ابن جبير في مصر والحجاز

اﻟﺤﺮَمُالمَﻜﻰّ (اﻷَرْﻛﺎنُاﻷَرْﺑﻌَﺔ 4) اﻟﺒﻴﺖُالمُﻜَﺮﱠمُﻟﻪأَرﺑﻌﺔُأَرﻛﺎنٍ،وﻫﻮﻗﺮﻳﺐٌﻣﻦاﻟﱰﺑﻴﻊِ.وأَﺧﱪﻧﻲزﻋﻴﻢُاﻟﺸﱠﻴﺒِﻴﱢيناﻟﺬﻳﻦ إِﻟﻴﻬﻢﺳِﺪاﻧَﺔُاﻟْﺒَﻴْﺖِ)ﺧِﺪْﻣَﺘُﻪُ(أَنﱠارْﺗﻔﺎﻋَﻪﰲاﻟﻬﻮاءِ،ﻣِﻦَاﻟﺼﱠﻔْﺢ)اﻟﺠﺎﻧﺐ(اﻟﺬيﻳُﻘﺎﺑﻞُﺑﺎبَ اﻟﺼﱠﻔَﺎ—وَﻫﻮﻣﻦاﻟﺤﺠَﺮِاﻷَﺳْﻮدِ،إِﱃاﻟﺮﱡﻛْﻦاﻟْﻴَﻤﺎﻧﻲﱢ—ﺗِﺴْﻊٌوﻋِﴩُونَذِراﻋًﺎ،وَﻣِﻦْﺳﺎﺋﺮِ اﻟﺠﻮاﻧﺐِﺛَﻤﺎنٍوﻋِﴩُونَ.وأَوﱠلُأَرْﻛﺎﻧِﻪاﻟﺮﻛُﻦُاﻟﺬيﻓﻴﻪِاﻟْﺤَﺠَﺮُاﻷَﺳْﻮدُ،وﻣﻨْﻪاﺑْﺘﺪاءُاﻟﻄﱠﻮافِ، وَﻳﺘَﻘَﻬْﻘَﺮُاﻟﻄﱠﺎﺋِﻒُﻋﻨْﻪُﻟِﻴَﻤَﺲﱠاﻟﺤَﺠَﺮَﺟَﻤِﻴﻌَﻪﺑﺒَﺪﻧِﻪِ،واﻟﺒَﻴْﺖُالمُﻜَﺮﱠمُﻋَﻦْﻳَﺴﺎرِهِ.وأوﱠلُﻣﺎ ﻳَﻠْﻘﻰﺑَﻌْﺪَهُ:اﻟﺮﱡﻛْﻦُاﻟﻌﺮاﻗِﻲﱡوﻫﻮﻧﺎﻇِﺮٌإِﱃﺟﻬﺔِاﻟﺸﱠﻤﺎلِ،ﺛﻢاﻟﺮﱡﻛﻦُاﻟﺸﺎﻣِﻲﱡ،وﻫﻮَﻧَﺎﻇﺮٌإِﱃ ﺟﻬﺔِاﻟﻐَﺮْبِ،ﺛُﻢﱠاﻟﺮﱡﻛْﻦُاﻟﻴﻤﺎﻧﻲﱡوﻫُﻮَﻧﺎﻇِﺮٌإِﱃﺟﻬﺔِاﻟْﺠَﻨﻮبِ،ﺛﻢﻳﻌﻮدُإﱃاﻟﺮﱡﻛْﻦِاﻷَﺳْﻮَدِ، وﻫُﻮﻧﺎﻇِﺮٌإِﱃﺟﻬﺔِاﻟﴩﱠْقِ،وﻋﻨْﺪَذﻟﻚﻳُﺘِﻢﱡﺷَﻮْﻃًﺎواﺣﺪًا.وﺑﺎبُاﻟْﺒَﻴْﺖِاﻟﻜَﺮﻳﻢِﰲاﻟﺼﱠﻔْﺢِ اﻟﱠﺬِيﺑيناﻟﺮﱡﻛْﻦاﻟﻌِﺮاﻗِﻲﱢورُﻛْﻦِاﻟْﺤَﺠَﺮِاﻷَﺳْﻮَدِ.وﻫﻮﻗﺮﻳﺐٌﻣﻦاﻟﺤﺠﺮﺑﻌَﴩَةِأَﺷْﺒﺎرٍ. (المُﻠْﺘَﺰَم 5) وذﻟﻚالمَﻮْﺿِﻊُ—اﻟﺬيﺑﻴْﻨَﻬُﻤﺎﻣِﻦﺻَﻔْﺢاﻟﺒﻴْﺖِ—ﻳُﺴَﻤﱠﻰ اﻟﺪﱡﻋﺎءِ،واﻟﺒﺎبُاﻟﻜَﺮﻳﻢُﻣُﺮْﺗَﻔِﻊٌﻋﻦاﻷَرْضِﺑﺄَﺣَﺪَﻋَﴩََﺷِﱪًْاوﻧِﺼِﻒِﺷﱪٍ،وﻫﻮﻓﻀﱠﺔٌﻣُﺬَﻫﱠﺒَﺔٌ، ﺑَﺪﻳﻊُاﻟﺼﻨْﻌَﺔِ،راﺋﻖُاﻟﺼﱢﻔﺔ،ﻳَﺴْﺘَﻮﻗِﻒُاﻷَﺑﺼﺎرَﺣُﺴْﻨًﺎوﺧُﺸﻮﻋًﺎ،ﻟِﻠﻤَﻬﺎﺑَﺔِاﻟﱠﺘِﻲﻛَﺴﺎﻫﺎﷲُ ﺑَﻴْﺘَﻪُ.وﻟﻠﺒﺎبﻧَﻘﱠﺎرَﺗﺎنِﻣِﻦَاﻟﻔِﻀﱠﺔِﻛَﺒِيرﺗﺎنِ،ﻳَﺘَﻌﻠﱠﻖُﻋﻠَﻴْﻬِﻤﺎﻗُﻔْﻞُاﻟْﺒﺎبِ.وﻫُﻮَﻧﺎﻇِﺮٌﻟِﻠﴩﱠْقِ، وَﺳَﻌﺘُﻪُﺛَﻤﺎﻧِﻴﺔُأَﺷْﺒﺎرٍ،وﻃُﻮﻟُﻪﺛﻼﺛَﺔَﻋَﴩََﺷِﱪًْا،وﻏِﻠَﻆُاﻟﺤﺎﺋِﻂِاﻟﱠﺬِيﻳَﻨْﻄَﻮِيﻋﻠﻴﻪِاﻟْﺒﺎبُ ﺧَﻤْﺴَﺔُأَﺷْﺒَﺎرِ. (داﺧﻞاﻟﺤﺮم 6) وداﺧﻞُاﻟﺒﻴﺖِاﻟﻜَﺮﻳﻢِﻣَﻔْﺮوشٌﺑﺎﻟﺮﱡﺧﺎمِالمُﺠَﺰﱠعِ)المُﻠَﻮﱠنِ(،وﺣِﻴﻄﺎﻧُﻪُﻛﻠﱡﻬﺎرُﺧﺎمٌﻣُﺠَﺰﱠعٌ،ﻗﺪ ﻗﺎمَﻋَﲆَﺛﻼﺛﺔِأَﻋﻤﺪَةٍﻣﻦاﻟﺴﱠﺎجِﻣُﻔْﺮِﻃَﺔِاﻟﻄﻮلِ)واﻟﺴﱠﺎجُﺧَﺸَﺐأَﺳْﻮَدٌﻣَﺘِينٌﻻﺗَﻜﺎدُاﻷَرْضُ ﺗُﺒْﻠِﻴﻪِ،وﺷَﺠَﺮُهاﻟْﻌَﻈِﻴﻢﻳَﻨْﺒُﺖُﰲاﻟْﻬِﻨْﺪِ(،وﺑينﻛﻞﱢﻋﻤﻮدٍوﻋﻤﻮدٍأَرﺑﻊُﺧَﻄًﺎ.وﻫﻲﻋَﲆَﻃﻮل اﻟﺒﻴﺖِ،ﻣُﺘَﻮﺳﱢﻄَﺔٌﻓﻴﻪِ.ﻓﺄَﺣَﺪُاﻷَﻋْﻤَﺪَةِ—وﻫﻮأَوﱠﻟُﻬﺎ—ﻳُﻘﺎﺑِﻞُﻧِﺼْﻒَاﻟﺼﱠﻔْﺢِاﻟﺬيﻳَﺤُﻒﱡﺑﻪ اﻟﺮﱡﻛْﻨﺎناﻟْﻴَﻤﺎﻧِﻴّﺎن،وﺑﻴﻨﻪُوﺑينَاﻟﺼﱠﻔْﺢِﻣﻘﺪارُﺛﻼثِﺧُﻄًﺎ. 53

اﺑﻦﺟﺒيرﰲﻣﴫواﻟﺤﺠﺎز واﻟْﻌَﻤُﻮدُاﻟﺜﱠﺎﻟِﺚُ—وﻫﻮآﺧِﺮُﻫﺎ—ﻳُﻘﺎﺑِﻞُاﻟﺼﱠﻔْﺢَاﻟﺬيﻳَﺤُﻒﱡﺑﻪِاﻟﺮﱡﻛْﻨﺎنِاﻟْﻌِﺮاﻗﻲﱡ واﻟﺸﱠﺎﻣِﻲﱡ. وداﺋِﺮُاﻟْﺒَﻴْﺖِﻛﻠﱡﻪ—ﻣﻦﻧِﺼْﻔِﻪِاﻷَﻋْﲆَ—ﻣَﻄْﲇِﱞﺑﺎﻟﻔِﻀﱠﺔِالمُﺬَﻫﱠﺒَﺔِاﻟﺜﱠﺨِﻴﻨَﺔ،ﻳُﺨَﻴﱠﻞُﻟﻠﻨﱠﺎﻇِﺮِ إِﻟﻴﻬﺎأَﻧﻬﺎﺻﻔﻴﺤﺔُذﻫﺐﻟِﻐﻠَﻈِﻬﺎ. وﻫﻲﺗَﺤُﻒﱡﺑﺎﻟْﺠَﻮاﻧِﺐِاﻷَرْﺑَﻌﺔِ،وﺗُﻤْﺴِﻚُﻧِﺼْﻒَاﻟْﺠِﺪاراﻷَﻋْﲆَ. وَﺳَﻘْﻒُاﻟْﺒَﻴْﺖِﻣُﺠَﻠﱠﻞٌﺑﻜِﺴﺎءٍﻣﻦاﻟﺤﺮﻳﺮالمُﻠَﻮﱠنِ. (أَﺳْﺘﺎراﻟﻜﻌﺒﺔ 7) وﻇﺎﻫِﺮُاﻟﻜَﻌْﺒَﺔِﻛﻠﱢﻬﺎ—ﻣﻦاﻷَرﺑﻌﺔِاﻟْﺠَﻮاﻧِﺐِ—ﻣَﻜْﺴﻮﱞﺑِﺴُﺘُﻮرٍﻣﻦاﻟﺤﺮﻳﺮِاﻷَﺧﴬِ،وﺳَﺪاﻫﺎ )ﺧُﻴﻮﻃُﻬﺎاﻟْﻤُﻤْﺘَﺪﱠةُﻃُﻮﻻً(ﻗُﻄْﻦٌ.وﰲأَﻋﻼﻫﺎرﺳﻢﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺮاﻷَﺣﻤﺮِﻣﻜﺘﻮبٌﻓﻴﻪاﻵﻳَﺔُاﻟْﻜَﺮِﻳﻤَﺔُ: ﴿إِنﱠأَوﱠلَﺑَﻴْﺖٍوُﺿِﻊَﻟِﻠﻨﱠﺎسِﻟَﻠﱠﺬِيﺑِﺒَﻜﱠﺔَﻣُﺒَﺎرَﻛًﺎوَﻫُﺪًىﻟﱢﻠْﻌَﺎﻟَﻤِينَ*ﻓِﻴﻪِآﻳَﺎتٌﺑَﻴﱢﻨَﺎتٌﻣﱠﻘَﺎمُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَۖوَﻣَﻦدَﺧَﻠَﻪُﻛَﺎنَآﻣِﻨًﺎۗوَللهِﱠِﻋَﲆَاﻟﻨﱠﺎسِﺣِﺞﱡاﻟْﺒَﻴْﺖِﻣَﻦِاﺳْﺘَﻄَﺎعَإِﻟَﻴْﻪِﺳَﺒِﻴﻼً﴾. وﻗﺪﻛُﺘِﺐَاﺳﻢاﻹﻣﺎمِ ﻛﻠﱢﻬﺎ. ﻗﺪﺷُﻜﱢﻞﰲﻫﺬهِاﻟﺴﱡﺘُﻮرِﻣﻦاﻟﺼﱠﻨْﻌَﺔِاﻟﻐﺮِﻳﺒَﺔِاﻟﺘﻲﺗَﺮَىﻓﻴﻬﺎأَﺷْﻜﺎلَﻣَﺤﺎرِﻳﺐَراﺋِﻘَﺔً، وﻛﺘﺎﺑَﺔًﻣﻘﺮوءَةًﻣَﺮْﺳُﻮﻣَﺔًﺑِﺬِﻛْﺮﷲِ—ﺗﻌﺎﱃ—وﺑﺎﻟﺪﱡﻋﺎءِﻟِﻠﻨﱠﺎﴏِِاﻟﻌَﺒﱠﺎﳼِﱢ،اﻵﻣِﺮِﺑﺈﻗﺎﻣَﺘِﻬﺎ. وﻛﻞﱡذﻟﻚﻻﻳُﺨﺎﻟِﻒُﻟَﻮْﻧَﻬﺎ. (ﺑَﺪاﺋِﻊُاﻟﻨﱡﻘْﺶِ 8) وﻋَﺪَدُاﻟﺴﱡﺘُﻮرِ—ﻣﻦَاﻟﺠﻮاﻧِﺐِاﻷَرْﺑَﻌﺔِ—أَرْﺑَﻌَﺔٌوَﺛَﻼﺛُﻮنَﺳِﱰًْا.وﰲاﻟﺼﱠﻔْﺤَينِْاﻟﻜَﺒِيرَﻳْﻦِ ﻣِﻨْﻬﺎﺛَﻤﺎﻧِﻴَﺔَﻋﴩََ،وﰲاﻟﺼﱠﻔَﺤَينِْاﻟﺼﱠﻐيرﻳْﻦِﺳﺘﱠﺔَﻋﴩََ.وﻟﻪﺧﻤﺴﺔُﻣَﻀﺎوٍ،ﻟﻴَﺪْﺧُﻞﻣﻨﻬﺎ اﻟﻀﱠﻮْءُ.وﻋﻠﻴﻬﺎزُﺟﺎجٌﻋِﺮاﻗِﻲﱞﺑﺪﻳﻊُاﻟﻨﱠﻘْﺶِ،أَﺣَﺪُﻫﺎﰲوَﺳَﻂِاﻟﺴﻘﻒِ.وﻣَﻊَﻛﻞﱢرُﻛْﻦٍﻣَﻀْﻮًى. وﺑيناﻷَﻋْﻤِﺪَةِأَﻗْﻮاسٌﻣﻦاﻟﻔِﻀﱠﺔِﻋﺪدُﻫﺎﺛَﻼثَﻋَﴩَْة،وَإِﺣْﺪاﻫﺎﻣِﻦْذَﻫَﺐٍ. 54

اﻟﺤﺮَمُالمَﻜﻰّ (ﺑﺎباﻟﺮﺣﻤﺔ 9) وَأَوﱠلُﻣﺎﻳَﻠْﻘَﻰاﻟﺪﱠاﺧِﻞُﻋَﲆَاﻟﺒﺎب—ﻋﻦﻳَﺴﺎره—اﻟﺮﱡﻛْﻦُاﻟﺬيﺧﺎرﺟَﻪُاﻟﺤَﺠَﺮُاﻷَﺳْﻮَدُ وﻓﻴﻪﺻُﻨْﺪُوﻗﺎنِ،ﻓﻴﻬﻤﺎﻣﺼﺎﺣِﻒُ.وﻗﺪﻋَﻼﻫُﻤﺎﰲاﻟﺮﱡﻛْﻦِﺑُﻮَﻳْﺒﺎنِ)ﺑﺎﺑﺎنِﺻﻐيرانِ(ﻣﻦﻓِﻀﱠﺔٍ، ﻛﺄَﻧﱠﻬُﻤﺎﻃﺎﻗﺎنِﻣُﻠْﺼَﻘﺎنِﺑﺰاوِﻳﺔِاﻟﺮﻛْﻦ.وﺑﻴﻨﻬﻤﺎوﺑيناﻷَرْضِأَزْﻳَﺪُﻣﻦﻗﺎﻣَﺔٍ.وﻋﻦﻳﻤﻴﻨﻪِ اﻟﺮﻛﻦُاﻟﻌﺮاﻗﻲﱡ.وﻓﻴﻪِﺑﺎبٌﻳُﺴَﻤﱠﻰﺑ (ﻣَﻘﺎمُ 10) وﻗﺪﻗﺎمﻗَﺒْﻮٌﻣُﺘﱠﺼِﻞٌﺑِﺄَﻋْﲆَﺳَﻄْﺢِاﻟﺒَﻴْﺖِ،داﺧِﻠَﻪاﻷَدراجُ،وﰲأَوﱠﻟِﻪِاﻟﺒﻴﺖُالمُﺤﺘَﻮِيﻋَﲆَ المَﻘﺎمِاﻟﻜﺮﻳﻢِ.وﰲﺳَﻌﺔِﺻﻔْﺤَﻴْﻪِﻗﺎﻣﺘﺎنِ.وﻫﻮﻣُﺤﺘﻮٍﻋَﲆَاﻟﺮﱡﻛﻦِاﻟﻌﺮاﻗﻲﱢﺑِﻨِﺼْﻔَينِْﻣِﻦ ﻛﻞﱢﺻَﻔْﺢٍ.وأَﻛْﺜَﺮُﻫﺬااﻟﻘﺒﻮِﻣَﻜْﺴُﻮﱞﺑﺜَﻮْبﻣﻦَاﻟﺤﺮﻳﺮالمُﻠَﻮﱠنِ،ﻛﺄَﻧﻪﻗﺪﻟُﻒﱠﻓﻴﻪِﺛﻢﱠوُﺿﻊَ. وﻫﺬاالمَﻘﺎمُاﻟﻜﺮﻳﻢُاﻟﺬيداﺧِﻞَﻫﺬااﻟﻘَﺒْﻮﻫﻮﻣَﻘﺎمُ ﺑﺎﻟﻔِﻀﱠﺔِ،وارﺗﻔﺎﻋُﻪﻣﻘﺪارُﺛﻼﺛﺔِأَﺷْﺒﺎرٍ،وَﺳَﻌﺘُﻪﻣِﻘْﺪارُﺷِﱪَْﻳْﻦ،وأَﻋْﻼهُأَوْﺳﻊُﻣﻦأَﺳْﻔﻠِﻪ. ﻓﻜﺄَﻧﻪُ—وﻟﻪاﻟﺘﻨﺰﻳﻪُواﻟْﻤَﺜﻞُاﻷَﻋْﲆَ—ﻛﺎﻧﻮنُﻓَﺨﱠﺎرٍﻛﺒيرٌ،أَوْﺳَﻄُﻪﻳَﻀِﻴﻖُﻋَﻦأَﺳْﻔَﻠِﻪِوﻋَﻦْ أَﻋْﻼهُ.ولمُﻌﺎﻳﻨَﺔِاﻟﺒﻴْﺖِاﻟﻜﺮﻳﻢِﻫَﻮْلٌﻳُﺬْﻫِﻞُاﻟﻨﱡﻔﻮسَ،وﻳُﻄِﻴﺶُاﻷَﻓْﺌِﺪَةَواﻟﻌُﻘﻮلَ،ﻓﻼﺗُﺒﴫُِإِﻻ ﻟَﺤﻈﺎتٍﺧﺎﺷِﻌﺔً،وَﻣَﺪاﻣﻊَﺑﺎﻛِﻴﺔً،وأَﻟْﺴِﻨَﺔً—إِﱃﷲِ—ﺿﺎرِﻋَﺔًداﻋِﻴَﺔً. وَﻣَﻮْﺿِﻊُالمَﻘﺎمِاﻟﻜﺮﻳﻢِﻫُﻮَاﻟﺬيﻳُﺼَﲆﱠﺧﻠْﻔَﻪ،ﻳُﻘﺎﺑِﻞُﻣﺎﺑينَْاﻟﺒﺎبِاﻟﻜَﺮﻳﻢِواﻟﺮﱡﻛْﻦِاﻟﻌِﺮاﻗﻲﱢ. وﻫُﻮَإِﱃاﻟﺒﺎبأَﻣْﻴَﻞُﺑِﻜَﺜير.وﻋﻠَﻴْﻪﻗُﺒﱠﺔُﺧَﺸَﺐٍ—ﰲﻣﻘﺪارِاﻟﻘﺎﻣﺔِأَوأَزْﻳﺪُ—ﻣﺮﻛﱠﻨَﺔٌ،ﺑﺪﻳﻌﺔُ اﻟﻨﱠﻘْﺶِ.ﺳَﻌﺘُﻬﺎ—ﻣﻦرُﻛْﻨِﻬﺎاﻟﻮاﺣﺪِإِﱃاﻟﺜﺎﻧِﻲ—أَرْﺑَﻌَﺔُأَﺷْﺒﺎرٍ.وﻗﺪﻧُﺼِﺒَﺖْﻋَﲆَالمَﻮْﺿِﻊ اﻟﺬيﻛﺎنﻓﻴﻪِالمَﻘﺎمُ.وﺣﻮﻟَﻪﺗَﻜْﻔﻴﻒٌ)إِﻃﺎرٌ(ﻣﻦﺣﺠﺎرةٍﻋَﲆَﺣَﺮْفٍﻛﺎﻟﺤﻮْضِالمُﺴْﺘَﻄِﻴﻞ، ﰲارْﺗﻔﺎﻋِﻪِﻧﺤﻮُﺷِﱪْ،وﻃﻮﻟِﻪﺧَﻤْﺲُﺧُﻄًﺎ،وَﻋَﺮْﺿِﻪﺛﻼثُﺧُﻄًﺎ. 55

اﺑﻦﺟﺒيرﰲﻣﴫواﻟﺤﺠﺎز (ﻣﻜﺎناﻟﺤﺠﺮاﻷَﺳﻮَد 11) وﻣﻦَاﻟﺮﱡﻛْﻦِاﻟﺬيﻓﻴﻪِاﻟﺤﺠﺮُاﻷَﺳْﻮَدُإِﱃاﻟﺮﱡﻛْﻦاﻟﻌِﺮاﻗﻲﱢأَرْﺑﻌَﺔٌوﺧَﻤْﺴُﻮنَﺷِﱪًا.وﻣﻦَاﻟﺤﺠﺮ اﻷَﺳﻮَدِإﱃاﻷَرْضِﺳِﺘﱠﺔُأَﺷْﺒﺎرِ.ﻓﺎﻟﻄﻮﻳﻞﻳَﺘَﻄﺎﻃَﻰﻟَﻪُ،واﻟﻘﺼيرُﻳﺘَﻄﺎوَلُإﻟﻴﻪِ. (ﻣَﻮْﺿِﻊُاﻟﻄﻮافِ 12) أَﻣﱠﺎﻣِﻦَاﻟْﺨﺎرجِ،ﻓﻤِﻦَاﻟﺮﱡﻛْﻦِاﻷَﺳْﻮَدإِﱃاﻟﺮﱡﻛْﻦاﻟﻌِﺮاﻗﻲﱢأَرْﺑﻌﻮنَﺧُﻄْﻮَةً،وﻫﻲَﻣﺌﺔوَﻋﴩُْونَ ﺷِﱪًا.وﻣﻦﺛَﻢﱠﻳﻜﻮنُاﻟﻄﱠﻮافُ. وَﻣﻮْﺿِﻊُاﻟﻄﱠﻮافِﻣَﻔْﺮُوشٌﺑﺤﺠﺎرَةٍﻣَﺒْﺴُﻮﻃَﺔٍ،ﻛﺄَﻧﻬﺎاﻟﺮﱡﺧﺎمُﺣُﺴْﻨًﺎ.ﻣﻨﻬﺎﺳﻮدٌوﺳُﻤْﺮٌ وﺑﻴﺾٌ،ﻗﺪأُﻟْﺼِﻖَﺑﻌﻀُﻬﺎإِﱃﺑﻌﺾٍ.وَﺳﺎﺋﺮُاﻟﺤﺮَمِ—ﻣﻊَاﻟﺒﻼﻃﺎتِﻛﻠﱢﻬﺎ—ﻣَﻔْﺮُوشٌﺑﺮَﻣْﻞ أَﺑﻴَﺾَ. وَﻃﻮافُاﻟﻨﱢﺴﺎءِﰲآﺧﺮِاﻟْﺤِﺠﺎرَةِالمَﻔْﺮُوﺷَﺔِ. (ﻧﻔﺎﺋﺲاﻟﺼﻨﻌﺔِ 13) ودَوْرُاﻟْﺠﺪاررُﺧﺎمٌﻛﻠﱡﻪﻣُﺠَﺰﱠعٌﺑﺪﻳﻊُاﻹِﻟﺼﺎقِ،وﻓﻴﻪﻗُﻀﺒﺎنٌﺻُﻔﺮٌﻣُﺬَﻫﱠﺒﺔٌ،وُﺿِﻊَﻣﻨﻬﺎ ﰲﺻَﻔﺤِﻪِأَﺷﻜﺎلٌﺷِﻄْﺮَﻧﺠِﻴﱠﺔٌﻣُﺘﺪاﺧﻠﺔٌﺑﻌﻀُﻬﺎﻋَﲆَﺑﻌﺾ،وﻫَﻴْﺌﺎتُﻣﺤﺎرﻳﺐَ،ﻓﺈِذاﴐَﺑَﺖِ اﻟﺸﻤﺲُﻓﻴﻬﺎﻻحَﻟﻬﺎﺑﺼﻴﺺٌوﻷْﻷﻳُﺨﻴﱠﻞﻟﻠﻨﺎﻇﺮإِﻟﻴﻬﺎأَﻧﻬﺎذَﻫﺐٌﻳَﺮﺗﻤِﻲﺑﺎﻷَﺑﺼﺎرِﺷُﻌﺎﻋُﻪ. وداﺧﻞاﻟْﺤِﺠْﺮِﺑﻼطٌواﺳﻊٌﻳﻨﻌﻄِﻒُﻋﻠﻴﻪاﻟْﺤِﺠﺮُﻛﺄَﻧﻪﺛُﻠُﺜﺎداﺋﺮةٍ.وﻫﻮﻣَﻔﺮوشٌ ﺑﺎﻟﺮﱡﺧﺎمِالمُﺠﺰﱠعِاﻟْﻤُﻘَﻄﱠﻊِﰲدَوْرِاﻟﻜَﻒﱢإِﱃدَورِاﻟﺪﱢﻳﻨﺎرِإِﱃﻣﺎﻓَﻮقَذﻟﻚ،ﺛﻢأُﻟﺼِﻖَﺑﺎﻧﺘِﻈﺎمٍ ﺑﺪﻳﻊٍ،وﺗﺄْﻟﻴﻒٍﻣُﻌﺠِﺰِاﻟﺼﱠﻨﻌﺔِ،ﻏَﺮﻳﺐِاﻹِﺗﻘﺎنِ،راﺋﻖِاﻟﱰﺻِﻴﻊِواﻟﺘﱠﺠْﺰﻳﻊِ،راﺋﻊِاﻟﱰﻛﻴﺐِ واﻟﺮﺻْﻒِ،ﻳُﺒْﴫُِاﻟﻨﺎﻇِﺮُﻓﻴﻪﻣﻦاﻟﺘﱠﻌﺎرﻳﺞِواﻟﺘﱠﻘﺎﻃﻴﻊواﻟﺨﻮاﺗِﻢِواﻷَﺷﻜﺎلِاﻟﺸﱢﻄْﺮَﻧﺠِﻴﱠﺔِ وﺳِﻮاﻫﺎ—ﻋﲆاﺧﺘﻼفِأَﻧﻮاﻋِﻬﺎوﺻِﻔﺎﺗِﻬﺎ—ﻣﺎﻳُﻘﻴﱢﺪُﺑﴫَهﺣُﺴﻨًﺎ.ﻓﻜﺄَﻧﻪﻳُﺠﻴﻠُﻪﰲ أَزﻫﺎرٍﻣﻔﺮوﺷﺔٍﻣُﺨﺘِﻠﻔﺎتِاﻷَﻟﻮان.إِﱃﻣَﺤﺎرﻳﺐَﻗﺪاﻧﻌﻄﻒﻋﻠﻴﻬﺎاﻟﺮﱡﺧﺎمُاﻧﻌﻄﺎفَاﻟﻘِﴘّ )اﻷَﻗْﻮاسِ(،وداﺧﻠَﻬﺎﻫﺬهاﻷَﺷﻜﺎلُالمﻮْﺻﻮﻓﺔُواﻟﺼﻨﺎﺋﻊُالمﺬﻛُﻮرةُ. 56

اﻟﺤﺮَمُالمَﻜﻰّ (أَﺛﺮاﻟﺨﻠﻴﻔﺔ 14) وﺑﺈِزاﺋِﻬﺎرُﺧﺎﻣﺘﺎنِﻣُﺘﱠﺼِﻠﺘﺎنِﺑِﺠﺪارِاﻟْﺤِﺠﺮِ،أَﺣﺪثَاﻟﺼﺎﻧﻊُﻓﻴﻬﻤﺎﻣﻦ:اﻟﺘﱠﻮْرﻳﻖِاﻟﺮﱠﻓﻴﻖِ، واﻟﺘﱠﺸﺠيرِواﻟﺘﱠﻘﻀﻴﺐِ،ﻣﺎﻻﻳُﺤﺪﺛُﻪاﻟﺤﺎذقُاﻟﺼﱠﻨَﻊُاﻟﻴﺪَﻳﻦﰲاﻟْﻮَرقﻗَﻄْﻌًﺎﺑﺎﻟْﺠَﻠَﻤينِْ )واﻟْﺠَﻠَﻤﺎنِ:آﻟﺔٌﻛﺎلمِﻘَﺺﱢ(.ﻓﻤﺮآﻫﻤﺎﻋﺠﻴﺐٌ.أَﻣَﺮَﺑﺼَﻨْﻌَﺘِﻬﻤﺎﻋَﲆَاﻟﺼﱢﻔﺔِإِﻣﺎمُالمﴩِقِ اﻟﻌﺒﱠﺎسِأَﺣﻤﺪُاﻟﻨﺎﴏُ أَﺑﺪعﻧَﻘﺶٍوﺣَﻔﱠﺖﺑﻬﺎﻃُﺮﱠةٌﻣﺰﺧْﺮَﻓَﺔٌﻋﺠﻴﺒﺔٌﻣﻜﺘﻮبٌﻓﻴﻬﺎ: ﻣِﻤّﺎأَﻣﺮَﺑﻌﻤﻠِﻪﻋﺒﺪُﷲِوﺧﻠﻴﻔَﺘُﻪأَﺑﻮاﻟﻌﺒﺎسِأﺣﻤﺪُاﻟﻨﺎﴏُﻟﺪﻳﻦﷲِأَﻣيرُالمُﺆْﻣﻨينَ، وذﻟﻚﰲﺳﻨﺔِﺳﺖﱟوﺳﺒﻌينَوﺧﻤﺲِﻣﺌﺔ. (ﻗﱪُ 15) وﰲﺻَﺤﻦِاﻟْﺤِﺠﺮِﺑِﻤَﻘْﺮَﺑﺔﻣﻦﺟِﺪارِاﻟﺒﻴﺖِاﻟﻜﺮﻳﻢِﻗﱪُ ﻣُﺴﺘﻄﻴﻠﺔٌﻗﻠﻴﻼًﺷﻜﻞَﻣِﺤﺮاب،ﺗﺘﱠﺼِﻞُﺑﻬﺎرُﺧﺎﻣﺔٌﺧﴬاءُﻣُﺴﺘﺪﻳﺮةٌ.وﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎﻏﺮﻳﺒﺔُالمَﻨْﻈَﺮِ، ﻓﻴﻬﻤﺎﻧُﻜَﺖٌﺗَﻨﻔﺘﺢُﻋﻦﻟَﻮﻧِﻬﺎإِﱃاﻟﺼﱡﻔﺮَةِﻗﻠﻴﻼًﻛﺄَﻧﻬﺎﺗﺠﺰﻳﻊٌ،وﻫﻲأَﺷﺒﻪُاﻷَﺷﻴﺎءِﺑﺎﻟﻨﱡﻜَﺖِ اﻟﺘﻲﺗَﺒﻘَﻰﰲاﻟْﺒُﻮﺗَﻘَﺔِﻣﻦﺣَﻞﱢاﻟﺬﻫﺐِﻓﻴﻬﺎ. وإِﱃﺟﺎﻧﺒِﻪ—ﻣِﻤّﺎﻳﲇاﻟﺮﻛﻦاﻟﻌﺮاﻗﻲ—ﻗﱪُأُﻣﱢﻪ رُﺧﺎﻣﺔﺧﴬاءُ،ﺳَﻌﺘﻬﺎﻣﻘﺪارﺷﱪوﻧﺼﻒِﺷﱪ.وﻗﺪاﺣْﺘَﻮَىاﻟﻘَﱪْانِﺟﺴﺪَﻳﻦﻣُﻜَﺮﱠﻣَينِْ ﻧﻮﱠرَﻫُﻤﺎﷲُ.وﺑَينَْاﻟﻘَﱪﻳْﻦﺳَﺒْﻌَﺔُأَﺷْﺒﺎر. (ﺑﱤ 16) وﻗُﺒﱠﺔُﺑِﱤِْ إِﺣْﺪىﻋﴩَْةَﻗﺎﻣﺔًﺣﺴْﺒَﻤﺎذَرَﻋْﻨﺎهُ.وﻋُﻤْﻖُالمﺎءِﺳَﺒْﻊُﻗﺎﻣﺎتٍﻋﲆﻣﺎﻳُﺬﻛَﺮ.وﺑﺎبُاﻟﻘُﺒﱠﺔِﻧﺎﻇﺮٌ إِﱃاﻟﴩﱠْقِ.وﺗَﲇِﻗﺒﱠﺔَﺑﱤِ ﻋﻨﻪ.واﻟﻘﺒﺔُاﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔُﻛﺎﻧﺖﺳِﻘﺎﻳﺔَاﻟﺤﺎجﱢ،وﻫﻲﺣﺘﻰاﻵنَﻳُﱪﱠدﻓﻴﻬﺎﻣﺎءُ —ﻣﻊاﻟﻠﻴﻞ—ﻟِﺴَﻘْﻲِاﻟﺤﺎجﱢﰲﻗِﻼلﻳُﺴﻤﻮﻧَﻬﺎاﻟﺪﱠوارِقَ،ﻛﻞﱡدَوْرقﻣﻨﻬﺎذُوﻣِﻘْﺒَﺾٍواﺣﺪِ. 57

اﺑﻦﺟﺒيرﰲﻣﴫواﻟﺤﺠﺎز وﺗﻨﱡﻮرُﺑﱤِ ﰲأَﺛْﻨﺎﺋِﻪِاﻟﺮﱠﺻﺎصُ.وﻛﺬﻟﻚداﺧِﻞَاﻟﺘﱠﻨﱡﻮرِ.وﺣَﻔﱠﺖﺑﻪﻣﻦأَﻋﻤِﺪَةِاﻟﺮﱠﺻﺎصِالمُﻠﺼَﻘﺔِﺑﻪِ— إِﺑﻼﻏًﺎﰲﻗُﻮﱠةِﻟَﺰﱢهورَﺻﱢﻪِ—اﺛْﻨﺎنِوﺛﻼﺛُﻮنَﻋﻤﻮدًاﻗَﺪْﺧَﺮَﺟﺖْﻟﻬﺎرُءُوسٌﻗﺎﺑﻀَﺔًﻋَﲆَﺣﺎﻓَﺔِ اﻟﺒِﱤِْ،داﺋِﺮَةٌﺑﺎﻟﺘﱠﻨﱡﻮرِﻛﻠﱢﻪ. وﻗَﺪِاﺳﺘﺪارَتْﺑﺪاﺧﻞاﻟﻘُﺒﱠﺔِﺳِﻘﺎﻳَﺔٌﺳَﻌَﺘُﻬﺎﺷِﱪٌْ،وﻋُﻤْﻘُﻬﺎﻧَﺤﻮُﺷِﱪَْﻳْﻦِ،وارْﺗﻔﺎﻋﻬﺎﻋَﻦ اﻷَرْضِﺧَﻤْﺴﺔُأَﺷْﺒﺎر،ﺗُﻤْﻸُﻣﺎءًﻟﻠﻮُﺿﻮءِ.وﺣﻮﻟَﻬﺎﻣِﺼْﻄَﺒَﺔٌداﺋﺮةٌ،ﻳﺮﺗﻔﻊُاﻟﻨﺎسإِﻟَﻴْﻬﺎ، وﻳﺘﻮﺿﱠﺌُﻮنﻋﻠﻴﻬﺎ. (اﺳﺘﻼماﻟﺤَﺠَﺮاﻷَﺳْﻮد 17) واﻟﺤﺠﺮُاﻷَﺳْﻮدُالمُﺒﺎركُﻣُﻠﺼَﻖﰲاﻟﺮﱡﻛْﻦِاﻟﻨﱠﺎﻇِﺮإِﱃﺟﻬَﺔِالمَﴩِْقِ،وﻻﻳُﺪْرَىﻗَﺪرُﻣﺎدﺧَﻞ ﰲاﻟﺮﻛﻦ.وﻗﻴﻞ:إِﻧﻪداﺧﻞٌﰲاﻟﺠِﺪارِﺑﻤﻘﺪارذِراﻋَين.وَﺳَﻌَﺘُﻪﺛُﻠُﺜﺎﺷِﱪْ،وﻃﻮﻟُﻪﺷﱪٌوﻋُﻘَﺪٌ. وﻓﻴﻪِأَرﺑﻊُﻗِﻄَﻊٍﻣُﻠﺼَﻘﺔٌ.وﻗﺪﺷُﺪﱠتﺟﻮاﻧِﺒُﻪُﺑِﺼَﻔﻴﺤﺔِﻓِﻀﱠﺔٍ،ﻳَﻠُﻮحُﺑَﺼِﻴﺺُﺑَﻴﺎﺿِﻬﺎﻋﲆ ﺑَﺼِﻴﺺِﺳَﻮادِاﻟﺤَﺠَﺮوَرَوْﻧَﻘِﻪِاﻟﺼﱠﻘِﻴﻞ.ﻓﻴُﺒْﴫُِاﻟﺮﱠاﺋﻲ—ﻣﻦذﻟﻚ—ﻣﻨْﻈَﺮًاﻋَﺠﻴﺒُﺎ،ﻫﻮ ﻗَﻴْﺪُاﻷَﺑﺼﺎرِ. وَﻟﻠﺤَﺠﺮِﻋﻨﺪَﺗَﻘْﺒِﻴﻠِﻪِﻟُﺪُوﻧَﺔٌﻳﺘﻨﻌﱠﻢُﺑﻬﺎاﻟﻔَﻢُ،ﺣﺘﻰﻳَﻮدﱠاﻟﱠﻼﺛِﻢُأَﻻﱠﻳُﻘﻠِﻊَﻓَﻤُﻪُﻋﻨﻪ،وذﻟﻚ ﻣﻦﺧَﻮاصﱢاﻟﻌِﻨﺎﻳَﺔِاﻹِﻟﻬِﻴﱠﺔِ. ﻧَﻔﻌﻨﺎﷲُﺑﺎﺳﺘﻼﻣِﻪوﻣُﺼﺎﻓَﺤَﺘِﻪ،وأَوْﻓَﺪَﻋﻠﻴﻪِﻛﻞﱠﺷَﻴﱢﻖإِﻟﻴْﻪِ. (ﺳَﻌَﺔُاﻟﺤَﺮَم 18) والمَﺴﺠﺪُاﻟﺤﺮامُﻳُﻄﻴﻒُﺑﻪِﺛَﻼثُﺑﻼﻃَﺎتٍﻋﲆﺛﻼثﺳَﻮارﻣﻦاﻟﺮﱡﺧﺎمِﻣُﻨْﺘَﻈِﻤَﺔٍﻛﺄَﻧﱠﻬﺎﺑﻼطٌ واﺣِﺪٌ.ذَرْﻋُﻬﺎﰲاﻟﻄﱡﻮلِأَرْﺑَﻊُﻣﺌﺔذِراعٍ،وﰲاﻟﻌَﺮْضِﺛَﻼثﻣﺌﺔذراعٍ.وﻣﺎﺑيناﻟﺒﻼﻃﺎتِ ﻓَﻀﺎءٌﻛﺒيرٌ.وﻛﺎنَﻋﲆﻋﻬﺪِرﺳﻮلِﷲِﷺﺻﻐيرًا.وﻗُﺒﱠﺔُ 58

اﻟﺤﺮَمُالمَﻜﻰّ (ﻛﻌﺒﺔاﻟﺒﻴﺖ 19) وﰲﻣُﻘﺎﺑﻠَﺔِاﻟﺮﱡﻛْﻦِاﻟﺸﱠﺎﻣِﻲﱢرَأْسُﺳﺎرَﻳَﺔٍﺛﺎﺑِﺘَﺔٍﰲاﻷَرْضِ،ﻣﻨﻬﺎﻛﺎنﺣَﺪﱡاﻟﺤﺮمِأَوﱠﻻً.وﺑينَ رأْسِاﻟﺴﺎرﻳﺔِوﺑيناﻟﺮﱡﻛْﻦِاﻟﺸﺎﻣﻲﱢاﺛﻨﺘﺎنِوﻋﴩُْونَﺧُﻄﻮةً،واﻟﻜَﻌﺒَﺔُﰲوَﺳَﻂاﻟﺤﺮمﻋَﲆَ اﺳﺘﻮاءٍﻣﻦاﻟﺠﻮاﻧﺐِاﻷَرْﺑﻌﺔِ،ﻣﺎﺑينَاﻟﴩﱠْقواﻟﺠﻨﻮبواﻟﺸﱠﻤﺎلواﻟﻐَﺮْبِ. (أَﻋﻤِﺪةاﻟﺤﺮم 20) وﻋﺪدُﺳﻮارِﻳﻪِاﻟﺮﱡﺧﺎﻣِﻴﱠﺔِاﻟﺘﻲﻋَﺪدْﺗُﻬﺎﺑﻨَﻔْﴘِأَرْﺑَﻊُﻣﺌﺔﺳﺎرِﻳَﺔٍوَإِﺣْﺪىوَﺳَﺒﻌﻮنَﺳﺎرﻳﺔً، ﺣﺎﳽَالمَﺼﻨﻮﻋﺔَﻣﻦاﻟْﺠِﺺﱢاﻟﺘﻲﻣﻨﻬﺎﰲدارِاﻟﻨﱠﺪْوَةِ—وَﻛﺎﻧَﺖْﻗَﺪْزِﻳﺪتْﰲاﻟﺤَﺮَم— وﻫﻲداﺧﻠﺔٌﰲاﻟﺒﻼطِاﻵﺧﺬِﻣﻦاﻟﻐﺮبِإِﱃاﻟﺸﻤﺎل. (ﻣﻌﺎﻫﺪاﻟﺘﻌﻠﻴﻢ 21) وﻳﻘﺎﺑِﻠُﻬﺎالمَﻘﺎمُﻣﻊاﻟﺮﱡﻛْﻦِاﻟﻌﺮاﻗﻲﱢ.وﻓَﻀﺎؤُﻫﺎﻣُﺘﱠﺴِﻊٌﻳُﺪْﺧَﻞﻣﻦاﻟﺒﻼطِإِﻟﻴﻪِ.وﻳﺘﺼﻞُﺑﺠﺪارِ ﻫﺬااﻟﺒﻼطِﻛﻠﱢﻪِﻣَﺼﺎﻃِﺐُﺗَﺤْﺖَﻗِﴘِﱢﺣَﻨﺎﻳﺎ)وَﻫﻲَ:أَﺑْﻨِﻴَﺔٌﻣُﻨْﺤَﻨِﻴَﺔٌﻛﺎﻷَﻗﻮاسِ(. وﻓﻴﻬﺎﻳﺠﻠِﺲُاﻟﻨﱠﺴﱠﺎﺧﻮنَوالمُﻘْﺮِﺋﻮنَوﺑﻌﺾُأَﻫﻞِﺻَﻨﻌﺔِاﻟْﺨِﻴﺎﻃَﺔِ. واﻟﺤﺮَمُﻣُﺤْﺪَقٌﺑِﺤَﻠَﻘﺎتِالمُﺪَرﱢﺳِينَوأَﻫﻞِاﻟﻌِﻠْﻢِ. (أَﺛﺮاﻟﺨﻠﻴﻔﺔ 22) وﻟِﻠْﻤَﻬْﺪِيﱢ ﺑﻨﺎﺋِﻪ،آﺛﺎرٌﻛﺮﻳﻤﺔٌ. ووﺟﺪْتُﰲاﻟﺠﻬﺔِ—اﻟﺘﻲﻣﻦاﻟﻐﺮبِإِﱃاﻟﺸﱠﻤﺎلِ—ﻣﻜْﺘﻮﺑًﺎﰲأَﻋْﲆَﺟﺪاراﻟﺒﻼطِ: » ﺑﻴﺖِﷲِوﻋُﻤﱠﺎرِه،ﰲﺳﻨﺔِﺳَﺒﻊٍوﺳِﺘﱢينَوﻣﺌﺔ 59

اﺑﻦﺟﺒيرﰲﻣﴫواﻟﺤﺠﺎز (ﻃﺎﺋﻔﺔﻣﻦاﻟﻨﻘﻮش 23) وﰲﺑﺎبِاﻟﻜَﻌﺒﺔِالمُﻘَﺪﱠﺳَﺔِﻧَﻘْﺶٌﺑﺎﻟﺬﱠﻫﺐِ،راﺋﻖُاﻟﺨﻂﱢ،ﻃﻮﻳﻞُاﻟْﺤُﺮُوفِ،ﻏﻠِﻴﻈُﻬﺎ.وﻳَﻜْﺘَﻨِﻒُ اﻟﺒﺎﺑينِْاﻟﻜَﺮﻳﻤَينِْﻋِﻀﺎدَةٌﻏَﻠﻴﻈَﺔٌﻣﻦاﻟﻔِﻀﱠﺔِالمُﺬَﻫﱠﺒَﺔِاﻟﺒَﺪِﻳﻌﺔِاﻟﻨﱠﻘْﺶِ،ﺗَﺼْﻌَﺪإِﱃاﻟﻌَﺘَﺒﺔِ المُﺒﺎرَﻛﺔِ،وَﺗُﴩِْفُﻋﻠﻴﻬﺎ،وﺗَﺴْﺘﺪﻳﺮُﺑﺠﺎﻧِﺒَﻲاﻟﺒﺎﺑينِْ. وﻳَﻌﱰِضُأَﻳﻀًﺎﺑيناﻟﺒﺎﺑينِْ—ﻋﻨﺪإِﻏﻼﻗﻬﻤﺎ—ﺷِﺒْﻪُاﻟﻌِﻀﺎدَةِاﻟﻜَﺒيرةِﻣﻦاﻟﻔِﻀﺔِ المُﺬَﻫﱠﺒَﺔِ،ﻫﻲﺑﻄُﻮلِاﻟﺒﺎﺑينِْ،ﻣﺘﺼﻠﺔٌﺑﺎﻟﻮاﺣﺪِﻣﻨﻬﻤﺎاﻟﺬيﻋﻦﻳﺴﺎرِاﻟﺪاﺧﻞِإِﱃاﻟﺒﻴْﺖِ. (ﻛُﺴﻮةاﻟﻜﻌﺒﺔ 24) وﻛُﺴْﻮَةُاﻟﻜﻌﺒﺔِالمُﻘَﺪﱠﺳَﺔِﻣﻦاﻟﺤﺮﻳﺮِاﻷَﺧﴬِ—ﺣَﺴْﺒَﻤﺎذﻛَﺮْﻧﺎهُ—وﻫﻲأَرﺑﻊٌوﺛﻼﺛﻮن ﺷُﻘﱠﺔً،ﰲاﻟﺼﻔﺢﺑيناﻟﺮﱡﻛﻦاﻟﻴﻤﺎﻧﻲواﻟﺸﺎﻣﻲﱢﻣﻨﻬﺎﺗﺴﻊٌ.وﰲاﻟﺼﱠﻔﺢاﻟﺬيﻳﻘﺎﺑﻠﻪﺑين اﻟﺮﻛﻦاﻷَﺳﻮدواﻟﻌﺮاﻗﻲﺗﺴﻊٌأَﻳﻀًﺎ.وﰲاﻟﺼﻔﺢﺑيناﻟﻌﺮاﻗِﻲﱢواﻟﺸﺎﻣِﻲﱢﺛﻤﺎنٍ،وﰲاﻟﺼﻔﺢ ﺑيناﻟﻴﻤﺎﻧﻲواﻷَﺳﻮدﺛﻤﺎنٍأَﻳﻀًﺎ،ﻗﺪوُﺻِﻠَﺖﻛﻠﱡﻬﺎ،ﻓﺠﺎءَتْﻛﺄَﻧﱠﻬﺎﺳِﱰٌْواﺣﺪٌﻳَﻌُﻢﱡاﻟْﺠَﻮاﻧﺐَ اﻷَرْﺑﻌﺔَ. وﻗﺪأَﺣﺎطَﺑﻬﺎ—ﻣﻦأَﺳْﻔَﻠِﻬﺎ—ﺗﻜﻔﻴﻒ)إِﻃﺎرٌ(ﻣَﺒﻨِﻲﱡﺑﺎﻟﺠِﺺﱢ.ﰲارﺗﻔﺎﻋﻪأَزﻳﺪُﻣﻦ ﺷِﱪٍْ.وﰲﺳَﻌﺘﻪِﺷِﱪانِ،أَوأَزﻳﺪُﻗﻠﻴﻼً.ﰲداﺧِﻠﻪِﺧَﺸﺐٌﻏيرُﻇﺎﻫﺮٍ.وﻗﺪﺳُﻤﱢﺮتْﻓﻴﻪِأَوﺗﺎدُ ﺣﺪﻳﺪ،ﰲرُءُوﺳِﻬﺎﺣَﻠَﻘﺎتُﺣﺪﻳﺪﻇﺎﻫﺮةٌ،ﻗَﺪْأُدْﺧِﻞَﻓﻴﻬﺎﻣَﺮَسٌ)ﺣَﺒْﻞٌ(ﻣﻦاﻟﻘِﻨﱠﺐِ،ﻏﻠﻴﻆٌ 60

اﻟﺤﺮَمُالمَﻜﻰّ ﻣَﻔْﺘُﻮلٌ.واﺳْﺘَﺪارَﺑﺎﻟْﺠَﻮاﻧِﺐِاﻷَرْﺑَﻌﺔِ،ﺑﻌﺪأَنْوُﺿﻊﰲأَذْﻳﺎلِاﻟﺴﱡﺘﻮرِﻣَﻌﺎﻗِﺪُ،وأُدْﺧِﻞَﻓﻴﻬﺎ ذﻟﻚاﻟﺤﺒْﻞُ،وﺧُﻴﱢﻂَﻋﻠﻴﻪﺑِﺨُﻴُﻮطٍﻣﻦاﻟﻘُﻄْﻦِالمَﻔْﺘُﻮﻟﺔِاﻟﻮَﺛﻴﻘَﺔِ.وﻣُﺠْﺘَﻤَﻊُاﻟﺴﱡﺘُﻮرﰲاﻷَرْﻛﺎنِ اﻷَرْﺑﻌﺔِﻣﺨِﻴﻂٌإِﱃأَزْﻳَﺪَﻣﻦﻗﺎﻣﺔ،ﺛُﻢﱠﻣﻨﻬﺎإِﱃأَﻋْﻼﻫﺎﺗﺘﱠﺼِﻞُﺑِﻌُﺮًاﻣﻦﺣﺪﻳﺪٍ،ﺗُﺪْﺧَﻞﺑَﻌﻀُﻬﺎ ﰲﺑﻌْﺾٍ.واﺳﺘَﺪارأَﻳْﻀًﺎﺑﺄَﻋْﻼﻫﺎ—ﻋَﲆَﺟَﻮاﻧِﺐاﻟﺴﻄﺢ—ﺗﻜﻔﻴﻒٌﺛﺎنٍ،وُﺿِﻌَﺖْﻓﻴﻪِأَﻋﺎﱃِ اﻟﺴﱡﺘُﻮرﰲﺣَﻠَﻘﺎتِﺣﺪﻳﺪٍﻋﲆﺗﻠﻚاﻟﺼﻔﺔِالمﺬﻛﻮرة.ﻓﺠﺎءَتِاﻟﻜُﺴْﻮَةُالمُﺒﺎرَﻛَﺔُﻣَﺨِﻴﻄَﺔَاﻷَﻋْﲆَ واﻷَﺳْﻔَﻞِ،وﺛﻴﻘﺔَاﻷَزْرارِ،ﻻﺗُﺨْﻠَﻊُإِﻻﱠﻣِﻦْﻋﺎمٍإِﱃَﻋﺎمٍﻋﻨﺪَﺗَﺠﺪﻳﺪﻫﺎ. ﻓﺴُﺒﺤﺎنَﻣَﻦْﺧَﻠﱠﺪﻟَﻬﺎاﻟﴩﱠَفَإِﱃﻳَﻮْماﻟْﻘِﻴﺎﻣﺔِ. (ﺳَﺪَﻧﺔاﻟﺒَﻴْﺖِ 25) وﺑﺎبُاﻟﻜَﻌﺒﺔِاﻟﻜَﺮﻳﻢُﻳُﻔﺘَﺢُﻛﻞﱠﻳﻮماﺛﻨَينِوﻳﻮمِﺟُﻤُﻌﺔ،إِﻻﰲرﺟﺐٍ،ﻓﺈِﻧﻪﻳُﻔﺘَﺢُﰲﻛﻞﱢﻳﻮمٍ، وﻓَﺘﺤُﻪُأَوﱠلَﺑُﺰُوغٍاﻟﺸﻤْﺲِ. ﻳُﻘْﺒِﻞُﺳَﺪَﻧَﺔُاﻟﺒﻴْﺖ)ﺧُﺪﱠاﻣﻪِ(اﻟﺸﱠﻴﺒِﻴﱡﻮنَ،ﻓﻴُﺒﺎدِرَﻣﻨﻬﻢﻣﻦﻳَﻨﻘُﻞُﻛُﺮﺳِﻴٍّﺎﻛﺒيرًاﺷِﺒْﻪَالمِﻨْﱪَِ اﻟﻮاﺳﻊِ،ﻟﻪﺗﺴﻌﺔُأَدراجﻣُﺴﺘﻄﻴﻠﺔٌﻗﺪوُﺿﻌَﺖﻟﻪﻗﻮاﺋﻢُﻣﻦاﻟْﺨَﺸَﺐِﻣُﺘَﻄﺄْﻣِﻨﺔٌ)ﻣُﻨْﺨَﻔِﻀَﺔٌ( ﻣﻊاﻷَرضِ،ﻟﻬﺎأَرﺑَﻊُﺑَﻜَﺮاتٍﻛِﺒﺎرٌ،ﻣُﺼﻔﱠﺤﺔٌﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪِﻟِﻤُﺒﺎﴍََﺗِﻬﺎاﻷَرضَ.ﻳَﺠﺮِياﻟﻜُﺮﳼِﱡ ﻋﻠﻴﻬﺎﺣﺘﻰﻳَﺼﻞَإِﱃاﻟﺒﻴْﺖِاﻟﻜَﺮﻳﻢِ،ﻓﻴﻘَﻊَدَرَﺟُﻪاﻷَﻋﲆﻣُﺘﱠﺼِﻼًﺑﺎﻟﻌﺘَﺒﺔِالمُﺒﺎرَﻛﺔِﻣﻦاﻟﺒﺎب. ﻓﻴَﺼﻌَﺪُزَﻋﻴﻢُاﻟﺸﱠﻴْﺒِﻴﱢينَإِﻟﻴﻪ،وﻫﻮﻛَﻬﻞٌﺟﻤﻴﻞُاﻟﻬﻴْﺌﺔِواﻟﺸﺎرَةِ،وﺑﻴَﺪِهﻣِﻔﺘﺎحُاﻟﻘُﻔْﻞِالمُﺒﺎرَكِ. وﻣﻌﻪﻣﻦاﻟﺴﱠﺪَﻧَﺔﻣﻦﻳُﻤْﺴِﻚُﰲﻳﺪِهﺳِﱰًاأَﺳﻮَدَﻳَﻤُﺪﱡﻳﺪَﻳﻪِﺑﻪأَﻣﺎمَاﻟﺒﺎب،ﺧِﻼلَﻣﺎ ﻳَﻔﺘَﺤُﻪُاﻟﺰﱠﻋﻴﻢُاﻟﺸﱠﻴْﺒِﻲﱡ.ﻓﺈِذاﻓَﺘَﺢَاﻟﻘُﻔﻞَدَﺧَﻞاﻟﺒﻴْﺖَوَﺣﺪَهوﺳَﺪﱠاﻟﺒﺎبَﺧَﻠﻔَﻪوأَﻗﺎمَﻗَﺪْرَﻣﺎ ﻳَﺮﻛَﻊُرَﻛْﻌﺘَينِ.ﺛﻢﻳَﺪﺧُﻞُاﻟﺸﱠﻴﺒِﻴﱡﻮنَ،وﻳَﺴُﺪﱡونَاﻟﺒﺎبَأَﻳﻀًﺎ،ﺛﻢﻳُﻔﺘَﺢُاﻟﺒﺎبُوﻳُﺒﺎدِرُاﻟﻨﱠﺎسُ ﺑﺎﻟﺪﱡﺧﻮلِ. وﰲأَﺛﻨﺎءِﻣُﺤﺎوَﻟﺔِﻓَﺘﺢِاﻟﺒﺎبِاﻟﻜَﺮﻳﻢﻳَﻘُﻒاﻟﻨﱠﺎسُﻣُﺴﺘَﻘﺒِﻠينإِﻳﺎهُﺑﺄَﺑﺼﺎرِﺧﺎﺷِﻌﺔٍ،وأَﻳﺪٍ ﻣَﺒﺴﻮﻃَﺔٍإِﱃﷲِﺿَﺎرﻋﺔ.ﻓﺈِذااﻧﻔَﺘﺢَاﻟﺒﺎبُﻛَﱪﱠَاﻟﻨﱠﺎسُوﻋَﻼﺿَﺠِﻴﺠُﻬُﻢ،وﻧﺎدَوْاﺑﺄَﻟﺴِﻨﺔٍ ﻣُﺴﺘَﻬِﻠﱠﺔﺻﺎﺋِﺤﺔ ﺛﻢدﺧﻠﻮاﺑِﺴَﻼمٍآﻣِﻨينَ. 61

اﺑﻦﺟﺒيرﰲﻣﴫواﻟﺤﺠﺎز (ﻣُﺼَﲆﱠاﻟﻨﱠﺒﻲﱠ 26) وﰲاﻟﺼﱠﻔْﺢ)اﻟﺠﺎﻧِﺐ(المُﻘﺎﺑِﻞِﻟﻠﺪﱠاﺧِﻞِﰲاﻟْﺤَﺮَمِ—اﻟﺬيﻫﻮﻣﻦاﻟﺮﱡﻛْﻦاﻟﻴﻤﺎﻧﻲﱢإِﱃاﻟﺮﻛْﻦِ اﻟﺸﺎﻣِﻲﱢ—ﺧَﻤْﺲُرُﺧﺎﻣﺎتٍﻣُﻨﺘَﺼِﺒﺎتٍﻃُﻮﻻًﻛﺄَﻧﻬﺎأَﺑﻮابٌ،ﺗَﻨﺘَﻬﻲإِﱃﻣِﻘﺪارِﺧﻤﺴﺔِأَﺷﺒﺎرٍ ﻣﻦاﻷَرضَ،وﻛﻞﱡواﺣﺪةٍﻣﻨﻬﺎﻧﺤﻮُاﻟﻘﺎﻣﺔِ.اﻟﺜﻼثُﻣﻨﻬﺎﺣُﻤْﺮٌواﻻِﺛﻨﺘﺎنِﺧَﴬاوانِ.ﰲﻛﻞﱢ واﺣِﺪةٍﻣﻨﻬﺎﺗﺠﺰﻳﻊُﺑﻴﺎضٍﻟَﻢْﻳُﺮَأَﺣﺴﻦُﻣَﻨﻈَﺮًاﻣﻨﻪُ،ﻛﺄَﻧﻪُﻓﻴﻬﺎﺗَﻨﻘﻴﻂٌ.ﻓَﺘﺘﱠﺼِﻞُاﻟﺤﻤﺮاءُ ﺑﺎﻟﺮﻛْﻦِاﻟﻴﻤﺎﻧِﻲﱢ،ﺛﻢﺗَﻠِﻴﻬﺎاﻟْﺨَﴬاءُﺑﺨﻤﺴﺔِأَﺷﺒﺎرٍ،والمَﻮْﺿﻊُاﻟﺬيﻳُﻘﺎﺑِﻠُﻬﺎﻣُﺘَﻘَﻬْﻘِﺮًاﻋﻨﻬﺎ ﺑِﺜﻼﺛﺔِأَذرُعٍﻫﻮﻣﺼَﲆﱠاﻟﻨﺒﻲﱢﷺ،ﻓﻴَﺰْدَﺣِﻢُاﻟﻨﱠﺎسُﻋَﲆَاﻟﺼﱠﻼةِﻓﻴﻪِﺗَﱪَﱡﻛًﺎﺑﻪِ. (ﺑﺪاﺋﻊاﻟﺮﱡﺧﺎم 27) وَﻳَﺘﱠﺼِﻞُﺑيناﻟﺮﱡﺧﺎﻣﺎتِالمُﻠَﻮﱠﻧَﺔِرُﺧﺎمٌأَﺑْﻴَﺾُﺻﺎﰲِاﻟﻠﱠﻮْنِﻧﺎﺻِﻊُاﻟﺒَﻴﺎضِ،ﻗﺪأَﺣﺪثَﷲﻋﺰﱠ وﺟﻞﱠﰲأَﺻْﻞِﺧِﻠْﻘَﺘِﻪِأَﺷْﻜﺎﻻًﻏَﺮﻳﺒﺔًﻣﺎﺋِﻠﺔًإِﱃاﻟﺰﱡرْﻗَﺔِﻣُﺸَﺠﱠﺮَةًﻣُﻐَﺼﱠﻨَﺔً.وﰲاﻟﺘﻲﺗَﻠِﻴﻬﺎﻣِﺜﻞُ ذﻟﻚﺑِﻌَﻴْﻨِﻪِﻣﻦاﻷَﺷْﻜﺎلِﻛﺄَﻧﱠﻬﺎﻣَﻘْﺴُﻮﻣَﺔٌ.ﻓﻠﻮاﻧْﻄَﺒَﻘَﺘﺎﻟﻌﺎدَﻛﻞﱡﺷَﻜﻞٍﻳُﺼﺎﻓِﺢُﺷَﻜﻠَﻪُ.ﻓﻜﻞﱡ واﺣﺪةٍﺷِﻘﱠﺔُاﻷَﺧْﺮَى—ﻻﻣَﺤﺎﻟﺔَ—ﻋِﻨْﺪَﻣﺎﻧُﴩَِتِاﻧْﺸَﻘﱠﺖْﻋَﲆَﺗﻠﻚاﻷَﺷﻜﺎلِ،ﻓَﻮُﺿِﻌَﺖْﻛﻞﱡ واﺣِﺪَةﺑﺈِزاءِأُﺧْﺘِﻬﺎ. واﻟﻔﺎﺻِﻞُﻣﻨﻬﺎ—ﺑينﻛﻞﱢﺧَﴬْاءِوﺣَﻤْﺮاءَ—رُﺧﺎﻣَﺘﺎنِ،ﺳَﻌَﺘُﻬُﻤﺎﺧَﻤْﺴَﺔُأَﺷْﺒﺎرٍ. واﻷَﺷْﻜﺎلُﻓﻴﻬﺎﺗَﺨْﺘَﻠِﻒُﻫَﻴْﺌﺎﺗُﻬﺎ.وﻛﻞﱡأُﺧْﺖٍﻣﻨﻬﺎﺑﺈِزاءِأُﺧْﺘِﻬﺎ.وﻗﺪﺷَﺪﱠتْﺟﻮاﻧِﺐَﻫﺬه اﻟﺮﱡﺧﺎﻣﺎتِﺗَﻜﺎﻓِﻴﻒُ)إِﻃﺎراتٌ(،ﻏِﻠَﻈُﻬﺎﻗَﺪْرُإِﺻْﺒَﻌَينِْﻣﻦاﻟﺮﱡﺧﺎمِالمُﺠَﺰﱠع،ﻣﻦاﻷَﺧْﴬَِ واﻷَﺣْﻤَﺮِالمُﻨَﻘﱠﻄَينِْ،واﻷَﺑْﻴَﺾِذِياﻟﺨِﻴﻼن)ﺟَﻤْﻊُﺧﺎلٍ،وﻫﻲ:اﻟﻨﱡﻘْﻄَﺔُاﻟﺴﱠﻮْداءُ(،ﻛﺄَﻧﱠﻬﺎأَﻧﺎﺑِﻴﺐُ ﻣَﺨْﺮوﻃَﺔٌﻳَﺤﺎرُاﻟﻮَﻫْﻢُﻓﻴﻬﺎ. (ﺧﻄﻴﺐاﻟﺤﺮم 28) وﺑﺈِزاءِالمَﻘﺎمِاﻟﻜﺮﻳﻢﺗَﺮَىﻣِﻨْﱪََاﻟﺨﻄِﻴﺐِ،وﻫﻮﻋﲆﺑﻜَﺮاتأَرﺑﻊٍ،ﻟﻴَﺴْﻬُﻞَﺗَﺤْﺮِﻳﻜُﻪُﻋﻠَﻴْﻬﺎﻣﻦ ﻣﻜﺎنٍإِﱃآﺧﺮَ.ﻓﺈِذاﻛﺎنﻳﻮماﻟﺠُﻤُﻌَﺔِ،وﻗَﺮُبَوَﻗﺖُاﻟﺼﻼةِ،ﺿُﻢﱠالمِﻨْﱪَُإِﱃﺻَﻔْﺢِاﻟﻜَﻌْﺒَﺔِ اﻟﱠﺬيﻳُﻘﺎﺑِﻞُالمَﻘﺎمَ—وﻫﻮﺑيناﻟﺮﱡﻛْﻦِاﻷَﺳﻮدِواﻟْﻌِﺮاﻗﻲﱢ—ﻓﻴُﺴْﻨَﺪُالمِﻨْﱪَُإِﻟﻴﻪِ.ﺛُﻢﱠﻳُﻘْﺒِﻞُ 62

اﻟﺤﺮَمُالمَﻜﻰّ اﻟﺨﻄﻴﺐُداﺧﻼًﻋﲆﺑﺎباﻟﻨﱠﺒﻲﱢﷺ،وﻫﻮﻳُﻘﺎﺑِﻞُالمَﻘﺎمَ،ﻻﺑﺴًﺎﺛَﻮْبَﺳَﻮادٍﻣﺮﺳُﻮﻣًﺎﺑﺬَﻫﺐ، وﻣُﺘﻌﻤﱢﻤًﺎﺑِﻌِﻤﺎﻣﺔٍﺳﻮْداءَﻣَﺮْﺳُﻮﻣﺔأَﻳْﻀًﺎ،وﻋﻠﻴﻪﻃَﻴْﻠَﺴﺎنٌرَﻗِﻴﻖٌ. ﻛﻞﱡذﻟﻚﻣِﻦأَﻛْﺴِﻴَﺔِاﻟﺨﻠﻴﻔَﺔِاﻟﺘﻲﻳُﺮْﺳِﻠُﻬﺎإﱃﺧُﻄَﺒﺎءِﺑﻼدِه.ﻳَﺮْﻓُﻞُﻓﻴﻬﺎوﻋﻠﻴﻪِاﻟﺴﱠﻜﻴﻨَﺔُ واﻟﻮَﻗﺎرُ،ﻳَﺘَﻬﺎدىرُوَﻳْﺪًاﺑينراﻳَﺘَينِْﺳَﻮْداوَﻳْﻦِﻳُﻤْﺴِﻜُﻬُﻤﺎرَﺟُﻼنِﻣﻦﻗَﻮَﻣَﺔِالمُﺆَذﱢﻧينَ)اﻟﻮاﻗِﻔينَ ﻟﻸَذانِ(،وﺑينﻳﺪﻳْﻪ—ﺳﺎﻋِﻴًﺎ—أَﺣﺪُاﻟﻘَﻮَﻣَﺔِ،وﰲﻳﺪهِﻋُﻮدٌﻣَﺨْﺮوطٌأَﺣْﻤَﺮُ،ﻗﺪرُﺑِﻂَﰲِ رأْﺳِﻪﺣَﺒْﻞٌ—ﻣﻦَاﻟﺠﻠْﺪِالمَﺪْﺑﻮغِالمَﻔﺘﻮلِ—رَﻗﻴﻖٌﻃَﻮﻳﻞٌ،ﰲﻃَﺮﻓﻪِﻋَﺬَﺑَﺔٌﺻﻐيرةٌﻳﻨﻔُﻀﻬﺎ ﺑِﻴﺪِهِﰲاﻟﻬﻮاءِﻧَﻔْﻀًﺎ،ﻓَﺘَﺄْﺗﻲﺑِﺼَﻮْتٍﻋﺎلٍ،ﻳُﺴْﻤَﻊُﻣِﻦْداﺧﻞِاﻟﺤﺮَمِوﺧﺎرِﺟِﻪِ،ﻛﺄَﻧﱠﻪُإِﻳﺬانٌ ﺑِﻮُﺻُﻮلِاﻟﺨَﻄِﻴﺐِ.وﻻﻳَﺰالُﰲﻧﻔْﻀِﻬﺎإِﱃأَنْﻳَﻘْﺮُبَﻣﻦالمِﻨْﱪَِ،وﻳُﺴَﻤﱡﻮﻧَﻬﺎاﻟﻔَﺮْﻗَﻌَﺔَ. (ﻣﻘﺪﱢﻣﺎتاﻟﺨُﻄْﺒﺔ 29) ﻓﺈِذاﻗَﺮُبَاﻟﺨَﻄِﻴﺐُﻣﻦالمِﻨْﱪَِ،ﻋَﺮﱠجَإِﱃاﻟﺤﺠَﺮاﻷَﺳْﻮَدِﻓَﻘَﺒﱠﻠَﻪُ،وَدَﻋﺎﻋﻨﺪهُ،ﺛﻢﱠﺳَﻌﻰإِﱃ المِﻨْﱪَ،والمُﺆَذﱢنُاﻟﺰﱠﻣْﺰَﻣِﻲﱡرﺋﻴﺲُالمُﺆَذﱢﻧينَﺑﺎﻟﺤﺮمِاﻟﴩﱠﻳﻒِﺳﺎﻋِﻴًﺎأَﻣﺎﻣَﻪُ،ﻻﺑِﺴًﺎﺛِﻴﺎبَاﻟﺴﱠﻮادِ أَﻳﻀًﺎ،وﻋﲆَﻋﺎﺗِﻘِﻪاﻟﺴﱠﻴْﻒُﻳُﻤْﺴِﻜُﻪُﺑﻴﺪِهِدُونَﺗَﻘَﻠﱡﺪٍﻟﻪ.ﻓﻌﻨﺪَﺻُﻌُﻮدِهِ—ﰲأَوﱠلِدَرَﺟَﺔٍ— ﻗَﻠﱠﺪَهُالمُﺆَذﱢنُاﻟﺴﱠﻴْﻒَ،ﺛﻢﱠﴐََبَﺑِﻨَﻌْﻠَﺔِﺳَﻴْﻔِﻪِ)ﺣَﺪِﻳﺪَةﰲأَﺳْﻔَﻞِاﻟْﺠﺮاب(،ﴐَْﺑﺔًأَﺳْﻤَﻊَﺑﻬﺎ اﻟﺤﺎﴐِﻳﻦ،ﺛﻢﱠﰲاﻟﺜﱠﺎﻧِﻴﺔِ،ﺛﻢﱠﰲاﻟﺜﱠﺎﻟِﺜَﺔِ.ﻓﺈِذااﻧﺘﻬﻰإِﱃاﻟﺪﱠرَﺟَﺔِاﻟﻌُﻠْﻴﺎﴐََبَﴐَْﺑًﺔراﺑﻌﺔً، وَوَﻗَﻒَداﻋِﻴًﺎ—ﻣُﺴْﺘَﻘْﺒِﻞَاﻟﻜَﻌْﺒَﺔِ—ﺑِﺪُﻋﺎءٍﺧَﻔِﻲﱟ،ﺛﻢﱠاﻟﺘﻔَﺖَ—ﻳَﻤْﻨَﺔًوﻳَﴪَْةً—وﻗﺎل: » (دَﻋَﻮاتُاﻟﺨﻄﻴﺐ 30) ﺛﻢﱠﻳَﻘْﻌُﺪُ،وﻳُﺒَﺎدِرُالمُﺆَذﱢﻧُﻮنَ—ﺑينﻳﺪﻳﻪِﰲالمِﻨﱪِ—ﺑﺎﻷَذانِﻋَﲆَﻟِﺴﺎنٍواﺣﺪٍ.ﻓﺈِذاﻓَﺮَﻏُﻮا ﻗﺎمَﻟِﻠْﺨُﻄْﺒَﺔِ،ﻓَﺬَﻛﱠﺮَووﻋَﻆَوﺧَﺸﱠﻊَﻓﺄَﺑْﻠَﻎَ،ﺛﻢﺟَﻠَﺲاﻟْﺠِﻠْﺴَﺔَاﻟْﺨَﻄِﻴﺒِﻴﱠﺔَ،وﴐََبَﺑﺎﻟﺴﻴﻒِ ﴐﺑﺔًﺧﺎﻣﺴﺔً،ﺛﻢﻗﺎمَﻟﻠﺨُﻄﺒﺔِاﻟﺜﺎﻧﻴﺔِ،ﻓﺄَﻛﺜَﺮَﺑﺎﻟﺼﻼةِﻋَﲆَﻣﺤﻤﺪﷺوﻋَﲆَآﻟﻪِ،ورﴈ ﻋﻦأَﺻﺤﺎﺑِﻪ،واﺧﺘَﺺﱠاﻷَرْﺑَﻌَﺔَاﻟْﺨُﻠَﻔﺎءَﺑﺎﻟﺘﱠﺴْﻤِﻴﺔِ،ودﻋﺎﻟِﻌَﻤﱠﻲاﻟﻨﺒﻲﱢ وﻟ اﻟﻨﱠﺒﻲﱢ،ورﴈﻋﻦ 63

اﺑﻦﺟﺒيرﰲﻣﴫواﻟﺤﺠﺎز اﻟﻌَﺒﱠﺎﳼِﱢ » (ﻣﻜﺎﻧﺔ 31) وﻋِﻨْﺪَذﻛﺮِ ﺎسِﻨﱠﻠﺔًﻟ ﺒﱠﺤَ ﻪِﻣَ ﻴﻠﻰﻋ ﻘَ » وﺣُﻖﱠذﻟﻚﻋﻠﻴﻬﻢْ،ﻟِﻤﺎﻳَﺒْﺬُﻟُﻪُﻣﻦﺟﻤﻴﻞاﻻِﻋﺘِﻨﺎءِﺑﻬﻢْ،وﺣُﺴْﻦِاﻟﻨﱠﻈَﺮِﻟﻬﻢْ،وﻟِﻤﺎرَﻓَﻌَﻪُ ﻣﻦْوﻇﺎﺋِﻒِالمُﻜُﻮسﻋﻨﻬﻢ.وﰲﻫﺬااﻟﺘﺎرﻳﺦِأُﻋْﻠِﻤْﻨﺎﺑﺄَنﱠﻛِﺘﺎﺑَﻪُوَﺻﻞَإِﱃاﻷَﻣيرِ وأَﻫَﻢﱡﻓُﺼﻮﻟِﻪِاﻟﺘﱠﻮْﺻِﻴَﺔُﺑﺎﻟﺤﺎجﱢواﻟﺘﺄْﻛِﻴﺪُﰲﻣَﱪَﱠﺗِﻬِﻢْوَﺗَﺄْﻧﻴﺴِﻬِﻢْورﻓﻊأَﻳْﺪِياﻻﻋﺘِﺪاءِﻋﻨﻬﻢ، واﻹِﻳﻌﺎزُﰲذﻟﻚإِﱃاﻟْﺨُﺪﱠامِواﻷَﺗْﺒﺎعِواﻷَوْزاعِ.وﻗﺎلَ: » ﻓﺘﺄَﻣﱠﻞْﻫﺬاالمَﻨْﺰِعَاﻟﴩﱠﻳﻒَ،والمَﻘْﺼِﺪَاﻟﻜَﺮﻳﻢَ.وإِﺣْﺴﺎنُﷲِﻳﺘﻀﺎﻋُﻒإِﱃﻣﻦأَﺣْﺴﻦَ إﱃﻋِﺒﺎدِه،واﻋْﺘِﻨﺎؤُهُاﻟﻜَﺮﻳﻢُﻣَﻮﺻﻮلٌلمَﻦْﺟﻌﻞَﻫَﻤﱠﻪُاﻻِﻋْﺘِﻨﺎءَﺑﻬﻢ. وﷲُﻋﺰﱠوَﺟﻞﱠﻛَﻔﻴﻞٌﺑﺠﺰاءِالمُﺤْﺴﻨينَ. (اﻟﺤﻔﺎوةُﺑﺎﻟﺨﻄﻴﺐ 32) وﰲأَﺛﻨﺎءِاﻟﺨُﻄْﺒَﺔِ،ﺗُﺮْﻛَﺰُاﻟﺮّاﻳﺘﺎنِاﻟﺴﱠﻮْداوانِﰲأَوﱠلِدرﺟﺔٍﻣﻦالمِﻨْﱪَِ،وﻳُﻤﺴﻜﻬُﻤﺎرَﺟُﻼنِ ﻣﻦالمُﺆَذﱢﻧينَ.وﰲﺟﺎﻧِﺒَﻲْﺑﺎبِالمِﻨْﱪَِﺣَﻠْﻘﺘﺎنِ،ﺗُﻠْﻘَﻰاﻟﺮﱠاﻳﺘﺎنِﻓﻴﻬﻤﺎﻣَﺮْﻛُﻮزَﺗَينِْ. ﻓﺈِذاﻓَﺮَغَﻣﻦاﻟﺼﱠﻼةِﺧَﺮَجواﻟﺮﱠاﻳﺘﺎنِﻋﻦﻳﻤﻴﻨﻪِوﺷﻤﺎﻟِﻪ،واﻟﻔَﺮْﻗﻌﺔُأَﻣﺎﻣﻪُﻋَﲆَاﻟﺼﱠﻔﺔِ اﻟﺘﻲدﺧﻞﻋﻠﻴﻬﺎ.ﻛﺄَنﱠذﻟﻚأَﻳﻀًﺎإﻳﺬانٌﺑﺎﻧﴫافاﻟﺨﻄﻴﺐِ،واﻟﻔﺮاغِﻣﻦاﻟﺼﱠﻼةِ. ﺛﻢأُﻋﻴﺪَالمِﻨﱪُإِﱃﻣَﻮْﺿِﻌﻪِﺑﺈِزاءِالمَﻘﺎمِ. 64

اﻟﺤﺮَمُالمَﻜﻰّ (ﻃﻮافُاﻷَﻣيرِ 33) وﻟَﻴْﻠَﺔَأَﻫَﻞﱠﻫِﻼلُﺟُﻤﺎدَىاﻷُوﱃَ،ﺑَﻜَﺮَأَﻣيرُﻣَﻜﺔَ اﻟﻜَﺮﻳﻢِﻣﻊﻃُﻠﻮعِاﻟﺸﻤْﺲِ،وﻗُﻮﱠادُهﻳَﺤُﻔﱡﻮنَﺑﻪِ،واﻟﻘُﺮﱠاءُﻳَﻘﺮءُونأَﻣﺎﻣَﻪُ.ﻓَﺪَﺧَﻞَﻋَﲆَﺑﺎبِ اﻟﻨﺒﻲﱢﷺ،ورِﺟﺎﻟُﻪاﻟﺴﱡﻮدانُ—اﻟﺬﻳﻦﻳُﻌَﺮﱢﻓُﻮﻧﻬﻢﺑﺎﻟْﺤَﺮﱠاﺑﺔِ—ﻳﻄُﻮﻓُﻮنَأَﻣﺎﻣَﻪ،وﺑﺄَﻳْﺪِﻳﻬِﻢ اﻟْﺤِﺮابُ،وﻋﻠﻴﻪِاﻟﺴﱠﻜﻴﻨَﺔُواﻟْﻮﻗﺎرُ.وﻛﺎنﻻﺑِﺴًﺎﺛَﻮْبَﺑﻴﺎضٍ،ﻣُﺘَﻘَﻠﱢﺪًاﺳﻴْﻔًﺎ،ﻣُﺘَﻌﻤﱠﻤًﺎﺑِﻜُﺮْزِﻳﱠﺔِ ﺻﻮفﺑﻴْﻀﺎءَرَﻗﻴﻘَﺔٍ.ﻓﻠﻤﱠﺎاﻧﺘَﻬﻰﺑﺈِزاءِالمَﻘﺎمِاﻟﻜﺮﻳﻢِ،وَﻗﻒَوَﺑُﺴِﻂﻟﻪُوِﻃﺎءُﻛَﺘﱠﺎنٍ،ﻓﺼﲆّ رَﻛْﻌَﺘَينِْ،ﺛﻢﺗَﻘَﺪﱠمَإﱃَاﻟْﺤﺠﺮاﻷَﺳْﻮدِﻓﻘﺒﱠﻠَﻪُ،وﴍَعَﰲاﻟﻄﱠﻮافِ. » (34) وﻗﺪﻋﻼﻗُﺒﺔَ ﻳَﻘﺘﺪُون،وﻟﻪﻳَﺘﺒَﻌﻮنَ.وﻗﺪﻟﺒِﺲﻫﺬااﻟﺼﱠﺒﻲﱡأَﻓﺨَﺮَﺛﻴﺎﺑِﻪوﺗﻌﻤﱠﻢ،ﻓﻌﻨْﺪَﻣﺎﻳُﻜْﻤِﻞُاﻷَﻣيرُ ﺷَﻮﻃًﺎواﺣﺪًاوﻳَﻘْﺮُبُﻣﻦاﻟْﺤﺠﺮ،ﻳﻨْﺪﻓﻊُاﻟﺼﺒﻲﱡﰲأَﻋﲆاﻟﻘُﺒﱠﺔِ—راﻓﻌًﺎﺻَﻮﺗَﻪﺑﺎﻟﺪﱡﻋﺎءِ— وﻳﺴﺘَﻔﺘِﺤُﻪُﻗﺎﺋﻼً وﻳﺼِﻞُذﻟﻚﺑﺘَﻬﻨﺌﺔِاﻟﺸﻬﺮِﺑﻜﻼمٍﻣَﺴﺠﻮعٍ،ﺣَﻔﻴﻞِاﻟﺪﱡﻋﺎءِواﻟﺜﱠﻨﺎءِ.ﺛﻢﻳَﺨﺘِﻢُذﻟﻚﺑﺜَﻼﺛﺔِ أَﺑﻴﺎتٍ—أَوأَرﺑﻌﺔٍ—ﻣﻦاﻟﺸﱢﻌﺮ،ﰲﻣَﺪﺣِﻪِوﻣَﺪحِﺳَﻠﻔِﻪِاﻟﻜﺮﻳﻢِ،وذِﻛْﺮِﺳﺎﺑﻘَﺔِاﻟﻨُﺒﻮﱠةِ،ﺛﻢ ﻳَﺴﻜُﺖُ.ﻓﺈِذاأَﻇﻞﱠاﻟﺮﻛْﻦَاﻟﻴﻤﺎﻧﻲﱠﻳُﺮﻳﺪُاﻟﺤَﺠَﺮَ،اﻧﺪﻓَﻊﺑﺪُﻋﺎءٍآﺧﺮَ—ﻋَﲆَذﻟﻚاﻷُﺳﻠﻮبِ— ووَﺻَﻠﻪُﺑﺄَﺑﻴﺎتٍﻣﻦاﻟﺸﱢﻌﺮِ،ﻏيرِاﻷَﺑﻴﺎتِاﻷُﺧَﺮِ—ﰲذﻟﻚالمَﻌﻨَﻰﺑﻌَﻴﻨِﻪِ—ﻛﺄَﻧﻬﺎﻣُﻨﺘﺰَﻋﺔٌ ﻣﻦﻗﺼﺎﺋﺪَﻣُﺪِحﺑﻬﺎ.وﻫﻜﺬاﰲاﻟﺴﱠﺒْﻌﺔِاﻷَﺷْﻮاطِ،إِﱃأَنﻳَﻔﺮُغَﻣﻨﻬﺎ،واﻟﻘُﺮﱠاءُﰲأَﺛﻨﺎءِ ﻃَﻮاﻓﻪِأَﻣﺎﻣﻪُ؛ﻓَﻴَﻨﺘﻈِﻢُ—ﻣﻦﻫﺬهاﻟﺤﺎلِواﻷُﺑﱠﻬﺔِ،وﺣُﺴْﻦِﺻَﻮتِذﻟﻚاﻟﺪاﻋﻲ،ﻋَﲆَﺻِﻐَﺮِهِ، ﻷَﻧﻪاﺑﻦُإِﺣﺪَىﻋﴩْةَﺳَﻨﺔًأَوﻧﺤﻮِﻫﺎ،وﺣُﺴﻦِاﻟﻜﻼمِاﻟﺬيﻳُﻮرِدُهﻧَﺜْﺮًاوﻧﻈﻤًﺎ،وأَﺻﻮاتِ اﻟﻘُﺮﱠاءِ،وﻋُﻠﻮﱢﻫﺎﺑﻜﺘﺎبِﷲِ،ﻋﺰﱠوﺟﻞﱠ—ﻣﺠﻤﻮعٌﻳُﺤﺮﱢكُاﻟﻨﱡﻔﻮسَوﻳَﺸْﺠُﻮﻫﺎ،وﻳَﺴﺘَﻮﻛِﻒُ اﻟﻌُﻴﻮنَوﻳُﺒْﻜﻴﻬﺎ،ﺗﺬﻛﱡﺮًاﻷَﻫﻞِاﻟﺒﻴْﺖِاﻟﺬﻳﻦَأَذﻫَﺐﷲُﻋﻨﻬﻢاﻟﺮﱢﺟﺲَوﻃَﻬﱠﺮَﻫﻢﺗَﻄﻬيرًا. 65

اﺑﻦﺟﺒيرﰲﻣﴫواﻟﺤﺠﺎز (ﺑﻌﺪَاﻟﻄﻮافِ 35) ﻓﺈِذاﻓﺮَغﻣﻦاﻟﻄﱠﻮافِرَﻛَﻊ—ﻋﻨﺪَالمُﻠﺘَﺰَمِ—رﻛْﻌﺘينْ،ﺛﻢﺟﺎءَورﻛَﻊﺧَﻠﻒَالمَﻘﺎمِأَﻳﻀًﺎ، ﺛﻢوَﱃﱠﻣُﻨﴫِﻓًﺎ،وﺣَﻠْﻘﺘُﻪﺗَﺤُﻒﱡﺑﻪ.وﻻﻳَﻈﻬﺮُﰲاﻟﺤَﺮمِإِﻻلمُﺴْﺘَﻬَﻞﱢﻫِﻼلٍآﺧَﺮَ،ﻫﻜﺬاداﺋﻤًﺎ. (ﺣِﺠﺎرَةاﻟﺤﺮم 36) واﻟﺒﻴْﺖُاﻟﻌَﺘﻴﻖُﻣَﺒﻨِﻲﱞﺑﺎﻟﺤﺠﺎرةِاﻟﻜِﺒﺎرِاﻟﺼﱡﻢﱢاﻟﺴﱡﻤْﺮِ،ﻗﺪرُصﱠﺑﻌﻀُﻬﺎﻋَﲆَﺑﻌﺾٍ،وأُﻟﺼِﻘﺖْ ﺑﺎﻟﻌَﻘْﺪِاﻟﻮَﺛﻴﻖِإِﻟﺼﺎﻗًﺎﻻﺗُﺤﻴﻠُﻪاﻷَﻳﺎمُ،وﻻﺗَﻔْﺼِﻤُﻪُاﻷَزﻣﺎنُ.وﻣﻦاﻟﻌﺠِﻴﺐِأَنﱠﻗِﻄﻌﺔً اﻧﺼﺪﻋﺖْﻣﻦاﻟﺮﻛْﻦِاﻟﻴﻤﺎﻧﻲﱢ،ﻓﺴُﻤﱢﺮتْﺑِﻤَﺴﺎﻣيرَﻓِﻀﱠﺔٍ،وأُﻋﻴﺪتْﻛﺄَﺣﺴﻦِﻣﺎﻛﺎﻧﺖﻋﻠَﻴﻪ، والمَﺴﺎﻣيرُﻓﻴﻬﺎﻇﺎﻫﺮةٌ.وﻣﻦآﻳﺎتِاﻟﺒﻴْﺖِاﻟﻌﺘﻴﻖأَﻧﻪﻗﺎﺋﻢٌ—وﺳَﻂاﻟﺤَﺮَمِ—ﻛﺎﻟﱪُْجِ المُﺸَﻴﱠﺪِ،وﻟﻪاﻟﺘﱠﻨﺰﻳﻪُاﻷَﻋﲆَ. (ﺣَﻤﺎﺋﻢُاﻟﺤﺮَمِ 37) وﺣَﻤﺎمُاﻟﺤَﺮمِﻻﻳُﺤﴡَﻛَﺜﺮةً،وﻫُﻮَﻣﻦاﻷَﻣْﻦِﺑﺤﻴْﺚُﻳُﴬَبُﺑِﻪِالمَﺜَﻞُ وﻻﻳﺨﻠﻮاﻟﺤَﺮَمُﻣﻦاﻟﻄﱠﺎﺋﻔينَﺳﺎﻋﺔًﻣﻦاﻟﻨﱠﻬﺎرِ،وﻻوَﻗﺘًﺎﻣﻦَاﻟﻠﱠﻴْﻞِ. وﰲاﻟﺼﱠﻔْﺢِ—اﻟﻨﱠﺎﻇﺮِإِﱃاﻟﺒﻴﺖاﻟﻌﺘﻴﻖِﻣﻦاﻟﻘﺒﱠﺔِ—ﺳَﻼﺳﻞُ،ﻓﻴﻬﺎﻗَﻨﺎدِﻳﻞُﻣﻦ زُﺟﺎجٍﻣُﻌَﻠﱠﻘَﺔٌ،ﺗُﻮﻗَﺪُﻛُﻞﱠﻟﻴﻠَﺔٍ.وﰲاﻟﺼﱠﻔﺢاﻟﺬيﻋﻦﻳﻤﻴﻨِﻪﻛﺬﻟﻚَ،وﻫﻮَاﻟﻨﺎﻇِﺮُإِﱃاﻟﺸﱠﻤﺎلِ. واﻟﺠﺎﻧِﺐُاﻟﺬيﻳﻘﺎﺑِﻞُاﻟﺤﺠَﺮَاﻷَﺳْﻮَدَ—ﻣﻦاﻟﻘﺒﱠﺔِ—ﺗَﺘﱠﺼِﻞُﺑِﻪِﻣِﺼﻄﺒﺔٌﻣﻦاﻟﺮﱡﺧﺎمِ داﺋﺮةٌﺑﺎﻟﻘﺒﱠﺔِ،ﻳﺠﻠﺲُاﻟﻨﺎسُﻓِﻴﻬﺎﻣُﻌْﺘﱪﻳﻦَﺑﴩَفِذﻟﻚالمَﻮْﺿِﻊِ،ﻷَﻧﻪُأَﴍْفُﻣﻮاﺿﻊِاﻟﺪﱡﻧﻴﺎ المَﺬﻛﻮرةﺑﴩفِﻣَﻮاﺿﻊِاﻵﺧﺮَةِ.ﻷَنﱠاﻟﺤﺠَﺮَاﻷَﺳْﻮدَأَﻣﺎﻣَﻚَ،واﻟﺒﺎبَاﻟﻜَﺮِﻳﻢَﻣﻊاﻟﺒﻴﺖِ ﻗُﺒﺎﻟَﺘَﻚَ،واﻟْﻤﻘﺎمَﻋﻦﻳَﻤِﻴﻨﻚَ،وﺑﺎبَاﻟﺼﱠﻔﺎﻋﻦﻳَﺴﺎرِكَ،وﺑﱤَ ﺑﻬﺬا. 66

اﻟﺤﺮَمُالمَﻜﻰّ (أَﺋﻤﺔاﻟﺤﺮم 38) وﻟﻠﺤَﺮمأَرﺑﻌﺔُأَﺋِﻤﺔﺳُﻨﱢﻴﱠﺔٍ،وإِﻣﺎمٌﺧﺎﻣِﺲٌﻟِﻔِﺮْﻗﺔﺗُﺴﻤﱠﻰاﻟﺰﱠﻳْﺪِﻳﱠﺔ،وأَﴍافُﻫﺬِهِاﻟﺒَﻠْﺪَةِﻋﲆ ﻣَﺬْﻫﺒِﻬﻢْ.وَﻫُﻢْﻳَﺰﻳﺪُونﰲاﻷذانِ:"ﺣَﻲﱠﻋَﲆَﺧَيرِْاﻟﻌَﻤﻞِ وَﻫُﻢْرَواﻓِﺾُ. وﻳُﻄﻴﻒُﺑﻬﺬهِالمَﻮاﺿﻊِﻛﻠﱢﻬﺎ—داﺋﺮَاﻟﺒﻴﺖِاﻟﻌﺘﻴﻖ،وﻋﲆَﺑُﻌْﺪٍﻳﺴيرٍﻣﻨﻪ—ﻣَﺸﺎﻋﻴﻞُ ﺗُﻮﻗَﺪُﰲﺻِﺤﺎفِﺣﺪﻳﺪٍ،ﻓﻮقَﺧُﺸُﺐٍﻣَﺮﻛُﻮزَةٍ.ﻓﻴﺘﱠﻘﺪُاﻟﺤﺮمُاﻟﴩﱠﻳﻒُﻛﻠﱡﻪُﻧُﻮرًا،وﻳُﻮﺿَﻊُ اﻟﺸﱠﻤَﻊُﺑَينَْأَﻳْﺪِياﻷَﺋِﻤﱠﺔِﰲﻣَﺤﺎرِﻳﺒِﻬِﻢْ. (ﺑَﻌْﺪﺻﻼةالمَﻐﺮب 39) وﰲأَﺛَﺮِﻛﻞﱢﺻَﻼةِﻣﻐْﺮِب،ﻳَﻘِﻒُالمُﺆَذﱢناﻟﺰﱠﻣْﺰَﻣِﻲﱡﰲﺳﻄْﺢِﻗُﺒﱠﺔ أَدْراجٍﻣﻦﻋﻮدٍ،ﰲاﻟﺠِﻬﺔِاﻟﺘﻲﺗُﻘﺎﺑِﻞُﺑﺎباﻟﺼﱠﻔﺎ—راﻓﻌًﺎﺻَﻮْﺗَﻪُﺑﺎﻟﺪﱡﻋﺎءِﻟﻺِﻣﺎماﻟﻌﺒﱠﺎﳼِﱢ » ﻣﴫَﻛﻠﱢﻬﺎواﻟﻴَﻤَﻦِ،ذِيالمَﺂﺛﺮاﻟﺸﱠﻬيرَةِ،والمَﻨﺎﻗﺐِاﻟﴩﱠِﻳﻔﺔِ.ﻓﺈِذااﻧْﺘَﻬﻰإِﱃذِﻛْﺮِهِﺑﺎﻟﺪﱡﻋﺎءِ، ارﺗﻔَﻌَﺖْأَﺻﻮاتُاﻟﻄﱠﺎﺋِﻔِينَﺑﺎﻟﺘﺄﻣينِ،ﺑﺄَﻟْﺴِﻨﺔٍﺗُﻤِﺪﱡﻫﺎاﻟﻘﻠُﻮبُاﻟﺨﺎﻟِﺼَﺔُ،واﻟﻨﱢﻴﱠﺎتُاﻟﺼﱠﺎدﻗﺔُ، وﺗﺨْﻔُﻖُاﻷَﻟْﺴِﻨﺔُﺑِﺬﻟﻚَﺧَﻔْﻘًﺎﻳُﺬِﻳﺐُاﻟﻘﻠُﻮبَﺧُﺸُﻮﻋًﺎ،ﻟِﻤﺎوَﻫَﺐَﷲُﻟِﻬﺬااﻟﺴﱡﻠْﻄﺎنِاﻟﻌﺎدِلِﻣﻦ اﻟﺜﻨﺎءِاﻟﺠﻤﻴﻞ،وأَﻟْﻘَﻰﻋﻠﻴﻪِﻣﻦﻣَﺤﺒﱠﺔِاﻟﻨﱠﺎسِ.وﻋﺒﺎدُﷲِﺷُﻬَﺪاؤُهﰲأَرْﺿِﻪِ. ﺛُﻢﱠﻳَﺼِﻞُذﻟﻚَﺑِﺪُﻋﺎءِﻷُﻣﺮاءِاﻟﻴَﻤَﻦ—ﻣﻦْﺟﻬﺔِ واﻟْﺤُﺠﱠﺎجِوالمُﺴﺎﻓﺮِﻳﻦَ. (ﻣُﺨﻠﱠﻔﺎتﺛﻤﻴﻨﺔ 40) وﰲاﻟﻘُﺒﱠﺔِاﻟﻌﺒﱠﺎﺳِﻴﱠﺔِﺧِﺰاﻧَﺔٌﺗَﺤْﺘَﻮيﻋﲆﺗﺎﺑﻮتﻣَﺒْﺴُﻮطﻣُﺘﱠﺴِﻊٍ،وﻓﻴﻪﻣُﺼْﺤَﻒُأَﺣﺪِاﻟﺨﻠﻔﺎءِ اﻷَرْﺑﻌﺔِأَﺻْﺤﺎبِاﻟﺮﱠﺳُﻮلِ،وﺑِﺨَﻂﱢ ﻋَﴩَْةَﻣِﻦْوَﻓﺎةِرَﺳُﻮلِﷲِﷺ.وَﻳَﻨْﻘُﺺُﻣﻨﻪُورَﻗﺎتٌﻛَﺜيرَةٌ،وَﻫُﻮَﺑيندَﻓﱠﺘﻲْﺧَﺸَﺐٍ،ﻣُﺠَﻠﱠﺪٌ ﺑِﻤﻐﺎﻟﻴﻖَﻣﻦﺻُﻔْﺮٍ)ﻧُﺤﺎسٍ(،ﻛَﺒيرُاﻟﻮَرَﻗﺎتواﺳﻌُﻬﺎ. 67

اﺑﻦﺟﺒيرﰲﻣﴫواﻟﺤﺠﺎز وﺑﺈِزاءِاﻟﺤﺮمِاﻟﴩﱠﻳﻒِدِﻳﺎرٌﻛَﺜيرةٌ،ﻟﻬَﺎأَﺑﻮابٌﻳُﺨﺮَجُﻣِﻨﻬﺎإِﻟﻴﻪِ،وﻧﺎﻫﻴﻚَﺑِﻬﺬااﻟﺠِﻮارِ اﻟﻜﺮﻳﻢِ.وﺣﻮْلَاﻟﺤﺮمِأَﻳﻀًﺎدِﻳﺎرٌﻛَﺜيرَةٌﺗُﻄِﻴﻒُﺑﻪِ،ﻟﻬﺎﻣَﻨﺎﻇﺮُوﺳﻄُﻮحٌﻳُﺨْﺮَجُﻣﻨﻬﺎإﱃ ﺳﻄْﺢِاﻟﺤﺮمِﻓَﻴﺒِﻴﺖُأَﻫﻠُﻬﺎﻓﻴﻪِ،وﻳُﱪَﱢدُونَﻣﺎءَﻫﻢﰲأَﻋﺎﱄِﴍُُﻓﺎﺗﻪ. ﻓَﻬﻢْ—ﻣﻦاﻟﻨﻈﺮِإِﱃاﻟﺒﻴﺖِاﻟﻌﺘﻴﻖداﺋﻤًﺎ—ﰲﻋﺒﺎدةﻣُﺘﱠﺼِﻠَﺔ،وﷲُﻳَﻬْﻨِﺌُﻬُﻢْﻣﺎ ﺧﺼﱠﻬُﻢْﺑﻪِﻣﻦْﻣُﺠﺎوَرةِﺑَﻴﺘِﻪِاﻟﺤﺮامِ. (ﻣﺴﺎﺣﺔالمَﺴﺠﺪاﻟﺤﺮام 41) وأَﻟْﻔَﻴْﺖُﺑِﺨَﻂﱢاﻟﻔَﻘِﻴﻪِاﻟﺰاﻫﺪِاﻟﻮَرِعِ اﻟﻄﱡﻮلِواﻟﻌَﺮْضِﻣﺎأَﺛﺒَﺘﱡﻪُأَوﱠﻻً،وﻃﻮلَﻣَﺴْﺠِﺪِرﺳﻮلِﷲِﷺﺛَﻼثُﻣﺌﺔذِراعٍ،وﻋﺮﺿَﻪُ ﻣِﺎﺋَﺘﺎنِ،وﻋﺪدَﺳَﻮارِﻳﻪِ)أَﻋْﻤِﺪَﺗِﻪِ(ﺛَﻼثُﻣﺌﺔ،وﻣَﻨﺎراﺗِﻪﺛﻼثٌ. ﻓﻴﻜﻮنُﺗَﻜْﺴيرُهُ)ﻣَﻘﺎﻳﻴﺴُﻪُ(أَرﺑﻌَﺔًوﻋﴩﻳﻦَﻣَﺮْﺟِﻌًﺎﻣﻦالمَﺮاﺟﻊِالمَﻐْﺮﺑﻴِﺔ،وﻫﻲَ ﺧَﻤْﺴُﻮنَذراﻋًﺎﰲﻣِﺜْﻠِﻬﺎ. (ﺑﻴﺖالمَﻘﺪس 42) وﻃﻮلُﻣﺴﺠِﺪِﺑﻴْﺖِالمَﻘْﺪِسِ—أَﻋﺎدهُﷲُﻟﻺِﺳْﻼمِ—ﺳَﺒْﻊُﻣﺌﺔوﺛَﻤﺎﻧُﻮنَذراﻋًﺎ،وﻋﺮﺿُﻪُ أَرْﺑَﻊُﻣﺌﺔوﺧﻤﺴﻮنذراﻋًﺎ،وﺳَﻮارﻳﻪِأَرﺑﻊﻣﺌﺔوأَرﺑَﻊَﻋﴩَةَﺳﺎرﻳﺔً،وﻗَﻨﺎدِﻳﻠُﻪُﺧَﻤْﺲُﻣﺌﺔ، وأَﺑﻮاﺑُﻪُﺧﻤﺴﻮنَﺑﺎﺑًﺎ. ﻓﻴﻜﻮنُﺗﻜﺴيرُهُ—ﻣﻦالمَﺮاﺟﻊِالمَﺬﻛﻮرة—ﻣﺌﺔﻣَﺮْﺟﻊٍوأَرْﺑَﻌِينﻣَﺮْﺟﻌًﺎوﺧُﻤْﴘَْ ﻣَﺮْﺟﻊٍ. (أَﺑﻮاباﻟﺤَﺮَم 43) وﻟﻠﺤﺮمِﺗﺴﻌﺔَﻋﴩَﺑﺎﺑًﺎأَﻛْﺜَﺮُﻫﺎﻣُﻔَﺘﱠﺢٌﻋَﲆَأَﺑﻮابﻛَﺜيرةٍ ﻣﻨﻬﺎ و ﴍَﱠﻓَﻬﺎﷲُ—ﻳَﺪْﺧُﻠُﻬﺎﺑِﻌُﻤْﺮةٍ،ﻓَﻴُﺴْﺘَﺤَﺐﱡﻟﻪاﻟﺪﺧﻮلُﻋَﲆَﺑﺎبِﺑﻨﻲﺷَﻴْﺒَﺔَ،ﺛﻢﱠﻳﻄﻮفُﺳَﺒْﻌًﺎ، 68