يوم الاثنين سادس عشر من جمادي الأولى سنة تسع وثلاثين ٤ على [ ل۱/] وسمعه علي الشريف النقيب بهاء الدين أبي الحسن علي بن محمد الحسينى (ا°) سماعه من يحيى الثقفى بقراءة محمد بن ودن ار ا © ا اا اال قح الان صالح بن ثامر بن حامد الجعبري") بدار المسمع في سادس رمضان سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق . ٥ ( ) علی [ ل۱/] قرأت هذا الجزء على الشيخة الصالحة أم عبدالله زينب بنت )٩۸( الامام المحدث ابو العباس احمد بن محمود بن الجوهري كان صدوقا » غزير الافادة » انفق ميراثه قي الطلب توفي سنة ۴۳٤٦ه . سير اعلام النبلاء (۲۲/) ۰ العبر )۱۷٥/٥( . (1۹) علي بن محمد بن احمد بن علي بن جعفر الحسيني توفي سنة ۹٦۷ه . الدرر الكامنة (44/۳) . )۷٠( المحدث محمد بن مسعود بن ايوب بن مسعود الحليي (۳۳٦ه_- ١٠٠۷ه) . الدرر الكامنة )٠٠٥٠/٤( . )۷١( ابو الفضل صالح بن ثامر بن حامد الجعبري الشافعي (۲۳٠ه- ٦ *۷) . ولي القضاء » سمع المجد ابن تيمية . صاحب الجعبرية في الفرائض . الدرر الكامنة 0 . ۳۷ -
عدد الصفحات ٣٧أحمد بن عبدالرحيم بن عبدالواحد الكمالية في آخر نهار الاإثنين السادس من ربیع الآخحر سنة إتنين وثلاثين وسبعمائة باجازتها من الحافظ يوسف بن خحلیا ۲ بسماعه من خلیا ا وأبي المكارم اللبان وأبي طاهر علي بن سعبد بن فاذشاء(۷°) فا (۷۲) محدثه جليلة تعرف ببنت الكمال ٦٤٦1( ه- ۷٤١ ه) قال الذهبي : «تفردت بقدر وفر- أي جملل-بعير من الأجزاء بالاجازة وكانت دينة خيرة روت الكثير وتراحم عليها الطلبة وكانت لطيفة الاخلاق طويلة الروح ربما سمعوا عليها أكثر النهار وكانت قانعة متعففة ماتت في تاسع عشر جمادى وقد جاوزت التسعين ولم تتزوج» . الدرر الكامنة .)۱۱١/۲( شذرات الذهب .)١۲۹/١( اعلام النساء .)٤٦/۲( (۷۳) الإمام المحدث الصادق راوية الإسلام أبو الحجاج شمس الدين يوسف بن خليل الدمشقي نزیل حلب وشیخها ٥٥٥( ه- ٨٤٨ ه) کان ينطوي على سنة وخير وهو من رجال الصحيح لجودة معرفته وقوة فهمه وصدقه وخيره كذا قال الذهبي . سير اعلام النبلاء (۲۳/ »)٠٥۴۳ تذكرة الحفاظ )١٤١١-١٠٤١١/٤( العبر OEE TET oa ROS) ا و ا الصوفي ٠٠١( ه- ٥۹٦ ه) سمع اباعلي الحداد. سير أعلام النبلاء ۰( ). العبر .)۳۹۱/٤( ) )۷٥( أبو طاهر الأصبهاني روى عن الحداد توفى سنة ٥۹٤ ه في ربيع الأول. شذرات الذهب .)۳١۱۷/٤( )۷١( مسند أصبهان أبو جعفر محمد بن اسماعيل بن محمد بن أبي الفتح الطرسوسي ثم الأصبهاني الحنبلي الفقیه ٥۰۲( هھ ٥۹٥ ه). سير اعلام النبلاء »)۲٤١/۲١( العبر )۸۷/٤( . - A-
عدد الصفحات ٣٨الكاتب”"“ بسماع الثلاثة الأول وحضور الرابع وإجازة الأخيرين من ا علي الحداد في مسجد إبراهيم تم في ليلة عيد النحر من السنة نفسها بإجازتها أيضامن صقر بن يحيى بن صقر وأبي الحسن علي بن محمد الحسيني . ٦ ( ) على [ ل ٤ / أ] بعرض الصفحة : قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الصدر الكبير الحافظ فخر الدين أبى الحسن على بن أحمد بن عبدالواحد المقدمی 0 باجازته من ابی المکارم اللبان وابی جعفر الصیدلای كلاهما عن أبي علي الحداد بسنده. وصح ذلك وثبت في يوم الخميس تاسع ربيع الأول عام ثمان وتسعين وستمائة كتبه محمد بن عبدالرحمن بن شامة الطائي") عفا الله عنه. (۷۷) علي بن يحى بن علي بن اسماعيل الکاتب لم يکن له سماع ت ٥۹١٩ ه. المختصر المحتاج .)۳۲١( ) (۷۸) هو اللإمام مسند وقته الفقيه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدالواحد المقدسي الحنبلي ويعرف بابن البخاري ٥۹٦( ه- 1۹١ ه) له أسنى المقاصد واعذب الموارد جمع فيه شيوخه وله مشيخة ابن البخاري عليها ذيل للحافظ جمال الدين المزي أنظر: كشف الظنون .)۱٦۹٦/۲( »)۹٠/١( فهرس الفهارس »٥۸/۲( ))٩ معجم المؤلفین (۱۹/۷). (۷۹) الاإمام المحدث العابد شمس الدين محمد بن عبدالرحمن بن شامة بن كوكب ِ الطائي السوادي الحكمي - وحكم بالفتح قرية من قرى سواد - الحنبلي الحافظ الزاهد ٦٦۲( ه- ۷٠۸ ه)» استوطن مصر وتزوج وصارت له بها شهرة بالحديث› وهو من شيوخ الذهبي الذي قال فيه : كان ثقة صحيح النقل عارفا بالأسماء من آهل الدين والعبادة أنظر: تذكرة الحفاظ (۲/٥۸٤۱ء .)٠٠١١١ شذرات الذهب OS - ۳۹ -
عدد الصفحات ٣٩( ۷ ) [ ل ۷ / أ ] بعرض الصفحة : سمع هذا الجزء سماعي من أبي الفرج يحى بن أبي الرجا الثقفي : صاحبه الامام الجافظ عزالدين أبو عبدالله عمر بن محمد الحاجب الأمينى وأبو عبدالله محمد بن محمد بن الفضل الموصلى وأبو منصور محمد بن علي بن عبدالصمد السوادي واسماعيل بن ا O وعبدالمنعم بن مطهر المصري ومحمد بن نورالدين في السنة الخامسة وذلك في يوم الأربعاء ثامن شهر رجب سنة ثلاثين وستمائة بجامع دمشق حرسها الله » كتبه فقير رحمة الله محمد بن أبي جعفر بن علي بن أبي بكر القرطبي ٠" رحمه الله . صح وثبت. (۸] على [ ل ۷ / أ ] مباشرة بعد انتهاء الجزء : صورة سماع كان في الأصل: سمع الجزء بما فيه من أحاديث محمد بن عاصم من الشيخ الجليل أبي علي الحسن بن أحمد الحداد بقراءة صاحبه الشيخ الأصيل أبي الرجا بن أبي الفرج الثقفي : ابنه أبو الفرج يحى أحضر وابن أخيه محمد بن محمد حضر ومعهم بركة بن عبدالله والمشايخ عبدالرزاق بن محمد بن أبي الفتح الد و تة ا مدو تر معد واو اس تاغل ان ی )۸٠( الأإمام المحدث الجليل العدل تاج الدين أبو الحسن محمد بن العلامة أبي جعفر أحمد بن علي القرطبي ثم الدمشقي (١۷٠ه- ۷٠۳١ ه). سمع في آخر الخامسة» سمع يحى الثقفي . ولما تكهل اقبل على الحديث وبالغ وكتب الكثير وكان دينا خيرا محببا إلى الناس. ثقة.. روی عنه البرزالن وأبو المظفر ابن النابلسي وعدة. مات في جمادى الاولى سنة ۳ه ودفن بقاسیون . آنظر : سیر اعلام النبلاء (۲۱۷/۲۳)» العبر .)۱۷۹/۰٩( ےک
عدد الصفحات ٤٠طاهر بن أحمد المغازلي وابناه محمد ومؤيد حضر وأبو بكر ابن لقاضي أفضل الله وأبو زرعة أحمد بن محمد بن زكريا أحضر ومحمد بن ابی بکر بن محمد ویٌوب ۹ وآخرون لم أنقلهم وتاريخها في ربيع الأول سنة خمس عشرة وخمسمائة نقله عبدالسلام ابن أبي بكر“ . :]/ علي [ ل۷ )٩( سمع هذا الجزء على الشيخ الإمام أبي الفرج يحى بن أ الرجا محمود بن سعد الاصبهاني : صاحبه أبو محمد EY ت أبي بكر بن أحمد الشافعي بقراءة الإمام أبي الحسن علي بن محمد بن على المالقي ”^ وأبو العسال بن المطهر بن محمد بن المطهر وأخوه محمد وأبو عبدالله محمد بن عبدالوهاب وأبو العباس بن إبراهيم بن أبي العلاء ومثبت السماع بدل بن أبي رن اتاق الر رة 0 او الف ان عر . أيوب . هكذا مبهم في الاصل )۸١( (۸۲) يلاحظ أن عبدالسلام بن أبي بكر ناقل هذا السماع هو صاحب الخط الذي كتب به الجزء. (۸۳) الشيخ الأجل ابو الحسن علي بن أبي عبدالله محمد بن علي بن جميل المعافري الاندلسي المالقي الخطيب بالمسجد الاقصى» سمع بدمشق من أبي الفرج یحی بن محمود الثقفي تولى الخطابة والإمامة بالمسجد الأقصى مدة طويلة و ا و ن و ا ق أنظر ترجمته في : العبر .»)١۳/٠١( التكملة لوفيات النقلة »)۱٦۷/۲( شذرات الذهب .)۱۷/١( )4^( الإمام المحدث الرحال أبو الخير بدل بن أبي معمر بن اسماعيل التبريزي سمع - ا -
عدد الصفحات ٤١وعبدالعزیز بن برکات ن ابراهیم يم الخشوعي (°*) وذلك يوم الجمعة رابح Tit سئه ثلاث وثمانين وخحمسمائة بدمشی . ۱١ ( )على [ ل ۷/ |]: جميع هذا الجزء علي الشيخ الإمام العالم الأصيل تاج الدين أبي القاسم علي بن الحسين عبدالرحمن بن الحسين بن عبدالله بلاذري أثابه الله بسماعه من أ بي الفرج یحی الثقفي ته بقراءة عمر بن محمد بن منصور الأميني عفا الله عنه: أخوه أبوعمرو عثمان وابن أخته محمد بن لؤلؤبن عبدالله . وصح وثبت يوم الأربعاء سادس ربیع الأول سنة تسع عشرة وستمائة بمسجد المسمع بدمشق . (۱۱ )على [ ل۷/ ب] : سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الجليل اللإمام الأمين ضياء الدين أحمد بن ابراهيم بن أبي العلاء بسماعه فيه: صاحبه الأمين الأجل المفيد جمال المحدثين عزالدين أبو الفتح عمر بن اللحاجب منصور الأميني والإمام العالم الحافظ رشيد الدين أبو موسی عیسی بن سليمان بن عبدالله المالقي“ بقراءته وزين الدين = يحى الثقفي وأبا المكارم اللبان وبهاء الدين ابن عساكر وكتب وتعب وخرج وخطه ردیء» وکان دینا فاضلا له فهم توفی في جمادی الأولى سنة ٠۳١ ه. انظر: سير اعلام النبلاء (1۲/۲۳). العبر .)۱٤۹/٠١( تذكرة الحفاظ .)١٠٤١٤/٤( )۸٥( هو أبو محمد عبدالعزيز بن بركات بن ابراهيم الخشوعي إمام الربوة في دمشق روى عن أبيه توفی في e الأخحرسنة ٦۳۷ ه. شذرات e الرندى: E وتوسح في ا قال i کان ا ا خحطابة مالقهء أجاز لى مرویاته . وقال عمر بن الحاجب : کان محد ثا حافظا متفننا - ۲ -
عدد الصفحات ٤٢أبو المظفر الحسين بن علي بن بي الفرج بن الجوزي ومثبت الأحرف عبيدالله شاكر نعمه محمد بن عبدالله بن أحمد بن علي بن سعيد بن خلف بن سعيد العنسي الأندلسي عفا الله عنه. وصح وثبت في يوم الإثنين الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وستمائة ببستان المسمع بقضاء اللباد e د سا اا ( ۱۲ )على [ ل ۷/ ب] : على أصل أبي الخير التبريزي ماصورته : قرأت هذا الجزء على أبي المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن عبدالله اللبان بسماعه من أبي علي الحداد» وسمعه: أبو مسلم المؤيد وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد القشيري وأبو ۰ الفتح محمد حضورا وأوصاني بنقشه وذلك في نصف سنة سبع وتسعين وخمسمائة بأصبهان وكتبه بدل بن أبي المعمر التبريزي» وصح . ( ۱۳ )على [ل ۷ /ب] : وعلى الجزء أرضا: (۸۷) قرأت هذا الجزء على الشيخ أبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني سبط حسين بن مندة بسماعه من أبي علي الحداد = أديباً نبي ساكنا وقوراً نزها وافر العقل محتاطاً في النقل سألت الضياء الحافظ عنه فقال : حبر عالم متيقظ ما في طلبة زمانه مثله . وقال البرزالي : ثقة ثبت. توفى سنة ۲ ه. تذكرة الحفاظ .)٠٤١۷/٤( (۸۷) يعني أصل أبي الخير التبريزي مثل السماع .)٠١( “۳ -
عدد الصفحات ٤٣ور تسعين خمسمائة . ۰ [NOTE CS) سمع جميع الجزء من أبي الخير بدل بن أبي المعمر بن اسماعيل التبريزي ومن ولده أبي الفتح محمد وهذا خطه بسماعهما فيه : صاحبه المولى الأجل العالم المفيد جمال المحدثين عزالدين أبو الفتح عمر بن محمد بن الحاجب منصور الأميني وأبو جعفر عمر بن ابي بکر بن یحی البغدادي واخرون . وأحمد بن أبي الخير بدل المسمع وذلك في ربيع الآخر من سنة أربع وعشرين وستمائة بدار الحديث بمحروسة اربل وصح ذلك وثبت والحمدلله . ٠° ( )على [ ل۸ /]: سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الحافظ الثقة العدل أبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبدالله الدمشقي أثابه الله الجنة بحق سماعه عن المشايخ أبي سعيد خليل : بن أبي الرجا بن أبي الفتح الصوفي الراراني وأبي المكارم أحمد بن محمد بن عبدالله اللبان وأ ی افر علی ین سیا ین عل بن عدال ر ادبن ا واا د كلهم عن ابي علي e الحداد سماعا الصيدلاني حضورا. وبسماعه عن أبي المكارم علي بن يحى بن علي بن اسماعيل الكاتب بإجازته عن الحداد وأبي القاسم غانم - ٤ -
عدد الصفحات ٤٤البرجي“. وبسماعه عن أبي حعفر محمد بن اسماعيل بن محمد بن أبي الفتح بن علي بن حسن بن حسين بن جعفر الحنبلي المعروف بالطرسوسى عن الحداد إجازة: صاحب الجزء السيد الإمام العالم الفاضل جمال المحدثين ضياء الإسلام عزالدين أبو الفتح عمر بن محمد بن الحاجب منصور الأميني نفعه الله بالعلم ونقع به والامام العالم تقي الدين أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن لأزهر الصريفيني ١ أحضر ولده محمد جبره الله ونماه وهو في السنة الخامسة والعبد الفقير إلى الله عمر بن علي بن سرجا بن محمد الحلبي بقراءته وهذا خطه وصح ذلك في مجلس يوم الأربعاء حادي عشر جمادى الأولى من سنة أربع وعشرين وستمائة بحلب المحروسة بالمسجد الجامع» والحمدلله حق حمده وصاواته على خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلامه على کل نبي وآله. (۸۸) هو ابو القاسم غانم ابن أبي اللضر محمد ن عيدالله ن عمر بن آبو ب ن زياد البرجي» نسبة إلى برح من قرى أصبهان» (٤٠٤ه- ١١١ ه) قال السمعاني : «شيخ صالح سديد َة مكثر من الحديث عمر العمر الطويل حتى حدث بالكثير وانتشرت روایاته» سمع أبا نعیم الحافظ واجاز له ابو علي الحسن بن شاذان البزار. قال ابن العماد الحنبلي : «وكان صدوقاً فاضلا توفى في ذي القعدة عن اربع وتسعين سنة» . وذكر السمعاني مسموعات لأبي القاسم البرجي حصل السمعاني على إجازة بها وذكر منها: أحاديث محمد بن عاصم . انظر: التحبير في المعجم الكبير (¥/0°. معجم البلدان (۳۷۳/۱)» شذرات الذهب .)۳١/٤( (۸4) الحافظ العالم المتقن تقي الدين ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد ابن العراقي الصريفيني الحنبلي نزیل دمشق ٥۸١( ه- ٦٤١ ه). قال المنذري : كان ثقة حافظاً صالحاً له جموع حسنة لم يتمها. تذكرة الحفاظ .)٠٤١٤/ ٤( E E
عدد الصفحات ٤٥: ]/۸ على 7ل )۱١( قرأت هذا الجزء جميعه سماعی على أبى جعفر الصيدلانى وأبي المكارم اللبان فسمعه: صاحبه الأجل العالم المفيد عر الدين أبو الفتح عمر بن محمد بن منصور الاميني'"“ نفعه الله بالعلم وفخر الدين عبد الرحمن والشيخ عيسى ابنا أحمد بن عبد الكريم المغربي والشيخ أحمد بن عبد السلام بن محمود الدمشقي وذلك في سادس ذي القعدة فى سنة ست وعشرين وستمائة . كتبه عبدالله عبد الغني قى( (۱۷) على [ل ۸//] : قرات جني هذا الجزء على الشيخ الفقيه زين الدين آبي العباس ا بن أبي الخير سلامهة ین ابراهيم يم الحنبلي ٠ بحق (۹۰) في 0 ا د د ترجمته والسماعات المتقدمة. )٩١( الشيخ الامام العالم المحدث الحافظ جمال الدين ابو موسى عبدالله ابن الحافظ الكبير عبد الغني المقدسي (١۸٥ه- ۲۹ ه) قال الضياء المقدسي : حافظ متقن دين ثقة . ) انظر: سير اعلام النبلاء .»)۳١۷/۲١( العبر »)١٠٤/٠١( تذكرة الحفاظ .(16°A/ 6) (۹۲) أبو العباس أحمد بن بي الخير سلامة بن ابراهيم الدمشقي الحداد الحنبلى (۸۹ه۔ ٦۷۸ ه) کان ا ودلالاً. أضر بآخره وكان يحفظ القرآن . شذرات الذهب .)۳٣١/٥٣( ) - ا -
عدد الصفحات ٤٦الفتم الراراني ا وا اکان ا بن ن بن a اللبان وأبي جعفر محمد بن ا بن نتصر E بالطرسوسي عن الحداد بالاجازة . وذلك في 2 الأربعاء شهر رجب من سنة ست وخمسين وستمائة . وکتبه اسماعیل بن إبراهيم بن سلام بن سعد الحنبلي . والحمدلله وحده وصلى الله على محمد E E E NT (۱۸) على [ل ۸/ب]: سمع هذا الجزء جميعه على الشريف الحسيب نجم الدين أبي الفضل يحيى بن عبدالله بن هاشم بن الحسين بن محاسن بن العباس بن علي بن محاسن بن العباس بن عيسى بن موسى بن عيسى بن صالح بن عبدالله بن العباس العباسي أثابه الله بسماعه من أبي الفرج الثقفي : صاحب الجزء السيد الأجل العالم الفاضل عز الدين أبو الفتح عمر بن محمد بن الحاجب منصور الأميني نفعه الله (۹۳) هنا سقط واضح للشيخ الرابع وترجح لدې انه أبو طاهر على من سعيد بن فاذشاه إِذ آنه ا الذي ادرکه ابو العباس ممن سمح الحداد غير المذكورين . - ۷
عدد الصفحات ٤٧والشيخ الإمام تقي الدين أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني وحضر ولده محمد وصافي الدين أبو الفتح ابن عمر الصوفي وشمس الدين قماري بن عادي الجندي وأخوه أحمد ومحمد بن نفيس بن سعادة وعمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي حدادة وهو قارىء الجزء وهذا خطه وولداه أحمد وعبد الرحمن وذلك في يوم الأربعاء حادي عشر جمادي الأولي من سنة أربع وعشرين وستمائة بمنزل الشيخ أحمد بن أبي أسعد. وصح السماع ولله الحمد كثيرا وصلى الله على سیدنا محمد وآله وصحبه وسلم سلاما وهو حسبنا ونعم aT [۹] على [ل۸/ب] : بلغت سماعا بقراءتي على الشيخ الأجل الأصيل العدل أبي المعالي محمد وكان اه فذتا اعد و الخين ي اسا ر عد ) الرحمن بن العجمي الحلبي سماعه من يحيى الثقفي : وصاحبه السيد الأجل النبيه المحدث عز الدين أبو الفتح عمر بن محمد بن الحاجب اا والفاضل كمال الدين أبو العباس أحمد بن أبي الفضائل بن أبي المجد بن الذخمسيني وعبدالرحمن بن يونس بن إبراهيم الي وابن المسمع جمال الدين أبو عبدالله الحسين E OEE E NE A ا وعشرين وستمائة بالميدان الأخحضر ظاهر دمشق خا اة اد مفل اغا هة ية TR - 6A-
عدد الصفحات ٤٨(۲۰) على [ل ٩/ا]: سمع هذا الجزء على القاضي الإمام العلامة الأوحد تاج الدين اشاي د ا الله بسماعه من الشريف أي الحسن على بن محمد E NNE PE TN السعدي المقدسى(0 ^ عفا الله عنهم : ابن المسمع بدر الل محمد وصدر الدين سليمان بن عبدالله الجعبري وشهاب الدين وصح ذلك يوم السبت الثامن عشر من شعبان سنة إحدى وسبعمائة ببستان المسمع . (۲۱) على [ل ٩/أ]: وسمعه بالقراءة المذكورة على الشيخ المسند الأصيل العالم بدر الدين أبو على الحسن بن على بن بي بكر بن يونس بن )۹٤( هو المحدث جال م ا الطلبة محب الدين أبو محمد عبدالله بن أحمد بن أبي بكر محمد بن إبراهيم السعدي المقدسي الصالحي الحنبلي روى عن الشيخ الموفق وابن الزبيدي . وارتحل وأكثر وبالغ وكتب العالي والنازل واقام ببغداد سنوات في الطلب. رروى عنه الدمياطي وابن الخباز ومحمد بن النميري وابنه الشيخ محمد ابن المحب وآخرون عاش أربعين سنة وتوفي في جمادي الآخرة سنة 10۸ه وفي أولاده علم واعتناء بالحدیث. أنظر : سیر أعلام النبلاء (۲۳ / .)۳۷٤ العبر .)۲٤٦/۵( شذرات الذهب (۲۹۲/۰). - 64 -
عدد الصفحات ٤٩الخلال )°١( بسماعه من أبى طاهر إسماعيل بن ظفر بن أحمد النابلسي الحافظ بسماعه من أبي المكارم اللبان بسنده. وبإجازته من علم الدين على بن محمود , بن الصابوني ^ بسماعه من عماد الدين أحمد بن محمد بن إبرا هيم" السلفي عن شيوخه بهاء الدين يوسف بن إبراهيم بن جملة المحجى ^^ وموفق الدين علي ابن أحمد بن علي الجعفري ومحمد بن أحمد بن محمد بن المهدي التنوخي ومحمد الثاني بن محمد بن محمد الحكيم الحريري . وصح ذلك يوم الأحد الحادي عشر من رمضان سنة احدى وسبعمائة بجامع الجبل - مكتب المقدسي . )۹١( المسند الأمين بدر الدين ابو علي الحسن بن علي بن بي بکر بن يونس بن يوسف الدمشقي القلانسي الخلال (۲۹٦ه-۲٠۷ه). كان دينا وقوراً حسن السمت ريض الخلق محبا للرواية فأكثر منها حتى أنه لمامات كثر التأسف عليه لما فات من مسموعاته . انظر تذكرة الحفاظ .)۱٤۸۳/ ٤( الدرر الكامنة .)۲١/۲( )۹١1( هو الشيخ العالم الزاهد المسند علم الدين أبو الحسن علي ابن الشيخ العارف أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي بن أحمد بن عثمان المحمودي العراقي الصوفي عر ین الصابوني ولد سنة ٩ه بالجويث وهي حاضر كبير بظاهر البصرة وتفصل بينهما دجلة . اجاز له في صباه أبو المطهر الصيدلاني وأبو جعفر الصيدلاني وارتحل به أبوه فسمع من أبي طاهر السلفي ومن والده. وروي الكثير. كيسا متواضعا ثقة لديه فضيلة توفي سنة ٠ه انظر ترجمته في : سير أعلام النبلاء (۸۲/۲۲). العبر »)۱١١/٥( شدرات الذهب .)۲٠۸/٠١( (۹۷) في الأصل عثمان وما اثبتناه هو الصواب كما ورد في تراجم السلفي . (۹۸) هو يوسف بن إبراهيم بن جملة بن مسلم بن تمام بن حسين المحجي الفقيه الشافعي الحوراني ثم الصالحي . تفقه للحنابلة ثم تحول شافعيا» بالغ في اذى ابن تيمية وأعجب بنفسه قال الذهبي : فيه ديانة وحسن معتقد. توفي سنة ۷۳۸ه. الدرر الكامنة .)٤٤۳/ ٤(
عدد الصفحات ٥٠اجازة واردة على المخطوط «أ» : على [ل١/ب] في منتصف الصفحة : اجازة لاسماعيل بن عبدالله بن عبدالمحسن من الخياط' '“بحق سماعه من أبي سعيد الخليل بن أبي الرجا بن أبي الفتح الرارانى الاصبهاني والقاضي أبوالمكارم أحمد بن محمد بن محمد بن عبدالله بن محمد اللبان سبط النعمان بن عبدالسلام ٠ وأبى جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح الصيدلاني سبط خب و (ب) السماعات الواردة على المخطوطة «ب» : (۱) على [ل۱/ب] : أخبرنا بحديث محمد بن عاصم الحافظ أبو الحجاج يوسف ٩٩( ) هو الشيخ العالم الحافظ المجود البارع مفيد الشام تقى الدين أبوطاهر اسماعيل ابن عبدالله بن عبدالمحسن ب بن أبي بكر بن هبة الله الانصارى المصري الشافعي › ابن الانماطي (١۷٠ه- ٦۱۹ ه)» كان ثقة حافظا مبرزا فصيحا واسع سع الرواية» وعنده فقه وأدب ومعرفة بالشعر وأخبار الناس» قال الذهبي : وكان أشعريًا. انظر ترجمته في : سير اعلام النبلاء (۱۷۳/۲۲)» العبر (١/٦۷)ء تذكرة الحفاظ .(lé*o-1° ۳/6 )۱۰١( هو أبویکر بنیمان بن ابی الفوارس بن أبى الفتح بن أبى القاسم الخياط وهو أحد رجال سند المخطوط ب ولم اعثر له على ترجمة . )٠١١( هو النعمان بن عبدالسلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن خيثم بن وائل احد العباد الزهاد الفقهاء - توفی سنة ۱۸۳ . ذکر آخبار أصبهان (۳۲۹/۲). - 0
عدد الصفحات ٥١ابن الزكي عبدالرحمن المزى” '“ أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد ابن عبدالواحد المقدسي وابراهيم بن اسماعيل الخزرجي قالا أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني وأبوالمكارم أحمد بن محمد اللبان ح وأخبرتني"'"“ابنة أحمد بن الكمال عن يوسف بن خليل ح وأنبأنا محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالقادر من حلب قال أنبأنا ابن خحليل قال أنبأنا علي بن سعيد فاذشاه وخليل بن أبي الرجا الان لو ا اول الح ن اح لح د اة ا و د ا ا رمحم ع ی جر ن رت )۱١۲( قال الذهبي ا الامام العالم الحبر الحافظ الأوحد محدث الشام جمال الدين أبوالحجاج يوسف بن الزكي عبدالرحمن بن يوسف القضاعي ثم الكلبي الدمشقي الشافعي ولد بظاهر حلب سنة ٤ ٠ه ونشأ بالمزة وحفظ القرآن وتفقه قليلا ثم أقبل على هذا الشأن سمع المسند والكتب الستة ومعجم الطبراني رحل سنة ۸ه فسمع بالحرمين وحلب وحماة وبعلبك وغير ذلك. ونسخ بخطه المليح المتقن كثيرًا لنفسه ولغيره ونظر في اللغة ومهر فيها وفي التصريف وقرا العربية» وأما معرفة الرجال فهو حامل لوائها والقائم بأعبائهالم تر العيون مثله. عمل كتاب تهذيب الكمال في مائتي وخمسين جزءًا وعمل كتاب الأطراف . واملى المجالس وأوضح مشكلات ومعضلات ما سبق إليها في علم الحديث ورجاله. كان ثقة حجة كثير العلم حسن الأخحلاق كثير السكوت قليل الكلام جذا صادق اللهجةء ترافق هو وابن تيمية كثيرًا في سماع الحديث وفي النظر في العلم وكان يقرر طريقه السلف في السنة . توفى ثاني عشر صفر سنة ٤١ ۷ه رحمه الله . تذكرة الحفاظ .)۱٤۹۸/ ٤( )٠٠۳( قائل أخبرتني الامام المزىء والتي أخبرته أم عبدالله زينب الكماليه وقد مرت ترجمتها . 0 -
عدد الصفحات ٥٢