بحث أحمد سليمان لمؤتمر الزقازيق نهائي

٠١ واﻟﻤـﺪارس واﻟﻤﻌﺎﻫـﺪ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ، اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت ﻮاﺌﻟﻴﻨﺸ ﺑﺪورﻫﻢ، اﻷﻛﺎرم إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ رﺟﺎل ﻣﻦ ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻧﺨﺒﺔ ﺾﻧﻬ ﻓﻘﺪ اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ، اﻟﺘﻨﺼﻴﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺤﻘـﺎﺋﻖ واﻟـﻮﻋﻲ واﻟﻔﻜﺮﻳـﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴـﺔ ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎﺗﻬﻢ ورﻓـﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬـﺎ، ﻧﻔـﻮس ﻓـﻲ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة ئوﻣﺒﺎد ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺗﻌﻤﻴﻖ أﺟﻞ ﻣﻦ ﺔ؛ ﺖواﻛﺒـــ اﻟﺘـــﻲ اﻟﻈـــﻼم ﻋﺼـــﻮر ﻧﺘﻴﺠـــﺔ اﻟﻨـــﺎس ﻣـــﻦ اﻟﻜﺜﻴـــﺮ ذﻫـــﺎنﺄﺑ ﺖﻋﻠﻘـــ اﻟﺘـــﻲ واﻟﺨﺮاﻓـــﺎت ﻴـــﻞﻃاﻷﺑﺎ ﻣـــﻦ اﻟـــﺪﻳﻦ وﺗﻨﻘﻴـــﺔ ،ىاﻟﻜﺒـــﺮ اﻹﺳـــﻼم اﻟﻤ اﻟﻮﺿﻊ ﻫﺬا وﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎراﻻﺳﺘﻌﻤﺎر؛ ﻛﺮﺳﻪ اﻟﺬي ﺘﺮدي ﻳﻜـﻮن اﻟﻌﻠﻤـﺎء ﻣـﻦ ﺟﻴـﻞ وﺗﻜﻮﻳﻦ دﻳﻨﻬﻢ، ﻋﻠﻰ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، ﻓﻲ ﺗﺤــﺪﻳﺎﺗﻬﺎ ﺑﻜــﻞ اﻟﺤﻴـﺎة ﻣــﻊ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋـﻞ اﻷﺟﻴــﺎل إﻋــﺪاد ﺖاﻟﻮﻗـ ﺲﻧﻔــ وﻓـﻲ ﺟﺪﻳــﺪ، ﻣـﻦ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ــﺔﻀواﻟﻨﻬ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻴــﺎة ﺚﺑﻌـ ﻋﻠــﻰ اًﻗـﺎدر ..وﻣﺘﻐﻴﺮاﺗﻬﺎ اﻟﻐﻴــﺮة رﺻــﻴﺪ ﻣــﻦ ــﺎًواﻧﻄﻼﻗ ذﻟــﻚ، أﺟــﻞ وﻣــﻦ ــﺔﺛاﻟﺜﻼ ــﻘﺎءﺷاﻷ اﻷﺧــﻮة كﺗﺤــﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ،-ﷲا رﺣﻤﻬــﻢ -دار اﻟﻌﺼــﺮي اﻟﻤﻌﻬــﺪ ﻹﻧﺸــﺎء ـﺔﻀاﻟﻨﻬ حرو ﺚوﺑﻌـ واﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ، اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ حوإﺻـﻼ ﺟﺪﻳـﺪ، ﻣـﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻴـﺎة ﺚﻟﺒﻌـ ﻧـﻮاة ﻟﻴﻜـﻮن اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ، اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم اﻟﻤﺠﺎ ﺘﻰﺷ ﻓﻲ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﻨﺸﻮدة، اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.ﻻت اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻧﺸﺄة )ﻛﻮﻧﺘﻮر ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﻤﻘﺮ ﻳﻘﻊGontor ﻋـﻦ ﺗﺒﻌـﺪ وﻫـﻲ. اﻟﻌـﺎﻣﺮة ـﺪنُاﻟﻤ زﺣـﺎم ﻋـﻦ واﻟﻤﻨﻌﺰﻟـﺔ اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ( )ﺳـﻮراﺑﺎﻳﺎ ﻣﺪﻳﻨـﺔSurabaya) ﻣـﺎدﻳﻮن ﻣﺪﻳﻨـﺔ وﻋــﻦ ا،ًﻣﺘـﺮ ﻛﻴﻠـﻮ وﺗﺴــﻌﻴﻦ وﺧﻤﺴـﺔ ﺑﻤﺎﺋـﺔ اﻟﺸــﺮﻗﻴﺔ ﺟـﺎوة ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻋﺎﺻــﻤﺔ( Madiunرﺑﻌﻴﻦﺄﺑــ ( )ﻓﻮﻧﻮروﻛـﻮ ﻣﺪﻳﻨــﺔ وﻋـﻦ ــﺎ،ًﺟﻨﻮﺑ اًﻣﺘـﺮ ﻛﻴﻠـﻮPonorogo ﻣﺘـﺮات ﻛﻴﻠــﻮ ﺑﻌﺸـﺮة( )١( ﻟــﻢ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ أﺳــﺎس ﻳﻌـﺪ اﻟــﺬي اﻟﺴـﻼم دار ﻣﻌﻬـﺪ وإﻧﺸــﺎء اﻟﺒﻨــﺎة أو ــﺔﺛاﻟﺜﻼ اﻟﻤﺆﺳﺴــﻮن: )ﺑﺎﺳــﻢ ــﺘﻬﺮواﺷا اﻟــﺬﻳﻦ ــﺔ،ﺛاﻟﺜﻼ ــﻘﺎءﺷاﻷ اﻷﺧــﻮة أﺳﺴــﻪ ﺚﺣﻴــ ﺟﻤــﺎﻋﻲ، ﺑﺠﻬــﺪ ﻛــﺎن ﺑــﻞ ﻓــﺮدي؛ ﺑﺠﻬــﺪ ﻳﻜــﻦ :وﻫﻢ( ﺔﺛاﻟﺜﻼ - ﻰﻛﻴﺎﻫ )٢( ﻋﺎم وﻟﺪ ﺳﻬﻞ، أﺣﻤﺪ ج١اﻟﺤﺎ٩١٠ ﻋﺎم ﺗﻮﻓﻰ ١م،٧٧٩.م - ﻰﻛﻴﺎﻫ ﻋﺎم وﻟﺪ ﻓﻨﺎﻧﻲ، اﻟﺪﻳﻦ زﻳﻦ ج١اﻟﺤﺎ٩٠٨ ﻋﺎم ﺗﻮﻓﻰ ١م،٧٦٩.م - ﻰﻛﻴﺎﻫ ﻋـﺎم وﻟـﺪ زرﻛﺸﻲ، إﻣﺎم ج١اﻟﺤﺎ٩٠١ ﻋـﺎم ﺗـﻮﻓﻰ ١م،٥٨٩ م)٣( ﻳـﻮم ﻓـﻲ ذﻟـﻚ وﻛـﺎن. اﻟﺠﻨـﺎن ﺲﻓـﺮادﻳ وأﺳـﻜﻨﻬﻢ ﷲا رﺣﻤﻬـﻢ ﻳـ وﻫﻮ اﻹﺳﻼم، ﺦﺗﺎرﻳ ﻓﻲ ﻣﻬﻢ ﻳﻮم.. كﻣﺒﺎر ﻣﺤﻤـﺪ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﺑﻤـﻴﻼد ـﺬﻛﺮﻧﺎُﻳ ﻮمr ﺲﺳـُأ.. ﷲا ﺑـﻮﺣﻲ ﻛﻠﻬـﺎ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻟﻴﻨﻴـﺮ رﺑـﻪ أرﺳـﻠﻪ اﻟـﺬي ﻳــﻮم ﻓــﻲ ٢١اﻟﻤﻌﻬــﺪ اﻷول ٢١رﺑﻴــﻊ٥٤ ﻫ اﻟﻤﻮاﻓــﻖ٩ ١أﻛﺘــﻮﺑﺮ٩٢٦ ﺑــﻞ ﻋــﺎﺑﺮة؛ ﺻــﺪﻓﺔ وﻟﻴــﺪ ﻳﻜــﻦ ﻟــﻢ حاﻻﻓﺘﺘــﺎ ﺦﺗــﺎرﻳ أن وﻳﺒــﺪو م، ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﺒﺮﻳﺔ ﺧﻴﺮ ﺑﻤﻴﻼد ﺎًﺗﻴﻤﻨ اﻟﻴﻮم، ﻫﺬا ﻓﻲ ﻟﻴﻨﻄﻠﻖ ﻟﻪ ﻂﻄُﺧr ﻳﻜـﻮن وﺣﺘـﻰ ،ﷲا ﺑـﻮﺣﻲ ﻛﻠﻬـﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ رّﻧﻮ اﻟﺬي اﻟﻤﻌﻬـﺪ ﻫـﺬا ﻓ اﻹﺳﻼم ﻧﻮر ﻟﻨﺸﺮ ﻌﺎعﺷإ وﻣﺮﻛﺰ ﻣﻨﺎرا ﻛﺜﻴﺮ أﺟﺰاء ﻲ.. ﷲا أرض ﻣﻦ ة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ وﺿﻌﮭﺎ ﺗﺴـﺠﻴﻠﻬﺎ وﺗـﻢ ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ، ﻴـﺮﻏ أو ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ أﻳـﺔ أو ﺳﻴﺎﺳـﻲ ﺣـﺰب أي إﻟـﻰ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻻ أﻫﻠﻴﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة ﻫﻲ اﻟﺴﺠ ﻓﻲ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺮﺳﻤﻲ ٢ﻞ٤ ١ﻓﻲ٨ ١ﻣﺎرس٦٥٩ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻣﻜﺘﺐ وﻓﻲ ﻣﺎدﻳﻮن، ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ٣ ىوﺟـﺮ. ﻓﻮﻧﻮروﻛـﻮ ﺑﻤﺪﻳﻨـﺔ رﻗﻢ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻧﺸﺮة ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻋﻦ ١اﻹﻋﻼن٦٩٠/٥٨ )٤(. ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﯾﺔ اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺎت اﻟﺘﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺎت ىﻛﺒـﺮ ﻣـﻦ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻓﻠﺴﻔﺘﻬﻢ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﺆﺳﺴﻮ اﺳﺘﻤﺪ ﻣـﻦ اؤﻳﺒـﺪ ﻟـﻢ ـﻢﺛ وﻣـﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻲ، اﻟﻌـﺎﻟﻢ ﻓـﻲ ﺑﻮﻳـﺔ ﻟﻬــﺬﻩ اﻟﻤﺘﺮاﻛﻤــﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳــﺔ اﻟﺨﺒــﺮات ﻋﻠــﻰ وﻗﺎﺋﻤــﺔ وراﺳــﺨﺔ ﺎﺑﺘــﺔﺛ ﺒﺘﻬــﺎﺛوو اﻧﻄﻼﻗﺘﻬــﺎ ﻟﻴﻜــﻮن.. اﻵﺧــﺮون اﻧﺘﻬــﻰ ﺚﺣﻴــ ﻣــﻦ اؤﺑــﺪ ﺑــﻞ اﻟﺼــﻔﺮ، : ﻫﻲ ﻋﺮﻳﻘﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﻋﺪة ﻣﻦ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﺳﺘﻤﺪت وﻗﺪ. اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت )١(. (ﺚاﻟﺒﺎﺣ )اﻟﺰﻋﻴﻢ أو اﻷﺳﺘﺎذ ﺗﻌﻨﻲ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ، ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻴﺎﻫﻲ

ﺚﺣﻴــ ﻣــﻦ اؤﺑــﺪ ﺑــﻞ اﻟﺼــﻔﺮ، : ﻫﻲ ﻋﺮﻳﻘﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﻋﺪة ﻣﻦ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﺳﺘﻤﺪت وﻗﺪ. اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت )١(. (ﺚاﻟﺒﺎﺣ )اﻟﺰﻋﻴﻢ أو اﻷﺳﺘﺎذ ﺗﻌﻨﻲ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ، ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻴﺎﻫﻲ )٢: (اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔوﺻﻔﯿﺔ ﺗﺤﻠﯿﻠﯿﺔ دراﺳﺔ: إﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎ ﻓﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﻨﺎﻃﻘﯿﻦ ﻟﻐﯿﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻻﺗﺠﺎھﺎت ،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ)، ٤ص٠٦ . )٣: (ورﻓﺎﻗﻪ ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔﻟﻠﺘ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار واﻟﻨﺸﺮﻣﻌﮭﺪ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ﻧﺸﺮ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ، اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺮﺑﯿﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ،ﺈﺑ ٠٠٢،ص٧ م،٥ . )٤: (ـــــاﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺟﺰ اﻟﺒﯿﺎن ص ،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ)٦ ..

١١ ١- اﻷزﻫﺮ "ﺑﻤﺼﺮ ،"ﻒاﻟﺸﺮﻳ-ﻋﻠﻴﻬـﺎ وﻣـﻦ اﻷرض ﺗﻌـﺎﻟﻰ ﷲا ثﻳـﺮ أن إﻟـﻰ ﺳـﻼمﻺﻟ ـﺎًﻣﻨﻴﻌ ﺎًﺣﺼـﻨ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲا ذنﺈﺑ ﺳﻴﻈﻞ اﻟﺬي -ﺚﺣﻴـ اﻟﺪراﺳـﻴﺔ اﻟﻤـﻨﺢ ﻳﻘـﺪم وأن اﻟﻌـﺎﻟﻢ، أﻧﺤـﺎء ﺟﻤﻴـﻊ إﻟـﻰ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼـﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤـﺎء ﺚﻳﺒﻌـ أن ﺧﻼﻟﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘـﻲ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﻮﻗﻔﻴﺔ ﺑﺜﺮواﺗﻪ إﻧﻪ ا أﺑﻨﺎء ﻣﻦ ﻻفآ ﻟﻌﺪة اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ. أروﻗﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺔﺷواﻹﻋﺎ واﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻴﻪ، ﻟﻠﺪراﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻌﺎﻟﻢ ٢- .واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻣﺠﺎل ﻓﻲ حاﻹﺻﻼ إﻟﻰ وبؤاﻟﺪ ﺳﻌﻴﻪ ﻣﺆﺳﺴﻪ ﻋﻦ ﺮفُﻋ اﻟﺬي اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ، اﻟﻘﺎرة ﺑﺸﺒﻪ ،"ﻋﻠﻴﻜﺮة" ٣- .ﻣﺆﺳﺴﻴﻪ ىﻟﺪ صواﻹﺧﻼ اﻟﻜﺮم حﺑﺮو ﻳﺘﻤﻴﺰ اﻟﺬي ﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺎ، اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﺸﻤﺎل ﺑﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺎ، ،"ﻂﻨﻘﻴﺷ" ٤- "واﻟﻬﺪوء واﻟﺴﻼم ﺔﻃاﻟﺒﺴﺎ ّﺟﻮ ﻳﺴﻮدﻩ اﻟﺬي اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ، اﻟﻘﺎرة ﺑﺸﺒﻪ ،"ﻧﻜﺘﺎن ﻨﺘﻲﺷ)١(. )١: (ورﻓﺎﻗﻪ ﻣﺴﻘﺎن، دﺣﻴﺔاﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ ص ،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ)٦-٧ .

٢١ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺷﻌﺎر :ﻳﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﺮﺗﺒﺎ ﺗﻲﺄﻳ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻌﺎرﺷ ١- .اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ قاﻷﺧﻼ ٢- .اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﺠﺴﻢ ٣- .اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ٤- .اﻟﻤﻨﻔﺘﺤﺔ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ وﻫﺬا اﻟﻔﺎﺿـﻠﺔ قﺑـﺎﻷﺧﻼ اﻟﺘﺨﻠـﻖ أن اﻟﻤﺆﺳﺴـﻮن ىﻳـﺮ ﺚﺣﻴ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ، ﻳﻘﺒﻞ وﻻ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ، اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ئاﻟﻤﺒﺎد ﻣﻦ وﻳﻌﺪ ،ﺖﺎﺑﺛ .اﻟﻤﺴﺘﻘﻞ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺗﻲﺄﻳ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻓﻲ اﻟﻮاﺳﻌﺔ، اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻢﺛ اﻟﺴﻠﻴﻢ، اﻟﺠﺴﻢ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻌﺎرﺷ ﺑﻌﺪﻩ ﺗﻲﺄوﻳ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ، ﻓﻲ ﻳﻜﻮن أن ﻻﺑﺪ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻌﺎر ﻫﺬا أن ﻚﺷ وﻻ ﺻـﻠﺘﻬﻢ ﺲوﻳﻌﻜـ ،ﻒاﻟﺤﻨﻴـ اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟـﺪﻳﻦ وأﺻـﻮل ئﺑﻤﺒﺎد اﻟﻤﺆﺳﺴﻴﻦ ﺗﻤﺴﻚ ىﻣﺪ ﺲﻳﻌﻜ .اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ وﻣﻨﻬﺠﻴﺎت قﺮﻃو ﺑﻨﻈﻢ واﻟﻤﺒﻜﺮة ﻴﻘﺔﺛاﻟﻮ   ﻣﺆﺳ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﺘﻜﻮن:ﻣﺮاﺣﻞ ﻋﺪة ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻴﺎ، اﻟﺴﻼم دار ﺴﺔ ا -اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ وﺳﻠﻢ ﻔﺎل،ﻃاﻷ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ب(. -واﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻹﻋﺪادﻳﺔ ىﺗﻮاز وﻫﻰ )اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻤﻌﻠﻤﺎت اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ج. -اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ د. -ﻠﻴﺎُاﻟﻌ اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﺮﺣﻠﺔ أ -اﻷ ﺗﺮﺑﯿﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ:ﻃﻔﺎل ﻋـــﺎم ﻓــﻲ" ﻔــﺎلﻃاﻷ ﺗﺮﺑﻴــﺔ "ﻫﺎْﻮﱠــﻤَﺳ اﻷﺳﺎﺳــﻲ ىﻟﻠﻤﺴــﺘﻮ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﻧﺸــﺎءﺈﺑ ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴــﻼم دار ﻣﻌﻬــﺪ ﻣﺆﺳﺴــﻮ ١ﺑــﺪأ٩٢٦ م، ﻋﺎم وﻓﻲ ،"اﻟﺴﻼم دار "اﺳﻢ ﺚاﻟﺤﺪﻳ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﻠﻘﻮاﻃ١وأ٦٣٩ اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠـﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑـﺔ وﻫـﻲ ،"اﻟﻤﺘﻌﻠﻤـﻴﻦ ﻢّﺳﻠ "ﻣﺪرﺳﺔ ﺌﺖأﻧﺸ م ﻔﺎلﻃاﻷ ﺗﺮﺑﻴﺔ "ﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻟﻬـﺎ اﻟﻤﺠـﺎورة ىـﺮُاﻟﻘ أﺑﻨـﺎء ﻣـﻦ اﻟﺪارﺳـﻴﻦ إﻟـﻰ ﺑﺎﻹﺿـﺎﻓﺔ ـﺎﻀًأﻳ ﻟﻠﺪارﺳـﺎت أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻤﺪرﺳﺔ أن ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ وﺟﺪﻳﺮ". )١(. ﻴـﺮﻩ،ﻏو ﻛﺎﻟﺤﺴـﺎب اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﻟﺪراﺳـﻴﺔ اﻟﻤـﻮاد ﺾوﺑﻌـ ن،آاﻟﻘﺮ ﻗﺮاءة ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮل اﻣﺘﺤﺎن اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻳﺠﺘﺎز أن اﻟﻤﻌﻬﺪ ﺑﻬﺬا قﻟﻼﻟﺘﺤﺎ طوﻳﺸﺘﺮ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢوﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ اﻟﻤﺠﺎورة ىاﻟﻘﺮ ﻣﻦ ﺟﺎءوا اﻟﺬﻳﻦ وﻫﻢ ﻣﻨﻬﻢ، اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻋﺪا ﻣﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻲ)٢(. ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أﺳﺴﻮا ﻢ٥ﺛ ﻮالﺷ١٥٥٣ ﻫ ١اﻟﻤﻮاﻓﻖ٩ ١دﻳﺴﻤﺒﺮ٦٣٩ وﻫـﻲ( ﺳـﻨﻮات ﺖﺳـ ﻧﻈـﺎم" )اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤـﻴﻦ ﻛﻠﻴـﺔ "م ﻋﻨـﺪﻧﺎ واﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻹﻋﺪادﻳﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺘﻴﻦ ﺗﻌﺎدل)٣( " اﻟﺴـﻼم دار ﺟﺎﻣﻌـﺔ " إﻧﺸـﺎء وﺗﻼﻫـﺎ ١ﻓـﻲ ١رﺟـﺐ٣٨٣ ١اﻟﻤﻮاﻓـﻖ٧ ١ﻧـﻮﻓﻤﺒﺮ٣٦٩. .اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺼﻔﺤﺎت ﻓﻲ ﺢﻀﺳﻴﺘ ﻛﻤﺎ أن ﻣــﻦ ﻢﻏاﻟــﺮ وﻋﻠــﻰ: ﻳﺴــﻤﻮﻧﻪ اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ أن إﻻ اﻟﺴــﻼم، دار: ﻫــﻮ اﻟﻤﻌﻬــﺪ ﻟﻬــﺬا ــﺔﺛاﻟﺜﻼ اﻟﻤﺆﺳﺴــﻮن وﺿــﻌﻪ اﻟــﺬي اﻻﺳــﻢPondok Modern Gontor اﻹﺳﻼﻣ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻣﻌﻬﺪ أو اﻟﻌﺼﺮي، اﻟﻤﻌﻬﺪ أو ،ﺚاﻟﺤﺪﻳ ﻛﻮﻧﺘﻮر ﻣﻌﻬﺪ: أو واﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ ﻷن اًﻧﻈـﺮ ﻛﻮﻧﺘﻮر، اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻴﺔ )١: (ـــــاﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﺑﻤﻌﮭﺪ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﻛﻠﯿﺔ دﻟﯿﻞص إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ،٤ .. )٢: ﺗــﺎزﻳﺮي اﻟﺒﺤــﺮ ﺲــﻤﺷ( ﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎﺈﺑ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت ﻓــﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻠﻐــﺔ ﻣﺪرﺳــﻲ ﺗﻮاﺟــﻪ اﻟﺘــﻲ اﻟﺼــﻌﻮﺑﺎت ، ﻣﺎﺟﺴ رﺳ ﻣﻨ ﻴــﺮﻏ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻛﻠﻴــﺔ –ﺸــﻮرة، ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﺳﻨﺔ ١اﻷزﻫﺮ،٤٠٥ ﻫـ -١٤٨٩ ص ٢م،٥ . )٣: (ـــــ اﻟﺤﺪﯾﺜ اﻹﺳ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿ ﻛﻮﻧﺘ اﻟﺴ دار ﻣﻌﮭﺪ ﻓﻮﻧﻮروﻛـﻮ –، اﻟﺸـﺮﻗﻴﺔ –ﺟـﺎوا اﻟﺮاﺑﻌـﺔ اﻟﻄﺒﻌـﺔ واﻟﻨﺸـﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋـﺔ اﻟﺴـﻼم دار ﻧﺸـﺮ –إﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ، ٠٠٢ﻳﻮﻧﻴـﻮ٧ م، ٣ص- ٥.

١٣ أﺳــﻠﻮب اﺳــﺘﺨﺪام ﻣــﻊ اﻷﺻــﻴﻠﺔ اﻟﺸﺨﺼــﻴﺔ وﺗﻜــﻮﻳﻦ اﻟﻔﺎﺿــﻠﺔ قاﻷﺧــﻼ ــﺮسﻏو اﻟﺸــﺒﺎب ﻧﻔــﻮس ﺗﻬــﺬﻳﺐ إﻟــﻰ اﻷوﻟــﻰ ﺑﺎﻟﺪرﺟــﺔ ــﺎًﻣﻮﺟﻬ ﻓﻴــﻪ ﺚاﻟﺤﺪﻳ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮر ﺎًﺗﺒﻌ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ قواﻟﻄﺮ اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻤﺪرﺳﺔ)١(. ﻣﺆﺳ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎرة واﻟﻤﻌﻬــﺪ أن ﻣﻨــﺬ ﻴﺮﻫــﺎ،ﻏ أو ﺳﻴﺎﺳــﻴﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺎت أﻳــﺔ أو ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﺣــﺰب أي إﻟــﻰ ﺗﻨﺘﻤــﻲ ﻻ أﻫﻠﻴــﺔ إﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳــﺔ ﺴــﺔ .اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻴﺮاتﺄﺛاﻟﺘ ﻋﻦ اًﺑﻌﻴﺪ ﺔﻀاﻟﻤﺤ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻮنﺌﻟﺸ اﻟﺘﺎم غﻟﻠﺘﻔﺮ ﺎًﺿﻤﺎﻧ وذﻟﻚ اﻵن، إﻟﻰ ﺳﻴﺴﻪﺄﺗ واﻟﺘ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ دﻳﺔﺄﺗ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻫﺬﻩ ﺖاﺳﺘﻄﺎﻋ اﻟﺤﻴﺪة، ﻫﺬﻩ وﺑﺴﺒﺐ ﷲا ﻧﻌﻢ ﻣﻦ وﻛﺎن ﻌﻠﻴﻤﻴﺔ-وﺟـﻞ ﻋﺰ -اﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻫـﺬﻩ ﻋﻠـﻰ ﻒﻣﺨﺘﻠـ ﻳﺘﻮﻟـﻮن اﻟـﺬﻳﻦ اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ اﻟﺸـﺒﺎن ﺞﺗﺨـﺮﻳ ﻋﺎﻣـﺎ، ﻤـﺎﻧﻴﻦﺛ ﻣـﻦ أﻛﺜـﺮ اﻣﺘـﺪت اﻟﺘـﻲ وﺟﻮدﻫـﺎ ﻓﺘﺮة ﺧﻼل ﺖاﺳﺘﻄﺎﻋ أن ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌ دراﺳـــﺘﻪ واﺻـــﻞ ﻣـــﻦ وﻣـــﻨﻬﻢ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴـــﻲ، اﻟﻤﺠﺘﻤـــﻊ ﻓـــﻲ اﻟﺮﺳـــﻤﻴﺔ ﻴـــﺮﻏو اﻟﺮﺳـــﻤﻴﺔ ﻮﻟﻴﺎتﺌواﻟﻤﺴـــ اﻟﻤﻬـــﺎم اﻟﺠﺎﻣﻌـــﺎت ﻓـــﻲ ﻠﻴـــﺎُواﻟﻌ ﻴـــﺔ ﻓـﻲ اﻷﻫﻠﻴـﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺎت أﺑـﺮز ىإﺣـﺪ ﻟﺘﺼـﺒﺢ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻫـﺬﻩ ﻣﻜﺎﻧـﺔ ﻣـﻦ رﻓـﻊ اﻟـﺬي اﻷﻣـﺮ واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ ﺳﻴﺎآ قﺮﺷ ﺟﻨﻮب)٢(. )∗( إﻧ ﺗـﻢ اﻟﺘـﻲ( ﻔـﺎلﻃاﻷ ﺗﺮﺑﻴـﺔ )ﻣﺪرﺳـﺔ ازدﻫـﺮت أن ﺑﻌﺪ ﺳـﻨﺔ اﻟﻤﻌﻬـﺪ ﺲﺳـﻴﺄﺗ ﻣﻨـﺬ ﻫﺎؤ١ﺸـﺎ٩٢٦ ﺗـﻢ اﻟﺘـﻲ( اﻟﻤﺘﻌﻠﻤـﻴﻦ ﺳـﻠﻢ )وﻣﺪرﺳـﺔ م، ﻋــﺎم ﻫﺎؤ١إﻧﺸـﺎ٣٩٢.. اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ ﻣﺴــﻴﺮة اﺳـﺘﻜﻤﺎل ﻣــﻦ ﻻﺑــﺪ ﻛـﺎن.. ﻓﻴﻬــﺎ دراﺳـﺘﻬﻢ إﺗﻤــﺎم ﺑﻌــﺪ ﻔـﺎلﻃاﻷ ﺗﺮﺑﻴــﺔ ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﻓﻴﻬــﺎ ﻳــﺪرس ﺚﺣﻴـ م، ﻳﺠﺎوﺗﺘﻮ ﻧﻘ كوﻗﺘـﺬا اﻋﺘﺒـﺮ اﻟـﺬي اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻌﻠﻤـﻴﻦُاﻟﻤ ﻛﻠﻴﺔ إﻧﺸﺎء ﻛﺎن اﻟﺠﻬﻮد، ﻟﺘﻠﻚ ﻓـﻲ واﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ وﺗﻄـﻮﻳﺮ ـﺔﻀﻧﻬ ﻧﺤـﻮ قاﻻﻧﻄـﻼ ﻄـﺔ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ)٣(. ﻓـﻲ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳـﺪ إﻧﺸـﺎﺋﻪ، ﻋﻠﻰ ﺳﻨﻮات ﻋﺸﺮ ﺑﻤﺮور اﻟﻤﻌﻬﺪ اﺣﺘﻔﺎل ١ﻓﻔﻲ٩ ١دﻳﺴـﻤﺒﺮ٦٣٩ ﻋﻠـﻰ ﺟﺪﻳـﺪ ﺗﻌﻠﻴﻤـﻲ ﺞﺑﺮﻧـﺎﻣ حاﻓﺘﺘـﺎ ﺗـﻢ م اﻹﺳــﻼﻣﻴ اﻟﻤﻌﻠﻤــﻴﻦ ﻛﻠﻴــﺔ )ﻳﺴــﻤﻰ اﻟﻤﻌﻬــﺪ ﻓــﻲ واﻟﺜــﺎﻧﻮي اﻹﻋــﺪادي ىاﻟﻤﺴــﺘﻮ ﻓــﻲ ﺗــﻢ ﻛﻤــﺎ. اﻟﻤﻌﻠﻤــﻴﻦ ﻹﻋــﺪاد اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺪرﺳــﺔ أي( ﺔ .اﻟﺒﻨﺎت دون اﻟﺒﻨﻴﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻳﺮﻛﺰ اﻟﻔﺘﺮة، ﻫﺬﻩ وﻣﻨﺬ". اﻟﺴﻼم دار "ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﺗﺴﻤﻴﺔ ذاﺗﻪ ﺖاﻟﻮﻗ ﻋﻤﻴـﻖ ﺗﻔﻜﻴـﺮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟﺎء إﻧﻪ ﺑﻞ اﻟﺼﺪﻓﺔ، وﻟﻴﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ﻫﺬا اﺧﺘﻴﺎر ﻳﻜﻦ وﻟﻢ ﺑﻌـﺪ ﻮﻳﻠـﺔﻃ ﻣﻼتﺄوﺗـ ﺳــﻬﻞ أﺣﻤــﺪ ﺦاﻟﺸــﻴ ــﻴﻠﺔﻀﻓ ﺒــﻞِﻗ ﻣــﻦ ﺟــﺎءت اﻟﻔﻜــﺮة ﺖوﻛﺎﻧــ. اﻟﻌﻠــﻮم ﻟﺘﻠﻘــﻲ اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ وﺳــﻮﻣﻄﺮة ﺳــﻮﻟﻮ إﻟــﻰ زرﻛﺸــﻲ إﻣــﺎم ﺦاﻟﺸــﻴ ــﻴﻠﺔﻀﻓ رﺣﻠــﺔ إﻣــﺎم ﺦاﻟﺸــﻴ ــﻘﻴﻘﻪﺷ ﻣــﻦ ــﻴﻠﺘﻪﻀﻓ ﻓﻄﻠــﺐ. اﻟﺰﻣــﺎن ذﻟــﻚ ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﻫــﺪ ﻓــﻲ اﻟﻤﺘﺒــﻊ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤــﻲ ﺑﺎﻟﻨﻈــﺎم اﻗﺘﻨﺎﻋــﻪ ﻋــﺪم ﻋــﻦ ﻋﺒــﺮ اﻟــﺬي ﻣ زرﻛﺸــﻲ وﺳــﻮﻣﻄﺮة ﺳــﻮﻟﻮ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﻓــﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ ﻣﺆﺳﺴــﺎت ﻋــﺪة ﻓــﻲ اﻟﺪراﺳــﺔ ﻮاﺻــﻠﺔ)٤( اﻟــﺮﺣﻼت ﻫــﺬﻩ وﺑﻌــﺪ اﻟﻌﻠــﻢ، ﻟﻄﻠــﺐ رﺣــﻞ وﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ، ﻋﺎد اﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ-ﷲا رﺣﻤﻪ -ﻴﺮﻫـﺎﻏو واﻻﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻠﻐـﺔ ﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ واﻟﻄﺮاﺋـﻖ ﺲاﻟـﻨﻔ وﻋﻠﻮم اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم ًﻣﺤﻤﻼ ﻋﻠ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻣﻦ.ﻴﺮﻫﺎﻏو شاﻟﻨﻘﺎ وﺣﻠﻘﺎت واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﻜﺸﻔﻴﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻋﻦ ًﻼﻀﻓ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺟﻮدة ﻰ وﻳﺮﻓﻌــﻮن واﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ اﻟﻌﻠــﻢ ﻳﺨــﺪﻣﻮن اﻟــﺬﻳﻦ اﻷﻛﻔــﺎء اﻟﻤﻌﻠﻤــﻴﻦ ﻹﻋــﺪاد ﺌﺖأﻧﺸــ إﻧﻤــﺎ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤــﻴﻦ ﻛﻠﻴــﺔ أن اﻻﺳــﻢ ﻣــﻦ وﻳﻈﻬــﺮ إﻧـﻪ إذ ﻒاﻟﻮﻇـﺎﺋ أﻋﻈـﻢ ﻣـﻦ ﻌﻠـﻢُاﻟﻤ وﻇﻴﻔﺔ أن ذﻟﻚ.. وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲا ﻛﻠﻤﺔ ئواﻟﻤﺒـﺎد واﻟﺘﻘﺎﻟﻴـﺪ اﻟﻌـﺎدات ـﺮسﻏ ﺧـﻼل ﻣـﻦ اﻷﻣـﺔ، ﺑﺘﺮﻗﻴـﺔ ﻳﻘـﻮم داﺧــﻞ وﺳــﻜﻨﺎﺗﻪ وﺣﺮﻛﺎﺗــﻪ وأﻓﻌﺎﻟــﻪ أﻗﻮاﻟــﻪ ﻓــﻲ ﻟﺘﻼﻣﻴــﺬﻩ ﻗــﺪوة وﻫــﻮ اﻟﺘﻼﻣﻴــﺬ، ﻧﻔــﻮس ﻓــﻲ واﻟﺼــﺤﻴﺔ ﻨﻴــﺔﻃواﻟﻮ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ ﻠﻘﻴــﺔُاﻟﺨ . ﺦإﻟ...اﻟﺪراﺳﺔ ﺠﺮةُﺣ وﻓﻰ اﻟﻤﻠﻌﺐ ﻓﻲ وﺧﺎرﺟﻪ، اﻟﻔﺼﻞ

وأﻓﻌﺎﻟــﻪ أﻗﻮاﻟــﻪ ﻓــﻲ ﻟﺘﻼﻣﻴــﺬﻩ ﻗــﺪوة وﻫــﻮ اﻟﺘﻼﻣﻴــﺬ، ﻧﻔــﻮس ﻓــﻲ واﻟﺼــﺤﻴﺔ ﻨﻴــﺔﻃواﻟﻮ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ ﻠﻘﻴــﺔُاﻟﺨ . ﺦإﻟ...اﻟﺪراﺳﺔ ﺠﺮةُﺣ وﻓﻰ اﻟﻤﻠﻌﺐ ﻓﻲ وﺧﺎرﺟﻪ، اﻟﻔﺼﻞ )١: (ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔا إﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎاﻻﺗﺠﺎھﺎت ﻓﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﻨﺎﻃﻘﯿﻦ ﻟﻐﯿﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻓﻲ ﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ص ،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ)٤٠٦.. )٢: (ـــــاﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺟﺰ اﻟﺒﯿﺎن إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ٠٠٢،ص٧ م،٣-٤ .. )*ﺗﺎرﻳ ﻣـﺮ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﺪرﺳـﺔ ﻫـﺬﻩ إدارة ﺗﻮﻟﻰ وﻗﺪ ( ﻋـﺎم )زرﻛﺸـﻲ إﻣـﺎم ﺦاﻟﺸـﻴ وﻫـﻢ ﻣـﺪﻳﺮﻳﻦ، ﺳـﺘﺔ اﻟﻄﻮﻳـﻞ ١ﺨﻬـﺎ٦٣٩-١٥٨٩ﻋـﺎم )ﺑـﺪري إﻣـﺎم ﺦاﻟﺸـﻴ ـﻢﺛ ،(١٥٨٩-١٩٩٩ ﺦاﻟﺸـﻴ ـﻢﺛ( ﻋــﺎم )ﺣﺴــﻨﺎن ١أﺗــﻴﻢ٩٩٩-٢٠٠٢ اﻟﻬــﺎدي ﺲــﻤﺷ ﺦاﻟﺸــﻴ ــﻢﺛ ،ﷲا رﺣﻤــﻪ اﻟﺤﻜــﻴﻢ ﻟﻘﻤــﺎن ﺻــﺎﺋﻤﺎن ﺦﻟﻠﺸــﻴ ًﺧﻠﻔــﺎ ﻟﻠﻤﻌﻬــﺪ ــﻴﺨﺎﺷ ﺑــﺪري إﻣــﺎم ﺦاﻟﺸــﻴ ﺗﻌﻴــﻴﻦ ﺑﻌــﺪ إدارﺗﻬــﺎ ﺗــﻮﻟﻰ اﻟــﺬي( ﻋﺒــﺪان ﻋــﺎم)٢٠٠٢-٠٠٢٦ ﻋــﺎم )ــﺮﻗﺎويﺷ ﻋﻠــﻰ ﺦاﻟﺸــﻴ ــﻢﺛ ،(٠٠٢٦-٠٠٢٧ ﺑﻌــﺪ ﺑــﺪري إﻣــﺎم ﺦﻟﻠﺸــﻴ ًﺧﻠﻔــﺎ ﻟﻠﻤﻌﻬــﺪ ــﻴﺨﺎﺷ ﻋﺒــﺪان اﻟﻬــﺎدي ﺲــﻤﺷ ﺦاﻟﺸــﻴ ﺗﻌﻴــﻴﻦ ﺑﻌــﺪ وذﻟــﻚ( ﻋﺎم )ﺳﻮﺑﺎري ﻣﺸﻬﻮدي ﺦاﻟﺸﻴ ﻢﺛ ٠٠٢وﻓﺎﺗﻪ،٧(.. اﻟﻴﻮم إﻟﻰ )٣:ــــــ (ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺟﺰ اﻟﺒﯿﺎن ص ٢١، .. )٤: (ـــــدﻟﯿﻞ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﻤﻌﻠﻤﺎت اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﻛﻠﯿﺔ ﻟﺴﻨﺔ ٠٠٢،ص٩ ،٤ ..

١٤ ﻓــ اﻟﺘﺎﻣــﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﻳﺠــﺐ ﻟــﺬﻟﻚ اﻟﻮاﺟــﺐ، وأداء اﻟﻌﻤــﻞ ﻓــﻲ صواﻹﺧــﻼ اﻟﻜﺮﻳﻤــﺔ، قﺧــﻼﻸﻟ أﻋﻠــﻰ ًﻣــﺜﻼ ﻳﻜــﻮن ﺚﺑﺤﻴــ اﻟﻤﻌﻠــﻢ اﺧﺘﻴــﺎر ﻲ طﻟﻠﺸــﺮو ﺎًﻣﺴــﺘﻮﻓﻴ ﻳﻜــﻮن ﺚﺑﺤﻴــ اﻟﻼزﻣــﺔ، واﻟﺨﺒــﺮات ﺑﺎﻟﻤﻬــﺎرات وﺻــﻘﻠﻪ وﺗﺪرﻳﺒــﻪ ﻋــﺪادﻩﺈﺑ اﻻﻫﺘﻤــﺎم ﻳﻠــﺰم ﻫﻨــﺎ وﻣــﻦ. اﻟﺸﺨﺼــﻴﺔ ﺑﻘــﻮة وﻳﺘﻤﻴــﺰ ﻣ ﻳﻜﻮن أن ﺎﻀأﻳ وﻣﻨﻬﺎ ،ﺲاﻟﺘﺪرﻳ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم اﻟﻼزﻣﺔ اًﻗـﺎدر وﻣﻴـﻮﻟﻬﻢ، اﻟﺘﻼﻣﻴـﺬ ﺑﺴـﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اًﺧﺒﻴـﺮ ﺗﺪرﻳﺴـﻬﺎ، ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﺎًﻋﺎﻟﻤ ﻣﺎدﺗﻪ، ﻓﻲ ﺎًﺘﻴﻨ ذﻟــﻚ أﺟــﻞ ﻣــﻦ.. وﻣﺘﻐﻴﺮاﺗﻬــﺎ ﺗﺤــﺪﻳﺎﺗﻬﺎ ﺑﻜــﻞ اﻟﺤﻴــﺎة ﻟﻤﻮاﺟﻬــﺔ وﻳﻌــﺪﻫﻢ اﻟﺤﺴــﻨﺔ، اﻟﻌــﺎدات وﻳﻌــﻮدﻫﻢ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠــﺔ، ﺗﺮﺑﻴــﺔ ﺑﺘــﺮﺑﻴﺘﻬﻢ اﻟﻘﻴــﺎم ﻋﻠــﻰ ا ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﺑﻤﺆﺳﺴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﺌﺖأﻧﺸ.ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠـﻮم ﺗﻠﻘـﻮا ﻗـﺪ إﻧﻬـﻢ ﺚﺣﻴـ ،ﺲاﻟﺘـﺪرﻳ ﺑﻤﻬﻨـﺔ ﻟﻠﻘﻴـﺎم ﻣﺘﻜـﺎﻣﻼ إﻋـﺪادا أﺑﻨﺎءﻫـﺎ ﺗﻌـﺪ اﻟﺘـﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤـﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻲﺄﺗ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ واﻟﻌﻠ اﻟﻔﻨﻴـﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺪرس إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﻴﺮﻫﺎﻏو ﻔﺎلﻃاﻷ ﺒﺎﺋﻊﻃ وﻋﻠﻢ واﻟﺨﺎﺻﺔ، اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺮﻗﻬﺎﻃو وﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ. ﻤﻴـﺔ ﻒﻧﺼـ ﺑﻌـﺪ اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ اﻟﺴـﻨﺔ ﻓـﻲ ﺟﻠﻮﺳـﻬﻢ ﻣﻨـﺬ اﻹﺿـﺎﻓﻴﺔ اﻟﻤﺴـﺎﺋﻴﺔ اﻟـﺪروس ﻓـﻲ ﺲاﻟﺘـﺪرﻳ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺗـﺪرﺑﻮا ﻗـﺪ أﻛﺜـﺮﻫﻢ أن إﻟـﻰ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﺪراﺳﻲ اﻟﻌﺎم)١( . اﻹﺳ اﻟﻤﻌﻠﻤ ﻛﻠﯿ ﻟﻘــﺮار اًوﺗﻨﻔﻴــﺬ ﻟﻠﺒﻨــﺎت، اﻟﺴــﻼم دار ﻣﻌﻬــﺪ إﻧﺸــﺎء ﻟــﺰوم ﻋﻠــﻰ ﺗــﻨﺺ اﻟﺘــﻲ اﻟﻤﻌﻬــﺪ ﻣﺆﺳﺴــﻲ ﻟﻮﺻــﻴﺔ ًوﺗﺤﻘﻴﻘــﺎ ا اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ ﻟﻤﻌﻬـﺪ اﻷﻋﻠـﻰ ﺲﻟﻤﺠﻠ-رﺳـﺎﻟﺘﻪ أداء ﻣﻮاﺻـﻠﺔ ﻓـﻲ ودورﻩ اﻟﻤﻌﻬـﺪ ﺑﻘـﺎء ﻋـﻦ ﻮلﺌاﻟﻤﺴـ اﻟﻮﺣﻴـﺪ ﺲاﻟﻤﺠﻠـ وﻫـﻮ - اﻟﻤﺮﻛــﺰي اﻟﻤﻌﻬــﺪ ﻋــﻦ ﺗﺒﻌــﺪ اﻟﺘــﻲ ﻣﺎﻧﺘﻨﺠــﺎن ﻓــﻲ ﻟﻠﺒﻨــﺎت اﻟﺴــﻼم دار ﻣﻌﻬــﺪ إﻧﺸــﺎء ﺗــﻢ ، ﻛﻮﻧﺘــﻮر ﻓــﻲ اﻟﻤﻨﻌﻘــﺪ واﻟﻌﺸــﺮﻳﻦ اﻟﺴــﺎﺑﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋــﻪ ﻓــﻲ ﻗ وﻗﺪ ﻣﺘﺮ، ﻛﻴﻠﻮ ﺑﻤﺎﺋﺔ ﻳـﻮم رﺳـﻤﻴ اﻟﻤﻌﻠﻤـﺎت ﻛﻠﻴـﺔ حﺑﺎﻓﺘﺘـﺎ ـﺬاﻟﻲﺷ ﻣﻨـﻮر جاﻟﺤـﺎ إﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ ﻟﺠﻤﻬﻮرﻳـﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻖ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻮنﺌاﻟﺸ وزﻳﺮ ﺳﻌﺎدة ﺎم ٦ اﻟﻘﻌـــﺪة ذي ١ﻣــﻦ٤٠١/ ١٢ﻫ ١ﻣــﺎﻳﻮ٩٩٠ واﻟﺴـــﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺼـــﺮ ﺳــﻔﻴﺮ رأﺳـــﻬﻢ وﻋﻠـــﻰ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟـــﺪول ﺳـــﻔﺮاء ﻣــﻦ ﻒﻟﻔﻴـــ ـــﻮرﻀﺑﺤ م، . وﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻣ اﻟﻤﺮﻛـﺰي اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻫﺬا ـواﺗﺨﺬًوﻧﻤﻮذﺟ ًﺎﺜـﺎﻻ ىﻳﻘﺘـﺪ أداء وﻓـﻰ اﻟﻌﻤـﻮم، وﺟـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺗﻄـﻮرﻩ وﻣﺮاﺣـﻞ وﺗﻨﺴـﻴﻘﻪ ﺗﻨﻈﻴﻤـﻪ ﻓـﻲ ﺑـﻪ اﻟﺪراﺳـﺔ ﻣـﺪة ﻓـﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﺗﻌﺎدل اﻟﺘﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﺎت ﻛﻠﻴﺔ ﺌﺖأﻧﺸ وﻗﺪ. صاﻟﺨﺼﻮ وﺟﻪ ﻋﻠﻰ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺞﺑﺮاﻣ واﻹﺿﺎ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات ﺾﺑﻌ ﻣﻊ اﻟﺪراﺳﻲ ﺞاﻟﻤﻨﻬ وﻓﻰ وﻣﻘﺮراﺗﻬﺎ، اﻟﺒﻨﺎت ﻋﺎﻟﻢ ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻟﺘﻲ ﻓﺎت)٢(. ﺞواﻟﺒﺮﻧﺎﻣ اﻟﻌﺎدي، ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ: ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻲاﻟﺘﻜﺜﻴﻔوﻟﻜﻠﻴﺔ.ذﻟﻚ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻳﻠﻲ وﻓﻴﻤﺎ . ١. -ﺳﻨﻮات ﺖﺳ ﻓﻴﻪ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺪة وﺗﻤﺘﺪ اﻹﻋﺪادﻳﺔ، اﻟﻤﺪارس ﻟﺨﺮﻳﺠﻲ ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ﻫﺬا ﻳﺨﺼﺺ: اﻟﻌﺎدي ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ٢ -ﺞﻫﺬااﻟﺘﻜﺜﻴﻔﻲاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ﻓﻲ كﻳﺸﺘﺮ : ﺳـﻨﻮات، أرﺑـﻊ ﻓﻴـﻪ اﻟﺪراﺳـﺔ ﻣـﺪة وﺗﻤﺘـﺪ اﻟﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ، اﻟﻤـﺪارس ﻣـﻦ اﻟﺨﺮﻳﺠـﻮن اﻟﻄﻠﺒـﺔ ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ اﻷول ﻒاﻟﺼــ ﻓﻔــﻲ. اﻟﺴــﺎدس ــﻢﺛ ،ﺲاﻟﺨــﺎﻣ ــﻢﺛ ،ﺚاﻟﺜﺎﻟــ ــﻢﺛ اﻷول، ﻒاﻟﺼــ ﻫــﻲ اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﺑﻬــﺎ ﻳﻤــﺮ اﻟﺘــﻲ اﻟﺼــﻔﻮف أن ﻲاﻟﺘﻜﺜﻴﻔــأي ﺚواﻟﺜﺎﻟــ ﻲاﻟﺘﻜﺜﻴﻔـــ اﻹﺳـــﻼﻣ واﻟﺪراﺳـــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴـــﺔ اﻟﻠﻐـــﺔ ﻣـــﻮاد ﺟﻤﻴـــﻊ اﻟﻄﻠﺒـــﺔ ﻳـــﺪرس ﻫـــﺬﻳﻦ ﺟﺎﻧـــﺐ وإﻟـــﻰ. واﻟﺤﺴـــﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿـــﻴﺎت إﻟـــﻰ ﺑﺎﻹﺿـــﺎﻓﺔ ﻴﺔ، . ﻛﻮﻧﺘـﻮر اﻟﺴـﻼم دار ﻣﻌﻬـﺪ ﺧﺮﻳﺠـﻲ إدارة ﺖﺗﺤـ ﺗﻘـﻊ اﻟﺘـﻲ اﻟﻤﻌﺎﻫـﺪ ﻓـﻲ اﻟﺪارﺳـﻴﻦ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﺎًﺧﺎﺻ ﺎًﺑﺮﻧﺎﻣﺠ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﺖﻗﺪﻣ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺠﻴﻦ، اﻟ إﻟــــﻰ ﻓﻴﻨﺘﻘﻠـــﻮن ،ىاﻟﻤﺴـــﺘﻮ ﺗﺤﺪﻳـــﺪ ﻻﺧﺘﺒــــﺎرات ﻓﺮﺻـــﺔ ﻟﻬـــﻢ ﺖﻣﻨﺤـــ اﻟﻘﺒــــﻮل، اﻣﺘﺤـــﺎن اﺟﺘﻴـــﺎزﻫﻢ ﻓﺒﻌـــﺪ ﺞﻧﺘــــﺎﺋ ﺣﺴـــﺐ اﻷﻋﻠـــﻰ ﺼـــﻔﻮف .اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠـــﺔ اﻷﺳﺎﺳـــﻴﺔ ﺞاﻟﻤﻨـــﺎﻫ ﺧـــﻼل ﻣـــﻦ اﻟﻴـــﻮم ﺳـــﺎﻋﺎت ﻣـــﺪار ﻋﻠـــﻰ ﻣـــﻨﻈﻢ ﺑﺸـــﻜﻞ واﻟﺘﺮﺑﻮﻳـــﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـــﺔ ﺞاﻟﺒـــﺮاﻣ ﻛـــﻞ ﺗﻨﻔﻴـــﺬ وﻳـــﺘﻢ

ﻰ ﺼـــﻔﻮف .اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠـــﺔ اﻷﺳﺎﺳـــﻴﺔ ﺞاﻟﻤﻨـــﺎﻫ ﺧـــﻼل ﻣـــﻦ اﻟﻴـــﻮم ﺳـــﺎﻋﺎت ﻣـــﺪار ﻋﻠـــﻰ ﻣـــﻨﻈﻢ ﺑﺸـــﻜﻞ واﻟﺘﺮﺑﻮﻳـــﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـــﺔ ﺞاﻟﺒـــﺮاﻣ ﻛـــﻞ ﺗﻨﻔﻴـــﺬ وﻳـــﺘﻢ اﻟﻤﻨ أن ﺑﻤﻌﻨﻰ... ﻬواﻟﻤﻮﺣﺪة اﻟﺬي اﻟﺰﻣﻦ وﻛﻞ دﻗﻴﻘﺔ ﻛﻞ ﻳﺸﻤﻞ ﺞ ﻴﻪﻀﻳﻘ.اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻦ ﻮﻟﻴﻦﺌاﻟﻤﺴ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻬﻤﺔ وﻟﺘﺴﻬﻴﻞ: ﻫـﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺎت ثـﻼﺛ إﻟـﻰ ﺞاﻟﺒـﺮاﻣ ﻫـﺬﻩ ﺗﻘﺴـﻴﻢ ﺗـﻢ وﺗﻘﻴﻴﻤـﻪ، وﻣﺮاﻗﺒﺘـﻪ اﻟﺪراﺳﻲ ﺞاﻟﻤﻨﻬ ﺗﻨﻔﻴﺬ :اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻌﻠﻮم و اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، اﻟﻌﻠﻮم و اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺪراﺳﺎت ﻓﻲ: اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺞاﻟﺒﺮاﻣ اﻟ ﻣـﻦ ـﺮﺷﻣﺒﺎ ـﺮافﺷإ ﺖﺗﺤـ اﻟﺪراﺳـﻴﺔ، اﻟﺴـﺎﻋﺎت جﺧـﺎر ﺞاﻟﺒـﺮاﻣ ﻫﺬﻩ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻳﺘﻢ ﺚﺣﻴ: اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺞواﻟﺒﺮاﻣ ﺾوﺑﻌـ ﻤﺪرﺳـﻴﻦ .اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻮﺳﻌﺔ، اﻹﺿﺎﻓﻴﺔ واﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، اﻟﻌﺒﺎدة: ﻳﻠﻲ ﻣﺎ ﺞاﻟﺒﺮاﻣ ﻫﺬﻩ وﺗﺸﻤﻞ. اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ اﻟﻔﺼﻮل ﻓﻲ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﻤﺪرﺳــﻴﻦ ــﺮافﺷإ ﺖﺗﺤــ اﻟﻄﻠﺒــﺔ، ﻣﻨﻈﻤــﺔ ﻓــﻲ ﻮﻟﻮنﺌاﻟﻤﺴــ ﺑﺘﻨﻔﻴــﺬﻫﺎ وﻳﻘــﻮم اﻟﺪراﺳــﻴﺔ، اﻟﻔﺼــﻮل جﺧــﺎر ﻓﺘﻌﻘــﺪ اﻟﻼﻣﻨﻬﺠﻴــﺔ ﺞاﻟﺒــﺮاﻣ أﻣــﺎ اﻟ ﻓــﻲ اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﺾوﺑﻌــ أ: ﻳﻠــﻲ ﻣــﺎ ﺞاﻟﺒــﺮاﻣ ﻫــﺬﻩ وﻣــﻦ. اﻟﻤﺘﻘﺪﻣــﺔ ﻔﺼــﻮل -ب. وﺗﻨﻈﻴﻤﻬــﺎ اﻟﻤﻨﻈﻤــﺔ إدارة -اﻷﻧﺸــﻄﺔ ﻓــﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴــﺔ اﻟــﺪورات )١: (اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔإﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎ ﻓﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﻨﺎﻃﻘﯿﻦ ﻟﻐﯿﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻻﺗﺠﺎھﺎت ص ،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ)٤١٣- ٤١٥ . )٢ (ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺟﺰ اﻟﺒﯿﺎن ص ١،٣ .

١٥ .ﻴﺮﻫــﺎﻏو واﻟﺨﻄﺎﺑــﺔ واﻟﻌﻠــﻮم، واﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳــﺔ، اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻟﻠﻐــﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ، اﻟﻄﺒﻴــﺔ، واﻟﻤﻬــﺎرات واﻟﻔﻨــﻮن، اﻟﻴﺪوﻳــﺔ، واﻟﻤﻬــﺎرة اﻟﻜﺸــﻔﻴﺔ، ﺟ -قاﻟﻔــﺮ (. اﻟﻤﻮاﻫﺐ ﺗﻨﻤﻴﺔ قﻓﺮ )اﻟﻄﻼﺑﻴﺔ د. -واﻷدﻋﻴﺔ واﻷوراد اﻷذﻛﺎر ﻗﺮاءة اﻟﺼﻔﻲ ﺎمﻈاﻟﻨ :ﻗﺴﻤﻴﻦ إﻟﻰ ﻓﻴﻪ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺪة ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﻴ ﺎًﻧﻈﺎﻣ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﺖاﺗﺒﻌ ﺞﻟﻠﺒﺮﻧـﺎﻣ ﺳـﻨﻮات أرﺑـﻊ: واﻟﺜـﺎﻧﻲ. اﻟﻌﺎدي ﺞﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣ ﺳﻨﻮات ﺖﺳ: ﻋﻠـﻰاﻟﺘﻜﺜﻴﻔـﻲاﻷول ،ىأﺧـﺮ ﻓﺼـﻮل ﻋـﺪة إﻟـﻰ ﻓﺼـﻞ ﻛـﻞ وﻳﻨﻘﺴـﻢ . اﻷول ﻒﻓﺎﻟﺼــــ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴــــﺔ؛ اﻟﻄﺎﻟـــﺐ إﻧﺠــــﺎزات ﺣﺴـــﺐB -اﻟﻤﺜــــﺎل ﺳــــﺒﻴﻞ ﻋﻠـــﻰ -اﻷول ﻒاﻟﺼــــ ﻣــــﻦ ـــﻞﻀأﻓC إﻧﺠﺎزاﺗــــﻪ ﺚﺣﻴــــ ﻣـــﻦ اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻓﻲ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺎًﻣﺆﺳﺴ ﺧﺮآ إﻟﻰ ﻒﺻ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ حﻧﺠﺎ ﻓﻴﻜﻮن وﻫﻜﺬا اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ،)١(. ﻟﺤﺎﻣ ﺳﻨﻮات وأرﺑﻊ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ، اﻟﺸﻬﺎدة ﻟﺤﺎﻣﻞ ﺳﻨﻮات ﺖﺳ ﺑﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺔ وﻣﺪة اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ أو اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﺸﻬﺎدة ﻞ) ٢( . ج( -اﻟﻠﯿﺴﺎﻧﺲ: اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ )اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻟﻤﺤﺔ ﻣﺆﺳﺴـﻲ أذﻫـﺎن ﻳﺮاود ﺎًﺣﻠﻤ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺲﺳﻴﺄﺗ ﻓﻜﺮة ﺖﻇﻠ) ٣( ﺚاﻟﺤـﺪﻳ اﻟﺴـﻼم دار ﻣﻌﻬـﺪ ﻋﺎم إﻧﺸﺎﺋﻪ ﻣﻨﺬ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ١ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ٩٢٦ أن وﻳﺒﺪو.. م ﻣـﻦ ﻓﺘـﺮة ﻓﺒﻌـﺪ ﻣﺮاﺣـﻞ، ﺑﻌـﺪة اﻟﻔﻜـﺮة ﻣـﺮت ﺑـﻞ ة،ﺄﻓﺠـ ﺗﻈﻬـﺮ ﻟـﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻋـﺎم ﺚاﻟﺤـﺪﻳ اﻟﺴـﻼم دار ﻣﻌﻬـﺪ ﺲﺳـﻴﺄ١ﺗ٩٢٦ ﻣﺆﺳﺴــﻮﻩ ﺑـﺪأ اﻟﻔﺘـﺮة، ﺗﻠـﻚ ﻓـﻲ اﻹﻧﺠــﺎزات ﻣـﻦ اﻟﻤﻌﻬـﺪ ﺣﻘﻘـﻪ ﻣﻤـﺎ ًواﻧﻄﻼﻗــﺎ م، )أﻧـﺪرﺑﻮ ﻳﺴـﻤﻮﻧﻪ ﻋـﺎﻟﻲ ﻣﻌﻬـﺪ إﻧﺸـﺎء ﻓـﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮUnderbow) وﺑﻮﻓﻨﺒـﻮ( Bovenbow ﻋـﺎم( ١٤٩،٢ ﺧﺮ ﻷواﺋـﻞ اﻟﻤﻌﻬـﺪ، ﻳﺠـﻲ اﻟﻤﺸﺮوع ﻫﺬا إﻛﻤﺎل دون ﺖﺣﺎﻟ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﻇﺮوف أن اﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻒﻳﺆﺳ ﻣﻤﺎ وﻟﻜﻦ)٤(. ﻣﺠﻬـﻮد ﺑـﺬل وﺑﻌـﺪ اﻧﺘﻈـﺎر، ـﻮلﻃ ﺑﻌـﺪ اﻟﻮﺟـﻮد ﻋـﺎﻟﻢ إﻟـﻰ اﻟﺤﻠـﻢ ذﻟـﻚ وﺑـﺮز ـﺎ،ًﻗﺎﺋﻤ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ إﻧﺸـﺎء ﻓـﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴـﺮ ﻇـﻞ ذﻟـﻚ ﻣﻦ ﻢﻏوﺑﺎﻟﺮ ﻓــﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﻫــﺬﻩ حاﻓﺘﺘــﺎ ﺗــﻢ ﻋﻨــﺪﻣﺎ واﻟﻌﻄــﺎء، اﻟﺠﻬــﺪ ﻣــﻦ ١ﻣﺘﻮاﺻــﻞ رﺟــ ﻋــﺎم ١ﺐ٣٨٣ ﻫ ١اﻟﻤﻮاﻓــﻖ٧ ١ﻧــﻮﻓﻤﺒﺮ٣٦٩ ﻟﺴــﺪ ﺗﻠﺒﻴــﺔ م، ـﻬﺎدةﺷ ﻓـﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ صاﻟﻤﻨﺼﻮ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻣﺎلآ أﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﺲﺳﻴﺄﺗ وﻳﻌﺘﺒﺮ. اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺠﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺤﺔ اﻷﻣﺔ ﺣﺎﺟﺎت ﻋﺎم ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻟﻤﻌﻬﺪ ﻒ١اﻟﻮﻗ٨٥٩اﻟ ﺑﺜﻘﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﻣﺆﻫﻠﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ إﻧﺸﺎء وﻫﻲ م، ﺠﻤﻴﻊ )٥(. )اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﺑﺎﺳــﻢ ﺑــﺪاﻳﺘﻬﺎ ﻓــﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﺖاﻓﺘﺘﺤــIPD أﺻــﻮل وﻛﻠﻴــﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ، ﻛﻠﻴــﺔ: ﻛﻠﻴﺘــﻴﻦ ــﻢﻀﺗ ﺖوﻛﺎﻧــ ،( ﻋـﺎم اﻟﺸــﺮﻳﻌﺔ ﻛﻠﻴـﺔ ﺖاﻓﺘﺘﺤــ ـﻢﺛ ١اﻟـﺪﻳﻦ،٦٩٩ )اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌـﺔ إﻟــﻰ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ اﺳــﻢ ﺗﻐﻴﻴـﺮ ذﻟــﻚ ﺑﻌـﺪ وﺗــﻢ م،ISID ﺖوﻛﺎﻧــ(. ﺑﺪ ﻣﻨــﺬ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﺣﺮﻣﻬــﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﺖاﻓﺘﺘﺤــ ذﻟــﻚ وﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴــﻲ، اﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ داﺧــﻞ دورﻫــﺎ ﺗﻔﻌﻴــﻞ ﻋﻠــﻰ صﺗﺤــﺮ ﺳﻴﺴــﻬﺎﺄﺗ اﻳــﺔ ﻟﺨﺮﻳﺠــﻲ أﺑﻮاﺑﻬــﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﺖوﻓﺘﺤــ. اﻟﺸــﺮﻗﻴﺔ ﺟــﺎوة ﺑﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ( ﻓﻮﻧﻮروﻛــﻮ ﺑﻜﻮﻧﺘــﻮر )اﻟﺴــﺎﺑﻖ ﺣﺮﻣﻬــﺎ حاﻓﺘﺘــﺎ ﺗــﻢ أن ﺑﻌــﺪ( ﻓﻮﻧﻮروﻛــﻮ ﺑﺴــﻴﻤﺎن) ا ﻛﻠﻴﺔ ﻴﺮﻏ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺨﺮﺟﻴﻦ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﻤﺪارس اﻟﺴـﻼم، دار ﺑﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤـﻴﻦ ﻛﻠﻴـﺔ ﻣﻦ ﻼﺑﻬﺎﻃ إﻟﻰ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﺑﻜﺎدﻳﺮي اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺣﺮﻣﻬﺎ ﺖاﻓﺘﺘﺤ ﻛﻤﺎ)٦(. ﻒاﻟﺸـﺮﻳ اﻷزﻫـﺮ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺣـﺬو اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻫـﺬﻩ ﺗﺤـﺬو أن أﻣﻨﻴﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺲرﺋﻴ زرﻛﺸﻲ إﻣﺎم ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﺒﺮ اﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻛﻠﻤﺘﻪ وﻓﻲ ﺖزاﻟـ وﻣﺎ ﺖﻛﺎﻧ ﺑﻤﺼﺮ ﺖﻛﺎﻧـ اﻟﺘـﻲ ﺑﺎﻟﻬﻨـﺪ ﻋﻠﻴﻜـﺮﻩ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺧﻄـﻮة ﺗﺨﻄـﻮ أﻧﻬـﺎ ﻛﻤـﺎ اﻟﻌـﺎﻟﻢ، ﻓـﻲ واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳـﺎت ـﺎﻣﺨﺔﺷ ﻣﻨـﺎرة ــﻨﺘﺷ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳــﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ وﺣــﺬو واﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ، اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻠــﻮم ﺑــﻴﻦ ﺑﻤﺰﺟﻬــﺎ اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ــﺔﻀﻟﻠﻨﻬ اًﻲرﻣـﺰ ﺗﺸــﺘﻬﺮ اﻟﺘــﻲ ﻧﻜﺘــﺎن ﻣﺆﺳﺴ وﺣﺬو ﺔ،ﻃواﻟﺒﺴﺎ اﻻﻋﺘﺪال ﺑﺠﻮ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻮم ﻧﺸـﺮ ﻓـﻲ اﻟﻤﺤـﻮري ودورﻫـﺎ ﻣﺆﺳﺴﻴﻬﺎ ﺑﻜﺮم اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻂﻨﻘﻴﺷ ﺔ )٧(. )١ (ص اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﻤﺮﺟﻊ٩ .

ــﺘﻬﺮ اﻟﺘــﻲ ﻧﻜﺘــﺎن ﻣﺆﺳﺴ وﺣﺬو ﺔ،ﻃواﻟﺒﺴﺎ اﻻﻋﺘﺪال ﺑﺠﻮ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻮم ﻧﺸـﺮ ﻓـﻲ اﻟﻤﺤـﻮري ودورﻫـﺎ ﻣﺆﺳﺴﻴﻬﺎ ﺑﻜﺮم اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻂﻨﻘﻴﺷ ﺔ )٧(. )١ (ص اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﻤﺮﺟﻊ٩ . )٢: (ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔاﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻻﺗﺠﺎھﺎت ص ،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ)٤١٨-٤١٩ . )٣. (زرﻛﺸﻲ إﻣﺎم جاﻟﺤﺎ وﻛﻴﺎﻫﻲ ﻓﻨﺎﻧﻲ، اﻟﺪﻳﻦ زﻳﻦ جاﻟﺤﺎ وﻛﻴﺎﻫﻲ ﺳﻬﻞ، أﺣﻤﺪ جاﻟﺤﺎ ﻛﻴﺎﻫﻲ: ﺔﺛاﻟﺜﻼ ﻘﺎءﺷاﻷ اﻹﺧﻮة وﻫﻢ )٤: (ورﻓﺎﻗﻪ زرﻛﺸﻲ ﷲا ﻓﺘﺢ أﻣﻞ ﻟﺴﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ ٤١دﻟﯿﻞ٠٣ ھ -٠٠٢م،٩ ص ،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ)٦ . )٥ (اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻛﺘﺎب: راﺟﻊ: ﻧ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﻓ اﻹﺳ اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﻨﺎھﺞ وﺗﻮﺣﯿﺪ ﺗﻄﻮﯾﺮ ﺤﻮ اﻟﺘـﻲ اﻟﺴـﻼم دار ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻣـﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت راﺑﻄـﺔ ﻋﻘﺪﺗـﻪ ، ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة ﺧﻼل رﺣﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ٣-٤ ٠٠٢ﻳﻮﻟﻴﻮ٧ واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ٠٠٢م،٧ ص ،٩ .. )٦: (ـــــاﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻟﯿﻞإﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ، واﻟﻨﺸﺮ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼم دار ﻓﻮﻧﻮروﻛﻮ، ﻛﻮﻧﺘﻮر ١،٤٢٨ ﻫ -٠٠٢ص٧ ٢م، . )٧: ( ورﻓﺎﻗﻪ زرﻛﺸﻲ ﷲا ﻓﺘﺢ أﻣﻞاﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻟﯿﻞ ﻟﺴﻨﺔ ٤١٠٣ ھ -٠٠٢م٩ ص،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ )،٧ .

١٦ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺎمﻈﻧ اﻟﻌـﺎم ﻳﺘﻜـﻮن ﺚﺑﺤﻴـ ﺳـﻨﻮات، أرﺑـﻊ ﺗﺴـﺎوي وﻫـﻲ دراﺳـﻴﺔ ﻓﺼـﻮل ﻤﺎﻧﻴـﺔﺛ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻷ اﻟﺪراﺳــﻲ اﻟﻔﺼــﻞ ﻳﺒــﺪأ دراﺳــﻴﻴﻦ، ﻓﺼــﻠﻴﻦ ﻣــﻦ اﻟﺠــﺎﻣﻌﻲ اﻟﻔﺼــﻞ وﻳﺒــﺪأ. اﻷول رﺑﻴــﻊ ــﻬﺮﺷ إﻟــﻰ ــﻮالﺷ ــﻬﺮﺷ ﻣــﻦ اﻟﺠــﺎﻣﻌﻲ اﻟﻌــﺎم ﻣــﻦ ول ﺑـﻴﻦ حﻳﺘـﺮاو ﻣـﺎ ـﺘﻢُﻳ أن اﻟﻄﺎﻟـﺐ ﻋﻠـﻰ ﻳﺠـﺐ. ـﺒﻌﺎنﺷ إﻟﻰ اﻟﺜﺎﻧﻲ رﺑﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ١اﻟﺪراﺳﻲ٦٤ ١إﻟـﻰ٥٢ ﻣﻌﺘﻤـﺪة دراﺳـﻴﺔ ﺳـﺎﻋﺔ)١( ﻣﻮزﻋـﺔ ﻋﻠﻰ٨ ﻓﻲ دراﺳﻴﺔ ﻓﺼﻮل٤. ﺳﻨﻮات اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﻤﺴﺘﺨ ﺞاﻟﻤﻨﻬ ﺞواﻟﻤـﻨﻬ ﻨﻲ،ﻃاﻟـﻮ ﺞاﻟﻤـﻨﻬ ﺑـﻴﻦ جاﻟﻤـﺰ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﻲ ﺪم واﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻠﻐﺘــﻴﻦ ﺑﺎﺳــﺘﺨﺪام. اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠــﺔ اﻟﺸﺨﺼــﻴﺔ ﺗﻜــﻮﻳﻦ إﻟــﻰ ﺗﺮﻣــﻲ اﻟﺘــﻲ اﻟﺪراﺳــﻴﺔ اﻟﻤــﻮاد ﻣــﻦ ﻳﺘﻜــﻮن وﻫــﻮ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ، صاﻟﺨــﺎ اﺳﺘﺨﺪاﻣ ﺎﻀوأﻳ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ، اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ وإﻋﺪاد ثاﻟﺒﺤﻮ وﻛﺘﺎﺑﺔ ﺲﻟﻠﺘﺪرﻳ.اﻟﻄﻼب ﺑﻴﻦ ﺔﺛواﻟﻤﺤﺎد ﺐﻃﻟﻠﺘﺨﺎ ﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻟﺪرﺟﺔ اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت .دراﺳــﻲ ﻓﺼــﻞ ﻛــﻞ ﻓــﻲ ﺧــﺮﻩ،آو اﻟﺪراﺳــﻲ اﻟﻔﺼــﻞ ﻒﻧﺼــ اﻣﺘﺤــﺎن كﻓﻬﻨــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ، اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ ﺳــﻴﺮ ﻟﺘﻘﻴــﻴﻢ اﻣﺘﺤﺎﻧــﺎت ﻋــﺪة اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﺠــﺮيُﺗ :أﻫﻤﻬﺎ ،ىأﺧﺮ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻋﺪة اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺗﻨﻈﻢ ذﻟﻚ، إﻟﻰ وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ١- ﻫﺬ وﻳﻬﺪف: ﻟﻠﻐﺔ اﻟﺸﺎﻣﻞ اﻻﻣﺘﺤﺎن طﻛﺸـﺮ واﻟﺜـﺎﻣﻦ اﻟﺴـﺎدس اﻟﺪراﺳـﻲ اﻟﻔﺼـﻞ ﻟﻄﻠﺒـﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳـﺔ، اﻟﻄﻠﺒـﺔ ﻛﻔـﺎءة ﻣﻌﺮﻓـﺔ إﻟـﻰ اﻻﻣﺘﺤـﺎن ا .اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺚاﻟﺒﺤ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ٢- .اﻟﻤﺪروﺳﺔ ﻟﻠﻤﻮاد اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻛﻔﺎءة ﻣﻌﺮﻓﺔ إﻟﻰ وﻳﻬﺪف: وأﻗﺴﺎﻣﻬﺎ اﻟﻜﻠﻴﺎت ﻟﻤﻮاد اﻟﺸﺎﻣﻞ اﻻﻣﺘﺤﺎن ٣- رﺳـﺎﻟ ﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎرة وﻫـﻮ: اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺚاﻟﺒﺤـ اﻣﺘﺤـﺎن أﺳﺎﺳــﻴ ﺎﻃًـﺮﺷ اﻻﻣﺘﺤـﺎن ﻫـﺬا وﻳﻤﺜـﻞ( جاﻟﺘﺨـﺮ ﻣﺸـﺮوع )اﻟﺠﺎﻣﻌﻴـﺔ اﻟﻄﺎﻟــﺐ ﺔ ﺲاﻟﻠﻴﺴﺎﻧ درﺟﺔ ﻫﻲ اﻟﺨﺮﻳﺠﻴﻦ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺗﻤﻨﺤﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺪرﺟﺔ. جاﻟﺘﺨﺮ ﺣﻔﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ)٢(. ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺒﻮل ﺷﺮوط اﻟﻘﺒﻮل ﻊﻀوﻳﺨ ﻋﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ ﻮالﺷ ﻬﺮﺷ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﻌﺎم ﻳﺒﺪأ: اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ طﻟﻠﺸﺮو ﻓﻴﻬﺎ • أو اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ، اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴــﻼم دار ﺑﻤﺆﺳﺴــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤــﻴﻦ ﻛﻠﻴــﺔ ــﻬﺎدةﺷ ﻋﻠــﻰ ﺣﺎﺻــﻼ اﻟﻄﺎﻟــﺐ ﻳﻜــﻮن أن اﻣﺘﺤـﺎن وﻓـﻲ اﻟﻨﻔﺴـﻲ، اﻻﺧﺘﺒـﺎر وﻓـﻲ اﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ، اﻟﻤﻘﺎﺑﻠـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻨﺠﺢ وأن. اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺸﻬﺎدة أو ﻟﻪ، اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ىإﺣﺪ ﻬﺎدةﺷ اﻟﻘ وﺗﻘــﺪﻳﻢ. اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ــﺎرةﻀاﻟﺤ ﺦوﺗــﺎرﻳ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ، واﻟﺪراﺳــﺎت اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳــﺔ، واﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ، اﻟﻠﻐــﺔ: اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ اﻟﻤــﻮاد ﻋﻠــﻰ ﻳﺤﺘــﻮي اﻟــﺬي ﺒــﻮل .اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ اﻹدارﻳﺔ طاﻟﺸﺮو ﺟﻤﻴﻊ واﺳﺘﻴﻔﺎء. كواﻟﺴﻠﻮ اﻟﺴﻴﺮة ﺴﻦُﺣ ﻬﺎدةﺷ وأﻗﺴﺎﻣﮭﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻛﻠﯿﺎت ﻼﺛ ﺣﺎﻟﻴ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻢﻀﺗ:ﻫﻤﺎ ﻗﺴﻤﺎن، وﺑﻬﺎ: اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻴﺔ: وﻫﻲ ﻛﻠﻴﺎت، ث اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻗﺴﻢ و. ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ ﻘﻴﻦﻃﻟﻠﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻗﺴﻢ :ﻫﻤﺎ ﻗﺴﻤﺎن، وﺑﻬﺎ: اﻟﺪﻳﻦ أﺻﻮل ﻛﻠﻴﺔ . اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة وﻗﺴﻢ اﻷدﻳﺎن ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻗﺴﻢ : اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻫﻤﺎﻛﻠﻴﺔ ﻗﺴﻤﺎن، وﺑﻬﺎ : واﻟﻘﺎﻧ اﻟﻤﺬاﻫﺐ ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼتﻗﺴﻢ وﻗﺴﻢ ﻮن . اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻟــﻮزارة اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻨﻴــﺔﻃاﻟﻮ اﻻﻋﺘﻤــﺎد ــﺔﺌﻫﻴ ﺒــﻞِﻗ ﻣــﻦ واﻻﻋﺘــﺮاف اﻟﺘﺼــﺪﻳﻖ ﻋﻠــﻰ اﻟﺴــﻼم دار ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﻛﻠﻴــﺎت أﻗﺴــﺎم ﻛــﻞ ﺖﺣﺼــﻠ وﻗــﺪ ﺟـﺪا ﺟﻴـﺪ ﺑﺘﻘـﺪﻳﺮ ـﻬﺎﻀوﺑﻌ" ﻣﻤﺘـﺎز "ﺑﺘﻘـﺪﻳﺮ وﻣﻌﻈﻤﻬﺎ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ اﻷﻋﻮام ﻓﻲ ﻨﻴﺔﻃاﻟﻮ-ﺳـﺒﻖ ﻛﻤـﺎ -ﻋﻠـﻰ اﻷﻗﺴـﺎم ﻫـﺬﻩ ﺣﺼـﻮل أن ـﻚﺷ وﻻ اﻟﺘﺼــﺪﻳ ﺗﺘﻤﻴــﺰ اﻟﺘــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻠــﻮم ﻣﺮاﻛــﺰ أﺣــﺪ ﺗﻜــﻮن ﺚﺑﺤﻴــ إﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎ، ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺔ ىﻣﺴــﺘﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻳﺆﻛــﺪ واﻻﻋﺘــﺮاف ﻖ أﻛﻔﺎء ﻣﺪرﺳﻴﻦ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﺧﺮﻳﺠﻴﻬﺎ ﺑﺼﻼﺣﻴﺔ) ٣(. )١ (ص اﻟﺴﺎﺑﻖ، ٢١اﻟﻤﺮﺟﻊ .. )٢ (ص ٢ﻧﻔﺴﻪ،٦ .. )٣: (راﺟﻊ - ﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ ٤١دﻟﯿﻞ٢٨ / ھ٧٠٠٢مص ،٥ . - ﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﻼم دار ﺟﺎﻣﻌﺔ ٤١دﻟﯿﻞ٠٣ / ھ٠٠٢م٩ص ٢١، -١٩ .

١٧ د: -ﻠﯿﺎُاﻟﻌ اﻟﺪراﺳﺎت ﻛﻠﯿﺔ ( ﻠﯿﺎُاﻟﻌ اﻟﺪراﺳﺎت ) اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ إﻋــﺪا إﻟــﻰ ﻠﻴــﺎُاﻟﻌ اﻟﺪراﺳــﺎت ﻛﻠﻴــﺔ ﺗﻬــﺪف ﻣﻮاﻛﺒــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﺎدرﻳﻦ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺪراﺳــﺎت ﻣﺠــﺎل ﻓــﻲ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼــﻴﻦ اﻟﻤﺴــﺘﻘﺒﻞ أﺟﻴــﺎل د .ﺎرةﻀاﻟﺤ ﺚﺑﻌ إﻟﻰ ﺳﻌﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻣﺔ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺤﻠﻮل وإﻳﺠﺎد اﻟﻌﺼﺮ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺘﻄﻮر وإﺟــﺮ ﻣﻌﻤﻘــﺔ، دراﺳــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻲ ثاﻟﺘــﺮا ﺑﺪراﺳــﺔ اﻟﻜﻠﻴــﺔ ﻫــﺬﻩ ﻓــﻲ اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﻳﻘــﻮم اﻟﻤﻌﺎﺻــﺮة، اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳــﺎت ﻓــﻲ ﻧﻘﺪﻳــﺔ ثﺑﺤــﻮ اء .اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺳﻼﻣﻴﺔﺈﺑ ﻳﻌﺮف ﻣﺎ أو اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺻﻴﻞﺄاﻟﺘ ﻋﻠﻰ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼــﺎﻟﺢ، ﻒاﻟﺴــﻠ ﻋﻠﻤــﺎء ﺑﺘﻔﺴــﻴﺮﻫﺎ ﻗــﺎم واﻟﺘــﻲ اﻟﻜــﺮﻳﻢ، نآاﻟﻘــﺮ ﻓــﻲ ﺟــﺎءت اﻟﺘــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻔــﺎﻫﻴﻢ ﻋﻠــﻰ ﺑﺎرﺗﻜﺎزﻫــﺎ اﻟﻜﻠﻴــﺔ وﺗﺘﻤﻴــﺰ ﻟﻠﺪراﺳﺎ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ وﺟﻌﻠﻬﺎ.اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺒﻜﺎتﺷ ﺮﻫﺎﺛإ ﻋﻠﻰ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻢﺛ وﻣﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺪة ﻓﺮﺻـﺔ اﻟﻄﻠﺒـﺔ ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﻜﻠﻴـﺔ وﺗﻌﻄـﻲ دراﺳـﻴﺔ، ﻓﺼـﻮل أرﺑﻌـﺔ اﻟﻜﻠﻴـﺔ ﻫـﺬﻩ ﻓـﻲ اﻟﺪراﺳـﺔ ﻣـﺪة ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﺪراﺳـﺔ ﻓﺮﺻـﺔ ﻟﻬـﻢ ـﺎﻀأﻳ ﺗﻌﻄـﻲ ﻛﻤـﺎ دراﺳـﻴﺔ، ﻓﺼـﻮل أرﺑﻌـﺔ ﻣـﻦ أﻗـﻞ ﻓـﻲ ﺞاﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻟﻼﻧﺘﻬﺎء أﻗﺼـﻰ ﻛﺤـﺪ دراﺳـﻴﺔ ﻓﺼـﻮل ﻤﺎﻧﻴـﺔﺛ ﻓـﻲ اﻟﻤﺎﺟﺴـﺘﻴﺮ ﻟﻠﻄﻠﺒـﺔ اﻟﻜﻠﻴـﺔ ﺗﻤﻨﺤﻬـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ واﻟﺪرﺟـﺔ. اﻟﻌـﺎدي ﺞاﻟﺒﺮﻧـﺎﻣ ﻓـﻲ اﻻﻧﺘﻬـﺎء ﻣـﻦ اﻟﻈـﺮوف ﺗﻤﻜﻨـﻪ ﻟـﻢ ﻟﻤﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﻟﻼﻧﺘﻬﺎء .اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮل ﺷﺮوط اﻷﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ اﻟﺸﺮوط وأﻻ( ﺲاﻟﻠﻴﺴﺎﻧ )اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻬﺎدةﺷ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟـﺬﻳﻦ اﻟﻤـﻮﻇﻔﻴﻦ ﻟﻠﻄﻠﺒـﺔ" ﺟﻴـﺪ "ﺑﺪرﺟـﺔ اﻟﺸـﻬﺎدة ﻗﺒﻮل وﻳﻤﻜﻦ". اًﺟﺪ ﺟﻴﺪ "ﻋﻦ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﻘﻞ .اﻟﻘﺒﻮل اﻣﺘﺤﺎن اﺟﺘﻴﺎز. اﻟﻤﺪرﺳﻴﻦ ﺎﻀوأﻳ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ، ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻳﺸﻐﻠﻮن اﻹدارﯾﺔ اﻟﺸﺮوط ﻣــﻦ ﺗﺤﻤﻴﻠﻬــﺎ أو اﻟﻜﻠﻴــﺔ، إدارة ﻣﻜﺘــﺐ ﻣــﻦ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﺤﺼــﻮل وﻳﻤﻜــﻦ اﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ، اﺳــﺘﻤﺎرة ﻣــﻞء. اﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ رﺳــﻮم دﻓــﻊ ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ ﻣﻮﻗــﻊ : ﺖاﻹﻧﺘﺮﻧ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺒﻜﺔﺷgontor.ac.id-http://www.isid :اﻵﺗﻴﺔ قاﻷورا ﺑﻬﺎ وﻳﺮﻓﻖ اﻻﺳﺘﻤﺎرة، ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟ ﺒـــﻞِﻗ ﻣـــﻦ واﻟﺘﺰﻛﻴـــﺔ. اﻟﻤﻌﺘﻤـــﺪة ﺞاﻟﻨﺘـــﺎﺋ وﻗﺎﺋﻤـــﺔ( ﺲاﻟﻠﻴﺴـــﺎﻧ )اﻷوﻟـــﻰ اﻟﻄﺒﻘـــﺔ ـــﻬﺎدةﺷ ﻣـــﻦ ﺻـــﻮرﺗﺎن ﻓـــﻲ ﻋﻠﻤـــﻲ ﺚﺑﺤـــ وﺗﻘـــﺪﻳﻢ. ﻤﺪرﺳـــﻴﻦ وﺗﻘﺪﻳﻢ. اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﻋﺪد) ٥.اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ رﺳﻮم وإﻳﺼﺎل. ﺨﺼﻴﺔﺷ ﺻﻮر( اﻟﺘﺴﺠﯿﻞ ﻣﻮﻋﺪ ﻋﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ اﻷول رﺑﻴﻊ ﻬﺮﺷ: اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ. ﻋﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ ﻮالﺷ ﻬﺮﺷ: اﻷوﻟﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺪراﺳ اﻟﻤ ا اﻟﺴــﺎﻋﺎت ﻋــﺪد ﻳﺒﻠــﻎ: واﻟــﺪروس اﻟﻤﻌﺘﻤــﺪة اﻟﺪراﺳــﻴﺔ اﻟﺴــﺎﻋﺎت اﻟﻤﻌﺘﻤــﺪة ﻟﺪراﺳــﻴﺔ٨٤ ﻣﻨﺎﻗﺸــﺔ وﺗﻌﻘــﺪ دراﺳــﻴﺔ، ﺳــﺎﻋﺔ اﻟﻤﻐﻠﻘﺔ اﻟﺠﻠﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ )١ (.  اﻷﻫﺪاف وﻫﺬﻩ ﻣﺮﺣﻠﺔ، ﻟﻜﻞ ﺧﺎﺻﺔ وأﻫﺪاف ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ، ﻋﺎﻣﺔ أﻫﺪاف كﻫﻨﺎ ﺖاﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲﺻﻴﻐ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺧﺪﻣﺔ أﺟﻞ ﻣﻦ  اﻟﻤﺆ ﺗﺴﺘﻬﺪف ﺳﺴﺔ-ﻣﺮاﺣﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﻢﻀﺗ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻛﻜﻴﺎن -ﻋﻠﻤﻴـﺔ إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺨﺼـﻴﺔﺷ ﺗﻜـﻮﻳﻦ إﻟـﻰ أﺑﻨﺎﺋﻬـﺎ ﺗﺮﺑﻴـﺔ ﻓﻲ ﻋﻠـﻰ ًوﺑﻨـﺎء. واﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻟﺒﻨـﺎء ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﻓـﻲ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴـﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻟﻬﻢ ﻳﺘﺴﻨﻰ ﺣﺘﻰ واﻟﺘﻮﺟﻪ، اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻓﻲ أﺻﺎﻟﺘﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻴﻨﻴــﻪ ﻧﺼــﺐ وﺿــﻊ ﺳﻴﺴــﻪﺄﺗ ﻳــﻮم أول ﻣــﻦ اﻟﻤﻌﻬــﺪ ﻫــﺬا نﺈﻓــ ذﻟــﻚ ﺮاتﺛاﻟﻤــﺆ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬــﺎ أﺟــﻞ ﻣــﻦ ﻓﺎﺧﺘــﺎر ،"اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ ﻣــﻦ أﻫــﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ: "ــﻌﺎرﺷ ﻧﻬﺎﺷﺄ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ اﻟﺨﺎﺻﺔ-ىاﻷﺧﺮ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻣﻊ -ﺗـﺪرﻳ ﻳﺼـﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺎ؛ًﻠﻘُوﺧ ًوﻋﻘﻼ ﺎًﺟﺴﻤ أﺑﻨﺎﺋﻪ ﺠﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻮﺻـﻮل ﻳﺴـﺘﻄﻴﻌﻮن ﻣـﺎ أﻗﺼـﻰ إﻟـﻰ ﻴ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻢﺛ وﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎل، ﻣﻦ إﻟﻴﻪ وأﺻـﻠﺢ وأﺗﻘـﻦ أﻛﻤـﻞ وﺟـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻨﻬﻢ ﻳﺼـﺪر ﻋﻤـﻞ ﻛـﻞ وﻳﻈـﻞ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻬﻢ)٢(. :اﻵﺗﻴﺔ اﻷﻣﻮر إﻟﻰ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﺚﺣﻴ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺮاضﻏأ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ دتّﺣﺪ ﻓﻘﺪ ذﻟﻚ ﺿﻮء وﻋﻠﻰ )١ (ﻓﻲ ًﻣﻔﺼﻼ ذﻟﻚ اﻧﻈﺮ ﻟﻌﺎم اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ دﻟﯿﻞ٠٠٢٩ ص ٢،٨-٢٩ ..

ﺼـﺪر ﻋﻤـﻞ ﻛـﻞ وﻳﻈـﻞ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻬﻢ)٢(. :اﻵﺗﻴﺔ اﻷﻣﻮر إﻟﻰ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﺚﺣﻴ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺮاضﻏأ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ دتّﺣﺪ ﻓﻘﺪ ذﻟﻚ ﺿﻮء وﻋﻠﻰ )١ (ﻓﻲ ًﻣﻔﺼﻼ ذﻟﻚ اﻧﻈﺮ ﻟﻌﺎم اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ دﻟﯿﻞ٠٠٢٩ ص ٢،٨-٢٩ .. )٢: (ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔاﻟ ﻟﻐﯿﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ إﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎاﻻﺗﺠﺎھﺎت ﻓﻲ ﺑﮭﺎ ﻨﺎﻃﻘﯿﻦ ص ،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ)٤٠٨ ..

١٨ ١- .اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ٢- .واﻟﺘﺪﺑﻴﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮم اﻟﺘﻲ اﻟﺤﻴﺎة ٣- .ﻣﺎ ﺣﺰب أي إﻟﻰ اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻋﺪم ٤- ﻠﺐﻃ ﻫﻮ ﺲاﻟﺮﺋﻴ اﻟﻬﺪف.اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻷﺟﻞ ﺲوﻟﻴ اﻟﻌﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ - ﻳﺼـﺒﺮ وﻻ اﻟﻨـﺎس ﻂﻳﺨـﺎﻟ ﻻ اﻟـﺬي اﻟﻤـﺆﻣﻦ ﻣـﻦ ﺧﻴـﺮ أذاﻫـﻢ ﻋﻠـﻰ وﻳﺼـﺒﺮ اﻟﻨـﺎس ﻂﻳﺨـﺎﻟ اﻟـﺬي اﻟﻤـﺆﻣﻦ "اﻟﻘﺎﺋـﻞ اﻟﻤﺒـﺪأ ﻣﻦ ًاﻧﻄﻼﻗﺎ : ﻫﻤﺎ اﻟﻤﻌﻬﺪ، ﻫﺬا ﻓﻲ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﻣﻨﻈﻤﺘﻴﻦ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺗﻢ ﻓﻘﺪ ،"أذاﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻤﻈﻣﻨ اﻟﺴ دار ﻣﻌﮭ ﻃﻠﺒ ﻤﺔﻈﻣﻨ ﺤﺮﻛ .اﻟﻜﺸﻔﯿﺔ اﻟﺘـﺪرﻳﺐ ﻫـﺬا ﻳﻬـﺪف ﻧﻔﺴـﻪ ﺖاﻟﻮﻗـ وﻓـﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ، ﻓـﻲ ﺳـﻴﺰاوﻟﻮﻧﻬﺎ اﻟﺘـﻲ اﻷﻋﻤـﺎل ﻋﻠـﻰ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﻳﺘﺪرب ﻟﻬـــﻢ ﺗﻘـــﺪﻣﺎن أﻧﻬﻤـــﺎ ﻛﻤـــﺎ اﻻﻧﺘﻤـــﺎء، حورو ﻮﻟﻴﺔﺌﺑﺎﻟﻤﺴـــ اﻹﺣﺴـــﺎس حرو ـــﺮسﻏ إﻟـــﻰ-اﻟﻤﻤﺎرﺳـــﺔ ـــﻮلﻃ ﺑﻌـــﺪ -ﻓـــﻲ أﺳﺎﺳـــﻴﺔ ﺧﺒـــﺮات ﻓــ حﻟﻠﻨﺠــﺎ اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﻟﻬــﻢ ﻳﻤﻬــﺪ اﻟــﺬي اﻷﻣــﺮ. اﻟﺤﻴــﺎة ﻓــﻲ اﻟﻼزﻣــﺔ اﻟﻜﻔــﺎءة ﻣــﻦ اﻷﺳﺎﺳــﻲ اﻟﻘــﺪر ﻫــﺬا وﻣﻌﻬــﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ، اﻟﺤﻴــﺎة ﻲ أو ﻋﻨﻬـﺎ، ﻮﻟﻮنﺌﻣﺴـ أو ﻓﻴﻬـﺎ، ـﺎءﻀأﻋ ﺳـﻮاء )اﻟﻤﻨﻈﻤـﺔ، ﻓﻲ ﻳﺸﺘﺮﻛﻮا أن اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻌﻬﺪ أﻟﺰم ﻓﻘﺪ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ. واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻹدارة (.إدارﺗﻬﺎ ﺲﻣﺠﻠ ﺎءﻀأﻋ ﺑﺎﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ ﻟﻠﻘﻴـﺎم اﺳـﺘﻌﺪاد ﻋﻠـﻰ: "ًـﺎًداﺋﻤ ﻌﺎرﻫﻢﺷ وﻛﺎن ﻫـﺬﻩ وﺗﺴـﺘﻤﺮ".. اﻟﻼﺣـﻖ ﻇﻬـﺮ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ذﻫـﺐ وإذا وﺳـﻴﺔ،ؤﻟﻠﻤﺮ اﺳـﺘﻌﺪاد وﻋﻠـﻰ اﻟﺨﺒــﺮات ﻹﺣــﺮاز واﻷدوار؛ صاﻟﻔــﺮ ﻟﺘﻮزﻳـﻊ اﻹﺟــﺮاءات ﻣــﻦ ﻛﻨـﻮع وذﻟــﻚ ﺟﺪﻳــﺪ، إدارة ﺲﻣﺠﻠــ ذﻟـﻚ ﺑﻌــﺪ ﻳﻨﺘﺨــﺐ ـﻢﺛ واﺣــﺪة، ﺳــﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎﺳـﺔ إدارﺗﻬﺎ ﺲﻣﺠﻠ ﻓﻲ ﻮﻀﻋ أو اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﻮﻀﻋ ﻟﻜﻞ واﻟﺘﺠﺎرب)١(. اﻟﻤﻘﺘﺼﺪة اﻟﺤﯿﺎة ر اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺧﻴﺮات ﻣﻦ ﺣﺮﻣﺎن ﺑﺪون اﻟﺰﻫﺪ وﻋﻠﻰ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ، اﻟﻤﻘﺘﺼﺪة اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻠﻰ أﺑﻨﺎءﻫﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﱠﺖﺑ ُﺑَﺮﺷْاَو ْﻮاُﻠُوﻛ ٍﺪِﺠْﺴَﻣ ﱢﻞُﻛ َﻨﺪِﻋ ْﻢُﻜَﺘَﻳﻨِز ْواُﺬُﺧ َمَدآ ﻲِﻨَﺑ ﺎَﻳ: )ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲا ﻗﻮل ﻣﻦ اﻧﻄﻼﻗﺎ اﻟﺬاﺗﻲ، اﻻﻛﺘﻔﺎء وﻋﻠﻰ ِﺮْﺴُﺗ َﻻَو ْﻮا ﱡﺐِﺤُﻳ َﻻ ُﻪﱠﻧِإ ْﻮاُﻓ ( َﻴﻦِﻓِﺮْﺴُﻤْاﻟ)٢((ًاﻣﺎَﻮَﻗـ َﻚِﻟَذ َﻦْﻴَﺑـ َﺎنَﻛَو واُﺮُﺘـْﻘَﻳـ ْﻢَﻟَو ﻮاُﻓِﺮْﺴُﻳ ْﻢَﻟ ﻮاُﻘَﻧﻔَأ اَذِإ َﻳﻦِﺬﱠاﻟَو: )وﻗﻮﻟﻪ ،)٣(، واﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺧﺎﺗﻢ ﻗﻮل ﻣﻦ واﻧﻄﻼﻗﺎ إﺳﺮ ﻴﺮﻏ ﻓﻲ واﻟﺒﺴﻮا وﺗﺼﺪﻗﻮا ﻛﻠﻮا: )وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲا ﺻﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ( ﻣﺨﻴﻠﺔ وﻻ اف)٤(. وﺻﻔﺎء اﻟﺠﺴﻢ ﺻﺤﺔ ﻋﻠﻰ ظﻟﻠﺤﻔﺎ ﺿﺮوري ﻲءﺷ ذﻟﻚ ﺎﻛﻞﺷ وﻣﺎ واﻟﻤﺴﻜﻦ واﻟﻤﺸﺮب ﻛﻞﺄاﻟﻤ ﻓﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﺎﻻﻋﺘﺪال وﻫﻜﺬا .اﻟﺤﻴﺎة ﻫﺬﻩ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻲ واﻟﺴﻌﺎدة حاﻟﻨﺠﺎ أﺳﺎس اﻻﻗﺘﺼﺎد أن ﻛﻤﺎ واﻟﻘﻠﺐ، حاﻟﺮو واﺗ ﻟﻠﺸﻬﻮات وﺳﺒﻴﻞ ﻣﺒﻴﻦ، وﺧﺴﺮان وﺑﺎل واﻟﺘﺮف اﻟﺴﺮف أن ﻛﻤﺎ. اﻟﺤﻴﺎة ﻫﺬﻩ ﻓﻲ اﻟﻔﺸﻞ أﺳﺒﺎب ﻣﻦ وﻫﻮ اﻟﺸﻴﻄﺎن، ﺒﺎع اﻟﺸﻬﻮات إﻟﻴﻪ ﺗﺴﻮﻗﻬﻢ ﻣﺎ ىﺳﻮ ﻗﻴﻤﺔ، وﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻻ اﻷذﻫﺎن، وﺧﺎﻣﻠﻮا واﻹرادة واﻷﺟﺴﺎم اﻟﻌﻘﻮل ﺿﻌﻔﺎء ﻓﺎﻟﻤﺴﺮﻓﻮن ..!! اﻟﺒﻼد ﻳﻌﻤﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻔﻜﺮون وﻻ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻔﻴﺪ ﻟﻤﺎ ﻳﺴﻌﻮن ﻓﻼ اﻟﻌﺎﺑﺮة، واﻟﻤﻠﺬات ﻣﻤﺎ ﺎًواﻧﻄﻼﻗ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ أﻫﺪاف ﻣﻦ ﻫﺪﻓﺎ ﺗﻌﺪ اﻟﻤﻘﺘﺼﺪة اﻟﺤﻴﺎة أن ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺳﺒﻖ)٥(. ﻣﺮت اﻟﺘﻲ ﺔﺌاﻟﺴﻴ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻈﺮوف وﻣﻮاﺟﻬﺔ ،قواﻹﻧﻔﺎ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺖاﺳﺘﻄﺎﻋ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺟﻌﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ذﻟﻚ وﻟﻌﻞ ﻓﻲ ﺗﺘﻮﺳﻊ ﺎﻀأﻳ وﺟﻌﻠﻬﺎ اﻷﺣﻴﺎن، ﺾﺑﻌ ﻓﻲ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﺑﻬﺎ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ اﻟﻤﺰﻳﺪ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻓﻲ وﺗﺘﻮﺳﻊ ﻣﺮاﺣﻠﻬﺎ، ﻓﻲ ﺎﻀوأﻳ وﻓﺮوﻋﻬﺎ ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ .اﻟﻤﺠﺎورة اﻟﺒﻼد ﺾﺑﻌ وﻣﻦ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﺎ بﺣﺰ يأ إﻟﻰ اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻋﺪم )١ (ص اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﻤﺮﺟﻊ٤٠٩-٤٠١ .. )٢: (اﻷﻋﺮاف٣١ . )٣: (اﻟﻔﺮﻗﺎن٧٦ . )٤. (ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻓﻲ أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻪ )٥: (ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔإﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎ ﻓﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﻨﺎﻃﻘﯿﻦ ﻟﻐﯿﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻻﺗﺠﺎھﺎت ص ،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ)٤٠٩ ..

١٩ اﻷﺣﺰاب ﻣﻦ ﻋﺪد زﻋﻤﺎء أﺑﻨﺎء ﻣﻦ ﻼﺑﻬﺎﻃ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ أن ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ ﻫﺬا وﻟﻌﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ، ﺣﺰب أي إﻟﻰ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻻ واﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻒﻣﻮﻗ ﻫﻮ وﻫﺬا". اﻷﺣﺰاب وﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷﺣﺰاب ﺟﻤﻴﻊ قﻓﻮ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﻬﺪ: "ًﺎًداﺋﻤ ﻌﺎرﻫﺎﺷ وﻛﺎن. إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﻣﻦ وﻛﻢ. واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻞ غﻟﻠﺘﻔﺮ ﺿﻤﺎﻧﺎ واﻟﺠﻤﻌﻴﺎت، اﻷﺣﺰاب ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺠﺎﻩ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﺆﺳﺴﺔ واﻟ ﺣﺰابﻸﻟ ﺳﺎءؤور زﻋﻤﺎء أﺻﺒﺤﻮا اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ نﺈﻓ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻢﻏاﻟﺮ وﻋﻠﻰ.ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺢﻀﺳﻴﺘ ﻛﻤﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻴﺮﻏو اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺠﻤﻌﻴﺎت ﻻﻛﺘﺸﺎف وﺳﻴﺔ؛ؤاﻟﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺎﻀأﻳ وﺗﺪرﺑﻬﻢ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ، ﻋﻠﻰ ﺗﺪرﺑﻬﻢ.. اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻹدارة وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﻧﻈﻢ ﻋﻠﻰ ﻼﺑﻬﺎﻃ ﺗﺪرب واﻟﻤﻬﺎ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻬﺎرات ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻣﻬﺎراﺗﻬﻢ وﺻﻘﻞ ﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ، ﺗﻮﺟﻴﻬﺎ وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﻢﺛ وﻣﻦ ﻴﺮﻫﺎ،ﻏو... اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ رات ..اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻔﻴﺪ ﯿﻔﺔﻇاﻟﻮ ﻷﺟﻞ وﻟﯿﺲ اﻟﻌﻠﻢ ﺐﻃﻠ ھﻮ اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﮭﺪف ﻣﻌــﺎﻧﻲ، ﻣـﻦ" ﻠـﺐﻃ "ﻛﻠﻤـﺔ ــﻤﻨﻪﻀﺗﺘ ﻣـﺎ ّﺑﻜـﻞ اﻟﻌﻠـﻢ ﻠـﺐﻃ ﻫــﻮ اﻟﺴـﻼم دار ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﻓـﻲ واﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻣـﻦ اﻷﺳـﺎس اﻟﻐـﺮض إن ﻟﺘﻌــﺎﻟﻴﻢ ًاﻣﺘﺜــﺎﻻ ــﺎءوذﻟــﻚَﻤَﻠُﻌْاﻟ ِﻩِــﺎدَﺒِﻋ ْــﻦِﻣ َــﻪﱠاﻟﻠ ــﻰَﺸْﺨَﻳ ــﺎَﻤﱠﻧِإ: )ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟــﻪ ﻣﻨﻬــﺎ ﻋﺪﻳــﺪة، ﻧﻴــﺔآﻗﺮ ﻳــﺎتآ ﻓــﻲ ﺗﺘﻤﺜــﻞ اﻟﺘــﻲ ﻒاﻟﺤﻨﻴــ اﻟــﺪﻳﻦ( )١( ، ( ٍﺎتَﺟَرَد َﻢْﻠِﻌْاﻟ ﻮاُوﺗُأ َﻳﻦِﺬﱠاﻟَو ْﻢُﻨﻜِﻣ ﻮاُﻨَﻣآ َﻳﻦِﺬﱠاﻟ ُﻪﱠاﻟﻠ ِﻊَﻓْﺮَﻳـ: )ًﺎﻀأﻳ وﻗﻮﻟﻪ)٢(ـﻀًأﻳ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﻮﻟﻪ ، ًﺎ ْـﻞَﻫ ْـﻞُﻗ : )َﻻ َﻳﻦِـﺬﱠاﻟَو َـﻮنُﻤَﻠْﻌَﻳـ َﻳﻦِـﺬﱠاﻟ يِﻮَـﺘْﺴَﻳ ( َﻮنُﻤَﻠْﻌَﻳـ)٣(.اﻟﺼﺪد ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺎداتﺷاﻹر ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ ًﺎﻀأﻳ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻛﻤﺎ ، وﻟﻜﻦ اﻷﻫﻠﻴﺔ، أو اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ وﻇﻴﻔﺔ إﻋﺪاد اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ طﻧﺸﺎ ﻳﻜﻮن ﻻ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ًوﺑﻨﺎء ﺧﺮﻳﺠ ﺗﻌﺪ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺶ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺘﻲ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ اﻟﻤﻬﺎرات ﻣﻦ ﻛﺒﻴﺮة ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ وﺗﺰودﻫﻢ اﻟﻌﻠﻢ، ﻟﻄﻠﺐ ﻴﻬﺎ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت ﻛﻞ ﻓﻲ زرﻛﺸﻲ إﻣﺎم ﺦاﻟﺸﻴ اًﻣﺮار ذﻟﻚ أﻛﺪ ﻛﻤﺎ اﻟﺤﻴﺎة، ﺗﺤﺪﻳﺎت وﻣﻮاﺟﻬﺔ)٤( ﺧﺮﻳﺠﻴﻬﺎ قاﻟﺘﺤﺎ ﺗﻤﻨﻊ ﻻ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺖﻛﺎﻧ وإن اﻟﻤﻮﻫ ﺑﻴﺪ ﺧﺬﺄﺗ ﺑﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ، ﻒاﻟﻮﻇﺎﺋ ﻓﻲ. ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد ﻳﺨﺪﻣﻮا اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﺾﺑﻌ ﻓﻲ وﺗﻌﻴﻴﻨﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻮﺑﻴﻦ أﻫﺪاف ﻤﺔﺛو.. اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺎت واﻧﺘﻬﺎء اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ، وﺳﻠﻢ ﻔﺎل،ﻃاﻷ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﻫﺪاف ﻫﻲ ﻫﺬﻩ :ﻳﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﺸﻴﺮ ﻟﻠﻤﺮاﺣﻞ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺘﺮ واﺗﺠﺎھﮭﺎ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﻛﻠﯿﺔ أھﺪافيﺑﻮ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ، اﻷﻣـﺔ ﻗـﺎدة ﻹﻋﺪاد إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﺗﺼﺒﺢ أن ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻤﻌﻠﻤﺎت اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻴﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﺗﻜﻤﻦ (.ﻛﻮﻧﺘﻮر ﻣﻌﻬﺪ أي )اﻟﻤﻌﻬﺪﻳﺔ حﺑﺎﻟﺮو اﻟﺘﻤﺴﻚ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻣﺔ، واﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻠﻐﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اًوﻣﺮﻛﺰ وﺣﺪﻩ، ﷲا ﻟﻌﺒﺎدة ﺎًوﻣﻜﺎﻧ أھ أﻣﺎ:ﯾﻠﻲ ﻓﯿﻤﺎ ﻓﺘﺘﻤﺜﻞ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺪاﻓﮭﺎ - ﻟﻠﻨﺎس ﺖأﺧﺮﺟ أﻣﺔ ﺧﻴﺮ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻣﺎلآ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﺘﻤﻴﺰة اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻮاة إﻋﺪاد - اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ وﺗﻜﺮس اﻟﻤﻨﻔﺘﺤﺔ، قﺑﺎﻷﺧﻼ ﺗﺘﺤﻠﻰ ﻣﺆﻣﻨﺔ أﺟﻴﺎل ﺗﺮﺑﻴﺔ - وﻟﻴ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ، اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﺨﺼﻴﺔﺷ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻣﺘﻮازن ﺑﺸﻜﻞ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﺗﻌﻠﻴﻢﻂﻓﻘ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺲ - . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲﺑﺎ ﺗﺆﻣﻦ أﺻﻴﻠﺔ، إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ ﺨﺼﻴﺔﺷ ذوي ﻨﻴﻦﻃﻣﻮا إﻋﺪاد - ﺗﻌـــﺎﻟﻴﻢ وﻳﻄﺒﻘــﻮن ﻳﺤﺘﺮﻣــﻮن وﺗﻌــﺎﻟﻰ، ﺳـــﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ واﻟﻤﺘﻘــﻲ ﺤﺴــﻦُواﻟﻤ واﻟﻤﺴــﻠﻢ ﻛـــﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻗﻮﻳــﺔ ﺨﺼــﻴﺔﺷ ذوو اﻟﺨــﺮﻳﺠﻴﻦ ﺞﺗﺨــﺮﻳ واﻟﺠﺴ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ، قاﻷﺧﻼ: اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻌﺎرﺷ وﻳﺮﻓﻌﻮن اﻹﺳﻼم، وﻳﻘـﺪرون اﻟﻤﻨﻔﺘﺤـﺔ، واﻷﻓﻜـﺎر اﻟﻮاﺳـﻌﺔ، واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻠﻴﻢ، ﻢ .وﺑﻼدﻫﻢ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﻓﻲ وﻳﺨﻠﺼﻮن ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻬﻢ، ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻋﻠﻰ - كﺳــﻠﻮ ﻓــﻲ ذﻟــﻚ ﻳﻈﻬــﺮ. اﻟﻌــﺎﻟﻲ جاﻹﻧﺘــﺎ وﺣــﺐ وإﺗﻘﺎﻧــﻪ اﻟﻌﻤــﻞ وﺣــﺐ اﻟﻜﺮﻳﻤــﺔ، قﺑــﺎﻷﺧﻼ ﻣﺘﺤﻠﻴــﺔ ﻋﺰﻳــﺰة ــﺮﻳﻔﺔﺷ ﺨﺼــﻴﺔﺷ ﺗﻜــﻮﻳﻦ واﻟﻔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ وﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ﺗﻔﻜﻴﺮﻩ ﺮﻳﻘﺔﻃو اﻟﻄﺎﻟﺐ.ﺎءةّواﻟﺒﻨ ﻌﺎﻟﺔ )١: (ﺮﻃ٢ﻓﺎ٨ . )٢: (١١اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ . )٣: (اﻟﺰﻣﺮ٩ .

ﻌﻤــﻞ وﺣــﺐ اﻟﻜﺮﻳﻤــﺔ، قﺑــﺎﻷﺧﻼ ﻣﺘﺤﻠﻴــﺔ ﻋﺰﻳــﺰة ــﺮﻳﻔﺔﺷ ﺨﺼــﻴﺔﺷ ﺗﻜــﻮﻳﻦ واﻟﻔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ وﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ﺗﻔﻜﻴﺮﻩ ﺮﻳﻘﺔﻃو اﻟﻄﺎﻟﺐ.ﺎءةّواﻟﺒﻨ ﻌﺎﻟﺔ )١: (ﺮﻃ٢ﻓﺎ٨ . )٢: (١١اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ . )٣: (اﻟﺰﻣﺮ٩ . )٤: (ورﻓﺎﻗﻪ ﻣﺴﻘﺎن دﺣﻴﺔاﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ﻛﻮﻧﺘﻮر اﻟﺴﻼم دار ﻣﻌﮭﺪ دﻟﯿﻞ ص ،(ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺮﺟﻊ)٧-١١ ..