323 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر النسخة الأولى
عدد الصفحات ٣١٢324 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر النسخة الثانية
عدد الصفحات ٣١٣326 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر اإل (بمنا أ. د. عبد السميع الأنيس •البخاري العاشق المحب لحديث رسول الله ﷺ.. ومن مظاهر حبِّه للحديث النبوي: أنه كان يكرِّر الحديث لاستنباط الفوائد منه، فقد كرَّر حديث أنس في غزوة خيبر حجتها مع النبي ﷺ •المسلمون على اختلف طبقاتهم وتباين مذاهبهم لم يعتنوا بكتاب بعد كتاب الله مثل عنايتهم به.. ومن مظاهر ذلك: عناية العلماء به شرحاً وتعليقاً وتلخيصاً واستفادة منه. وقد تسارع الناس في كل قرن وفي كل بلد إلى تلقيه من الشيوخ سماعاً وقراءة وإجازة. •منزلة صحيح البخاري.. كان الملوك والأمراء يحرصون على اقتناء النسخ النفيسة منه، ومن صوره: أن الأمير أقبغا الناصري في القرن السابع الهجري قد بذل في ضبط نسخته من البخاري عشرة آلاف دينار. •، وطريقة انتقاله عند الأمة عبر انتشار أسانيد صحيح البخاري إلى مصنفه تاريخنا إلى يومنا هذا: أكبر ردٍّ على الذين يشكِّكون فيه.. وليت مراكز البحث تنفِّذ مشروعا حديثياً حول الخارطة الزمانية والمكانية لانتقال صحيح البخاري عبر التاريخ.. إذن لرأينا العجب العجاب.
عدد الصفحات ٣١٥327 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر •أصبح تدريس صحيح البخاري وظيفة رسمية في عدد من الحواضر السلمية.. وكان يقرأ في المساجد الكبرى، ومن أمثلة ذلك: أنه كان يقرأ في الجامع الأموي في دمشق، تحت قبَّة النسر، وآخر من علمناه قرأه: محدث الديار الشامية الشيخ بدر الدين الحسني. وكان يقرأ في الجامع العمري الكبير، وممن قرأه: العالم الشيخ عثمان الطباع المؤرخ الغزي (ت وكان يقرأ في الجامع الأموي الكبير في حلب، وآخر من قرأه: شيخنا الأستاذ الشيخ محمد زهير الناصر حفظه الله، وقد شرفت بحضور تلك المجالس العامرة.. وكان يقرأ في رمضان في عدد من حواضر العالم الإسلامي، ويحتفل بختمه في ليلة السابع والعشرين منه، وما زالت تلك العادة الشريفة قائمة في المملكة المغربية، حيث تختم الدروس الحسنية بختم البخاري، وقد شرفت بحضور تلك المجالس العامرة أكثر من مرة.. وقراءة صحيح البخاري في رمضان عادة قديمة، وقد قال المقريزي في كتاب وفيه استجد السلطان عنده بالقصر من قلعة "السلوك في أحداث سنة الجبل قراءة كتاب صحيح البخاري في كل يوم من أيام شهر رمضان، بحضرة جماعة القضاة ومشايخ العلم تبركاً بقراءته لما نزل بالناس من الغلاء، فاستمر ."ذلك •جمع الأستاذ محمد عصام عرار في كتابه إتحاف القاري بمعرفة جهود وأعمال العلماء على صحيح البخاري ورجال ومقدمات وأختام ودفع شبهات وأوهام. وعند الاستدراك يصل العدد
عدد الصفحات ٣١٦328 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر إلى •ق 25000( البخاري في ضمير الأمة كما أفاد الأستاذ عبد الرحيم يوسفان. وللتوسع ينظر بحثي: لماذا كان صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى.
عدد الصفحات ٣١٧329 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر اأ عبد الرحيم يوسفان لعل من فريد القول أن نقول: إن النسخة السلطانية التي صدرت من صحيح البخاري أنجز أغلبها علماء الأزهر الشريف في مصر في المطبعة البولاقية قبل صدور أمر السلطان عبد الحميد رحمه الله بالعناية بصحيح البخاري، وإليك معالم في مسير هذه الطبعة: - في سنة - بلغ الأمر مشيخة الأزهر في - انتهت عمليات المراجعة والتدقيق للنسخة في - تمت طباعة النسخة الكاملة بمجلداتها التسع أوائل الربيعين سنة والذي يشهد لدعواي هذه أن المجلد الأول والثاني تمت طباعتها سنة 1311( وباقي المجلدات تمت سنة أي إن تنبه شيوخ الأزهر إلى أهمية النسخة اليونينية من الصحيح كان أقدم من توجه السلطان إلى ذلك... وأن العمل المتقن والجبار كان قد قطع شوطًا طويلاً وينتظر من يمد له يد العون ليتم ويطبع.. ولقد جاءت العبارة دقيقة جدا في مقدمة الطبعة: الأمر بطباعة الكتاب وتدقيقه... والعجيب أنه لم يعرف من هذه القمم التي أنجزت هذا العمل الجبار غير مجموعة صغيرة ذكرت في ثنايا العمل أو جرى ذكرها أثناء الحديث عن الطبعة، وممن عرف من هذه الكوكبة المباركة:
عدد الصفحات ٣١٨330 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر 1 2 3 4 وكانت مهمة الشيخ حسونه النواوي كبير المشيخة في الجامع الأزهر هو وفريقه المكون من ستة عشر عالمًا متأخرة عن ذلك... فجزى الله شيوخ الأزهر في ذاك العصر عن الأمة خير الجزاء... وأدام الأزهر منارة للعلم وللعلماء. تاريخ الأمر الشاها تاريخ الأمر بالمراجعة سنة
عدد الصفحات ٣١٩331 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر
عدد الصفحات ٣٢٠332 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر
عدد الصفحات ٣٢١333 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر تواريخ طبع كل جزء من الصحيح
عدد الصفحات ٣٢٢334 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر اأمالي الحافظ ابن حجر د. محمد بن عبد الله السريع عنيت منذ مدة بأمالي الحافظ باختلافها: المطلقة، وتخريج مختصر ابن الحاجب (موافقة الخبر الخبر)، وتخريج الأذكار (نتائج الأفكار)، فحصرت نسخها من مختلف الفهارس التي وقفت عليها، وحصّلت مصورات من كل ما أمكن الوصول إليه منها. وقد تيسر لي - بحمد الله - من خلال ذلك الوقوف على أكثر النصف الأول من ، وهو نحو ♫ دكتوراه، وأنهى نسخه، وما زال يعمل عليه وأما أمالي الأذكار، فلا شك أن ما وصلنا منه ناقص، ولم يكتمل الكتاب بكل ما وقفت عليه من نسخه. وقد وقعت خروم فيما طبعه الشيخ حمدي، خصوصا في الجزأين اللذين نشرهما لاحقا (الرابع والخامس)، حيث تمم فيهما مواضع النقص مستفيدا من تلخيص ابن علان في الفتوحات الربانية (ولعله أوفى من تلخيص السيوطي المذكور هنا). وأيضا نشر الأخ وائل زهران (في دار الفاروق) مجالس لم يطبعها الشيخ حمدي، وفي نشرته خرمان سببهما نقص مصورته، وهما تامان في الأصل. وبعد التقصي والتتبع اجتمع لي -بفضل الله- نحو سابقا، وآخرها مما أملاه الحافظ قبل وفاته بمدة يسيرة، حيث لم يبق من آخر الكتاب إ
عدد الصفحات ٣٢٣335 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر وقد أنهيت نسخ تلك المجالس الجديدة كاملة، وأنجزت العمل على قدر منها، وأسأل الله تيسير التمام. إضافة: خالد السباعي في المغرب توجد نسختان هما قطعتان من الكتاب نسخة في مكتبة السيد محمد عبد الحي الكتاني الحسني الفاسي رحمه الله تعالى، ونسخة في مكتبة الزاوية الناصرية..
عدد الصفحات ٣٢٤336 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر نوادر المخطوطات الم اإلى مكتبة المحمودية بالمدينة المنورة أبو شذا محمود النحال من خلال الاط الأولى إلى المدينة المنورة وجدت مخطوطات مهمة ونادرة، وتبين مدى اعتناء النجديين والأحسائيين بانتقاء المخطوطات السليمة، وحرصهم على أن تكون بخط مؤلفيها، أو مقروءة عليهم، وهذه بعض النماذج: نسخ خزائنية: •« للسلطان المملوكي الأشرف أبي النضر قايتباي المحمودي •« الأندلسي: وهي نسخة خزائنية نسخت لخزانة السيفي نائب السلطنة المملوكية •« ومن مشارق الأنوار لابن قرقول خزائنية مذهبة كتبت برسم خزانة قاضي القضاة بدر الدين. نسخ بخط مؤلفها أو أحد العلماء: •« • « المعروف بابن الحريري، وهي بخط المؤلف •«
عدد الصفحات ٣٢٥337 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر بخط المؤلف، وكتبها بالقدس الشريف. •« المؤلف •« النسخة مسودة الكتاب وبخط مؤلفها •« تلميذ ابن حجر قلتُ - يعني النحال -: وقد وقفتُ بخُروم مكتبة الاسكوريال على مسودة الحافظ ابن حجر من « على الحروف •« المؤلف نسخ قابلها مؤلفوها أو نسخت عن نسخة المؤلف: •« وعليها قيود مقابلة بخطه •« • « وروجعت من قبل مؤلفها الشوكاني •« محمد بن العفيف الحنبلي عن نسخة قرئت على المؤلف
عدد الصفحات ٣٢٦338 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر نسخ اقتناها أحد العلماء: •« هذه النسخة باقتناء الحافظ ابن حجر لها وتعليقه عليها، والورقة الأخيرة منها بخطه. قلت - يعني النحال -: بل جل النسخة بخط الحافظ ابن حجر، وهي عندي، وذكر تلميذه السخاوي في مجلدة ضخمة من •« أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد ابن العماد الحنبلي، ثم تملكها حفيده عبد الكريم بن الفلاح عبد الحي بن أحمد ابن العماد. •« الحجاوي الحنبلي مؤلف الشيخ محمد بن ربيعة العوسجي. •« « محمد بن التَّلاميد الشنقيطي •« تملكها واطلع عليها المحدث الشيخ صالح بن محمد الفُلاّني نسخ عليها سماعات: •« بالمدينة المنورة، وهي منقولة عن النسخة التي بخط الإمام ابن قدامة المقدسي الحنبلي، ومقابلة ومصححة، وعليها سماعات عدة في نهاية كل جزء منها
عدد الصفحات ٣٢٧339 العددان: السابع عشر والثامن عشر، ربيع الأول - ربيع الآخر سماعات من القرن السادس الهجري منقولة من الأصل، وسماعات أخرى من القرن التاسع الهجري، وفي مواضع منها تقييدات قراءة وسماع بخطوط العلماء. •« الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة، وهي معارضة بنسخة أبي الحسن الماسرجسي، وعليها تصحيحات وسماعات، من أقدمها سماع مؤرخ بسنة •« النسخة نفيسة جدا، وعليها سماعات عدة في نهاية كل جزء، وقد نسخت بخط الأمير عبد العزيز ابن الإمام المستنصر بالله العباسي، وهذه النسخة أيضًا تعد من النسخ القليلة النادرة التي بخط الأمير عبد العزيز. قلت - يعني النحال -: وهذه المجلدة لم تعتمد في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وثم مجلدة أخرى من هذه النُّسخة في مكتبة دبلن بأيرلندا مبتورة من أولها، وتَحتوي على الأجزاء بخط بين القصرَين من القاهرة، وهذه المدرسة أنشأها الملك الصّالح نجم الدين أيوب، وتوجد عدة أوراق من هذه النُّسخة وقعت في ثنايا نُسخة دار الكتب المصرية رقم •« عبد العزيز بالمدينة، وعليها تصحيحات وسماعات، من أقدمها سماع لأبي بكر محمد بن علي بن الحسن التميمي مؤرخ بسنة نسخ قرئت على أحد العلماء: •« الشيخ العلامة المحدث عبد الله بن سالم المكي البصري •«
عدد الصفحات ٣٢٨