺰوﻫـﺎ اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﰲ اﻟـﺴﻠﻒ ﻋـﻦ اﳌﺮوﻳﺔ اﻵﺛﺎر ﰲ اﻛﺘﻔﻴﺖ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳊﻜﻢ دون ﻟﻜﺜﺮﲥﺎ ورودﻫﺎ . ًﺗﺎﺳﻌﺎ : ﻣـﺎ اﻷﺻـﻴﻠﺔ ﻣـﺼﺎدرﻫﺎ ﻣـﻦ ﻋﻠﻤﻴـﺎ ﺗﻮﺛﻴﻘـﺎ أﻧﻘﻠﻬـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﻨـﺼﻮص ًًوﺛﻘﺖ ذﻟ ﻚأﻣﻜﻨﻨﻲ . ًﻋﺎﴍا : واﻓﻴـﺔ ﳐﺘـﴫة ﺗﺮﲨـﺔ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﺻـﻠﺐ ﰲ ذﻛﺮﻫﻢ اﻟﻮارد ﻟﻸﻋﻼم ﺗﺮﲨﺖ أﺣﺪا اﺳﺘﺜﻦ وﱂ ًِﺑﺎﻟﻐﺮض , اﳌـﺬاﻫﺐ وأﺻـﺤﺎب ﻟـﺸﻬﺮﲥﻢ وذﻟـﻚ اﻷرﺑﻌـﺔ اﳋﻠﻔﺎء ﺧﻼ اﻷرﺑﻌﺔ . ﻋــﴩ اﳊــﺎدي : اﻟــﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟــﺸﻮاﻫﺪ − اﻻﺳــﺘﻄﺎﻋﺔ ﺣــﺴﺐ − دواوﻳــﻦ إﱃ اﳌﻌﺘﻤﺪة وﻣﺼﺎدرﻫﺎ أﺻﺤﺎﲠﺎ . ﻋﴩ اﻟﺜﺎﲏ: اﳌﻌﺘﻤﺪةﻋ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﻏﲑ واﻷﻣﺎﻛﻦ ﺑﺎﻟﻔﺮق ﺮﻓﺖ . ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻟﺚ: ّاﳌﻌﻮ ﻫـﻮ وﻃﺒﻌﺘـﻪ ﻛﺎﻣﻼ ﻣﺮﺟﻊ أو ﻣﺼﺪر ﻛﻞ اﺳﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ًل ﻛﺎﻣﻼ اﳌﺼﺪر اﺳﻢ ذﻛﺮ ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ; اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ آﺧﺮ ﰲ اﳋﺎص ًاﻟﻔﻬﺮس, ﻋﻨـﺪ ذﻛـﺮهْوﻃﺒﻌﺘﻪ ﻣﻮﺿﻊ أول ;اﳌﺮاﺟﻊ ﻋﺪد ﻟﻜﺜﺮة .

@@ א ٣٢ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﴩ اﻟﺮاﺑﻊ : ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﻧﻄﻘﻪﺿﺒﻄﺖ وﻳﻠﺘﺒﺲ ﻗﺮاءﺗﻪ ﺗﺸﻜﻞ ﳑﺎ ﺿﺒﻂ إﱃ ُُﳛﺘﺎج . ﻋﴩ اﳋﺎﻣﺲ: ﻛﺘﺎب ﻟﻜﻞ واﺣﺪة ﻃﺒﻌﺔ اﻟﺘﺰﻣﺖ . ﻋﴩ اﻟﺴﺎدس : ﱄ اﳌﺤﺪد اﳉﺰء ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻗﺴﻢ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﰲ اﻗﺘﴫت اﻟﺪﺧﺎن ﺳﻮرة إﱃ ﺳﻮرةاﻟﺸﻮرى ذﻟﻚﻣﻦ أﻣﻜﻦ ﻣﺎ . ﻋﴩ اﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻣ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﺎﺷﻔﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺑﻔﻬﺎرس اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ذﻳﻠﺖ ذﻟـﻚ ﰲ ًﻌﺘﻤﺪا اﳍﺠﺎﺋﻲ اﻟﱰﺗﻴﺐ ﻋﲆ .

@@  ٤٢ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ @‹í‡Ômë@‹Ø’@@ اﳊﻤﺪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﷲ اﳊﻤﺪ, ووﻓﻖ أﻋﺎن ﻣﺎ ﻋﲆ ﻟﻪ واﻟﺸﻜﺮ , أﺳﺒﻎ ﻣﺎ ﻋﲆ اﳊﻤﺪ ﻓﻠﻪ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ, اﻟﺼﺤﺔ ﻣﻦ ووﻓﺮ اﳌﻨﺔ ﻣﻦ وأﺗﻢ, اﻟﺴﱰ ﻣﻦ وأﺳﺒﻞ, اﻟﻌﴪ ﻣﻦ ُوﻳﴪ , ووﻓﻖ اﻟﻨﺠـﺎح ﻣـﻦ ﻟﻠﻘﺮب, اﳊﻤـﺪ وﻟـﻪ اﻟـﺸﻜﺮ ﻓﻠـﻪ اﻟـﺼﻼح ﻣـﻦ وﻗـﺪر ,أﺣـﴢ ﻧﻌﻤـﺔ ٍﻓـﺄي ﻋﺪدﻫﺎ, ﺑﺸﻜﺮه أﻗﻮم ﻋﻄﺎﺋﻪ وأي, اﻟـﻨﻌﲈء ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻨـﺎ أﺳـﺒﻎ ﻓﻜـﻢ , ﻣـﻦ ﻋﻨـﺎ ﴏف ّوﻛـﻢ اﻟﴬاء , اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﺪراﺳﺎت ﻗﺴﻢ ﰲ ﻟﻠﺪراﺳﺔ وﻓﻘﻨﻲ أن ﻋﲆ اﷲ ﻧﻌﻤﺔ ﺣﻴﻴﺖ ﻣﺎ أﻧﺴﻰ ﻓﻠﻦ اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ, اﻟﻘﺮآن اﻟﺘﻔﺴﲑوﻋﻠﻮم ﺷﻌﺒﺔ , − ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ − ﻣﻦ ﱄ ﻫﻴﺄ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻷﺳﺒﺎب, اﻷﻟﻄﺎف ﻣﻦ ﻣﻨﺤﻨﻲ وﻣﺎ, ﲪﺪا ﲪﺪا اﳊﻤﺪ ﻟﻚ رب ًًﻓﻴﺎ , ﺷـﻜﺮا اﻟﺸﻜﺮ ًوﻟﻚ ًﺷﻜﺮا , اﻟـﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴـﺔ ﰲ ﳑﺜﻠـﺔ اﻟﻘـﺮى أم ﳉﺎﻣﻌـﺔ ذﻟـﻚ ﺑﻌﺪ واﻻﻣﺘﻨﺎن واﻟﻌﺮﻓﺎن واﻟﺸﻜﺮ اﻟــﺪﻛﺘﻮر اﻟﻔﺎﺿــﻞ ﻋﻤﻴــﺪﻫﺎ وأﺧــﺺ اﻟــﺪﻳﻦ وأﺻــﻮل/اﻟﺮﻣﻴــﺎن ﻋﺒــﺪاﷲ, ووﻛــﻼءه اﻟﺪﻛﺘﻮر/اﳊﺮام اﳌﺴﺠﺪ إﻣﺎم اﻟﻐﺎﻣﺪي ﺧﺎﻟﺪ, ﻮرواﻟﺪﻛﺘ /اﻟﻜﻠﻴـﺔ وﻛﻴـﻞ اﻟﻔـﺮﻳﺢ ﺻـﺎﻟﺢ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺪراﺳﺎت , اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ اﻷﺧـﻼق ذا اﻟﻔﺎﺿـﻞ اﳌـﺮﰊ واﻟـﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘـﺎب ﻗـﺴﻢ ورﺋـﻴﺲ اﳉﻢ واﻟﺘﻮاﺿﻊ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ واﻟﺴﺠﺎﻳﺎ, اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻷﺳﺘﺎذ/ﳏﻤﺪﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ اﳊﺎﻣﴤ . أﻧﺴﻰ ﻻ ﻣﺸﺎﳜﻲﻛﲈ,اﻷﻓﺎﺿﻞ وزﻣﻼﺋﻲ,اﻟﻜﺮام ﻣـﻨﻬﻢ أﻓﺪت اﻟﺬﻳﻦ ُ,ﻛﺜـﲑا ً وﻻ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪاأﺳﺘﺜﻨﻲ ً, أﺳﲈﺋﻬﻢ ﺗﻐﻴﻴﺐ ﻳﴬﻫﻢ ُوﻣﺎ, اﳌﻘـﻞ ﺣﻔﻈـﺘﻬﻢ وﻗـﺪ , ﻋـﲆ وأﻧﺎﺧـﺖ اﳌﻬﺞ رﻛﺎﲠﻢ, اﳌـﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﴫاط ﻋﲆ وإﻳﺎﻫﻢ ﻳﺜﺒﺘﻨﻲ أن أﺳﺄل ﻓﺎﷲ , ﳚـﺰي أن أﺳـﺄﻟﻪ ﻛـﲈ وأوﻓﺮه اﳉﺰاء ﺧﲑ ﺳﻌﻰ أو دﻋﺎ أو أﻓﺎد أو وﺟﻪ أو ﺳﺄل ﻣﻦ ﻛﻞ . اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﺷﻴﺨﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﲆ اﳌﴩف اﻟﻮاﻟﺪ ﺑﻘﺴﻢأﻣﺎ ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ واﻟـﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻓـــﻀﻴﻠﺔ اﻟﻘـــﺮى اﻟـــﺸﻴﺦأم اﻷﺳـــﺘﺎذ اﻟـــﺪﻛﺘﻮر / اﳊﻜـــﻴﻢ ﻋﺒـــﺪ ﻋـــﺰت ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ , ﺗﻈﻠﻪاﻟﻮاﻳﲇ اﻟﺸﻜﺮ ﻏﲈﺋﻢ زاﻟﺖ ﻓﻼ, ﻋﻨﻪ اﻧﻘﺸﻌﺖ وﻻ إﻻ ﺗﻜﻨـ ﻪٍََُِِﱡﺑﱪد , أن ﺣﻴـﺎء وﻛـﲇ اﻟﺸﻜﺮُأ ﻟﻪ ﺳﺪي, وﺑﺬره اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﻏﺮاس ﻛﺎن اﻟﺒﻴﻀﺎء وﺑﺄﻳﺎدﻳﻪ, ﻋـﲇ أﺷـﺎر ﻣـﻦ ﱠﻓﻬﻮ اﳌﻮﺿﻮعﲠ ﺬا, اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻟﻘـﺮاءة وﻗﺘﻪ ﺟﻞ أﻋﻄﺎﲏ ﺛﻢ, ﻛﺜـﲑا ﻣﻨـﻪ أﺳـﺘﻔﺪت ًﻓﻘـﺪ , ﺣﻴـﺚ اﷲ ﳛﻔﻈﻪ ﻣﺂل وﺧﲑ ﺣﺎل أﺣﺴﻦ ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﲣﺮج أن ﻋﲆ ﺣﺮﻳﺼﺎ ً , ﺧـﻼل ﻣـﻦ

@@  ٥٢ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺪؤوب اﻹﴍاف, ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﺸﺪﻳﺪ واﳊﺮص, واﻟـﺪي ﺑﻌـﺪ ﻛـﺎن اﻟﻮاﻟـﺪ ﻓـﻨﻌﻢ, واﻟﺜﻨﺎء اﻟﺸﻜﺮ ﺟﺰﻳﻞ ﻣﻨﻲ ﻓﻠﻪ, اﻻ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮوﻋﻈﻴﻢ ﻣﺘﻨﺎن, اﻟﺪﻋﺎء وﻣﻮﻓﻮر . ﻗﻠﺒﻪ ﰲ اﻹﻳﲈن اﻗﺬف ﻳﺎﻗﻴﻮم ﺣﻲ ﻳﺎ ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ, ﺟـﺴﺪه ﰲ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﻋﻠﻴـﻪ ّوﻣﻦ , وأدم ﺑﺪﻧﻪ ﰲ اﻟﺼﺤﺔ, وذرﻳﺘﻪ ووﻟﺪه زوﺟﻪ ﰲ اﻟﺼﻼح وارزﻗﻪ, وﻋﻤﻠـﻪ ﻋﻠﻤـﻪ ﰲ ﻟـﻪ وﺑﺎرك, ووﻗﺘﻪ وﻣﺎﻟﻪ وأﻫﻠﻪ, ارﲢﻞ وﺣﻴﺜﲈ ﺣﻞ أﻳﻨﲈ ﻣﺒﺎرﻛﺎ ًواﺟﻌﻠﻪ, ﺑـﻪ وأﻧﻔﻊ واﻧﻔﻌﻪ, و أﺟﻠـﺴﻪ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻚ ﺑﺠﻮار ,ﻃﻼﺑﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﳌﺎ ﺟﺎزﻳﺖ ﻣﺎ ﺧﲑ ًوﺟﺎزه . واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ أﺗﻘﺪم ﻟﻠّﻛﲈ واﻟﻌﺮﻓﺎن اﳉﻠﻴﻠﲔﺸﻴﺨﻴﲔ واﻟﻌﺎﳌﲔ, اﻟﻔﺎﺿﻠﲔ : اﻟﺪﻛﺘﻮراﻟﺸﻴﺦﻓﻀﻴﻠﺔ/ ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ,ﻏﺰاوي ﲨﻴﻞ ووﻛﻴـﻞ, اﳊـﺮام اﳌـﺴﺠﺪ إﻣـﺎم , اﻟﻄﻼب ﻟﺸﺆون واﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮرﻓﻀﻴﻠﺔ/ﻣﺎﻟـ ﺑﻦ ﺻﺪﻳﻖ اﳌـﺸﺎرك اﻷﺳـﺘﺎذ, ﻚ اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻘﺴﻢ , ﺑﻘﺒﻮل ﻣﺸﺎﻏﻠﻬﲈ ﻛﺜﺮة ﻋﲆ ﺗﻔﻀﻠﻬﲈ ﻛﺮﻳﻢ ﻋﲆ وﺗﻘﻮﻳﻤﻬـﺎ وﻣﻨﺎﻗـﺸﺘﻬﺎ وﻗﺮاءﲥـﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻬﺎ ﻋﻨﺎء وﲢﻤﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﺬه , أﳖـﲈ ﳍـﲈ وﻋﺰاﺋـﻲ اﳌﻨﺎن ﻛﻼم ﻣﻊ ﻳﻌﻴﺸﺎن . وﺻـﺤﺘﻬﲈ وﻋﻤﻠﻬـﲈ ﻋﻠﻤﻬﲈ ﰲ ﳍﲈ ﺑﺎرك ﻳﺎﻣﻨﺎن ﻳﺎﺣﻨﺎن ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ وأﺻـﻠﺢ ووﻗـﺘﻬﲈ ﺳﻮاك ﻋﻤﻦ ﺑﻔﻀﻠﻚ وأﻏﻨﻬﲈ ذرﻳﺘﻬﲈ, اﳉﺰاء ﺧﲑ ﻋﻨﺎ وﺟﺎزﳘﺎ . ﺑـﺬﻟﺖ ﻣﻬـﲈ وﻓـﺎءه أﺳـﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﺧـﺎص ﻣﻌـﺮوف ﻟﻪ إﻧﺴﺎن وﺛﻤﺔ , اﷲ ﻳﺘـﻮﱃ أن إﻻ ﻣﻌﺮوﻓﻪ ﺳﺪاد ﻋﻨﻲ, ذﻧﺒﻪ ﻳﻐﻔﺮ ﺑﺄن, ﻣﻨﺰﻟﺘـﻪ وﻳﺮﻓﻊ,ﻋﻠﻴـﲔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ وﳚﻌـﻞ , ﳚﻌﻠـﻪ وأن واﻟﺼﺎﳊﲔ واﻟﺸﻬﺪاء واﻟﺼﺪﻳﻘﲔ اﻟﻨﺒﻴﲔ ﻣﻊ رﻓﻴﻘـﺎ أوﻟﺌﻚ وﺣﺴﻦ إﻧـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ واﻟـﺪي ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أﳖﻴﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ دراﺳﺘﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻌﻲ ﻋﺎش واﻟﺬي , اﳌﻨﻴـﺔ واﻓﺘـﻪ ﺛـﻢ اﻟﱰﺟﻴﺤﺎت ﻣﻮﺿﻮع ﰲ ﴍوﻋﻲ ﺑﻌﺪ , ﻛﻨـﺖ ﻓﻜﻢ; واﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﺴﺆال ﳛﻮﻃﻨﻲ ﻛﺎن وﻗﺪ ﺟﻬﺪه ﺛﻤﺮة ﻳﺮى أن أﲤﻨﻰ, ﻓـﺆاده ﺑﺜﻤـﺮة ﻋﻴﻨـﻪ ﺗﻘـﺮ وأن, ﻣﺎﻳـ ﻳﻔﻌـﻞ اﷲ ﺸﺎءوﻟﻜـﻦ , وﻟـﻪ وﻗﺪر ﻗﴣ ﻣﺎ ﻋﲆ اﳊﻤﺪ, أﺛـﺮه ﳚﻌـﻞ وأن اﻟﻌﻠـﻢ ﲠـﺬا ﻳﻨﻔﻌﻨـﻲ أن اﷲ وأﺳﺄل ﱠﻋـﲇ ﻧﻔﻌـﺎ ً اﳌﺴﻠﻤﲔ وﳉﻤﻴﻊ ﻟﻮاﻟﺪي, وﻟـﺪه ﻋـﻦ واﻟـﺪا ﺟـﺰى ﻣـﺎ ﺧـﲑ ﻋﻨﻲ ﳚﺰﻳﻪ أن ًوأﺳﺄﻟﻪ , وأن اﳉﻨﺔ رﻳﺎض ﻣﻦ روﺿﺔ ﻗﱪه ﳚﻌﻞ, آﻣﲔ اﻟﻠﻬﻢ, آﻣﲔ, آﻣﲔ .

@@  ٦٢ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ اﻟﻮاﻟﺪة ُُأﻣﺎ , ﻓﺤﻨﺎﻧﻴﻚ, ﻣﻌﻘﻮدﻓﻠ ﺴﺎن, ﻛـﺴﲑ وﺑـﴫ , أوﻫـﻦ َِﻓﻤﻌﺮوﻓـﻚ ﺟﻠﺪي ََِْﻣﻦ , أرﻗﺪﲏ ﻟﺸﻜﺮك ََُوﲡﻠﺪي , ﺑﻌﺘﺎق ﻓﺂذﻧﻴﻨﻲ, ﻛـﺮﻳﻢ ﺑﻨـﺖ ﻛﺮﻳﻤـﺔ ُﻓـﺄم , ﻓﻴـﺎرب ﺳﻮء ﻛﻞ ﻣﻦ اﺣﻔﻈﻬﺎ ِْﺑﻌﻴﻨﻚ , ﲢﺐ ﺑﲈ ﻋﻴﻨﻬﺎ وأﻗﺮ, ﺑـﺬﻛﺮك ﻗﻠﺒﻬـﺎ واﻣـﻸ , رﺑــﻲ وﻣﺘﻌﻬـﺎ ﻋﻤﻞ وﺣﺴﻦ ﺟﺴﺪ وﺳﻼﻣﺔ ﻋﻤﺮ ٍٍِِﺑـﻄﻮل . ﺗﺮﺑﻴ أﺣﺴﻨﺎ ﻗﺪ واﻟﺪي ذاك ﺘﻲَرب, ﻛﺘﺎﺑﻚ ﺑﺤﻔﻆ وأﻛﺮﻣﺎﲏ , ﺑـﺪﻋﺎﺋﻬﲈ وأﺣﺎﻃﺎﲏ ورﻋﺎﻳﺘﻬﲈ اﻫﺘﲈﻣﻬﲈ وﻋﻈﻴﻢ, اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﺗﺎج وأﻟﺒﺴﻬﲈ رﺑـﻲ ﻳﺎ ﻓﺄﻛﺮﻣﻬﲈ , رﺑﻴﺎﲏ ﻛﲈ وارﲪﻬﲈ ﺻﻐﲑا . وﺑﻌــﺪ , ﻓﻘــﺪ ; وﺷــﻬﺪﻫﺎ ﺣﻠﻮﻫــﺎ اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ﻫــﺬه ﻣــﻦ ﺗــﺬوﻗﻮا ﻗــﺪ اﻟﻨــﺎس ﻛــﺎن ُﻓــﺈذا ﻣﱠﲡﺮ ﻣﻌــﺎذ أم وﺣﻨﻈﻠﻬــﺎﱠﺮُﻋــﺖ ﻫــﺎ, وﺻــﺎﺑﺮتﱠﻓﺘــﺼﱪ ت, ﻧﻔــ ﺛــﻢ ﻓﺄﻳــﺴﺖ ﺻــﱪﻫﺎ ﺪ واﻋﺘﺰﻟﺖ, ورﺟﻌﺖ آﺑﺖ ﺛﻢ, وأﻧ ﺑﺤﴪة ﺖﱠوﻧﺎﺣﺖ, ﺗﻘﻮلﱠوﻛﺄﳖ ﺎ : ِز ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ﻳـﻤﺘﻊ ﱂ ﻣـﻌﺎذ أﺑـﻮ اﻟﺸﺒﺎب ُّﻳـﻦ !! ﺻـﱪﻫﺎ ﻋـﻦ أﺟﺰﻫـﺎ ِﻓﺎﻟﻠﻬﻢ , ﱠوﺗـﻮل ﺷﻜﺮﻫﺎ . واﻟﺰﻟـﻞ واﻟﺘﻘـﺼﲑ ﻟﻠﺨﻠـﻞ ﻋﺮﺿـﺔ اﻟﺒـﴩ ﻋﻤـﻞ ﻛـﺎن ﻓﻠﲈ; وﺑﻌﺪ , اﳌـﻮﱃ ﻻﻧﻔـﺮاد اﻟﻜﲈل ﺑﻤﻄﻠﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ, اﳌ ﻫﺬا ﺑﺤـﺎلﻛﺎن اﻷﺻﻞ ﻫﺬا ﻋﻦ ﳜﺮج ﻻ ﻮﺿﻮع , أزﻋـﻢ وﻣـﺎ وﲤﺤﻴﺼﺎ ﺑﺤﺜﺎ اﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا أﺷﺒﻌﺖ أﲏ ﱄ ﻳﻨﺒﻐﻲ ًًوﻣﺎ , إﻣﻜـﺎﲏ ﻗـﺪر ﺣﺎوﻟـﺖ وﻟﻜﻨﻨﻲ, ﺳﺒﻴﻼ ذﻟﻚ إﱃ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﺎ أﺗﻘﻨﻪ أن ﻃﺎﻗﺘﻲ ووﺳﻊ, اﻟﻜﲈل ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻳﻜﻮن ًوأن . أردت اﷲ ﻳﻌﻠﻢ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﺎ اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ, ﻗﺪرت ﻣﺎ واﻟﺒﺤﺚ , واﻟﺘﻤﺤـﻴﺺ أﺟﺪت ﻣﺎ, أﺻﺒﺖ وﺣﺪه اﷲ ﻓﺒﺘﻮﻓﻴﻖ أﺻﺒﺖ ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﻓﺈن , ﻗﺒـﻞ ﻣـﻦ واﳌﻨـﺔ اﻟﻔﻀﻞ وﷲ ﺑﻌﺪ وﻣﻦ, ﻃـﺎش ﻗﺪ ﺳﻬﻤﻲ ﻛﺎن وإن, ورد وﻣـﺎ ﺣـﺎم ﻓﺘـﻰ ﻣـﻦ ﻓﻜـﻢ, ﺑﻠـﻎ وﻣـﺎ ﱠوأﻣـﻞ, ﻗﺪر وﻣﺎ وﻗﺼﺪ, اﺟﺘﻬـﺎدي ﱄ ﻳـﺸﻔﻊ ﻗـﺪ وﻟﻜـﻦ, رﰊ ﻟﻜﺘـﺎب وﺣﺒـﻲ , أن اﷲ واﺳـﺘﻐﻔﺮ ﺑﺮأي اﻟﻘﺮآن ﰲ أﻗﻮل, ﺗﻘﺎﴏ ﻣﺎ إﱃ أرﻛﻦ ﻓﻬﻤـﻲأو ﻣﻦ, اﻟـﺴﺎﺑﻘﲔ اﻟﻌﻠـﲈء اﷲ ورﺣـﻢ, اﳌﻔﴪﻳﻦ واﻷﺋﻤﺔ, ﻟﻠﻤﺘﻘﺪﻣ اﻟﻔﻀﻞ ﻛﻞ ﲔﻓﺎﻟﻔﻀﻞ, ﻣﺘﻤﺴﻜﲔ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺬﻳﻦ .

@@  ٧٢ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣــﺮﻣﺘﻬﻢ ﻳﺮﻋــﻰ ﳑــﻦ اﷲ ﺟﻌﻠﻨــﺎ , وﺳــﺎﺑﻘﺘﻬﻢ ﻓــﻀﻠﻬﻢ وﻳﻌــﺮف , ﺣﻘﻬــﻢ وﻳــﺆدي , ودﻫﻢ وﳛﻔﻆ , ﳏﻤﺪا إﻻ وﻳﺮد ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺆﺧﺬ ًٌُوﻛﻞ  ,اﻟﻜﲈل وﺣﺪه وﷲ . ًوﺧﺘﺎﻣﺎ: اﻟﻌﻈﻴﻢاﷲ ﺑﺎﻟﻘﺮآن وﻳﺮﻓﻌﻨﺎ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ أن أﺳﺄل , ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﺧﺪام ﻣﻦ ﳚﻌﻠﻨﺎ وأن اﻟﻌﻈﻴﻢ, اﻟ ﺛﻮاب ﳞﺒﻨﺎ إﻟﻴﻪوأن ﺴﻌﻰ, ﻣﻨﻪ واﻟﻘﺮﺑﻰ, ﻟﺪﻳـﻪ واﻟﺰﻟﻔﻰ , ﻻ ﻧﻌـﻴﲈ ﻳﺮزﻗﻨـﺎ ًوأن ﻳﻨﻔﺪ, ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻻ ﻋﲔ وﻗﺮة, اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺟﻬﻪ إﱃ اﻟﻨﻈﺮ وﻟﺬة, ﻣﴬة ﴐاء ﻏﲑ ﰲ , ﻓﺘﻨـﺔ وﻻ ﻣﻀﻠﺔ, ﺟﻨﺘﻚ ﻓﺴﻴﺢ أﺳﻜﻨﺎ ﻳﺎرب, ﺑﺮﲪﺘـﻚ ﻣﻨﻬـﺎ ﻧﺠﻨﺎ واﻟﻨﺎر , ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻣـﺎ ﻟﻨـﺎ واﻏﻔـﺮ ذﻧﻮﺑﻨﺎ, ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﰲ اﻹﻳﲈن وزﻳﻦ, ﺻﻮاﺑﺎ ﺧﺎﻟﺼﺎ اﺟﻌﻞ وﺳﻌﻴﻨﺎ, ﻳـﺸﺎب أن رﺑـﺎه ﻳـﺎ أﻋﺬه, ﺑﺪﻋﺔ أو إﻋﺠﺎبٍٍﺑﴩك أو ٍ, اﳌﺘـﺎب أﺣـﺴﻦ ﻋﻠﻴﻨـﺎ َوﺗـﺐ, واﻟـﺮﴇ اﻟﻘﺒـﻮل اﷲ َوﻧـﺴﺄل, اﻧﻘﴣ اﻟﻌﻤﺮ إذا ﺑﺎﳊﺴﻨﻰ َُواﳋﺘﻢ , إﺗـﲈﻣﻪ ﻋﲆ واﳊﻤﺪﷲ, ﺳـﻼﻣﻪ ﻣـﻊ اﷲ ﺻﻼة ُﺛﻢ , ﻋﲆ وﺣﺰﺑـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وآﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ, ﺑـﻪ ﻣـﺆﻣﻦ وﻛـﻞ, ﻳـﺼﻔﻮن ﻋـﲈ اﻟﻌـﺰة رب رﺑـﻚ ﺳـﺒﺤﺎن, اﳌﺮﺳﻠﲔ ﻋﲆ وﺳﻼم, اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲ اﳊﻤﺪ أن دﻋﻮاﻧﺎ ُوآﺧﺮ . W 

@@ א ٨٢ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ @@ @@ @@ ‡îèànÛa@@

@@ א ٩٢ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴـــــﺪ @@ `i}h@@ îÏëé :-  K      WK  K  WK      WK      WK

@@ א ٠٣ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@  א)١( ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ أنَْأﲨﻊ ﻋﲆ ﻟﻠﻘﺮﻃﺒﻲ اﺳﻤﻪ َ: ﺑﻦ ﻓـﺮحُﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ أﲪﺪ َْ )٢( اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ ﺛـﻢ اﻷﻧﺪﻟـﴘ اﳌـﺎﻟﻜﻲ اﳋﺰرﺟﻲ اﻷﻧﺼﺎري , ﺑﺨﻄـﻪ ذﻟـﻚ ذﻛـﺮ وﻗـﺪ~ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ)اﻟﺘﺬﻛﺮة () ٣( . Wﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ, ﻟـﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻋﲆ ُأﲨﻊ , ﺑـﺸﻤﺲ ﺑﻌـﻀﻬﻢ ُّوﻟﻘﺒـﻪ اﻟﺪﻳﻦ)٤( . W ﺟﺰﻳﺮة إﱃ اﻷﻧﺪﻟﺲًﻧﺴﺒﺔ , اﻟﺘﻲ ﻳﺪ ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻤﻮن اﻓﺘﺘﺤﻬﺎ ﺑـﻦ ﻃﺎرق زﻳﺎد)٥(و ﻧﺼﲑ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ)٦( . Wاﳌﻌﺠﻤـﺔ اﳋـﺎء ﺑﻔـﺘﺢ, اﻟـﺰاي وﺳـﻜﻮن, اﻟـﺮاء وﻓـﺘﺢ , آﺧﺮﻫـﺎ وﰲ − إﱃ ﻧﺴﺒﺔ اﳋﺰرجً اﻷﻧـﺼﺎر ﻗﺒﻴﻠـﺔ ﻓﺮﻋـﻲ أﺣـﺪ) واﳋـﺰرجاﻷوس ( ﻣـﻦ وأﺻـﻠﻬﻢ )١ (ﻳﻨﻈﺮ: ص ﻟﻠـﺴﻴﻮﻃﻲ اﳌﻔـﴪﻳﻦ ﻃﺒﻘـﺎت)٩٧ (ﻟﻠـﺪاوودي اﳌﻔـﴪﻳﻦ وﻃﺒﻘـﺎت), ٢/٦٦ (واﻟـﺪﻳﺒﺎج, اﳌ ﻓﺮﺣﻮن ﻻﺑﻦ ﺬﻫﺐ)٧١٣ (ﻟﻠﺰرﻛﲇ واﻷﻋﻼم), ٥/٢٢٣ (اﻟﻈﻨـﻮن وﻛﺸﻒ), ١/٠٩٣ (وﻫﺪﻳـﺔ, اﻟﻌﺎرﻓﲔ)٢/٩٢١ (اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ وﻣﻨﻬﺠﻪ واﻟﻘﺮﻃﺒﻲ), ٧ (اﻟﺘﻔﺴﲑ أﺋﻤﺔ ﺷﻴﺦ واﻟﻘﺮﻃﺒﻲ), ١١(. )٢ (ﻣﻬﻤﻠﺔ واﳊﺎء اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻔﺎء ﺑﻔﺘﺢ . ﻳﻨﻈﺮ : اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺪﻳﺒﺎج)٧١٣(. )٣ (ﻳﻨﻈﺮ: أﺣ ﰲ اﻟﺘﺬﻛﺮة اﻵﺧﺮة وأﻣﻮر اﳌﻮﺗﻰ ﻮال)١/٧١(. )٤ (ﻳﻨﻈﺮ: ص اﻟﻔﺮت ﻟﻴﻮﺳﻒ اﳌﻔﴪ ّاﻟﻘﺮﻃﺒﻲ)٣٣(. )٥ (اﻟﺼﺪف ﻣﻦ أﻧﻪ وﻳﻘﺎل اﻟﱪﺑﺮي زﻳﺎد ﺑﻦ ﻃﺎرق : وﻫـﻮ, وأﻋﲈﳍـﺎ ﻃﻨﺠـﺔ ﻣـﻮﻻه وﻻه, ﻧـﺼﲑ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻮﱃ ﻧﺼﲑ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﲠﺎ ﳊﻖ ﺛﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑا واﻓﺘﺘﺢ, اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻏﺰا ﻣﻦ ًأول . ﻳﻨﻈﺮ: واﻟﻨﻬﺎ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻳﺔ)٩/٣٨ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ), ٦٢/١٠١(ص اﳌﻘﺘﺒﺲ ﺟﺬوة), ٠٣٢(. )٦ (ﻧﺼﲑ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﻗﻴﻞ, واﳌﻐﺮب اﻓﺮﻳﻘﻴﺔ أﻣﲑ ﻛﺎن, اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: وﻗﻴـﻞ, اﻟﺘﻤﺮ ﻋﲔ ﻣﻦ أﺻﻠﻪ : ﻣـﻮﱃ ﻫـﻮ وﻗﻴﻞ, أﻣﻴﺔ ﻟﺒﻨﻲ: وﺗﺴﻌﲔ ﺗﺴﻊ أو ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ وﻫﻮ ﳋﻢ ﻣﻦ ﻻﻣﺮأة . ﻳﻨﻈﺮ : اﳌﻘﺘﺒﺲ ﺟﺬوة)٧١٣(.

@@ א ١٣ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻴﻤﻦ)١( ﻓﻨﺰﻟﻮا اﻷزد ﺧﺮوج ﺣﲔ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺎﺟﺮوا َﻳﺜﺮبِ )٢(ﻋﻤﺮ ﺛﻢ ﺣﺘﻰ ﲠﺎ ﻳﺰاﻟﻮا وﱂ وﻫﺎ اﻟﻨﺒﻲ أﺗﺎﻫﺎ ,اﻷﻧﺼﺎر ﻓﺴﻤﻮا وﻧﴫوه ﺑﻪ ﻓﺂﻣﻨﻮا)٣( . W)اﻟﻘﺎف ﺑﻀﻢ, اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن, اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﻄﺎء وﺿﻢ , اﻟﺒـﺎء آﺧﺮﻫـﺎ وﰲ اﳌﻮﺣﺪه()٤( إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ﻗﺮﻃﺒﺔً)٥(ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﻋﻈﻢ وﻫﻲ . ُُﻣﻮﻟﺪه : ﺑﻘﺮﻃﺒﺔ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم وﻟﺪ, ﻋﲆ اﳌﺼﺎدر ﺗﴩ ُُِوﱂ ﺳـﻨﺔ إﱃ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ وﺟﻪ وﻻدﺗﻪ ﺗﺘﻨﺎول ﱂ اﻟﱰاﺟﻢ ﻛﺘﺐ أن إذ; ﱠوﻻدﺗﻪ , إن ﻓﻨﻘـﻮل ذﻟـﻚ ﻧﻘـﺎرب أن ﻳﻤﻜﻦ ﱠوﻟﻜﻦ اﳍﺠﺮي اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻘﺮن أواﺋﻞ ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﺎﻧﺖ ًوﻻدﺗﻪ)٦( . )١ (اﻟﻴﻤﻦ : اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ﺟﺎء; اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳉﺰﻳﺮة ﻏﺮب ﺟﻨﻮب ﺗﻘﻊ)٥/٧٤٤»اﻷﺻﻤﻌﻲ ﻗﺎل : وﻣﺎ اﻟﻴﻤﻦ ﳚﺘـﺎز ﺣﺘـﻰ اﻟـﺸﺤﺮ إﱃ ﻋـﺪن إﱃ اﻟﻌـﺮب ﺑﺤـﺮ ﻋـﲆ ﻳﻠﺘﻮي ﺛﻢ, ﻧﺠﺮان إﱃ ﻋﲈن ﺑﲔ ﺣﺪودﻫﺎ, ﻋﻠﻴﻪ ُاﺷﺘﻤﻞ ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻨﻘﻄﻊ, ُﻋﲈن«. )٢ (ﻳﺜﺮب: وﺑ اﻟﺮاء وﻛﴪ ﺛﺎﻧﻴﻪ وﺳﻜﻮن أوﻟﻪ اﻟﺰﺟﺎﺟﻲﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل, ﻣﻮﺣﺪة ﺎء : رﺳـﻮل ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻳﺜـﺮب اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﻞ ﺑـﻦ إرم ﺑـﻦ ﻣﻬﻼﺋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻗﺎﻧﻴـﺔ ﺑـﻦ ﻳﺜﺮب اﻟﺘﻔﺮق ﻋﻨﺪ ﺳﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ أول ﻷن ;ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻤﻴﺖ ﻧﻮح ﺑﻦ ﺳﺎم ﺑﻦ إرم ﺑﻦ ﻋﻮضﻟﻠﺘﺜﺮﻳﺐ ﻛﺮاﻫﻴﺔ وﻃﺎﺑﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺳﲈﻫﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻧﺰﳍﺎ ﻓﻠﲈ . ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ)٥/٠٣٤(. )٣ (ﺮﻳﻨﻈ : اﻷﻧﺴﺎب)٥/٩٠١(. )٤ (ﻳﻨﻈﺮ : اﻷﻧﺴﺎب)٠١/٧٩(. )٥ (ﻗﺮﻃﺒﺔ : إﱃ اﻟـﺴﻮر ﻧﻔـﺲ ﰲ ﻣـﴩﻋﺎن ﺑﺎﺑـﺎن وﳍﺎ اﳊﺠﺎرة ﻣﻦ ﺑﺴﻮرﻳﻦ ﳏﺼﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﻋﻈﻢ ﻋـﺎﺟﻼ ﻟﻠﻤـﺴﻠﻤﲔ اﷲ أﻋﺎدﻫـﺎ, ﺑﺄﺳـﻔﻠﻪ ﻣﺘـﺼﻠﺔ اﻟﺒﻠﺪ أﻋﺎﱄ ﻣﺴﺎﻛﻦ واﻟﺮﺻﺎﻓﺔ, اﻟﺮﺻﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻮادي ﻃﺮﻳﻖ وﻛﺮﻣﻪ ﺑﻤﻨﻪ آﺟﻞ ﻏﲑ . ﻨﻈﺮﻳ : اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ)٤/٤٢٣(. )٦ (ﻳﻨﻈﺮ: ص ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻋﻨﺪ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻣﺴﺎﺋﻞ)٤(ص اﻟﺘﻔﺴﲑ أﺋﻤﺔ ﺷﻴﺦ واﻟﻘﺮﻃﺒﻲ), ٢٣(.

@@ א ٢٣ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@      W)١( : رﻋﺎﻳﺘﻪ وﲢﺖ أﺑﻴﻪ ﻛﻨﻒ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻧﺸﺄ, ﻋﺎدﻳ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ أﴎة ﺔﰲ, ﺑﺎﻟﺰراﻋﺔ ﻳﺸﺘﻐﻞ أﺑﻮه وﻛﺎن , ﻣـﻦ ﻏـﲑه ﻣـﻊ ﻗﺘﻞ ﻳﻮم اﳌﺤﺎﺻﻴﻞ أﺣﺪ ﺣﺼﺎد ﻳﺒﺎﴍ ُوﻛﺎن ﻳﺪ ﻋﲆ اﻟﻨﺼﺎرىاﳌﺴﻠﻤﲔ)٢( ﺳﻨﺔ ﺑﻘﺮﻃﺒﺔ) ﻫـ٧٢٦ (. واﻟـﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺘﻠﻘﻲ ﻟﻪ ﻳﺴﻤﺢ ﻣﺎ اﻟﻌﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺑﻠﻎ وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﻘﺮآن ﺟﺎﻧﺐ إﱃ, اﻷﻧﺪﻟ أﻫﻞ ﲠﺎ اﻧﻔﺮد اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺲوﻫﻲ , ﳜﺎﻟﻔﻮن ﻫﺬا ﰲ وﻫﻢ اﻷﺧﺮى اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻣﺼﺎر ﺳﺎﺋﺮ . أن إﱃ ﻗﺮﻃﺒـﺔ ﰲ اﻟﻌﻠـﻢ ﺣﻠﻘـﺎت ﺑﲔ ﻓﺘﻨﻘﻞ ﻓﻴﻪ وﺗﺮﻗﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ واﺻﻞ ﱠََّْﺛﻢ ﺳﻨﺔ ﺷﻮال ﺷﻬﺮ ﰲ ﻗﺮﻃﺒﺔ ﺳﻘﻄﺖ أن ﺑﻌﺪ اﷲ وﻧﺠﺎه اﻟﻌﺪو أﻣﺎم ﻫﺮب ﻋﻨﺪﻣﺎ; ﱠﻏﺎدرﻫﺎ )ﻫـ٣٣٦, (اﻷ ﺳـﻘﻄﺖ ﺣﺘـﻰ أﺧـﺮى ﻣـﺪن ﰲ اﻷﻧـﺪﻟﺲ ﰲ ﻛﺎﻣﻠـﺔٍوﺑﻘﻲ ًﻧـﺪﻟﺲ, إﱃ اﻹﺳــﻜﻨﺪرﻳﺔوﻏﺎدرﻫــﺎ)٣( ﰲ ﻣــﴫ)٤( ﻳــﺴﺘﻘﺮ أن ﻗﺒــﻞ اﻟــﺰﻣﻦ ﻣــﻦ ﻓــﱰة ﲠــﺎ وأﻗــﺎم اﻟـــﺼﻌﻴﺪﰲ )٥( ﻳﻘـــﺼﺪ ﻣـــﻦ ﻃﺮﻳـــﻖ ﰲ ﺗﻘـــﻊ اﻷﺳـــﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻷن وذﻟـــﻚ ; ﺻـــﻌﻴﺪﱠ ﻣـــﴫ )١ (ﻳﻨﻈــﺮ : اﳌــﺬﻫﺐ اﻟــﺪﻳﺒﺎج )٨٠٣ (واﻷﻋــﻼم ), ٥/٢٢٣ (زﻟــﻂ ﳌﺤﻤــﻮد اﻟﺘﻔــﺴﲑ ﰲ وﻣﻨﻬﺠــﻪ واﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ , ص)٠١ (ص اﻟﺘﻔﺴﲑ أﺋﻤﺔ ﺷﻴﺦ واﻟﻘﺮﻃﺒﻲ), ٥١(. )٢ (أﻣﺔ ﺣﺮﻓﻮهﻫﻢ وﻗﺪ, اﻹﻧﺠﻴﻞ وﻛﺘﺎﲠﻢ, ﻣﺮﻳﻢ اﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﳌﺴﻴﺢ . ﻳﻨﻈﺮ : واﻟﻨﺤﻞ اﳌﻠﻞ)١/٢٦٢(. )٣ (ﻋﺎم اﳌﻜﺪوﲏ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﻨﺎﻫﺎ, اﳌﺘﻮﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ ﺗﻘﻊ, ﻣﴫ ﻣﺪن ﻣﻦ ﻛﺒﲑة ﻣﺪﻳﻨﺔ)ق٣٢٣.م (. ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ)١/٣٨١ (ﻛﺜﲑ ﻻﺑﻦ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﰲ اﻟﻮاردة اﻷﻋﻼم وﺗﻌﺮﻳﻒ), ١/٤٠١(. )٤ (ِْﻣﴫ : ﻧﻮح ﺑﻦ ﺣﺎم ﺑﻦ ﻣﴫاﻳﻢ ﺑﻦ ﺑﻤﴫ ﻣﴫ ﺳﻤﻴﺖ أﻳـﺎم ﰲ اﻟﻌـﺎص ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻓﺘﻮح ﻣﻦ وﻫﻲ, ﻋﻤﺮاﻟﺰﻳﺞ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺎل : , درﺟـﺔ وﻋـﴩون ﺗـﺴﻊ وﻋﺮﺿـﻬﺎ وﺛﻠﺜـﺎن درﺟـﺔ وﲬـﺴﻮن أرﺑـﻊ ﻣﴫ ﻃﻮل واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻔﺴﻄﺎط ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻣﻦ اﻗﻠﻴﻤﲔ ﻣﻦ ﻣﴫ أن وذﻛﺮ, ورﺑﻊ . ﻳﻨﻈﺮ: اﻟ ﻣﻌﺠﻢ ﺒﻠﺪان)٥/٧٣١ (اﻟﺒﻠﺪاﻧﻴﺎت), ١/١٦٢(. )٥ (اﻟﺼﻌﻴﺪ : ﺛـﻢ اﳉﻨـﻮب ﻧﺎﺣﻴـﺔ ﻣـﻦ أوﻟـﻪ وﻫﻲ أﺳﻮان ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻈﺎم ﻣﺪن ﻋﺪة ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺒﲑة واﺳﻌﺔ ﺑﻼد ﻫﻮ ﺑﻤﴫ وﻗﻔﻂ ﻗﻮص.... أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ وﻫﻲ, ذﻟﻚ وﻏﲑ: واﻷدﻧﻰ واﻟﺜﺎﲏ اﻷﻋﲆ اﻟﺼﻌﻴﺪ . = Õ