القدوة العابد الصادفى الاما ») مسد وان : وقال صلاح الدين الصفدي : أبو جعفر الاصبهاني العابد » وهو صدوق ٠" 1 صدوق من صغار العاشرة(' " ذلك عائدا لقلة حديثه . ومائة وأنا محرم لبعض النساء « ومن حج بعدي لم يره › مات سنه ثمان وتسعين ومائة(") ) (۲۷) سیر اعلام النبلاء )۳۷۷/١۲( . (۲۸) تذكرة الحفاظ )٥۱۷/١( . (۲۹) الوافي بالوفيات )۱۸٠/۲( ترجمة ٠٠١١ . (۳۰) التقریب (۱۷۳/۲) . (۳۱) سیر اعلام النبلاء )٤۷١/۸( » من هذا الجزء الرواية رقم ٠١ . - ۲۱ -
عدد الصفحات ٢١ابن عي e وقال أيضا قال ابن عمار :) « سمعت یحیی بن سعید القطان يقول : اشهدوا ان سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ومائة» فمن سمح منه في هذه السنة وبعدهاضسماعه لاشیء ۲ . قال الحافظ الذهبي : فأما ما بلغناعن يحيى بن سعيد القطان أنه قال : اشهدوا ان سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ومائة فهذا منكر من القول ولا يصح ولا هو بمستقيم . فإن بحیی بن سعید مات في صفر سنة ۱۹۸ ه مع قدوم الوفد من الحج ومن الذي اخبره باختلاط سفيان ؟! ومتى لحق ان يقول هذا القول وقد بلخت التراقي ؟! وسفيان حجة مطلةا*") . اجا الحافظ ابن حجر : والذي لا يتجه غيره أنه لعله بلغه ذلك فی وسط السنة » لان ابن عمار من الأثبات المتقنين وما المانع E ۔ (۳۲) التهذیب )۲٤١/۹( . (۲۲) هو محمد بن عبدالله بن عمار الخزاعي الأزدي » أبو جعفر نزيل الموصل ثقة حافظ من العاشرة مات سنة ١٤۲ه وله ثمانون سنة روي له النسائي . التقريب (VAY) . ) . )۱۳۷ د ۱۳١( الکواکب النیرات » )۱۲۰ /٤( التهذیب )۳٤( . )۱۳۷( الكواكب النيرات . )٤1۹/۸( سير اعلام النبلاء )١( ۲ -
عدد الصفحات ٢٢ان یکون يحيى بن سعيد سمعه من جماعة ممن حج في تلك السنة واعتقد قولهم وکانوا کثیرا فشهد على استفاضتهہ " . وقال الذهبي : «قال ابن عيينة : آنا أحق ق بالبکاء من الحطيئة » هو يبكي على الشعر » وأنا أبكي على الحديث . فقال شيخ الاسلام ابن تيمية عقيب هذا أراه قال هذا حين حصر في البيت عن الحديث لأنه اختلط قبل موته بسنة . قلت : هذالا نسلمه فأين اسنادك به؟ )۷" انتھی کلام الذهبي قلت : محمد بن عاصم ممن حج سنة ۱۹۷ ه فلابد أن يكون قد علم باختلاط ابن عيينة حيث استفاض ذلك كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ومحمد بن عاصم کمحدث يهمه آمر الاحتلاط إذ يؤثر على الرواية خف ضا إذا كان المدعى اخحتلاطه اا ا المسلمين كابن عيينة وأن سماعه لابن عيينة كان في السنة المدعَى فيها اختلاطه . وقد ذكر محمد بن عاصم رواية واحدة فقط عن أبن عيينة في هذا الجزء قم عليها عليها ذكر سنة سماعه من ابن عيينة ووفاته » ولم يذكر شيا عن اختلاطه وهو امر جلیل . فربما كان هذا احتمال يقوي عدم اختلاط ابن عيينة . والله أعلم . ( ۷ ) مصنفاته : العالي or اف أيدينا لذي يطلق عليه خا اخادرك . )٠۲١/٤( التهذیب )۳٣( . )٤1۹/۸( سیر اعلام النبلاء )۳۷( - ۳ -
عدد الصفحات ٢٣محمد بن عاصم ¢ أما فوائد محمد بن عاصم فهي (”"“ ليست لابي الشهير بابن المقري . ( ۸ ) وفاته : توفي محمد بن عاصم الثقفى فى صر سنة ۲٣۲ه رحمه الله تعالى . (۳۸) التحبير في المعجم الكبير )۱۸۷/١( » الرسالة المستطرفة )۷١( . - 6 -
عدد الصفحات ٢٤| )۲ ( 4 . ال ec6٠ الخطبة : )١( النسخة «أً» : هي مخطوطة محفوظة في دار الكتب الظاهرية ومصور عنها نسخة فى مكتبة الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة تحت رقم ۴٤ . تحتوي على تسع لوحات » من لوحة ۱۸۲ الى لوحة e A تحتوي كل لوحة على صفحتين . عدد أسطر الصفحة الواحدة ۲٠١ سطرا غالبا » وکل سطر يحتوي ۱۲ - ٠١ كلمة تقريبا . اللوحة الأولى منها تحتوي على :- | - اسم الجزء : من أحاديث أبي جعفر محمد بن عاصم . O ۳ اربع سماعات وإجازة . ٤ - وعلى أطراف اللوحة من أعلى أربع ملاحظات بمن سمعه . ه _ وفي منتصف الصفحة اليسرى مكتوب وقف عمر بن الحاجب . على جوانب اللوحات تصحيحات لما وقع في النسخة من أخطاء بأن یقول صح کذا » أو كذا صح مما يدل على أن النسخة تمت - 0 -
عدد الصفحات ٢٥مقابلتها » لذلك كانت أخطاؤها قليلة جدًا . - وعلى اللوحة الرابعة على الجانب الأيمن سماع مكتوب بعرض اللوحة . ) الجزء . ) وعلى اللوحة التاسعة والأخيرة سماعان . . غليظ كانه يفصل الروايات بعضها عن بعض . وکل روايۀ تنتهي بثلاث نقط ( .. ) أو أربع نقط ( ... ) ربما ( ب ) ناسخ النسخة « أ : هو عبد السلام بن ابي بكر بن أحمد الدمشقي الشافعي ويظهر ذلك من السماع الملحق بآخر الجزء حيث يقول فيه « نقله السلام بن ابي بكر للجزء وذلك في يوم الجمعة رابع محرم سنة - ۲٦ -
عدد الصفحات ٢٦( ح ) مالك النسخة « أً» : أبو الفتح عمر بن محمد بن الحاجب منصور الأمينى كما هو مصرح فى السماعات ومذكور على اللوحة الأولى كما ذكرنا . (۲) النسخة رب » : () وصفها :ِ هي مخطوطة محفوظة في دار الكتب الظاهرية ومصور عنها نسخة فى مكتبة الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة تحت رقم ٩ تحتوي على أربع عشرة لوحة » من لوحة ٠٤١ الى لوحة ١ من المصور المذكور » وأظن أنه نفس الترتيب في مجموع الظاهرية إذ يبدو أن المجموع صور كماهو . تحتوي كل لرحة على صفحتين » عدد اسطر الصفحة الواحدة ١١-١١ سطرا وعدد کلمات کل سطر ٠۲-٠١ كلمة . على اللوحة الاولى من المخطوطة 2 ١ اسم الجزء من أحاديث محمد بن عاصم وأحمد بن عصام ۲ سند المخطوطة . ۳ سماع واحد فقط وعلی جوانب اللوحات تصحيحات تدل على أن النسخة قد قوبلت وعلى اللوحة الثانية في اعلى الصفحة اليمنى يوجد سماع بخط دقيق وعلى عرض الصفحة اليسرى سماع آخر . - ينتهي جزء محمد بن عاصم في منتصف الصفحة اليسرى من اللوحة ١١ .
عدد الصفحات ٢٧SS. يبدأ جزء أحمد بن عاصم بنفس السند ويشمل ما بقي من لوحة وهذا الجزء يحتوي على ثمانية أحاديث . ٠١ وجميع اللوحة ١ . كلها مرفوعة . يوجد سبعة سماعات ٠١ على اللوحة ال مو ا ماد مه ت ا ولكن كثر التصحيف في هذه النسخة فلم اعتمدها انما اعتمدت . المخطوطة «أ» O E REE ت( هکدذا تمد السين احا ي بدائرة فيها حط عمودي معكوف آخره (9) » التي ربما دلت على المقابلة واحيانا . لا يوجد شيء في آخر الرواية ( ب ) ناسخ النسخة ب ومالكها : هو الامام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي رحمه الله كما هو واضح على اللوحة الاولى ب : ١ - سماع لعبد الغني بن عبدالواحد بن على المقدسى نفعه الله ۲ - وقفه الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن على المقدسى رضي الله عنه . وفي السماع الرابع الموجود على اللوحة ٠١ تاريخ یا عدا ال ت اا وذلك في رجب من سنة أربع وی وما ر وف ا ال ةا قال 2 ا ا وكاتبه الامام الحافظ أبي محمد عبد الغني المقدسي . - YA -
عدد الصفحات ٢٨أولاً : أقوال العلماء فى نسبة الجزء : قال الحافظ أبو عبد الله ابن النجار : جزء محمد بن عاصم قد رواه الائات عن ابي نعيم . والحافظ الصادق إذا قال : هذا الكتاب سماعي جاز أخذه عنه باجماعه( " . | وقال أبو الحجاج بن خليل : رأيت أصل سماع الحافظ أبي نعيم لجزء محمد بن عاص ) 1 ) قال : او ر قال : e (۳۹) تذكرة الحفاظ ٠۹٦/۳( ا(“ سير اعلام النبلاء )٤1۱/١۷( » الوافي بالوفيات (AT/V) . .)٤١١ / ١۷( سير اعلام النبلاء )٤٩( . )٤1٦٠/١۷( سير اعلام النبلاء » )۱٠۹١ » ۱٠۹۰/۳( تذكرة الحفاظ )٤1( - ۲۹ -
عدد الصفحات ٢٩قال الحافظ الذهبى : قول الخطيب : كان يتساهل . . الى اخره « هذا شيء قل ان يفعله أبو نعيم ٿم قال ولکني رأيته يقول في شيخه عبدالله بن جعفر أخبرنا فيما قريء عليه فيوهم أنه سمعه ویکون هو مما له بالاجازة» ثم اطلاق الاخبار على ماهو بالا جازة مذهب معروفا فذ غلب استعماله على محدنی الاندلس وتوسعوا فيه(" . ال الاهي ٠ فطل ا فلحي وة واا اوي صاحب الجزء المشهور سمعناه بالاتصال(*) 1 وقد روي الامام الذهبي في سير اعلام النيلاء روایات دسىده اق محمد بن عاصم كلها موجوده في الجزء الذي بین أيدينا وهي المرقمة في جزئنا «VETV] «DEY Y] “0147 OYE] ) «(OfTT] ودكر رواية EES بن عاصم بدول سند ھی ی رقم (Fo £] : )٤۲( سیر اعلام لنبلاء (1۱/۱۷ى . )٤۳( تذكرة الحفاظ )0۱۷/۲( ¢ سير اعلام النيلاء )۱1۲ (IVA/ )٤٤( سير اعلام النبلاء )٤٠٠/۹( . )٤٥( سیر اعلام النبلاء (0۲۸/۹) . )٤٩( سیر اعلام النبلاء )٥۲۹/۹( . )٤۷( سیر اعلام النبلاء (۳۷۸/۱۲) . )٤۸( سیر اعلام النبلاء (۲ )۳۸٦١/ . )٤۹( سير اعلام النبلاء )۱1۷/١١( . تذكرة الحفاظ )۳١۷/١( . د
عدد الصفحات ٣٠والطرق التي حصلت عليها لسماع الامام الذهبي للجزء أربعة : | - أخبرنا أحمد بن سلامة عن خليل بن بدر الراراني . ۲ أخبرناأحمد بن عبد المنعم القزويني عن أبي جعفر الصيدلاني . ) ٤ أخبرنا على بن فاذشاه كلهم قالوا : أخبرنا ابو علي الحداد أخبرناابونعيم En ووجدت له طريقا له قول فيه : انبؤونا عن أحمد بن محمد ابن اللبان وغيره أن أبا على الحداد أخبرهم : أخبرنا أبو نعيم A وممن سمع هذا الجزء الإمام الحافظ جمال الندين بو الأول من المخطوطة «ب» كما سيأتى إن شاء الله » وقد روي في كتابه تهذيب الكمال بسنده الى محمد بن عاصم رواية موجودة في , . )۳۷۸/۱۲( » )٥۲۸ » ٤٩٩ /٩( سیر اعلام النبلاء )٥٩( : (TAT/ Y) سیر اعلام النبلاء )٥۱( “۳1 -
عدد الصفحات ٣١الجزء برقم «(OO EY] وذدكر رواية أخرى عن محمد بن عاصم بدول سند موجودة في الجزء برقم )'()٥٤[ وهذا مما يزيد جزءنا هذا توثيقا فالحمد لله . الجزء العالى 5“ . وقال أيضا : قال محمد بن عاصم الثقفي في جزئه المشهور حدثنا شبابة عن الفضيل بن مرزوق قال قلت لعمر بن علي عم جعفر الصادق إنهم يزعمون أن طاعتكم مفترضة على الأمة. . .(°°“ وذكر رواية موجودة في الجزء برقم ]٤١[ فسماع هؤلاء الائمة الكبار SE ECE EPR FE LEON ا . )٠٠٤/١( انظر الرواية في تهذيب الكمال )٥۲( . )۷٠۷/۲( انظر الرواية في تهذيب الكمال )٠۳( . )۲٤١/۲( التهذيب )٥٤( . )1۳/١( لسان الميزان )٥٥( --
عدد الصفحات ٣٢ثانيا : سند المخطوطة )أ( سند النسخة رأ ٠ قال عبد السلام بن أبي بكر بن أحمد الدمشقي الشافعي أخبرنا الشيخ الامام ابو الفرج يحيى بن أبي الرجا محمود بن سعد ابن أحمد بن محمود الثقفي الاصبهاني قراءة عليه وانا اسمع يوم الجمعة رابع عشر المحرم سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة قال اخبرنا الشيخ الامام المقري أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد قراءة عليه وأنا حاضر في مجلسه في ربيع الأول سنة خمس عشرة وخمسمائة قال أخبرنا الشيخ الامام الحافظ ابو نعيم احمد بن عبد الله ین احمد بن اسحای قراءة عليه وانا اسمع قال ح دنا ابو محمد عبدالله بن جعفر بن احمد بن فارس قال حدثنا محمد بن عاصم نه . (ب) تشتف ال حة (ب» : قال عبدالغني ا الواحد بن علي المقدسي أخبرنا الشيح أبو بكر بنيمان بن أبي الفوارس بن أبي الفتح السباك عن أبي مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري عن أبي بكر محمد ان ای ما و ال ا ع ای یدع اا و ج ابن أحمد بن فارس عن محمد بن عاصم وأحمد بن عصام . - ۳ -
عدد الصفحات ٣٣ثالثا : السماعات الواردة على المخطوطة : ( السماعات الواردة على المخطوطة رأ المعتمد عليها في التحقيو الى 0 ا سمع جميع هذا الجزء على القاضي الاشرف الصاحب الوزير تاج العلماء نجم الفضلاء جامع أشتات الفضائل بهاء الدين محي السنة أبي العباس أحمد بن القاضي أبي علي عبدالرحيم بن علي بن الحسن المصري “أدام الله بركته بحق اجازته الأصبهانية ا ا الصيدلاني”"“ وا الو الراراي )0۸( 5 كلهم عن يي علي الحداد عن ابي نعي . وعلى الشيخ ( 6 أو العباس اتحمد بن عبد الرجيم المضري ولد سثة ۷۴ه طلب العلم في كهولته واجتهد وكتب العالي والنازل وانفق على المحدثين » سريع القراءة صدرا عالما معظما » عرضت عليه الوزارة فأبى مات سنة ٠٤۳ ه وله سبعون سنة . سير اعلام النبلاء (۲۱۱/۲۳) » العبر ۷٥ /٥( » شذرات الذهب )۲۱۸/١( . )٥۷/( هو أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح حسين بن محمد بن خالويه الأصبهاني الصيدلاني سبط حسين بن مندة . قال الذهبي : الشيخ الصدوق المعمر مسند الوقت أبو جهفر الصيدلاني . ولد ليلة النحر سنة ٠٠۹١ ه سمع من أبي علي الحداد شيئاً كثيراً وهو في السنة الثالثة . روى عنه الضياء فأكثر وبالغ توفي في رجب سنة ۳٠٠ه. سير أعلام النبلاء »)٤۳٠/۲١( العبر »)۷/٠١( شذرات الذهب OIE) (0۸) هو ابو الرجا محمود بن سعد الثقفي الراراني الصوفي والد ابي الفرج يحيى قال الذهبي : توفي في حدود سنة ٤٩ ٠ه . سير اعلام النبلاء )٠١١/۲١( . . بياض في الاصل )٥۹( - ٤ -
عدد الصفحات ٣٤الصابري مساغة من الاي عن يرح ٠ اقاي عر الد أبو عبدالله محمد بن القاضي الاشرف وأبو الفتح عمر بن محمد بن 2 وابن آخته محمد بن ٠ a كمال بن عفان بقراءته وهذا خطه يوم النت اربع والعشرون من وا ا ا و و ا قى حرسها الله والحمد لله : تغل 1/0 ] ابن محمود بن سعد الثقفي بقراأءة الشيح عبدالرحمن بن الأستاذ عرد الله بن علوان( ٩" : ولدأه محمد وأبو محمد وأبو حامد عبدالله ) ۰) هو الامام الحافظ ابو طاهر احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم يم السلفي اللاصبهاني الثقة الحجة توفي سنة ٠۷١ ه سير اعلام النبلاء )٥/۲١( » المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (1۸) . )٦١( المحدث البارع مفيد الطلبة عز الدين عمر بن محمد بن منصور الاميني الدمشقي ابن الحاجب كان دينا TT سنة هھ سير اعلام النبلاء (TV /1) . (1۲) الشيخ الامام المحدث الحافظ زكي الدين أبو عبدالله محمد البرزالي (۷۷١/ه- ٦ ه) وبرزاله قبيلة بالاندلس . العبر »)٠٠١١٠/٠١( تذكرة الحفاظ »)٠٤١۳١/٤( سير اعلام النبلاء .)٠١/۲۳( (1۳) الشيخ الامام المحدث الزاهد ابو محمد عبدالرحمن بن عبدالله بن علوان الاسدي الحلبي » كان له فهم ومعرفة وعناية تامة بالحديث وفيه دين وصلاح ومعرفة بفقه الشافعي (٤۳٠ه- ٦۲۳ ه) . سير اعلام النبلاء )۳٠۳/۲۲( » العبر )٩٤/٠( . 0 -
عدد الصفحات ٣٥ابن عبدالرحمن بن الحسن بن العجمي وأولاده الثلاثة «أبو المكاره عبدالرحمن وأبو المحاسن عبدالوهاب وأبو طاهر هاشم»» وأبو المعالي أسعد بن الحسين بن أسعد بن العجمي ومحمد بن بي عبدالله بن علي بن مشرف وأبو محمد هبة الله" والشريف أبو غل بن اي خمد بن عام وښ قر ين يجي بن تر ومحمد ابن علي بن رمضان ومثبت الأسماء أبو النور اسماعيل بن هبة الله ابن عبدالعزیز ز الشيرازي في ثاني عشر ربيع الأخر من سنة ثلاث وثمانين وستمائة . ولجنة التصحيح نقلته ملخصاً . ۳ على [ ل۱/] سمعه على الشيخ ابي طاهر اسماعيل بن ظفر بن احمد النابلسي( ') سماعه من ابي المكارم اللبان<') بقراءة احمد بن )٤( الشيخ المعمر المسند الامين ابو محمد هبة الله بن ابي طالب الخضر بن هبة الله بن احمد بن عبدالله بن طاووس (۳۷٥ه- ٦۱۸ ه) . سیر اعلام النبلاء )٠١١/۲۲( » العبر )۷٦/٠١( . ) )٦٥( صقر بن يحيى بن سالم بن يحي بن عيسى بن صقر المفتي » كبير الشافعية درس مدة وافاد مع الدين والصيانة توفي سنة ۳٥٦ھ . سير اعلام النبلاء )۳٠٦/۲۳( »› العبر )۲٠٤/٠١( . (TT) الامام المحدث الصالح العابد ابو طاهر اسماعیل ن ظفر بن احمد شر ابراهيم ین مفرج بن منصور المقدسي النابلسي ثم الدمشقي الحنبلي ٥۷ ٤( ه- ٦۳۹ ه) توفي بقاسيون في شوال كان عبدا صالحاذامروءة مع فقر . سيراعلام النبلاء (۸1/۲۲) » العبر )۱١۰/٥( . (1۷) مسند اصهان ابو المكارم احمد بن ابي عیسی محمد بن محمد بن عبدالله التيمي الاصبهاني الشروطي ابن اللبان ٥٠ ٤( ه- ۹۷٥ه) سير اعلام الالء (۳۹۲/۲۱) ۰ العبر )۲۹۷/٤( . E
عدد الصفحات ٣٦