الحج والعمرة 860 سؤال وجواب للنساء

145 الحج والعمرة... سؤال وجواب رابعا: ما يتعلق بالتقصير. 703 - : ( أمــا حلـــقك لرأســك، فإن لك بكل[ نعــم، قال النبــــي شعرة تسقط حسنة ). صحيح رواه الطبراني 704 - « :] لا، قــال ابــن عباس النساء التقصير 705 - تقصّ من طرف شعرها قدر الأنملة، أي طرف الأصبع 706 - لا بأس في هذا 707 - تخصيص دعاء معينا عند الحلق أو التقصير لم يثبت بالشرع 708 - لا وقت له محدد، فا بأس بفعله في أي وقت من هذا اليوم [ه حلق في منى؟ يجوز في أي موضع من مكة. 710 - لربمــا هذا الحاج الذي يلبي لم يرم جمرة العقبة الكبرى، التي

146 الحج والعمرة... سؤال وجواب .[ بعدها ينبغي أن يقطع الحاج التلبية، مثلما فعل النبي 711 - السابقة، كالنقاب والقفازين؟ نعم لها ذلك بعد انجاز فعلن مما سبق. 712 - مزدلفة؟ لها تغيرهم حتى وهي في عرفة ومزدلفة لو احتاجت لذلك. 713 - تســتطيع ذلــك بعد أداء أعمــال يوم النحر جميعهــا، الطواف والسعي، الرمي، والتقصير.

147 الحج والعمرة... سؤال وجواب خامسا: طواف الإفاضة والسعي. 714 - طواف الزيارة، وطواف الحج، وطواف النساء، وطواف الصدر 715 - ركن من أركان الحج 716 - لا بأس فيه، والأولى أن يكون معها ليرعاها خشية الزحام 717 - يسّــر على [ ، ولأنه[ يجوز ذلك، وليس فيه مخالفة لفعله أمته فلم يشترط الترتيب لأعمال هذا اليوم. 718 - يبدأ من بعد نصف ليلة النحر (العاشــر من ذي الحجة) بشــرط أن يسبقه الوقوف بعرفة ومزدلفة، ولا حدّ لنهايته. 719 - لا يســقط طواف الإفاضة عن الحائض لأنــه ركن، وعليها أن تؤخره حتى تطهر. 720 - نعم، فتجعله طوافا واحدا بسبع أشواط ليشمل الإثنن امرأة جاءها الحيض بعد طواف الإفاضة، هل عليها شيء؟ لا شيء عليها، ولها أن تكمل بقية الأعمال إلا طواف الوداع.

148 الحج والعمرة... سؤال وجواب 722 - ، والفصل بينهما لا بأس به[ نعم، لفعل النبي 723 - ما سُــئلِ في هذا اليوم عن شــيء قُدّم و [ يجوز، لأن النبي أُخر إلا قال: (افعل ولا حرج)، ومن ذلك تقديم الســعي قبل طواف الإفاضة. 724 - نعــم إن لــم تكونــا قــد فعلتا الســعي مع طــواف القــدوم قبل عرفة. 725 - وذلك تجنبا للزحام في يوم النحر؟ لا بأس في ذلك. 726 - ، ويخشــى[نعــم، فاتها أجر كثير، وفاتها تطبيق حجة النبي مستقبا من ترك الناس لطواف الإفاضة والسعي في وقته. 727 - لا يجوز ذلك، لأنها عبادة متعينة بذات المسلمة 728 - من كفارة؟ عليهــا أن تخلعــه، ثم تذهب للتقصيــر أو الرمي لتتحلل، ولا شيء عليها من كفارة إن كانت جاهلة غير متعمدة.

149 الحج والعمرة... سؤال وجواب 729 - العلوية؟ الأفضــل وفــق كام العلمــاء القُــرب مــن البيت قياســا على الصفــوف المتقدمة في الصاة، وإن طافــت في الأدوار العليا للبعد عن الزحام فا بأس بفعلها. 730 - الصلاة، أو نستمر في أعمال الحج؟ ليــس علــى الحاجة صــاة العيــد، وهــي بالخيار بالاســتمرار فــي طوافهــا وســعيها، أو الصــاة معهــم، أو انتظارهم حتى يفرغوا. 731 - أو بعد طواف الوداع؟ لا بــأس في هــذا، وإن كان الســنة جعل الســعي بعــد طواف الإفاضة. 732 - طواف الإفاضة إلى طواف الوداع؟ لا بأس في هذا. 733 - بدون سعي وقامت بالتقصير؟ لم يكتمل التحلل، لنقص التحلل بالطواف مع الســعي ومعه العمل الثاني.

150 الحج والعمرة... سؤال وجواب سادسا: المبيت في منى. 734 - في الليل عليها المبيت في منى 735 - الراجح - والله أعلم- أنه يعدّ من الواجبات 736 - المقصود به هو المكث فيها ليا 737 - ليــس هناك من شــيئ محدد، لكــن لها الدعاء وقــراءة القرآن والحديث بالنافع من القول، وقيام الليل بالصاة. 738 - نعم، يســقط وجوبــه عن أهــل الأعــذار، والقائمــن بأعمال تتعلق بخدمة الحجاج وتمنعهم من التغيب عنهم، مثل الأطباء أو المرضى، ومثلهم الرعاة للمواشي، وفي حكمهم من تكون في خدمة الحجاج، ويستلزم منها أهمية التواجد في السكن. 739 - استأذن رسول الله] دليله ما ورد عن ابن عمر أن العباس أن يبيت بمكة ليالي منى، من أجل ســقايته. فأذِن له. متفق [ عليه 740 -

151 الحج والعمرة... سؤال وجواب أو المرض اليسير..ماذا عليها؟ الواجب على المسلمة أن تتقي ربها فتبادر وتجاهد نفسه في فعل الطاعات، ولا تزين لنفسها بالتقاعس عن فعل الواجبات. 741 - فيها..ماذا عليها؟ من بذلت السبب للتواجد في منى ولم تتمكن بسبب الزحام أو عدم وجود مكان مناسب للمبيت، فهذه عليها التواجد وفق الإستطاعة، ولا شيء عليها لعدم الدخول بسبب الزحام. 742 - ؟[هذا يعدّ مخالفة لسنة النبي لا يُعدّ هذا من المخالفة، ويجوز لها الذهاب إلى منى ليا. 743 - بها إلا في اليوم التالي. ماذا عليه؟ لا شــيء عليها لأن الواجب يســقط بالنســيان ، لكن عليها أن تحرص على السؤال دائما من أهل العلم فيما تعمله. 744 - منى؟ المبيت في منى أيام التشريق من المأمورات، ومن تركت المبيت لغير عذر شرعي فعليها إثم ترك الواجب، وعليها الفدية. 745 - عليها؟ يجــب عليهــا أن لا تبني الحكم علــى مظنة وجــود الزحام أو

152 الحج والعمرة... سؤال وجواب عدمــه إلا إذا تأكدت منــه، ولذا على الحاجة التوجه إلى منى، والتأكد حتى لا تقع في محذور ترك الواجب تعمدا. 746 - فهل فعلهم صحيح؟ إن كان هنــاك من زحام منع الحملة من دخول منى فعليهم أن يجلسوا عند آخر خيمة يجدوها في منى، ويتحقق لهم المبيت وأداء الواجب، إن شاء الله. 747 - الخيام المعدة لهم؟ إذا تعــذر الدخــول إلى منطقة منــى، ولم يتســير الجلوس في موضع يليق بالناس..فعليهم الرجوع إلي الســكن ( العمارة) لتعذر تحقيق الواجب في حقهم. 748 - يتيسر له إلا أرصفة الشوارع أو في الطرق..فهل يجلس فيها؟ لا يليــق بالمؤمنــة أن تهــن نفســها فتجلــس في هــذه المواضع المتسخة. 749 - الحجاج وقتا يسيرا في منى ثم غادروها. فهل أدركوا المبيت؟ نعم، لأنهم حرصوا على فعل الواجب قدر وسعهم. 750 - مستيقظين. فهل خالفوا السنة النبوية؟ لا يشترط في المبيت النوم، والمبيت هو الجلوس في مكانٍ ما ليا.

153 الحج والعمرة... سؤال وجواب 751 - منى في أيام التشريق ؟ لا حرج عليهــا، بما لا يمنعها ذلك عن صاة الفجر في وقتها، والطاعة والدعاء. 752 - الذهاب إلى منى؟ البقاء في منى نهاراً [ لا بأس في ذلك، وإن كانت سنة النبي وليــاً، لكن الوضع تعذّر في الأزمنة المتأخرة مع ضيق المكان في منى. 753 - للحجاج؟ هذا غير مشروع، وليس له وجه شرعي، ولا يمكن اعتباره من باب التيسير، لأن الرمي له وقت بالابتداء وهو بعد الزوال.

154 الحج والعمرة... سؤال وجواب المبحث السابع عشر : يوم التشريق الأول 754 - كانــت العرب بعد نحر الأضاحي تجعل اللحم قديدا، بنشــره جهة المشرق (التشريق) ليجفّ، ثم يخزّن للأكل فيما بعد. 755 - يقال له بيوم القرّ، أي الإستقرار والجلوس 756 - أعمــال يوم الحادي عشــر: رمــي الجمرات الثــاث، وبعدها المبيت في منى ليا. 757 - الرمي والمبيت في (منى ) من واجبات الحج 758 -[كيف رمى النبي جــاء عن ابن عمر رضي الله عنهما أنــه كان يرمي الجمرة الدنيا (الأولى) بســبع حصيات يكبّر على إثر كل حصاة، ثم يتقدم حتى يسهل، فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طوياً ويدعو ويرفع يديــه ثــم يرمــي الوســطى ( الثانيــة)، ثــم يأخذ ذات الشــمال فيستهل، ويقوم مســتقبل القبلة فيقوم طويا، ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويــاً، ثم يرمي جمرة ذات العقبة (الكبرى) من بطــن الــوادي، ولا يقف عندهــا ثم ينصرف ، فيقــول : هكذا

155 الحج والعمرة... سؤال وجواب يفعله. رواه البخاري [ رأيت رسول الله (قوله فيُسْهِل: أي يطلب الأرض السهلة المنبسطة). 759 - حكمه الإستحباب 760 - الدعــاء يكون بعد رمــي الجمرة الأولى والجمــرة الثانية فقط، وبعد الثالثة ليس هناك من دعاء. 761 - مستحب، وتدعو المسلمة قدر استطاعتها بما لا يشقّ عليها مع الزحام الحاصل في مكان رمي الجمرات. 762 - بما [ قــدّر الصحابــة رضــي اللــه عنهم مقــدار وقوف النبــي كان طويا، لكن [ يعادل قراءة ســورة البقــرة، أي أن دعاءه المرأة ينبغي أن تتذكــر أنها مرتبطة مع رفقة، لربما فيها كبيرات في السن، وهناك زحام، فعليها أن تدعو بما يتيسر لها. 763 - الكبرى، ونسيت الصغرى، فماذا تفعل؟ عليهــا أن تبــادر بتافــي الخطــأ، فترجــع لتبدأ بالصغــرى، ثم الوسطى، ثم الكبرى. 764 - في مكان رمي الجمرات؟

156 الحج والعمرة... سؤال وجواب لا يجــوز هــذا لأن الرمــي محــدد ، وعليهــا أن تلقيهــا علــى الأرض، أو تعطيها لمن ينقص منها الجمرات. 765 - الشيطان)، فهل مقولتهم صحيحة؟ هــذه مقــولات غيــر صحيحــة، ولنعلــم أن أســاس العبــادة وتشــريعها كان فيــه رمــي للشــيطان، لكن الحجــاج يقومون باتباع السنة النبوية، وأصبحت عبادة بعيدة عن العواطف. 766 - لا يجوز صيام هذه الأيام، لأنها أيام طعامٍ وذكر 767 - بعد الزوال (أذان الظهر)؟ رمــى بعد الــزوال في أيــام التشــريق، وكذلك فعل [النبــي الصحابة. 768 - لمن ســأله: رميت بعد ما أمســيت. فرخص له [ نعــم، لقوله في ذلك، وعلى هذا فوقت الرمي ممتد إلى الفجر.[النبي 769 - الرمي؟ نعم لها ذلك. 770 - اليوم التالي؟

157 الحج والعمرة... سؤال وجواب نعــم لهــا ذلــك، فترمــي عــن اليــوم الســابق، ثــم ترمــي عن الحاضر. هل كل حاجّة بمقدورها جمع يومي الرمي في يوم واحد؟ لا، فمن كانت قادرة على بلوغ مكان الرمي، بالمشي أو الركوب إليه فإنه يجب عليها أن ترمي كل يوم بيومه، ولا تجمع. 772 - يجوز أن ينوب الذكر عن الأنثى في الرمي، والعكس جائز 773 - أن يرمي عنها. فهل فعلها هذا صحيح؟ هذا ليس من العذر المســوغ للإنابة، والمرأة ينبغي أن تتقي الله فــي أعمالهــا وطاعتها لــه ســبحانه، وتجعل وجودهــا لله ولما يرضيه، وتدخر طاقتها وجهدها للطاعات. 774 - عنها، فهل فعله جائز؟ ينبغــي أن يغلــب على ظنه وجــود الزحام؛ لا أنــه يريد راحة الزوجة، وإبعادها عما يتوهم أن فيه مشــقة، والغالب في هذا اليوم عدم وجود المشقة، وللعلم فالحج هو جهاد النساء. هل يمكن الإنابة عن الصغيرخشية الزحام في الرمي؟ 775 - نعم ينوب عنه وليه، أو أي مسلم 776 - هو من واجبات الحج

158 الحج والعمرة... سؤال وجواب 777 - لها نفس الأحكام 778 - بحجة اتصال هذه الليلة مع اليوم التالي..هل هذا صحيح؟ غير صحيح، وهذا فعل مصدره فتاوى لا دليل عليها، بل والصحابة.[مجانبة لما ثبت بفعل النبي 779 - أو للإبتع التوجيه لذلك؟ مع الصحابة، بل [هذا الفعل مخالف لما مضى عليه النبي ليس من التيسير لعدم موافقته للأدلة الشرعية، والعجب ممن تريد الفرار من الزحام، ونعلم أنه الآن ليس هناك أي زحام يُذكر في رمي الجمرات! بل ونعلم يقينا أن غالب من ترمي بعد الفجر هي فئة الفتيات ومعهن الرجال وأصحاب السيارات، أي أن وسيلة النقل تحت أيديهم..فلم الإستعجال ؟[المخالف لسنة النبي

159 الحج والعمرة... سؤال وجواب المبحث السابع عشر : يوم التشريق الثاني 780 - أعمــال يــوم الثاني عشــر مــن ذي الحجــة: رمــي الجمرات جميعهــا (للصغرى والوســطى والكبرى) كل واحدة بســبع حصيــات، وذلك بعد الــزوال، ثم المبيت فــي منى لمن أرادت التأخر، أو ترك المبيت والوداع لمن أرادت التعجل بالسفر. 781 - يعدّ من واجبات الحج 782 - نعم مثلها تماما، حتى في الدعاء 783 - نعــم، وذلــك بعد الرمــي، وأداء طواف الــوداع لمن وجب في وَاذْكُــرُواْ اللّهَ فِي أَيَّــامٍ مَّعْــدُودَاتٍ فَمَن {حقــه، قال تعالــى تَعَجَّــلَ فِي يَوْمَــنِْ فَاَ إِثْــمَ عَلَيْهِ وَمَــن تَأَخَّرَ فَا إِثْــمَ عَلَيْهِ لمَِنِ ). (البقرة}اتَّقَى 784 - تفســيرها أن مــن اتقــى الله في حجــه ارتفع عنــه الإثم، وهو معنى قوله: ( رجع كيوم ولدته أمه ) سواء تعجل أو تأخر.

160 الحج والعمرة... سؤال وجواب 785 - يقصــد بالتعجل هو الفــراغ من أعمال الحج ، وإرادة الجلوس في مكة والسكن، أو الإستعداد للسفر. 786 - لــم يتعجّــل في الحــج، والأمــر راجع إلــى الحاجة [ النبــي ورفقتهــا، فلها التعجل، وإن تأخرت وباتت في منى فهذا لها فيه زيادة خير وأجر، وتحقيق للتقوى مع الله سبحانه. 787 -[هل كان النبي لا لم يكن متعجا، بل حرص على الرمي بعد الزوال. 788 -[كيف ظهر حرص النبي والصحابة رضي الله عنهم كانوا يتحيّنون ويرتقبون [ النبي كان زوال الشــمس ارتقابا تاما ، ثم يبــادرون الرمي من بعد زوال : ]الشــمس وقبل أداء صاة الظهر، لقول عبد الله بن عمر « وفعل الصحابة رضي الله عنهم سنة يُقتدى بها، والأمر للرمي ممتد من بعد الزوال إلى الفجر. 789 - بين الحجاج في الطرقات لرمي الجمرات، فلِم لا نيّس الحجاج عامة، بجواز الرمي قبل الزوال؟ التيســير ينبغي أن يكــون وفق الضوابط الشــرعية، وبما فهمه الصحابــة رضــي اللــه عنهم، ويــكاد أن يكون ابتــداء الرمي فيه إجمــاع للصحابة الكبار، ولذا علينا أن ننظر ابتداء إلى اليســر