كفاءة حفاظ القرآن على تطبيق النحو

6. اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﻌﺪﻩ ﻳﺄﺗﻲ ﺛﻢ ﺑﻔﻌﻠﻪ، اﻟﻔﺎﻋﻞ اﺗﺼﺎل اﻷﺻﻞ أنّ . اﻟﻔﺎﻋﻞ، وﻳﺘﺄﺧﺮ اﻟﻤﻔﻌﻮل، ﺗﻘﺪم ﻓﻰ اﻷﻣﺮ، ﻳﻌﻜﺲ وﻗﺪ ﻧﺤﻮ: أﺳﺘﺎذُﻩ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪَ أآﺮمَ . 7. آ إذا أﻧﻪ ﺁﺧﺮ ﻓﻰ ﺳﺎآﻨﺔ ﺑﺘﺎء ﻓﻌﻠﻪ أُﻧّﺚَ ﻣﺆﻧﺜﺎ ﺎن ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻀﺎرع، أول ﻓﻰ اﻟﻤﻀﺎرﻋﺔ وﺑﺘﺎء اﻟﻤﺎﺿﻲ،: ﺧﺪﻳﺠﺔُ وﺗﺬهﺐ ﻓﺎﻃﻤﺔُ، ﺟﺎءت . ﺛﻼث واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﻟﺘﺬآﻴﺮ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻋﻞ، ﻣﻊ وﻟﻠﻔﻌﻞ ﺣﻼت : وﺟﻮاز اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ، وﺟﻮب اﻟﺘﺬآﻴﺮ، وﺟﻮب اﻷﻣﺮﻳﻦ42 ƒ اﻟﻔﺎﻋﻞوﺟﻮب ﻣﻊ اﻟﻔﻌﻞ ﺗﺬآﻴﺮ اﻟ ﻣﻊ اﻟﻔﻌﻞ ﺗﺬآﻴﺮ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦﻳﺠﺐ ﻓﻰ ﻔﺎﻋﻞ : 1( ﻣﺬآﺮ أوﺟﻤﻊ أوﻣﺜﻨّﻰ ﻣﻔﺮدا ﻣﺬآﺮا، اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﻜﻮن أن ﺳﺎﻟﻤﺎ.ﻧﺤﻮ وﻟﻔﻈﺎ، ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺬآﻴﺮﻩ أآﺎن ﺳﻮاء : ﻳﻨﺠﺢ ﻟﻔﻈﺎ، ﻻ أوﻣﻌﻨﻰ أواﻟﻤﺠﺘﻬﺪون، أواﻟﻤﺠﺘﻬﺪان، اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ، ﻧﺤﻮ: ﺣﻤﺰةُ ﺟﺎء . أم ﻣﺜّﻞ آﻤﺎ ﻇﺎهﺮا، أآﺎن وﺳﻮاء ﺿﻤﻴﺮا . 2( ﺑﺈﻻ، اﻟﻈﺎهﺮ اﻟﻤﺆﻧﺚ ﻓﺎﻋﻠﻪ وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻪ ﻳﻔﺼّﻞ أن ﻧﺤﻮ: ﻓﺎﻃﻤﺔُ إﻻ ﻣﺎﻗﺎم . ƒ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﻔﻌﻞ ﺗﺄﻧﻴﺚ وﺟﻮب ﻣﻮاﺿﻊ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻰ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﻔﻌﻞ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﻳﺠﺐ : 1( ﺑﻔﻌﻠﻪ، ﻣﺘﺼﻼ ﻇﺎهﺮا ﺣﻘﻴﻘﺎ ﻣﺆﻧﺜﺎً اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﻜﻮن أن ﻧﺤﻮ ﺳﺎﻟﻤﺎ، ﻣﺆﻧﺚ أوﺟﻤﻊ اوﻣﺜﻨﻰ ﻣﻔﺮدا : ﺟﺎءت أواﻟﻔﺎﻃﻤﺎتُ أواﻟﻔﺎﻃﻤﺘﺎن، ﻓﺎﻃﻤﺔُ، . 2( ﻣﺆﻧ إﻟﻰ ﻳﻌﻮد ﻣﺴﺘﺘﺮا ﺿﻤﻴﺮا اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﻜﻮن أن ﺚ ﻧﺤﻮ أوﻣﺠﺎزيّ، ﺣﻘﻴﻘﻲ : واﻟﺸﻤﺲ ذهﺒﺖ، ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺗﻄﻠﻊ . 42 اﻟﻐﻼﻳﻴﻨﻲ، ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺪروس ﺟﺎﻣﻊ ،)ﺑﻴﺮوت(اﻟﺜﺎﻣﻦ،ﺻﻔﺤﺔ ،اﻟﺒﺎب169

3( ﺳﺎﻟﻢ، ﻣﺆﻧﺚ ﺟﻤﻊ إﻟﻰ ﻳﻌﻮد ﺿﻤﻴﺮا اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﻜﻮن أن أﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻗﻞ، ﻏﻴﺮ أوﻟﻤﺬآﺮ ﻟﻤﺆﻧﺚ ﺗﻜﺴﻴﺮ أوﺟﻤﻊ ﻧﺤﻮ ﻣﺆﻧﺚ، ﺟﻤﻊ أوﺑﻨﻮن ﺑﺎﻟﺘﺎء ﻳﺆﻧﺚ : اﻟﺰﻳﻨﺒﺎت أوﻳﺠﺌﻦَ أوﺟﺌْﻦَ، ﺟﺎءت،43 ƒ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﺟﻮاز: وﺗﺄﻧﻴﺜﻪ اﻟﻔﻌﻞ ﺗﺬآﻴﺮ اﻷﻣﺮان ﻳﺠﻮز: أﻣﻮرﺗﺬ ﺗﺴﻌﺔ ﻓﻰ وﺗﺄﻧﻴﺜﻪ اﻟﻔﻌﻞ آﻴﺮ : 1( ﻇﺎهﺮا ﻣﺠﺎزﻳﺎ ﻣﺆﻧﺜﺎ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﻜﻮن أن)أي : ﻟﻴﺲ ﺑﻀﻤﻴﺮ(ﻧﺤﻮ ،: اﻟﺸﻤﺲ وﻃﻠﻊَ اﻟﺸﻤﺲ، ﻃﻠﻌﺖ. أﻓﺼﺢ واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ . 2( ﻓﻌﻠﻪ وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻪ ﻣﻔﺼﻮﻻ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻣﺆﻧﺜﺎ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﻜﻮن أن ﻏﻴﺮ ﺑﻔﺎﺻﻞ"إﻻ"ﻧﺤﻮ ، : اﻟﻤﺠﻠﺲَ أوﺣﻀﺮَ ﺣﻀﺮتْ، اﻣﺮأة. أﻓﺼﺢ واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ . 3( ﺿﻤﻴ ﻳﻜﻮن ﻧﺤﻮأن ﻟﻤﺆﻧﺚ، ﻣﻨﻔﺼﻼ ﺮا : ﻣﺎ أو ﻗﺎم، ﻣﺎ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺗﺮك واﻷﺣﺴﻦ هﻲ، إﻻ ﻗﺎﻣﺖ . 4( ﻇﺎهﺮا، ﻣﺆﻧﺜﺎ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﻜﻮن أن واﻟﻔﻌﻞ"ﻧﻌﻢ"أو"ﺑﺌﺲ"أو"ﺳﺎء" ﻧﺤﻮ ﻟﻠﺬم، اﻟﺘﻰ: ﺳﺎء أو وﺳﺎءت، ﺑﺌﺲ، أو وﻳﺌﺴﺖْ، ﻧﻌﻢَ، أو ﻧﻌﻤﺖْ، دﻋﺪٌ اﻟﻤﺮأةُ . أﺟﻮد واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ . 5( واﻟﺘﺎء ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ﻣﺬآﺮا اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﻜﻮن ﻧﺤﻮأن ،: اﻟﻄﻠﺤﺎت أوﺟﺎءت ﺟﺎء،. أﺣﺴﻦ واﻟﺘﺬآﻴﺮ . 6( ﻧﺤﻮ أوﻟﻤﺬآﺮ، ﻟﻤﺆﻧﺚ ﺗﻜﺴﻴﺮ ﺟﻤﻊ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﻜﻮن أن: أواﻟﺮﺟﺎل اﻟﻔﻮاﻃﻢُ، أوﺟﺎءت ﺟﺎء، . اﻟﺘﺬآﻴﺮ واﻷﻓﻀﻞ اﻟﻤﺆﻧﺚ ﻣﻊ واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﻟﻤﺬآﺮ، ﻣﻊ . 7( ﻟﻤﺬآﺮ ﺗﻜﺴﻴﺮ ﺟﻤﻊ إﻟﻰ ﻳﻌﻮد ﺿﻤﻴﺮا اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﻜﻮن أن ﻧﺤﻮ ﻋﺎﻗﻞ،: ﺑ واﻟﺘﺬآﻴﺮ ﺟﺎءت، ﺟﺎؤوا، اﻟﺮﺟﺎل ﻀﻤﻴﺮ أﻓﺼﺢ اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺠﻤﻊ . 43 اﻟﻐﻼﻳﻴﻨﻲ، ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊﺻﻔﺤﺔ ،170

8( أوﺑﺠﻤﻊ اﻟﺴﺎﻟﻢ، اﻟﻤﺬآﺮ ﺑﺠﻤﻊ ﻣﻠﺤﻘﺎ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﻜﻮن أن اﻟﺴﺎﻟﻢ اﻟﻤﺆﻧﺚ . 9( ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺟﻨْﺲٍ أواﺳﻢَ ﺟﻤﻊٍ، اﺳﻢَ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﻜﻮن أن44 ب( اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻧﺎﺋﺐ أو اﻟﻤﺠﻬﻮل اﻟﻔﻌﻞ ﺑﻌﺪ إﻟﻴﻪ اﻟﻤﺴﻨﺪ هﻮ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻣﻌﻪ ﻳﺬآﺮ ﻟﻢ اﻟﺬي اﻟﻤﺮﻓﻮع اﻻﺳﻢ وهﻮ ﺷﺒﻬﻪ،45 ﻧﺤﻮ: ﻣﻤﺪوحٌﻳُﻜﺮَ ﺧﻠﻘُﻪُ واﻟﻤﺤﻤﻮد اﻟﻤﺠﺘﻬﺪُ، م . اﻟﻔﺎﻋﻞ وﻧﺎﺋﺐ ﻣﻨﺎﺑﻪ وﻧﺎﺋﺐٌ ﺣﺬﻓﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻘﺎمَ ﻗﺎﺋﻢٌ . ƒ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﺣﺬف أﺳﺒﺎب : ﻷﻧﻪ ذآﺮﻩ، إﻟﻰ ﺣﺎﺟﺔَ ﻓﻼ ﺑﻪ، ﻟﻠﻌﻠﻢ إﻣﺎ اﻟﻔﺎﻋﻞ، ﻳﺤﺬف ﻣﻌﺮوف،ﻧﺤﻮ: ´ Êa‹ˆ ÅG¡V{50S AámµÎV°.46 وإﻣﺎ ﻟﻠﺠﻬﻞ ﺑﻪ، ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ، ﻧﺤﻮ: ﺳُﺮِقَ ﻴﺖُ،اﻟﺒ إذا ﻟﻢ ﺗﻌﺮف اﻟﺴﺎرق . وإﻣﺎ ﻟﻠﺮﻏﺒﺔ ﻓﻰ إﺧﻔﺎﺋﻪ ﻟﻺﺑﻬﺎم، ﻧﺤﻮ رُآِﺐ اﻟﺤﺼﺎنُ، إذا ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺮاآﺐ ﻏﻴﺮ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺮد إﻇﻬﺎرﻩ . وإﻣﺎ ﻟﻠﺨﻮف ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺤﻮ: ﺿﺮب ﻓﻼنٌ إذا ﻋﺮﻓﺖَ اﻟﻀﺎربَ ﻏﻴﺮ أﻧﻚ ﺧﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻢ ﺗﺬآﺮﻩ . وإﻣﺎ ﻟﻠﺨﻮف ﻣﻨﻪ، ﻧﺤﻮ: ﺳﺮق اﻟﺤﺼﺎنُ إذا ﻋﺮﻓﺖَ اﻟﺴﺎرق ﻓﻠﻢ ﺗﺬآﺮﻩ، ﺎﺧﻮﻓ ﻣﻨﻪ، ﻷﻧﻪ ﺷﺮﻳﺮ ﻣﺜﻼ . وإﻣﺎ ﻟﺸﺮﻓﻪ، ﻧﺤﻮ: "ﻋُﻤﻞَ ﻋﻤﻞٌ ﻣﻨﻜﺮٌ "، إذا ﻋﺮﻓﺖَ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻠﻢ ﺗﺬآﺮﻩ، ﺣﻔﻈﺎ ﻟﺸﺮﻓﻪ . وإﻣﺎ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺬآﺮﻩ ﻓﺎﺋﺪة، ﻧﺤﻮ: Œn´‹ˆ /ÊÐl³OmɁ ‡…l«Œ)´ ‰Wl`ŒŒß aGV{ځˆ ´ ‡RÝDµ% ݈ˆ 44اﻟﻐﻼﻳﻴﻨﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﻤﺮﺟﻊﺻﻔﺤﺔ ،171 45 اﻷهﺪل، اﻟﺒﺎرى ﻋﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ ا ﻟﺴﺎﺑﻖاﻟﻤﺮﺟﻊ، ﺻﻔﺤﺔ71 46 اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة ،28

`KˆWlÈs  …I´ Ž I⌧ t„"É ®L#Ê !ÊÙ¹⌧ l«{`. ƒ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻮب ﻋﻦ اﻟﻔﺎﻋﻞ 1( اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﻪ، ﻧﺤﻮ: ﻳﻜﺮم اﻟﻤﺠﺘﻬﺪُ 2( اﻟﻤﺠﺮور ﺑﺤﺮف اﻟﺠﺮّ، ﻧﺤﻮ: ﻧُﻈِﺮَ ﻓﻰ اﻷﻣﺮ، وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: “54‹ˆ ⌧ïÅZ ;F´8 Ü1³NeµkÝeˆ .48 3( اﻟﻈﺮف اﻟﻤﺘﺼﺮّف اﻟﻤﺨﺘﺺّ، ﻧﺤﻮ: ﻣُﺸﻲَ ﻳﻮمٌ آﺎﻣﻞٌ، وﺻﻴﻢَ رﻣﻀﺎنُ . 4( اﻟﻤﺼﺪر اﻟﻤﺘﺼﺮف اﻟﻤﺨﺘﺺ، ﻧﺤﻮ: اﺣﺘُﻔﻞَ اﺣﺘﻔﺎلٌ ﻋﻈﻴﻢٌ . ƒ ﺎمأﺣﻜ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻔﺎﻋﻞ وأﻗﺴﺎﻣﻪ : آﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ أﺣﻜﺎم اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺮاﻋﻰ ﻣﻊ ﻧﺎﺋﺒﻪ، ﻷﻧﻪ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻣﻪ، ﻓﻠﻪ ﺣﻜﻤﻪ . ﺠﺐﻴﻓ رﻓﻌﻪ، وأن ﻳﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺴﻨﺪ، وأن ﻳﺬآﺮ ﻓﻰ اﻟﻜﻼم . وﻧﺎﺋﺐ اﻟﻔﺎﻋﻞ آﺎﻟﻔﺎﻋﻞ، ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم: ﺻﺮﻳﺢ وﺿﻤﻴﺮ وﻣﺆول. ﻓﺎﻟﺼﺮﻳﺢ ﻧﺤﻮ: ﻳُﺤَﺐﱡ ﺪُاﻟﻤﺠﺘﻬ . واﻟﻀﻤﻴﺮ، إﻣﺎ ﻣﺘﺼﻞ، آﺎﻟﺘﺎء ﻣﻦ" أُآﺮﻣْﺖَ " وإﻣﺎ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻧﺤﻮ: ﻣﺎ ﻳﻜﺮم إﻻ أﻧﺎ. وإﻣﺎ ﻣﺴﺘﺘﺮ، ﻧﺤﻮ: أُآﺮَم، وﻧُﻜﺮمُ، وﺗﻜﺮمُ، وزهﻴﺮٌ ﻳﻜﺮمُ، وﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﻜﺮمُ .واﻟﻤﺆول، ﻧﺤﻮ: ﻳُﺤﻤﺪُ أن ﺗﺠﺘﻬﺪوا، واﻟﺘﺄوﻳﻞ: ﻳﺤﻤَﺪُ اﺟﺘﻬﺎدآﻢ49 ج( واﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ: ﺟﻤﻠ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻔاﺳﻤﺎن ﻧﺤﻮﻴﺔٌ ﺪةٌ، : اﻟﺤﻖ اﻷﻣﺔ ﺳﻌﺎدةَ ﺿﺎﻣﻦٌ واﻻﺳﺘﻘﻼل ﻣﻨﺼﻮرٌ . 47اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻨﺴﺎء ﺳﺮرة86 48 اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮﺁن اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة149 49 اﻟﻐﻼﻳﻴﻨﻲ، ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺻﻔﺤﺔاﻟﻤﺮﺟﻊ ،174

ﻋﺎﻣﻞ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﻟﻢ اﻟﺬى إﻟﻴﻪ، اﻟﻤﺴﻨﺪ هﻮ واﻟﻤﺒﺘﺪأ . واﻟﺨﺒﺮ : ﻣﻊ ﺑﻪ ﺗﺘﻢّ اﻟﺬى وهﻮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ، إﻟﻰ أُﺳﻨﺪَ ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة اﻟﻤﺒﺘﺪاء . ﺗﺪﻋﻰ واﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻟﻔﺔ واﻟﺠﻤﻠﺔ اﺳﻤﻴﺔً ﺟﻤﻠﺔً . ƒ اﻟﻤﺒﺘﺪأ أﺣﻜﺎم أ ﺧﻤﺴﺔ ﺣﻜﺎمﻟﻠﻤﺒﺘﺪأ : اﻷول: رﻓﻌﻪ وﺟﻮب . أو اﻟﺰاﺋﺪﺗﻴﻦ، ﻣﻦ أو ﺑﺎﻟﺒﺎء ﻳﺠﺮّ وﻗﺪ ﺑﺎﻟﺰاﺋﺪ ﺟﺮﺷﺒﻴﻪ ﺣﺮف هﻲ اﻟﺘﻰ ﺑﺮبّ، . اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻧﺤﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔً، آﻮﻧﻪ وﺟﻮب : أو اﷲ، رﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺤﻮ ﻣﻔىﺪة، ﻧﻜﺮة : ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺑﻪ ﻳُﻨﺘﻔﻊُ ﻋﻠﻢٍ ﻣﺠﻠﺲُ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻋﺒﺎدة . ﺷﺮﻃﺎ ﻋﺸﺮ أرﺑﻌﺔ ﺑﺄﺣﺪ ﻣﻔىﺪة اﻟﻨﻜﺮة وﺗﻜﻮن : 1( ﻟﻔﻈﺎﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ . 2( ﻟﻔﻈﺎ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ . 3( وﻣﺠﺮورا ﺟﺎرّا أو ﻇﺮﻓﺎ ﺧﺒﺮهﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻘﺪﱠﻣﺎ . 4( ﻧﻔﻰ ﺑﻌﺪ ﺗﻘﻊَ ﺑﺄن . 5( ﻋﺎﻣﻠﺔ ﺗﻜﻮن ﺑﺄن . 6( واﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﻟﺸﺮط آﺄﺳﻤﺎء ﻣﺒﻬﻤﺔ، ﺗﻜﻮن ﺑﺄن و"ﻣﺎ" اﻟﺨﺒﺮﻳﺔ وآﻢ اﻟﺘﻌﺠﺒﻴﺔ . 7( ﻣﻔ ﺗﻜﻮن ﺷﺮّﻴﺑﺄن أو ﺑﺨﻴﺮ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﺪة . 8( ﻣﻮﺻﻮف ﻋﻦ ﺧﻠﻔﺎ ﺗﻜﻮن ﺑﺄن . 9( ﺣﺎﻟﻴﺔٍ ﺟﻤﻠﺔٍ ﺻﺪرَ ﺗﻘﻊ ﺑﺄن ﺑﺎﻟﻮاو ﻣﺮﺗﺒﻄﺔٍ أوﺑﺪوﻧﻬﺎ . 10( واﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ أي اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ، ﺑﻬﺎ ﻳﺮاد ﺑﺄن . 11( ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻌﻄﻒ أو ﻣﻌﺮﻓﺔ، ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻄﻒ ﺑﺄن ﻣﻌﺮﻓﺔ .

12( أوﻳﻌﻄﻒ ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ، ﻧﻜﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻄﻒ ﺑﺄن ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ ﻧﻜﺮةٌ ﻋﻠﻴﻬﺎ . 13( ﺟﻮاﺑﺎ ﺗﻘﻊ ﺑﺄن . اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺗﻘﻮل دﻟﻴﻞٌ، ﻋﻠﻴﻪ دلّ إن ﺣﺬﻓﻪ ﺟﻮاز : ﺳﻌﻴﺪ؟، آﻴﻒ ﻓﻰ اﻟﺠﻮاب ﻓﻰ ﻗﺎل: ﻣﺠﺘﻬﺪﻣﺠﺘﻬﺪ هﻮ أي ، . واﻟﺮاﺑﻊ: ﻣﻮاﺿﻊ أرﺑﻌﺔ ﻓﻰ وذﻟﻚ ﺣﺬﻓﻪ وﺟﻮب : 1( اﻟﻘﺴﻢ ﺟﻮاب ﻋﻠﻴﻪ دل إن 2( ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻦ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻣﺼﺪر ﺧﺒﺮﻩ آﺎن إن 3( ﺑﻌﺪ أواﻟﺬم ﺑﺎﻟﻤﺪح ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ اﻟﺨﺒﺮ آﺎن إن "وﺑﺌﺲ ﻧﻌﻢ" ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﺆﺧﺮا . 4( ﻓﻰ اﻟﻨﻌﺘﻴﺔ ﻋﻦ ﻗﻄﻊ ﻧﻌﺘﺎ اﻷﺻﻞ ﻓﻰ آﺎن إن ﺗﺮﺣﱡﻢ أو ذم أو ﻣﺪح ﻣﻌﺮِضِ . اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﻓﻴ اﻷﺻﻞ إن ﻳﺠﺐ وﻗﺪ اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻘﺪم أن ﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﺒﺮ ﺗﻘﺪﻳﻢ . ƒ اﻟﻤﺒﺘﺪأ أﻗﺴﺎم أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻤﺒﺘﺪأ: ﻧﺤﻮ ﺻﺮﻳﺢ، : وﺿﻤﻴﺮ ﻣﺤﺒﻮبٌ، اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﻔﺼﻞ،: ﻧﺤﻮ وﻣﺆول ﻣﺠﺘﻬﺪ، أﻧﺖ: Iˆ ‹ˆ ‰É%‰Ã§Œ" ½pÜo`a Ü1ÆŽ  I´ Ù2Í)AÊ I‰Å☺„ ÝΌ".50 ƒ ﺎمأﺣﻜ ﺧﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﺳﺒﻌﺔ أﺣﻜﺎم : ﻷولا: وﺟﻮب رﻓﻌﻪ . اﻟﺜﺎﻧﻲ: أن اﻷﺻﻞ ﻓﻴﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻧﻜﺮةﻣﺸﺘﻘﺔ. وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺟﺎﻣﺪا . اﻟﺜﺎﻟﺚ : وﺟﻮب ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻪ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪأ إﻓﺮادا وﺗﺜﻨﻴﺔ وﺟﻤﻌﺎ وﺗﺬآﻴﺮا وﺗﺄﻧﻴﺜﺎ . اﻟﺮاﺑﻊ: ﺟﻮاز ﺣﺬﻓﻪ إن دلّ ﻋﻠﻴﻪ دﻟﻴﻞٌ . 50 اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮﺁن اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة184

اﻟﺨﺎﻣﺲ :وﺟﻮب ﺣﺬﻓﻪ ﻓﻰ أرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊ : 1( أن ﻳﺪلّ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ، أي داﻟﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد ﻋﺎم . 2( أن ﻳﻜﻮن ﺧﺒﺮا ﻟﻤﺒﺘﺪأ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻰ اﻟﻘﺴﻢ . 3( أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻣﺼﺪرا، أو اﺳﻢ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻣﻀﺎﻓﺎ إﻟﻰ ﻣﺼﺪر، وﺑﻌﺪهﻤﺎ ﺣﺎل ﻻ ﺗﺼﻠﺢ أن ﺗﻜﻮن ﺧﺒﺮا، وإﻧﻤﺎ ﺗﺼﻠﺢ أن ﺗﺴﺪّ ﻣﺴﺪّ اﻟﺨﺒﺮ ﻓﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ . 4( أن ﻳﻜﻮن ﺑﻌﺪ واو ﻣﺘﻌﻴﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺑﻤﻌﻨﻰ" ﻣﻊ ". اﻟﺴﺎدس: ﺟﻮاز ﺗﻌﺪدﻩ، واﻟﻤﺒﺘﺪأ واﺣﺪ . اﻟﺴﺎﺑﻊ : أن اﻷﺻﻞ ﻓﻴﻪ أن ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﺒﺘﺪأ. وﻗﺪ ﻳﺘﻘﺪم ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻮازا اووﺟﻮﺑﺎ . ﺧﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻗﺴﻤﺎن: ﻣﻔﺮد وﺟﻤﻠﺔ . ƒ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﻔﺮد اﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﻔﺮد: ﻣﺎآﺎن ﻏﻴﺮ ﺟﻤﻠﺔ، وإن آﺎن ﻣﺜﻨﻰ أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ، ﻧﺤﻮ: اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ﻣﺤﻤﻮد، واﻟﻤﺠﺘﻬﺪان ﻣﺤﻤﻮدان، واﻟﻤﺠﺘﻬﺪون ﻣﺤﻤﻮدون . وهﻮ إﻣﺎ ﺟﺎﻣﺪ، وإﻣﺎ ﻣﺸﺘﻖ . ƒ اﻟﺨﺒﺮ ﻟﺠﻤﻠﺔا اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺠﻤﻠﺔ: ﻣﺎ آﺎن ﺟﻤﻠﺔً ﻓﻌﻠﻴﺔ، أو ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﻴﺔً، ﻧﺤﻮ: اﻟﺨﻠُﻖُ اﻟﺤﺴﻦُ ﻳﻌﻠﻰ ﻗﺪرَ ﺻﺎﺣﺒﻪ، و اﻟﻌﺎﻣﻞ ﺧﻠﻘُﻪُ ﺣﺴﻦٌ . ƒ وﺟﻮب ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻳﺠﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻓﻰ ﺳﺘﺔ ﻣﻮاﺿﻊَ : اﻷول : أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﻰ ﻟﻬﺎ ﺻﺪر اﻟﻜﻼم، آﺄﺳﻤﺎء اﻟﺸﺮط، وأﺳﻤﺎء اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم، و"ﻣﺎ" ﻌﺠﺒﻴﺔ،اﻟﺘ وآﻢ اﻟﺨﺒﺮﻳﺔ . اﻟﺜﺎﻧﻲ: أن ﻳﻜﻮن ﻣﺸﺒﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺸﺮط . اﻟﺜﺎﻟﺚ: أن ﻳﻀﺎف إﻟﻰ اﺳﻢ ﻟﻪ ﺻﺪر اﻟﻜﻼم .

اﻟﺮاﺑﻊ: أن ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺘﺮﻧﺎ ﺑﻼم اﻟﺘﺄآﻴﺪ) وهﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ ﻻمَ اﻻﺑﺘﺪاء (. اﻟﺨﺎﻣﺲ: أن ﻳﻜﻮن آﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔً أو ﻧﻜﺮةً، وﻟﻴﺲ هﻨﺎك ﻗﺮﻳﻨﺔٌ ﺗﻌﻴﻦ اﺣﺪهﻤﺎ، ﻓﻰ مﺗﻘﺪ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﺧﺸﻴﺔَ اﻟﺘﺒﺎس اﻟﻤﺴﻨﺪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻨﺪ إﻟﻴﻪ . اﻟﺴﺎدس: أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻣﺤﺼﻮرا ﻓﻰ اﻟﺨﺒﺮ، وذﻟﻚ ﺑﺄن ﻳﻘﺘﺮن اﻟﺨﺒﺮُ ﺑﺈﻻ ﻟﻔﻈﺎ . ƒ وﺟﻮب ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺒﺮ ﻳﺠﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻓﻰ أرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊَ : اﻷول: إذاآﺎن اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻧﻜﺮة ﻏﻴﺮ ﻣﻔىﺪة، ﻣﺨﺒَﺮا ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻈﺮف أوﺟﺎر وﻣﺠﺮور، ﻧﺤﻮ: ﻓﻰ اﻟﺪار رﺟﻞٌ اﻟﺜﺎﻧﻲ: إذاآﺎن اﻟﺨﺒﺮ اﺳﻢ اﺳﺘﻔﻬﺎم، أو ﻣﻀﺎﻓﺎ إﻟﻰ اﺳﻢ اﺳﺘﻔﻬﺎم، ﻧﺤﻮ: آﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ؟، اﺑﻦ ﻣﻦ أﻧﺖ؟ اﻟﺜﺎﻟﺚ: إذا اﺗﺼﻞ ﺑﺎﻟﻤﺒﺘﺪأ ﺿﻤﻴﺮ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﺷﻴﺊ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺮ، ﻧﺤﻮ: ﻓﻰ اﻟﺪار ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ . اﻟﺮاﺑﻊ: أن ﻳﻜﻮن اﻟﺨﺒﺮ ﻣﺤﺼﻮرا ﻓﻰ اﻟﻤﺒﺘﺪأ. وذﻟﻚ ﺑﺄن ﻳﻘﺘﺮن اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﺑﺈﻻ ﻟﻔﻈﺎ، ﻧﺤﻮ: ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻖ إﻻ اﷲ، أو ﻣﻌﻨﻰ، ﻧﺤﻮ: إﻧﻤﺎ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﻦ ﻳﺠﺘﻬﺪ51 د( اﻟﻨﺎﻗﺺ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎﻗﺺ اﻟﻔﻌﻞ : ﻓىﺮﻓﻊ واﻟﺨﺒﺮ، اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﺎ هﻮ ﻟﻪ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎ اﻵﺧﺮ وﻳﻨﺼﺐ ﺑﺎﻟﻔﺎﻋﻞ، ﻟﻪ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎ اﻷول ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻤﻔﻌﻮل . ﻗﺴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﻗﺺ واﻟﻔﻌﻞ : وأﺧﻮاﺗﻬﺎ وآﺎد وأﺧﻮاﺗﻬﺎ، آﺎن )اﻟ أﻓﻌَﺎل ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺘﻰ ﻤﻘﺎرﺑﺔوهﻲ (. 1. وأﺧﻮاﺗﻬﺎ آﺎن 51 اﻟﻐﻼﻳﻴﻨﻲ، ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊﺻﻔﺤﺔ ،179

هﻲ وأﺧﻮاﺗﻬﺎ آﺎن : وأﺿﺤﻰ وأﺻﺒﺢ وأﻣﺴﻰ آﺎن وﻣﺎﺑﺮح وﻣﺎﻓﺘﺊ واﻧﻔﻚّ وﻣﺎزال وﻟﻴﺲ وﺻﺎر وﺑﺎت وﻇﻞّ وﻣﺎدام . ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وأﺧﻮاﺗﻬﺎ ﺑﻜﺎنَ وﻳﺘﻌﻠﻖ : ƒ وأﺧﻮاﺗﻬﺎ آﺎن ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﻌﻨﻰ"آﺎن ": ﻓﻰ ﺑﺎﻟﻤﺴﻨﺪ إﻟﻴﻪ اﻟﻤﺴﻨﺪ اﺗﺼﺎف اﻟﺪو وﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻪ اﺗﺼﺎﻓﻪ ﻳﻜﻮن وﻗﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲ، هﻨﺎك إن ام، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻰ آﻤﺎ ﻗﺮﻳﻨﺔ،: [J⌧‹ˆ  ž☺l´ É C.l«` ، أي إﻧﻪ آﺎن وﻟﻢ ﻳﺰل ﻋﻠﻴﻤﺎ ﺣﻜﻴﻤﺎ . وﻣﻌﻨﻰ" أﻣﺴﻰ": اﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﻪ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺎء . وﻣﻌﻨﻰ" أﺻﺒﺢ": اﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﻪ ﻓﻰ اﻟﺼﺒﺎح . وﻣﻌﻨﻰ" أﺿﺤﻰ": اﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﻪ ﻓﻰ اﻟﻀﺤﻰ . وﻣﻌﻨﻰ" ﻇﻞ": اﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﻪ وﻗﺖ اﻟﻈﻞ، وذﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﻧﻬﺎرا . وﻣﻌﻨﻰ" ﺑﺎت": اﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﻪ وﻗﺖ اﻟﻤﺒﻴﺖ، وذﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﻟﻴﻼ . وﻣﻌﻨﻰ" ﺻﺎر": اﻟﺘﺤﻮﱡل، وآﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺑﻤﻌﻨﺎهﺎ . وﻣﻌﻨﻰ" ﻟﻴﺲ": اﻟﻨﻔﻰ ﻓﻰ اﻟﺤﺎل، ﻓﻬﻲ ﻣﺨﺘﺼﺔ ﺑﻨﻔﻰ اﻟﺤﺎل، إﻻ إذا ﻗﻴّﺪت ﺑﻤﺎ ﺪﻴﻳﻔ اﻟﻤﺎﺿﻲ أو اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل، ﻓﺘﻜﻮن ﻟﻤﺎ ﻗﻴﺪت ﺑﻪ . وﻣﻌﻨﻰ" ﻣﺎزال وﻣﺎاﻧﻔﻚ وﻣﺎﻓﺘﺊ وﻣﺎﺑﺮح": ﻣﻼزﻣﺔ ﺪاﻟﻤﺴﻨ ﻟﻠﻤﺴﻨﺪ إﻟﻴﻪ . وﻣﻌﻨﻰ" ﻣﺎدام" اﺳﺘﻤﺮار اﺗﺼﺎف اﻟﻤﺴﻨﺪ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻨﺪ . ƒ ﺷﺮوط ﺑﻌﺪ أﺧﻮات" آﺎن " 52 اﻟﻜﺮﻳﻢ،اﻟ ﻘﺮﺁن اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة17

ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻰ" زال واﻧﻔﻚ وﻓﺘﺊ وﺑﺮح" أن ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﺎ ﻧﻔﻰ، ﻧﺤﻮ: yŠ‹ˆ I‰Êue [à9µá´ *ÞeÎ&. وﻳﺸﺘﺮط ﻓﻰ" دام" أن ﺗﺘﻘﺪﻣﻬﺎ" ﻣﺎ" اﻟﻤﺼﺪرﻳﺔ اﻟﻈﺮﻓىﺔ، آﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ¹³F¡VŸÝˆˆ ‹ˆ ³†‰„ |§´ ³†‰y…u‹ˆ % Æ0Þ%Ål Vm`. ƒ أﻗﺴﺎم آﺎن وأﺧﻮاﺗﻬﺎ ﺗﻨﻘﺴﻢ" آﺎن وأﺧﻮاﺗﻬﺎ" إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم : اﻷول: ﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﺼﺮف ﺑﺤﺎل . اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣﺎ ﻳﺘﺼﺮف ﺗﺼﺮﻓﺎ ﺗﺎﻣﺎ . اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻣﺎ ﻳﺘﺼﺮف ﺗﺼﺮﻓﺎ ﻧﺎﻗﺼﺎ . ƒ ﺗﻤﺎم" آﺎن" وأﺧﻮاﺗﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن هﺬﻩ اﻷﻓﻌﺎل ﺗﺎﻣﺔ، ﻓﺘﻜﺘﻔﻰ ﺑﺮﻓﻊ اﻟﻤﺴﻨﺪ إﻟﻴﻪ ﻠﻰﻋ أﻧﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻬﺎ، وﻻ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺨﺒﺮ، إﻻ ﺛﻼﺛﺔَ أﻓﻌﺎلٍ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﻟﺰﻣﺖ اﻟﻨﻘﺺَ، ﻓﻠﻢ ﺗَﺮِد ﺗﺎﻣﺔ، وهﻲ: ﻣﺎ ﻓﺘﺊ وﻣﺎزال وﻟﻴﺲ . ƒ ﺧﺼﺎﺋﺺ" آﺎن " ﺗﺨﺘﺺّ " آﺎن" ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺳﺎﺋﺮ أﺧﻮاﺗﻬﺎ ﺑﺴﺘﺔ أﺷﻴﺎء : 1. أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗُﺰاد ﺑﺸﺮﻃﻴﻦ، أﺣﺪهﻤﺎ أن ﺗﻜﻮن ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻤﺎﺿﻲ . 2. أﻧﻬﺎ ﺗُﺤﺬف هﻲ واﺳﻤﻬﺎ وﻳﺒﻘﻰ ﺎﺧﺒﺮُه . 53 اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن هﻮد ﺳﻮرة ،118 54 اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﺮﻳﻢ ﺳﻮرة ،31

3. أﻧﻬﺎ ﺗﺤﺬف وﺣﺪهﺎ، وﻳﺒﻘﻰ اﺳﻤﻬﺎ، وﺧﺒﺮهﺎ، وﻳﻌﻮّض ﻣﻨﻬﺎ" ﻣﺎ" اﻟﺰاﺋﺪة . 4. أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺤﺬف هﻲ واﺳﻤﻬﺎ وﺧﺒﺮهﺎ ﻣﻌﺎ، وﻳﻌﻮض ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ" ﻣﺎ" اﻟﺰاﺋﺪة، وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ"إن" اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ . 5. أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺤﺬف هﻲ واﺳﻤﻬﺎ وﺧﺒﺮهﺎ ﺑﻼ ﻋﻮَضٍ . 6. أﻧﻬﺎ ﻳﺠﻮز ﺣﺬف ﻧﻮن اﻟﻤﻀﺎرع ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺸﺮط أن ﻳﻜﻮن ﻣﺠﺰوﻣﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن، أنو ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﻌﺪﻩ ﺳﺎآﻦ، وﻻ ﺿﻤﻴﺮٌ ﻣﺘﺼﻞٌ . ƒ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ" آﺎن وﻟﻴﺲ " ﺗﺨﺘﺺ ﻟﻴﺲ وآﺎن ﺑﺠﻮاز زﻳﺎدة اﻟﺒﺎء ﻓﻰ ﺧﺒﺮﻳﻬﻤﺎ، وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: SƒÞlŒˆ  ®Œځˆ ´ 89¯.«¡‡Þ. 2. وأﺧﻮاﺗﻬﺎ آﺎد "وأﺧﻮاﺗﻬﺎ آﺎد " ﻋﻤﻞ ﺗﻌﻤﻞ"آﺎن "اﻟﻤﺒﺘﺪأ، ﻓﺘﺮﻓﻊ ، ﺧﺒ وﻳﺴﻤّﻰ اﻟﺨﺒﺮ، وﺗﻨﺼﺐ اﺳﻤﻬﺎ، ﺮهﺎوﻳﺴﻤّﻰ . و ﺗﺴﻤّﻰ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ أﻓﻌﺎل . ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺳﺘﺔ اﻟﻤﺒﺤﺚ هﺬا وﻓﻰ : ƒ أﻗﺴﺎم"آﺎد" وأﺧﻮاﺗﻬﺎ "آﺎد" أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ وأﺧﻮاﺗﻬﺎ : 1( اﻟﺨﺒﺮ وﻗﻮع ﻗﺮب ﻋﻠﻰ ﺗﺪل ﻣﺎ وهﻲ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ، أﻓﻌﺎل. ﺛﻼﺛﺔ وهﻲ: وآﺮَبَ وأوﺷﻚ آﺎد . 2( اﻟﺨﺒﺮ وﻗﻮع رﺟﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﺪل وهﻲ اﻟﺮﺟﺎء، أﻓﻌﺎل. أﻳﻀﺎ ﺛﻼﺛﺔ وهﻲ: واﺧ وﺣﺮى ﻠﻮﻟﻖﻋﺴﻰ . 3( اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ اﻟﺴﺮوع ﻋﻠﻰ ﺗﺪل ﻣﺎ وهﻲ اﻟﺸﺮوع، أﻓﻌﺎل. ﻣﻨﻬﺎ آﺜﻴﺮة، وهﻲ : وﺑﺪأ وهﺐّ وأﺧﺬَ وﻃَﻔِﻖَ وﻋَﻠِﻖَ أﻧﺸﺄ واﻧﺒﺮى وﻗﺎم وﺟﻌﻞ واﺑﺘﺪأ . 55 اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﺘﻴﻦ ﺳﻮرة ،8

ƒ ﺧﺒﺮهﺎ ﺷﺮوط ﺧﺒﺮ ﻓﻰ ﻳﺸﺘﺮط"وأﺧﻮاﺗﻬﺎ آﺎد" ﺷﺮوط ﺛﻼﺛﺔ : 1( إﻟﻰ ﻳﻌﻮد ﺿﻤﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﺴﻨﺪا ﻣﻀﺎرﻋﺎ ﻓﻌﻼ ﻳﻜﻮن أن اﺳﻤﻬﺎ . 2( ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺘﺄﺧﺮا ﻳﻜﻮن أن . 3( ﻳﺸ ﺧﺒﺮ ﻓﻰ ﺘﺮط"اﺧﻠﻮﻟﻖ و ﺣﺮى" ﺑـ ﻳﻘﺘﺮن ان"أن ". ƒ ﺑـ اﻟﻤﻘﺘﺮن اﻟﺨﺒﺮ"أن " "وأﺧﻮاﺗﻬﺎ آﺎد " ﻋﻠﻰ وﻋﺪﻣُﻬﺎ ﺑﺄن ﺧﺒﺮِهﺎ اﻗﺘﺮانُ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ : 1( وهﻤﺎ ﺑﻬﺎ، ﺧﺒﺮهﺎ ﻳﻘﺘﺮن أن ﻳﺠﺐ ﻣﺎ "ﺣﺮى واﺧﻠﻮﻟﻖ" اﻟﺮﺟﺎء أﻓﻌﺎل ﻣﻦ . 2( اﻟﺸﺮوع أﻓﻌﺎل وهﻲ ﻣﻨﻬﺎ، ﻳﺘﺠﺮّد أن ﻳﺠﺐ ﻣﺎ . 3( اﻟﻮﺟﻬﺎن ﻓﻴﻪ ﻳﺠﻮز ﻣﺎ: ا وﺗﺠﺮدﻩ ﺑﺄن، ﺧﺒﺮِ ﻗﺘﺮانُ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ أﻓﻌﺎل وهﻲ ﻣﻨﻬﺎ، . ƒ وأوﺷﻚ واﺧﻠﻮﻟﻖ ﻋﺴﻰ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺗﺨﺘﺺ"وأوﺷﻚ واﺧﻠﻮﻟﻖ ﻋﺴﻰ "هﺬااﻟﺒﺎب، أﻓﻌﺎل ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ، اﻟﺨﺒﺮ إﻟﻰ ﻳﺤﺘﺠﻦَ ﻓﻼ ﺗﺎﻣﺎتٍ، ﻳﻜﻦّ ﻗﺪ ﺑﺄﻧﻬﻦّ . وﺗﺨﺘﺺ"ﻋﺴﻰ" ﺑﺄﻣﺮﻳﻦ وﺣﺪهﺎ : 1. ﺗﺎء إﻟﻰ اﺳْﻨِﺪت إذا وﻓﺘﺤﻬﺎ، ﺳﻴﻨﻬﺎ آﺴﺮ ﺟﻮازُ اﻟ ﻧﻮن أو اﻟﻀﻤﻴﺮ، أو ﻨﺴﻮة،"ﻧﺎ "ﻷﻧﻪ أوﻟﻰ واﻟﻔﺘﺢ ، اﻷﺻﻞ . 2. ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺣﺮﻓﺎ، ﺗﻜﻮن ﻗﺪ أﻧﻬﺎ)ﻟﻌﻞّ (ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﻓﺘﻌﻤﻞُ ، اﺗﺼﻠﺖ إذا وذﻟﻚ اﻟﺨﺒﺮ، وﺗﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ ﻓﺘﻨﺼﺐ اﻟﻨﺼﺐ ﺑﻀﻤﻴﺮ56 ﻩ( ﺑﻠﻴﺲ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺣﺮوف 56 اﻟﻐﻼﻳﻴﻨﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ، اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊﺻﻔﺤﺔ ،192

أﺣﺮف)ﻟﻴﺲ( هﻲ : ﻣﻌﻨﺎهﺎ وﺗﺆدي ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﺗﻌﻤﻞ ﻧﻔﻰ أﺣﺮف أرﺑﻌﺔ وهﻲ)وإنْ وﻻت وﻻ ﻣﺎ (. ƒ )ﻣﺎ( ﺑﻠﻴﺲ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺗﻌﻤﻞ"ﻣﺎ " ﻋﻤﻞَ )ﻟﻴﺲ( ﺷﺮوط ﺑﺄرﺑﻌﺔ : 1. ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﺑﻄﻞ ﺗﻘﺪم ﻓﺈن اﺳﻤﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺮُهﺎ ﻳﺘﻘﺪم ﻻ أن آﻘﻮﻟﻬﻢ: أﻋﺘﺐ ﻣَﻦْ ﻣﺴﻲءٌ ﻣﺎ (. 2. ﺑﻄﻞ ﺗﻘﺪم ﻓﺈن اﺳﻤﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺮِهﺎ ﻣﻌﻤﻮل ﻳﺘﻘﺪم ﻻ أن ﻧﺤﻮ ﻋﻤﻠﻬﺎ، : ﻳﻜﻮن أن إﻻ ﻋﺎص، أﻧﺎ اﷲِ أﻣﺮَ ﻣﺎ ﻓ ﺟﺮ، ﺑﺤﺮف أوﻣﺠﺮورا ﻇﺮﻓﺎ اﻟﺨﺒﺮ ﻴﻣﻌﻤﻮل ﺠﻮز، ﻧﺤﻮ: ﻣﻘﻴﻤﺎ أﻧﺖ ﻋﻨﺪي ﻣﺎ . اﻟﺨﺒﺮ ﻣﻌﻤﻮل ﺗﻘﺪﻳﻢ أﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻳﺘﻮﺳﻂ ﺑﺤﻴﺚ اﻻﺳﻢ دون ﻧﻔﺴﻪ، اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﺎر أو ﻇﺮف ﻏﻴﺮ آﺎن وأن ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﻳﺒﻄﻞ ﻓﻼ ﻧﺠﻮ وﻣﺠﺮور،: ﻋﺎﺻﻴﺎ أﻣﺮك أﻧﺎ ﻣﺎ . 3. ﺑﻌﺪهﺎ ﺗﺰاد ﻻ أن)إن(. ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﻄﻞ ﺑﻌﺪهﺎ زﻳﺪت ﻓﺈن . 4. ﺑـ ﻧﻔﻴﻬﺎ ﻳﻨﺘﻘﺾَ ﻻ أن)إﻻ(. ﺗﻌﺎﻟﻰ آﻘﻮﻟﻪ: %‹ˆ 5ÉoÞ%ˆ xŠ´ ½†`kµ ‹ˆ. ﻓﺈن ﻓﻘﺪ ﺷﺮط ﻣﻦ اﻟﺸﺮوط ﺑﻄﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ، وآﺎن ﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻣﺒﺘﺪأ و ﺧﺒﺮا . ƒ )ﻻ( ﺑﻠﻴﺲ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ )ﻻ (ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ وﻗﺪ اﻟﻌﺮب ﺟﻤﻴﻊ هﻨﺪ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﺑﻠﻴﺲ، اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ، إﻋﻤﺎلَ اﻟﺤﺠﺎزﻳﻮن)ﻟﻴﺲ (وﻳﺰاد ﻟِﻤﺎ، ﺗﻘﺪﻣﺖ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺸﺮوط ، ﻧﻜﻴﺮﺗﻴﻦ وﺧﺒﺮهﺎ اﺳﻤﻬﺎ ﻳﻜﻮن أن ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ. وﻧﺪرَ ﻳﻜﻮن أن ﻣﻌﺮﻓﺔ اﺳﻤﻬﺎ . ƒ )ﻻت( ﺑﻠﻴﺲ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺗﻌﻤﻞ)ﻻت ( ﻋﻤﻞَ )ﻟﻴﺲ( ﺑﺸﺮﻃﻴﻦ : 1. آﺎﻟﺤﻴﻦ اﻟﺰﻣﺎن، أﺳﻤﺎء ﻣﻦ وﺧﺒﺮهﺎ اﺳﻤﻬﺎ ﻳﻜﻮن أن وﻧﺤﻮهﺎ واﻷوان واﻟﺴﺎﻋﺔ . 57 اﻟﻜﺮﺑﻢ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻘﻤﺮ ﺳﻮرة ،50

2. ﻣﺤﺬوﻓﺎ أﺣﺪهﻤﺎ ﻳﻜﻮن أن . ﻳﻜﻮن أن واﻟﻐﺎﻟﺐ ﺗﻌﺎﻟﻰ آﻘﻮﻟﻪ اﺳﻤﻬﺎ، هﻮ اﻟﻤﺤﺬوف: V1yŠ…ˆ 89µ ¯‹A% .58 ƒ )إن( ﺑﻠﻴﺲ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ وﺗﻌﻤ ﻞ)إن ( ﻋﻤﻞ)ﻟﻴﺲ( ﺑﺸﺮﻃﻴﻦ : 1. اﺳﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺮهﺎ ﻳﺘﻘﺪم ﻻ أن. ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﻄﻞ ﺗﻘﺪم ﻓﺈن . 2. ﺑـ ﻧﻔﻴﻬﺎ ﻳﻨﺘﻘﺾ ﻻ أن)إﻻ (. ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﺑﻄﻞ اﻧﺘﻘﺾ ﻓﺈن ﻧﺤﻮ: آﺮﻳﻢٌ رﺟﻞٌ إﻻ أﻧﺖ إن . و( ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ اﻷﺣﺮف)وأﺧﻮاﺗﻬﺎ إنّ ﺧﺒﺮ ( هﻲ ﺳﺘﺔ، ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ اﻷﺣﺮف : وﻟﻴﺖ وآﺄنّ وأنّ إنّ وﻟﻜﻦّ وﻟﻌﻞّ . ƒ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ اﻷﺣﺮف ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﻌﻨﻲ: "وأنّ إنّ " إﻟﻴﻪ اﻟﻤﺴﻨﺪ اﺗﺼﺎف ﻟﺘﻮآﻴﺪ ﻓﻬﻤﺎ اﻟﺘﻮآﻴﺪ، ﺑﺎﻟﻤﺴﻨﺪ . وﻣﻌﻨﻲ: "آﺄن" اﻟﻤﺆآﺪ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ . وﻣﻌﻨﻲ: "ﻟﻜﻦّ " ﻧﺤﻮ ﻓﺎﻻﺳﺘﺪراك واﻟﺘﻮآﻴﺪ، اﻻﺳﺘﺪراك،: ﻧﺤﻮ واﻟﺘﻮآﻴﺪ ﺑﺨﻴﻞٌ، وﻟﻜﻨﻪ ﺷﺠﺎعٌ، زﻳﺪ : ﺧﻠﻴﻞ ﻟﻮﺟﺎءﻧﻲ ﻳﺠﺊ ﻟﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﻷآﺮﻣﺘﻪ، . ƒ اﻟ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔاﻟﺨﺒﺮ واﻟﺸﺒﻴﻪ واﻟﺠﻤﻠﺔ، ﻤﻔﺮد، ﻣﻔﺮدا اﻟﻤﺸﺒﻬﺔﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻷﺣﺮف ﺧﺒﺮ ﻳﻘﻊ )وﻻ ﺟﻤﻠﺔ ﻏﻴﺮ أي ﺷﺒﻬﻬﺎ( ﻧﺤﻮ: ﻧﺤﻮ ﻓﻌﻠﻴﺔ، وﺟﻤﻠﺔ دﻳﻨﺎرٌ، اﻟﻨﺠﻢ آﺄن : ﻟﻌﻠﻚ اﺟﺘﻬﺪت. ﻧﺤﻮ اﺳﻤﻴﺔ، وﺟﻤﻠﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻳﻌﺰّز اﻟﻌﻠﻢ وإن : إن ﻣﺮ ﻗﺪرُﻩ ﻧﺤﻮاﻟﻌﺎﻟﻢ ﺟﻤﻠﺔ، وﺷﺒﻪ ﺗﻔﻊٌ، : ﻟﻮاء ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺎدل إن اﻟﺸﻴﻄﺎن زﻣﺮة ﻓﻰ اﻟﻈﺎﻟﻢ وإن اﻟﺮﺣﻤﻦ، . ƒ اﻷﺣﺮف هﺬﻩ ﺧﺒﺮ ﺣﺬف 58 اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮﺁن ص ﺳﻮرة3

اﻷﺣﺮف ﺧﺒﺮهﺬﻩ ﺣﺬف ﻳﺤﻮز. ﺿﺮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ وذﻟﻚ : ﺟﺎﺋﺰ وواﺟﺐ: ﻓﻰ ﺧﺎﺻﺎ آﻮﻧﺎ آﺎن إذا ﺟﻮازا، ﺣﺬف)أي : ﻣﻦ ﺧﺎص ﻣﻌﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﻳﺮاد اﻟﺘﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت (ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪل أن ﺑﺸﺮط ، ﺗﻌﺎﻟﻰ آﻘﻮﻟﻪ دﻟﻴﻞٌ، : …I´ 8ÕµŽ ˆÉo⌧á⌧ ²oÞµL´ }☺Œ Ü1ÎK‹Ê`G  ¢Í”5´‹ˆ Ñ ¡*«Œ ⌦ue²uÉ. وﻳﺤﺬفُ وﺟﻮﺑﺎ، إذاآﺎن آﻮﻧﺎ ﻋﺎﻣﺎ) أي: ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ وﺟﻮد أوآﻮن ﻣﻄﻠﻘﻴﻦ، ﻓﻼ ﻳﻔﻬﻢُ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪثٌ ﺧﺎصٌ أوﻓﻌﻞٌ ﻣﻌﻴﻦ، آﻜﺎﺋﻦ، أو ﻣﻮﺟﻮد، أوﺣﺎﺻﻞ وذﻟﻚ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ : 1. اﻷول ﺑﻌﺪ" ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮي"، إذا وَﻟِﻴَﻬﺎ اﺳﺘﻔﻬﺎمٌ، ﻧﺤﻮ: ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮي هﻞ ﺗﻨﻬﺾ اﻷﻣﺔ؟ وﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮي ﻣﺘﻰ ﺗﻨﻬﺾ؟ . 2. أن ﻳﻜﻮن ﻓﻰ اﻟﻜﻼم ﻇﺮف أو ﺟﺎر وﻣﺠﺮور ﻳﺘﻌﻠﻘﺎن ﺑﻪ، ﻓﻰ ﺳﺘﻐﻨﻰ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻨﻪ، ﻧﺤﻮ: إن اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻰ اﻟﺼﺪور . ƒ اﻷﺣﺮف هﺬﻩ ﺧﺒﺮ ﺗﻘﺪّمُ اﺳﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ، اﻷﺣﺮف هﺬﻩ ﺧﺒﺮ ﺗﻘﺪم ﻳﺠﻮز ﻻ . ﻣﻌ أﻣﺎ آﺎن إن اﻻﺳﻢ، ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻘﺪم أن ﻓىﺠﻮز اﻟﺨﺒﺮ، ﻤﻮل ﻧﺤﻮ ﺟﺮ، ﺑﺤﺮف أوﻣﺠﺮورا ﻇﺮﻓﺎ: ﻣﻘﻴﻢٌ زﻳﺪا ﻋﻨﺪك إن . ﻓﻰ ﻣﺠﺮورا، أو ﻇﺮﻓﺎ آﺎن إن اﻟﺨﺒﺮ، ﻣﻌﻤﻮل ﺗﻘﺪﻳﻢ وﻳﺠﺐ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ : 1. ﻟﻔﻈﺎ ﻣﺘﺄﺧﺮ، ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻋﻮدُ ﺗﺄﺧﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻳﻠﺰمَ أن ﻧﺤﻮ ﻣﻤﻨﻮع، وذﻟﻚ ورﺗﺒﺔ: ﺻﺎﺣﺒَﻬﺎ اﻟﺪار ﻓﻰ إن . 2. ﻣ اﻻﺳﻢ ﻳﻜﻮن ﺗﻌﺎﻟﻰأن آﻘﻮﻟﻪ اﻟﺘﺄآﻴﺪ، ﺑﻼم ﻘﺘﺮﻧﺎ: …I´‹ˆ ‹AŒ „†o«a(aŒ t„ˆ>U‹ˆ.60 59 اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮﺁن ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ41 60 اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻠﻴﻞ ﺳﻮرة ،13

ƒ اﻟﻬﻤﺰة اﻟﻤﻜﺴﻮرة إنّ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻻم ﺗﺨﺘﺺّ "إنّ "أﺧﻮاﺗﻬﺎ، ﺳﺎﺋﺮ دون اﻟﻬﻤﺰة، اﻟﻤﻜﺴﻮرة ، ﻳُﺴﻤﻮﻧﻬﺎ اﻟﺘﻲ وهﻲ اﻟﺘﺄآﻴﺪ، ﻻم دﺧﻮل ﺑﺠﻮاز)اﻻﺑﺘﺪاء ﻻم( ﻧﺤﻮ اﺳﻤﻬﺎ، ﻋﻠﻰ: ﻓ وإنّ ﻟﺨَﺒﺮا، اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻰ إنّ اﻷرض ﻰ ﻧﺤﻮ ﺧﺒﺮهﺎ، وﻋﻠﻰ ﻟَﻌِﺒﺮا، : وﻋﻠﻰ ﻟﻤﻨﺼﻮرٌ، اﻟﺤﻖّ إنّ ﻧﺤﻮ ﺧﺒﺮهﺎ، ﻣﻌﻤﻮل : ﺿﻤﻴﺮ وﻋﻠﻰ ﻳﻔﻌﻞُ، ﻟﻠﺨﻴﺮَ إﻧﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻔﺼﻞ،: اﻟﻔﺎﺋﺰُ ﻟَﻬُﻮ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ إنّ . ƒ اﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻻم ﺗﺼﺤﺒﻪ ﻣﺎ ﺷﺮوط 1. ﺑﻌﺪ ﺗﻘﻊ أن إنّ اﺳﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻻم دﺧﻮل ﻓﻰ ﻳﺸﺘﺮط اﻟﻤﺤ ﺑﺨﺒﺮهﺎ ﻳﺘﻌﻠﻘﺎن وﻣﺠﺮور أوﺟﺎرﱢ ﻇﺮف ﺬوف، ﻧﺤﻮ: آﺮﻳﻤﺎ ﻟَﺨُﻠُﻘﺎ ﻟﻚ وإنّ ﻋﻈﻴﻤﺎ، ﻟﺨﻴﺮا ﻋﻨﺪك إنّ . 2. ﺑﺄداة ﻳﻘﺘﺮن ﻻ أن اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻠﻰ دﺧﻮﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻳﺸﺘﺮط ﻣﺠﺮدا ﻣﺘﺼﺮﻓﺎ ﻣﺎﺿﻴﺎ ﻳﻜﻮن ﻻ وأن ﻧﻔﻰ، أو ﺷﺮط ﻣﻦ"ﻗﺪ ". 3. ﺷﺮﻃﺎن، اﻟﺨﺒﺮ ﻣﻌﻤﻮل ﻋﻠﻰ دﺧﻮﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻳﺸﺘﺮط اﻷول: وﺧﺒﺮهﺎ اﺳﻤﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺘﻮﺳﻂ أن. واﻟﺜﺎﻧﻲ : أن ﻳﺼﻠﺢ ﻣﻤﺎ اﻟﺨﺒﺮ ﻳﻜﻮن ﻧﺤﻮ ﻋﻠﻴﻪ، اﻟﻼم هﺬﻩ ﻟﺪﺧﻮل: ﺁت، اﻟﺠﻤﻌﺔِ ﻟﻴﻮمَ وإﻧﻪ ﺳﺎعٍ، ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻟﻔﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎ إنّ ﻳﻄﻴﻊ ﻷﻣﺮك وإﻧﻪ . 4. ﺷﻴﺊ، ﻋﻠﻴﻪ دﺧﻮﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻼ اﻟﻔﺼﻞ، ﺿﻤﻴﺮ أﻣﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ آﻘﻮﻟﻪ: …I´ ⌧m¡`K ‹‰ÅNŒ Å®V§ŒÞ s`ŒÞ .61 ƒ اﻻﺑﺘﺪاء ﻻم ﺷﺮوط ﻣﻮاﺿﻊ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻰ اﻻﺑﺘﺪاء ﻻم ﺗﺪﺧﻞ . اﻷول: اﻟﻤﺒﺘﺪاءﻓ ﺑﺎب ﻰ. ﺻﻮرﺗﻴﻦ ﻓﻰ وذﻟﻚ : 61 اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻋﻤﺮان ﺁل ﺳﻮرة62