الحج والعمرة 860 سؤال وجواب للنساء

161 الحج والعمرة... سؤال وجواب في امتداد وقت الرمي في نهايته، ولا ننظر إلى أوله! 790 - التوسعة الهائلة لمكان رمي الجمرات؟ مع التوسعة الكبيرة لموضع رمي الجمرات فإنه يمكن القول بأن الزحــام يكاد يكــون منعدما، ولله الحمد، حتــى في الطرقات ناحــظ تحــرك الناس مشــيا، والمتعجل عليــه أن لا يغيب عنه وصحبه على تحــري وترقب زمــن الرمي، [ حــرص النبــي وليتذكــر المتعجــل من أصحاب الســيارات خاصــة أن تأخره لزمن يســير فيه خير عظيم لتطبيقه الهــدي النبوي، ولخروجه عن الخاف في المسألة. ما أمثلة الإضطرار الذي يحتاج فيه لتيسير الرمي قبل الزوال؟ من ذلك حجوزات الســفر بالطائرة، أما المسافر بالسيارة فهذا ليس ضمن الإضطرار في التعجل بالرمي. 792 - على أنفسهم، فهل فعلهم صواب؟ هذا مخالف للسنة، ويخشى أن تكون عليهم الفدية. 793 - لينظرن إن كان هناك زحاما فيوكلن الرجال بالرمي عنهن؟ نعــم يشــترط هــذا، لأنه يغلــب على الظــن في هــذا اليوم أن الزحــام متوقــع فقــط للســيارات عنــد الــزوال وبعــده قليا، والمتعجل بمقدوره أن يرمي عن نسائه صاحبات العذر. 794 -

162 الحج والعمرة... سؤال وجواب رمي الجمرات) لأداء بعض الحاجيات مثل التسوق والأكل، ودخل عليها الليل هل يلزمها الرمي في اليوم التالي ؟ نعم ، يلزمها ذلك لدخول الليل عليها وهي في منى باختيارها، أنه إذا ادركه المساء فإنه يلزمه البقاء. ]للأثر الوارد عن عمر رواه البيهقي 795 - تتأخر الس يل منى؟ لا يلزمها، لأنها إن نوت الخروج وبذلت الســبب، لكن منعها الزحــام - وهذا ليس باختيارها - فلها أن تمضي لأداء طواف الوداع ليا، ثم تغادر مكة. 796 - في الليل.. فهل لها المغادرة وعدم المبيت إلى اليوم التالي؟ نعم ، متى ما كان في نيتها المغادرة أو التعجل فلها الخروج، ولا شيء عليها لو رمت في الليل ثم طافت الوداع وسافرت. 797 - ولا يلزمه المبيت فيها إلى اليوم التالي؟ إذا رمــت جمــرة العقبــة الكبرى، والتــي هي قريبة مــن نهاية حــدود منى ، ثــم ابتعــدت عنها إلى الخــارج قليــا تكون قد خرجت من منى، ولا يلزمها المبيت. م 798 - الي

163 الحج والعمرة... سؤال وجواب هل هذا جائز؟ لا بــأس فــي هــذا، ولا يلزمهــا لاحقــا المبيــت مــا دامــت نيتها التعجل. 799 - سفرها: المبيت في العمارة، أو المبيت في منى؟ المســلمة تحرص على كل عمل يقربها إلى الله ســبحانه، وفي المبيت تحقيق لشعيرة من شعائر الحج وزيادة في الخير والتقوى وَمَن تَأَخَّــرَ فَا إِثْــمَ عَلَيْهِ لمَِنِ {مــع الله ســبحانه، والله قــال }اتَّقَى 800 - الجمرات، وطواف الوداع ؟ عليهــا فقــط رمــي الجمــرات، أما طــواف الوداع يســقط عن الحائض إن تعجلت السفر، ولم يتسع لها الوقت للمكث في مكة حتى تطهر. 801 - للرمي؟ نعم يجوز ذلك، ويسقط عنها طواف الوداع. 802 - نفس الوقت أي بعد الزوال مباشرة. فهل هذا صحيح؟ ينبغي عليه أن يجعل هناك فاصا بينهما حتى لا يسبق طواف الوداع فعله ، ويمكن أن يعلمها ببدء الطواف مثا من الهاتف الجوال، وله أيضــا أن يأمرها بتأخير الطواف، لتكون بانتظاره

164 الحج والعمرة... سؤال وجواب ويطوف معها للوداع. 803 - عشر إلى اليوم الثالث عشر (آخر يوم) ؟ نعم يجوز للعذر، وهو نوع من التنفيس واليسر، وصحّ عن النبي الجــواز فــي ذلك لأهل الأعذار ، وعليهــا أن ترمي بالترتيب؛ [ الصغــرى، ثم الوســطى، ثم الكبــرى عن يوم الحادي عشــر، ثم الصغرى والوسطى والكبرى عن اليوم الثاني عشر وهكذا، وإذا ضــاق عليها الوقــت وقد أخّرت الرمــي إلى اليوم الثالث عشــر وخشيت غروب الشمس فإنها ترمي عن كل يوم في مكانه.

165 الحج والعمرة... سؤال وجواب المبحث التاسع عشر : يوم التشريق الثالث 804 - أعمال اليوم الثالث عشر من ذي الحجة: الرمـــي للجمرات الثاث مثـــل الأيام الســابقـــة، ثم من شــاءت المغادرة فعليها طواف الوداع، متى ما قرُب وقت السفر وأرادت الخروج من مكة. 805 - الرمي للجمرات، وطواف الوداع يعدّان من واجبات الحج 806 - مشابه للرمي في الأيام السابقة 807 - لا ، فقط الرمي، وليس عليها مبيت حتى ولو أرادت الجلوس في منى بعد ذلك. 808 - هل عليها من عبادة معينة؟ لا شــيء عليها، ولها أن تجلس القدر الــذي تريده من الأيام، مــع مواظبتهــا على الصاة في الحــرم والدعاء إن تيســر لها، وإذا حان وقت خروجها فعليها أن تطوف للوداع.

166 الحج والعمرة... سؤال وجواب 809 - صيام الثالث عشر من ذي الحجة؟ لا يصح صيام هذا اليوم باعتباره أحد أيام التشريق، وهو يوم عيد. هل عليها شيء إن تعمّدت الصيام؟ نعم، يخشــى عليها مــن الإثم لمخالفتها الهــدي النبوي الدال على أن أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر.

167 الحج والعمرة... سؤال وجواب المبحث العشرين: طواف الوداع 811 - يعدّ من واجبات الحج عند جمهور الفقهاء 812 - لا، تكون المرأة في مابسها المعتادة، وتدعو الله بما تشاء 813 - لا يشترط، لكنه أفضل لرعايتها وتيسير الطواف لها 814 - لا يشترط هذا للوداع 815 - يكون بأداء طواف ســبعة أشواط، ثم أداء ركعتن خلف المقام إن تيسر ذلك. 816 - طوافها؟ لم يفسد طوافها، والركعتان من السن المؤكدة . 817 - الحرم، فهل فعلها مشروع؟

168 الحج والعمرة... سؤال وجواب نعم مشروع، ولا شيء عليها إن شاء الله. 818 - تعمل؟ إن تيســر إعــادة الوضوء فهــو الأفضــل، وإلا نتيجــة للزحام وللمشقة الداعية إلى مواصلة الطواف خاصة في هذه الفترة، فيجوز المواصلة في الطواف فقط من غير وضوء، للعذر. 819 - ليس في طواف الوداع ســعي، إلا من كان عليها سعي سابق، فيلزمها أن تسعى. 820 - لا، فإنــه يســقط عــن الحائــض والنفســاء، وعــن المعــذور كالمريض. 821 - فتركته خشية فوات موعد الطائرة..ماذا عليها؟ إن بذلت السبب والوقت الكافي، فا شيئ عليها من الفدية، ولها أن تترك طواف الوداع خشــية فــوت الرحلة ..فالواجب يسقط بالعجز. لو كان موعد السفر في الليل، وقامت الحاجة بأداء طواف 822 - الوداع في الصباح، ما حكم فعلها؟ فعلها صحيح، ولعل هذا من باب التيســير لها لوجود الزحام في الوصول للحرم، ثم لأداء الطواف وقد يكون عليها سعي، إن لم تقم بطواف الإفاضة والســعي، ثم العودة إلى الســكن،

169 الحج والعمرة... سؤال وجواب وكذا في زمن الوصول للمطار في موعد مناسب للسفر. 823 - نعم، فمن أراد منهم الخروج لجدة طاف للوداع 824 - ليس على أهل مكة طواف وداع 825 - العودة؟ « :[الواجــب التعجــل بالعــودة؛ لقولــه العــذاب، يمنــع أحدكــم طعامــه وشــرابه، فإذا قضــى أحدكم نهمته -حاجته- فليعجل إلى أهله 826 - احتراما له؟ لا صحة لمثل هذا الفعل والاعتقاد. 827 - العذر. فماذا تفعل وأهلها يريدون المغادرة؟ بمقدورها الســفر، ثم تعود بعد طهرها لتؤدي طواف الإفاضة والسعي، وإن كان السفر مرة ثانية لمكة متعذرا فإنها تحتاط من ســقوط الدم بأي أمر ( تستثفر)، ويُشرع لها أن تطوف بالبيت للعذر في عدم القدرة على تأخير ركن من أركان الحج. 828 - عليها طواف الإفاضة، ثم الوداع ثم السعي؟

170 الحج والعمرة... سؤال وجواب لا، لكن عليها طواف واحد ثم السعي. 829 - طــواف الــوداع واجب، بينمــا طواف الإفاضة ركــن، فيمكن جعــل الواجــب تحت الركــن، فتطــوف طوافا واحدا (ســبعة أشواط وبعده ركعتن)، ثم تسعى. 830 - يصبح آخر شيء تفعله الحاجة في مكة؟ لا يؤثر، لأن أم المؤمنن عائشة أدّت العمرة كاملة، وكان السعي والتقصير آخر شيء عملتهما ولم يؤثر ذلك على وداعها. 831 - مفردة، هل تستطيع أن تؤدي العمرة قبل المغادرة ؟ نعم، وقدوتها في هذا أم المؤمنن عائشة رضي الله عنها. 832 - المغادرة؟ يكون بقدر ما أن يجتمع الرفقة من طوافهم، ولو احتاج الحاج إلى النوم اليسير فا بأس بذلك قبل سفره. 833 - تعيد الوداع؟ إن أطالــت في الجلــوس، فعليها أن تطوف مــرة أخرى، حتى يكون آخر عهدها بالبيت الطواف. 834 -

171 الحج والعمرة... سؤال وجواب استمر بها المرض، وتريد رفقتها السفر؟ يمكن أن تحُمل في عربة ويُطاف به، وإن لم تتمكن من الطواف لسوء حالتها الصحية واضطرت إلى المغادرة فتكون في حكم المحصر، ويتبقى في حقها الإفاضة والسعي تفعلهما في وقت آخر، وعليها الفدية إن فعلت محظورا قبل أداء الطواف. 835 - (المبي الأعمال، لحاجتها للسفر؟ لا يجــوز ذلــك؛ لأن طــواف الوداع لــم يكن آخــر الأعمال، والمريضــة يســقط عنهــا هــذا الطــواف، لأن الواجب يســقط بالعذر. 836 - عليها؟ الإثم، لتعمدها التفريط بالواجب، وعليها فدية ترك واجب. 837 - هل عملها صحيح؟ عملها صحيح، ولا شيء عليها لعودتها إليه. 838 - لأحد من الأقارب، أو لها؟ الأحــوط ترك ذلك لعدم فعــل الصحابة رضي الله عنهم مثل هذا الأمر. 839 -

172 الحج والعمرة... سؤال وجواب الصغير مثل الكبير في هذه العبادة، إن لم يكن عليه مشقة. 840 - نعم يجوز ، فعن عائشة رضي الله عنها: أنها كانت تحمل من كان يحمــلُ ماء زمزم في [ مــاء زمزم وتخبر أن رســول الله الأداوى والقِرَب، وكان يصُبُّ على المرضى ويُسقيهم. 841 - طــواف الــوداع واجــب في الحج وذهــب بعــض العلماء إلي استحبابه في العمرة . 842 - : (من حج|عــن الحارث بــن أوس قال: قال رســول اللــه فليكن آخر عهده الطواف بالبيت). صحيح رواه أحمد 843 - تطوف قبل أن تنصرف وتغادر مكة 844 - لا وقت محدد له ما دام الحاجة متواجدة في مكة 845 - الحج، هل يجب عليها الجلوس في مكة لعمل الفدية؟ لا يجــب عليها ذلك، ولهــا التوكيل في عملهــا، كأن تعطيها لمصرف الراجحي لينوب عنها في الأداء. 846 - لا يحرم، ولكنه مباح للأمر اليســير الذي لا يستغرق زمنا في

173 الحج والعمرة... سؤال وجواب التجول بالأسواق. 847 - نعم، لها ذلك لأنها أصبحت خارج حدود مكة 848 - ورجعت إلى مكة لتغادرها في وقت آخر..هل عليها طواف للوداع قبل المغادرة؟ ليــس عليهــا ذلــك، فالعبــرة بخروجهــا الأول، لا بخروجها الثاني.

174 الحج والعمرة... سؤال وجواب المبحث الحادي والعشرين: ما بعد الفراغ من الحج 849 - يُشــرع الإكثار من ذكر الله تعالى، امتثالا لقوله تعالى قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً )(البقرة 850 - قــال الشــيخ ابن عثيمن رحمــه الله فرغ من العبادة ربما يلحقه كســل أو ملل فيغفل عن ذكر الله، فأمر الله تبارك وتعالى أن يذكر الإنســان ربه إذا قضى نسكه، لأن الإنسان مظنة الغفلة 851 -[ما معنى قوله أي العبادة التي لم يخالطها إثم ولا معصية. 852 - نعم، هو للفريضة والتطوع 853 - وعمرة ؟ منْ مَنّ الله عليها بعبادة وجب عليها ابتداء شكر ربها لتوفيقه لهــا، ثم تســأله تعالى قبولهــا ، وعليها أن تعلــم أن توفيق الله تعالــى إياهــا للعبــادة نعمة يســتحق ســبحانه الشــكر عليها ،

175 الحج والعمرة... سؤال وجواب فإذا شــكرت الله وســألته قبولها، فإنه حري بأن يقبلها ، لأن الإنسان إذا وُفق للدعاء فهو حري بالإجابة، وإذا وُفق للعبادة فهو حري بالقبول. 854 - أن تكون الحاجّة بعد الفعل أفضل طاعة مما كانت عليه قبله 855 - والعمرة؟ نعــم، فللطاعــات عامات تظهر علــى ظاهر فاعلهــا وباطنه أيضــا، ومن هــذه العامات انشــراح الصدر وســرور القلب وراحته ، وان تُوفق لحســنة بعدهــا ، وهذا من رضا الله عليها أن يمنّ عليها بعمل آخر صالح يرضى به عنها، وكذا اكتسابها العلم النافع من المحاضرات. ما آثار الحج على العامل؟ 856 - مــع مــا ســبق ذكــره ، فمن آثــار الحــج التعــرف علــى أحوال المســلمات، وتذكــر نعمــة الله عليها مــع ما ترى مــن تفاوت الناس في الخيرات، وأيضا تعويد النفس على الصبر والخشونة والتعب، لمعرفة ما هي فيه من رفاهية ويسر، وأن تكون راغبة في الآخرة زاهدة في المعاصي. م 857 - يستلزم عليها بعد العودة من الحج؟ من أكرمها الله بإرتداء الحجاب في فترة الحج، عليها أن تتذكر مقدار حب الله لها أن يســر لها الوفادة إليه بالضيافة والزيارة

176 الحج والعمرة... سؤال وجواب وأداء ركــن عظيــم، فحري بهــا أن تكمل التعلق لمــا يحبه الله وجعله لها سترا مباركا، ولا تنزعه بمجرد العودة لبلدها، فالله أحق أن تطيعه ولا تخجل عن فعل ما يحبه، وهو الدلالة على الإقــدام لحيــاة كريمة جديــدة مع من يحب لهــا كل خير؛ وهو الرحمن الرحيم. 858 - الرجــوع إلى المعاصــي بعد الطاعات نكســة عظيمة، ذلك أن « :[مــن نقّت صحيفتها، كما قال النبي « :[، وقــال جــزاء إلا الجنة كيــوم ولدته أمــه– يعنــي من ذنوبــه – ولــم يفســق رجع البخاري، فمن السَّفه أن تسوّد صحيفتها بسيئات بعد الحج. 859 - قبول العبادة؟ هــذا قصد قبيــح، ومنهج دال على عدم توقيــر لله الذي يعلم الســر وأخفى، وهل هناك من تضمن أن الله تقبل منها حجها وغفــر لها ما ســلف لتكــون عازمة للعــودة للمعاصي متى ما رجعت من الحج! بعض النس 860 - للحج ليتم مغفرة ما سلف..فماذا يقال لهن؟ يُقــال لهن: أين الإخاص بصــدق التوبة والندم على ما فات لتتحقق لكــنّ المغفرة في الحج؟ ويقال لهن: هل كل من أدت الحــج نزلت عليهــا المغفرة، وتقبل الله صالح عملها؟ فشــتان بن المشابهة في أعمال الحج.. وبن قبولها عند الله تعالى.