الحزءالىال المشهو ٠ حورب ES, (ت 64 ( بجوت بنعصا (ت 6۷۴( u ن ع4 5رت امہ ران
عدد الصفحات ١e
عدد الصفحات ٣9 م ق الست ۰ ا النشة الاوٹل ۹ ٤ھ ور رل۹ راض المآكة اة السعوديّه صرب 1٤0.۷ ۔ الرر لرن دی ۱۱۵01 - هسَائضف 1۱0۱۵1
عدد الصفحات ٤« شكر وتقدیر » أشكر فضيلة الدكتور / عبد الصمد بن بكر عابد لاعتنائه بمتابعة هذا التحقيق من مهده ولتوجيهاته التي طالما فتحت أبوابا واخ ما فانک ول الجن . کمالا یفوتنی أن أشكر فضياته لما بذله من جهد في تدريستا السنة النبوية من خلال سنن ابي داود والترمذي . . E أشكر جميع أساتذتي الذين بذلوا لي النصيحة والتوجيه أثناء التحقيق » » » وأخص بالذكر فضيلة الدكتور / عبد العزيز بن عبد اللطيف وفضيلة الدكتور / عبد الرحيم القشقرى .
عدد الصفحات ٥» جزء محمد بن عاصم الثقفي ( i » أحاديث محمد بن عاصم الثقفي « ت ۲ه حَققه وَقَذَّم لَه وخرٌج أحادِيثه ونار عفر الله له , والحقت جزء أحمد بن عصام به كما جاء في المخطوطة إتماما للفائدة » .
عدد الصفحات ٧المقدمة . ) بسم اله الرحمن الرحيم إن المد لله تحهلة وتستكنة ونس تة > ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له > ومن يضلل فلا هادي له » وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له » وأشهد أن خمد ا غيدة ورول 2 ¢ أمابعد : إن السنة النبوية هي الشغل الشاغل لعلماء اا القدم جمعاً ودراسة وتحقيقاً وعملا > لثبوت التشريع بها تب ا بالكتاب والسنة والاجما فب قال اله تعالی في محکم تتزیله ژر ور ررر رر رر اوو 4 ا 3 وا اسل فخذوه ومانېلکر عنه فانتېوا . Kt الحشر : رر رد رو رر ۷] » وقال تعالی : قل إن نتم حبون آله فا تبعولی بكر آل 14 آل عمران : ۳۱ ] » وقال تعالی من بطع اسول فَمَدَ اطا آله 1 .4 [ النساء : ٠۰ ] » وعن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : « اذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم » وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه . » الحديث() » وعن العرباض بن سارية رصي E SS O مر فی ا ( المقدمة - باب se ۳/۱( 0
عدد الصفحات ٩الله عنه مرفوعا :0 فإنه من يعش منکم بعدي فسیری اخحتلافا ثيرا » فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين » تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ . . » الحديث' وقد أطبق علماء هذه الأمة سلفاً وخلفاً على أن السنة المطهرة هي مصدر التشريع الثاني بعد كتاب الله عر وجل . لذا انتهج الرعيل الأول نهج السنة النبوية وتحروها يما تحري وکانت دینا یدینون به لله عر وجل . فعمد الصحابة رضوان الله عليهم منذ القرن الأول إلى حفظ السنة النبوية ومذاكرتها وكتابتها أحيانا وتحرى العمل بها لايقدمون عليها رأيا ولا قياسا > حتى جاء عصر التابعين الذين عاينوا السنة في حياة الصحابة فوصل إليهم نور النبوة » فما كان منهم إلا أن سارعوا إلى جمعها وتقصي ألفاظها ومعانيها ¢ وتڪلفوا العناء في E أن تفرق الصحابة في البلاد . وظهر علم الاسناد الذي هو مفخرة هذه الأمة » فلا تنقطع عن نبيها مهما طالت بها الدنيا وكثرت الأحاديث وتعددت طرقها > وکثر حفاظها في الأمصار وأصبحت الرحلة في طلب الحديث والاإسناد أمرا ضروريا لتحصيل العلم . وکثرت دواوین السنة وتنوعت في مناهجها وأساليبها فمنها المسانيد< والمعاجم() والمستخرجات(°“ وغيرها ¢ وتحریى (۲) رواه ابو داود في سننه ( السنة - باب لزوم السنة ٠١/١ ) » والترمذي في جامعه ( العلم - باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع ٤٤/١ ) » وابن ماجه في سننه ( المقدمة باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين ٠١/١ ) . (۳) المسانيد جمع الفذذد الذي تذكر فيه الاحاديث على ترتيب الصحابة بما يوافق حروف الهجاء او السوابق الاسلامية أو شرافة النسب » مقدمة تحفة الاحوفي )٠١( . )٤( المعاجم جمع للمعجم وهو الذي تذكر فيه الأحاديث على ترتيب الشيوخ سواء باعتبار ت
عدد الصفحات ١٠آخرون الصحيح دون الجمع فظهر صحيح البخاري وصحيح مسلم وغيرهما . وظلت هذه الدواوين يتداولها العلماء بالسماع والإجازة والمناولة ويتكلفون العناء والرحلة في طلبها . . حتى ضعفت الهمم وانقطع عصر الرواية » وضاعت بعض دواوين السنة » وبعضها أصبح من المخطوطات الأثرية المحفوظة والبعض الأخر وصل إلينا وفي هذه الأزمان المتأخرة التهبت قلوب علماء الحديث حرقة على ما في بطون هذه المخطوطات من سنن وآثار › فعکفوا على تحقيق المخطوطات الحديثية القديمة وضبط أحاديثها وتخريجها ومن ثم طبعها ونشرها لتعم فائدتها الخواص والعوام وليبلغ هذا الدين ما بلغ الليل والنهار . فهذه مخطوطة من المخطوطات الأثرية أقدمها بين يدي طلبة العلم الشريف لتصلهم برسول الله ية راجيا المولى العلي القدير يطالعه . وختاماً لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر الجزيل لكل من فضيلة الدكتور / عبدالصمد بن بكر عابد الذي اعتنى بالبحث من مهده کے تقدم وفاة الشيخ أو حروف الهجاء أو الفضيلة . مقدمة تحفة الاحوذي (TT . (ه) المستخرجات جمع للمستخرج قال العراقي : أن يأتي المصنف الى الكتاب فيخرج مقدمة تحفة الأحوذي (1۸) . ۱١ -
عدد الصفحات ١١وكذا فضيلة الدكتور / عبدالعزيز بن عبداللطيف وفضيلة الدكتور / عبدالرحيم القشقري أساتذتى فى الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة وصلى الله على نبینا محمد وعلی آله وصحبه وسلم : مفید خالد عید الكويت فى ٠١ رجب ٤1٨۷ اه ۹۸/۴16م ۲ -
عدد الصفحات ١٢التمهيد : (۲) وصف النسخة الخطية . (۳) توثٹیق جزء محمد بن عاصم . )٤( التعريف بمرويات جزء محمد بن عاصم . )٥( عملي في التحقيق . ۳ -
عدد الصفحات ١٣التمهيد . ١ ( ) ترجمة محمد بن عاصم الثقفي صاحب الجر * (۱) اسمه ونسبهى : هو أبو جعفر محمد بن عاصم بن عبدالله الثقفي المديني - نسبة الى مدينة بأصبهان مولاهم الأصبهاني رحمه الله تعالى . | )( ولادته ونشأته وأسرته : نشا في بيئةٍ علمية في مدينة جي بأصبهان . # انظر ترجمة محمد بن عاصم في : الجرح والتعدیل )٤٦/۹( > ذكر أخبار أصبهان )1۸4/۲( : سيراعلام اللبلاء (۳۷۷/۱۲) » تذكرة الحفاظ )٥۱۷/۲( » العبر )۳١/۲( » الوافي بالوفيات (۳/ )٠۱۸١ | ترجمة ۱۱١۷ ) التهمذیب )۲٤١۱/۹( > التقریب (۱۷۳/۲) » شذرات الذهب . )(6/۲( › جى بالفتح ثم التشديد اسم مدينة ناحية أصبهان القديمة وهي الآن كالخراب منفردة )١( . )۲٠۲/۲( وتسمى الآن عند العجم شهرستان . معجم البلدان SCE
عدد الصفحات ١٥سكان المدينة") . وقال ابو ا م لشیحخ : کان محمد وأسید وعلی والنعمان بنو عا من کا ال ا والمحدثون يطلقون اسم المدينة على مدينة جي وو عالمها أليها فيقولون المديني( . وكان أخوه أبوالحسين أسيد بن عاصم محدثاً وإماماً صنف المسند 'ء وله جزء أسيد بن عاص" » قال فيه ابن ابي حاتم ثقة رضي ٠٣ توفي سنة ۱7۵۲۷۰ أما علي بن عاصم لم يخرج ل ا ان ورا رادا توفي بعد د الخمسين“'“ ولم أعثر على ترجمة للنعمان بن عاص“ . (۷) ذکر اخبار أصبهان (۱۸۹/۲) . (۸) سبر اعلام النبلاء (۳۷۷/۱۲) . . معجم البلدان (۲۰۲/۲) » بتصرف )٩( e سير أعلام النبلاء > )۲٠٦۹/۱( ذکر أآخبار أصبهان )۱١( . )٥۸٦/١( کشف الظنون )۱۱١( . )۳۷۹/۱۲( الجرح والتعدیل (۳۱۸/۲) » سیر اعلام النبلاء )١١( (۱۳) ذکر أخبار اأصبهان )۲۲٠/۱( . (8 )کر أخبار أصبهان (1/۲) . )٠١( وله ذکر في : ذکر أخبار أصبهان (۲۲۹/۱ » 0۸۹/۲( » IE البلاء (VV/11۲) . - ۱٦ -
عدد الصفحات ١٦ولمحمد بن عاصم ابن هو عبدالله روي عن بيه SE ولم أعثر في المراجع على غيره : (۴) رحلته في طلب الحديث : لم تذكر المراجع التي بين يدي شيشا عن رحلته في طلب صرح بذلك في الجزء » ولكن الملاحظ أن جميع شيوخه الذين وقفت عليهم ليس لهم ترجمة في ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم إلا ثلاثة هم آبو داود الطيالسي وأبو سفيان صالح بن مهران ومحمد ین المغيرة . محمد بن عاصم فيحتمل أن معظمهم لم يدخل آصبهان » ومن ثم أعلم . ٠ : شیوخه )٤( الملاحظ - أن شيوخ محمد بن عاصم معظمهم من الثقات الاعلام مما رفع من شأن مروياته > وكان من عوامل شهرة الجزء ›» الذي بين أيدينا وشيوخحه هم : سفيان بن عينية ت ( ۱۹۸ ه) . )۸٥٩/۲( ذکر اخبار أصبهان )۱١( - ۱۷
عدد الصفحات ١٧وأبو أسامة حماد بن اسامة القرشى ت ر( ۹۱هھ)› وابو یحی آدم الكوفي ت (۳٠۲ه) وخوت رالاق ت (۹۲۳٣ه) > والحسين بن علي بن الوليد الجعفي الكوفي ت ( ۲۰۹۳ھ ) »۰ أو( ٤ ۲ه ) » وزید بن الحباب ت ( ۳١٠۲ه)› وأبو داود الطالسي ت ( ٤٠۲٠ه) > وروح بن عبادة القيسي ت ( ۹0هھ) › ومؤمل بن اسماعيل البصري ت (٦١۲ه) ¢ والمقريء أبو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد بن عبد الرحمن الأهوازي ت ( ۲۱۲۳ )» وأبو عبدالله محمد بن المغيرة بن سلم بن عبدالله ابن المغيرة بن ا مريم اوی بر ١ه ) » وعبدة بن سليمان المروزي ت ( ١۲۳ه) » وأبو سفيان صالح بن مهران مولى زكريا بن مصقلة بن هبيرة الشيباني © . : تلامیذە )٥( قلة » فلم أعثر إلا على خحمسة من تلاميذه مما أدى إلى قلة الرواية تنه » الذي كان ربما من عوامل شهرة مرويات محمد بن عاصم الذي أصبح لا يعرف بين المحدثين إلا بهذا الجزء الذي بين اقا (۱۷) انظر ذکر اخبار أصبهان )۱۸٥/۲( . (۱۸) انظر ذکر أخبار أصبهان )۳٤۷/۱١( . - ۱۸-
عدد الصفحات ١٨وتلامیذه هم 1 اللاصبهاني مفيد الجماعة ببغداد . قال الدارقطنى : هو ثقة حافظ نبیل عاش ا ی ا 0 الأصبهانى ( حافظ متقن ( صاحب تصانيف له رحلة وهمة ومعرفة تامة . توفي سنه ۹ه . وقيل قبلها بعام(' ٠" ( ج ) أبو عبدالله محمد بن يحيى بن مندة الامام الكبير الحافظ المجود ( ولد فى حدود ۰ه ومات فی رجب سنه ۰۱ھ . (د) أبوجعفر محمد بن عمر بن حفص الأصبهاني الجورجيري شيخ صدوف ¢ مات فی ربیع الأول سنة CTD a» (۱۹) الجرح والتعديل (۸۸/۲) » ذكر أخبار أصبهان )۱۸٤/١( » تاريخ بغخداد )٤٤۰ ٤۲/۲( » سير أعلام النبلاء (۱۳/ ١٤٥ » تذكرة الحفاظ ٦۲۸/۲( 1۲۹۰) › العبر (۳۹/۲) » طبقات الحفاظ (۲۷۷) » شذرات الذهب )٠١١/۲( . (۲۰) ذکر آخبار أصبهان (۱۱۷/۱ » ۱۸) » سیر اعلام النبلاء )۲۳۹/۱۰۲٤( » تذكرة الحفاظ )۷٠۲ » ۷٠٠/۲( » الوافي بالوفيات )٠٠٠١/۷( . )۲١( ذكر أخبار أصبهان (۲۲۲/۲) » تذكرة الحفاظ )۷٤۲ » ۷٤١1/۲( » سير اعلام النبلاء )۱۸۸/٠١( » الوافي بالوفیات (۱۸۹/۰) » شذرات الذهب )۲۳٤/۲( . (۲۲) ذکر آخبار اصبهان (۲۷۲/۲) » سیر اعلام النبلاء )۲۷٠۱/٠٠١( » شذرات الذهب (TA/۲) . - ۱۹ -
عدد الصفحات ١٩الأصبهانى ب لشي الامام المنخدك الصالم »> مسند اا > انتھی اع ااا وهر ارق سان عن ا و عا د سنة ٤٦ ۳ه( ') . فال ابراهيم بن أورمة : ما رأيت مثل محمد بن عاصم ولا ری هو مثل نفسه يعني في التقوى والفضل ') . أبي شيبة وما رایت احدا یشبهه في حسن دینه وحفظ لسانه إلا e تری أن آکتب › قال : u TE ابن عاصم )(1( (۲۳) ذکر اخبار اصبهان )۸٠/۲( » سير اعلام النبلاء )٠٥۳/٠٠( » شذرات الذهب (VY/1) . )۲٤( ذكر أخبار أصبهان (۱۸۹/۲) » سیر اعلام النبلاء (۳۷۷/۱۲) » شذرات ال الذهب 6/9( . . )۳۷۷/١۲( سیر اعلام النبلاء )۲١( . )٤1/۸( الجرح والتعديل )۲١(
عدد الصفحات ٢٠