كفاءة حفاظ القرآن على تطبيق النحو

1. ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻘﺪم واﻟﻤﺒﺘﺪاء اﻟﻤﺒﺘﺪاء، ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺧﻞ أن ﻧﺤﻮ ﻓﻴﻬﺎ، اﻷﺻﻞ هﻮ ﻋﻠﻴﻪ ودﺧﻮﻟﻬﺎ اﻟﺨﺒﺮ،: Ù2Í)5=U sk⌧Žˆ A‡ÝK‹s t´8 1µK³sˆÅkş.62 2. أن ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺒﺮ ﺑﺸﺮط أن ﻳﺘﻘﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺘﺪاء، ﻧﺤﻮ: ﻟَﻤُﺠﺘﻬﺪٌ أﻧﺖ، ﻓﺈن ﺗﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ اﻣﺘﻨﻊ دﺧﻮﻟﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻼ ﻳﻘﺎل: أﻧﺖ ﻟﻤﺠﺘﻬﺪٌ . اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﻰ ﺑﺎب" إن" اﻟﻤﻜﺴﻮرة اﻟﻬﻤﺰة . اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻓﻰ ﻏﻴﺮ ﺑﺎﺑﻲ اﻟﻤﺒﺘﺪاء و إنّ . وذﻟﻚ ﻓﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﺋﻞ : 1. ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻀﺎرع، اﻟﻔﻌﻞ: ﻣﻘﺘﻔ اﻷﻣﺔ ﻴﻟﺘﻨﻬﺾ ﺔً ﺟﺪودهﺎ ﺁﺛﺎرَ . 2. ﻧﺤﻮ اﻟﺠﺎﻣﺪ، اﻟﻤﺎﺿﻲ: [☯Þ~´Œ % ‰Í5⌧ I‰Î `☺Ý΍e. 3. اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺘﺼﺮف اﻟﻤﻘﺮون ﺑﻘﺪ، ﻧﺤﻮ: ÚkŒŽ I⌧ t´8 `ÅZ‰Ée ᤵµ"‹‰Ýa´‹ˆ ½0¡e‹Ê . إنّ ﻟﻼم اﻻﺑﺘﺪاء ﻓﺎﺋﺪﺗﻴﻦ : اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻷوﻟﻰ: ﺗﻮآﻴﺪ ﻣﻀﻤﻮن اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻤﺜﺒﺘﺔ. وﻟﺬا ﺗﺴﻤّﻰ "ﻻم اﻟﺘﻮآﻴﺪ" وإﻧﻤﺎ ﻳُﺴﻤﻮﻧﻬﺎ ﻻمَ اﻻﺑﺘﺪاء ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻰ اﻷﺻﻞ، ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺘﺪاء، أو ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﻓﻰ اﺑﺘﺪاء اﻟﻜﻼم . اﻟﻔﺎﺋﺪة ﺎﻧﻴﺔاﻟﺜ: ﺗﺨﻠﻴﺼﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻠﺤﺎل، ﻟﺬﻟﻚ آﺎن اﻟﻤﻀﺎرع ﺑﻌﺪهﺎ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻠﺰﻣﺎن اﻟﺤﺎﺿﺮ، ﺑﻌﺪ أن آﺎن ﻣﺤﺘﻤﻼ ﻟﻠﺤﺎل واﻻﺳﺘﻘﺒﺎل . 62 اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﺤﺸﺮ ﺳﻮرة13 63 اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻤﺎﺋﺪة ﺳﻮرة ،62 64اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮرة ،7

ƒ "ﻣﺎ" اﻷﺣﺮف هﺬﻩ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺎﻓﺔ ﻟﺤﻘﺖ إذا)ﻣﺎ ( ﻋﻦ آﻔّﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، اﻟﻤﺸﺒﻬﺔَ اﻷﺣﺮفَ اﻟﺰاﺋﺪةُ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ، وﺧﺒﺮا ﻣﺒﺘﺪأ ﺑﻌﺪهﺎ ﻣﺎ رﺟﻊ . هﺬﻩ ﻣﺎ وﺗﺴﻤﻰ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺎاﻟﻜﺎﻓﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ آﻘﻮﻟﻪ اﻟﻌﻤﻞ، ﻋﻦ ﺗﻠﺤﻘﻪ ﻣﺎ: `☺”5ˆ Ü1ÊÅN¡Œ´ ½¡Œ´ ¹kµ„ ‹ˆ .65 وﻧﺤﻮ: آﺄﻧﻤﺎ اﻟﻌﻠﻢُ ﻧﻮرٌ، و ﻟﻌﻠّﻤﺎ اﷲ ﻳﺮﺣﻤُﻨﺎ . وﻣﺘﻰ ﻟﺤﻘﺖ ﻣﺎ اﻟﻜﺎﻓﺔ هﺬﻩ اﻷﺣﺮف زال اﺧﺘﺼﺎﺻﻬﺎ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء. ﻓﻠﺬا أهﻤﻠﺖ، وﺟﺎز دﺧﻮﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ، آﻤﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻻﺳﻤﻴﺔ، إﻻ" ﺖﻟﻴ ". ƒ ﻣﻮاﺿﻊ)إنّ ( وﺟﻮﺑﺎ اﻟﻬﻤﺰة اﻟﻤﻜﺴﻮرة هﻤﺰة ﺗﻜﺴﺮ"إنّ " ﻣﺎﺑﻌﺪهﺎ ﻳﺆول أن ﻳﺼﺢ ﻻ ﺣﻴﺚ وﺟﻮﺑﺎ ﻣﻮﺿﻌﺎ ﻋﺸﺮ اﺛﻨﻲ ﻓﻰ وذﻟﻚ ﺑﻤﺼﺪر، : 1. ﺗﻌﺎﻟﻰ آﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﻼم، اﺑﺘﺪاء ﻓﻰ ﺗﻘﻊ أن: ”5´ ́¡†@ލu5ˆ t´8 µ ŒÞmŒ ³sÚkŒÞ.66 2. أن ﺗﻘﻊ ﺑﻌﺪ"ﺣﻴﺚ"، ﻧﺤﻮ: اﺟﻠﺲْ ﺣﻴﺚ إن اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻮﺟﻮدٌ . 3. أن ﻊﺗﻘ ﺑﻌﺪ"إذ"، ﻧﺤﻮ: ﺟﺌﺘُﻚ إذ إنّ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻄﻠﻊ . 4. أن ﺗﻘﻊ ﺻﺪر اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺻﻠﺔ ﻟﻠﻤﻮﺻﻮل، ﻧﺤﻮ: ﺟﺎء اﻟﺬي إﻧﻪ ﻣﺠﺘﻬﺪٌ . 5. أن ﺗﻘﻊ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﺟﻮاﺑﺎ ﻟﻠﻘﺴﻢ، ﻧﺤﻮ: واﷲِ إنّ اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮرٌ . 6. أن ﺗﻘﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻈﻦ، آﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: $Œ t´†7´ ÅkÜÉ .67 65اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة ،110 66 اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻘﺪر ﺳﻮرة1 67 اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺳﻮرة ، ﻣﺮﻳﻢ30

7. أن ﺗﻘﻊ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﺣﺎﻻ، ﻧﺤﻮ: ﺟﺌﺖُ وإنّ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻐﺮُبُ . 8. أن ﺗﻘﻊ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﺻﻔﺔً ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻧﺤﻮ: ﺟﺎء رﺟﻞٌ إﻧﻪ ﻓﺎﺿﻞٌ . 9. أن ﺗﻘﻊ ﺻﺪرَ ﺟﻤﻠﺔٍ اﺳﺘﺌﻨﺎﻓىﺔ، ﻧﺤﻮ: ﻳﺰﻋُﻢُ ﻓﻼنٌ أﻧﻲ أﺳﺄتُ إﻟﻴﻪ، إﻧﻪ ﻟﻜﺎذب . 10. أن ﺗﻘﻊ ﻓﻰ ﺧﺒﺮهﺎ ﻻم اﻻﺑﺘﺪاء، ﻧﺤﻮ: ﻋﻠﻤﺖُ إﻧﻚَ ﻟﻤﺠﺘﻬﺪٌ . 11. أن ﺗﻘﻊ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﺒﺮاﺧ ﻋﻦ اﺳﻢ ﻋﻴﻦ، ﻧﺤﻮ: ﺧﻠﻴﻞٌ إﻧﻪ آﺮﻳﻢٌ . ƒ ﻣﻮاﺿﻊ)أنّ ( وﺟﻮﺑﺎ اﻟﻬﻤﺰة اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ هﻤﺰة ﺗُﻔﺘﺢ "أنّ " ﻣﺎﺑﻌﺪهﺎ ﻳﺆول أن ﻳﺠﺐ ﺣﻴﺚ وﺟﻮﺑﺎ ﻣﺠﺮور أو أوﻣﻨﺼﻮب ﻣﺮﻓﻮع ﺑﻤﺼﺪر . ﻋﺸﺮ أﺣﺪ ﻓﻰ وذﻟﻚ ﻣﻮﺿﻌﺎ : ﻓﻰ ﻣﻮاﺿﻊﻣ ﺧﻤﺴﺔ ﻓﻰ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﻤﺼﺪر ﺑﻌﺪهﺎ ﻣﺎ ﺆول : 1. ﻓﻰ ﻧﺤﻮ اﻟﻔﺎﻋﻞ، ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻰ ﺑﻌﺪهﺎ وﻣﺎ ﺗﻜﻮن أن ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ: Ù2Œ‹ˆˆ Ù2´Nµáۍe ”5ˆ ‹Aލu5ˆ `Þm„ É V ¡)«Þ. 2. أن ﺗﻜﻮن هﻲ وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻔﺎﻋﻞ، ﻧﺤﻮ: ﻋُﻠِﻢَ أﻧﻚ ﻣﻨﺼﺮفٌ . 3. أن ﺗﻜﻮن هﻲ وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻤﺒﺘﺪاء، ﻧﺤﻮ: ﺧﺴﻦٌ أﻧﻚ ﻣﺠﺘﻬﺪٌ . 4. أن ﺗﻜﻮن هﻲ وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ اﺳﻢ ﻣﻌﻨﻰ واﻗﻊ ﺘﺪأﻣﺒ أو اﺳﻤﺎ ﻷن، ﻧﺤﻮ: ﺣﺴﺒﻚ أﻧﻚ آﺮﻳﻢٌ . 68 اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﺳﻮرة51

5. أن ﺗﻜﻮن هﻲ وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻤﺮﻓﻮع، ﻧﺤﻮ: ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻴﻪ أوﺑﺪل ﻣﻨﻪ، ﻧﺤﻮ: ﺑﻠﻐﻨﻲ اﺟﺘﻬﺎدك وأﻧﻚ ﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ . وﺗﺆول ﺑﻤﺼﺪر ﻣﻨﺼﻮب ﻓﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ : 1. أن ﺗﻜﻮن هﻲ وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﻪ، ﻧﺤﻮ: ﻋﻠﻤﺖُ أﻧﻚ ﻣﺠﺘﻬﺪٌ . 2. أن ﺗﻜﻮن هﻲ وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺧﺒﺮ ﻟﻜﺎنَ أو إﺣﺪى أﺧﻮاﺗﻬﺎ، ﻧﺤﻮ: آﺎن ﻋﻠﻤﻲ، أو ﻳﻘﻴﻨﻲ، أﻧﻚ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺤﻖﱠ . 3. أن ﺗﻜﻮن هﻲ وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻤﻨﺼﻮب، ﺑﺎﻟﻌﻄﻒ أواﻟﺒﺪﻟﻴﺔ، ﻧﺤﻮ: ﻋﻠﻤﺖُ ﻣﺠﻴﺌﻚ وأﻧﻚ ﻣﻨﺼﺮفٌ . وﺗﺆول ﺑﻤﺼﺪر ﻣﺠﺮور ﻓﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ : 1. ﻧﺤﻮ ﺟﺮ، ﺣﺮف ﺑﻌﺪ ﺗﻘﻊ أن: `µ Œn …Iˆ ´ Ž ‹‰ÎK s‡Þ.69 2. ﺗﻘﻊ ﻣﻊأن ﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻤﻀﺎف إﻟﻴﻪ، ﻧﺤﻮ: ¢Í”5´ $`ŒŒ y#Ý>µP% % Ü1Ê”5ˆ I‰ÆµÂAŒ".70 3. ﺗﻘﻊ ﻣﻊأن ﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻤﺠﺮور، ﺑﺎﻟﻌﻄﻒ أواﻟﺒﺪﻟﻴﺔ، ﻧﺤﻮ: ﺳﺮرْتُ ﻣﻦ أدب ﺧﻠﻴﻞٍ وأﻧﻪ ﻋﺎﻗﻞٌ . ƒ ﺗﺠﻮز اﻟﺘﻲ وأنّﻓﻴﻬاﻟﻤﻮاﺿﻊ إنّ ﺎ آ اﻷﻣﺮان، ﻳﺠﻮز هﻤﺰة ﺴﺮ"إنّ " ﻳﺼﺢ ﺣﻴﺚ وﻓﺘﺤﻬﺎ، اﻻﻋﺘﺒﺎران: ﺗﺄوﻳﻠﻪ وﻋﺪم ﺑﻤﺼﺪر، ﺑﻌﺪهﺎ ﻣﺎ ﺗﺄوﻳﻞ . وذﻟﻚ ﻣﻮاﺿﻊ أرﺑﻌﺔ ﻓﻰ : 69 اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﺤﺞ ﺳﻮرة ،6 70 اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﺬارﻳﺎت ﺳﻮرة23

1. ﺑﻌﺪ"إذا" اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ . 2. اﻟﺠﺰاء ﻓﺎء ﺑﻌﺪ ﺗﻘﻊ أن . 3. اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻰ ﺑﻌﺪهﺎ ﻣﺎ ﻣﻊ ﺗﻘﻊ أن . 4. ﺑﻌﺪ ﺗﻘﻊ أن"ﺟَﺮَمَ ﻻ71 ز( "ﻻ"اﻟﺠﻨﺲ ﻟﻨﻔﻰ اﻟﺘﻲ "ﻻ"ﻟﻠﺠﻨﺲﻴﻓاﻟﻨﺎ ﺔ ﻋﻠ ﺗﺪلّ اﻟﺘﻲ هﻲ اﻟﺠﻨﺲ ﻋﻦ اﻟﺨﺒﺮ ﻧﻔﻰ ﻰ أي اﻻﺳﺘﻐﺮاق، ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪهﺎ اﻟﻮاﻗﻊ : ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﻴﻪ ﺑﻬﺎ ﻳﺮاد اﻻﺣﺘﻤﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻻ ﻧﺼّﺎ، اﻟﺠﻨﺲ أﻓﺮاد . ƒ ﻋﻤﻞ"ﻻ" إﻋﻤﺎﻟﻬﺎ وﺷﺮوط ﻟﻠﺠﻨﺲ اﻟﻨﺎﻓىﺔ ﺗﻌﻤﻞ"ﻻ"ﻋﻤﻞ ﻟﻠﺠﻨﺲ اﻟﻨﺎﻓىﺔ"إنّ "وﺗﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ ﻓﺘﻨﺼﺐ ، ﻧﺤﻮ اﻟﺨﺒﺮ،: اﷲ ﻣﻦ أﻏﻴﺮ ﻻأﺣﺪَ . إﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻰ وﻳﺸﺘﺮط ﻋﻤﻞ"إنّ " ﺷﺮوط أرﺑﻌﺔ : 1. اﻟﺠﻨﺲ ﻧﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﺼّﺎ ﺗﻜﻮن أن . 2. ﻧﻜﺮﺗﻴﻦ وﺧﺒﺮهﺎ اﺳﻤﻬﺎ ﻳﻜﻮن أن . 3. ﺑﻔﺎﺻﻞ اﺳﻤﻬﺎ وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻳﻔﺼﻞَ ﻻ أن . 4. ﺟﺮّ ﺣﺮفُ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻻ أن72 ح( ﻟﻠﻤﺮﻓﻮع اﻟﺘﺎﺑﻊ 1. اﻟﻨﻌﺖ ﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﺒﺎﻳﻦ ﺑﻪ أواﻟﻤﺆول اﻟﻤﺸﺘﻖ اﻟﺘﺎﺑﻊ هﻮ ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ،73 وﺧﻔﻀ وﻧﺼﺒﻪ رﻓﻌﻪ ﻓﻰ اﻟﻤﻨﻌﻮت ﻳﺘﺒﻊ واﻟﻨﻌﺖ ﻪ وﺗﻨﻜﻴﺮﻩ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ وﻓﻰ . ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺴﺘﺘﺮ اﻟﻤﻨﻌﻮت ﺿﻤﻴﺮ رﻓﻊ إن 71 اﻟﻐﻼﻳﻴﻨﻲ، ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺣﺞﺻﻔﺤﺔ ،209 72 اﻟﻐﻼﻳﻴﻨﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ، اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊﺻﻔﺤﺔ اﻟﺜﺎﻣﻦ، اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ، اﻟﻤﺠﻠﺪ ،237 73 أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷهﺪل، اﻟﺒﺎرى ﻋﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊﺻﻔﺤﺔ ،81

وﺟﻤﻌﻪ، وﺗﺜﻨﻴﺘﻪ اﻓﺮادﻩ وﻓﻰ وﺗﺄﻧﻴﺜﻪ ﺗﺬآﻴﺮﻩ ﻓﻰ أﻳﻀﺎ ﺗﺒﻌﻪ ﻧﺤﻮ: اﻟﻌﺎﻗﻼن اﻟﺰﻳﺪان وﺟﺎء اﻟﻌﺎﻗﻞُ، زﻳﺪٌ ﻗﺎم74 2. اﻟﻌﻄﻒ اﻟﻨﺴﻖ ﻋﻄﻒ و اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻄﻒ ﻧﻮﻋﺎن، واﻟﻌﻄﻒ . إﻳﻀﺎح ﻓﻰ ﻟﻠﺼﻔﺔ اﻟﻤﺸﺒﻪ اﻟﺠﺎﻣﺪ اﻟﺘﺎﺑﻊ هﻮ اﻟﺒﻴﺎن ﻓﻌﻄﻒ ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ اﺳﺘﻘﻼﻟﻪ وﻋﺪم . اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻓﻬﻮ اﻟﻨﺴﻖ ﻋﻄﻒ أﻣﺎ ﺳﺘﺬآﺮ اﻟﺘﻲ اﻟﺤﺮوف أﺣﺪ وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻪ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ75 وﺛﻢ، واﻟﻔﺎء، اﻟﻮاو، وهﻲ ﻋﺸﺮة، اﻟﻌﻄﻒ وﺣﺮوف ﺑﻌﺾ ﻓﻰ وﺣﺘﻰ وﻟﻜﻦ، وﻻ، وﺑﻞ، وإﻣﺎ، وأم، وأو، اﻟﻤﻮاﺿﻊ76 3. اﻟﺘﻮآﻴﺪ وﺧﻔﻀﻪ وﻧﺼﺒﻪ رﻓﻌﻪ ﻓﻰ ﻟﻠﻤﺆآﺪ ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺘﻮآﻴﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ، ﺑﺄﻟﻔﺎظ وﻳﻜﻮن وﺗﻌﺮﻳﻔﻪ وآﻞ، واﻟﻌﻴﻦ، اﻟﻨﻔﺲ، وهﻲ وأﺑﺼﻊ وأﺑﺘﻊ، أآﻨﻊ، وهﻲ أﺟﻤﻊ، وﺗﻮاﺑﻊ وأﺟﻤﻊ،. ﻧﺤﻮ : ﻗﺎم أﺟﻤﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮم وﻣﺮرت آﻠﻬﻢ، اﻟﻘﻮم ورأﻳﺖ ﻧﻔﺴﻪ، زﻳﺪ77 وﻣﻌﻨﻮي ﻟﻔﻈﻲ ﺿﺮﺑﺎن، واﻟﺘﻮآﻴﺪ . إﻋﺎدة ﻓﺎﻟﻠﻔﻈﻲ أوﻓﻌﻼ اﺳﻤﺎ آﺎن ﺳﻮاء اﻻول اﻟﻠﻔﻆ . أﻟﻔﺎظ وﻟﻪ واﻟﻤﻌﻨﻮي وﺟﻤﻴ وآﻞ واﻟﻌﻴﻦ اﻟﻨﻔﺲ وهﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ، وآﻼ وﻋﺎﻣﺔ ﻊ وآﻠﺘﺎ78 4. اﻟﺒﺪل وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻪ واﺳﻄﺔ ﺑﻼ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ اﻟﻤﻘﺼﻮد هﻮاﻟﺘﺎﺑﻊ ﻓﻰ ﺗﺒﻌﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ أو اﺳﻢ، ﻣﻦ اﺳﻢ أﺑﺪل إذا ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ 74 ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﺮﺟﻊ، ﺻﻔﺤﺔ83 75 ﻣﺎﻟﻚ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻤﺎل ﻋﻘﻴﻞ إﺑﻦ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺷﺮح ،)ﺳﻮراﺑﺎﻳﺎ(ﺻﻔﺤﺔ ،133 76 دﺣﻼن زﻳﻨﻰ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ ،اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊﺻﻔﺤﺔ ،19 77 اﻟﻤﺮﺟﻊ ﺻﻔﺤﺔﻧﻔﺲ ،20 78 أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷهﺪل، اﻟﺒﺎرى ﻋﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊﺻﻔﺤﺔ ،101

إﻋﺮاﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ79 اﻟﺸﺊ ﺑﺪل اﻷول أﻗﺴﺎم، أرﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ واﻟﺒﺪل اﻟﺸﺊ ﻣﻦ)اﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻞ ﺑﺪل ( ﻟﻠﻤﺒﺪل اﻟﻤﻄﺎﺑﻖ اﻟﺒﺪل وهﻮ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻓﻰ ﻟﻪ اﻟﻤﺴﺎوى ﻣﻨﻪ : وزرﻩ زﻳﺪ ﺑﺄﺧﻴﻚ ﻣﺮرت ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻞ، ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺪل واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺧﺎﻟﺪا، : اﻟﺮﻏﻴﻒ أآﻠﺖ ﻓﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺪال وهﻮ اﻻﺷﺘﻤﺎل، وﺑﺪل واﻟﺜﺎﻟﺚ ﺛﻠﺜﻪ، ﻧﺤﻮ ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ، : واﻟﺮاﺑﻊ ﺣﻘﻪ، واﻋﺮﻓﻪ ﻋﻠﻤﻪ زﻳﺪ أﻋﺠﺒﻨﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ وهﻮ ﻣﻨﻪ، ﻟﻠﻤﺒﺪل اﻟﻤﺒﺎﻳﻦ اﻟﺒﺪل . ﺑﺪل أﺣﺪهﻤﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺪاء، ﺑﺪل و اﻻﺿﺮاب: أآﻠﺖ واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺤﻤﺎ، ﺧﺒﺰا ﻧﺤﻮ ﻏﻠﻂ، ﺑﺪل: ﺣﻤﺎرا رﺟﻼ رأﻳﺖ80 اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺒﺎب ﻧﺘ وﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎأﻋﺮاض اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺎﺋﺞ 79 اﻷهﺪل اﻟﺒﺎرى ﻋﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﻤﺮﺟﻊ ﺻﻔﺤﺔ ،105 80 ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﻤﺮﺟﻊﺻﻔﺤﺔ ،138

ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺼﻮرة وﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺘﺎﺋﺞ هﺬااﻟﺒﺤﺚ ﺗﺒﺤﺚ ﺑﻨﺪار ﺳﺎري، ﻣﻌﻮﻧﺔ وﻣﻌﻬﺪ ﺑﻜﺪﻳﺮي ﻟﻴﺮﺑﺎﻳﺎ اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺤﻔﻴﻆ ﻣﻌﻬﺪ وﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت وﻋﺮض ﺑﻜﺪﻳﺮي اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ، . أ ( ﺗﺤ ﻴﻔﻣﻌﻬﺪ اﻟﻘﺮﺁنﻆ ﺑﻜﺪﻳﺮي ﻟﻴﺮﺑﺎﻳﺎ 1. ﻣﻌﻬﺪ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﺤﻔﻴﻆاﻟﺼﻮرة اﻟﻘﺮﺁن ﻟﻴﺮﺑﺎﻳﺎ ﺑﻜﺪﻳﺮي ﺑﻨﺎء ﻓﻜﺮة ﺗﺤﻔﻴﻆﻣﻌﻬﺪ اﻟﻘﺮﺁن ﺳﻨﺔ1986م . ﺑﻨﺎء آﺎن هﺬا ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻬﺪ. و ﺣﺠﺮﺗﺎن ﻓﻰﻟﻪ أوﻟﻪ ﺛﻢ ﺛﻼث ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻳﺴﺘﻤﺮّ ﺳﻨﺔ ﻃﺒﻘﺎت1992 ﺗﺤوﺑم، ﺑﻤﻌﻬﺪ اﻟﻤﻌﻬﺪ اﺳﻢ ﻴﻔﺈﻋﻄﺎء اﻟﻘﺮﺁنﻆ. درّج و ﺣﺠﺮﺗﻴﻦ ﺑﺰﻳﺎدة وﺗﻮﺳﻴﻌﻪ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﺑﻨﺎء ﻓﻰ آﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ وو وﻣﺼﻠﻰ، ﻗﺎﻋﺔ، ﺑﺈآﻤﺎل وﺳﻬﻮﻟﺔ وﻣﻜﺘﺒﺳﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺔ ﺔدﻳﻮان وو ﻟﻠﻄﻌﺎم، دآﺎﻧﺎن21 ﺣﻤﺎﻣﺎت، ذﻟﻚ وﻏﻴﺮ .و اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺑﺘﺰوﻳﺪ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻓﻴﻪوﻧﻘﺺ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻴﺖ أﻣﺎم آﺎن اﻟﺘﻰ اﻟﻤﺒﺎﻧﻰ ﺑِﻨﺎء ﻓﺒﺪأ ﻓﻄﺒﻘﺔ ﻃﺒﻘﺎت ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻣﺮزوﻗﻰ ادرﻳﺲ أﺣﻤﺪ اﻟﺤﺎج اﻟﻄﻠﺒ ﺔﻟﻐﺮﻓﺔ ﺳﻨﺔ أﺛﻨﺎء ﻓﻰ وهﺬا ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ، ﺑﻨﺎﻳﺔ وآﺬﻟﻚ2007 م . وﺗﻐﻤﻖ وﻟﺘﻮﺳﻊ اﻟﻄﻠ ﻟﺪى واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺒﺔاﻟﻌﻠﻮم. أﻣﺮﻩ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، ﻹﻋﻄﺎء ﻣﺎﻻﻧﺞ ﻣﻦ اﷲ ﺣﺴﺐ ﻋﺰﻳﺰى ﺧﺪﻳﻤﻪ ادرﻳﺲ اﻟﻤﺒﺘﺪﺋﺎت هﺪاﻳﺔ ﻣﺪرﺳﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ أول ﻓﻰوهﺬا ﺘﺤﻔﻴﻆاﻟ واﻟﻘﺮاﺋﺎت )MHMTQ( ﺳﻨﺔ رﺳﻤﻴﺎ اﻓﺘﺘﺤﻪ اﻟﺘﻰ1992م . وآﺎن اﻟﻤﺒﺘﺪﺋﺎت هﺪاﻳﺔ ﻓﻰﻣﺪرﺳﺔ ﺘﺤﻔﻴﻆاﻟ واﻟﻘﺮاﺋﺎت )MHMTQ( ﻟﻬﺎ ﻓﺼﻮل اﻹﺑﻌﺾ ﻃﺒﻘﺔ ﻓﻰ ﺑﺘﺪاﺋﻴﺔوﺣﺪة . ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺛﻢ ﺳﻨﺔ1995 ﻟﻬﺎ ﺳﺘﺔم ﻓﺼﻮل .اﻟﺘﻰ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ اﻟﻄﻠﺒﺔ وﺑﺰﻳﺎدة ﺳﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﺪرﺳﺔ ﺑﺎﻓﺘﺘﺎح ﻓﺒﺪأ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺘﺘﻌﻠﻢ ﺟﺎﺋﺖ1997 وﺑﻌﺪ م، ﺳﻨﺔ ذﻟﻚ2005 ﻓﺒﺪأ هﺪام ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺒﺘﺪﺋﺎت ﻓﻰﻳﺔ ﺘﺤﻔﻴﻆاﻟ واﻟﻘﺮاﺋﺎت) MHMTQ ( اﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ آﻠﻬﺎ ﻓﺎﻟﻤﺠﻤﻮع إذا اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻣﺪرﺳﺔ ﺳﻨﻮات ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ وآﺬﻟﻚ ﺳﻨﻮات ﺛﻼﺛﺔ وﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺳﻨﻮات، ﺛﻼﺛﺔ

أﻳﻀﺎ . ﻓﺒﺪأ اﻟﻄﻠﺒﺔ وﺗﻐﻤﻖ ﻟﺘﻮﺳﻊ أﺧﺮى وﺑﺠﺎﻧﺐ هﺪاﻳﺔ ﻣﺪرﺳﺔ ﻓﻰاﻟﻤﺒﺘﺪﺋﺎت ﺘﺤﻔﻴﻆاﻟ واﻟﻘﺮاﺋﺎت) MHMTQ ( ﻣﺜﻞ اﻟﺨﺎص ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺣﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﻠﻘﻲ أي اﻟﻜﺘﺐ ﺗﻌﻠﻴﻢ)Sorogan Kitab Kosongan( وﺣﻔﻆ ، اﻟﻨﻈﻢ أي اﻟﻘﻮاﻋﺪ)Setoran Nadzom( اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ وﺑﺤﺚ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ، ذﻟﻚ وﻏﻴﺮ . ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺑﺄﻧﺸﻄﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﺸﺘﻤﻞ اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺤﻔﻴﻆ ﻣﻌﻬﺪ آﺎن اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ اﻟﺪﺑﺎﺋﻴﺔ، ﻗﺮاءة اﻟﺼﻠﻮات، ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻐﻨﻰ، اﻟﻘﺮﺁن ﻗﺮاءة اﻟ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺨﺎص ذﻟﻚوﺑﺮﻧﺎﻣﺞ وﻏﻴﺮ واﻹﻧﺠﻠﺰﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻠﻐﺔ. ﻳﺘﺤﺪث أن ﻳﺘﻌﻮدون ﻃﻼﺑﻪ ﻳﻜﻮن أن ﻳﺮﻳﺪ هﻮ اﻟﺸﻴﺦ وﺑﺈراداة ﻳﻮم آﻞ واﻹﻧﺠﻠﺰﻳﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻳﺘﻜﻠﻢ . اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﺑﺪأ وﺑﻬﺬا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ)LPBA ( ﺳﻨﺔ1998م . اﻹﻧﺠﻠﺰﻳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻨﻤﻴﺔ وﻟﺠﻨﺔ)LPBI ( ﺳﻨﺔ2006اﻟﻄ إﺑﺪاع ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻷﻧﺸﻄﺔ هﺬﻩ ﻣﻦ ﻳﻘﺼﺪ م، ﺎﻟﺐ اﻟﻠﻐﻮى. اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أﺛﻨﺎء ﻓﻰ آﺎن ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺳﻴﻤﺎ وﻻ . اﻟﻤﺠﻤﻮع أﻣﺎ ﺣﻮل اﻵن ﺣﻴﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ280و ،68 ﺟﺪﻳﺪ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﺎﻟﺒﺎ (. 2 . اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﻟﺪى اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت ﻋﻦ اﻟﻨﺤﻮ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻓﻰ ﺗﺤ ﻴﻔﻣﻌﻬﺪ اﻟﻘﺮﺁنﻆ ﺑﻜﺪﻳﺮي ﻟﻴﺮﺑﺎﻳﺎ ƒ اﻹﺳﺘﺒﻴﺎن ﻓﻰ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﺎ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺗﻘﻮم آﺂراء ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ، اﻟﻨﺤﻮ ﺑﻌﻠﻢ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻋﻤﺎ اﻟﻄﻼب . ﺗﺤﺼّﻞ هﺬااﻹﺳﺘﺒﻴﺎن وﻣﻦ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻰ آﻤﺎ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ : 1( 35 % ﻋﻠﻢ إﻟﻰ ﻣﺤﺘﺎﺟﻮن أﻧﻬﻢ ﻳﺮون اﻟﻘﺮﺁن ﺣﻔﺎظ اﻟﻘﺮﺁن، ﺣﻔﻆ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة آﺘﺐ أو اﻟﻨﺤﻮ35 % أﺣﻴﺎﻧﺎ، إﺣﺘﻴﺎﺟﻬﻢ30 % إﻟﻴﻪ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن ﻻ . اﻷوﻟﻰ اﻟﻠﻮﺣﺔ و اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻢ إﺳﺘﺨﺪام ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﻰآﺘﺐ اﻟﻘﺮﺁنﺣﻔﻆ إﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة آﺘﺐ و اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻰﻋﻠﻢ ﺣﻔﻆ ﻋﺪد ﻧﺴﺒﺔ

اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻤﺠﻴﺒﻴﻦ اﻟﻤﺎﺋﻮﻳﺔ ﺣﻔﻆ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة آﺘﺐ و اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻢ إﻟﻰ ﻣﺤﺘﺎﺟﻮن اﻟﻘﺮﺁن 7 35 % ﺣﻔﻆ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة آﺘﺐ و اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻢ إﻟﻰ ﻣﺤﺘﺎﺟﻮن أﺣﻴﺎﻧﺎ اﻟﻘﺮﺁن 7 35 % و اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻢ إﻟﻰ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن ﻻ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة آﺘﺐ اﻟﻘﺮﺁن ﺣﻔﻆ 6 30 % ﺠﻤﻠﺔاﻟ 20 100 % 2( 100 % آﺎن ﺳﻮاء اﻟﻨﺤﻮ، ﻋﻠﻢ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن اﻟﻘﺮﺁن ﺣﻔﺎظ اﻟﺘﻌﻠﻢ إﺛﻨﺎء ﻓﻰ زال ﻣﺎ أو ﺗﻌﻠﻤﻮا ﻗﺪ . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ اﻟﻨﺤﻮ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﻟﻠﺤﻔﺎظ اﻟﻨﺤﻮ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻋﺪد اﻟﻤﺠﻴﺒﻴﻦ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﺎﺋﻮﻳﺔ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﻗﺪ20 100 % ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻟﻢ0 0 % ﺠﻤﻠﺔاﻟ 20 100 % 3( 85 % اﻟﻌﻠﻲ ﻃﺒﻘﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﺤﻮ ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻘﺮﺁن ﺣﻔﺎظ اﻟﻤﺴﺘﻮى، ﻋﻠﻰ أو ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻟﻔىﺔ آﺘﺎب ﺑﺈﺳﺘﺨﺪام10 % ﻋﻤﺮﻳﻄﻲ ﻧﻈﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن هﻢ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻃﺒﻘﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى، ﻋﻠﻰ أو5 % ﻣﺘﻦ آﺘﺎب ﺑﺈﺳﺘﺨﺪام ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻋﻠﻰ أو اﻷﺟﺮوﻣﻴﺔ . اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻃﺒﻘﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻃﺒﻘﺔ ﻋﺪد اﻟﻤﺠﻴﺒﻴﻦ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﺎﺋﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻃﺒﻘﺔ17 85 %

اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻃﺒﻘﺔ2 10 % اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻃﺒﻘﺔ1 5 % ﺠﻤﻠﺔاﻟ 20 100 % ƒ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻰ اﻟﺨﻄﺎء ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺮز هﻮ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻢ ﻓﺎﺋﺪة أن ﻋﺮﻓﻨﺎ آﻤﺎ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل وآﻼم اﷲ آﻼم ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ اﻟ وﻓﻰ وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺤﺚ وﻣﻨﻬﺎ آﺜﻴﺮة ﺑﺤﻮث اﻟﻨﺤﻮ ﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت ﻋﻦ ﺑﺤﺚ وهﻲ اﻹﻋﺮاب ﻓﻰ . ﺗﺪرﻳﺐ ﻓﻰ ﺣﻔﺎظ آﻔﺎءة ﻋﻦ وراﻗﺒﺖ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺑﺤﺜﺖ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺧﺎﺻﺔ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت ﻋﻦ اﻟﻨﺤﻮ، . ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺼﻠﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺗﻘﻮم هﺬااﻟﺒﺤﺚ ﻓﻰ ﻟ اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ اﻣﺘﺤﻨﺖ ﻓﻄﺒﻌﺎ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ، ﻃﺮﻳﻘﺔ آﻔﺎءة ﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﺆال ﺑﺈﻋﻄﺎء اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻰ اﻟﻨﺤﻮ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺎظ . اﻟﻮﺻﻔﻰ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ وﺗﻘﺪم اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت ﻋﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁن ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻰ اﻷﺳﻤﺎء . ﻣﻦ اﻟﺴﺆال ﺗﺘﻜﻮن21 ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺴﺆال وآﺎﻧﺖ أﺳﺌﻠﺔ، اﻟﻤﺬآﻮر اﻟﻤﻮﺿﻮع . أﻧﻮاع ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت وﻗﺪرة ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻓﺴﺘﻔﺼﻞ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ، هﺬﻩ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻓﻰ اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت : اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺎظ آﻔﺎءة ﻋﻦ ﻣﺌﻮﻳﺔ ﻧﺴﺒﺔ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت ﺗﺪرﻳﺐ ﻓﻰ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻰاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﺤﻔﻴﻆﻣﻌﻬﺪ اﻟﻘﺮﺁن ﺑﻜﺪﻳﺮي ﻟﻴﺮﺑﺎﻳﺎ ﻧﻤﺮة اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت ﺗﺪرﻳﺐ اﻷﺳﻤﺎء ص خ ص )%(خ )%( 1 اﻷﺳﻤﺎء ﻣﺮﻓﻮﻋﺎت أﻧﻮاع20 0 100 % 0 % 2 ﻓﺎﻋﻞ)ﺻﺮﻳﺢ20 0 100 % 0 % 3 ﻓﺎﻋﻞ)ﺿﻤﻴﺮ15 5 75 % 25 %

4 ﻓﺎﻋﻞ)ﻣﺆول11 9 55 % 45 % 5 اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻧﺎﺋﺐ)ﺻﺮﻳﺢ17 3 85 % 15 % 6 اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻧﺎﺋﺐ)ﺿﻤﻴﺮ18 2 90 % 10 % 7 ﺒﺘﺪاءﻣ) ﺻﺮﻳﺢ20 0 100 % 0 % 8 ﻣﺒﺘﺪاء) ﺿﻤﻴﺮ20 0 100 % 0 % 9 ﻣﺒﺘﺪاء) ﻣﺆول18 2 90 % 10 % 10 ﺧﺒﺮ)ﻣﻔﺮد17 3 85 % 15 % 11 وأﺧﻮاﺗﻬﺎ آﺎن17 3 85 % 15 % 12 وأﺧﻮاﺗﻬﺎ آﺎد20 0 100 % 0 % 13 ﺑﻠﻴﺲ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ أﺣﺮف)ﻣﺎ2 18 10 % 90 % 14 اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ أﺣﺮف ﺑﻠﻴﺲ)ﻻ،ﻻت ( 14 6 70 % 30 % 15 ﺑﻠﻴﺲ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ أﺣﺮف)إن0 20 100 % 0 % 16 ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ اﻷﺣﺮف )وأﺧﻮاﺗﻬﺎ إن ( 11 9 55 % 45 % 17 ﻟﻨ اﻟﺘﻰ ﻔﻰﻻ اﻟﺠﻨﺲ )ﻣﻔﺮد ( 20 0 100 % 0 % 18 اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ اﻟﺘﻮاﺑﻊ)ﻧﻌﺖ19 1 95 % 5 % 19 اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ اﻟﺘﻮاﺑﻊ)ﻋﻄﻒ20 0 100 % 0 % 20 ا اﻟﺘﻮاﺑﻊ ﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ)ﺗﻮآﻴﺪ18 2 90 % 10 % 21 اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ اﻟﺘﻮاﺑﻊ)ﺑﺪل11 9 55 % 45 % اﻟﺠﻤﻠﺔ 328 92 1625 % 475 % اﻟﻤﻌـﺪّل 15.624.38 77.38 % 22.62 % ﻋﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﻦ أن ﺗﻌﺮف اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ هﺬﻩ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻤﺎدا اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁن ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻰ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت ﺑ ﻓﻰﺎﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﺗﺤﻔﻴﻆﻣﻌﻬﺪ ناﻟﻘﺮﺁ ﺑﻜﺪﻳﺮي ﻳﺄﺗﻲﻟﻴﺮﺑﺎﻳﺎ آﻤﺎ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻓﺴﺘﻔﺼﻞ ، : 1. 100 % ﻣﺮﻓﻮﻋﺎت ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﺔ ﺣﺎل إﻻ اﻷﺳﻤﺎء . 2. 100 % ﻳﺠﻴﺒﻮن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﺔ"ﺻﺤﻴﺢ" ﻟﻔﻆ أن وﻳﻌﺮﻓﻮن"اﻻﺑﺼﺎر" أﻳﺔ ﻓﻰ" xŠ "ÎkÚs³ÆÍ U)ܧV¡oÉ

‹‰ÎK‹ˆ ƳsÚkÉe o¡V§Ü)U  ‹‰ÎK‹ˆ ÅmµÂ”  Ípo´ŒeÞ" هﻮ اﻟﻔﺎﻋﻞ . 3.  %ﻋﻴﻨﺔ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻳﺔ" Ù2Í)5ˆ ‹Ê á¢Í5‰ÆÎ Þeˆ% Ý3ˆ ÅGٌ5 I‰Æ´ ¡ŒeÞ "هﻮ ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺿﻤﻴﺮ. و% ﻓﺤﺴﺒﻪ ﻳﺠﻴﺒﻮن" ﺧﻄﺎء ". 4. هﻨﺎك55 % أﻳﺔ أن ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻋﻴﻨﺔ"Ù2Œ‹ˆˆ Ù2´Nµáۍe ”5ˆ ‹Aލu5ˆ `Þm„ É V ¡)«Þ s„ Ý)Ée Ù2´NÞl„ Ì هﻲ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻣﺆول و 45 %ﻓﺤﺴﺒﻪ ﻳﺠﻴﺒﻮن" ﺧﻄﺎء ". 5.  %ﻋﻴﻨﺔ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻣﺜﻠﺔ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻰ أﻳﺔ" ˆ‹aÊ ´ S05{V¡GÅ AámµÎV°"، و% ﻓﺤﺴﺒﻪ ﻳﺠﻴﺒﻮن "ﺧﻄﺎء ". 6.  %ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺠﻴﺒﻮن "ﺻﺤﻴﺢ"، وهﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻣﺜﻠﺔ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺿﻤﻴﺮ ﻓﻰ أﻳﺔ" ˆ‹´nŒ ÉmO³lÐÊ/ ‡…l«Œ)´ ‰Wl`ŒŒß aGV{ځˆ ´ ‡RÝDµ% ݈ˆ `KˆWlÈs  "، و15 %ﻓﺤﺴﺒﻪ ﻳﺠﻴﺒﻮن "ﺧﻄﺎء ". 7. 100 % اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﺠﻴﺒﻮنﻋﻴﻨﺔ "ﺻﺤﻴﺢ"، وهﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن أن" وﻳـﻞ" ﻓﻰ أﻳﺔ "½#Ýe‹ˆ 89µáµLáŒÂÅ☺ß µQ "هﻮ اﻟﻤﺒﺘﺪاء .

8.  % اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﺠﻴﺒﻮنﻋﻴﻨﺔ "ﺻﺤﻴﺢ"، وهﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻣﺜﻠﺔ ﻣﺒﺘﺪاء ﻣﻦ ﺿﻤﻴﺮ ﻓﻰ أﻳﺔ" ˆ‹ ˆ5)Í2٠ɍ¡«áƉI 8´t µk¯M¡V{`☺Þ ." 9. 90 % ﻳﻌﺮﻓﻮنﻋﻴﻨﺔ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﺒﺘﺪاء ﻣﻦ ﻣﺆول ﻓﻰ أﻳﺔ "ˆ‹ ˆI "Œ§Ã‰%ɉ a`oÜp½ Ü1ÆŽ  I´ Ù2Í)AÊ I‰Å☺„ ÝΌ""، و% ﻓﺤﺴﺒﻪ ﻳﺠﻴﺒﻮن "ﺧﻄﺎء ". 10. 85 % ﻋﻴﻨﺔ ﻳﻌﺮﻓﻮن أن ﻟﻔﻆ" داﺋـﻢ" ﻓﻰ أﻳﺔ "ÏÆ ÎN` l`‘³2¸ `N^ µÅ‹ˆ  "هﻮ ﺧﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﻔﺮد، و15 % ﻓﺤﺴﺒﻪ ﻳﺠﻴﺒﻮن" ﺧﻄﺎء ". 11.  %ﻋﻴﻨﺔ ﻳﻌﺮﻓﻮن أن" ﻃﻔﻖ" ﻟﻴﺲ ﻣِﻦ آﺎن وأﺧﻮاﺗﻬﺎ، و% ﻓﺤﺴﺒﻪ ﻳﺠﻴﺒﻮن" ﺧﻄﺎء ". 12. 100 % اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﺠﻴﺒﻮنﻋﻴﻨﺔ "ﺻﺤﻴﺢ"، وهﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻗﺴﺎم اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻰ آﺎد وأﺧﻮاﺗﻬﺎ، و"آﺎد" هﻮ ﻣﻦ أﻓﻌﺎل ﺎرﺑﺔاﻟﻤﻘ . 13.  %ﻓﺤﺴﺒﻪ ﻳﺠﻴﺒﻮن" ﺻﺤﻴﺢ"، و % ﻳﺠﻴﺒﻮن" ﺧﻄﺎء"، وهﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻣﺜﻠﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ" ﻣﺎ" ﻣﻦ أﺣﺮف اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺑﻠﻴﺲ . 14.  %ﻋﻴﻨﺔ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻣﺜﻠﺔ" ﻻت وﻻ" ﻣﻦ أﺣﺮف اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺑﻠﻴﺲ ﻓﻰ أﻳﺔ" yŠ‹ˆ Ò܉`a Ü1³RÜp„ Ì yŠ‹ˆ Ü1ÎK [J‰Í5uލŒh "و" Ü⌧ ‹AÛ„ ÝKˆ Gµ% 1´N´ ÜŒ GµP% IÜoŒ ˆ`l†@Œß V1yŠ…ˆ 89µ ¯‹A%"، و % ﻓﺤﺴﺒﻪ ﻳﺠﻴﺒﻮن" ﺧﻄﺎء ".

15.  % اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﺠﻴﺒﻮنﻋﻴﻨﺔ "ﺻﺤﻴﺢ"، وهﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺣﺮف اﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻠﻴﺲ ﻓﻰ أﻳﺔ "% ⌧m¡`K pV˜† ÝI´ ⌧m¡`K xŠ´ º„ % ¸2e²o⌧ "هﻮ إنْ . 16.  %ﻓﺤﺴﺒﻪ ﺑﺠﻴﺒﻮن"ﺻﺤﻴﺢ"، وهﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن" إن" هﻮ ﻣﻦ" إن وأﺧﻮاﺗﻬﺎ"،و% ﺑﺠﻴﺒﻮن" ﺧﻄﺎء" ﻟﻨﻘﺼﺎﻧﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﺪﻗﺔ . 17. 100 % اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﺠﻴﺒﻮنﻋﻴﻨﺔ "ﺻﺤﻴﺢ"، وهﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن أن أﻳﺔ" `µ Œn  ¡*«Þ yŠ V Ýe‹s { µmµß { u>kÎK aGl¯’)Å☺ß µQ"، أﻣﺜﻠﺔ ﻻ اﻟﺘﻰ ﻟﻨﻔﻰ اﻟﺠﻨﺲ ﻣﻦ ﻣﻔﺮد . 18. 100 % ﻋﻴﻨﺔ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﻌﺖ ﻓﻰ أﻳﺔ "8ÕµŽ ˆÉo⌧á⌧ Ü1Íz ¸!⌧mÉ ¹keµk⌧Ž  8ÕµŽ‹ˆ ‰ÉA%‹Ê ‰Î µ+⌧ˋˆ µ0¡`Œ´ ¡|§ 0Íz ½†oµáÞم% ⌦oÚFˆ ‹ˆ Ôpo´⌧ "هﻲ ﺷﺪﻳﺪ وآﺒﻴﺮ،5 %ﻓﺤﺴﺒﻪ ﻳﺠﻴﺒﻮن" ﺧﻄﺎء ". 19. 100 % اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﺠﻴﺒﻮنﻋﻴﻨﺔ" ﺻﺤﻴﺢ"، وهﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن أن اﻟﻌﻄﻒ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓﻰ أﻳﺔ "`µ ⌧m⌧ % t$ˆ 8ÕµŽ Gµ% 1´N´ ÜŒ GµP% #$‰ÅZƒs xŠ´ ‰ÊŒ Óoµ`Z ݈ˆ ÔI‰ÉAÞN⌧& "هﻮ أو . 20.  %ﻋﻴﻨﺔ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﺘﻮآﻴﺪ ﻓﻰ أﻳﺔ "`k`MV{Œß ·Œ³š”¡„ `☺Þ

Ü1ÅN^ Æ I‰É΋+ÞKˆ "و "‹Aß Î‹ˆ É3`l”¡e ÚGÊÙZ V05ˆ `ÉF݈`X‹ˆ Œ‡…@‡NÞ "و ﻓﻰ أﻣﺜﻠﺔ ج ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺘﻮآﻴﺪ،10 %ﻓﺤﺴﺒﻪ ﻳﺠﻴﺒﻮن" ﺧﻄﺎء ". 21. 55 % ﻋﻴﻨﺔ ﻳﻌﺮﻓﻮن أن ﻟﻔﻆ" ﻣﻘـﺎم" ﻓﻰ أﻳﺔ " µlµß 0¡e‹Ê ½0¡‹A¯Pq %…Œ3É ´Üo Kµl2a  "هﻲ أﻣﺜﻠﺔ ﺑﺪل ﺑﻌﺾ، ﻟﻴﺲ ﺑﺪل إﺷﺘﻤﺎل أو ﺑﺪل ﻏﻠﻂ، و45 %ﻓﺤﺴﺒﻪ ﻳﺠﻴﺒﻮن" ﺧﻄﺎء ". أن اﻟﻤﺬآﻮرة وﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻦ واﻟﺨﻼﺻﺔ اﻟﻤﻌﺪل اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻰ اﻟﻨﺤﻮ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺎظ آﻔﺎءة ﻓﻰ ﺗﺤﻔﻴﻆﻣﻌﻬﺪ اﻟﻘﺮﺁن ﺑﻜﺪﻳﺮي ﻟﻴﺮﺑﺎﻳﺎ رﺗﺒﺔ ﻓﻰ هﻮ "ﺟﻴﺪ ﺟﺪا "ﻣﺌﻮﻳﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ،77.38 .%اﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻰ آﻤﺎ ﺑﺮﺗﺐ : 80 – 100 :ﻣﻤﺘﺎز 60 – 79 :ﺟﺪا ﺟﻴﺪ 40 – 59 :ﺟﻴﺪ 20 – 39 :ﻣﻘﺒﻮل 0 – 19 :ﻣﺮدود أ آﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺗﻼﺣﻆ أن ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت ﻧﻮاع ﺳﺆال ﻓﻰ اﻟﻌﻴﻨﺔ هﺬﻩ ﻣﻦ ﻧﻔﺮ آﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أﻣﺎ و اﻷﺳﻤﺎء، ﻳﺄﺗﻰ آﻤﺎ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ وﺳﺘﻔﺼﻞ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ، : اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ اﻟﻠﻮﺣﺔ آﻔﺎءة ﻋﻦ ﻣﺌﻮﻳﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﻧﻔﺮ آﻞ ﻋﻠﻰﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت ﺗﺪرﻳﺐ ﻓﻰ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻰاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﺤﻔﻴﻆﻣﻌﻬﺪ اﻟﻘﺮﺁن ﺑﻜﺪﻳﺮي ﻟﻴﺮﺑﺎﻳﺎ ﻋﻴﻨﺔﻧﻤﺮة ﺻﺤﻴﺢ ﺧﻄﺎء ص )%(خ )%( 1 1 19 2 90.48 % 9.52 % 2 2 19 2 90.48 % 9.52 % 3 3 19 2 90.48 % 9.52 %