أساليب تحليل النصوص

محمد ناصر الخوالده: مفهوم الخطاب كوسيلة اتصالية، 01 / 5 / 5005 ، http://kenanaonline.com تاريخ العودة 02 / 05 / 5002 . ) 6 ) - إيمان بطمة: أنواع الخطاب، 52 / 0 / 5006 ، http://mawdoo3.com ، تاريخ العودة 2 / 05 / 5002 . ) 7 ) - ، ل و لأ ا ي م ج ع م : ي ّ ر ع م ل ا ي ق و ش دمشق: دار الح ارث، 5005 م ، ص 042 . ) 8 ) - جرجس جرجس ، و أنطوان حويس: المعجم المدرسي للطلاب عربي – عربي ، ط 1 ، بيروت: دار صبح، عام 5006 ، ص 582 . ) 9 ) - ابن منظور: لسان العرب، ط 1 ، بيروت: دار صادر، 0221 - المجلد الأول، ص 160 . ) 10 ) - محمد علي التهانوي: كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تح.د .علي دحروج، ط 0 ، بيروت: مكتبة لبنان ناشرون ، 0226 ، ج 0 ، ص 242 .

ّ و أ ّ ، ي ق ل ت م ل ا ّ ي ف ّ ر ي ث أ ت ل ا ّ ي و ا ر ل ا ّ ة ي ن ّ ي ف و ّ ع م ت س م و ّ ٍ و ا ر ّ د و ج و ّ ض ر ت ف ي ّ ي م لا ك ّ ل ع ف ّ و أ ّ ق و ط ن م ّ ي أ ّ و أ ّ ، ة ي ل و أ ّ ة ل م ج ا م ّ ة ل ا س ر ّ غ ل ب ي ّ د ر ف ّ ث د ح ت م ّ ن ع ّ ر د ص ت ّ ة ي ل ا و ت م ّ ة ي ر ي ب ع ت ّ غ ي ص ّ ن م ّ ف ل أ ت ي ّ ة ح ض ا و ّ ة ي ل ك ّ ة د ح و ب ّ م و ك ح م ّ ص ن ( 11 ) . ّ وهوّمواجهةّالآخرينّبكلامّقدّيكونّعلىّشكلّرسا لة،ّأوّمحاضرة،ّأوّتسجيل،ّأوّنصّمعين،ّوقدّ ّ ي ذ ل ا ّ ي ظ ف ل ل ا ّ ر ي غ و ّ ، ه ل ّ ة ا د أ ك ّ ة غ ل ل ا ّ م د خ ت س ي ّ ي ذ ل ا ّ ي ظ ف ل ل ا ّ ه ن م ف ّ : ه ل ا ك ش أ ّ ع و ن ت ت و ّ ، ز و م ر ل ا ّ ى ل إ ّ م لا ك ل ا ّ ى د ع ت ي ّ ، ة غ ل ل ا و ّ ، م لا ك ل ا ك ّ ة ر ي ث ك ّ ت ا م ل ك ل ّ ً ا ف د ا ر م ّ ح ل ط ص م ل ا ّ ا ذ ه ّ ي ت أ ي و ّ ، ت ا ء ا ح ي لإ ا و ّ ت ا ر ا ش لإ ا و ّ ت ا م لا ع ل ا ّ م د خ ت س ي والرسالة،ّوالحديث،ّوالأ ّ ، ل ل س ر ُ م ّ ا ه م د ق ي ّ ة ل ا س ر ّ ه ن أ ّ ى ل ع ّ ض ع ب ل ا ّ ه ف ر ع ي و ّ ، د ر س ل ا و ّ ، ل و ق ل ا و ّ ، ص ن ل ا و ّ ، ة ح و ر ط ّ ٍ ق ل ت م ّ ا ه ل ب ق ت س ي و ( 12 ) . ّ يرتبطّمصطلحّالخطابّفيّدلالاتهّالأولىّبالمحادثةّأوّبالحديثّالحواري،ّولعلّاستحضارّالآيةّالقرآنيةّ غ ل ل ا ّ ا ه ت ي ن ب ّ ي ف ّ ن ي ب ت ّ " ا م لا س ّ ا و ل ا ق ّ ن و ل ه ا ج ل ا ّ م ه ب ط ا خ ّ ا ذ ا و " ّ : ة م ي ر ك ل ا ويةّعنّحديثّحواريّمكونّمنّ"خطاب"ّ ّ ا م ك ّ . ه ي ل ع ّ د ر و ّ َ ة َ م ْ ك ل ح ْ ل ا ّ ُ ه ا َ ن ْ ي َ ت آ َ و ّ ُ ه َ ك ْ ل ُ م ّ ا َ ن ْ د َ د َ ش َ و ( ّ : ل و لأ ا ّ ، ة ث لا ث ّ ع ض ا و م ّ ي ف ّ م ي ر ك ل ا ّ ن آ ر ق ل ا ّ ي ف ّ ب ا ط خ ل ا ّ ة م ل ك ّ ت د ر و ) ل ب ا َ ط ل خ ْ ل ا ّ َ ل ْ ص َ ف َ و ( 13 ) ّ ْ ع َ ن ّ َ ي ل ل َ و ّ ً ة َ ج ْ ع َ ن ّ َ ن و ُ ع ْ س ل ت َ و ّ ٌ ع ْ س ل ت ّ ُ ه َ ل ّ ي ل خ َ أ ّ ا َ ذ َ ه ّ َّ ن ل إ ( ّ : ي ن ا ث ل ا ّ ع ض و م ل ا و ّ ، ّ ا َ ه ي ل ن ْ ل ل ف ْ ك َ أ ّ َ ل ا َ ق َ ف ّ ٌ ة َ د ل ح ا َ و ّ ٌ ة َ ج ) ل ب ا َ ط ل خ ْ ل ا ّ ي ل ف ّ ي ل ن َّ ز َ ع َ و ( 14 ) ّ ُ ه ْ ن ل م ّ َ ن و ُ ك ل ل ْ م َ ي ّ َ لا ّ ل ن َ م ْ ح َّ ر ل ا ّ ا َ م ُ ه َ ن ْ ي َ ب ّ ا َ م َ و ّ ل ض ْ ر َ ْ لأ ا َ و ّ ل ت ا َ و ا َ م َّ س ل ا ّ ِّ ب َّ ر ( ّ : ث ل ا ث ل ا ّ ع ض و م ل ا و ّ ، ) ا ً ب ا َ ط ل خ ( 15 ) . ّ تدلّهذهّالآياتّعلىّسياقّمتقاربّفيّالمعنىّيشيرّإلىّالكلامّالمقنعّالمؤثر ،ّوالمجادلةّوالمحاورة،ّ ئ ر ا ق ل ا ّ و أ ّ ع م ا س ل ا ّ ى ل ع ّ س ب ت ل ي ّ لا ّ ي ذ ل ا ّ ن ي ب ل ا ّ ح ض ا و ل ا ّ م لا ك ل ا ّ و ه ّ ب ا ط خ ل ا ّ ل ص ف ف ( 16 ) . ّ ّ ن أ ّ ن ي ب ت ي ّ م د ق ت ّ ا م م ق س ا ن ت م ّ ب ي ك ر ت ّ و ذ و ّ ، د د ح م ّ ر ا ط إ ب ّ ً ا ق ب س م ّ ة د ع م ّ ة ل ا س ر ّ ن ع ّ ر ب ع ي ّ ب ا ط خ ل ا ( 17 ) ،ّيهدفّإلىّمضامينّواضحةّ ومؤثرةّفي ّ ة ل ي س و ّ ل لا خ ّ ن م ّ ل ق ن ُ ت و ّ ، ) ٍ ق ل ت م ( ّ ل ل ب ق ت س م معينة،ّمنّأجلّالإخبارّأوّالإقناعّأوّالتقويم،ّوتضطلعّ ّ ى ل ع ّ ا ه ت ف ي ظ و ّ ز ك ت ر ت ّ ذ إ ّ . ب ا ط خ ل ا ّ ا ه ن ع ّ ر ب ع ي ّ ي ت ل ا ّ ل ئ ا س ر ل ا ّ ل ق ن ب ّ ) ة ي ئ ر م ل ا و ّ ة ع و م س م ل ا و ّ ة ء و ر ق م ل ا ( ّ م لا ع لإ ا ّ ل ئ ا س و تشكيلّوبلورةّمفاهيمّالجمهورّوتصوراتهمّفيّمناحيّالحياةّالمختلفة،ّوتزويدهمّبالخبراتّالسياسيةّالتيّمنّ ) 11 ) - هبة عبد المعز أحمد: تحليل الخطاب، مؤسسة النور للثقافة والإعلام، 1 / 1 / 5002 ، www.alnoor.se/article - تاريخ العودة 5 / 00 / 5002 . )

ّالسياسيةّالتيّمنّ ) 11 ) - هبة عبد المعز أحمد: تحليل الخطاب، مؤسسة النور للثقافة والإعلام، 1 / 1 / 5002 ، www.alnoor.se/article - تاريخ العودة 5 / 00 / 5002 . ) 12 ) - مريم غياضة: مفهوم الخطاب لغة، 52 / 8 / 5006 ، http://mawdoo3.com ، تاريخ العودة 2 / 05 / 5002 . 13 - الآية 50 من سورة ص 14 – الآية 51 من السورة نفسها ص 15 – الآية 12 من سورة النبأ ) 16 ) - مفهوم الخطاب، موقع ورشات الإبداع والثقافة والفن goo.com - http://warachate.in تاريخ العودة 00 / 05 / 5002 . ) 17 ) - نزهت محمود الدليمي: الخطاب الإعلامي الأمريكي الموجه للعراق ، رسالة ماجستير, بغداد: الجامعة المستنصرية ، 0222 ، ص ص 08 – 02 .

خ لهاّيتشكلّالرأيّالعام،ّثمّخلقّالتماسكّالاجتماعيّبينّأطيافّالمجتمعّلدعمّأوّرفضّمواقفّسياسيةّ معينة ( 18 ) . ّ ّ ً ا ث ل ا ث - الخطاب في الثقافة العربية: إنّأهمّمنطلقّلتأصيلّمصطلحّالخطابّ Discourse ّ فيّالثقافةّالعربيةّهوّتحديدّمختلفّمعانيّ الكلماتّالمؤلفةّمنّهذهّالمادةّ – ّ الأص لّخطب،ّولبيانّذلكّتكونّالمعاجمّالعربيةّوكتبّاللغةّوالفكرّ والأدبّالقديمةّهيّالمرشحةّلذلك.." ( 19 ) ّ ر و ض ح ل ّ ة ء ا ر ق ّ ي ر ا ج ف ل ا ّ ر ا ت خ م ّ م د ق ّ ر د ا ص م ل ا ّ ه ذ ه ّ ى ل ع ّ ً ا د ا م ت ع ا و ّ ، ّ ي ن ا ع م ل ا ّ د د ح و ّ ، ي ب و ر و لأ ا ّ ح ل ط ص م ل ا ّ ا ه ل م ح ي ّ ي ت ل ا ّ م ي ه ا ف م ل ا ّ ل ب ا ق م ّ ي ف ّ ة ي ب ر ع ل ا ّ ة ف ا ق ث ل ا ّ ي ف ّ ه ت لا لا د و ّ ح ل ط ص م ل ا التيّي حملهاّالخطابّفيّالشأنّوالغرض،ّوفيّالدلالةّعلىّالسلطة،ّوفيّالمحاورة،ّوهذهّالدلالاتّتلتقيّ بالدلالاتّالتيّيحملهاّالمصطلحّالحديث،ّوبخاصةّفيّالسياقّالفلسفيّكماّهيّالحالّفيّبعضّطروحاتّ الفيلسوفّالفرنسيّ"ميشيلّفوكو" ( 20 ) .ّ ّ " ّ : ه ن أ ب ّ ب ا ط خ ل ا ّ ) ي و ن ا ه ت ل ا ّ ي ل ع ّ د م ح م ( ّ ف ر ع ّ ا م ك ّ ر ي غ ل ا ّ و ح ن ّ ه ج و م ل ا ّ ي س ف ن ل ا ّ م لا ك ل ا ّ و أ ّ ي ظ ف ل ل ا ّ م لا ك ل ا للإفهام" ( 21 ) ،ّويشيرّباحثونّإلىّأنّالخطاب:ّ"معالجةّتفصيليةّلموضوعّخاص ( 22 ) ،ّوهوّمنّثمّيظهرّ ّ ن ي ر خ لآ ا ّ م ا ه ف إ ّ ه ب ّ د ا ر ُ ي ّ ، ف د ه ّ ا ذ ّ ً ا ح ض ا و ّ ً ا م لا ك ّ ة ن و ك م ّ ض ع ب ّ ع م ّ ل ع ا ف ت ت ّ ص و ص ن و ّ ل م ج و ّ ت ا د ر ف م ّ ة غ ي ص ب خ أ ّ ً ا ن ا ي ح أ ّ م ه ه ي ج و ت ّ و أ ّ ً ا ن ا ي ح أ رى،ّسواءّكانّذلكّبالترغيبّأوّالترهيب.ّّ ّ ّ ا ه ن ع ّ ر ب ع ي ّ ر ظ ن ّ ة ه ج و ب ّ ر م لأ ا ّ ق ل ع ت ّ ا ذ إ ّ ر ا ك ف لأ ا ّ ن م ّ ء ا ن ب ّ و ه ف ّ ، ي ر ب ا ج ل ا ّ د ب ا ع ّ د م ح م ّ د ن ع ّ " ب ا ط خ ل ا " ّ ا م أ ّ ر ظ ن ل ا ّ ن م ّ ة ه ج و ل ا ّ ه ذ ه ّ و ه ّ و أ ّ ، ر ظ ن ّ ة ه ج و ّ ل م ح ي ّ ر ع ش ّ و أ ّ ن ف ّ ، ر ع ا ش م و ّ س ي س ا ح أ ّ و ه ف ّ لا ا و ّ ، ً ا ي ل لا د ت س ا ّ ً ا ر ي ب ع ت مصوغةّفيّبناءّاستدلاليّأيّا ستعمالّموادّ(مفاهيم)ّولاّبدّمنّإقامةّعلاقاتّمعينةّبينّتلكّالموادّحتىّ ّ ة ق ي ر ط ب ّ و أ ّ د ا و م ل ا ب ّ ر م لأ ا ّ ق ل ع ت ّ ء ا و س و ّ ، ) " ة ي ل ق ع ل ا ّ ة م ك ا ح م ل ا " ّ و أ ّ " ل لا د ت س لا ا " ( ّ ً ا ض ع ب ّ ه ض ع ب ّ د ش ي ّ ء ا ن ب ّ ح ب ص ي البناءّفلاّبدّمنّتقديمّأوّتأخير،ّولاّبدّمنّتضخيمّأوّبتر …ّ إلخ،ّفالخطابّمنّهذهّالزاوية،ّإذ ّ ر ب ع ي ّ ن ا ك ّ ا ّ د ع ا و ق ل ّ ع ض خ ي ّ ء ا ن ب ّ ل ك ّ ن ا ك ّ ا م ل ّ ى ر خ أ ّ ة ر ا ب ع ب و ّ ، ء ا ن ب ل ا ّ ى ل ع ّ ه ت ر د ق ّ ى د م ّ ً ا ض ي أ ّ س ك ع ي ّ و ه ف ّ ه ب ح ا ص ّ ة ر ك ف ّ ن ع ّ ، د ع ا و ق ل ا ّ ك ل ت ّ م ا ر ت ح ا ّ ى ل ع ّ ه ب ح ا ص ّ ة ر د ق ّ ى د م ّ ك ل ذ ك ّ س ك ع ي ّ ب ا ط خ ل ا ّ ن إ ف ّ ، ه ت ف ي ظ و ّ ء ا د أ ّ ى ل ع ّ ، ً ا ر د ا ق ّ ه ل ع ج ت ّ ة ن ي ع م ) 18 ) - صالح عباس الطائي: الخطاب الإعلامي وترسي خ التعاون العربي – الإفريقي، مجلة "دراسات دولية" – العدد 42 ، عام 5000 ، جامعة بغداد : مركز الدراسات الإ ستراتيجية والدولية، ص 02 . ) 19 ) - انظر مختار الفجاري: تأصيل الخطاب في الثقافة العربية 0221 ، مجلة الفكر العربي المعاصر، ص ص 000 - 000 . ) 20 ) - زياد الزعبي: مصطلح الخطاب وتجلياته في الدراسات الحديثة، جامعة اليرموك، 50 / 00 / 5001 ، ص 24 . (انظر مختار الفجاري: تأصيل الخطاب في الثقافة العربية 0221 ، مجلة الفكر العربي المعاصر، ص ص 000 - 000 .)

اب وتجلياته في الدراسات الحديثة، جامعة اليرموك، 50 / 00 / 5001 ، ص 24 . (انظر مختار الفجاري: تأصيل الخطاب في الثقافة العربية 0221 ، مجلة الفكر العربي المعاصر، ص ص 000 - 000 .) ) 21 ) - عبد الله إبراهيم: إشكالية المصطلح النقدي، الخطاب والنص، بغداد: مجلة آفاق عربية، ا لعدد 1 ، آذار 0221 ، ص 28 . ) 22 ) - مجدي وهبة : معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب، ط 5 ، بيروت مكتبة لبنان، ب ت، ص 422 .

أيّعلىّمدىّاستثمارهّلهاّلتقديمّوجهةّنظرهّإلىّالقارئّبال صورةّالتيّتجعلهاّتؤديّمهمتهاّلدىّهذاّالأخير،ّ مهمةّالإخبارّوالإقناع ( 23 ) . ّ ّ ، ص ا و خ ل ا ّ د ح ت م و ّ ر ي ا غ ت م ّ ي ل ك ّ ق س ن ّ ي ف ّ م ه س ي ّ ً ا ع ب ا ت ت م ّ ً ا م ا ظ ن ّ ل م ج ل ا ّ ا ه ب ّ ل ك ش ُ ت ّ ي ت ل ا ّ ة ق ي ر ط ل ا " ّ و ه ّ ب ا ط خ ل ا و ّ ي ف ّ ا ه س ف ن ّ ص و ص ن ل ا ّ ف ل آ ت ت و ّ ، ً ا د ر ف ن م ّ ً ا ص ن ّ ل ك ش ت و ّ ه ن ي ع ب ّ ب ا ط خ ّ ي ف ّ ل م ج ل ا ّ ف ل أ ت ت ّ ن أ ّ ه ع م ّ ن ك م ي ّ و ح ن ّ ى ل ع و ص ن ّ ن م ّ ر ث ك أ ّ ى ل ع ّ ي و ط ن ي ّ ع س و أ ّ ً ا ب ا ط خ ّ ل ك ش ت ل ّ ع ب ا ت ت م ّ م ا ظ ن ( 24 ) . ّ ّ ً ا ع ب ا ر - الخطاب في الثقافة الغربية: حاولّأوائلّالغربيينّدراسةّمصطلحّالخطابّوتعريفه،ّويكادّيجمعّكلّالمتحدثينّعنّالخطاب،ّوتحليلهّ علىّريادةّ"ز.هاريس - ّ 1952 "ّفيّهذاّالمضمارّمنّخلالّبحثهّالمعنونّبـّ"تحليلّال خطاب"،ّفهوّأولّ ّ ه ن أ ب ّ ب ا ط خ ل ا ّ ف ر ع و ّ ، ب ا ط خ ل ا ّ ى ل إ ّ ة ل م ج ل ا ّ ى د ع ت ي ّ ه ل ع ج ب ّ ي ن ا س ل ل ا ّ ث ح ب ل ا ّ ع و ض و م ّ د و د ح ّ ع ي س و ت ّ ل و ا ح ّ ي ن ا س ل "ملفوظّطويلّأوّهوّمتتاليةّمنّالجملّتكونّمنغلقة،ّيمكنّمنّخلالهاّمعاينةّسلسلةّمنّالعناصر،ّبواسطةّ م ّ ي ن ا س ل ّ ل ا ج م ّ ي ف ّ ل ظ ن ّ ا ن ل ع ج ي ّ ل ك ش ب و ّ ، ة ي ع ي ز و ت ل ا ّ ة ي ج ه ن م ل ا حض ( 25 ) .ّ وقالّ"هاريس"ّعنّمصطلحّالخطاب:ّ ّ ت ن ا ك أ ّ ء ا و س ّ ي ل و ط ّ د ا د ت م ا ّ ي ف ّ ة ط ب ا ر ت م و ّ ة ز ي م ت م ّ ر ص ا ن ع ّ ن م ّ ة ل ك ش م ّ ة د ا م ّ ي أ ّ ي ف ّ ث ح ب ل ا ّ ي ف ّ ج ه ن م ّ ب ا ط خ ل ا ّ ن إ " ّ . . ه ت ل م ج ّ ي ف ّ ب ا ط خ ل ا ّ ص خ ش ت ّ ة ل م ا ش ّ ة ي ن ب ّ ا ه ن إ ّ ، ة ي ل و أ ّ ة ل م ج ّ ن م ّ ر ث ك أ ّ ى ل ع ّ ل م ت ش م و ّ ، ة غ ل ل ا ب ّ ً ا ه ي ب ش ّ ً ا ئ ي ش ّ م أ ّ ة غ ل أوّأجزاءّكبيرةّمنه" ( 26 ) . ّ ّ ص خ و صّ"ميشيلّفوكو"ّكتابينّمنّكتبهّللحديثّعنّالخطابّومفهومه،ّوهما:ّأركولوجياّالمعرفةّ 1969 ،ّونظامّالخطابّ 1971 ّ د ن ع ّ م و ه ف م ل ا ّ ة ح ض ا و ّ ة ر و ص ب ّ ق ر ا ف ي ّ ر و ص ت ّ و ه و ّ ، ب ا ط خ ل ل ّ ه ر و ص ت ّ ا م ه ي ف ّ م د ق و ّ ، : ن ي ب ت ي ّ ة ي ب ر غ ل ا ّ ة ف ا ق ث ل ا ّ ي ف ّ ب ا ط خ ل ا ّ م و ه ف م ل ّ ي خ ي ر ا ت ل ا ّ ض ا ر ع ت س لا ا ّ ل لا خ ّ ن م و ّ ، ه ي ق ب ا س ّ 1 . ارتباطّ ّ ة ي ل م ع ّ و أ ّ ً ا ي ق ط ن م ّ ً ا م ي ظ ن ت ّ ة م ظ ن م ّ ة ي ل ق ع ّ ة ي ل م ع " ّ ه ن و ك ّ ث ي ح ّ ن م ّ ق ط ن م ل ا و ّ ة ف س ل ف ل ا ب ّ ب ا ط خ ل ا مركبةّمنّسلسلةّمنّالعملياتّالعقليةّالجزئيةّأوّتعبيرّعنّالفكرّبواسطةّسلسلةّمنّالألفاظّ والقضاياّالتيّيرتبطّبعضهاّببعض" ( 27 ) . ّ ) 23 ( - محمد عابد الجابري: الخطاب العربي المعاصر ؛ دراسة تحليلية نقدية، الطبعة الأولى ، 0285 ، ص ص 00 - 04 . ) 24 ) - حميدة سميسم : الخطاب الإعلامي ال عراقي، مؤتمر الإعلام الأول ، جامعة بغداد: كلية الآداب، 5000 م ، ص 5 . ) 25 ) - محمد ناصر الخوالدة: مفهوم الخطاب كوسيلة اتصالية، مرجع سابق ) 26 ) - ديان مكدونيل: مقدمة في نظريات الخطاب، ترجمة د.عز الدين إسماعيل، ط 0 ، القاهرة: المكتبة الأكاديمية، 5000 ، ص 10 . ) 27 ) - جميل صليبا: المعجم الفلسفي بالألفاظ العربية والفرنسية والانجليزية واللاتينية، بيروت: دار الكتاب اللبناني ، و القاهرة : دار الكتاب المصري، 0228 ، ج 0 ، ص 504 .

2 . م ع أ ّ ه ن ع ّ ر ب ع ت ّ ، ة ي ن س ل لأ ا ّ ت ا س ا ر د ل ا ّ ي ف ّ ً ا ه ج و ت ّ ب ا ط خ ل ا ّ ح ب ص أ الّ"بنفيست"ّومدرسةّتحليلّالخطابّ الفرنسية. ّ 3 . اعتمدّ"ميشيلّفوكو"ّعلىّهذهّالخلفيةّالفكريةّوخاصةّعلىّأعمالّ"ليفيّشترواس"ّو"بنفيست"ّ وقدّاختلفّمفهومهّللخطابّعنّسابقيه ( 28 ) ّ ى ل إ ّ د ن ت س ي ّ لا ّ ب ا ط خ ل ل ّ ً ا د ي د ج ّ ً ا ف ي ر ع ت ّ " و ك و ف " ّ م د ق و ّ . ّ ن م ّ ة ع و م ج م ّ ن م ّ ل ك ش ت ي ّ ل ب ّ ، ة ي ق ط ن م ّ و أ ّ ة ي ن س ل أ ّ س س أ المنطوقاتّبوصفهاّتنتميّإلىّالتشكيلةّ الخطابيةّذاتها ( 29 ) ،ّفهوّليسّوحدةّبلاغيةّأوّصورية،ّبلّعبارةّعنّعددّمحصورّمنّ المنطوقاتّالتيّنستطيعّتحديدّشروطّوجودها ( 30 ) . ّ ّ ا ي ج و ل و ك ر لأ ا ّ ا م ه و ّ ب ا ط خ ل ا ّ ي ف ّ ه ت ي ر ظ ن ّ ر ا ط إ ّ ي ف ّ " و ك و ف " ّ ا م ه ل م ع ت س ا ّ ن ي ح ل ط ص م ّ د ن ع ّ ف ق و ت ل ا ّ م ه م ل ا ّ ن م و والجينالوجيا، ّ ّ ، " ت ا ب ا ط خ ل ل ّ م ك ا ر ت م ل ا ّ د و ج و ل ا ّ ي أ ّ ف ي ش ر لأ ا ّ ا م ن ا و ّ ة غ ل ل ا ّ س ي ل " ّ ه د ن ع ّ ا ي ج و ل و ك ر لأ ا ّ ع و ض و م و فالأركولوجياّكماّيقولّليستّ"جيولوجيا"ّأيّتحليلّللطبقاتّالأرضية،ّولاّ"جينالوجيا"ّأيّوصفّللبداياتّ " ف ي ش ر أ ّ ة غ ي ص ّ ي ف ّ ت ا ب ا ط خ ل ل ّ ل ي ل ح ت " ّ ي ه ّ ا م ن ا و ّ ، خ ي ر ا و ت ل ا و ( 31 ) . ّ أ ب ّ ب ا ط خ ل ا ّ " و ك و ف " ّ ف ر ع ّ ا م ك نهّ"النصوصّوالأقوالّكماّتعطيّكلماتهاّونظامّبنائهاّوبنيتهاّالمنطقيةّأوّ تنظيمهاّالبياني ( 32 ) ّ ٍ و ا ر ّ د و ج و ّ ض ر ت ف ي ّ ي م لا ك ّ ل ع ف ّ و أ ّ ق و ط ن م ّ ي أ ّ ه ن أ ب ّ ب ا ط خ ل ا ّ ف ر ع ّ د ق ف ّ " ف و ر د و ت " ّ ا م أ ّ ، ومستمعّوفيّنيةّالراويّالتأثيرّفيّالمستمعّبطريقةّما ( 33 ) . ّ ب ا ط خ ل ا ّ " ت س ن ف ن ب ّ ل ي م إ " ّ ي س ن ر ف ل ا ّ ف ر ع ّ ا م ن ي ب ّ ّ ي ت ل ا ّ ة ي ب د لأ ا ّ ت ا س ا ر د ل ا ّ ي ف ّ ر ث لأ ا ّ غ ل ب أ ّ ه ل ّ ف ل ت خ م ّ ر و ظ ن م ّ ن م تقومّعلىّدعائمّلسانية،ّفهوّعنده:ّ ّ ي ف ّ ر ي ث أ ت ل ا ّ م ل ك ت م ل ا ّ ل و ا ح ي ّ ث ي ح ب ّ ، ً ا ع م ت س م و ّ ً ا م ل ك ت م ّ ض ر ت ف ي ّ ظ ف ل ت ّ ل ك " المستمعّبطريقةّما"،ّبينماّيعرفهّ"هارتمان"ّو"ستورك"ّبأنهّ"نصّمحكومّبوحدةّكليةّواضحةّيتألفّمنّصيغّ تعبيري ةّمتواليةّتصدرّعنّمتحدثّفردّيبلغّرسالةّما".ّويعرفهّ(بييرفّزيما)ّأنهّ"وحدةّأكبرّمنّالجملة،ّتولدّ ّ ي و ح ن ل ا ّ ي ب ي ك ر ت ل ا ّ ا ه ر ا س م ّ ل ي ث م ت ّ ن ك م ي و ّ ، ة ر ف ش ّ ن م ّ ً ا ء ز ج ّ ) ة ق ي م ع ّ ة ي ن ب ك ( ّ ة ي ل لا د ل ا ّ ا ه ت ي ن ب ّ ر ب ع ت و ّ ة ي ل ا م ج ّ ة غ ل ّ ن م بواسطةّنموذجّتشخيصيّسردي"..ّويرىّالفرنسيّ"أوليفيّروبول"ّأنّا : ة د ع ّ ٍ ن ا ع م ّ ب ا ط خ ل ا ب ّ د و ص ق م ل ّ المعنىّالشائع:ّأنّالخطابّمجموعةّمنسجمةّمنّالجملّالمنطوقة. ّ ) 28 ) - الزواوي بغورة: مفهوم الخطاب في فلسفه ميشيل فوكو، القاهرة : المجلس الأعلى للثقافة ، 5000 ، ص 21 . ) 29 ) - ال تشكيل الخطابي وفق "فوكو" هو مجموعة لغات الخطاب التي بينها أوجه تشابه، سواء في المضمون أو الوظيفة. ) 30 ) - ميشيل فوكو: حفريات المعرفة، ترجمة: سالم يفوت، بيروت: المركز الثقافي العربي، / الدار البيضاء - المغرب، ط 5 منقحة، 0282 ، ص 008 ، (انظر الزواوي بغورة: مفهوم ا لخطاب في فلسفه ميشيل فوكو، القاهرة، 5000 ، ص 22 .) ) 31 ) - الزواوي بغورة: مفهوم الخطاب في فلسفه ميشيل فوكو، مرجع سابق، ص 004 . ) 32 ) - ميشيل فوكو، حفريات المعرفة، ترجمة سالم ياقوت، مرجع سابق ، ص 1 . ) 33 ) - تزفتان تودروف :

واوي بغورة: مفهوم الخطاب في فلسفه ميشيل فوكو، مرجع سابق، ص 004 . ) 32 ) - ميشيل فوكو، حفريات المعرفة، ترجمة سالم ياقوت، مرجع سابق ، ص 1 . ) 33 ) - تزفتان تودروف : اللغة والأدب في اللغة والخطاب الأدبي، ترجمة سع يد الغانمي ، بيروت: المركز الثقافي، 0221 ، ص 48 .

المعنىّاللسانيّالمختزل:ّأنّالخطابّعبارةّعنّّمتواليةّمنّالجملّالمشكلةّلرسالة ّ المعنىّاللسانيّالموسع:ّأنّالخطابّعبارةّعنّمجموعةّمنّالرسائلّبينّأطرافّمختلفةّتعرضّطبائعّ لسانية ّ مشتركة ( 34 ) . ّ ّ ً ا س م ا خ - الفرق بين الخطاب والنص : اختلفتّالآراءّالنقديةّحولّمصطلحيّخطاب/نص،ّ ّ ل و ح ّ ت ا ر و ص ت ل ا و ّ ء ا ر لآ ا ّ ن م ّ ً لا ئ ا ه ّ ً ا م خ ز ّ د ل و ّ ا م م ّ و ه و ّ ، ي ن ا ع م ل ا ّ د د ع ت م ّ ب ا ط خ ّ ح ل ط ص م ف ّ ، ن ي ح ل ط ص م ل ا وحدةّتواصليةّإبلاغيةّناتجةّعنّمخاطبّمعينّ ن ي ع م ّ ق ا ي س و ّ م ا ق م ّ ي ف ّ ل ب ق ت س ُ م ّ ى ل إ ّ ة ه ج و م و .ّ ّ ن م ّ ن و ك ت ّ ا م ّ " و د و ر ا ش ّ ر ا ي ب " ّ ي أ ر ّ ى ل ع ّ ب ا ط خ ل ا و ّ ً لا ا م ع ت س ا ّ م ز ل ت س ي ّ ظ و ف ل م ل ا ّ ن أ و ّ ، ي ب ط ا خ ت ّ م ا ق م و ّ ظ و ف ل م ن و ل م ع ت س م ل ا ّ ه ي ل ع ّ ع ض ا و ت ّ د ق ّ ي أ ّ ، ع ا م ج إ ّ ه ي ل ع ّ ً ا ي و غ ل ّ ّ ة ن ي ع م ّ ة ل لا د ّ ي د ؤ ي ّ ل ا م ع ت س لا ا ّ ا ذ ه ّ ن أ و ّ ة غ ل ل ( 35 ) .ّ ّ ويشيرّاختلافّمصطلحّكلّمنّالخطاب Discourse والنص Text ّ فيّاللغةّالإنك ليزيةّإلىّوجودّدلالةّ لكلّمصطلح ( 36 ) ّ ص ن ل ا ّ ن ي ب ّ ق ر ف ّ د ج و ي ّ لا ّ ه ن أ ّ ى ر ي ّ ن ي س ر ا د ل ا ّ ض ع ب ف ّ ؛ ن أ ش ل ا ّ ا ذ ه ّ ي ف ّ ر ظ ن ل ا ّ ت ا ه ج و ّ د د ع ت ت و ّ ، والخطاب؛ّوذلكّلأنّكلاهماّمرتبطّبحقلّالدراساتّاللغوية،ّوكلاهماّيبحثّفيّالبناءّوالوظيفةّلوحداتّ ّ ك ش ت ي ّ ب ا ط خ ل ا ف ّ ؛ ب ا ط خ ل ا ّ ر ي غ ّ ص ن ل ا ّ ن أ ّ ن و ر خ آ ّ ى ر ي و ّ ، ة غ ل ل ا ّ ز ي م ّ د ق و ّ ، ة ي ع ا م ت ج ا ّ ت ا س ر ا م م و ّ ص و ص ن ّ ن م ّ ل "هودج"ّو"كريس"ّبينّالنصّوالخطابّمنّناحيةّالمفاهيمّوالإجراءاتّالنظريةّوالمنهجيةّوالأهداف،ّفالخطابّ ّ ) 34 ) - أوليفيي روبول: لغة التربية تحليل الخطاب البيداغوجي، ترجمة عمر أوكان، القاهرة: أفريقيا الشرق ، 5005 ، ص ص 40 - 45 . ) 35 ) - ب ه ي ل ع م و ك ح م ة ا ي ح ي ف م و ي ر خ آ ة ي ا و ر ي ف ف ا ت ه ل ا و ب ّ ج ع ت ل ا غ ي ص ة م ج ر ت ة ي ل ا ك ش إ : ي ن ا د ي ع س ز و ر ي ف الإعدام للأديب فيكتور هوغو، ترجمة فاطمة الطبال، دراسة تحليلية نقدية، رسالة ماجستير ، جامعة منتوري قسنطينة ، كلية الآداب واللغات، الجزائر، العام الدراسي: 5000 – 5000 ، ص 22 . ) 36 ) - سمير شريف استيتية: اللغة وسيكولوجية الخطاب، بيروت : المؤسسة العربية للدراسات والنش ر، 5000 ، ص 02 ، ومحمود عكاشة، لغة الخطاب السياسي، ص 51 .

هوّالعمليةّالاجتماعيةّالتيّتكونّالنصوصّ ّ ل ي ل ح ت ّ ن م ّ ء ز ج ّ ص ن ل ا ّ ل ي ل ح ت و ّ ، ا ه ي ف ّ ة ن م ض ت م الخطابّفيّالبحوثّالاجتماعية ( 37 ) ،ّوفيّالبحوث ّ الإعلامية. ّ ّ ً ا ص ن ّ ة غ ل ل ا ّ ع م ّ ل م ا ع ت ل ا ّ ن ي ب ّ ز ي ي م ت ل ا ّ ي ر و ر ض ل ا ّ ن م و ّ م ز ل ت س ي ّ ً ا ص ن ّ ة غ ل ل ا ّ ة س ا ر د ف ّ ، ً ا ب ا ط خ ّ ا ه ع م ّ ل م ا ع ت ل ا و دراسةّكلّالوحداتّالتبليغيةّالمتماسكةّمنّحيثّ التركيبّالبنائيّلنقلّالخطاب،ّأماّالخطابّفهوّ العمليةّالمعقدةّمنّالتفاعلّاللغويّبينّالمتحدثين ّ ّ والمستقبلين ّ للنص ( 38 ) . ّ وكماّيقولّ"فيركلافّ Fairclough " : ّ ّ س ي ل ّ م ز ت ل ن ّ ا ن ن إ ف ّ ، ة ي ع ا م ت ج ا ّ ة س ر ا م م و ّ ً ا ب ا ط خ ّ ا ه ف ص و ب ّ ة غ ل ل ّ ر ظ ن ن ّ ا م د ن ع فقطّبتحليلّالنصّوعملياتّالإنتاج،ّولكنّبتحليلّالعلاقاتّبينّالنصّوالإجراءات،ّوظروفهاّالاجتماعيةّ المتعلقةّبظروفّالسياقّوالمتعلقةّبالظروفّالأبعدّخاصةّبالت راكيبّالاجتماعيةّوالمؤسساتية ( 39 ) . ّ ويرىّسعيدّيقطينّأنّالنصّأشملّمنّالخطابّ ّ ي ت ل ا ّ ص ن ل ل ّ ة ي و ي ن ب ل ا ّ ت ا ر و ص ت ل ا ّ ن م ّ ه ي أ ر ّ ي ف ّ ً ا ق ل ط ن م فتحتهّوجعلتهّعمليةّإنتاجيةّغيرّمرتبطةّبالمؤلف،ّ ّ ص و ص ن ّ ع م ّ ه ل ع ا ف ت و ّ ، ه ت ل لا د ّ د د ع ت ب ّ ت ح م س و أخرى ( 40 ) .ّويفترضّالخطابّوجودّالمستمعّالذيّ ا ط خ ل ا ّ ى ق ل ت ي ّ ب ئ ا غ ّ ٍّ ق ل ت م ّ ى ل إ ّ ص ن ل ا ّ ه ج و ت ي ّ ا م ن ي ب ّ ، ب ّ ط ا ش ن ّ ب ا ط خ ل ا ّ ن أ ّ ي أ ّ ، ة ء ا ر ق ل ا ّ ق ي ر ط ّ ن ع ّ ه ا ق ل ت ي ة غ ل ل ا ّ ى ل ع ّ ء ي ش ّ ل ك ّ ل ب ق و ّ ً لا و أ ّ س س أ ت ي ّ ي ل ص ا و ت ّ ّ ) 37 ) - هبة عبد المعز أحمد: تحليل الخطاب، 01 / 01 / 5002 مؤسسة النور للثقافة والإعلام، http://www.alnoor.se/article تاريخ العودة 52 / 00 / 5002 . ) 38 ) - المرجع السابق ) 39 ) - المرجع السابق ) 40 ) - سعيد يقطين: من الن ص إلى النص المترابط، مدخل إلى جماليات الإبداع التفاعلي، ط 0 ، المغرب: المركز الثقافي العربي، 5004 ، ص ص 006 - 050 .

ّ ة ظ ح ل ب ّ ط ب ت ر م ّ ه ن أ ّ ي أ ّ ، ه ر ي غ ّ ى ل إ ّ ه ع م ا س ّ ب ا ط خ ل ا ّ ز و ا ج ت ي ّ لا و ّ ، ة ب و ت ك م ّ ة ن و د م ّ ص ن ل ا ّ ُّ د ع ي ّ ا م ن ي ب ّ ، ة ق و ط ن م ل ا ل ا ّ ة م و م ي د ب ّ ص ن ل ا ّ ز ي م ت ي ّ ا م ن ي ب ّ ، ه ز ا ج ن إ ّ ، ة ي و ف ش ل ا ّ ة غ ل ل ا ّ ه ز ج ن ت ّ ب ا ط خ ل ا و ّ ، ن ا ك م و ّ ن ا م ز ّ ل ك ّ ي ف ّ أ ر ق ُ ي ّ و ه ف ّ ، ة ب ا ت ك ا ه ب ّ ة ط ب ت ر م ّ ً ا ص و ص ن ّ ة ب ا ت ك ل ا ّ ج ت ن ت ّ ا م ن ي ب ( 41 ) .ّّّ ّ ً ا س د ا س - خصائص الخطاب: : ه ن و ك ب ّ ب ا ط خ ل ا ّ ز ي م ت ي ّ 1 - وحدةّلغويةّأشملّمنّالجملة،ّأيّتركيبّمنّ ّ ن م ّ ص و ص خ م ّ ق س ن ل ّ ً ا ق ب ط ّ ة م و ظ ن م ل ا ّ ل م ج ل ا التأليف. ّ 2 - . ت ا ظ و ف ل م ل ا ّ ن م ّ ً ا م ا ظ ن ّ ّ 3 - . ر ي ث أ ت ل ا و ّ م ا ه ف لإ ا ّ ه ف د ه ّ ً ا ي د ر ف 4 - ّ ة ل ا س ر ل ا ّ ل ث م ت ي ّ ن أ و ّ ، ب ا ط خ ل ا ّ ه ي ل ع ّ ي و ط ن ي ّ ي ذ ل ا ّ د ص ق م ل ا ّ ف ش ت س ي ّ ن أ ّ ه ي ف ّ ض ر ت ف ي ّ ً ا ي ق ل ت م ّ ب ج و ت س ي الدلاليةّالتيّتكمنّفيه،ّوذلكّلكيّتكتملّدائرةّالاتصال ( 42 ) . ّ فالخطابّيحتضنّعمليةّالتوصيلّبجهازهاّالثلاثيّ (المؤلف،ّالنص،ّالقارئ)،ّوأنهّينهضّعلىّأ ساس: ّ  ّ ، ة غ ل ل ا ّ ل ا م ع ت س ا ّ ي ف ّ ي ت ا ذ ل ا ّ ل ع ف ل ا ّ : ظ ف ل ت ل ا وفيّإنتاجّنصّما. ّ ّ ّ  الملفوظ:ّالموضوعّاللغويّالمستقلّعنّالذاتّالتيّأنجزته ّ علىّهذاّالأساسّتندرجّدراسةّالخطابّضمنّ"علمّ ّ ة ي ن ب ل ّ ة ي و غ ل ل ا ّ ة س ا ر د ل ا ب ّ ى َ ن ْ ع ُ ي ّ ي ذ ل ا ّ ، " ص و ص ن ل ا ّ ة غ ل النصوص؛ّلإبرازّالأدواتّاللغويةّالتيّتمنحهاّ ت ماسكهاّالشكليّوالدلالي،ّوذلكّمنّخلالّالكشفّ فيهاّعن: ّ ّ ّ ) 41 ) - نوال بو معزة: في مقياس تحليل الخطاب، مطبوعة مقدمة لطلبة السنة الثانية في قسم اللغة العربية - كلية الآداب بجامعة الأمير عبد القادر - قسنطين ة - الجزائر 5005 – 5001 ، ص ص 2 – 8 . ) 42 ) - مفهوم الخطاب، موقع ورشات الإبداع والثقافة والفن، مرجع سابق

1 . المستوىّالصوتيّالذيّيهتمّبإيضاحّماّتقومّبهّعناصرّهذاّالمستوىّمنّوظائفّفيّبنيةّ الخطاب؛ّماّدامتّالأصواتّتؤديّبعضّالقيمّالتعبيريةّالدلالية. ّ 2 . المستوىّالصرفي:ّالذيّيتناولّأبنيةّالكلماتّداخلّبنيةّالخطاب؛ّمنّ حيثّماّيعتريهاّمنّ . ة ن ي ع م ّ ة ي و غ ل ّ ر ص ا ن ع ّ ل و خ د ل ّ ً ة ج ي ت ن ّ ؛ ا ه ت ف ي ظ و ّ و أ ّ ا ه ت ل لا د ّ ر ي غ ت ّ ت لا و ح ت و ّ ت ا د ا ي ز ّ 3 . ّ ا م و ّ ، ت ا ق لا ع ّ ن م ّ ا ه ر ص ا ن ع ّ ن ي ب ّ ا م ّ ك ا ر د ا و ّ ، ب ا ط خ ل ا ّ ب ي ك ا ر ت ّ ة س ا ر د ب ّ ى ن ع ي ّ ي ذ ل ا ّ ي ب ي ك ر ت ل ا ّ ى و ت س م ل ا يحكمّتلكّالعلاقاتّمنّقواعد. ّ 4 . المستوىّالدلالي،ّويقصدّبهّبيانّمكوناتّمعنىّالخطابّووّ ّ ى ل ع ّ ً ا د ا م ت ع ا ّ ؛ ً ا ي م ل ع ّ ً ا ف ص و ّ ا ه ف ص : ن ي ر م أ ّ ى ل ع ّ ز ك ر ت ّ ي ت ل ا ّ ، ق ا ي س ل ا ّ ة ي ر ظ ن ّ  مراعاةّالمقامّأوّالسياقّالخارجي،ّالمواقفّالخارجيةّالمصاحبةّللأداءّاللغوي ّ  مراعاةّالمعنىّالمقالي،ّوالمقصودّبهّجملةّالوظائفّاللغويةّداخلّالخطاب ( 43 ) . ّ ّ ً ا ع ب ا س - عناصر الخطاب وبنيته: يقومّالخطاب ّ ّ ، ه م ظ ن ُ ت ّ ر ص ا ن ع ّ و أ ّ ة د ع ّ ز ئ ا ك ر ّ ى ل ع وهذهّالعناصرّهي ( 44 ) : ّ  ف ل ؤ ُ م ل ا ّ ب ا ط ل خ ل ا ّ ه ي ج و ت ب ّ م و ق ي ّ ن م ّ ي أ ّ : ّ ي ف ّ ع ا د ب لإ ا و ّ م ل ك ت ل ا ّ ى ل ع ّ ة ر د ق ل ا ّ ه ي د ل ّ ن و ك ت و ط ب ا ر ت م و ّ م ظ ن م ّ ٍ ل ك ش ب ّ م لا ك ل ا ّ ب ي ت ر ت . ّ  ي ّ ق ل ت م ل ا ّ ، ب ا ط ل خ ل ا ّ ه ل ّ ه ج و ي س ّ ن م ّ ي أ ّ : ّ ع ق و ت ل ا ّ ة س ا ح ّ ك لا ت م ا ب ّ ي ق ل ت م ل ا ّ ز ي م ت ي و والانتظارّفيّأثناء ّ ب ا ط خ ل ا ّ ه ي ق ل ت . ّ ّ ّ  ة ل ا س ِّ ر ل ا . ٍ ة ي ع ا د ب إ ّ ٍ ة ي ب د أ ّ ٍ ة ر و ص ب ّ غ ا ص ُ ت ّ ي ت ل ا ّ ب ا ط ل خ ل ا ّ ة د ا م ّ ي أ ّ : ّ  وسيلة الإتصال ّ ة ء و ر ق م ل ا ّ م لا ع لإ ا ّ ل ئ ا س و ّ و أ ّ ، ب ا ت ك ل ا ّ ر ب ع ّ ي ق ل ت ُ م ل ا و ّ ف ل ؤ م ل ا ّ ن ي ب ّ ل ص و ل ا ّ ة ا ن ق ّ ي أ ّ : . ة ي ك َّ ذ ل ا ّ ة ز ه ج لأ ا و ّ ت ن ر ت ن لإ ا ّ ل لا خ ّ ن م ّ و أ ّ ، ة ب و ت ك م ل ا و ّ ة ع و م س َ م ل ا و ّ ) 43 ) - مفهوم الخطاب، المرجع السابق ) 44 ) - رانيا سنجق: الخطاب وعناصره وأنواعه، 52 / 0 / 5002 ، http://mawdoo3.com ، تاريخ العودة 2 / 05 / 5002 .

ولبنيةّالخطابّالدلال يةّشكلان: ّ 1 . ّ ا ً ك س ا م ت م ّ ء ا ن ب ّ ل ك ش ت و ّ ، ب ي ك ا ر ت ل ا و ّ ظ ا ف ل لأ ا ّ ن ي ب ّ ط ب ر ت ّ ي ت ل ا ّ ن ي م ا ض م ل ا ّ ي ه و ّ : ى ر ب ك ل ا ّ ة ي ل لا د ل ا ّ ة ي ن ب لأ ا للخطاب. ّ 2 . الأبنيةّالدلاليةّالصغرى:ّوهيّالمفرداتّداخلّالخطاب،ّوماّتوحيّبهّمنّمعنى،ّومجالاتهاّ الدلاليةّالمستقاةّمنها ( 45 ) . ّ ً ا ن م ا ث - أنواع الخطاب: يمكنّتقسيمّالخط : ي ه ّ ة د ع ّ ع ا و ن أ ّ ى ل إ ّ ب ا ّ أ . الخطاب الرباني: ّ الذيّتجلىّفيّالكتبّالسماوية . ّ ب . الخطاب النفعي أو الإيصالي: ّ يكونّعلىّشكلّرسالةّبعباراتّمباشرةّدونّمراعاةّالقواعدّأوّالقوانين،ّفتكونّعلىّشكلّكلماتّ ص ي إ ّ ة ي ئ ا ه ن ل ا ّ ه ت ج ي ت ن ّ ن و ك ت ّ ث ي ح ّ ، ف ل ك ت م ّ ر ي غ ّ ي و ف ع ّ ل ك ش ب ّ ا ه ل س ر ُ م ّ ة ي ج س ّ ق ف و ّ ج ر خ ت الّالفكرةّأوّ المعلومةّالمقصودة ( 46 ) ،ّوهوّ ّ ف د ه ل ا ّ ؛ ا م ّ ٍ ة ل ا س ر ّ ر ب ع ّ ل ب ق ت س ُ م ل ا ّ ى ل إ ّ ل ل س ر ُ م ل ا ّ ن م ّ ه ج و م ل ا ّ ب ا ط خ ل ا ّ ب ا ط خ ل ا ّ ذ خ أ ي ّ ك ل ذ ّ ى ل ع و ّ ، س ا ن ل ا ّ ن م ّ ة د د ح م ّ ٍ ة ح ي ر ش ّ ى ل إ ّ ل ل س ر ُ م ل ا ّ ل ب ل ق ّ ن م ّ ٍ ة ن ي ع ُ م ّ ٍ ر ا ك ف أ ّ ل ا ص ي إ ّ ا ه ن م ع و ت ل ا و ّ ، ي د ا ش ر لإ ا و ّ ، ي س ا ي س ل ا ّ ب ا ط خ ل ا ّ : ا ه ن م ّ ة ر و ص ّ ن م ّ ر ث ك أ ّ ي ل ا ص ي لإ ا وي،ّوالنهضوي،ّوالتعبوي - ّ خطابّيهدفّإلىّتعبئةّالرأيّالعامّتجاهّقضيةّماّ - ّ والخطابّالإعلاميّوالرسميّ - ّ منّقبلّ الدولةّأوّإحدىّمؤسساتهاّ - ّ ّ ه ي ف ّ م د خ ت س ت ّ د ق ّ ه ن أ ّ ب ا ط خ ل ا ّ ا ذ ه ّ ز ي م ي ّ ا م م و ّ ، ي س ف ن ل ا ّ ب ا ط خ ل ا و أدواتّغيرّاللغةّالمنطوقة؛ّكالموادّالدعائيةّوالإعلانية،ّوالمنشورات،ّوا ّ ة ي ن و ي ز ف ل ت ل ا ّ ج م ا ر ب ل ّ و أ ّ ً ا ي و ن ع م ّ و أ ّ ً ا ي د ا م ّ ل ل س ر ُ م ل ا ّ ى ل ع ّ ة ع ف ن م ل ا ب ّ د و ع ي ّ ا م ّ ة د ا ع ّ ب ا ط خ ل ا ّ ن م ّ ع و ن ل ا ّ ا ذ ه ّ ن أ ّ ا م ك ّ ، ة ي ع ا ذ لإ ا و ّ ي ق ل ت م ل ا و ّ ة ل ا س ر ل ا و ّ ل س ر م ل ا ّ : ي ه ّ م ا س ق أ ّ ة ث لا ث ّ ن م ّ ي ل ا ص ي لإ ا ّ ب ا ط خ ل ا ّ ن و ك ت ي و ّ ، ا م ه ي ل ك ( 47 ) .ّ ّ ّ ّ ّ ) 45 ) - موقع ورشات الإبداع والثقافة والفن: مفهوم الخطاب، مرجع سابق ) 46 ) - إيمان بطمة: أنواع الخطاب، مرجع سابق ) 47 ) - شروق خليل: دور البنية اللغوية في الخطاب الإشهاري ، رسالة جامعية لنيل الماجستير في الآداب واللغة العربية ، جامعة محمد خيضر ب سكرة ، الجزائر، العام الدراسي 5004 – 5002 ، ص 01 .

ج . الخطاب الأدبي: ّ ً ء ا ن ب ّ ، ة ي م ل ع و ّ ة ي ب د أ ّ س س أ و ّ ل و ص أ ّ ى ل ع ّ ى ن ب ُ ي علىّقواعدّلغويةّمدروسة،ّومنّخلالّكلماتّذاتّ إيقاعّجميلّعلىّالأذن،ّلكنهاّتحملّالغرضّوالهدفّنفسيهما،ّألاّوهوّإيصالّفكرةّالشاعرّأوّ الأديبّإلىّالجمهور ( 48 ) . ّ د . الخطاب (الإشهاري) الإعلاني: هوّالخطابّالذيّتتبعهّالشركاتّأوّالمؤسساتّالتجاريةّللترويجّلسلعهاّوبضائعها،ّحي ّ ع ب ت ُ ي ّ ث فيهّأسلوبّالتأثيرّبطريقةّغيرّمباشرةّمنّقبلّالبائعّعلىّالمشتري،ّوذلكّباستخدامّعباراتّ ّ ى ل ع ّ ا ه ب ّ د و ع ت ّ ي ت ل ا ّ د ئ ا و ف ل ا و ّ ت ا ز ي م ل ا ّ ر ك ذ ّ ع م ّ ج َ ت ن ُ م ل ا ّ و أ ّ ة ع ل س ل ا ّ ف ص و ل ّ ة ي ب ا ج ي ا و ّ ة ي ع ي ج ش ت و ّ ة ي ع ا ن ق إ ف ّ و أ ّ ت لا ج م ل ا ّ ي ف ّ ة ع و ب ط م ل ا ّ ت ا ن لا ع لإ ا ّ ل لا خ ّ ن م ّ ة ب ط ا خ م ل ا ّ ن و ك ت ّ د ق و ّ ، ك ل ل ه ت س م ل ا يّالشوارع،ّ ّ م ت ي ّ ي ت ل ا و ّ ة ل ج س م ل ا ّ ت ا ن لا ع لإ ا ّ ل لا خ ّ ن م ّ ن و ك ت ّ د ق ّ و أ ّ ، ة ب ا ذ ج ل ا ّ ا ه ن ا و ل أ و ّ ا ه م ي م ا ص ت ب ّ ز ي م ت ت ّ ي ت ل ا و عرضهاّعلىّشاشاتّالتلفازّأوّإذاعاتّالراديوّوالتيّترافقّعادةّالموسيقا ( 49 ) . ّ ه . الخطاب الإبداعي: ي ع و ّ ة د ا ي ز ّ ع م ّ ، ة ي ب ا ت ك ل ا ّ ه ت ا و د أ ّ ر و ط ي ّ ز ي م ت م ّ ب ت ا ك ب ّ ط ب ت ر م ل ا ّ ب ا ط خ ل ا ّ و ه هّبالعملّالذيّيقدمه،ّأماّ ّ ل م ع ل ا ّ د ا ع ب أ ب ّ ل م ا ك ل ا ّ ي ع و ل ا ّ ة ل ح ر م ّ ى ل إ ّ ب ا ط خ ل ا ب ّ ع ي ر س ل ا ّ ل ا ع ف ن لا ا ّ ة ل ح ر م ّ ز و ا ج ت ي ّ ي ذ ل ا ّ و ه ف ّ ي ق ل ت م ل ا ّ ة ل ح ر م ّ ى ل إ ّ ن ا ن ث لا ا ّ ل ص ي ل ّ ، ي ق ل ت م ل ا و ّ ع د ب م ل ا ّ ن ي ب ّ ة ي ع ا و ّ ة ق لا ع ّ ل لا خ ّ ن م ّ ك ل ذ و ّ ، ة ي ن ف ل ا ّ ه ت ا ي و ت س م و ن م ّ ل م ا ك ت م ّ ي ع و ّ ى ل إ ّ ج ا ت ح ي ّ ر م لأ ا ّ ا ذ ه و ّ ، ر ث أ ت ل ا و ّ ر ي ث أ ت ل ا ّ جانبّالمبدعّفيّتقديمّخطابهّالإبداعي،ّ ّ ن أ ّ ا م ك ّ ، ه ي ف ّ ز ي م ت ل ا ّ ب ن ا و ج ّ ف ا ش ك ت س ا و ّ ، ص ن ل ا ّ د ا ع ب أ ّ م ه ف ل ّ ا ه م د خ ت س ي ّ ي ت ل ا ّ ت ا و د لأ ا ّ ي ف ّ ي ق ل ت م ل ا و ّ ة ص ا خ ّ ة غ ل ّ ً ا م د خ ت س م ّ ، ً ا ي ر ث ن ّ و أ ّ ً ا ي ر ع ش ّ ً لا م ع ّ ب ت ا ك ل ا ّ ه ي ف ّ ع د ب ي ّ ي ذ ل ا ّ ب ا ط خ ل ا ّ و ه ّ ي ع ا د ب لإ ا ّ ب ا ط خ ل ا وأساليبّمميزة،ّيستطيعّبوساطتهاّنقلّالقارئّ منّحالةّاللامبالاةّإلىّحالةّالوعيّالكاملّبالعملّ ّ ل لا خ ّ ن م ّ ة ر ك ف ل ا ّ م ي د ق ت ّ ي ف ّ ع د ب ي ّ ه ن ك ل و ّ ، ط ق ف ّ ا ه م د ق ي ّ ي ت ل ا ّ ة ر ك ف ل ا ب ّ ع د ب ي ّ لا ّ ص ن ل ا ّ ب ت ا ك ف ّ ، ه م د ق ي ّ ي ذ ل ا ّ ، ن ي ع د ب م ل ا ّ ي د ي ّ ن ي ب ّ ة د ح ا و ّ م ا ع ّ ل ك ش ب ّ ص ن ل ا ّ ت ا ن و ك م ّ ت ن ا ك ّ ا ذ إ ف ّ ، ه ر ي غ ّ ن ع ّ ه ي ف ّ ز ي م ت ي ّ ع ا و ّ ب ا ط خ فإنّطرائقّاستغلالّهذهّالمكوناتّ تختلفّمنّكاتبّإلىّآخر،ّمنّحيثّقدرتهّعلىّتوظيفّ اللغةّواستغلالّطاقاتهاّالإبداعية.ّوربطّهذهّالإمكاناتّفيّخطابّإبداعيّلهّقدرتهّعلىّالتأثيرّ ّ أ ش ن ي ّ ي ت ل ا ّ ة ص ا خ ل ا ّ ف و ر ظ ل ا ّ ي ف ّ ، ن ي ق ل ت م ل ا ّ ل ا و ح أ و ّ ب س ا ن ت ي ّ ي ذ ل ا ّ ل ك ش ل ا ب ّ ة ر ك ف ل ا ّ ل ا ص ي ا و ّ ، س ا ن ل ا ّ ي ف ) 48 ) - إيمان بطمة: أنواع الخطاب، مرجع سابق . ) 49 ) - المرجع السابق

فيهاّالخطابّالإبداعي ( 50 ) ،ّالذيّيتج اوزّنقلّفكرةّأوّإيصالّمعنىّإلىّمرحلةّالتأثيرّوالتفاعلّ ي ق ل ت م ل ا و ّ ع د ب م ل ا ّ ن ي ب ّ ي و ق ل ا ( 51 ) . ّ ّ ة ي ك ي ر م لأ ا ّ ة ي س ن ج ل ا ّ ي ذ ّ ي س و ر ل ا ّ ث ح ا ب ل ا ّ ا ه د د ح ّ ا م ك ّ ر ص ا ن ع ّ ة ت س ّ ن م ّ ي ع ا د ب لإ ا ّ ب ا ط خ ل ا ّ ن و ك ت ي و "رومانّجاكبسون"،ّوأثبتهاّفيّكتابه:"ّاللسانياتّوالشعرية"ّسنةّ 1963 ي د ر ف " ّ ل ا م ع أ ب ّ ً ا ر ث أ ت م ّ ، م ناندّ ّ ، ة غ ل ل ا ّ ا ه ي د ؤ ت ّ ي ت ل ا ّ ف ئ ا ظ و ل ا ّ ة ف ا ك ّ ر ص ا ن ع ل ا ّ ه ذ ه ّ ي ط غ ُ ت و ّ ، " ن ي ت س و أ ّ ن و ج " ّ ف و س ل ي ف ل ا و ّ ، " ر ي س و س و د ّ ، ة ل ا س ر ل ا ّ ، ل ل س ر ُ م ل ا ( ّ : ي ه و ّ ، ة ي ب د لأ ا ّ ة ف ي ظ و ل ا ّ ا ه ن م ض ّ ن م ّ ن و ك ت و ا ّ ، ع ج ر م ل ا ّ ، ة ا ن ق ل ا ّ ، ه ي ل إ ّ ل َ س ر ُ م ل اللغة) ( 52 ) ،ّوكلّقولّيحدثّإنماّيدورّفيّهذهّالمداراتّالستةّمهماّكانّنوعّذلكّالقوّ ل،ّواختلافّ الأقوالّفيّطبيعتهاّإنماّيكونّفيّتركيزهاّعلىّعنصرّمنّهذهّالعناصرّأكثرّمنّسواهّفليستّ المسألةّمسألةّالوظيفةّالوحيدة،ّبلّمسألةّالوظيفةّالمهيمنةّوبذاّتختلفّالوظائفّبحسبّتركيزهاّ ي ل ا ت ل ا ّ و ح ن ل ا ّ ى ل ع ّ ف ئ ا ظ و ل ا ّ ك ل ت ّ ن و س ب ك ا ج ّ د د ح و ّ ، ر ص ا ن ع ل ا ّ ى ل ع : ّ ت ف ي ظ و و ّ ل ل س ر ُ م ل ا ( هّانفعالية،ّ ّ ة ا ن ق ل ا و ّ ، ة ي ع ج ر م ّ ه ت ف ي ظ و و ّ ع ج ر م ل ا و ّ ، ة ي ل ا م ج ّ ا ه ت ف ي ظ و و ّ ة ل ا س ر ل ا و ّ ، ة ي ر ي ث أ ت ّ ه ت ف ي ظ و و ّ ه ي ل إ ّ ل َ س ر ُ م ل ا و ووظيفتهاّحفاظية،ّواللغةّووظيفتهاّوصفيةّوتفسيرية) ( 53 ) .ّ ّ ّ و ه ّ ا م م و ّ ، ) ي ق ل ت م ل ا و ّ ، ر ث لأ ا و ّ ، ع د ب م ل ا ( ّ : ب ّ ي ع ا د ب لإ ا ّ ب ا ط خ ل ا ّ ن ا ك ر أ ّ ة ي د ق ن ل ا ّ ت ا س ا ر د ل ا ّ ت د د ح و واضحّأنّالفنون ّ د ي ك أ ت ّ ل ك ب ّ ا ه ب ا ط خ ب ّ ي ق ل ت م ل ا ّ و ح ن ّ ه ج ت ت ّ ا ه ر ا ث آ و ّ ، ا ه ي ع د ب م ب ( 54 ) ،ّبينماّتكثرّأنواعّ ّ ت ا ر ي غ ت ل ا ّ ب ب س ب ّ ب ا ط خ ل ا ّ ن م ّ ت ر ه ظ ّ ة د ي د ج ّ ع ا و ن أ ّ ك ل ا ن ه ف ّ ؛ ه ب ّ ة ق ل ع ت م ل ا ّ ت ا ع و ض و م ل ا ّ د د ع ت ب ّ ب ا ط خ ل ا ّ د م ح م ّ ي ب ر ع ل ا ّ ر ك ف م ل ا ّ ه ف ن ص ّ ا م ّ ا ه ن م ّ ، م ا ع ّ ل ك ش ب ّ ي ن ا س ن لإ ا و ّ ي ب ر ع ل ا ّ ع م ت ج م ل ا ّ ع ق ا و ّ ي ف ّ ة ل ص ا ح ل ا عابدّالجاب ريّللخطابّالعربي:ّ" الخطاب النهضوي ّ ف ل خ ت ل ا ّ ل ل ع ب ّ ل ص ت ت ّ ا ي ا ض ق ّ ً ا م و د ّ ج ل ا ع ي ّ ي ذ ل ا ّ ، وظروفّالنهضةّفيّالوطنّالعربيّومعالجةّمشكلةّأساسيةّوهيّالأصالةّوالحداثة،ّ والخطاب السياسي ّ الذيّيعالجّمشكلةّالدينّوالدولةّوقضيةّالديمقراطية،ّ وال خطاب القومي ّ الذيّيعالجّ ) 50 ) - ميس عوده: المنهج الأسلوبي في تحليل الخطاب الإبداعي، مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات ، العدد الخامس والعشرون ( 0 ) – أيلول 5000 ن ص 028 . ) 51 ) - المرجع السابق، ص 060 . ) 52 ) - جميل حمداوي: نظريات وظائف اللغة، http://jamilhamdaoui.blogspot.com ، تاريخ العودة 2 / 0 / 5008 . ) 53 ) - المرجع السابق ) 54 ) - أطياف رشيد: أركان الخطاب الإبداعي، مؤسسة النور ل لثقافة والإعلام، 8 / 2 / 5002 ، http://www.alnoor.se/article ، تاريخ العودة 2 / 0 / 5008 .

قضاياّالوحدةّالع ربيةّوالاشتراكيةّوتحريرّفلسطين،ّو الخطاب الفلسفي ّ الذيّيعالجّبناءّأصولّ فلسفةّالماضيّوالدفاعّعنّالفلسفةّالعربية" ( 55 ) .ّ ّ و . الخطاب الصحفي: هوّالخطابّالذيّمنّخلالهّيتمّإيصالّونقلّالموضوعاتّسواءّكانتّالفنيةّأوّالرياضيةّأوّ السياسيةّأوّالاقتصاديةّإلىّالناس،ّوالتيّمنّا لمهمّأنّتكونّمصادرهاّموثوقةّليتمّتقديمهاّ ة ي ر ي ر ق ت و ّ ة ي د ا ي ح ّ ة ق ي ر ط ب ّ ة ي ف ا ف ش و ّ ة ي ق ا د ص م ب ( 56 ) . ّ ز . الخطاب السياسي: هوّالخطابّالذيّيصدرّمنّرجالّالسياسة،ّأوّمنّحزبّسياسيّمعين،ّيهدفّبشكلّأساسيّ ا ّ ى ل إ ّ ي ق ل ت م ل ا ّ و ع د ت و ّ ، ع ا ض و لأ ا ّ ن ي س ح ت ل ّ ل و ل ح ل ا و ّ ت ا ح ا ر ت ق لا ا ّ ن م ّ د ي د ع ل ا ّ م ي د ق ت ّ ى ل إ لاقتناعّبهذهّ ج ج ح ل ا و ّ ن ي ه ا ر ب ل ا ّ ا ه ل ل خ ت ت ّ ة ي ع ا ن ق إ ّ ت ا ر ا ب ع ّ ل لا خ ّ ن م ّ ت ا ح ا ر ت ق لا ا و ّ ر ا ك ف لأ ا ( 57 ) ،ّوّ يستخدمّمنّأجلّ الحصولّعلىّسلطةّمعينةّعندّحدوثّأيّصراعّأوّخلافّسياسي،ّولهّأهميةّكبيرةّتعودّعلىّ الجهةّالمستخدمةّله،ّوتكمنّأهميتهّفيّأنهّأداةّضروريةّلاكتسابّالسلطة،ّويتمّالل جوءّلهّمنّ قبلّالقوىّالسياسيةّالمختلفة،ّمنّأجلّالوصولّإلىّالمراكزّالعلياّفيّالسلطة،ّوكسبّالمشروعيةّ علىّالمحاولاتّالتيّتقومّبهاّالجهةّالمعنية ( 58 ) .ّ ّ ّ ً ا ع س ا ت – الخطاب الإعلامي: ا ّ ر ي ر ا ق ت ل ا ّ : ة ي ر ي ه ا م ج ل ا ّ ة ي ل ص ا و ت ل ا ّ ة ي م لا ع لإ ا ّ ة ط ش ن لأ ا ّ ع و م ج م " ّ ه ن أ ب ّ ي م لا ع لإ ا ّ ب ا ط خ ل ا ّ ف ر ع ُ ي لإخبارية،ّ الافتتاحيات،ّالبرامجّالتلفزيونية،ّالموادّالإذاعية،ّوغيرهاّمنّالخطاباتّالنوعية ( 59 ) ،ّوقيلّعنهّإنه:ّ"منتوجّ ّ ي ف ّ ة ل ا ع ف ل ا ّ ل ص ا و ت ل ا ّ ل ا ك ش أ ّ ن م ّ ل ك ش ّ و ه و ّ ، ة د د ح م ّ ة ي ف ا ق ث ّ ة ي ع ا م ت ج ا ّ ة ي ن ب ّ ر ا ط إ ّ ي ف ّ ع و ن م ّ ي ر ا ب خ إ ّ ي و غ ل ا ع ا و ّ ي ق ل ت م ل ا ّ ي ف ّ ر ي ث أ ت ل ا ّ ى ل ع ّ ة ر ي ب ك ّ ة ر د ق ّ ه ل ّ ، ع م ت ج م ل ا دةّتشكيلّوعيهّورسمّرؤاهّالمستقبليةّوبلورةّرأيه،ّبحسبّ ّ ، ك ب ا ش ت م ّ ب ك ر م ّ ي ل ع ا ف ت ّ ق س ن ّ و ه و ّ . ا ه ن ع ّ ر د ص ي ّ ي ت ل ا ّ ة ي ف ر ع م ل ا ّ ت ا ز ك ت ر م ل ا و ّ ا ه ل م ع ت س ي ّ ي ت ل ا ّ ة ي ن ق ت ل ا ّ ط ئ ا س و ل ا ) 55 ) - السيد يس : " ي ب ر ع ل ا م ل ا ع ل ا ي ف ة ي ع ا م ت ج لا ا م و ل ع ل ل ة د ي د ج ة ي و ه ن ع ً ا ث ح ب ؛ ة ي ج ي ت ا ر ت س لإ ا و ، ج ذ و م ن ل ا ، ب ا ط خ ل ا ، ، ترجمة محمود عبد الله، 0 1 / 1 / 5006 ، القاهرة: المركز العربي للبحوث والدراسات ، https://www.acrseg.org ، تاريخ العودة 2 / 0 / 5008 . ) 56 ) - إيمان بطمة: أنواع الخطاب، مرجع سابق ) 57 ) - المرجع السابق ) 58 ) - شيرين طقاطقة: تعريف الخطاب السياسي، 02 / 0 / 5006 ، م وقع موضوع: http://mawdoo3.com ، تاريخ العودة 2 / 05 / 5002 . ) 59 ) - أحمد العاقد: تحليل الخطاب الصحافي من اللغة إلى السلطة، ط 0 ، عمان: دار الثقافة والنشر والتوزيع, 5005 ، ص 000 .