إدارة العمل الدعوي ج 03

٢٦٥١  ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻄﻠﻌﺎﺕ، ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺐوﻗﻠ اﳌﺘﺄﻣﻠﺔ ةﲑاﻟﺒﺼ ﺑﻌﲔ ﺑﺎﻷﻣﺔ ﻒﺗﻌﺼ اﻟﺘﻲ ثاﻷﺣﺪا إﱃ اﻟﻨﺎﻇﺮ اﳌﺸﻔﻖ اﷲ ﻣﻦ ىﻫﺪ ﻋﲆ ﻳﺮﺗﻜﺰ اﻟﺬي واﻟﺘﻘﻮﻳﻢ حﻼﻺﺻﻟ ﱪىاﻟﻜ اﻷﳘﻴﺔ ﺎﻣًﺎﲤ كﻳﺪر حاﻟﻨﺼﻮ ﻞﻀاﻷﻓ إﱃ ﲑﻴﻐاﻟﺘ ﺎﻳﺔﻏ ﻧﺤﻮ ووﺳﻴﻠﺔ ﻣﻨﻬﺠًﺎ اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ذﺎﲣا ﻋﲆ أﺳﺴﻪ ﺗﻘﻮم ﻟﺮﲠﻢ ساﻟﻨﺎ وﺗﻌﺒﻴﺪ ﱄاﳌﻌﺎ ﻧﺤﻮ واﻟﺮﻗﻲ ـ . ا ﰲ ٍراﺋﻌﺔ ٍﺑﺠﻬﻮد ﺐُاﻟﻘﻠ ﺞُﻳﺒﺘﻬ ، اﻟﻨﺴﺎء فﻔﻮﺻ وﰲ ﲠﺎ ﺗﺰﺧﺮ اﷲ إﱃ ﻟﺪﻋﻮة اﻟﻘﻠﻢ ﱂﻋﺎ ﰲ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻼﻟﺔﻃإ إﱃ ، اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﰲ أﻧﺸﻄﺔ ﻓﻤﻦ ، اﻟﺴﺎﺣﺎت ًاﲑﻛﺒ إﻗﺒﺎﻻً ﺗﺸﻬﺪ سودرو اتﴐﺎﳏو ، نآاﻟﻘﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﰲ ﺘﺴﺒﺔﳏ ﺟﻬﻮد إﱃ ، واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ . راﺋﺪة دﻋﻮﻳﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﲠﺎ ﺗﻘﻮم ﻗﻮﻳﺔ وﻣﻠﺘﻘﻴﺎت ، إ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮن اﳌﺘﺰﻧﺔ اﻟﻨﻈﺮة وأوﻟﻮ ، ﻗﺎﻧﻌﲔ ﴐاﳊﺎ وﻳﻌﻴﺸﻮن ، ﻣﺘﻌﻈﲔ ﴈاﳌﺎ ﱃ ، اﳊﺎﻟﻴﺔ اﻷﻋﲈل وﺗﻄﻮﻳﺮ ، اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷﺧﻄﺎء ﺢﺗﺼﺤﻴ ، ﻣﺘﻔﺎﺋﻠﲔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻮنﴩوﻳﺴﺘ يذ ﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻓﻴﺔﴩاﻻﺳﺘ اﻟﻨﻈﺮة هﻫﺬ ﻓﻜﺎﻧﺖ ، ﲑﺧ ﻛﻞ ﻣﻦ واﻟﺰﻳﺎدة ﻟﻞز ﻛﻞ ﺢوﺗﺼﺤﻴ و ٍﻋﻠﻢ ﻋﲆ ﻣﺮﺗﻜﺰة ، أوﺳﻊ ٍوﺟﻬﻮد ، أﻋﻤﻖ حٍﻼﺻوإ ، ﻗﻮي ﺛﲑٍﺗﺄ وﻋﻤﻞ دءوباﻓﺮ ، اﻟﻜﻮن ﰲ اﷲ ﺑﺴﻨﻦ واﻋﺘﺒﺎرًا ، أﺑﻌﺎد اتذ ﺎﻗﺒﺔﺛ ﻳﺔؤر ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﻪ وﻣﺎ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ دراﺳﺎت ﻓﺈن ﰲ واﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻟﺪﻗﺔ ﻋﲆ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﲑﻛﺒ ﺣﺪ إﱃ ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ ﺞﻧﺘﺎﺋ ﺗﻌﻄﻲ وأوﻟﻴﺎت أﺳﺲ ﻋﲆ ﻣﺒﻨﻴﺔ درﺟﺔ ﴡﺑﺄﻗ ﴐاﳊﺎ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻣﻦ واﻻﺳﺘﻔﺎدة اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت ورﺳﻢ فاﻷﻫﺪا ﺪﻳﺪﲢ ﻟﻘ اﻟﺘﻲ ﺞاﻟﻨﺘﺎﺋ ﺑﲔ اﻟﻮاﻋﻴﺔ اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة فاﴩاﻻﺳﺘ ﻫﺬا وﻳﻤﻨﺤﻨﺎ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻴﺎدة . ﻳﺬﻛﺮ اﺳﺘﻌﺪاد دون ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻧﺠﺪ ﺗﺘﻢ اﻟﺘﻲ وﺑﲔ اﺧﺘﻴﺎرﻧﺎ ﻋﻦ ﺗﻨﺠﻢ ﻟﻪ واﻻﺳﺘﻌﺪاد اﳊﻴﻄﺔ ذﺎﲣا ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﺑﻞ ، إﻟﻴﻪ اﻟﻘﻔﺰ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻵا ﺎربﲡ اﺳﺘﻮﻋﺒﺖ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻳﺔؤر ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻘﲔ ؤىور ﻮاﺑﺖﺛ ﻣﻦ واﻧﻄﻠﻘﺖ ، ﺧﺮﻳﻦ

٣٦٥١ . وﺟﻬﺘﻬﺎ وﺳﺪاد ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ إﱃ ﻨﺎنﺌﻤﻃاﻻ ﺗﻜﻔﻞ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻋﲆ فاﻟﺘﻌﺮ ﻫﻮ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ فاﴩاﺳﺘ دراﺳﺎت ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻣﺎ أﻫﻢ وﻣﻦ أن ﻳﻤﻜﻦ وﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻆﻧﺤﺎﻓ أن ﻳﻤﻜﻦ وﻣﺎ اﳊﺎﻟﻴﺔ فاﻟﻈﺮو ﻇﻞ ﰲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻒاﻟﺼ هواﻳﺎز ﺑﻜﻞ اﻟﻮاﻗﻊ ﺶﻧﻌﻴ أن ﳚﺐ ﻛﲈ ، ﻋﻨﻪ لزﻧﺘﻨﺎ وﻧﻌﺪ ، اﳌﻮاﺟﻬﺔ ﻂﺧﻄ ﻋﲆ فوﻧﺘﻌﺮ ﻣﻊ ، ﺎرﺟﻴﺔﳋوا اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ىواﻟﻘﻮ اﳌﻜﺘﺴﺒﺎت ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﺘﻄﻮر ﺧﻄﻄًﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻔﺮﺿﻪ وﻣﺎ ، ﺪﻳﺎتﲢ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮي اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﻮاﺟﻬﻪ وﻣﺎ ، ئاﻟﻄﻮار ﺣﺎل ﻔﺎلﻏإ ﻋﺪم ﺗﻨﻮﻳﻊ أﳘﻴﺔ ﻋﲆ أﻋﻴﻨﻨﺎ ﺢوﻳﻔﺘ ، ﺴﺎﺋﺮﳋا ﻳﻘﻠﻞ أن ﺄﻧﻪﺷ ﻣﻦ وإﻋﺪاد ﺐﺗﺪرﻳ ﻣﻦ ﻟﻚذ ﻣﻮ ﻷﺟﻴﺎﻟﻨﺎ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﰲ ﲈرﺜاﻻﺳﺘ ﻒﻴﺜوﺗﻜ ، اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ وأﻧﺸﻄﺘﻨﺎ اﳌﺎﻟﻴﺔ اردﻧﺎ .اﻟﻘﺎدﻣﺔ هﻫﺬ اﻹﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔوﺗﺘﺠﻪ ﳖﺞ ﻋﲆ ﻟﻴﻘﻮم اﰲﴩاﻻﺳﺘ اﻟﻮﻋﻲ ﻫﺬا ﻴﻞﺻﺗﺄ إﱃ وأوﻟﻮﻳﺎت ﻄﻴﻄﻨﺎﲣ ﻳﻘﻮد اﻟﺬي اﻟﻔﻌﻞ داﺋﺮة إﱃ اﳌﻌﺮﻓﺔ داﺋﺮة ﻣﻦ ﻟﻴﻨﺘﻘﻞ وﺗﻨﻤﻴﺘﻪ ، ﻋﻠﻤﻲ وﺳﻠﻮﻛﻨﺎ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻰﻳﺮﺑ أن ﺑﺪ ﻻ اﻟﺘﻲ اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﰲ ﳼأﺳﺎ ﻓﻬﻮ ، واﺧﺘﻴﺎراﺗﻨﺎ . اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﻷﺟﻴﺎل : إﱃ اﻟﻨﺴﻮي اﳌﺠﺎل ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وﻳﺘﻮﺟﻪ • . اﻟﻔﻌﺎل ﻞﺻاﻟﺘﻮا ﺢﺗﺘﻴ اﻟﺘﻲ ﺎﲥوﺧﺪﻣﺎ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﻨﻈﻢ اﻻﻫﺘﲈم • وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ وﻗﺪراﺗﻨﺎ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﺤﺪود اﻟﻮﻋﻲ ﺗﻌﻤﻴﻖ ﻟﻘﺎءاﺗﻨﺎ ﻤﻦﻀﺗﺘ أن ، أﻣﺘﻨﺎ. ﱂاﻟﻌﺎ ىﻣﺴﺘﻮ ﻋﲆ وإﻧﲈ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺒﻠﺪ ﺣﺪود ﰲ ﻟﻴﺲ • ﻘﺎﻓﻴﺔﺜواﻟ واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﳌﻌﻨﻴﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﻣﻊ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ . اﻟﻄﺎﻗﺎت ﻛﻞ ﻣﻦ واﻹﻓﺎدة ﲇاﳌﺴﺘﻘﺒ اﻟﺘﻌﺎون ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ • ﻳﺘﺰﻋﻤﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﲑﻴﻐاﻟﺘ ﻂﺧﻄ ودراﺳﺎت ، اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﺘﻤ فﻹﺿﻌﺎ ﺳﻌﻴًﺎ ﺮبﻐاﻹﺳﻼﻣﻴﺔاﻟ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ ﺴﻚ . • اﳌﺒﺎد ورةﴐر اﻹﺳﻼم إﱃ ودﻋﻮة ﺮﰊﻐاﻟ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﲑﻴﻐﻟﺘ حﻻﻗﱰا ة

٤٦٥١ . ﻳﺔﴩاﻟﺒ ﺑﻪ وﺗﺴﻌﺪ ساﻟﻨﻔﻮ ﺗﻘﺒﻠﻪ اﻟﺬي اﻹﺳﻼﻣﻲ ذجاﻟﻨﻤﻮ ﺑﺈﻋﻄﺎء و ﻓﻔﻲ ، ةﲑﻛﺒ ﻗﻔﺰات ﻗﻔﺰت ﺎﳖأ إﻻ ، ﺎﲥﺑﺪاﻳﺎ ﰲ ﺪﻫﺎﳚ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮة اﳌﺘﺄﻣﻞ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﳊﺮﻛﺎت ﺳﺒﻘﺘﻬﺎ اﻟﺬي اﳊﲔ اﳊﺮﻛﺎت ﺗﻠﻚ ﻄﻮﲣ ﻻ ﻰﻋﻈﻤ ىﻗﻮ ﻣﻦ اﻟﻴﺔﱪاﻟﻠﻴ ﺪﳚ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺷﻂﻟﻠﻤﻨﺎ اﳌﺘﺎﺑﻊ ﺑﻴﻨﲈ! اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ اﳌﺆﻣﻞ ﺧﻄﻮﻫﺎ اﳊﺼﻴﻠﺔ ﻒﺿﻌ ﻣﻊ ﲑواﻟﺘﻨﻈ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺚﺣﻴ ﻣﻦ ﺿﻌﻔﻬﺎ ﻢﻏر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲑاﻟﻜﺒ اﻹﻗﺒﺎل ﺨﻟﻠ ﻮﻓﺔﻐاﻟﺸ واﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺒﺔﻏاﻟﺮ ﻳﺆﻛﺪ ﺎﳑ ﻄﺎﺑﻴﺔﳋا واﻟﻘﺪرة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻄﺎب ﺗﻘﺪﻳﻢو عاﳌﺴﺘﻄﺎ ﺑﻘﺪر ﺎولﲢ اﳌﺮأة ﻌﻴﺪﺻ ﻋﲆ اﳌﺒﺬوﻟﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻬﻮدﳉا ﻳﺔؤر وﺑﻔﻘﺪان ، أﺣﻴﺎﻧًﺎ وﺑﺎﻟﺘﻜﺮار اﻟﻔﻌﻞ ﺑﺮدة ﺎﻟﺒًﺎﻏ ﺗﺘﺴﻢ ﺗﻈﻞ وﻟﻜﻨﻬﺎ ، ﻋﻴﺔﴍ اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ إﱃ ﻆوﻣﻼﺣ سﻣﻠﻤﻮ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻔﺘﻘﺮ ﺎﳖأ ﻛﲈ ، واﻟﻘﻠﺔ واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ، ﻻوواﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﻻﺳﺘﻘﺼﺎء ﰲ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻄﻮل ﺗﺘﻤﻴﺰ ﻬﻮدﳉا ﺒﻴﻌﺔﻃ هوﻫﺬ ؛ واﳌﺘﺎﺑﻌﺔ .اﳌﻬﻤﺔ ﺎﻣﺔﺨوﺿ اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻳﻌﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ إﱃ جﺘﺎﲢ ةﴏاﳌﻌﺎ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت هﻫﺬ ﻛﻞ ﺗﻮاﺟﻪ وﻫﻲ اﳌﺴﻠﻤﺔ واﳌﺮأة ﴘﻣﺆﺳ ﻋﻤﻞ إﱃ صﺧﺎ ﺑﺸﻜﻞ جﺘﺎﲢو ، اﻷﻣﺎن ﺑﺮ إﱃ ﺑﻴﺪﻫﺎ وﻳﺄﺧﺬ اﻟﺼﻤﻮد ﻋﲆ ﻘﺎﰲﺛو واﺟﺘﲈﻋﻲ وﺗﺮﺑﻮي ﻋﻠﻤﻲ ﺺﺼﺨاﳌﺆﺳﺴﺎتﻣﺘ هﻫﺬ ﺄنﺷ وﻣﻦ. واﻗﺘﺼﺎدي ﺼﺼﺔﺨاﳌﺘ -ﺺﺼﺨاﻟﺘ ﴫﻋ ﰲ وﻧﺤﻦ -اﳊﺼﺎﻧﺔ ﲑﺗﻮﻓ ﰲ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻣﺴﺎﳘﺔ ﺗﺴﺎﻫﻢ أن ﺎﺿﻦﳏ ﺎدﳚوإ ، ﻟﻠﻤﺮأة واﻟﺪﻋﻮي ﲏاﻹﻳﲈ اﻟﱰﺑﻮي اﻟﺒﻨﺎء وﰲ ، واﻟﻌﻘﺪﻳﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ نﱢﻜَﻮُﺗ ﺚﺑﺤﻴ ؛ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻘﻔﺔﺜاﳌ اﻟﺘﻘﻴﺔ اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﲔ ﳌﺠﺘﻤﻌﺎت جﺮﲣ - أي هﻫﺬ اﳌﺆﺳﺴﺎت -؛ ﺟﻬﻮدﻫﻢ ﰲ اﻹﻋﻼم وﻷﻫﻞ ، ﻢﲥﻣﻬﲈ ﰲ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻷﻫﻞ ﻣﻬﲈً راﻓﺪًا ُﺗ ﻟﻚذ ﻋﲆ وﻋﻼوة ﻜَ ّﻣﻦﻮ اﳌﻨﻄﻠﻖ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻋﻲﴩاﻟ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻨﺪًا ﻋﺎﻣًﺎ رأﻳًﺎ ن ﻘﺎﻓﻴﺔﺜاﻟ اﻟﺬاﺗﻴﺔ . ﻓﺎﻗًﺎآ ﺢﻳﻔﺘ فﺳﻮ ﺼﺼﺔﺨاﳌﺘ اﳌﺆﺳﺴﺎت هﻫﺬ وﺟﻮد أن ﻛﲈ ﺎتﺜواﻟﺒﺎﺣ ﲔﺜﻟﻠﺒﺎﺣ ﰲ ﻧﺪرة ﻣﻦ اﳌﻌﺎﻧﺎة ﺪﺷأ ﻳﻌﺎﻧﻮن اﻟﺬﻳﻦ واﻷﴎة اﳌﺮأة ﺆونﺷ ﺮﺜوﺗﺒﻌ ، اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺼﺎدر اﳌﻠﺤﺔ ﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ حوﺿﻮ وﻋﺪم ، ﺺﺼﺨاﳌﺘ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺪﺻاﻟﺮ ﻴﺎبﻏو اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺮاﺟﻊ

٥٦٥١ .ﻋﻲﴩاﻟ ﻒاﳌﻮﻗ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺟﻬﻮد إﱃ جﺘﺎﲢ اﻟﺘﻲ اﳌﻘﺼو ﻟﻴﺲهـﻫﺬ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻳﻜﻮن أن ﻮد اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ورةﴬﺑﺎﻟ ﻣﺎ ﻛﻞ إﱃ اﻻﻫﺘﲈم ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻫﻮ فاﳍﺪ إن ﺑﻞ ، ﻧﺴﺎء ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ أﻣﻮر ﻣﻦ ﺑﺎﳌﺮأة ﻳﺘﻌﻠﻖ صاﻻﺧﺘﺼﺎ . كﻣﻦوﻫﻨﺎ ﻟﻚذ ﻛﺎن ﺳﻮاء ، ﻣﻦز ﻣﻨﺬ ﻴﺔﻀاﻟﻘ هﲠﺬ ﻣﻬﺘﻤﺔ اﷲ ﺑﺤﻤﺪ ةﺜﲑﻛ ﺟﻬﻮد اﻹﺳﻼﻣﻲ ﱂاﻟﻌﺎ ﰲ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻤﻌﻴﺎتﳉا ﺾﻟﺒﻌ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ عاﻟﻔﺮو ﺧﻼل إﱃ، ﺗﺼﻞ ﱂ وﻟﻜﻦ اﳍ ىﻣﺴﺘﻮ. اﳌﺮأة ﺎﻳﺎﻀﻗ ﰲ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ اتذ ﱪﺗﻌﺘ اﻟﺘﻲ ﺼﺼﺔﺨاﳌﺘ ﺎتﺌﻴ ﺼﺼﺔﺨاﳌﺘ ﺳﺴﺎتﺆاﳌ ﻮاﺋﺪﻓ: ١. - ثاﻷﺣﺪا ﻨﺎﻋﺔﺻ ﻋﲆ واﻟﻌﻤﻞ ، اﻷﻓﻌﺎل ردود دواﻣﺔ ﻣﻦ جﺮوﳋا ٢ - ﴩﻳﻨ ﻣﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ ﺪﻫﺎﺻور ﺑﺎﳌﺮأة اﻟﻌﻼﻗﺔ اتذ ﺎتﻃاﻟﻨﺸﺎ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﻴﺎم .واﻟﻠﻘﺎءات ﺮاتﲤواﳌﺆ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﰲ ٣ - ا ﲑاﻟﻌﻠﻤﻴﺔﺗﻮﻓ ﳌﺮاﺟﻊ اﺧﺘﻴﺎر ﰲ ﺎتﺜواﻟﺒﺎﺣ ﲔﺜاﻟﺒﺎﺣ وﻣﺴﺎﻋﺪة اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت وﺑﺪون ، ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺟﻬﻮد ﺑﺬل إﱃ جﺘﺎﲢو ﻣﻬﻤﺔ ﺎﳖأ ىﻧﺮ اﻟﺘﻲ دراﺳﺎت ﻣﺮاﻛﺰ وﺟﻮد ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺘﻪﳉﻣﻌﺎ قﺮﻃو عاﳌﻮﺿﻮ اﺧﺘﻴﺎر ﺢﻳﺼﺒ ﺼﺼﺔﺨﻣﺘ ﻣﺎ ﻳﻌﱰﻳﻪ ﺚﻟﻠﺒﺎﺣ ﻓﻜﺮي ﻬﺪﳉ .ﻗﺼﻮر ﻣﻦ اﻟﻔﺮد ﻳﻌﱰي ٤ - اﳌ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﻴﺪﺷﺗﺮﻒﺘﻠﳐ ﻄﻴﺔﻐﻟﺘ ﻘﻴﻘًﺎﲢو ﻟﻠﺘﻜﺮار ﻣﻨﻌًﺎ ﻟﻠﻤﺮأة ﻮﺟﻬﺔ ﻐﲑهﻛ جﺘﺎﳛ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﺘﺎب قوﺳﻮ. ﻋﻨﻬﺎ ﺚاﳊﺪﻳ اﳌﺮاد ﻴﺔﻀاﻟﻘ ﺐﺟﻮاﻧ إﱃ .اﻷﻣﺮ وﻋﻤﻖ ﺐﺗﺘﻨﺎﺳ ﺑﺼﻮرة اﻷﻋﲈل جﺮﲣ ﻰﺣﺘ ﻗﻮﻳﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻛﺘﺎﺑﺎت ٥ - واﻟﺴﻨﺔ ، اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ اﳌﺒﻨﻲ ﻋﻲﴩاﻟ ﻟﻠﺮأي ﻣﺆﻳﺪ ﻋﺎم رأي ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﻴﺔاﳌﺴﺘﺼﺤﴩاﻟ صاﻟﻨﺼﻮ ﻋﻦ ﳎﺮدًا ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟﻨﻈﺮ ىأد ﻓﻜﻢ. اﻟﻮاﻗﻊ فﻟﻈﺮو ﺐ ﻣﻦ ﺪﺻواﳌﻘﺎ ﺗﺘﻔﻖ ﻻ راءآ ﺪورﺻ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﻔﺎلﻏإ ﺟﺮ وﻛﻢ! ساﻟﻨﺎ ﺾﻟﺒﻌ ﻓﺘﻨﺔ ﻋﻴﺔﴩاﻟ!

٦٦٥١ ٦ - اﳌﺮأة ﻣﻨﻬﺎ ﲏﺗﻌﺎ اﻟﺘﻲ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﳌﺸﻜﻼت ﻋﲆ فاﻟﺘﻌﺮ: ﻋﲆ ﺎﻟﺒﺔﻃ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻋﺎﻣﻠﺔ أو ، واﳌﺪرﺳﺔ ﺎﻣﻌﺔﳉا ﰲ أواﻟﺪراﺳﺔ ، ﻣﻄﻠﻘﺔ أو ، وأوﻻد جوز ﳍﺎ أو ، ﺑﻴﺖ رﺑﺔ ثﺑﺤﻮ إﺟﺮاء إﱃ جﺘﺎﳛ وﻫﺬا ، اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﳊﻠﻮل ووﺿﻊ ، ﻟﻚذ ﻏﲑ دراﺳﺎت ورﺑﲈ ﻔﺔﺜﻣﻜ هﻫﺬ ﻣﻊ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻞﻀأﻓ إﱃ ﻮلﺻﻟﻠﻮ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ. اﳌﺸﻜﻼت ٧ - ﻄﺎبﳋا ﻗﻮة سوﻗﻴﺎ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﺮةﺛاﳌﺆ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺎﻫﺎتﲡاﻻ ﻋﲆ فاﻟﺘﻌﺮ و ﻋﻲﴩاﻟ.اﻟﻌﻼﻗﺔ اتذ ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ ىﺑﺎﻟﻘﻮ اﳌﻬﺘﻤﲔ ﻒوﺗﻌﺮﻳ ، ﺗﻨﻤﻴﺘﻪ وﺳﺎﺋﻞ ٨ - ﻓﺎﳌﺮأة ، اﳌﺮأة ﻣﻨﻬﺎ ﲏﺗﻌﺎ اﻟﺘﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﳌﺸﻜﻼت ﻋﲆ فاﻟﺘﻌﺮ ﺒﺤﺖﺻأ دراﺳﺎت ووﺟﻮد هﲈرﺜﻻﺳﺘ ﳎﺎﻻت ﺗﺮﻳﺪ ﺎﳖأ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺪﺧﻞ وﻫﺬا دﺧﻞ اتذ ﻋﻴﺔﴍ وﺗﻨﻤﻴﺘﻪ ﻣﺎﳍﺎ ﻼلﻐﻻﺳﺘ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻞﻀأﻓ ﻋﲆ اﳌﺮأة ﺗﺴﺎﻋﺪ هﻫﺬ أن ﻛﲈ ، ﺢﺗﺘﻴ اﻟﺪراﺳﺎت دﻳﻨﻬﺎ ﰲ ﻋﻮاﺋﺪ ﺧﻼﳍﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﺔ اﳌﺮأة ﻘﻖﲢ ةﺜﲑﻛ ﺧﻴﺎرات ﳍﺎ. ودﻧﻴﺎﻫﺎ اﻷ ﻴﺎبﻐﻟ ﻗﺪوﻧﺘﻴﺠﺔ ﳎﺎﻻت ﰲ ﻤﺮﺜﺗﺴﺘ اﳌﺮأة ﺒﺤﺖﺻأ ﻋﻴﺔﴩاﻟ ﺮوﺣﺎتﻃ اﻟﺪراﺳﺎت هﻫﺬ ﺗﺆدي ﻛﲈ ، حاﻷرﺑﺎ ﻣﻦ ﻴﻠﺔﺌﺿ ﻧﺴﺒﺔ ﻘﻴﻖﲢ أو ﻣﺎﳍﺎ ﺧﺴﺎرة إﱃ ﺗﺆدي ﰲ ًاﲑﻛﺒ ﻤﻴﻞدورًاﲡ أدوات ﰲ ﻳﺒﺬل أن ﺑﺪل ﻣﺎﳍﺎ ﴫفﻟ اﳌﺮأة اﻫﺘﲈم ﺗﻮﺟﻴﻪ وﺟﺮي . اﳌﻮﺿﺔ وراء أدوات ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻖ اﻟﺪوﻻرات ﺑﻼﻳﲔ أن ﻧﻌﻠﻢ أن وﻳﻜﻔﻲ ﺳﻨﻮﻳًﺎ ﱂاﻟﻌﺎ ﰲ اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﻻ ُﻫﺬاﻳ ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﺎﳌﻨﺎ ﺐﻧﺼﻴ ﻛﻢ ﺪﻳﺪًاﲢ ﻌﻠﻢ ! ﻎ؟اﳌﺒﻠ ٩ - ﻳﻌﺎتﴩﺗ ﲑﻴﻐﺗ فﺗﺴﺘﻬﺪ اﻟﺘﻲ ﻬﻮدﳉا ﻋﲆ فاﻟﺘﻌﺮ ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ اﻷﺣﻮال ﺐﻗﺮﻳ وﻗﺖ إﱃ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﲑاﻟﺪﺳﺎﺗ ﻣﻊﰲ ضﺗﺘﻌﺎر ﻻ اﻟﺘﻲ اﻟﺒﻨﻮد ىإﺣﺪ . ﻳﻌﺔﴩاﻟ ١٠ - دور أو ﳎﻼت إﻧﺸﺎء وإﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﳎﺎﻻت ﻋﲆ فاﻟﺘﻌﺮ ﴩﻧ .وﻋﺎتﴩاﳌ هﻫﺬ ﻞﺜﳌ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ىﺪوﳉا دراﺳﺎت وإﺟﺮاء ، ﺼﺼﺔﺨﻣﺘ

٧٦٥١ ١١ - ﻒاﻟﺘﺄﻟﻴ ﺣﺮﻛﺔ ﻂﺗﻨﺸﻴ ةﲑﻣﺴ ﰲ ًاﲑﻛﺒ دورًا ﺐﻟﻌ واﻷدب. اﳌﻠﺘﺰم اﻷدﰊ ﻓﺈن وﻟﺬا ؛ ﻣﻌﻠﻮم ﻫﻮ ﻛﲈ اﳌﺮأة ﺳﻔﻮر ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻼًﺜﻣ ﺼﺼﺔﺨﻣﺘ ﴩﻧ دور ﻗﻴﺎم اﳌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻧﺘﺎﺟﻬﻢ وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻷدﺑﻴﺔ ﺐاﳌﻮاﻫ ﻏﲑو ﻂﻳﴩواﻟ واﻟﻜﺘﺎب اﳌﻄﻮﻳﺔ ﱪﻋ اﻷﻣﺔ ﺪمﳜ . ﻟﻚذ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻣﻊﺐﺑﻤﻮاﻫ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻋﲆ اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻰﺣﺘ اﳌﻠﺘﺰم اﻷدب ﻋﲆ وﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻦ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺞﺠﻴﻀاﻟ ﻂوﺳ ﻳﻘﻌﻦ ﻻ ﲏﻗﺒﺎ ﻧﺰار ﺎلﺜأﻣ ﺠﻴﺪﲤ ﰲﻏﲑهو ﺔﺛاﳊﺪا زرﻣﻮ ﻣﻦ .واﻟﻔﺴﺎد ١٢ -ُاﳌ زاﻟﺮﻣﻮ ﻨﺎﻋﺔﺻ ْﺼ ِاﻟﻘﺪوةﻠ وﺗﻘﺪﻳﻢ ، ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫﻢزإﺑﺮا ﺧﻼل ﻣﻦ ﺤﺔ ﻣﻦ ﺗﻨﻄﻠﻖ اﻟﺘﻲ اﻟﻮاﻋﻴﺔ اﳌﺮأة ﻼًﺜﻣ ﻓﺘﻘﺪم ؛ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺢاﺋﴍ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻳﻌﺔﴍ ﰲ رﲠﺎ ﰲ اﳌﻨﺘﺠﺔ اﳌﻠﺘﺰﻣﺔ واﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ، وأوﻻدﻫﺎ وﺟﻬﺎز ﻣﻊ وﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ وإﻧﻔﺎﻗﻬﺎ ﻓﻜﺮﻫﺎ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﳎﺎل ﳘﻮم ﻠﺘﻬﺎﺷﻐ اﻟﺘﻲ واﻷدﻳﺒﺔ ، حﻼﺻاﻹ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﺗﺒﺬل اﻟﺘﻲ وﺗﻠﻚ ، ﺮﺨﻓﺘﺴ اﳌﺴﻠﻤﲔ .ﻢﳖﺆوﺷ ﺔﳉﻣﻌﺎ ﰲ ﻣﻮﻫﺒﺘﻬﺎ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﻦ جﻧﲈذ: ﻣ اﻟﺘﻲ اﻷﻋﲈل ﻣﻦﲇﻳ ﻣﺎ ﲠﺎ ﺼﺼﺔﺨاﳌﺘ اﳌﺆﺳﺴﺎت هﻫﺬ ﻗﻴﺎم اﳌﺆﻣﻞ ﻦ: ١ - اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﰲ اﳌﺮأة ﻋﻦ ﴩﻧ ﻣﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﻗﺎﻋﺪة إﻋﺪاد. ﻫﺎﻏﲑو ٢ - أﻧﲈط ﻋﲆ ﺮﻫﺎﺛوأ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﻟﻌﺎدات ﻋﻦ اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت إﺟﺮاء .اﻟﺒﻼد ﻒﺘﻠﳐ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ كاﻟﺴﻠﻮ ٣ - ﲑﻟﺘﻮﻓ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﻋﻤﻞ.اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﳌﺎل سرأ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ وﻋﺎتﴩﻣ ٤ - ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗ ﺪمﲣ وﳎﻼت دورﻳﺎت ﺪارﺻإ ﻟﻄﺒﻘﺎت، وﻣﻮﺟﻬﺔ ﺔﺜﺎﻟﺛو ، ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗ ﺔﳉﳌﻌﺎ ىوأﺧﺮ ، اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺸﺆون ﻰﻌﻨُﺗ ﻓﺪورﻳﺔ ؛ ﺘﻠﻔﺔﳐ ﻃﺐﺎﲣ وﺧﺎﻣﺴﺔ ، اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﻮﺟﻬﺔ وراﺑﻌﺔ ، ﺎﻣﻌﻴﺔﳉوا ﺎﻧﻮﻳﺔﺜاﻟ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﰲ اﻟﺒﻨﺖ ﺗﺘﻨﺎول وﻫﻜﺬا ، واﻟﻄﻔﻮﻟﺔ اﻷﻣﻮﻣﺔ هﻫﺬ ﺗﺼﺪر أن ورةﴬﺑﺎﻟ وﻟﻴﺲ ﻬﺮﻳﺔﺷ ﺑﺼﻮرة اﻟﺪورﻳﺎت .اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻣﺮة ﺪورﻫﺎﺻ ﻛﺎن رﺑﲈ ﺑﻞ

٨٦٥١ ٥ - واﻟﻌﻨﻮﺳﺔ قﻛﺎﻟﻄﻼ ﻣﻠﺤﺔ اﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗ ﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﻤﻞ ﳎﻤﻮﻋﺎت إﻗﺎﻣﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻴﺎتﺻﺗﻮ ووﺿﻊ ، اﻷﴎة وﻛﻴﻨﻮﻧﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺑﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﺎرﻫﺎآﺛو اﳌﺮأة وﻋﻤﻞ ﺗ.اﻟﻌﻼﻗﺔ اتذ ﻬﺎتﳉا ﻣﻊ ﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ٦. - ﱂاﻟﻌﺎ ﰲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺎتﺌاﳍﻴ ﺑﲔ اﻟﺘﻌﺎون إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺚﺑﺤ ٧ - ﺿﻤﻦ اﳌﺮأة ﺎﻳﺎﻀﻗ جﻹدرا ثاﻟﺒﺤﻮ وﻣﺮاﻛﺰ ﺎﻣﻌﺎتﳉا ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎون ثاﻟﺒﺤﻮ ﻋﲆ ﺎلﺜوﻛﻤ. اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﻋﺎتﴩواﳌ اﻷﻓﻜﺎر حاﻗﱰا ﰲ واﻟﺘﻌﺎون ﺎﲥأوﻟﻮﻳﺎ ﺗﻨﺎول اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ.ﺎﻣﻌﻴﺔﳉا اﳌﺮﺣﻠﺔ ﰲ اﻟﺒﻨﺎت أﻓﻜﺎر ﻋﲆ ﺎﺋﻴﺔﻀاﻟﻔ اﻟﻘﻨﻮات ﺛﲑﺗﺄ ٨ - ﻴﺪﺷاﻟﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ عاﻟﺪﻓﺎ ضﺮﻐﺑ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ واﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺮاتﲤاﳌﺆ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ .اﳌﺴﻠﻤﺔ اﳌﺮأة ﺎﻳﺎﻀﻗ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺮﻳﻖﻃ ﰲ ﻋﻮاﺋﻖ: ١ - ﻋﲆ ﻗﺎدرًا ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﻌﻞﲡ ﺎدةﳉا اﳌﺆﺳﺴﺎت هﻫﺬ ﺒﻴﻌﺔﻃ ﻤﻞﲢ اﻷﻣﺮﻋ ﻫﺬا ﻋﻦ ﺗﻘﻞ ﻻ ىأﺧﺮ ﺎﻳﺎﻀﺑﻘ ﻼًﻐﻣﻨﺸ ﻳﻜﻮن اﻟﻨﻔﺮ وﻫﺬا ، ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ءﺐ ﰲ أﳘﻴﺔ .اﻷﺣﻴﺎن ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ٢ - ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺔﺌﻓ ﺑﺎﺳﺘﻘﻄﺎب ﺗﻘﻮم ﺎﳖﻟﻜﻮ ؛ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻎﻣﺒﺎﻟ إﱃ اﳌﺆﺳﺴﺎت هﻫﺬ جﺘﺎﲢ ﻳﻌﻨﻲ ﻻ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ واﻟﺘﻌﻮﻳﻞ. ﻬﻢﻐﺗﻔﺮﻳ ورةﴐ ﻳﻌﻨﻲ ﺎﳑ ﲔﺜاﻟﺒﺎﺣ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﲈ اﻻﺳﺘﻘﺮار.ﻣﺆﺳﺴﻴًﺎ ﻋﻤﻼً ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ٣ - اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت إﺟﺮاء ﻌﻮﺑﺔﺻو اﳌﻄﺮوﺣﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ .ﻛﺎﻓﻴﺔ ٤ - وﻛﺬا ، اﳌﻬﺘﻤﲔ ﻣﻦ ﺾﻋﺮﻳ عﻗﻄﺎ ىﻟﺪ ﴘاﳌﺆﺳ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ةﳋﱪا ﻗﻠﺔ ﻒﺿﻌ .اﻹدارﻳﺔ اﻟﻘﺪرات

٩٦٥١ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﺗﺨﺮﺝ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺭﺩ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﻣﻦ : ،إ ﴐاﳊﺎ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﺸﺎرﻳﻊ ن ﻟﻜﻲ جﺘﺎﲢ ، ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﺎدﻣﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﻋﲆ ﺗﻘﻮم أن حاﻟﻨﺠﺎ ﳍﺎ ﺐﻜﺘُﻳ : ١- ﺑﺎﳌﺸﺎرﻳﻊ ﻟﻠﻤﺒﺎدأة اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ يﱪﻳﻨ ﺚﺑﺤﻴ: اﻟﺪﻋﻮي ﺺﺼﺨاﻟﺘ ﺧﺮُأ ﳎﻤﻮﻋﺎت عوﺗﺘﻔﺮ ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔى قاﻟﻄﺮ وﻓﻖ ﻣﻌﻬﺎ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﳌﻨﻜﺮات ﺪﺻﻟﺮ اﳌﺴﺆ ﺤﺔﺻﻣﻨﺎ: ﻞﺜﻣ ، ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﺣﺎﻟﻴًﺎ اﳌﺘﺒﻌﺔ ، ةﴍﻣﺒﺎ اﳌﻨﻜﺮ ﺤﺎبﺻأ ﺢوﻧﺼ ، وﻟﲔ وﻛﺘﺎﺑﺔ ، واﻹﻧﱰﻧﺖ ﻒاﻟﺼﺤ ﰲ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ، ﻄﺒﺎءﳋوا واﻟﺪﻋﺎة اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻊ ﻞﺻواﻟﺘﻮا . ﻋًﺎﴍ اﳌﻌﺮوﻓﺔ اﻹﻧﻜﺎر ﻂﻮاﺑﻀﺑ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻚذ وﻛﻞ ، اﻟﺘﻮاﻗﻴﻊ ﻊﲨ أو ﺾاﻟﻌﺮاﺋ ٢ - اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﺋﺤﻬﺎﴍ ﻒﺘﻠﺨﺑﻤ ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﻮﺟﻬﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﻣﺸﺎرﻳﻊ حﺑﻄﺮ اﳌﺒﺎدرة واﻟﻌ ﺐﺗﺘﻨﺎﺳ أن ﻲﻐﻳﻨﺒ اﳌﻘﱰﺣﺔ اﳌﺸﺎرﻳﻊ هوﻫﺬ ، واﺣﺪًا وﻋًﺎﴩﻣ وﻟﻴﺴﺖ ، ﻤﺮﻳﺔ دراﻳﺔ ﻐﲑﺑ ةﺜﲑﻛ وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ، ﻣﻨﻪ ﺑﺪراﻳﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﳍﺎ ﻘﺎدُﻳ اﻟﺘﻲ أو ﲠﺎ اﳌﺮور اﳌﺘﻮﻗﻌﺔ واﳌﺮﺣﻠﺔ . ﻒﺳﻸﻟ ﻣﻨﻪ اﻷﻗﻞ ﻋﲆ ﻓﻬﻲ ﻠﺔﲨ اﳌﻨﻜﺮ دﻓﻊ درﺟﺔ إﱃ ﺗﺼﻞ ﱂ إن اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﳌﺒﺎدرات هوﻫﺬ ﻣﻨﻪ ﻒﻔﺨﺳﺘ. ﻟﻪ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﳌﻨﻜﺮات ﻣﻦ هﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻒﻌُﻀﺗ ﱄوﺑﺎﻟﺘﺎ ، وﻗﻮﻋﻪ ﺣﺎﻟﺔ ﰲ ﻌﻔﻪﻀوﺗ ، ﴍه ﺗﻘﻠﻴﻞ ﰲ ﻋﻈﻴﲈً ﺮًاﺛأ ﻟﻠﻤﻨﻜﺮ اﻻﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﳌﺸﺎرﻳﻊ هﻫﺬ حﺮﻃ ﰲ إن . ﻤﻠﺔﳉﺑﺎ اﳌﻨﻜﺮ رد ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﳌﺸﺎرﻳﻊ هﻫﺬ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﱂ إن ﻫﺬا ُﺗ أن اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ وﻋﺎتﴩاﳌ هﻫﺬ حﺑﻄﺮ واﳌﻘﺼﻮد ، اﻟﻨﻈﺮي: ﻘﻴﻬﺎﺷ ﻄﻲﻐ هﻫﺬ ﻞﺜﳌ اﻟﻨﻈﺮي اﻟﺘﺼﻮر وﺟﻮد ﻓﺈن ، ﺧﺮﻵا ﻋﻦ أﺣﺪﳘﺎ ﻨﺎءﻐاﺳﺘ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻼ ، ﲇواﻟﻌﻤ اﻟﺘﺼﻮر وﺟﻮد ﻓﺈن ، اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﺐﺎﻧﳉا ﻣﻦ ﺜﲑﺑﻜ أﻫﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ وﻋﺎتﴩاﳌ ﻣﻦ ﻰﺣﺘ اﳌﺠﺎل ﻫﺬا ﰲ اﳌﺴﺎﳘﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺴﻬﻞ دﻋﻮي عوﴩﻣ ﻷي اﻟﻨﻈﺮي اﻻ اﻟﻨﻈﺮة ﺤﺎبﺻأ ﺜﲑﻛ ﻋﲆ ضﻳﻔﺮ اﳌﻠﺘﺰﻣﺔ اﳌﺴﻠﻤﺔ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت ﻓﺘﻮﺟﻪ ، اﻟﺒﺤﺘﺔ ﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻷ رﺟﺎل ﻣﻦ ﻰﻳﺘﻨﺎﻣ ﺜﲑﻛ ﲑﺧ ﻋﲆ ﻳﻨﻄﻮي ﻟﻚذ أن ﻇﻨﻲ وﰲ ، ﺐﺎﻧﳉا ﻫﺬا ﻣﺮاﻋﺎة ﻋﲈل

٠٧٥١ . اﻟﺼﺪد ﻫﺬا ﰲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً ﻰﺮاﻋُﺗ ﻟﻘﻮاﻋﺪ وﻳﺆﺳﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ اﳌﺸﺎرﻳﻊ حﺮﻃ ﰲ اﳌﺒﺎدرة ﻋﲆ اﳌﱰﺗﺒﺔ ﺎرﻵﺛا أن ﻰﻔﳜ ﻻ ﺎﳑو اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ هﳍﺬ إن: اﻟﻘﻮل ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻞ ، ﺗﻘﻠﻴﻠﻪ أو اﻟﻈﻬﻮر ﻣﻦ اﳌﻨﻜﺮ ﺑﻤﻨﻊ ﻂﻓﻘ ﴫﺗﻨﺤ وﻻ ، ةﺜﲑﻛ : ﻣﻨﻬﺎ ، ﻋﺪة ﺎﺑﻴﺎتﳚإ اﳌﺒﺎدرات ١- وﻋﺪم ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﳎﺎل ﰲ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ىﻟﺪ اﻟﻨﻔﺲ ﰲ ﻘﺔﺜاﻟ ﻣﺒﺪأ ﻘﻴﻖﲢ اﻟ ﺑﻪ ﺮرﻐﻳ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻴﲈ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﲆ ﺐﻠﻐواﻟﺘ ، اﺣﺘﻘﺎرﻫﺎ اﻷﻣﺮ ﺢﻳﺼﻠ ﻻ أﻧﻪ اﳌﺴﻠﻢ ﻔﺮد اﻟﻨﻔﺲ ﰲ ﻘﺔﺜﻓﺎﻟ ، ﲑاﳌﺴ ﻣﻦ ﻏﲑه وﻳﻌﻄﻞ ﻟﻴﺘﻌﻄﻞ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻂوﺳ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﻓﻴﻘﻌﺪ ، . هﺪﻳﺪﲡو ﻓﻴﻪ واﻻﺑﺘﻜﺎر اﻟﻌﻤﻞ حﻟﻨﺠﺎ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ٢- اﷲ إﱃ إﻋﺬار ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﻣﺸﺎرﻳﻊ حﺑﻄﺮ اﳌﺒﺎدرة ﰲﻷ . ٣- ﳌﺸﺎرﻳﻊ اﳌﻨﺘﺠﺔ ﺎﺑﻴﺔﳚاﻹ اﳌﺒﺎدرة ﰲ ﻟﻠﻘﺪوات ﺎدﳚإ ﺟﺪﻳﺪة ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﻣﺎنز اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺄن ﻫﻢﻐﲑﻟ ﺒﻄﲔﺜاﳌ أو ﻮﻋًﺎﻃ اﻟﻘﺎﻋﺪﻳﻦ ﻋﲆ وﺣﺠﺔ ، ﻫﺎﻐﲑﻟ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ . ﻟﻠﺪﻋﻮة ﻓﻴﻪ ﳎﺎل ﻻ ﺳﻮء ٤- أﻫﻞ ﻮرةﺻ ﲑﻴﻐﺗ ﻋﲆ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﳎﺎل ﰲ ﺎﺑﻴﺔﳚاﻹ اﳌﺒﺎدرات اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺾﻋﺮﻳ عﻗﻄﺎ ىﻟﺪ ﳋﲑﻮﻟﲔاﺌواﳌﺴ: ﳋﲑا أﻫﻞ ﻣﻨﻪ ﻳﺸﺘﻜﻲ ﺎﳑ ﻓﺈن ، ﻓﻴﻪ ﺮﻳﻢﲢو ، ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﻣﺼﺎدﻣﺔ ىﺳﻮ ﻴﺪونﳚ ﻻ ﻢﳖوأ اﳌﺮأة ﺿﺪ ﻢﳖأ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺘﻬﻤﻮنُﻳ ﻣﺎ ﺮةﺜﻛ حﺮﻃ ﰲ ﻠﺔﺜاﳌﺘﻤ ﺎﺑﻴﺔﳚاﻹ اﳌﺒﺎدرات أن ﻚﺷ ﻓﻼ ، ﻟﻠﻤﺮأة ﺗﻄﻮﻳﺮي عوﴩﻣ أو ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺮور ﻣﻊ ﺗﻌﻤﻞ فﺳﻮ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﳌﺸﺎرﻳﻊ ﻞﺻوﻣﺘﻮا ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ هﻫﺬ ﻐﲑﺗ ﲑﻴﻐﺗ ﻟﻚذ وﰲ ، ﳋﲑا أﻫﻞ ﻋﻦ وﻗﺎدﺗﻪ اﳌﺠﺘﻤﻊ أﻓﺮاد ﻣﻦ ﺜﲑاﻟﻜ ﻤﻠﻬﺎﳛ اﻟﺘﻲ اﻟﺼﻮر ىاﳌﺪ ﻋﲆ ظﻣﻠﺤﻮ ﺑﺸﻜﻞ دﻓﺘﻬﺎ ﰲ واﻟﺘﺤﻜﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ اﳌﺮأة ﺎﻳﺎﻀﻗ ﻟﻘﻴﺎدة اﺳﱰاﺗﻴﺠﻲ . اﻟﺒﻌﻴﺪ ٥- ﻞﺜﻣ أن ﻟﻚذ ؛ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺪﻋﻮي اﻟﻌﻤﻞ قﺳﻮ ﰲ اﻟﻄﺎﻗﺎت ﻣﻦ ﺑﻤﺰﻳﺪ اﻟﺪﻓﻊ اﳌﺸﺎرﻳﻊ هﻫﺬ جﺘﺎﲢ ﻻ ﺪﻳﺪةﳉا اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ -ﺐﺎﻟﻐاﻟ ﰲ - اﳌﻨﻜﺮ ﻣﻦ ﻣﻮاﺟﻬﺔ إﱃ

١٧٥١ ﻣﻦ ﺐﺳﺒ ﻷي ﳋﲑا أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻌﺠﺰ ﻗﺪ اﳌﻮاﺟﻬﺔ هﻓﻬﺬ ، أﻫﻠﻪ أو اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﲆ ﻳﻌﻤﻞ فﻓﺴﻮ ﺪﻳﺪةﳉا اﳌﺸﺎرﻳﻊ ﻣﻦ وﻛﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﳌﺒﺎدأة ﺣﺎﻟﺔ ﰲ أﻣﺎ ، اﻷﺳﺒﺎب ﺑﻤﻌ ﻟﺘﻌﻤﻞ اﻟﻄﺎﻗﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ اﺳﺘﻘﻄﺎب ﻮطﻐﺿ وﻫﻲ ، وأﻫﻠﻪ اﳌﻨﻜﺮ ﻮطﻐﺿ ﻋﻦ ﺰل اﻻﺑﺘﻜﺎري اﻟﻌﻤﻞ فﺧﻼ وﻫﺬا ، سﺑﺎﻟﻴﺄ وﺗﺼﻴﺒﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ساﻟﻨﺎ ﺾﺑﻌ ﻘﻌﺪُﺗ ﻗﺪ ﻣﻌﻪ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ زﻳﻌﺰ ﺎﳑ ، ﻟﻠﻮاﻗﻊ لؤاﻟﺘﻔﺎ حﺑﺮو ﻳﻨﻈﺮ اﳌﺴﻠﻢ اﻟﻔﺮد ﻌﻞﳚ ﻓﻬﻮ ﺪﻳﺪﳉا . ﺎﺑﻴﺔﳚإ حﺑﺮو ﻓﻴﻪ ﺶواﻟﺘﻌﺎﻳ ٦- اﳌ ﺎﺑﻴﺔﳚاﻹ اﳌﺒﺎدرات هﻫﺬ ﻲﻃﺗﻌﺎ ﰲ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻋﲆ ﻨﻄﻮﻳﺔ ذإ ، ﻟﻠﺠﻬﻮد وﺗﺮﻛﻴﺰًا وﻣﻴﻮﳍﺎ ﺎﲥوﻗﺪر ﺼﺼﻬﺎﲣ ﺐﺑﺤﺴ اﻟﻄﺎﻗﺎت ﻒﺗﻮﻇﻴ ﳌﺒﺪأ ﻘﻴﻘًﺎﲢ اﳌﺘﻮﻟﺪة ﻮطﻀﻐاﻟ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪة ﻨﻔﺬُﺗ ﺎﳖأ اﳌﺒﺎدرﻳﺔ اﻟﺼﻔﺔ اتذ اﳌﺸﺎرﻳﻊ هﻫﺬ ﺒﻴﻌﺔﻃ ﰲ ﺐﺎﻟﻐاﻟ اﻟﻮاﻗﻊ اﳌﻨﻜﺮ أﻓﻌﺎل ردود ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪ أﻧﻪ ﻛﲈ ، ﻋﻴﺎﻧًﺎ اﳌﻨﻜﺮ ﻳﺔؤر ﻣﻦ عوﴩاﳌ ﻌﻞﳚ ﻣﺎ وﻫﺬا ، ردود ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪا ﻧﺸﻮﺋﻪ ﺐﺑﺴﺒ ، وﺗﻨﻔﻴﺬًا ﻄﻴﻄًﺎﲣو ﻓﻜﺮًا ﻀﺞﻳﻨ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺪﻋﻮي . ﻟﻪ ﻂﻄﺨاﳌ أو ساﳌﺪرو ﻏﲑ ﻳﻊﴪاﻟ ﺑﺎﻟﺮد ﺎﻟﺒًﺎﻏ اﳌﺘﺼﻔﺔ اﻷﻓﻌﺎل ٧- ﻷﻓﻜﺎر ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﳌﺸﺎرﻳﻊ اﳌﻨﺘﺠﺔ ﺎﺑﻴﺔﳚاﻹ اﳌﺒﺎدرات هﻫﺬ ﻞﺜﻣ ﰲ ﻧ دﻋﻮﻳﺔ وﻣﺸﺎرﻳﻊ ، ﺾﺑﻌ ﻋﲆ ﻬﺎﻀﺑﻌ ﻰﺒﻨُﻳ ﳍﺎ ﺗﻜﺎﻣﻠﻴﺔ وﻣﺸﺎرﻳﻊ ، ىأﺧﺮ ﺟﺪﻳﺪة ﺴﺎﺋﻴﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻳﻌﻨﻲ اﻷول ﻓﺘﻘﺪم وﻫﻜﺬا ، هﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﺆﺧﺮ اﻷول عوﴩاﳌ ﺗﺄﺧﺮ ﻓﺈن ﻫﻨﺎ وﻣﻦ . هﺑﻌﺪ ٨ - ﺗﺸﺠﻴﻊ: ﺪﻳﺪةﳉا اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﳌﺒﺎدرات ﻇﻬﻮر ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﻣﻦ إن ، صاﳊﺮ ﺑﻌﲔ ورﻋﺎﻳﺘﻬﺎ اﺑﺘﺪاءً اﻟﻔﺮدﻳﺔ اﳌﺒﺎدرات ﻻ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺎرةﻀاﳊ ةﲑﳌﺴ ﻓﺎﳌﺘﺘﺒﻊ ﳘﺎ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﺎﺑﻴﺔﳚواﻹ اﻟﻔﺮدي عاﻹﺑﺪا أن ﻫﻲ ، ﻣﻬﻤﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻦ ﻧﻈﺮة ﻒﻠﺨﻳﺘ أن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻧﻔﻌﻬﺎ ىﺗﻌﺪ وأﻋﲈل ﺧﻼﻗﺔ ﻷﻓﻜﺎر اﻻﻧﻄﻼﻗﺔ وﺑﺪاﻳﺔ اﳌﺘﻤﻴﺰة اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻨﺒﻊ . ﻣﻨﻪ واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﺪأت اﻟﺘﻲ واﳌﻜﺎن

٢٧٥١  ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻣﺤﺎﺫﻳﺮﺍﻹ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﴎﻋﺔ ﺮﻫﺎﺜأﻛ وﻣﻦ ، ﺗﻄﻮرﻫﺎ ﻣﺮاﺣﻞ ﺪﺷأ وﰲ أوﺟﻬﺎ ﰲ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻮرةﺜاﻟ ﻣﻦ هﻧﺸﺎﻫﺪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﺰاﻣﺎ ﺢﺒﺻأ ﻓﻘﺪ. اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﺔﺻﺎﺨوﺑ اﻻﺗﺼﺎل وﺳﺎﺋﻞ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻓﺒﻌﺪ ، ﻓﻌﻠﻴﺎ ﺼﻞﳛ ﻣﺎ ﺑﺎت وﻫﺬا ﺮﻗﻬﺎﻃو اﻟﺪﻋﻮة وﺳﺎﺋﻞ ﻧﺠﺪد أن ﴎﻳﻊ ﺗﻄﻮر ﻟﻠﺪﻋ اﻟﺸﺎﻗﺔ اﻟﺮﺣﻼت كأﺳﻼ ﱪﻋ اﻟﺒﻴﻮت ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪﻋﻮة ﺒﺤﺖﺻأ اﻟﺪواب ﻋﲆ ﺎة ﺎﻋﻴﺔﲨ ـ ﺎﻋﻴﺔﲨ إﱃ ﺎﻋﻴﺔﲨ ـ ﻓﺮدﻳﺔ إﱃ ﻓﺮدﻳﺔ ـ ﻓﺮدﻳﺔ ﻓﻤﻦ أﻧﻮاﻋﻬﺎ فﺑﺎﺧﺘﻼ دﻋﻮة. وﻫﻮاء . وﻣﺮﺋﻴﺔ ﻮﺗﻴﺔﺻو ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻂاﻟﻮﺳﺎﺋ ﻒﺘﻠﺨﺑﻤ ﻫﻦ ﻳﻜﻦ أن ﻛﺪن ﺑﻞ ، ﺐاﻟﺮﻛ ﻫﺬا ﰲ دورﻫﻦ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺢﺒﺻأ ﺒﻴﻌﻲﻃ وﻛﺘﻄﻮر ﻳﻤﻠﻜﻦ ﳌﺎ اﻟﺮاﺋﺪات وﻣﻊ وﻫﻨﺎ ، ﳍﻦ ﻣﺘﻨﻔﺲ ﻣﻦ وﺟﺪﻧﻪ وﳌﺎ غاﻟﻔﺮا ﻣﻦ ﱪأﻛ وﻗﺖ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺮﻫﺎﻃأ ﰲ ﲑﻟﺘﺴ ﳍﺎ ﻂﺿﻮاﺑ وﺿﻊ ﻟﺰم اﻹﻧﱰﻧﺘﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ هﻫﺬ . ﺤﻴﺤﺔﺻ ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻨﺒﻴﻞ ﻫﺪﻓﻬﺎ وﺗﺆدي اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﲈرﻏ ضﺧﻮ ﰲ ﻵﰐا ﻳﺮاﻋﲔ أن اﻷﺧﻮات ﻋﲆ ﳚﺐ ﲈّﻓﻤ : ١ - اﳌﺠﻤ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺪ ﻻ وﻫﻨﺎ ، ﻋﻘﻠﻬﻦ ﻜﻴﻢﲢ ﻗﺒﻞ ﻔﺘﻬﻦﻃﻋﺎ ﻒﺧﻠ ﻳﻨﺪﻓﻌﻦ ﻞ ﻣﻦ ﺒﺘﻲﺜﻓﺘ ﻧﻘﻴﺔ ﺎﻓﻴﺔﺻ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻋﻘﻴﺪة اتذ ﻫﻲ ﺮﻓﺔﻏ أو إﺳﻼﻣﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻛﻞ ﻓﻠﻴﺲ وﻗﻔﺔ ﻣﻦ ﺎﳞاﺣﺬر ﻣﻨﻬﺎ ﺪﻟﻴﺔﳉا ﺔﺻﺧﺎ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﺔﺛاﳌﺤﺎد فﺮﻏو ، ﻄﻴﻨﻬﺎﲣ ﺧﻄﻮة أي ﻗﺒﻞ ﻟﻚذ َْﲢ ﱂ داﻣﺖ ﻋﻨﻬﺎ واﺑﺘﻌﺪي ِﻮ درﺳً ﻋﻠﲈً أو ﻘﺔﺛ ﱂﻟﻌﺎ ﻧﺎﻓﺎ ﻌً أﺳﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ واﻟﺒﻌﺪ ﻓﱰﻛﻬﺎ ، ﺎ . وأوﱃ ٢ - ﴎﻳﻌً اﻟﻮﻫﻦ ﻳﺸﻮﲠﺎ اﻟﻔﺮدﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﺗﻘﺎﺑﻞ اﻟﺘﻲ اتﻐﲑﺑﺎﳌﺘ ﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻲ داﺋﲈ ﻟﺬﻟﻚ ، ﻔﺎلﻸﻃﻟ ﺗﺮﺑﻴﺔ أو دراﺳﺔ أو جواز ﺑﺄﻣﻮر ﺎلﻐاﻧﺸ ﻣﻦ اﳌﺘﻄﻮﻋﺔ

٣٧٥١ . اﷲ نذﺑﺈ أﺟﺮﻫﺎ ﻞﺜﻣ ﻟﻚ ﺑﻞ ، كاذ ﰲ أﺑﺪا سﺑﺄ ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺘﻚ وﻗﺖ ﻠﻚﳏ ﻞﲢ ٣ - ﻛﺎد ﺑﻞ ، اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﺣﻘﻞ ﰲ ﺐاﻟﺮﻫﻴ اﻻﺧﺘﻼط اﳌﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺢﺒﺻأ اﻟﻨﻴﺔ ّأن وﺗﺬﻛﺮي ﻂﻮاﺑﻀﺑﺎﻟ واﻟﺘﺰﻣﻲ ﻟﻚذ ﻣﻦ ﻓﺎﺣﺬري ، ﴚواﳌﺘﻔ اﻟﻌﺎم ﻫﻮ ﻳﻜﻮن أن ﻛﺎن وإن اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻊ ﺔﺻﺎﳋا اﳌﺮاﺳﻼت ﻨﺒﻲﲡو ، اﻟﻔﺎﺳﺪ اﻟﻌﻤﻞ ﺢﺗﺼﻠ ﻻ اﻟﺼﺎﳊﺔ اﻟﻨ اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت ﰲ ﻓﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻋﺎﻣًﺎ ىاﳌﻨﺘﺪ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻊﻀﻓﻠﺘ ﻻﺑﺪ ﻛﺎن وإن ، ﻞﻀأﻓ ﺴﺎﺋﻴﺔ ﻣَ ﻓﻴﻄﻤﻊ وﻗﺎل ﻟﻘﻴﻞ ﻊﲣﻀ وﻻ ﺐوﺗﻨﺴﺤضﻣﺮ ﻗﻠﺒﻪ ﰲ ﻦ . ٤ - أن اﻷﺳﻠﻢ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ساﻟﺪرو فﺮﻏو اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳊﻮارﻳﺔ اﳌﻨﺘﺪﻳﺎت ﰲ اﺳﲈً ﺗﻨﺘﻘﻲ ﺗﺪﺧﻠﻴﻬﺎ أو ﲠﺎ ﺗﺸﺎرﻛﻲ ّأﻻ واﻷﺳﻠﻢ ، ﺎﻣﻊﻃ ﺑﻚ ﻓﻴﻄﻤﻊ ﺜﻰأﻧ ﻚّأﻧ ﻋﲆ ﻳﺪل ﻻ و ﳌﻨﻔﻌﺔ ّإﻻ. ﻣﻔﺴﺪة ﺐﻠﻐﺗ ﻣﺼﻠﺤﺔ ٥ - ﺿﻌﻲ ﺑﻞ ، وﺗﻔﺎﻫﺎت ﻒوﺳﻔﺎﺳ وﻗﺎل ﺑﻘﻴﻞ ﻐﲇﺗﻨﺸ ﻻ ﺘﺸﻤﺔﳏ ﺟﺎدة ﲏﻛﻮ . وﺗﺮﻛﻨﻲ ﺗﺴﺘﻜﻴﻨﻲ ﻻ ﻟﻜﻲ وﻫﺪﻓﻚ اﻟﺪﻋﻮة ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺐﻧﺼ ٦ - دﻳﻨﻚ ﻋﻦ ﻠﻚﻐﺗﺸ ﻓﻼ ﺑﺔذﺟﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة ّأن اﻋﻠﻤﻲ ﻴﻄﻚﳏ ﰲ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻋﻦ ﻠﻚﻐﺗﺸ ّأﻻ واﻷﻫﻢ ، وأﴎﺗﻚ وﻋﺒﺎدﺗﻚ ﲏﺗﻜﻮ ﻓﻼ إﻟﻜﱰوﻧﻴً ﺮةﺛﻣﺆ &ﺣﻴﺎﺗﻴ ﺧﺎﻣﻠﺔ ﺎ. ﺎ ٧ - وﰲ واﻻﻧﺠﺮار كﺎّإﻳ اﻟﻔﺮدﻳﺔ اﻟﺪﻋﻮة كﻓﻴﻘﻮد اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺎتﻏﻣﺴﻮ ﻒﺧﻠ ﻣَ ﻓﻜﻢ ، اﻟﻔﺮدﻳﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﺣﺎﻟﺔ ﰲ ﺔﺻﺧﺎ ﺎﺑﺎﺷ ﻟﺘﺪﻋﻲ ُﺑﺪاﻳﺔ هﻫﺬ ﻛﺎﻧﺖ ﻦ ﻫَ ﻠَ ﻜَ ِﺘ ﻓﺪﻋﻮة ، ﻬﺎ ﻟﻠﺮﺟﺎلاﻟ اﻟﺮﺟﺎل ودﻋﻮة ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻨﺴﺎء . ٨ - اﳌﻬﺎ يذ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﰲ دراﻳﺔ ﻋﲆ ﺗﻜﻮن أن أﺧﺖ ﻛﻞ ﻋﲆ ﳚﺐ اﳌﺤﺪدة م . ﺞاﻟﻨﺎﺗ اﻟﻌﻤﻞ ﺮﺛﻳﺘﺄ ﻓﻼ ﻓﻮرا ﺺاﻟﻨﻘ ضﻋﻮ إﺣﺪاﻫﻦ ﺎﺑﺖﻏ ﻓﺈن ، ﺎﲥأﺧﻮا ﺑﻌﻤﻞ ٩ - ﺑﲈ ﻗﻠﻴﻼ عﴎاﻺﻟ ﺗﻘﻮدﻛﻦ ﻗﺪ ﻃﻒﻓﺎﻟﻌﻮا ، اﻹﺗﻘﺎن ﻢﺛ اﻹﺗﻘﺎن اﻹﺗﻘﺎن . ﺗﻘﺎنﻺﻟ ﺳﺒﻴﻞ ﻪّﻓﺈﻧ ﲏﺑﺎﻟﺘﺄ ﻓﻌﻠﻴﻜﻦ اﻷﺧﻄﺎء ﺮﺜﺗﻜ ﻗﺪ وﻫﻨﺎ ﻳﻨﻪﱠﺗﻌﺪ

٤٧٥١ ١٠ -اﻋ ﻓﻠﺘﻨﻈﻤﻦ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﺜﲑﻛ ﻣﻦ ﲑﺧ داﺋﻢ وﻗﻠﻴﻞ ﺑﻘﺪر ءﳾ ﻛﻞ ّأن ﻠﻤﻦ . ﻴﻌﻨﻬﺎﻀﺗ وﻻ ﻟﺘﺤﻔﻈﻨﻬﺎ اﻷوﻗﺎت ١١ -، واﻟﺴﺪاد اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻗﻚزﻳﺮ ﺑﺄن ﻋﻤﻞ وأي ﻛﻞ ﻗﺒﻞ اﷲ إﱃ واﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟﺪﻋﺎء . ﻜﺎﻻتﺷإ ﻣﻦ ﻳﻮاﺟﻬﻚ ﻗﺪ ﺎﳑ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺎرﺗﻪﺨواﺳﺘ ﺑﻤﻘﺪور اﻟﺘﻲ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻣﻦ اﳌﺮأﻣﺜﻠﺔ اﳌأة ﺣﺴﺐ ﲠﺎ ﺔﳘﺴﺎ ﺘﻗﺎوﻬ ﻏﺮاﻓﺎوﻬ : • . ﳌﻘﺮوءة اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ اتﴐاﳌﺤﺎ ﻎﺗﻔﺮﻳ • . اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ اﻟﻜﺘﻴﺒﺎت ﺗﺪوﻳﻦ • ﻋﻤﻮﻣً اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻷﺳﻠﻮب أو اﻹﻣﻼﺋﻴﺔ اﻷﺧﻄﺎء ﺚﺣﻴ ﻣﻦ ﺎ . ﻮيﻐاﻟﻠ • . ﻟﻚذ ﰲ واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﺚاﳊﺪﻳ أو اﻟﻜﺮﻳﻢ نآاﻟﻘﺮ ﻆﳊﻔ اﻟﺪورات إﻋﺪاد • ﻣ ﺗﻌﺮﻓﲔ ﳌﻦ ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ إﻋﺪاد ﻧﺎﻓﻌﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﳍﻦ وﺗﺮﺳﻠﲔ اﻷﺧﻮات ﻦ . أﺳﺒﻮﻋﻴﺔ • . ﺞاﳌﻨﻬ ﺳﻠﻴﻤﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﻮاﻗﻊ ﰲ اﻷﺧﻮات قﻓﺮ ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ • . اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﻮاﻗﻊ أﺣﺪ ﰲ عواﻟﺘﻄﻮ ﳾاﻟﻔﻼ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ فاﺣﱰا • اتﴐاﳌﺤﺎ ﻣﻦ ﺮﺛاﳌﺆ عواﻗﺘﻄﺎ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﳍﻨﺪﺳﺔ ﺞﺑﺮاﻣ ﻋﲆ اﻟﺘﺪرب ﻟﻠ أو ﻳﺪﱪاﻟ ﱪﻋ وإرﺳﺎﻟﻪ ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ. ﻣﻨﻪ ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪوا اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻤﻮاﻗﻊ • . أﺧﻮاﺗﻚ ﺑﻪ ﺗﺪﻋﲔ ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻘﺎل ﻛﺘﺎﺑﺔ • ﺎلﺜاﳌ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ ﺧﻮاتﻸﻟ ﻫﺎﴩوﻧ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﺐﺣﻘﺎﺋ إﻋﺪاد: وﻧﺸﻴﺪ ﳾﻓﻼ وﻋﻤﻞ وﻣﻘﺎل سدر ﻋﲆ ﺘﻮيﲢ ، اﳊﺠﺎب ﺣﻘﻴﺒﺔ . ﺠﺒﺔﳏ ﻏﲑ ﻟﻚ ﻷﺧﺖ ﺎﳞواﻫﺪ اﳊﺠﺎب ﻋﻦ وﺗﺼﻤﻴﻢ

٥٧٥١ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﺷﻜﻮ ﺇﻧﻲ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻋﺠ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﺟ:ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺰ :ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﺟﺪًا ﻛﺜﲑة وﻏﺮاﺋﺐ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﳚﺪ اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﳊﺮﻛﺔ ﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺪارس ، اﻟﻌﺎﱂ أﻧﺤﺎء ﻛﻞّ ﰲ ﻣﺸﺘﺖ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﻣﻬﲔ ﺷﻌﺐ ﻓﻤﻦ ، ﺳﻨﻮات ﺧﻼل اﻟﻴﻬﻮد ﻳﺘﺤﻮل ﻣﻬﻴﺒﺔ ﻗﻮﻳﺔ أﻣّﺔ إﱃ ﻗﻼﺋﻞ ، ﻗﺎدة أﻗﺪاﻣﻬﺎ ﲢﺖ ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ. واﳌﻐﺮب اﳌﴩق إﴎاﺋﻴﻞ وزراء رﺋﻴﺴﺔ )ﻣﺎﺋﲑ ٩٦٩١ﺟﻮﻟﺪا-٣٧٩١ اﻟﻠﻮاﰐ اﻟﻨﺴﺎء إﺣﺪى( م إﴎاﺋﻴﻞ دوﻟﺔ ﻗﻴﺎم ﰲ ﻗﻮﻳﺔ ﻣﺴﺎﳘﺔ ﺳﺎﳘﻦ ، ﻟﻠﻮزراء رﺋﻴﺲ أول ﺟﻮرﻳﻮن ﻳﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎل– ﻣﻠﻴﻮ ﺑﺨﻤﺴﲔ ﳏﻤﻠﺔ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻦ ﻋﺎدت ﻋﻨﺪﻣﺎ: واﺳﻌﺔ ﺗﱪﻋﺎت ﲪﻠﺔ ﺑﻌﺪ دوﻻر ن » اﻟﺘﺎرﻳ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺎلﺳﻴُﻘﺎل أﺣﴬت ﳞﻮدﻳﺔ اﻣﺮأة إن: ﺦ ، اﻟﺪوﻟﺔ ﻨﻌﺖﺻ ﻲاﻟﺘ ﻫﻲو « ، : ﺎﻧﻴﺔﺛ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎل ﺑﻞ »!اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﺎﳖإ « ، ﺗﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪت ﺎﲥﻛﺮاﺬﻣ ﻘﺮأ ﺮﻈواﻟﻨ ﻣﻞﺄﺑﺎﻟﺘ ﺟﺪﻳﺮة ﻋﻤﻠﻴﺔ دروﺳًﺎ ،: ﻣﻨﻬﺎ ﺎءﻄواﻟﻌ لﺬﻟﻠﺒ ﻊﻳﺪﻓ ﺬياﻟ فﺪﳍﺑﺎ اﻟﺮاﺳﺦ نﲈﻳﻹا ورةﴐ: ولﻷا ، ﻪوﲢﻮﻳﻠ ﻢﺣﻠ ﻣﻦ. واﻗﻌﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ إﱃ ﺲﻔاﻟﻨ ﻮلﻃو واﻟﺼﱪ ارﻹﴏﺑﺎ إﻻ ﻖﺗﺘﺤﻘ ﻻ ﻧﺴﺎنﻹا ﻣﺎلآ أم: ﲏاﻟﺜﺎ ، ! اﻟﺼﻌﺎب واﺳﺘﺴﻬﺎل ﻧﻘﺮأ نﻵا ودﻋﻮﻧﺎ ﺎﲥﻛﺮاﺬﻣ ﻣﻦ: ﻖﺗﻌﻠﻴ إﱃ جﺘﺎﳛ ﻻ ﻲاﻟﺘ ﻃﻊاﳌﻘﺎ ﻫﺬه ﺾﺑﻌ • » ضأر ﻮﻫ أوﻛﺎراﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺘﻞ ﲆﻋ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮد أن ﺷﻌﺮت ﻟﻘﺪ ﲔﻄﻓﻠﺴ ، ﻟ ﻳﻜﻮن أن ﳚﺐ كﻨﺎﻫ واﻟﻌﻤﻞ اﳊﻴﺎة ﺔﺻﺧﺎ ضأر ﻠﻴﻬﻮد ﲔﻄﻓﻠﺴ ضأر ﰲ ﻢﻣﻌﻬ. « • »ﲏﱪﲡ ﲏاﻟﺼﻬﻴﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺔﺄﻣﺴ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻘﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻲﳘﻮﻣ وﻧﺴﻴﺎن ﺎﳍ صﺧﻼﻺﻟ ، ﻳﺘﻐﲑ ﱂ ﺿﻊاﻟﻮ اﻫﺬ أن وأﻋﺘﻘﺪ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻘﻮد اﻟﺴﺘﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﰐ ﺮىﳎ ﻴﻠﺔﻃ. «

٦٧٥١ • اﻟﺴﺒﺐ ﻫﻲ( ﲔﻄﻓﻠﺴ )ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻘﺪ ، ﺣﴬﻧﺎ ﺟﻠﻬﺎﻷﻴﻌًﺎوﲨ ، ﺟﻠﻬﺎﻷو !اﳌﺸﺎق ﲢﻤﻠﻨﺎ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ اﳊﻴﺎة ﺒﻴﻌﺔﻃ ﴍح ﰲ ﺷﻐﻮﻓﺔ ﻛﻨﺖ ﻟﻘﺪ اﻟﻘﺎدﻣﲔ ﻟﻠﻴﻬﻮد ، اﻟﺼﻌﺎب ﲆﻋ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻌﺖﻄاﺳﺘ ﻛﻴﻒ ﳍﻢ ﺿﺢوأو ﻣﺮة ولﻷ( ﲔﻄﻓﻠﺴ )دﺧﻠﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻲواﺟﻬﺘﻨ ﻲاﻟﺘ ، ﺣﺴﺐ وﻟﻜﻦ ﻴﺔﻔوﻛﻴ عﺎﺿوﻷا ﻋﻦ اﻟﻜﻼم أن أﻋﺘﱪ ﻛﻨﺖ ﻣﺎرﺳﺘﻬﺎ ﻲاﻟﺘ اﳌﺮﻳﺮة ﺧﱪاﰐ ﺎﳎواﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻆاﻟﻮﻋ ﻣﻦ عﻧﻮ ﺘﻬﺎﲠ ، وﺟﻮب ﻫﻲ اﳌﺠﺮدة اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻰوﺗﺒﻘ ﻗﺪ ﴎاﺋﻴﻠﻴﺔﻹا اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﻜﻦ ﱂ. ﻋﻤﻠﻴًﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻢﺎرﺳﺘﻬﳑو اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ إﻗﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﺖﺌأُﻧﺸ ، ﺪدﳉا اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ونﺆﺑﺸ ﻲﺗﻌﻨ وزارة كﻨﺎﻫ ﺗﻜﻦ وﱂ ، وﻻ اﻟﻌﱪﻳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻢﻟﺘﻌﻠ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﲆﻋ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﻰﺣﺘ ، ﻣﻜﺎن إﳚﺎد أو ﻟﻠﺴﻜﻦ ، ﺴﻨﺎﻔأﻧ ﲆﻋ دﲈاﻻﻋﺘ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﺎن ﻟﻘﺪ ، حﺑﺮو ئﺎرﻃ يأ ﺔﲠﺎﳎو وﻟﻴﺔﺆﻣﺴ ﻮﻟﻴﺔﻄﺑ.« • » ﻣﻨﻮنﺆاﳌ ﻫﻢ ﲏاﻟﺼﻬﻴﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻦ واﺋﻞﻷا اﻟﺮوّاد ﻛﺎن )!!( اﻟﺴﺒﺨﺎت أو اﳌﺴﺘﻨﻘﻌﺎت ﻚﺗﻠ ﲢﻮﻳﻞ ﻴﻌﻮنﻄﻳﺴﺘ ﻳﻦﺬاﻟ اﻟﻮﺣﻴﺪون راﻋﺔﺰﻟﻠ ﺎﳊﺔﺻ ﻣﺮوﻳﺔ ضأر إﱃ ، ﻢداﺋ اﺳﺘﻌﺪاد ﲆﻋ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻘﺪ وﻣﻌﻨﻮﻳًﺎ ﻣﺎدﻳًﺎ اﻟﺜﻤﻦ ﻛﺎن ﲈﻣﻬ واﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ. « • زﻣﻦ ﺬﻣﻨ( ﳞﻮدﻳﺔ ﻤﺔﻈﻣﻨ()ﻪﺑﻮﻧﻴ اﻟﺴﻮﻟﻴﻞ )ﺿﻊو ﻛﺮﺬأﺗ ﻋﻨﺪﻣﺎ -ﺬﻣﻨ ي٩١أ٢٧ م– ﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻮم اﻟﻘﺪس ﰲ اﻟﺼﻐﲑ ﻣﻜﺘﺒﻬﺎ ﰲ لﲈاﻟﻌ أﺟﻮر ﻊدﻓ ﻊﻴﻄﺗﺴﺘ ، ﱄاﳊﺎ ﻌﻬﺎﺿو ﰲ أﻓﻜﺮ ﺛﻢ ، أﻟﻒ ﻤﺴﲔﳋوا ﺔﻇﻔوﻣﻮ ﻒﻇﻣﻮ ، ﻞﺻو ﺬياﻟ ﺎﳍوﺑﻤﺪﺧﻮ إﱃ٢٫٥ ﻟﲑة ﻣﻠﻴﻮن إﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ، اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﲆﻋ ﻳﻨﻜﺮ أو ﻳﻘﻮل ﺺﺷﺨ يأ أﺣﺘﻘﺮ ﺎﻫﻋﻨﺪ ﺎؤﳍﺎﻔﺗ. « • »ﻪﻋﻠﻴ ﻧﺤﻦ ﲈوﺑ هﻧﺮﻳﺪ ﲈﺑ اﻟﻌﺎﱂ ﻊﻟﻨﻘﻨ ﺑﻤﺠﻬﻮد اﻟﻘﻴﺎم ﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﺑﺪ ﻻ. « • » ﺗﺪوم ﻟﻦ ﴎاﺋﻴﻠﻴﺔﻹا اﻟﺪوﻟﺔ أن أﻣﺮﻳﻜﺎ أﻧﺤﺎء ﻊﻴﲨ ﰲ اﻟﻴﻬﻮد أﺧﱪت

٧٧٥١ ﺎﺑﳋﻄﺑﺎ وﻻ عﺑﺎﻟﺪﻣﻮ وﻻ ﻖﻴﻔﺑﺎﻟﺘﺼ!ﺎتﴫﳛاﻟﺘ أو ﺎت ، ﺗﻮﻓﺮ ﳚﺐ ﲈإﻧ ﻟﺒﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﻮﻗﺖ ﴫﻋﻨ ، ﻊﻴﻄﻧﺴﺘ ﻟﻦ: اﳌﻘﺎﺑﻼت ﻋﴩات ﰲ ﻗﻠﺖ ﻢﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻜ دون اﻻﺳﺘﻤﺮار ؛ﺗﺸﺎ أن رﻓﻴﺠﺐ ﰲ ﻢوﻟﻴﺎﺗﻜﺆﺑﻤﺴ ﻛﻮﻧﺎ حﻓﺮاﻷوا واﳌﺸﻘﺎت واﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﺼﻌﺎب ﲢﻤﻞ ، ﱢﻤﺻ ﻤُ اﳌﺴﺎﻋﺪة ﲆﻋ ﻮا ﻢﻗﺮارﻛ ﲏﻮﻄوأﻋ ، ﺄﳖﺑ ﻢوأرواﺣﻬ ﲠﻢﺑﻘﻠﻮ أﺟﺎﺑﻮا ﻟﻘﺪ ﺳﻴﻀﺤﻮن ﻢ !!ﻦﻃاﻟﻮ ذإﻧﻘﺎ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ءﳾ ﺑﻜﻞ. « دوﻟﺔ إﻧﺸﺎء ﰲ ﺑﻘﻮة ﺳﺎﳘﺖ اﻣﺮأة ﻫﺬه ، اﻟﻴﻬﻮد ﺒﺘﺖﺛو ، ﷲا ﻖﺧﻠ ﻌﻒﺿأ ﻫﻢو ﺒﺎﺗًﺎﺛ ، فﺪﳍا اﻫﺬ ﺟﻞﻷ ﺎﲥﺣﻴﺎ ﻮلﻃ وﻋﻤﻠﺖ ، ﻟﺪﻳﻨﻜﻦ أﻧﺘﻦ ﻗﺪﻣﺘﻦ اﲈذﻓ ، ﻞﻫو ﻪﻳﻘﺎرﺑ أو ﻋﻤﻠﻬﺎ ﲏﻳﺪا ﻋﻤﻼً ﺗﻌﻤﻠﻦ أن ﻌﻦﻄﺗﺴﺘ . ﻣﺎ ﻋﴩ ﻋﻤﻞ ﻌﻦﻄﺗﺴﺘ ﻞﻫ اﻟﻀﺎﻟﺔﺑﻞ اﳌﺮأة ﻚﺗﻠ ﻪﻋﻤﻠﺘ ، أن ﻌﻦﻄﺗﺴﺘ ﻞﻫو ﺟﻬﺪ ﻣﻦ ﻪﻟﺘﺬﺑ ﻣﺎ ﻋﴩ ﻟﻦﺬﺗﺒ ، ﻓﻴﻬﺎ ﷲ وأﺧﻠﺼﺘﻦ ﺟﻬﻮدﻛﻦ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﻮ ﻪأﻧ مﺰأﺟ أﻧﺎ ، ﻣﺎ ﻛﻞ ﻟﺘﻦﺬوﺑ ﺘﻤﻌﺎﺗﻜﻦﳎ ﰲ اﳊﺎل ﻟﺘﻐﲑ ﻣﻠﻞ وﻻ ﺗﺮدد ﺑﺪون ﻌﻦﻄﺗﺴﺘ ، اﻟﻨﺴﻮة ﻗﺒﻞﻷو ووﺣﺪاﻧًﺎ زراﻓﺎت ﷲا ﲆﻋ ، َﺟ ﻣﻦ ﻰاﳌﺸﺘﻜ ﷲا إﱃ ﻟﻜﻦ َﻠﻔاﻟ ﺪ ْوﻋﺠ ﺎﺟﺮات.ﻣﻨﺎتﺆاﳌ ﺰ :ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ﻭﻫﺬﻩ اﻟﺴﻤﻴﻂ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ذﺳﺘﺎﻷا ﻗﺎل. - اﻟﺪﻋﻮة ﺎلﳎ ﰲ ﻧﺸﻴﻂ ﻲﻛﻮﻳﺘ ﺒﻴﺐﻃ ﻮﻫو أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻲﻣﺴﻠﻤ ﻨﺔﳉ ﺄأﻧﺸ ، ﰲ عﻓﺮو ﺎﳍ ﻋﺎﻣﻠﺔ ﺔﻄﻧﺸ ﻨﺔﳉ ﻫﻲ٣و٤ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ دوﻟﺔ ﻔﻈﻪﺣ ﺗﻌﺎﱃ ﷲا– ﺿﺤًﺎﻣﻮ فاﳌﺤﺮ دﻳﻨﻬﻦ إﱃ اﻟﺪاﻋﻴﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺎت اﻟﻨﺴﺎء ﺾﺑﻌ ﺣﺎل ، ﻣﻘﺎرﻧًﺎ : ﻧﺴﺎﺋﻨﺎ ﺾﺑﻌ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﻦ » ﲏأ وروﺑﻴﺔﻷا ﺰاﳌﺮاﻛ ﻣﻦ ﺔﺛإﻏﺎ ﺰﳌﺮﻛ زﻳﺎرﰐ ﻋﻨﺪ ﺎﲠ ﺮتﺄﺛﺗ ﻲاﻟﺘ ﻣﻮرﻷا ﻣﻦ واﻟﻌﴩون اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺎﻫﻋﻤﺮ ﻳﺘﺠﺎوز ﱂ ﺎﲠﺷﺒﺎ رﻳﻌﺎن ﰲ ﺰاﳌﺮﻛ اﻫﺬ ﺗﺪﻳﺮ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﺘﺎة رأﻳﺖ ، و ﺔﺛﻏﺎﻹا لﲈﻋﺄﺑ ﺗﻘﻮم ﺎﳖأ ﻛﺮتذ ﻨﺎﻫ ﺎﻫوﺟﻮد ﺳﺒﺐ ﻋﻦ ﻟﺘﻬﺎﺄﺳ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﲆﻋ فاﻹﴍا ﺰاﳌﺮﻛ ،! ؟ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ أﻳﻦ ﻟﺘﻬﺎﺄﺳ ، ﻘﺔﻄﻣﻨ وﰲ اﻟﺴﻮدان ﺟﻨﻮب ﰲ ﻛﺎﻧﺖ ﺎﳖأ ﻛﺮتﺬﻓ