ترجيحات الإمام القرطبي في التفسير من أول سورة الشورى إلى آخر سورة الدخان

@@ ZZZZZ ١ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ @@  @@ ÐnÛa@À@ ‹ÔÛa@âbß⁄a@pbzîu‹mÐnÛa@À@ ‹ÔÛa@âbß⁄a@pbzîu‹m@@ æb‚‡Ûa@ñŠì@‹‚e@¶g@ôŠì“Ûa@ñŠì@Þëc@åßæb‚‡Ûa@ñŠì@‹‚e@¶g@ôŠì“Ûa@ñŠì@Þëc@åß@@ @@ òãŒaìßë@òaŠ†ë@bĆÈ»òãŒaìßë@òaŠ†ë@bĆÈ»@@ א f\::  EE ::א     –

@@ ZZZZZ ٢ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@

@@ א ٣ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ Ýîà§bi@Òa‹nÇa@@  ~ KKK KKK  −−KKK KKK W Iª « ¬ ® ¯ H

@@  ٤ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ òÛb‹Ûa@˜ƒÜß اﻟﻌﻨﻮان: ﺗﻔﺴﲑه ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت ﺳـﻮرة أول اﻟـﺸﻮرىﻣﻦ ﺳـﻮرة آﺧـﺮ إﱃ وﻣﻮازﻧﺔاﻟﺪﺧﺎن ودراﺳﺔ ﲨﻌﺎ ًًً . وﻓﻬﺎرس ﺧﺎﲤﺔ وﻳﻠﻴﻬﲈ وﲤﻬﻴﺪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻳﺴﺒﻘﻬﲈ ﻗﺴﻤﲔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻄﺔ ﺗﺘﻜﻮن . اﻟﺘﻤﻬﻴﺪأﻣﺎ: اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ اﻹﻣـﺎم ﺑﺤﻴـﺎة ﻓﻴﺘﻌﻠـﻖ, ﺣﻴـﺚ ﻣـﻦ): اﺳـﻤﻪ, ﻧـﺴﺒﻪو, وﻣﻮﻟـﺪه, وﻧــﺸﺄﺗﻪ, ﻟﻠﻌﻠــﻢ وﻃﻠﺒــﻪ, اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ وﻣﻜﺎﻧﺘــﻪ, وﺷــﻴﻮﺧﻪ, وﺗﻼﻣﻴــﺬه, وآﺛــﺎره, وﻣﺆﻟﻔﺎﺗــﻪ, ووﻓﺎﺗﻪ (. اﻷول اﻟﻘﺴﻢ ﱠأﻣﺎ: ﻓﺼﻼن ﻓﻔﻴﻪ : اﻷول: ﺗﻔﺴﲑهﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺑﻤﻨﻬﺞ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﻓﻴﻪ اﻟﺪراﺳﺔ . اﻟﺜﺎﲏ : اﻟﱰﺟـﻴﺢﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ ﺑﻤﻨﻬﺞ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﻓﻴﻪ اﻟﺪراﺳﺔ, ﻟﻘﻮاﻋـ وﺗﺄﺻـﻴﻠﻪ ﺪ ﳍﺎ وﺗﻄﺒﻴﻘﻪ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﱰﺟﻴﺢ . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ ﱠوأﻣﺎ: ﺑﱰﺟﻴﺤﺎت ﻋﻨﻲ اﻹﻣﺎمُﻓﻘﺪ ﺳـﻮرة أول ﻣـﻦ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻟﺸﻮرى ﺳﻮرة آﺧﺮ إﱃ اﻟـﺪﺧﺎن, ﺗﻔـﺼﻴﻠﻴﺔ دراﺳـﺔ اﻟﱰﺟﻴﺤـﺎت ﻫـﺬه ﺗﻔـﺴﲑﻳﺔودراﺳـﺔ ﺑﺄﻗﻮال وأدﻟﺔﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻔﴪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ أﺋﻤﺔ, وﻓﻘﻬﺎء, وﻟﻐﻮﻳﲔ , اﻟﺒﺤـﺚ أﺑـﺎن ُوﻗـﺪ ﻋـﻦ ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت ﻗﻮة اﻹﻣﺎمﻫﺬا, ﳍﺎ وﺗﻄﺒﻴﻘﻪ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻟﻘﻮاﻋﺪ وﺗﺄﺻﻴﻠﻪ , ﻋـﲆ اﳌﺒﻨﻲ واﺟﺘﻬﺎده واﻟﻨﻈﺮ اﻟﺪﻟﻴﻞ . اﻟﺒﺤﺚاﳖﻴﺖﺛﻢ ﺑﺨﺎﲤﺔَ, و ﻋﻦ ﻛﺎﺷﻔﺔ ﻓﻨﻴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔﳏﺘﻮﻳﺎتﻓﻬﺎرس . ** ﷲ واﳊﻤﺪ اﻟﺼﺎﳊﺎت ﺗﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ اﻟﺬي **      

@@  ٥ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ Thesis Abstract Thesis title: The preferences of Imam Kortobi in his interpretation of the Holy Quran from the beginning of Surat Al-Shura to the end of Surat Al-Dukhan by means of compiling , studying and paralleling them. The research plan is composed of two sections preceded by an introduction , a preface and eventually a conclusion and index. The preface: deals with the life of Imam Kortobi and a concise biography of him including ( his name , offspring , birth , his bringing up , his study , his scholastic position , his sheiks , his apostles , his heritage , his writings and his death. ) The first section: It has two chapters: Chapter one: The study is concerned with the approach of Imam Kortobi in making his preferences and his innovation of preference rules in the Holy Quran interpretation and his applications in this connection . The second part: He was interested in the ppreferences oof Imam Kortobi from the beginning of Surat Al-Shura to the end of Surat Al- Dukhan and he gave a detailed account of his interpretations in comparison with the viewpoints and evidences adopted by other interpreters ,, judiciaries and linguists . The research has revealed the effectiveness of Al-Kortobi's preferences and his origination of its rules and his thinking based on true evidences and his strong insight. Finally , I ended my research with a conclusion and indexes that revealed the contents of the thesis research . ** Thanks to our Lord upon Whose bless good deeds are completed ** Student: Humaidan Ibrahim Hamid Al-Sahafi Supervisor: Prof. Dr. Abdulaziz Ezat Abdulhakeem Al-Waili Dean of the college of Islamic Call and religious fundamentals Prof. Dr. Abdullah Muhammed Al-Rumayan.

@@ א ٦ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ @@ @@ @@ ò߇Ծa@@

@@ א ٧ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ ò߇Ô¾a@@ ﻧﺤﻤـﺪ ﷲ اﳊﻤﺪ إﻟﻴـﻪهإن وﻧﺘـﻮب وﻧـﺴﺘﻐﻔﺮه وﻧـﺴﺘﻌﻴﻨﻪ , ﴍور ﻣـﻦ ﺑـﺎﷲ وﻧﻌـﻮذ أﻧﻔﺴﻨﺎ, أﻋﲈﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ﻟـﻪ ﻣـﻀﻞ ﻓـﻼ اﷲ ﳞـﺪه َﻣﻦ, ﻟـﻪ ﻫـﺎدي ﻓـﻼ ﻳﻀﻠﻞ َُـوﻣـﻦ , ﴍﻳــﻚ ﻻ وﺣــﺪه اﷲ إﻻ إﻟــﻪ أﻻ ﻟــﻪوأﺷــﻬﺪ , ورﺳــﻮﻟﻪ ﻋﺒــﺪه ﳏﻤــﺪا أن ُﱠًوأﺷــﻬﺪ , ﱠأدى اﻷﻣﺎﻧﺔ, اﻷﻣﺔ ََوﻧﺼﺢ , ﺟﻬﺎده ﺣﻖ اﷲ ﰲ َﱠَِوﺟﺎﻫﺪ , اﻟﺒﻴـﻀﺎء اﳌﺤﺠـﺔ ﻋـﲆ َََََﱠوﺗﺮﻛﻨـﺎ , ُﻟﻴﻠ ﻬـﺎ ﻓﺼﻠ; ﻫﺎﻟﻚ إﻻ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﺰﻳﻎ ﻻ رﰊََِﻛﻨﻬﺎرﻫﺎ وﺳـﻼﻮات ﻋﻠﻴـﻪﻪﻣ, آﻟـﻪ وﻋـﲆ, وأﺻـﺤﺎﺑﻪ, اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم إﱃ ﺑﺈﺣﺴﺎن ﺗﺒﻌﻬﻢ ٍَََِوﻣﻦ . IT U V W X Y Z [ \ ] ^ _ `H ]ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ[. IA B C D E F G H I J K L M N O P RQ S T U V W YX Z [ \ ] ^ _H ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ[. Iu v w x y z { | } ~  ¡ ¢ £ ¥¤ ¦ § ¨ © ª « ¬ ® ¯H ]ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ[. ﺑـﻌـــــﺪ أﻣـﺎ: − ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﻠﻮم أوﱃ َْﻓﺈن , اﳌﺘﻨﺎﻓﺴﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻣﺎ نوﺧﲑ, اﳌﺸﺘﻐﻠﻮن ﺑﻪ َََِواﺷﺘﻐﻞ , اﷲ ﻛﺘــﺎب ﻫــﻮ واﻟــﺴﻨﻮن اﻷوﻗــﺎت ﻓﻴــﻪ ُوﴏﻓــﺖ  , اﳌﻌﺠــﺰة ﻫــﻮ إذ; وﺗﻌﻠــﻴﲈ ًًُّﺗﻌﻠــﲈ اﻟﺒﺎﻫﺮة, اﻟﻘﺎﻫﺮة واﳊﺠﺔ, ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻻ, ﻏﺮاﺋﺒﻪ ﺗﻨﻘﴤ وﻻ, اﻟﻌﻠـﲈء ﻣﻨـﻪ ﻳﺸﺒﻊ وﻻ, اﻟﺮد ﻛﺜﺮة ﻋﲆ ﳜﻠﻖ َوﻻ, ﻋﻠ ﻣـﻦ ﻳﻨﻬﻠـﻮن وﻣـﴫ ﻋﴫ ﻛﻞ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء ﻳﺰال ﻮﻣـﻪٍﻓﻼ , ﺛـﻢ ﻓﻬﻤﻮا ﻣﺎ ﻟﻠﻨﺎس َُﱢﻳﺒﻴﻨﻮن , اﺳﺘﻨﺒﻄﻮا ﻣﺎ ﳍﻢ وﻳﺬﻛﺮون , ﻛﻠـ ذﻟـﻚ ﰲ ﱢ − ﻣﻌﺮﻓـﺔ َ ﻧﺼﺐِﻣﺮاد ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أﻋﻴﻨﻬﻢَُ , ﻣﺮادﻫﻢَوﻏﺎﻳﺔ . اﻷﻓــﺬاذ اﻟﻌﻠــﲈء ﻫــﺆﻻء وﻣــﻦ : ٌﻋــﺎﱂ واﺳــﺘﻔﺎد ﺗﻌــﺎﱃ اﷲ ﻟﻜﺘــﺎب ﺗﻔــﺴﲑه اﺷــﺘﻬﺮ اﳌﺠــﺎﻻت ﺷــﺘﻰ ﰲ ﻣﻨــﻪ اﻟﺒــﺎﺣﺜﻮن , أﺑﻮﻋﺒــﺪا اﻹﻣــﺎم إﻧــﻪ ﺑﻜــﺮ أﰊ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﷲ ﺳــﻨﺔ اﳌﺘــﻮﰱ اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ اﻷﻧﺪﻟــﴘ اﳋﺰرﺟــﻲ اﻷﻧــﺼﺎري )١٧٦ ﻫـــ , (ﻛﺘــﺎب ﺻــﺎﺣﺐ :

@@ א ٨ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﺪﻳــﺪة ﻓﻨﻮﻧــﺎ ﻓﻴــﻪ ﲨــﻊ اﻟــﺬي ; اﻟﻘــﺮآن ﻷﺣﻜــﺎم اﻟﻌﻠــﻮمًًاﳉــﺎﻣﻊ ﻣــﻦ , ﻓﻴــﻪ ﻳﻌــﺮض ﻓﻬــﻮ اﻟﻨﺰول ﻷﺳﺒﺎب, واﻟﻘـﺮاءات, ِواﻹﻋـﺮاب, اﻷﻟﻔـﺎظ ﻣـﻦ ِواﻟﻐﺮﻳـﺐ , إﱃ ﻛﺜـﲑا ًوﳛـﺘﻜﻢ اﻟﻠﻐﺔ, اﻟﻌﺮبْﻜُوﻳ ﺑﺄﺷﻌﺎر اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺜﺮ, اﻟﻀﱡﺮدَوﻳ اﻟﻔﺮق ﻋﲆ ﺎﻟﺔﱠ, ﻛﻠـ ﱢﻫـﺬا ﺑﺎﻹﺿـﺎﻓﺔ ﻪ اﻷﺣﻜﺎم ﻵﻳﺎت ﺗﻔﺴﲑه ﻋﻨﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺘﻄﺮق اﻟﺘﻲ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻟﻸﺣﻜﺎم ذﻛﺮه ِْإﱃ . ﻋﻨﻬـﺎ وﻳـﺼﺪر ﻇـﺎﻣﺊ ﻛـﻞ ﻣﻨﻬـﺎ ﻳﻨﻬـﻞ اﻟﻌﻠـﻢ ﻣـﻦ أﳖـﺎر اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ٌٍَُﻓﻔﻲ ِرواء, وﻫﻜﺬا اﻟﻌﻠـﻢ ﻃـﻼب ﻓﻌﻞ, ﻓﻘـ واﻟﻨﺤـﻮ اﻟﻠﻐـﺔ ﺟﻮاﻧـﺐ اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﻫـﺬا ﰲ ﺑﺤﺜـﻮا ﺪ وﻏﲑﻫﺎ واﻟﻘﺮاءات واﻟﻔﻘﻪ . ﻋ ﻫﻨﺎك أن اﳉﻤﱠِإﻻ اﻟﻌﻠﻮم ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﺔًﱠﻠﲈ , اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﲠﺎ اﻣﺘﻸ اﻟﺘﻲ, ﱠﻇـﻞ اﻟﻨﺴﻴﺎن رﻫﲔ . وﻫــﻮأﻻ: ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ اﻟﺘﻔــﺴﲑﻳﺔ اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ اﻹﻣــﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤــﺎت " ﻷﺣﻜــﺎم اﳉــﺎﻣﻊ اﻟﻘــﺮآن " وﻳــﴪ اﷲ ﻫﻴــﺄ ﻟﱠﺣﺘــﻰ ﻣــﴩوع ﻓــﺘﺢ اﻟﻘــﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ واﻟــﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘــﺎب ﻘــﺴﻢ )ﻷﺣﻜـﺎ اﳉـﺎﻣﻊ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم اﻟﻘـﺮآنﺗﺮﺟﻴﺤﺎت م (ﻃـﻮل وﺑﻌـﺪ, وﻗﺮاءةٍﺗﺄﻣﻞ ٍ, ٍواﺳﺘﺨﺎرة, ٍواﺳﺘﺸﺎرة , دراﺳـﺔ ﰲ اﳌـﺸﺎرﻛﲔ أﺣﺪ أﻛﻮن أن أﻣﺮي َﻋﺰﻣﺖ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﳉﺎﻧﺐ ِﻫﺬا, ﺑـ وﻋﻨﻮﻧﺘﻪ : "اﻟﺘﻔﺴﲑﺗﺮﺟﻴﺤ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺎت اﻟﺪﺧﺎن ﺳﻮرة ﳖﺎﻳﺔ إﱃ اﻟﺸﻮرى ﺳﻮرة أول ﻣﻦ وﻣﻮازﻧﺔ ودراﺳﺔ ًًًﲨﻌﺎ " . اﻟﺼﺎﻟﺢ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻌﻠﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﳉﻤﻴﻊ ﱄ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ وأﺳﺄل .

@@ א ٩ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@  Êìšì¾a@òîàçc@Z@@ وﺟﻮه ﻋﺪة ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا أﳘﻴﺔ ّﺗﻈﻬﺮ, اﻵﺗﻴﺔ اﻟﻨﻘﺎط ﰲ إﲨﺎﳍﺎ ﻳﻤﻜﻦ : − اﻟﻘ ﺗﻔﺴﲑ أن ﺮﻃﺒﻲ"اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﳉﺎﻣﻊ"ﺷـﺄﻧﺎ وأﻋﻈﻤﻬﺎ اﻟﺘﻔﺎﺳﲑ أﺟﻞ ﻣﻦ ًّ , ﲣﺼــﺼﺎﲥﻢ اﺧــﺘﻼف ﻋــﲆ ﺑﻌــﺪه واﻟﻌﻠــﲈء اﻟﻌﻠــﻢ ﻃــﻼب ﻣﻨــﻪ اﺳــﺘﻔﺎد ُُوﻗــﺪ وﻣﺸﺎرﲠﻢ, ﻣﴩﲠﻢ أﻧﺎس ﻛﻞ ﻋﻠﻢ ﻗﺪ ! − ﻣﺆﻟﻔﻪ َُُْﱢﺷﻬﺮة ~ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ وﻋﻠﻮ ﱡ, اﻟﻌﻠﲈء ﻋﻨﺪ ﻗﺪره ِوﺟﻼﻟﺔ , ﻗﺮأ ﳌﻦ ذﻟﻚ وﻳﻈﻬﺮ ﻛﺘ ﰲ اﻹﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﱰاﺟﻢﺗﺮﲨﺔ ﺐ. − ﳚــﺪر ﳑـﺎ; اﻟﺘﻔــﺴﲑ ﻫـﺬا ﰲ اﳌﻮدﻋــﺔ واﻟــﺪرر واﻻﺳـﺘﻨﺒﺎﻃﺎت اﻟﻔﻮاﺋــﺪ َُِِِِﻛﺜـﺮة ﺑﻜــﻞ ﲢﺼﻴﻠﻬﺎ ﰲ اﳉﻬﺪ ﻏﺎﻳﺔ وﺑﺬل ﻣﻨﻬﺎ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻹﻃﻼع ﻋﻠﻢ ُُُﻃﺎﻟﺐ . − أﺣﻜـﺎم ﰲ ﻛﺘـﺎب أﻧـﻪ اﻷذﻫﺎن إﱃ اﳌﺘﺒﺎدر ﻛﺎن وإن ﻫﺬا اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺗﻔﺴﲑاﻹﻣﺎم أن ﺑﻌـﺮض ﻣـﲇء أﻧﻪ إﻻ ٌاﻟﻘﺮآن ﻳـﺮاه ﳌـﺎ وﺗﺮﺟﻴﺤـﻪ اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﺑﻌﻠـﻢ اﳌﺘﻌﻠﻘـﺔ اﻷﻗـﻮال ِ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺮﺟﻴﺤﻴﺔ ﺑﻄﺮق ﻟﻠﺼﻮاب ٍٍَّاﻷﻗﺮب . − اﻵراء ﻓﻴـﻪ وﺗﻌـﺪدت اﻷﻗـﻮال ﻓﻴـﻪ ﻛﺜﺮت ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻠﻢ ٌأن, ﺑ ﻓﻬـﻮ إﱃ ٍﺤﺎﺟـﺔ إ إذ; واﻟﱰﺟﻴﺢ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳌﻘـﺼﻮد إﱃ اﻟﻮﺻـﻮل إﱃ ووﺳـﻴﻠﺔ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ن اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﻦ اﻷﻋﻈﻢ. − ﻫـﺬا اﻟﺘﻔـﺴﲑﻳﻤﺜﻞ أﻟـﻮان ﻣـﻦ ﻟﻮﻧـﺎ ًاﳌﻮﺿـﻮع , اﳌـﺴﻤﻰ وﻫـﻮ)ﺑﺎﻟﺘﻔـﺴﲑاﳌﻘﺎرن( واﻵراء اﻟﻨﺼﻮص ﻳﻌﺮض اﻟﺬي, ﺑﻴﻨﻬﺎ وﻳﻮازن, اﳌﺮﺟﻮح ﻣﻦ اﻟﺮاﺟﺢ وﻳﺒﲔ.  Êìšì¾a@Šbîn‚a@lbjc@Z@@ اﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا اﺧﺘﻴﺎر إﱃ دﻓﻌﻨﻲ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﰲ ﺑﺤﺜﺎ ﻟﻴﻜﻮن − أﺳﺒﺎب ٌ ﻛﺜﲑة, ﻣﻨﻬﺎ : − اﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا ُِّﺟﺪة ,ﺗﻌﺮض ﻋﻠﻤﻲ إﱃ ﻳﺼﻞ أﺣﺪُّﻓﻠﻢ اﳌﺒﻨـﻲ اﻟﺘﻔﺼﻴﲇ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻟﻪ ِّْﱢ واﳌﻮازﻧﺔ واﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﺮض ﻋﲆ.

@@ א ٠١ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﻷﻗﻮال ﻣﻦ اﻟﺮاﺟﺢ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻫﻮ إذ; اﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ اﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻘﺮآن آي, ر ﻣﺎ اﺧﺘﻴﺎر أن ﺷﻚ ﻳَﺢُﺟَوﻻ ﳑﺎ وﺟﻬﻪ إﻟﻴﻪُ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﺘﻨﺎﻓﺲ . − اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﻔﺴﲑ ﻛﺎﻟﻔﻘـﻪأن ﻋﺪﻳـﺪة ﺟﻮاﻧـﺐ ﰲ اﻟﺒـﺎﺣﺜﻮن ﻣﻨـﻪ اﺳـﺘﻔﺎد ِﻗـﺪ, ِواﻟﻠﻐﺔ, ِواﻟﻨﺤﻮ, ِواﻟﻘﺮاءات, اﻟـﺪﻳﻦ ِوأﺻـﻮل , وﻏﲑﻫـﺎ, اﻷﻫـﻢ اﳉﺎﻧـﺐ ُوﺑﻘـﻲ, اﻷﻋﻈﻢ واﳌﻘﺼﻮد , اﷲ ﻟﻜﻼم اﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ ﺗﺮﺟﻴﺤﺎﺗﻪ وﻫﻮ ُِأﻻ . − واﳌﻘﺎرﻧﺔ اﻟﺴﱪ ﻋﲆ اﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا ْاﻋﺘﲈد, واﳌﻮازﻧـﺔ واﳌﻨﺎﻗـﺸﺔ, اﳌﻘـﱰ واﻟﱰﺟـﻴﺢ ن واﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ, ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻛﺘـﺎب ﺗﻔـﺴﲑ ﰲ وﻣﻠﻜـﺔ ﻗﻮة اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻜﺴﺐ ًًُّوﻫﺬا , اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻣﺎﻻ ٍَوﻫﺬا . − ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻌﻠـﲈءًِأن وﺿﻌﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻟﻘﻮاﻋﺪ , وﻫـﺬا ﺗﺄﺻﻴﻼ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺗﻠﻚ ﻳﺰﻳﺪ ًََُاﻟﻌﻤﻞ , ﻓﻬﲈوإدراﻛﺎ ﳍﺎ ًًَوﻳﺰﻳﺪﻧﺎ . − ﺗﻌﻠﻘــﺎ اﻟﻜــﺮﻳﻢ اﻟﻘــﺮآن وﻋﻠــﻮم اﻟﺘﻔــﺴﲑ ﻗــﺴﻢ ﰲ ﺑﺪراﺳــﺘﻲ اﳌﻮﺿــﻮع ﻫــﺬا ًُِّّﺗﻌﻠــﻖ ًﻣﺒﺎﴍا , وأن ﻋﻠﻤﻨـﻲ ﺑـﲈ ﻳﻨﻔﻌﻨـﻲ وأن ﻳﻨﻔﻌﻨـﻲ ﻣـﺎ ﻳﻌﻠﻤﻨﻲ أن ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻣﻦ ّّوأرﺟﻮ ﻋﻠــﲈ وﻧﺠــﺎحًﻳــﺰدﲏ ﻓــﻼح ﻳﺘﺒﻌــﻪ وﺻــﻼﺣﺎ وﺑــﺮا ًًًٌٌوﺗﻘــﻰ , وﳌــﺸﺎﳜﻲ ﱄ ﳚــﺰل ِْوأن واﳌﺜﻮﺑﺔ اﻷﺟﺮ َِاﻟﻔﻀﻼء . − ا ﻟﺮﻏﺒﺔ دراﺳﺔ ﰲ ﻟﺪي اﻹﻣـﺎمﺗﻔﺴﲑََُِﱠﱠِاﳌﻠﺤﺔ ﻫـﺬا , ﻫـﺬا ﳌﺜـﻞ ﻣﻨـﻲ أﻫﻠﻴـﺔ ﻋـﺪم ﱢٍِِِْﻋـﲆ اﻟﻌﻤﻞ, ﻗﺎل ﻛﲈ اﻷولوﻟﻜﻦ : ﻋـﺮج ذا اﻟﻨﺠـﺐ رﻛـﺎب ﺧﻠﻒ ٍَأﺳﲑ ََ ِْﱡْ َ ﻋـﻮج ﻣـﻦ ﻻﻗﻴـﺖ ﻣـﺎ ﻛـﺸﻒ ًَِْﻣﺆﻣﻼ ُﱢ ﺳــﺒﻘﻮا ﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ ﻣــﻦ ﲠــﻢ ﳊﻘــﺖ ِِْْﻓــﺈن َ ﻓــﺮج ﻣــﻦ ذاك ﰲ اﻟــﻮرى ﻟــﺮب ِِِﻓﻜـﻢ ََ َ ﻣﻨﻘﻄﻌـــﺎو اﻷرض ﺑﻈﻬـــﺮ ﺑﻘﻴـــﺖ نإً ﺣـــﺮج ﻣـــﻦ ذاك ﰲ ﻋـــﺮج ﻋـــﲆ ٍِﻓـــﲈ

@@ א ١١ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@  òÔibÛa@pbaŠ‡Ûa@Z@@ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ إﻟﻴﻬﺎاﻹﻣﺎم وﺻﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻜﺎﻧﺔ~ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﺷﺘﻤﻞ وﳌﺎ واﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻛﻨﻮز , ﻻﺳـﺘﺨﺮاج اﻟﻜﺘـﺎب ﻫـﺬا أﻋﲈق ﰲ ﻟﻠﻐﻮص اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﺗﺴﺎﺑﻖ ﻓﻘﺪ واﻟﺪرر اﻟﻜﻨﻮز, ﰲ ﺑﺤﺜﻲ ﺧﻼل وﻣﻦ ﻣـﻦ أﺣـﺪا أﺟﺪ ﱂ اﻟﻜﺘﺎب ﳍﺬا اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ً − ﻋﻠﻴﻪﺣﺴﺐ واﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ − اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت إﱃ ﺗﻄﺮق ﺑﺪراﺳﺘﻪ ﻗﻤﺖ اﻟﺬي ﻟﻠﺠﺰء ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ دراﺳﺔ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ,ﻫـﺬا ﺗﻔـﺴﲑ ﰲ ﺑﺤـﺚ ﻣـﺎ وﲨﻠﺔ ُ واﻟﻨﺤﻮﻳــﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳــﺔ اﻟﺪراﺳــﺎت ﻋــﲆ ﻣﻨــﺼﺐ ٌاﻹﻣــﺎم, ﻟﻠﻘــﺮاء اﻻﺣﺘﺠــﺎج اتِأو , أو اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻷﺣﻜﺎم ﰲ اﻟﱰﺟﻴﺤﺎت, ﻓﻴﻪ اﻟﺪﺧﻴﻞ وﺑﻴﺎن اﻟﻜﺘﺎب ﲢﻘﻴﻖ أو , ﻣﻨﻬﺠـﻪ ذﻛـﺮ ِأو اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ , ﻫﺬا ﰲ أﻋﻨﻲأﻣﺎ اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ اﻹﻣـﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت − ﻓﻘـﺪ وﻻﺣﻘﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺟﺰﺋﻴﺎت ﰲ واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت اﻟﻄﻼب اﻟﺰﻣﻼء ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺳﺒﻘﻨﻲ , أﺑـﺮز وﻣﻦ ﻳﲇ ﻣﺎ اﻟﺪراﺳﺎت ﺗﻠﻚ : − اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﻠﻐﻮي اﻟﺪرس : آل ﺳـﻮرة آﺧـﺮ إﱃ اﻟﻔﺎﲢـﺔ ﺳـﻮرة أول ﻣـﻦ ﻋﻤﺮان, دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ, اﳉـﻮﺧﻲ ﻋـﲇ زﻛﺮﻳﺎ ﻟﻌﲇ, اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ , ﻛﻠﻴـﺔ اﻵداب , م٧٩٩١ﻋﺎم . − اﳉﺎﻣﻊ ﺗﻔﺴﲑه ﺧﻼل ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎم اﺳﺘﻨﺒﺎط ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻋﺒﺪاﷲ أﰊ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﻬﺞ ﻣﻘﺎرﻧﺔ دراﺳﺔ اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم ,ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ, اﻟﻌﻴـﺴﻰ ﺳـﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﳊﺎرث, اﻟﺒﻴﺖ آل ﺟﺎﻣﻌﺔ , م٠٠٠٢ﻋﺎم . − ﻟﻠﻘﺮﻃﺒـﻲ اﻟﻘــﺮآن ﻷﺣﻜـﺎم اﳉـﺎﻣﻊ, وﲣــﺮﻳﺞ وﲢﻘﻴـﻖ دراﺳــﺔ , دﻛﺘــﻮراه رﺳـﺎﻟﺔ, ﻳﲈﲏ ﳌﺤﻤﺪ. − اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ ﺗﻔــﺴﲑ ﰲ اﻟﻨﺤــﻮي اﻟــﺸﺎﻫﺪ ﺗﻮﺟﻴــﻪ ﰲ اﳌﻌﻨــﻰ أﺛــﺮ , ﻣﺎﺟــﺴﺘﲑ رﺳــﺎﻟﺔ , اﷲ ﻓﺮج ﳏﻤﺪ ﻟﻌﺒﺪاﷲ, اﻟﲑﻣﻮك ﺟﺎﻣﻌﺔ, ﻋﺎم م١٩٩١. − اﻟﻘـﺮآن ﻷﺣﻜـﺎم اﳉـﺎﻣﻊ ﺗﻔـﺴﲑه ﺧـﻼل ﻣـﻦ ﻧﺤﻮﻳﺎ ًاﻟﻘﺮﻃﺒﻲ, دﻛﺘـﻮراه رﺳـﺎﻟﺔ, اﳌﺤﺮش ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ, اﻷول ﳏﻤﺪ ﺟﺎﻣﻌﺔ, اﻵداب ﻛﻠﻴﺔ.

@@ א ٢١ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ − اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ ﻟﻠﻘﺮاءات واﻻﺣﺘﺠﺎج اﻹﻋﺮاب, ﻣﺎﺟـﺴﺘﲑ رﺳـﺎﻟﺔ , ﻟـﺴﻴﺪي اﻟﻄﻔﻴﻞ ﳏﻤﻮد ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر , ﻃـﺮاﺑﻠﺲ, اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟـﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴـﺔ, م٧٩٩١ﻋﺎم. − اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ واﻹﻋﺮاب اﳌﻌﻨﻰ, ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ, اﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺳﻌﺪ ﳏﻤﺪ. − اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ ﺗﻔـﺴﲑ ﰲ اﻟﺪﺧﻴﻞ , ﺗﻔـﺴﲑ آﺧـﺮ إﱃ اﻟﻜﺘـﺎب أول ﻣـﻦ ودراﺳـﺔ ﲢﻘﻴـﻖ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة, دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ, ﻣﻮﺳﻰ أﲪﺪ اﻟﺸﺤﺎت ﻷﲪﺪ, اﻷزﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ. − اﻟﺘﻔــﺴﲑ ﰲ وﻣﻨﻬﺠــﻪ اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ, دﻛﺘـﻮراه رﺳــﺎﻟﺔ , زﻟــﻂ ﺣﺎﻣــﺪ ﳏﻤــﻮد اﻟﻘــﺼﺒﻲ , اﻷزﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ , م٢٧٩١ﻋﺎم. − اﻟﻘـﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﳉﺎﻣﻊ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺧﻼل ﻣﻦ اﳊﺪود ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت , رﺳـﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراه, اﳌﺤﻴﺎوي ﲨﻌﺔ ﺣﺎﻣﺪ ﻟﺴﻌﺪﻳﺔ. − ﻣﻔﴪا ًاﻟﻘﺮﻃﺒﻲ, ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ, اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺳﻠﻴﲈن ﻟﻌﲇ , اﻹﻣـﺎم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻌﻮد, اﻟﺪﻳﻦ أﺻﻮل ﻛﻠﻴﺔ ,ﻫـ٢٠٤١ﻋﺎم. − اﻟـﺪﻳﻦ أﺻـﻮل ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﻬﺞ, ﻣﺎﺟـﺴﺘﲑ رﺳـﺎﻟﺔ , أﲪـﺪ ﻋـﺜﲈن ﻷﲪـﺪ اﳌﺰﻳﺪ. − اﻷﴎة ﻓﻘـﻪ ﰲ اﻟﻔﻘﻬﻴـﺔ اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ اﻹﻣـﺎم اﺧﺘﻴﺎرات, ﻣﺎﺟـﺴﺘﲑ رﺳـﺎﻟﺔ , ﻟﻌﺒـﺪاﷲ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺳﻌﺪ ﺻﺎﻟﺢ. − اﻟﻌﺒـﺎدات ﰲ اﻟﻔﻘﻬﻴـﺔ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم اﺧﺘﻴﺎرات, ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﻓﻘﻬﻴـﺔ دراﺳـﺔ , رﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ, اﻟﻘﺮﲏ ﲪﻮد ﻣﻘﺒﻮل ﻟﻌﺎﻳﺾ. − اﻟﻘــﺮآن ﻷﺣﻜــﺎم اﳉــﺎﻣﻊ اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ ﺗﻔــﺴﲑ ﰲ اﻟﺒﻴــﺎﲏ اﻻﲡــﺎه , رﺳــﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟــﺴﺘﲑ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ/ اﳊﺴﻦ رﺿﺎ ﳏﻤﺪ, اﻷردﻧﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ , م٣٠٠٢ﻋﺎم. − اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ ﺗﻔـﺴﲑ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻬﺠﺎت, , دﻛﺘـﻮراه ﻟﻠﻄﺎﻟﺒـﺔرﺳـﺎﻟﺔ / ﻋﻤـﺮ ﻋﻔـﺎف اﻟﻌﺘﻴﻖ ﻋﺒﺪاﷲ, ﻟﻠﺒﻨﺎت اﻵداب ﻛﻠﻴﺔ, اﻟﺪﻣﺎم, اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻗﺴﻢ, ﻫـ٤٢٤١.

@@ א ٣١ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ − اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺗﻔﺴﲑ, اﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ اﳌﺼﺎدر ﰲ ودراﺳﺔ دﻛﺘـﻮرﲢﻘﻴﻖ رﺳـﺎﻟﺔ, اه , ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻷزﻫﺮ, اﻵداب ﻛﻠﻴﺔ , م٨٨٩١ﻋﺎم. − اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ ﺗﻔـﺴﲑ ﰲ اﳊـﺪﻳﺜﻲ اﳉﺎﻧﺐ دراﺳﺔ , ﻣﺎﺟـﺴﺘﲑرﺳـﺎﻟﺔ, ﺑﻐـﺪاد ﺟﺎﻣﻌـﺔ, م٥٩٩١. − اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ ﺗﻔــﺴﲑ ﰲ اﻟﻨﺤﻮﻳــﺔ دﻛﺘــﻮراﻟﻘــﻀﺎﻳﺎ رﺳــﺎﻟﺔ , اه, اﻟﻘــﺎﻫﺮةﺟ ﺎﻣﻌــﺔ , ﻛﻠﻴــﺔ اﻵداب , م٣٨٩١ﻋﺎم. − اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ ﺗﻔـﺴﲑ ﰲ واﻹﻋﺮاب اﳌﻌﻨﻰ , ﻣﺎﺟـﺴﺘﲑرﺳـﺎﻟﺔ, اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ, اﻵداب ﻛﻠﻴﺔ , م٠٩٩١ﻋﺎم. − اﻟﻘﺮآن وﻋﻠﻮم اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﻬﺞ , وآل اﻟﺒﻘـﺮة ﺳـﻮرﰐ ﺧـﻼل ﻣﻦ ﻋﻤﺮان,رﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟـﺴﺘﲑ, ﻟﻠﻄﺎﻟـﺐ/ ﻋﺒـﺎﻃﺮة ﻣﺎﺟـﺪ ﲪـﺰة, ا ﻷردﻧﻴـﺔاﳉﺎﻣﻌـﺔ, م٥٠٠٢. − اﻵﻳــﺔ آﺧــﺮ إﱃ اﻟﻜﺘــﺎب أول اﻟﺘﻔــﺴﲑﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ اﻹﻣــﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤــﺎت رﻗــﻢ )٨٨١( اﻟﺒﻘـــﺮة ﺳـــﻮرة ﻣـــﻦ, وﻣﻮازﻧـــﺔ ودراﺳـــﺔ ًﲨﻌـــﺎ , ﻣﺎﺟـــﺴﺘﲑرﺳـــﺎﻟﺔ, ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ/اﻟﺰﻫﺮاﲏ أﲪﺪ ﻋﻴﺪان ﻋﺒﺪاﷲ, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ , وأﺻـﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺪﻳﻦ, واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ. − اﻟﻘﺮﻃ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﺒﻲ)٣٤ ( آﺧـﺮ إﱃ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة ﻣﻦ اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرة, وﻣﻮازﻧﺔ ودراﺳﺔ ًﲨﻌﺎ , ﻣﺎﺟﺴﺘﲑرﺳﺎﻟﺔ, ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ /ﳏﻤـﺪ ﻣـﺎﻣﻮدو ﻛﻮﻣﺎ, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ, اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴﺔ, واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ. − آﺧﺮﻫـﺎ إﱃ اﻷﻧﻌـﺎم ﺳـﻮرة أول اﻟﺘﻔـﺴﲑﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت, ًﲨﻌـﺎ وﻣﻮازﻧـﺔ ودراﺳﺔ , ﻣﺎﺟـﺴﺘﲑرﺳـﺎﻟﺔ, ﻟﻠﻄﺎﻟﺒـﺔ/اﻟـﺴﻠﻮﻣﻲ ﻋﺒـﺪاﷲ ﳏﻤـﺪ أﺳـﲈء, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ, اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴﺔ, واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ.

@@ א ٤١ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ − آﺧـــﺮ إﱃ اﻷﻋـــﺮاف ﺳـــﻮرة أول اﻟﺘﻔـــﺴﲑﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒـــﻲ اﻹﻣـــﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤـــﺎت اﻵﻳــﺔ)٠٤( اﻟﺘﻮﺑــﺔ ﺳــﻮرة ﻣــﻦ, وﻣﻮازﻧــﺔ ودراﺳــﺔ ًﲨﻌــﺎ , ﻣﺎﺟــﺴﺘﲑرﺳــﺎﻟﺔ, ﻟﺐﻟﻠﻄﺎ/ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﻮر ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪ ﺣﺴﲔ, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ , وأﺻﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺪﻳﻦ, واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ. − ﺳــﻮرة آﺧــﺮ إﱃ ﻫــﻮد ﺳــﻮرة أول اﻟﺘﻔــﺴﲑﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ اﻹﻣــﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤــﺎت ﻳﻮﺳﻒ, وﻣﻮازﻧﺔ ودراﺳﺔ ًﲨﻌﺎ , ﻣﺎﺟـﺴﺘﲑرﺳﺎﻟﺔ, ﻟﻠﻄﺎﻟﺒـﺔ /ﺣـﺴﻦ ﺑﻜـﺮ إﻳﻨـﺎس ﻫﻮﺳــﺎوي, اﻟﻘــﺮى أم ﺟﺎﻣﻌــﺔ, وأﺻــﻮل اﻟــﺪﻋﻮة اﻟــﺪﻳﻦﻛﻠﻴــﺔ , اﻟﻜﺘــﺎب ﻗــﺴﻢ واﻟﺴﻨﺔ. − ﺳــﻮرة آﺧــﺮ إﱃ اﻟﺮﻋــﺪ ﺳــﻮرة أول اﻟﺘﻔــﺴﲑﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ اﻹﻣــﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤــﺎت إﺑﺮاﻫﻴﻢ, وﻣﻮازﻧـﺔ ودراﺳﺔ ًﲨﻌﺎ , ﻣﺎﺟـﺴﺘﲑرﺳـﺎﻟﺔ, ﻟﻠﻄﺎﻟـﺐ /ﻣﺰﻳـﺪ زوﻳـﺪ ﻓﻬـﺪ اﻟﻌﻄﺮي, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ, اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴﺔ, واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ. − ﺗﻔـﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت ﺳـﻮرة أول ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮآن ﻷﺣﻜـﺎم اﳉـﺎﻣﻊ ه اﻵﻳـﺔ آﺧﺮ إﱃ اﻟﻜﻬﻒ)٥١( ﻣـﺮﻳﻢ ﺳـﻮرة ﻣـﻦ, وﻣﻮازﻧـﺔ ودراﺳـﺔ ًﲨﻌـﺎ رﺳـﺎﻟﺔ, ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ, ﻟﻠﻄﺎﻟﺒﺔ/ﺑﺎﺗﻮﺑـﺎرة ﳐﺘـﺎر أﲪـﺪ ﺻـﺎﻟﺢ ﻣـﺮام, اﻟﻘـﺮى أم ﺟﺎﻣﻌـﺔ , ﻛﻠﻴـﺔ اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮل اﻟﺪﻋﻮة, واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ. − آﻳﺔ اﻟﺘﻔﺴﲑﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت)٦١( ﺳـﻮ ﺳـﻮرة آﺧـﺮ إﱃ ﻣـﺮﻳﻢ رة آﻳﺔ ﻃﻪ)٢٨, (وﻣﻮازﻧﺔ ودراﺳﺔ ﻣﺎﺟـﺴﺘًﲨﻌﺎ رﺳﺎﻟﺔ, ﲑ, ﻟﻠﻄﺎﻟﺒـﺔ /ﻋﺒـﺪاﷲ ﻟﻮﻟـﻮة ﺑﺨﻴﺖ, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ, اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴﺔ, واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ. − ﺳـﻮرة آﺧـﺮ إﱃ اﻟـﺸﻌﺮاء ﺳـﻮرة أول اﻟﺘﻔـﺴﲑﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت ﻟﻘﲈن, وﻣﻮازﻧﺔ ودراﺳﺔ رﺳﺎًﲨﻌﺎ, ﻣﺎﺟﺴﺘ ﲑﻟﺔ, ﻟﻠﻄﺎﻟـﺐ /ﻋﺒـﺪاﷲ ﻧـﺎﴏ ﺳـﻌﻴﺪ ﻣﻘﺒﻞ آل, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ, اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴﺔ, واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ.

@@ א ٥١ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﺳـﻮرة آﺧﺮ إﱃ ﻳﺲ ﺳﻮرة أول اﻟﺘﻔﺴﲑﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت)ص , ( وﻣﻮازﻧـﺔ ودراﺳﺔ ﻣﺎﺟـﺴﺘًﲨﻌﺎ رﺳـﺎﻟﺔ, ﲑ, ﻟﻠﻄﺎﻟﺒـﺔ/ﺳـﻘﻄﻲ ﻣﻜـﻲ ﳏﻤـﺪ ﻧـﻮال, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ,اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴﺔ, واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ. − ﺳـــﻮرة أول اﻟﺘﻔـــﺴﲑﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒـــﻲ اﻹﻣـــﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤـــﺎت )اﳉﺎﺛﻴـــﺔ (آﺧـــﺮ إﱃ ﺳﻮرة)ق, (وﻣﻮازﻧﺔ ودراﺳﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘًﲨﻌﺎ رﺳﺎﻟﺔ, ﲑ, ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ /ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺪان اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺑﺮﻳﻚ ﺑﻦ, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ, اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴﺔ , اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ واﻟﺴﻨﺔ. − ﺗﺮﺟﻴﺤﺎ ﺳـﻮرة آﺧـﺮ إﱃ اﻟـﺬارﻳﺎت ﺳـﻮرة أول اﻟﺘﻔﺴﲑﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم ت اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ, وﻣﻮازﻧﺔ ودراﺳﺔ ﻣﺎﺟـﺴﺘًﲨﻌﺎ رﺳﺎﻟﺔ, ﲑ, ﻟﻠﻄﺎﻟـﺐ /ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟــﺴﻴﺪ أﲪــﺪ , اﻟﻘــﺮى أم ﺟﺎﻣﻌــﺔ , اﻟــﺪﻳﻦ وأﺻــﻮل اﻟــﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴــﺔ , اﻟﻜﺘــﺎب ﻗــﺴﻢ واﻟﺴﻨﺔ. − إﱃ اﻟﻄـﻼق ﺳـﻮرة أول اﻟﺘﻔـﺴﲑﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ اﻹﻣـﺎم ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت ﺳـﻮرة آﺧـﺮ اﻟﻨﺎس, وﻣﻮازﻧﺔ ودراﺳﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘًﲨﻌﺎ رﺳﺎﻟﺔ, ﲑ, ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ /ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ أﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﻣﻌﻴﺾ, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ, اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴﺔ, واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ.  òîàÜÈÛa@pbÏbš⁄a@Z@@ اﻵﺗــﻴﺔ اﻟﻨﻘﺎط ﰲ إﲨﺎﳍﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﳍﺬا اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻹﺿﺎﻓﺎت أﺑﺮز ﱠإن : اﻹ ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ودراﺳﺘﻬﺎُ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻣﺎم. − ﻣﻌﲔ ﺗﻔﺴﲑ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﰲ ﻣﻨﻬﺠﻪ إﺑﺮاز ٍَُُﱠٍ . − ﺗﻔﺴﲑه ﰲ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ُ. − ﻋﻨﺪه اﻟﱰﺟﻴﺢ ﺻﻴﻎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ُ.

@@ א ٦١ E@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﲪﻴﺪﺍﻥ ﻲﺍﻟﺼﺤﻔ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٨٠٠ ٩١/ ٧٠/ ١٣٤١ Ali Fattan i@@  szjÛa@a‰ç@†ë‡y@Z@@ ﺣﺪود ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﺣﺪد اﻟﺒﺤﺚ أن ﻳﺘﻀﺢ اﻟﻌﻨﻮان ﺧﻼل ﻣﻦ, وﻫﻲ : اﻷول اﳊــﺪ: ﺗﺮﺟﻴﺤــﺎت, ﴏ ﻣــﺎ إﻻ اﻟﺒﺤــﺚ ﻫــﺬا ﰲ ﻳــﺪﺧﻞ ﻓــﻼ اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ ح ﺑﱰﺟﻴﺤﻪ, وﺻـﺤﻴﺢ ﴏﻳـﺢ ﺑﻠﻔﻆ إﻣﺎ, اﻟﱰﺟـﻴﺢ ﻣﻨﻬـﺎ ﻳﻔﻬـﻢ ﺑﺈﺷـﺎرة أو , ﺻـﻴﻎ ﺣـﺴﺐ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﱰﺟﻴﺢ . اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪ: اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم, ﻏﲑه ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻼ , ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﺎ واﺧﺘﻴﺎر ﺗﺮﺟﻴﺢ . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪ: اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ , اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﻣﺎ اﳌﻮﺿﻮع ﺻﻠﺐ ﰲ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻼ اﻵﻳﺔﳑﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﰲ أﺛﺮ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ , ﰲ ﺗـﺆﺛﺮ ﻻ اﻟﺘـﻲ اﻟﻘـﺮاءات ﰲ ﻛـﺎﳋﻼف; ﻓﻴـﻪ رﺟـﺢ وإن اﳌﻌﻨﻰ, اﳌﻌﻨﻰ ﰲ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﲑ ﻻ ﳑﺎ واﻹﻋﺮاب اﻟﻠﻐﺔ ﰲ واﳋﻼف.. ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ . اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪ: ﻣﻦ اﻟﺪﺧﺎنأول ﺳﻮرة آﺧﺮ إﱃ اﻟﺸﻮرى ﺳﻮرة , ﻏـﲑه ﻓﻴﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻼ اﻟﻘﺮآن آي ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ إﻻ اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻦ ﺗـﺴﺒﻖ اﻟﺘـﻲ اﻟـﺴﻮر ﰲ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ اﻟﺘﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻹﺣﺎﻟﺔ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم واﻛﺘﻔﻰ اﳉﺰء ﻫﺬا .