١١٩ )ﲈﲠو ﻟﻪ، تﻗﺮأ ﺬُِْوﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ﺧآ ُ( )١( . اﻟﻌﻤﻞ ﺟﺮى ﻚذﻟ ََُوﻋﲆ )٢( ، وﺟـﻪ ـﺼﺪﻳﺮﺗ ﲆﻋـ اﻷداﺋﻴـﺔ اﳌﺴﺎﻟﻚ ﻛﻞ ﺖﺒﻘﻃأ ْﱡَُﱠِِْوﻗﺪ ﺺﻔﳊ اﻟﻀﺎد ﺢﱠٍﻓﺘ )٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١()٢/٩٥٢(. )٢(ﺮﻈاﻧ : ﻒﺎﺋﻄاﻟﻠ)رﻗﻢ ﻟﻮﺣﺔ:٠٠٤/ب(فﺎﻹﲢا ،)٢/٠٦٣(اﻟﻨﻔﻊ ﺚﻏﻴ ،)٧٦٤ص (تاﳌﺸﻜﻼ ﺣﻞ ،)٨٤١ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ: ﺮاءﻐاﻟ ﺎﻟﺔﺳاﻟﺮ)٠٠١ص(ﻼنﳋا ﻋﻤﺪة ،)١٦٣ص(ﺔﺷﻳﺎﻟﻮ اﺑﻦ ﺎﻟﺔﺳر ،)٤٢٢ص(.
عدد الصفحات ٩١٣ ٢١٩ -ﰲ بﻄﺎﳋا ﺑﺘﺎء ةُِِاﻟﻘﺮاء :[ k jZ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ . ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﺺﱠﱡﻧ ﺖﻳﻠﺘﻔـ ﱂو ـﻊ،ﺿاﳌﻮ ﻫﺬا ﰲ ﺎبﳋﻄا ﺑﺘﺎء ﻊﻄاﻟﻘ ﻋﲆ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﰲِِْْ لﻗﺎ ﺚﺣﻴ ﻼﻓﻪ،ﺧ ﱃِإ : )ﻗﺮأ ﱡَوﻛﻠﻬﻢ : [ k jZ ﱠِﺑﺎﻟﺘﺎء –ﻫﺎﻫﻨﺎ ُ -ﰊأ ﻋﻦ ﻨَﺎﺧﻴﻮﺷ ﺾﺑﻌ ﺣﻜﺎه ﻣﺎ إﻻ ؛ﱠَُُِ ﲑﻛﺜ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ ﻋﻦ ََِْرﺑﻴﻌﺔ : ﻤـﺪ،ﳏ ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎه ﻣﺎ وإﻻ ﺑﺎﻟﻴﺎء، ﻗﺮأ َِﱠﱠُْﱠأﻧﻪ لﻗﺎ: لﻗﺎ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ َُﻧﺎ : لﻗﺎ ،ﻲﻴﻌﻄاﻟﻘ َِﱡﻧﺎ : ﻧﺎلﻗﺎ ،مﻫﺸﺎ ِأﺑﻮ : ﻋـﻦ ﺣـﺴﲔ ُﻧﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﰊََأ : ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻗﺮأ ﱠََِأﻧﻪ –أﻳﻀﺎ ً -، ﻋﺎﻣﺔ ﻳﺄﺧﺬ وﺑﺬﻟﻚ اﻟﺘﺎء، ﲆﻋ ﺑﻌﺪ ﻋﺔﲈُﱠَُِﱠواﳉ ﲑهﻏ ﻳﻌﺮف وﻻ وﻗﻨﺒﻞ، اﻟﺒﺰي ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ أﰊ رواﻳﺔ ﰲ اﻷداء ﻞﻫََُِِﱢُْﱢُْأ ( )١( . ﲆﻋ أﺧﺬه ﰲ اﻟﺪاﲏ ﱡَْواﺳﺘﻨﺪ : وﻋﻤﻞ اﻟﻘﺮاء، عإﲨﺎ اﻷداءﱠِ أﻫﻞ ْ . ةﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاء ﻋﻦ اﻷﺋﻤﺔ ياﻟﺬ ُﱠﱠَوﻫﻮ )٢( ، ﻋﻨﺪوﻗﺪ َﺟﺎءمﻣﺎﻹا اﻟﻜﺎﻣﻞُ ﰲ ﱄاﳍﺬ ﱢَ : ﴿َُﱡَﻳﻌﺪون ﴾ َِﺑﺎﻟﻴﺎء : ﰲ ﺎﺑﻪﺤأﺻـ ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ وأﺑﻮ ،ﲏاﳊﻠﻮا رواﻳﺔ ﺶواﻷﻋﻤ َُْﱢَُِْاﳊﺴﻦ، ﺑﺎﻟﺘﺎء اﻟﺒﺎﻗﻮن اﳉﲈﻋﺔ، فﻼﳋ ﻂ؛ﻏﻠ وﻫﻮ ،ﻲاﻟﻌﺮاﻗ لَﱠِﻗﻮ ٌِْﱢُِِِ ( )٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١()٤/٩٧٤١(. )٢(ﺮﻈاﻧ: ﺞاﳌﺒﻬ)١٦٤ص(تﺎراﻹﺷا ﻠﺢﻄﻣﺼ ،)٢٢٤ص(زاﻟﺮﻣﻮ حإﻳﻀﺎ ،)٣٩٥ص(ﻫﺎﲑوﻏ ،. )٣()٨١٦ص(.
عدد الصفحات ٩١٤ ٣١٩ ١- ُﻛﻠﻤﺔ)R( اﺧﺘﻴﺎران ﺎﻬوﻓﻴ : ﻣﻮاﺿﻊ أرﺑﻌﺔ ﰲ وردت ﻠﻤﺔﻜاﻟ ﺬهﻫَُِْ : اﻷﺣﺰاب ﰲ ]آﻳﺔ:٤[واﳌﺠﺎدﻟﺔ ،]آﻳﺔ:٢[قﻼﻄاﻟ ﻌﺎنﺿوﻣﻮ ِ،]آﻳﺔ:٤[ ، وﻗـﺪ ﻗـﺎﻟﻮن ُﻗـﺮأ بوﻳﻌﻘﻮ ٌُوﻗﻨﺒﻞ : ﻋﻠﻴﻪ ﻒاﻟﻮﻗ ﰲ وﳍﻢ ووﻗﻔﺎ، وﺻﻼ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎء ﲑﻏ ﻣﻦ ﻣﻜﺴﻮرة ﻤﺰةﲠٍِ ًِْْ ٍ ا ﰲ ﳍﻢ ﻛﻠﻤﺔُﻣﺎ ﻮﺤﻧ ﻋﲆ ﻒِﻟﻮﻗ)?( اﻷوﺟﻪ ْﻣﻦ . ﻋﻤﺮو وأﺑﻮ اﻟﺒﺰي، ﱡٍَوﻗﺮأ : واﻟﻘﴫﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳌﺪ ﻣﻊ ﺑﲔ ﺑﲔ ِﱢِاﳍﻤﺰة اﳍﻤـﺰة لإﺑـﺪا و َِْ، اﳊﺎﻟﲔ ﰲ ﳍﻢ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﺟﻪ وﻫﺬه وﺻﻼ، اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﻻﻟﺘﻘﺎء ؛اﳌﺸﺒﻊ اﳌﺪ ﻣﻊ ﺎﻛﻨﺔﺳ ﱢًِﱠًُْﱠِﻳﺎء . ﺟﻌﻔﺮ وأﺑﻮ ،شور ٌََوﻗﺮأ : اﳍ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ وﻗﻔﺎ ﻓﺈذا ؛وﺻﻼ واﻟﻘﴫ اﳌﺪ ﻣﻊ ﺑﲔ ﺑﲔ ِﱢًَﻤﺰة أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﳍﲈ ﻛﺎنٍ: واﻟﻘﴫ اﳌﺪ ﻣﻊ مﺑﺎﻟﺮو اﳍﻤﺰة ُِﱠﱢﺗﺴﻬﻴﻞ -ﰲ أﺻـﻠﻪ ﻋـﲆ ﻣـﻨْﻬﲈ وﻛﻞ ﱡِ اﳌﺘﺼﻞ اﳌﺪ ِﱠﻣﻘﺪار -اﳌﺸﺒﻊ اﳌﺪ ﻣﻊ ﺎﻛﻨﺔﺳ ﻳﺎء وإﺑﺪاﳍﺎ ًًُﱢ، . ﻮﻓﻴﻮنﻜواﻟ ﻋﺎﻣﺮ، اﺑﻦ َُﱡوﻗﺮأ : ﻳ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻜﺴﻮرة ﻤﺰةﲠٍٍْ ْ وﻫﻢ ووﻗﻔﺎ، وﺻﻼ ﺎﻛﻨﺔﺳ ًُﺎء ٌٌْ واﻟﻘﴫ اﳌﺪ ﻣﻊ اﳍﻤﺰة ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻒاﻟﻮﻗ ﰲ وﳊﻤﺰة اﳌﺪ، ﰲ أﺻﻮﳍﻢ ِِْﱢَﱢﻋﲆ )١( . ﳘﺎ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﰲ اﻟﻮاردان ِِواﻻﺧﺘﻴﺎران : لﱠاﻷو :ةﻤﺰﲠ ةاﻟﻘﺮاء ٍُ ﻏ ﻣﻦ ةﺴﻮرﻜﻣ ﻧﺎﻓﻊٍَ ﻋﻦ ﻋﻴﻞﲈﺳﻹ ﺎﻫﺑﻌﺪ ﻳﺎء ٍَْﲑ . ﻋﻠﻴﻪﻧ ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﺺاﳉﱠُﱡِ ﰲ ﻓﻘﺎ ﺎﻣﻊ،ل : )ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻒٍُِْواﺧﺘﻠ :ﻋﻨﻪ ﻓﺮوى َُ ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـﻦ ـﺪﲪأ رواﻳـﺔ ﲑﻏ ﻣﻦ وﻗﺎﻟﻮن ،ﻲاﳌﺴﻴﺒ ٍﱡََُِ ّ ُﻋﻨﻪ ﻋﺒـﺪوس، اﺑﻦ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ﲈﻋﻴﻞﺳإ رواﻳﺔ ﰲ تﻗﺮأ ﻚوﻛﺬﻟ ﻳﺎء، ﺑﻼ ﻣﻜﺴﻮرة ﻤﺰةﲠ ََِِ ٍٍَُ ٍ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﺘﻴﺴ)٦١٤ص(ﲑﺒﺤاﻟﺘ ،)٠١٥ص(ﴩاﻟﻨ ،)١/٤١٣(اﻟﻨﻔﻊ ﺚﻏﻴ ،)٣٧٤ص-٤٧٤(ﻫﺎﲑوﻏ ،.
عدد الصفحات ٩١٥ ٤١٩ ﻋ ﰊأ ﻋﻦ حﻓﺮ ﻋﻨﻪَُِواﺑﻦ ﻤﺮ. ﻟﻚذ ﰲ ﻋﻨﻪ ﺤﺎﺑﻪﺻأ ظأﻟﻔﺎ ﻒَََُُْواﺧﺘﻠ : اﻟﻜﺴﺎ لﻓﻘﺎ ﻲﻤﺷواﳍﺎ ،ﻲُﻋﻨﻪﱡﱡﺋ: "ﰲ اﻟﻴﺎء ﺖﻳﺜﺒ َُُِْﻻ : )R (ﻚذﻟـ ﻋﲆ ﻳﺰﻳﺪا ﱂ"، اﳍﻤﺰ ﻋﲆ لﻳﺪ ﻫﺬا َُﱡِوﻗﻮﳍﲈ -ﲑﻏ َﻻ-ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ لوﻗﺎ ﻋﻨﻪُ، ُ: " )R ( وﻻ ،زﻣﻬﻤـﻮ ﲑﻏٍُ ﺪودٍﳑ"اﳍﻤﺰة ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﲆ لﻳﺪ وﻫﺬا ﱡِِْ، . لﻗﺎ ،ﲏﺎﻗﺎﳋا ﱡوﻧﺎ: اﻟ أﺑﻮ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻤﺪ،ﳏ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﱠُﱠﻧﺎ لﻗﺎ ﻔﺘﺢ،: ﻗﺎﻻ ﺟﺎﺑﺮ، اﺑﻦ ُﻧﺎ : ﻧـﺎ لﻗﺎ ،ﲇاﻟﺒﺎﻫ اﳊﺴﻦ َﱡأﺑﻮ : لﻗﺎ ﻋﻤﺮ، أﺑﻮ َﻧﺎ: ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﲈﻋﻴﻞﺳإ ُﻧﺎ: )R (" ﻠﺔﺳﻣﺮ اﻟﻴﺎءٌُ ﻔﻴﻔﺔﺧوٌ"ـﺎﻛﻨﺔﺳ ﻳﺎء اﳍﻤﺰة لإﺑﺪا ﻋﲆ لﻳﺪ وﻫﺬا ﱡًًِْ، -ﻋﻤـﺮو ﰊأ ﻛﻤـﺬﻫﺐ ِ -ﻋﺒـﺪ وﻧـﺎ ُ، لﻗﺎ ﻤﺪ،ﳏ ﺑﻦ ﱠاﻟﻌﺰﻳﺰ: لﻗـﺎ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ِﻧﺎ: اﻟ ﻧـﺎ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ ﰊأ ﻋـﻦ ﻲﻣﻜـﱪُْﱡَ ﲈﻋﻴﻞﺳَإ)R (ﺰة،ﲪ َُﻣﺜﻞ -اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪ ﻳﺎء توإﺛﺒﺎ ﺑﺎﳍﻤﺰ ﻲَِﻳﻌﻨ ٍْ -، رواﻳﺎت أرﺑﻊ ﺬهﻬٍُﻓ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ﺘﻠﻔﺎتﳐٍَ . لﻟﻨﺎوﻗﺎلﻗﺎ ،ﲇﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﱟﱠ : ﻣﺪ ﲑﻏ ﻣﻦ ﺑﺎﳍﻤﺰ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﺎﺑﻪﺤأﺻ ﻋﻦ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ﻧﺎﱟِ ٍُ ، ﻋﲆ لﻓﺪ ﺰ،ﻐﲑﳘﺑ شور ﻋﻦ ﻲﺣﻜ َﱠﺛﻢ ٍﱠ وﻗﺎﻟﻮن ،ﻲواﳌﺴﻴﺒ ﲈﻋﻴﻞ،ﺳإ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن ﻚﱢﱠَذﻟ َََّ ﻮاء،ٌﺳاﻷداء ﻞﻫأ وﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﻞ،ﲈإﺳ ﻋﻦ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻮﻫُﱠَُُِو ( )١( . ﻋﻴﻞﲈﺳﻹ اﻷﺧﺬ اﻟﺪاﲏ ﱡََﻓﺎﺧﺘﺎر ووﻗﻔـﺎ ﻼـﺻو ﺎﻫﺑﻌـﺪ ﻳـﺎء ﲑﻏ ﻣﻦ ةﺴﻮرﻜﻣ ةﻤﺰﲠًٍٍِْْ ﲆﻋ ﻟﻚذ ﰲ واﺳﺘﻨﺪ ﻣﻌﻪ، وﻣﻦ ََﻛﻘﺎﻟﻮن : لاﳌﻌﻤﻮ وﻋﲆ ﺑﻪ، ﻗﺮأ ﻣﺬﻫﺒﻪَِْﻣﺎ ﰲ ﺑﻪ ِِ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٤/٠٨٤١-٢٨٤١( فﺑﺘﴫ.
عدد الصفحات ٩١٦ ٥١٩ ﰲ ﻟﻪ ﻊﻄﻗ ﻧﺎﻓﻊَوﺑﻪ ﻣﻔﺮدةٍ )١(ﻒواﻟﺘﻌﺮﻳ ﱠِ، )٢( . اﻟﻜُوﻫ ﰲ ياﻟﺬ ِﺎﻣﻞَﻮ)٣(واﻟﺒﺴﺘﺎن ِ،)٤(و ،ﲑْاﳌﺴﺘﻨ )٥( ِاﻟﻜﻔﺎﻳﺔو،)٦(. اﻟﺜﺎﲏ:يﴫواﻟﺒ ﻟﻠﺒﺰي، ﺒﻊﺸاﳌ اﳌﺪ ﻣﻊ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻳﺎء ةﻤﺰﳍا ًًُِﱢﱢﱢإﺑﺪال . اﳉﺎﻣﻊذﻛﺮ ﲏاﻟﺪا ﱡَ )٧(تواﳌﻔﺮدا ِ،)٨(واﻟ ،يﻟﻠﺒﺰ وﺟﻬﲔﱢ يﱢِﺒﴫ : اﳌـﺸﺒﻊ، اﳌـﺪ ﻣﻊ ﺎﻛﻨﺔﺳ ﻳﺎء اﳍﻤﺰة لإﺑﺪا و واﻟﻘﴫ، اﳌﺪ ﻣﻊ ﺑﲔ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة ﺗﺴﻬﻴﻞ ًًُُِْﱢﱢ ﻗـ ﰲ ـﺪﲪأ ﺑﻦ ﻓﺎرس اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ ﻋﲆ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أن ﻋﲆ ﺺﱠََِﱠَﱠَوﻧ ﻋﻤـﺮو، ﰊأ ِﺮاءة ،ياﻟﺒﺰ ﻏﻠﺒﻮنِﱢورواﻳﺔ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﻋﲆ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ لﺑﺪاﻹَََِوا ﳼاﻟﻔﺎر اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ ﱢ، . ﰲ ﴏحﺬﻳﺐﱠاﻟﺘﱠوﻬﺑﺎﺧِ ْﳍﲈ ﺑﺪالﻹا وﺟﻪ ِِﺘﻴﺎر ؛ﻞﻫأ ﻋﻤﻞ ﲆﻋ داﲈاﻋﺘ اﻷداءًِ لﻓﻘﺎ ، : )اﻷداء ﻞﻫأ ﻋﻨﺪ ﺑﻪ ذَُِِواﳌﺄﺧﻮ :ﻣﺬﻫﺒﻴﻬﲈ ﰲ ﴪﻛ ﲑﻏ ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ﻜﺎنﺳﺑﺈ ٍْ ِِْ ( )٩( . و َﺟﺎءياﻟﺒﴫ ﻣﻔﺮدة ﰲِﱢ : )اﻷداء أﻫﻞ ﻣﻦ قاﳊﺬا ﺬﺄﺧﻳ ُﱠُِوﺑﻪ : هأﺑﲑوﻏ ﺎﻫﺪ،ﳎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻮٍِ ( )٠١( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈهاﻧ: )٦٧ص(. )٢(ﺮهﻈاﻧ: )٦٠١ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ: )٧٩٣ص(. )٤(ﺮﻈاﻧ:)١/٧٦٢(. )٥(ﺮﻈاﻧ: )١/١٧٣(. )٦(ﺮﻈاﻧ: )٧٤٣ص-٨٤٣(. )٧(ﺮهﻈاﻧ: )٤/٤٨٤١-٨٨٤١(. )٨(ﺮﻈاﻧ: ﲑﻛﺜ اﺑﻦ ﻣﻔﺮدة)٠٣١ص(ياﻟﺒﴫ ﻣﻔﺮدة ،)١٢١ص(. )٩()٧٤ص(. )٠١()١٢١ص(.
عدد الصفحات ٩١٧ ٦١٩ ﺳ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻠﻢ ،ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﰲ ﻊﻄﻗ ُﻮاهَﱠِوﺑﻪ )١( . لﺑﺪاﻹا ﻊُِوﺑﻮﺟﻪ ﻄﻗ ﳍﲈ واﳌـﺼ ﺎرﺑـﺔ،ﻐاﳌ ﱡَﺮﻳﻮنـُ )٢( اﻟﻌﺮاﻗﻴـﻮن ـﻊﻄﻗ وﺑﺎﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ ﱠَﱡ، ﺒﺔﻃًﻗﺎ)٣(. مﻛﻼ ﺎﻫﺮﻇُومﻣﺎﻹا اﻟﺴﺒﻌﺔِ ﰲ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ﱠِ : ﺑﱠُاﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑْﲔَ ﳍﲈَْﲔَ )٤(. ْواﻟﻮﺟﻬﺎنزاﳊﺮ ﰲ)٥(اﻷﺻﻞ ﻋﲆ واﺋﺪهز ﻣﻦ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﱠُِِْ، ﻲﺒﻃاﻟـﺸﺎ أن ﺷﻚ وﻻ ﱠﱠﱠ، ﻋﲆ ﻠﻊﻃﱠاﲑاﻟﺘﻴﺴ ﰲ ﲏﻟﻠﺪا وﻗﻊ ﻣﺎ هَﱢﱠ ﲑِوﻏ . ﻣﺴﻨﺪان، ﺎنﺤﻴﺤﺻ َِْواﻟﻮﺟﻬﺎن وﺟـﻪ ـﺼﺪﻳﺮﺗ ﱃإ اﻷداء ـﻞﻫأ ﻣـﻦ ﲨﻊ ﺐذﻫ ٌَِِِْوﻗﺪ ﻹا ﻗﺪم ﻣﻦ ﻢﻬوﻣﻨ ﻋﻨﻪ، ﺮﻗﺎﻃ اﻷﻛﺜﺮ ﻷﻧﻪ ؛أداء ﻴﻞﻬاﻟﺘﻴﺴﲑًﱠًُُُﱠﱠاﻟﺘﺴ ﰲ اﳌﺬﻛﻮر ﻷﻧﻪ َﱠُﱠﺑﺪال )٦(. اﻟﻮاﻗـﻊ فاﳊـﺮ ﰲ اﳌـﺪ ﳜﺘﺎر ﲏاﻟﺪا أن ﱃإ واﻟﻘﴫ اﳌﺪ ﺑﺎب ﰲ ﺎرةﻹﺷا ﺒﻖﺳ َﱠﱠَُﱢﱠوﻗﺪ ﻐﲑاﳌ اﳍﻤﺰ ْﱠﻗﺒﻞ )٧( . ٢-اﻟﺒ ﺎنﻜﻣ ﺑﺎﻟﺜﺎء ةﰲِﺎءَُِاﻟﻘﺮاء : [a `Z ﻋ ٍﺎﻣﺮَﻻﺑﻦ . ﻗﺮاءﺗﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﰲ ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ُﱡُِﺣﻜﻰ ﺑﺎﻟﺒﺎء ﻣﻦ مﻫﺸﺎ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻻﺑﻦ ﱠِِاﳌﻮﺣﺪة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮهﻈاﻧ: )٦١٤ص(. )٢(ﺮﻈاﻧ: ﺎدﺷرﻹا)٢/٣٠٨(اﻟﺘﺬﻛﺮة ،)٢/٠٠٥(،ياﳍﺎد) ٤٦٤ص(اﻟﺘﺒﺼـﺮة ،)٨٠٣ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ:ﲑاﳌﺴﺘﻨ)٢/١٧٣(اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ،)٧٤٣ص(ﺔﺿاﻟﺮو ،)٢/٧٥٨(ﺞاﳌﺒﻬ ،)٢٦٤ص(ﴩاﻟﻨ ،)١/٤١٣(. )٤(ﺮهﻈاﻧ: )٧٦٣ص(ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا ،)٤٤٦ص(ﱪيﻟﻠﺠﻌ ﲏاﳌﻌﺎ ﻛﻨﺰ ،)٤/٤٣١٢(. )٥(ﺮهﻈاﻧ:)رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٥٦٩-٦٦٩(اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻓﺘﺢ ،)٤/٠٨١١-٣٨١١(. )٦(ــﺮﻈاﻧ: عﻗﻨــﺎﻹا)٢/٥٣٧(ــﻼنﳋا ﻋﻤــﺪة ،)٧٦٣ص(ــﺮاءﻐاﻟ ــﺎﻟﺔﺳاﻟﺮ ،)٠٠١ص (ــﺔﺷﻳﺎﻟﻮ اﺑــﻦ ــﺎﻟﺔﺳر ، )٤٢٢ص(. )٧(ﺮﻈاﻧ: ﺤﺚاﻟﺒ)٤٨٣ص(.
عدد الصفحات ٩١٨ ٧١٩ ﻋﻨﻪ ﲏاﻟﺪاﺟﻮ ﺮﻳﻖﻃذﻛـﻮانِﱢُ اﺑﻦ رواﻳﺔ وﻣﻦ ﻋﻨـﻪَِ، ﻲﻠﺒـﻐاﻟﺘ ﺮﻳـﻖﻃ ﻣـﻦ ﱠﱢُ و، مﺑﻌـﺪ حﴏﱠ ذ ﰲو ،ﻚﺑﺬﻟ ﳍﲈ ﺬﺧِﻟََِاﻷ ﻚَلﻳﻘﻮ ُ : ) ﻢﺻﻋﺎ ٌَﻗﺮأ [a `Z : ﻋـﻦ ﺎﺑﻪﺤأﺻ ﻋﻦ أداء ﲏاﻟﺪاﺟﻮ روى ﻚوﻛﺬﻟ َِﱡًِﺑﺎﻟﺒﺎء، وﺣﺪﺛ ﻋﺎﻣﺮ، اﺑﻦ ﻋﻦ مﱠﻫﺸﺎلﻗﺎ ،ﲇﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻨﺎﱟﱠ : لﻗﺎ ﺎﻫﺪ،ﳎ اﺑﻦ ُُﻧﺎ : ـﺪﲪأ ﻋﻦ ﰊﻛﺘﺎ ﰲَ لﻗﺎ ﻋﺎﺻﻢ، ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻟﺒﺎء ذﻛﻮان اﺑﻦ ﻋﻦ ﺳﻒﻳﻮ َََﺑﻦ : ـﻰﺳﻣﻮ ﺑﻦ ﻰﺳﻣﻮ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺖُُُِورأﻳ ﺑﺎﻟﺜﺎء، ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ذﻛﻮان اﺑﻦ َﱠِﻋﻦ ﺪﲪوأ ،ﺶاﻷﺧﻔ ىرو وﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺜﺎء، اﻟﺒﺎﻗﻮن َﱠُِوﻗﺮأ ﲆاﳌﻌ ﺑﻦ ﺪﲪوأ ،ﺲأﻧ ُﱠﺑﻦ ﻳﻌـﺮف وﻻ ﻋـﺎﻣﺮ، اﺑـﻦ ﻋﻦ ﺎمﻫﺸو ﻛﻮان،ذ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻢﻫﲑﻏٌََُِو ﻟﻚذ ﲑﻏ ﺎﻣﻴﻮنﺸﱡَاﻟ ()١(. ﲆﻋ رأﻳﻪ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﱡِواﺳﺘﻨﺪ : اﻟﺮاوﻳﲔ ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ عإﲨﺎ وﻋﲆ ذﻛﻮان، اﺑﻦ ﻋﻦ ﺮﻗﺎﻃ ﺑﺎﻷﻛﺜﺮ ﺬﺧًَِِﱢﱠِاﻷ . ﻋﻨﺪ َﺟﺎءمﻣﺎﻹا ﺎدِﺷرﻹا ﰲ ﻴﺐﻄاﻟ ﰊأ ﱟ : )اﺑﻦ ﻋﻦ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ُْوذﻛﺮٍ َ يواﻟـﺬ ،ﻲﻠﺒﻐاﻟﺘ رواﻳﺔ وﻫﺬه ﻋﺎﺻﻢ، ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻟﺒﺎء َِﱠَﱢذﻛﻮان اﻟﺜﺎء ﲑﻏ اﻟﺸﺎﻣﻴﻮن فﻳﻌﺮ وﻻ ﺑﺎﻟﺜﺎء، اﻟﺮواﻳﺘﲔ ﰲ ﺑﻪ تُﱢُِْﱡﱠﱠِﻗﺮأ ( )٢(. وأداء ﻧﺼﺎ اﻟﺪاﺟﻮﲏ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺎمﻫﺸ ﻋﻦ اﻟﺒﺎء وﺟﻪ ﺻﺢ ًوﻗﺪ َِِﱢﱠُ ﲑاﳌـﺴﺘﻨ ﰲ ﻓﻬﻮ ،)٣( ، ِواﻟﻜﻔﺎﻳﺔ)٤(واﻟﻜﺎﻣﻞ َ،)٥(حواﳌﺼﺒﺎ ْ، )٦(اﻟﻌﻼء، ﰊأ وﻏﺎﻳﺔ َ )١(ﻫﺎﲑوﻏ ، . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١) (٤/٨٩٤١-٩٩٤١(. )٢()٢/٩٠٨(ﺮﻈواﻧ ،: اﻟﺴﺒﻌﺔ)١٧٣ص(. )٣(ﺮهﻈاﻧ: )٢/٧٧٣(. )٤(ﺮهﻈاﻧ: )٢/٠٥٣(. )٥(ﺮهﻈاﻧ: )١٢٦ص(. )٦(ﺮهﻈاﻧ: )٢/٣٢٧(.
عدد الصفحات ٩١٩ ٨١٩ مﻣﺎﻹا ﻨﺪهﺳهُُوأ ﴩﻧ ﰲ ياﳉﺰر اﺑﻦ ﱢِ )٢( . ُووﺟﻪ)ﱠاﻟﺜﺎء(:ﻟﻪ أداء ﻳﺼﺪر أن ﻘﻪﺤﻓ ،مﻫﺸﺎ ﻋﻦ ﺮﻗﺎﻃو رواﻳﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻫﻮ ًﱡُﱠًُ ٌِ)٣ (. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = )١(ﺮهﻈاﻧ: )٢/١٢٦(. )٢(ﺮﻈاﻧ: )٢/١٦٢.( )٣(ﺮﻈاﻧ:أداء ماﳌﻘﺪ ﺑﻴﺎن ﻣﻊ ﴩاﻟﻨ قﺮﻃ وﺟﻮه فﺘﻼﺧَﱠﱠًا )٨٣٦ص(.
عدد الصفحات ٩٢٠ ٩١٩ -ﻣﻦ اﻟﺼﺎد ﺪﻳﺪﺗﺸو ﺎء،ﳋا ﻓﺘﺤﺔ ﻼسُُِِﱠاﺧﺘ : )£ ¢ ( شور ﻋﺪا ٍﻟﻨﺎﻓﻊ. اﻟﺪا ﻣﺎمﻹا وﻗﺎﻟﻮنَُﻗﻄﻊ ﻋﻴﻞ،ﲈوإﺳ ﻟﻠﻤﺴﻴﺒﻲ، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﰲ ِﱡﱢََﲏ :وﺗﺸﺪﻳﺪ ﺎءﳋا ﻜﺎنﺳﺑﺈ ِِِ ﱠاﻟﺼﺎد )١(، وﺟﻬﲔ هﲑﻏ ﰲ ﳍﻢ َِِوﺣﻜﻰ : ﻬﺎﺤﻓﺘ ﺘﻼسﺧا و ﺎء،ﳋا ﻜﺎنﺳُُْإ . لﻓﻘﺎ َﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﰲﱠ : )شور وﻗﺮأٌَ -ُهوﺣـﺪ: -)£ ¢( اﻟﺒـﺎﻗﻮن وﻗـﺮأ ـﺎء،ﳋا ََِﺑﻔـﺘﺢ : ﻔـﺎءﺧِﺑﺈ ﺑ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﱠﲨﺔﱰواﻟ ﻜﺎنِﺣﺮﻛﺘﻬﺎ،ﻹﺳِﺎ( )٢( . ﰲ ﻚﻛﺬﻟ ﻧﺎﻓﻊَوﻫﻮ ﻣﻔﺮدةٍ)٣(. ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﰲ ُﻗﻮﻟﻪﱠوﺟﺎء : )ﻋﻤﺮو وأﺑﻮ وﻗﺎﻟﻮن،ٍُ : ﻗـﺎﻟﻮن ﻋﻦ ﺺواﻟﻨ اﻟﺼﺎد، وﺗﺸﺪﻳﺪ ﺎء،ﳋا ﺔﺤﻓﺘ ﺘﻼسﺧِِِﱠﱡَﺑﺎ ﻜﺎنﻹﺳِْﺑﺎ ( )٤( . ـﺼﺪﻳﺮﺗ لﻼﺧـ ﻣـﻦ ﲆﻳﺘﺠ ﺎنﻜﺳﻹا ﲆﻋ ﻼساﻻﺧﺘ وﺟﻪ ﺢﺮﺟﻴﺗ ﱃإ اﻟﺪاﲏ ِﱢُْﱠْوﻣﻴﻞ ﻛﺘﺒﻪ، ﰲ ﺎﻳﺘﻪﻜﰲﺣ ﻟﻘﺎﻟﻮن ﴫاﻗﺘ وﻋﻠﻴﻪ ﻧﺎﻓﻊََِ ةﻣﻔﺮد ٍ )٥(. مﻣﺎﻹا ﻚذﻟ ﱠَُوأﻛﺪ ياﳉﺰر اﺑﻦ ﺑﻘﻮﻟﻪﱢ ِ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮهﻈاﻧ:)٤/٩١٥١(ﴩاﻟﻨ ،)٢/٥٦٢(. )٢()٧٠١ص(. )٣(ﺮهﻈاﻧ:)٧٧ص(. )٤()٨٢٤ص(. )٥(ﺮهﻈاﻧ:)٤٢١ص(.
عدد الصفحات ٩٢١ ٠٢٩ )ﺘﻴﺎراﺧا ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﰲو ﻧﺼﺎ، ﻏﻠﺒﻮن ﻻﺑﻦ اﻟﺘﺬﻛﺮة ﰲ ياﻟﺬ ﱠﱠًْوﻫﻮ ِ( )١( . اﻷﺋﻤﺔ أﻛﺜﺮ ﺐﻫﻣﺬ ﻼسُُﱠِواﻻﺧﺘ ﻢﻬﻛﺘﺒ ﰲ ِاﳌﻐﺎرﺑﺔ)٢( اﺑـﻦ، ﺘﻴﺎرﺧا ُِوﻫﻮ ﻂاﳌـﺮاﺑ )٣( ، ﺒﻃاﻟﺸﺎ ﻳﻮرد ﱂُو هﲑﻏ ﻲﱡُ )٤(ﰲ ﻣﺬﻛﻮر ﻜﺎنﻹﺳا أن ﻣﻊ ٌ؛ﱠَ ﱪياﳉﻌ اﻟﻌﻼﻣﺔ لﻗﺎ اﻷﺻﻞ، ِﱠُْﱡ : )ﺘﻴﺎرﺧا لﺎﳘﻓﺈ ؛رواﻳﺔ ﻛﺎن وإن ﻢ،ﻇاﻟﻨﱠﺎ ﻞﳘأ ﺛﻢ وﻣﻦٍﱠًُُُ ( )٥( . ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪررُوﺗﺎﺑﻌﻪ ﰲ يﺑﺮ ﱡاﺑﻦﱟ ُ )٦( . ﺒﺔﻃﻗﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻮن ﻟﻪ أﺧﺬ ﺎنﻜﺳﻹْﱡًوﺑﺎ )٧( ،اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ ﺪﻫﺎﳎ اﺑﻦ ﻗﻄﻊ َﱠٍِوﺑﻪ )٨( ﻳﺒﺎﻟﻮا ﱂو ُ، وﺛﺒﻮﺗﻪ ﺘﻪﺤﻟﺼ ؛اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﺑﲔ ِْﱠﱠِِﺑﺎﳉﻤﻊ . ـﺔﺤﻓﺘ مـﺎﲤإ وﻫـﻮ ،ﺚﺛﺎﻟ وﺟﻪ ﴩاﻟﻨﱠ ﻣﻦ ﻟﻪ وﻳﺰﻳﺪ ﻣﺴﻨﺪان، ﺎنﺤﻴﺤﺻ ُِواﻟﻮﺟﻬﺎن ٌٌ َُِِِ ﺎءﳋِا)٩( . ؛أداء ﻣﺼﺪر ﺎنﻜﺳﻹا ُِﱠًووﺟﻪ ورواﻳﺔ ﺮﻗﺎﻃ اﻷﻛﺜﺮ ﻷﻧﻪ ﱠًًُ )٠١( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﴩاﻟﻨ)٢/٥٦٢(. )٢(ﺮﻈاﻧ-ﻣﺜﻼ: - ياﳍﺎد)٨٧٤ص(اﻟﺘﺒﴫة ،)٦١٣ص(اﳊـﴫ اﻟﻘـﺼﻴﺪة ﴍح ﰲ اﳊﻤـﺼﻴﺔ اﻟﻔﺮﻳـﺪة ﻣﻨﺢ ْ، ﻳﺔ )٥٤٤ص( )٣(ﺮﻈاﻧ: شواﳊﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٤٦٢ص(. )٤(ﺮﻈاﻧ: ﺒﻴﺔﻃاﻟﺸﺎ ﻣﺘﻦ)رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٨٨٩(ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا ،)٩٥٦ص-٦٦٦(. )٥(ﲏاﳌﻌﺎ ﻛﻨﺰ)٥/٦٩١٢(. )٦(ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻘﺼﺪ)٩٣٣ص-٠٤٣(ﴆﻟﻠﻤﺠﺎ اﻟﺪرر ﴍح ،)٢/٨٣٥(. )٧(ﺮﻈاﻧ: اﳌﺒﺴﻮط)٨٢٢ص(ﲑاﳌﺴﺘﻨ ،)٢/٢٩٣(اﻟﻮﺟﻴﺰ ،)٠٧٢ص(اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ،)٧٥٣ص(ﻫﺎ،ﲑوﻏ. )٨(ﺮهﻈاﻧ: )١٨٣ص(. )٩(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٥٦٢(اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،)٨٣٢(اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ،)٩١١ص(. )٠١(ﺮﻈاﻧ: ﻮاﻟﻊﻄاﻟ ماﻟﻨﺠﻮ)١٦١ص(ﺔﺷﻳﺎﻟﻮ اﺑﻦ ﺎﻟﺔﺳر ،)٤٢٢ص(.أداء ﴩاﻟﻨ وﺟﻮه فﺘﻼﺧا)٤٤٦ص(.
عدد الصفحات ٩٢٢ ١٢٩ -ﰲ ةﺴﻮرﻜﻣ ﻗﻄﻊ ةﻤﺰﲠ ةﰲٍٍُاﻟﻘﺮاء ﲔﺎﻟﳊا ِ:)± °( ﻛﻮانذ َﻻﺑﻦ. ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ذﻛﻮانََُﱡروى ﻻﺑﻦ وﺟﻬﲔ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ َِ ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﰲ لﻓﻘﺎ ،فاﳊﺮ ﻫﺬا ﰲ ِﱠ : )ﺶﻔﺧاﻷ ﻋﻦ شاﻟﻨﻘﺎ ﻋﻦ ﳼاﻟﻔﺎر ﻋﲆ ﰐﻗﺮاء ﻣﻦ ذﻛﻮان ُﻋﻨﻪُﱢَﱠِاﺑﻦ : )± °( ذﻛـﻮان ﻻﺑـﻦ تﻗﺮأ ﻚوﻛﺬﻟ ﻘﻴﻘﻬﺎ،ﺤﺑﺘ واﻟﺒﺎﻗﻮن اﳍﻤﺰة، فﺬﺤَََُِِِﺑ ﻛﺘﺎﺑﻪﻣﻦ ﰲ ذﻛﻮان اﺑﻦ لوﻗﺎ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ، ﺮﻳﻖﻃَِﱢَُِ : "ﺰﳘ ﻐﲑﺑٍ"أراد ﺑﲈ أﻋﻠﻢ واﷲ َُ، ()١( . اﳍﻤﺰة فﺬﺤﺑ ذﻛﻮان اﺑﻦ لﻗﻮ ﰲ ﻚاﻟﺘﺸﻜ ﰲ ﺎﻫﺮﻇ ماﻟﻜﻼ ﱠﱡَِِوﻫﺬا ٌُ )٢( . ﰲ حﴏﺑﺘِاﳉﺎﻣﻊﱠو لﻗﺎ ﺚﺣﻴ اﳍﻤﺰة، فﺣﺬ وﺟﻪ ﻒُِِِْْﻀﻌﻴ : )اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﻦ اﳉﲈﻋﺔ رواﻳﺔ ﰲ تِِﱢَُوﻗﺮأ ﺶﻔﺧاﻷ ﻋﻦ : ﱂو ﺰﻫـﺎ،ﳘو ﻒاﻷﻟـ ﻊﻄِِْﺑﻘ ﻛﺘﺎﺑﻴﻪ، ﰲ ﺶﻔﺧاﻷ ُْْﻳﺬﻛﺮ ـﲑﻏ ـﻞﺻواﻟﻮ ﻛـﻮان،ذ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻮﻫ ﻤﺰﳍوا ُُْﱠَُُُواﻟﻘﻄﻊ ﻋﻨﻪ ﺢﺤﻴﺻُ ، ﻋﺎﻣﺔ ﻚذﻟ لوﺄﻓﺘ ؛ﺰﳘ ﻐﲑﺑ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻚذﻟ ﻋﻦ ﺗﺮﺟﻢ ذﻛﻮان اﺑﻦ أن ﻚﱠََِﱠَََْﱠوذﻟ ﺪادﻳﲔﻐﱢاﻟﺒ-ﻃ وأﺑﻮ ،شواﻟﻨﻘﺎ ﺎﻫﺪ،ﳎ اﺑﻦ ﻫﻢُُﱠَ ﲑوﻏ ُﺎﻫﺮ : -ـﻢ،ﺳاﻻ لأو ـﺰﳘ ﻲﻳﻌﻨـ ﱠََْﱠأﻧﻪ ﻣـﻦ ﺄـﺧﻄ وﻫـﻮ ﺎﺑﻪ،ﺤأﺻـ ﻋـﲆ ﻣـﺬﻫﺒﻬﻢ ﰲ ﺑﻪ ﺬواﺧوأ ﻛﺘﺒﻬﻢ، ﰲ ﻋﻨﻪ ﻚذﻟ ﺮواﺳﻄوٌٌ َُُﱠُِِِ ﺑﻘﻮﻟﻪ أراد إذا ذﻛﻮان اﺑﻦ أن ﻚوذﻟ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ، ﻣﻦ ووﻫﻢ وﻳﻠﻬﻢ،ﺄَِﱠََََََﺗ ٌْ : "ﺰﳘ ﻐﲑﺑ" ﻤﺰﳞ ﻻ ُِ ـﻢﺳاﻻ ﻫﺬا ﺳﻂو ﰲ ﻲاﻟﺘ ﻒَََََِاﻷﻟ -ﻛـﲈ ـﻮﺤﻧ ـﲈءﺳاﻷ ﻣـﻦ ﲑﻛﺜـ ﰲ ﻤـﺰﳞَُِِ : )س،ﺄْاﻟﻜـ نﺄواﻟﺸ س،ﺄواﻟﺒ ْْْواﻟﺮأس، ( لﻓﻘﺎ ﺒﻬﻪﺷأ َُوﻣﺎ : وﻳﺰﻳـﻞ ،لـﻜﺎﻹﺷا ﻓـﻊﲑﻟ ز؛ﻣﻬﻤـﻮ ﲑَََﻏ ٍ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٣٣٤ص(. )٢ (ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﴍح)٤٨٦ص(.
عدد الصفحات ٩٢٣ ٢٢٩ أن ﻳـﺮد ﱂو ة،زﻣﻬﻤـﻮ ﻲﻫ ﻲاﻟﺘ اﳌﺬﻛﻮرة ﲈءﺳاﻷ ﺎﻟﻔﺘﻪﳐ ﻋﲆ لوﻳﺪ ﻓﻴﻪ، ﻚﺑﺬﻟ َْﱠاﻻﻟﺘﺒﺎس ٌَﱡََِِ ﺔﻄﺎﻗﺳ أوﻟﻪ ﺰةٌﳘَﱠِ . أﻧ ﻋﲆ ُﱠﱠواﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻨـﻪ ﺬﻳﻦﺧاﻵ عإﲨﺎ ؛ﻗﻠﻨﺎه ﻣﺎ أراد وأﻧﻪ ،ﻚذﻟ ﻳﺮد ﱂ َﱠََُُُْْﻪ وﻓﺎﺗـﻪ، ﺣـﲔ ﱃإ ﺗـﺼﺪره ﻟﺪن ﻣﻦ ﺎﻫﺪوهﺷو ﻋﻨﻪ، اﻟﻘﺮاءة ﻧﻘﻠﻮا واﻟﺬﻳﻦ ﺑﻠﺪه، أﻫﻞ ََُُُُْﱡِِِﻣﻦ ﱃإ ﻋـﻨْﻬﻢ ـﺬﺧأ ﻣـﻦ ﻚوﻛـﺬﻟ ،ﻚذﻟ ﰲ اﳌﺒﺘﺪأة اﳍﻤﺰة ﻘﻴﻖﲢ ﻋﲆ ﺑﻌﻴﺪه ﺑﺎﻟﻘﺮاءة َََُِِْوﻗﺎﻣﻮا ﻫﺬا َِوﻗﺘﻨﺎ ( )١( . وﻗلﻓﻘﺎ ﻟﻪ، ﻊﻄاﻟﻘ وﺟﻪ ﺘﻴﺎرﺧﺑﺎ ﻲاﻟﺸﺎﻣ ﻣﻔﺮدة ﰲ حﴏ ﱠﱢِِﺪ : )اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ تﻗﺮأ ِﱢَُو : واﳍﻤﺰ، ﻊﻄِِﺑﺎﻟﻘ آﺧﺬ ُوﺑﻪ()٢( . ج ﻛﻮانذ ﻻﺑﻦ إﻟﻴﻪ ﺐذﻫ ﻣﺎ ﺤﺔﺻ ﲆﻋ اﻟﺪاﲏ ﱠﱡﱠََِﻓﺎﺳﺘﺪل : أﻫﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﺬﻳﻦﺧاﻵ عﺑﺈﲨﺎ َُْ ﺑﺎﳍﻤﺰ ِﺑﻠﺪه . ﺑﺎﳊﻜﻢ ﲏاﻟﺪا ﻳﻨﻔﺮد ﱂﻋﲆﱡو وﺟﻪ ِﳘ اﻟﻮﺻﻞﺰ ِ ـﺒﻘﻪﱠﻀﺎﻟﺑﺳ ﺑـﻞ ؛ ﻒُِﻌ أﺑـﻮ مﻣـﺎﻹا ُ ﻴﺐﻄﱢاﻟلﻗﺎ ﺚﺣﻴ ، : )ﻂوﻏﻠ ﻫﺬا، ﰲ وﻫﻢ ﻣﻦ وﻫﻢ وإﻧﲈ ،ماﻟﻼ ﻗﺒﻞ ﻤﺰةﲠ أﻧﻪ اﻟﻘﺮاء ﻋﻦ ﻓﻴﻪ فﻼﺧ ﱠﱠِِِﻓﻼ ٍَﱠِِ ـﺰﳘ ﲑـﻐﺑ ذﻛﻮان اﺑﻦ ﻛﺘﺎب ﰲ وﻗﻊ ﻷﻧﻪ ﻂ؛ﻏﻠ ﻣﻦٍَِ -اﻟﻴـﺎء ﺑـﲔ ـﺰﳘ ﲑـﻐﺑ ﻳﺮﻳـﺪ وﻫـﻮ ٍِ ُُ ﱢواﻟﺴﲔ-و ﺬ،ﺧآ وﺑﺎﳍﻤﺰ ُِ، ﻻ ﻋﻨـﺪﻫﻢ وﻫـﻮ اﳍﻤـﺰ، ﲑﻏـ ماﻟﺸﺎ أﻫﻞ ﻣﻦ أﺣﺪ فﻳﻌﺮ ْﱠِﻻ ٌُ اﳉﲈﻋﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﻴﻪ فﻼﺧَِِ ( )٣( ﻗﻮﻟﻪو ﰲ ﻣﻬﺮان اﺑﻦ مﻣﺎﻹا ﻚًَُِﻛﺬﻟ : )وﻻ ﻳﻨﻜﺮوﻧﻪ ماﻟﺸﺎ أﻫﻞ وﻛﺎن ،ﻂوﻏﻠ ﺧﻄﺄأ ﻓﻘﺪ ﻓﻴﻪ، ﻒاﻷﻟ وﺻﻞ ﻋﻨﻪ ذﻛﺮ ََََِِﱠُوﻣﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١()٤/٧٢٥١-٨٢٥١( ﲑﻳﺴ فﺑﺘﴫ. )٢()٣٩ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ: ﺎدﺷرﻹا)٢/٧٢٨( ﲑﻳﺴ فﺑﺘﴫ.
عدد الصفحات ٩٢٤ ٣٢٩ ُﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ()١(. اﻟﺪاﲏ، ﲆﻋ اﳉﺰري اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا رد ﱠﱢُﱢوﻗﺪ ﻼﻛـ وأن رأﻳـﻪ، ﻒوﺿـﻌ وﳘـﻪ، أن وأﺑـﺎن ِْْﱠﱠ ﺢﺤﻴﺻ ﻬﲔٌِاﻟﻮﺟ لﻓﻘﺎ َ،-اﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ أورد أن ﺑﻌﺪ َْ :- )اﻟﻘـﺮاءة ﺖﻛﺎﻧـ ﻟـﻮ ؛ﺘﻤـﻞﳏ ـﺎﻫﺮهﻇو ﻣﺘﺠﻪ، ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻆاﳊﺎﻓ ذﻛﺮه ياﻟﺬ ﱠُوﻫﺬاٌ َِ ٌَُُ اﳌﺸﺎﻓ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪ ﻻ اﻟﻘﺮاءة ﺖﻛﺎﻧ إذا وإﻻ اﳌﺸﺎﻓﻬﺔ، دون اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﺬﺆﺧَُِﱠُﱠََﺗ ع؛واﻟﺴﲈ ِﱠِﻬﺔ اﻷﻣـﺔ ﻲوﺗﻠﻘـ ،ﻚذﻟـ ﰲ ﳋﻄﺄا ﻋﲆ وﻏﺮﺑﺎ ﻗﺎﴍ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻃﺆﺗﻮا اﻟﺒﻌﻴﺪ ًًَِِِﱠﱠﻓﻤﻦ ﻗﻮﻟﻪ وأﻣﺎ أﺻﻞ، ﲑﻏ ﻣﻦ ﻒﻠﺳ ﻋﻦ ﻠﻔﺎﺧ لﺑﺎﻟﻘﺒﻮ ﻚْذﻟٍ ًِ : " ﻣـﻦ ﻋﻨـﻪ ﺬﻳﻦﺧاﻵ عإﲨﺎ إن ﱠََُ اﳌﺒﺘﺪأة اﳍﻤﺰة ﻫﺬه ﻘﻴﻖﲢ ﻋﲆ ﺑﻠﺪه ِِِْأﻫﻞ "أﺋﻤـ ﻋﻦ اﻟﻨﱠﻘﻞ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﱠﱠ وﺻـﻞ ﻋـﲆ ﺑﻠـﺪه ِِْﺔ ﺗﻘـﺎن،ﻹوا ﻂواﻟـﻀﺒ ﻆاﳊﻔـ ﳍـﻢ ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ ﺖأﺛﺒـ ﻦﳑ ﻚذﻟ ﻋﻨﻬﻢ واﻟﻨﱠﺎﻗﻠﻮن َِﱠَﱠَََاﳍﻤﺰة، موﻫﺸﺎ ذﻛﻮان اﺑﻦ ﻋﻦ ذﻛﺮ ﻣﻦ وواﻓﻘﻬﻢٍَََ -ﲨﻴﻌﺎ ً -ﺖﺛﺒ ﺑﻞ ؛َ–ﻋﻨﺪﻧﺎ - ﺬﺧأ ﻌﻴﺎﻄﻗ ﺛﺒﻮﺗﺎ ُْ ً ﲏﱢاﻟﺪا–ﻧﻔﺴﻪ ِ -ﺤﺖوﺻ اﻟﻮﺟﻪ، ﺬاﲠ ِْﱠ –ﻋﻨﺪﻧﺎ- ﻲﺒﻃاﻟـﺸﺎ ﻗـﺮاءة ُﱠﱢ - ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ ـﻪﲪر - ؛ﻋﻠﻴـﻪ ﻣﺰﻳـﺪ ﻻ ﺑﻤﻜﺎن ﻂواﻟﻀﺒ واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ وﻫﻢ ﺎﺑﻪ،ﺤأﺻ ﺎبﺤأﺻ ﻋﲆ ﻚِِِِﺑﺬﻟٍ َُِﱠﱠ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﺑﲔ ﻮىﺳ ﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ إن ﱠﱠﱠﱠﱠْﺣﺘﻰ –ﲨﻴﻌـﺎ ً -اﺑـﻦ ﻋـﻦ فـﻼﳋا ﻼﻗـﻪﻃإ ﰲ ﻋﻨـﺪه َُِ ﻌﻔﻪﺿ وﻻ ﺎ،ﳘأﺣﺪ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﱃإ ﴩﻳ ﱂو َِْﱠذﻛﻮان، -ﻋﺎداﺗﻪ ﻲﻫ ﻛﲈ ُِ -ﻓ ﻒاﻟﻀﻌ ﰲ ﻳﺒﻠﻎ َْﱠﻴﲈ ؟ﳏﺾ ﺧﻄﺄ ﻫﻮ ﺑﲈ ﻒﻓﻜﻴ ﻂ؛ﻠﻐواﻟ اﻟﻮﻫﻢ ﻣﺒﻠﻎٌٌ َِْْ -أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ - أن ﻋـﲆ واﻟـﺪﻟﻴﻞ ﱠُﱠ، ﲏاﻟﺪا ﻣﻦ ﱢاﻟﻮﻫﻢ -ﻓﻬﻤﻪ ﻓﻴﲈ -ﻟﺮﻓـﻊ اﻟﺴﲔ ﻗﺒﻞ ﻲاﻟﺘ ﻒاﻷﻟ ﺰﳘ أراد ﻟﻮ ذﻛﻮان اﺑﻦ أن ﱠََِْﱠ ﻟﺒﺎسﻹَا-ذﻛﺮه ﻛﲈ -ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﺺواﻟﻨﱠ ،ﻚذﻟ ﻟﺬﻛﺮ ﻳﻜﻦ ﱂ ؛َِْْ فاﳊﺮ ِﻫﺬا -ﰲ ﻫـﻮ ياﻟـﺬ ُ تواﻟﺼﺎﻓﺎ ﻮرةﺳﱠ– ﻫﻮ وﻗﻮﻋﻪ لأو ﻋﻨﺪ ماﻷﻧﻌﺎ ﻮرةﺳ ﰲ ﻚذﻟ ﻋﲆ ﻧﺼﻪ ﻛﺎن ﺑﻞ ؛ﻓﺎﺋﺪة َﱡﱠِ ٌَُ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﳌﺒﺴﻮط)٢٣٢ص(.
عدد الصفحات ٩٢٥ ٤٢٩ ﱢُاﳌﺘﻌﲔ-واﻟﻘﺮاء اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ هﲑﻏ وﻋﺎدة ﻋﺎدﺗﻪ، ﻲﻫ ﻛﲈ ُُِِﱠﱠِ -فاﳊـﺮ ﱃإ ـﺮهﺧأ ﻛـﺎن وﳌـﺎ ََﱠِ، ﺰﺗﻪاﳘ وﺻﻞ ﰲ فﻼﳋا وﻗﻊ يُِْﻟﺬ . وﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ِْ –ﲨ ًﻴﻌﺎ -،تاﻟﺜﻘـﺎ اﻷﺋﻤـﺔ ﻧﻘـﻞ ﻋﲆ اﻋﺘﲈدا ؛ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ رواﻳﺔ ﰲ ﺬﺧآ ًَِﱠُﱢ اﺑـﻦ ﺑـﻪ اﻧﻔـﺮد ـﺎﳑ اﻟﻮﺻﻞ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ ﻋﲆ ،ﺺﺑﺎﻟﻨﱠ وﺛﺒﻮﺗﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﰲ وﺟﻬﻪ ﱃإ ﺘﻨﺎداﺳِِِﱠًﱠَُْوا رواﺗﻪ ﺾﺑﻌ أو َِﻋﺎﻣﺮ، ()١(. ؛وﻋﻠﻴﻪ ذﻛﻮان، اﺑﻦ ﻋﻦ وأداء ﻧﺼﺎ ﺎنﺤﻴﺤﺻ ﻓﺎﻟﻮﺟﻬﺎن ًََِ ِْ ﻟﻪ ﱠُواﳌﻘﺪم ﻣﺴﺎﻟﻚ ﺟﻞ ﱡِﰲ اﻷداء ﻞﻫِأ: ﻋﻨﻪ اﳉﻤﻬﻮر ﻣﺬﻫﺐ ﻷﻧﻪ ؛ﻊﻄاﻟﻘ وﺟﻪ ُُُُِﻫﻮ )٢(. ﺗﻴﺎنﺄﻳ ِواﻟﻮﺟﻬﺎن-ﻚﻛﺬﻟ َ-ﴩاﻟﻨﱠ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ مﳍﺸﺎ َ)٣(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﴩاﻟﻨ)٢/٨٦٢-٩٦٢( ﲑﻳﺴ فﺑﺘﴫ. )٢(ﺮﻈاﻧ: ﻼنﳋا ﻋﻤﺪة)٣٨٣ص(ﺮاءﻐاﻟ ﺎﻟﺔﺳاﻟﺮ ،)٢٠١ص(اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﺘﻘﻦ ،)رﻗﻢ ﻟﻮﺣﺔ:٦٠٢/ب(. )٣(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٩٦٢(اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،)٩٣٢ص(اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ،)٩١١ص(.
عدد الصفحات ٩٢٦ ٥٢٩ - ةُﻗﺮاء[ K J IZ ﺎمﳍﺸ ﻨﻮﻳﻦﺗ ﺑﻐﲑ ﻣﻀﺎﻓﺎ ًٍٍ . ﻠـﻮاﲏﳊا ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺎمﳍﺸ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﻣﺎمﻹا ﻛﺮذُِﱡﱢ :ﺗﻨـ ﲑـﻐﺑ اﻟﻘـﺮاءة َ ﻋـﲆ ﻮﻳﻦٍ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﲆ كﺗﺮ ﻗﴫ ﻣﻦ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ﻧﻘﻠﻪ ﺑﲈ ﺬﺄﺧﻳ ﱂو ﺎﻓﺔ،ﻹﺿِاٍ ُِِْ )١(، ﻟـﻚذ ﰲ اﻟﺪاﲏ واﺳﺘﻨﺪ َﱡَ اﻷداء ﻞﻫأ ﻋﻤﻞ ﲆوﻋ ﻟﻪ، ﺑﻪ ﻗﺮأ ﻣﺎ ﲆَِِِْﻋ اﳉﺎﻣﻊ، ﰲ لِﻓﻘﺎ : )َﻗﺮأﰐﻗـﺮاء ﻣـﻦ مﻫـﺸﺎ رواﻳﺔ ﰲ ﻋﺎﻣﺮ واﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ُِ ٌ: [ K J IZ ﲑـﻐَﺑ اﻟﺒ وﻗﺮأ ﺎﻓﺔ،ﻹﺿا ﻋﲆ ِﺗﻨﻮﻳﻦٍ َﺎﻗﻮن: [ IZﱠﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦلوﻗﺎ ﻟﻨﺎ، اﺑﻦ ﻋﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﱟﱠ ﺎﻫﺪﳎُ : ﻧﺎﻓﻌﺎ ﱠًأن –وﺣﺪه ُ -اﻟﻨﱡﻮن، كﺗﺮ َ-لﻗﺎ وﻛﺬا ﻟﻨﺎََ ـﺎﻫﺮﻃ ﰊأ ﻋـﻦ ﳼاﻟﻔـﺎر ﱡَ -ﱂو ، ﻼﻓﺎ،ﺧ مﻫﺸﺎ ﻋﻦ ًَِْﻳﺬﻛﺮ ﻗﺮأت ﻟﻪُواﻟﺬي ﻧـﺎﻓﻊ، ﻣﺜـﻞ ﻋﺒـﺎد واﺑـﻦ ﻠـﻮاﲏ،ﳊا ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ َﱢِﱠٍَ ﺎهﻜﺣ َُوﻛﺬﻟﻚ ﻠﻮاﲏﳊﻋﻨﻪﱢا اﻷداء ﻞﻫأ ﻟﻚذ ﲆوﻋ ﻣﻔﺮده، ﰲ ﺎمﻫﺸ َِِِْﻋﻦ ﻚذﻟـ ﻳـﺬﻛﺮ ﱂ َْ، ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ مِﻫﺸﺎٌ ( )٢(. اﻟﺘﻨﻮﻳ ﻴﺢُﱠووﺟﻪ ﺤﺻ ﻦﻃٌ ﻣﻦ مﻫﺸﺎ ﻋﻦ ٍَ ﻋﻨﻪ ﲏاﻟﺪاﺟﻮ ﱠﱢﺮﻳﻖ )٣(مﻣﺎﻹا ﺬﺧأ ﲈﲠو َُ، اﺑﻦ هﴩﻧ ﰲ ﺎﳘﻨﺪﺳوأ ،يﱢُِاﳉﺰر )٤( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺴﺒﻌﺔ)٠٩٣ص(. )٢( )٤/٣٣٥١(ﺮﻈواﻧ ،: ﲑاﻟﺘﻴﺴ)٥٣٤ص(ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻣﻔﺮدة ،)٤٤١ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ: ﲑاﳌﺴﺘﻨ)٢/٥٠٤(حاﳌﺼﺒﺎ ،)٢/٥٤٧(اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ،)٣٦٣ص(ﺘﺼﺎرﺧاﻻ ﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٣٤٦(ﻫﺎﲑوﻏ ،. )٤(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٠٧٢(اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،)٠٤٢ص(.
عدد الصفحات ٩٢٧ ٦٢٩ ١-ﰲ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﻴﺎء ةُِِاﻟﻘﺮاء : [½ ¼»Z ﺒﻸﺻﻟشور ﻋﻦ ﺎﲏﻬﱢٍ . ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﺎرﺷُﱡأ اﳉﺎﻣﻊ، ﰲ ﺘﻴﺎرﺧاﻻ ﻫﺬا ﱃإلَﻓﻘﺎ : )ﻗــﺮأ ﱡَوﻛﻠﻬــﻢ : [ » ¼ ½ Z اﻟــﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻤــﺪﳏ رواه ﻣــﺎ إﻻ ؛ِﱠَُﱠﱠﺑﺎﻟﻴــﺎء ﻧـﺎﻓﻊ ﻋﻦ شور ﻋﻦ ﺎﺑﻪﺤأﺻ ﻋﻦ ﲏﱡِاﻷﺻﺒﻬﺎ : ﻗـﺮأ ﱠَأﻧـﻪ [ » Zﻚذﻟـ ﺣﻜـﻰ ﺑﺎﻟﺘـﺎء، ﱠَِ ﻋﻨﻪ، ﲏﱡاﻟﺪاﺟﻮ ﻋﺔﲈاﳉ ُِوﻣﺜﻞ شور ﻋﻦ ﺮﻳﻘﻪﻃ ﻣﻦ ُِﻗﺮأت ،آﺧﺬ ُوﺑﻪ( )١( . ﻣـﻦ ﺎﲏﻬـﺒﺻاﻷ ﻋـﻦ عﲨـﺎﻹا ﻋﻠﻴـﻪ ﲈوﺑ ﻴﻮﺧﻪ،ﺷ ﲆﻋ ﺑﻪ ﻗﺮأ ﲈﺑ اﻷﺧﺬ اﻟﺪاﲏ ﺮﺂﺛُِِِﱡﱢﻓ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﻴﺎء ةِاﻟﻘﺮاء. ﰲ ﲏاﻟﺪا ﻳﺬﻛﺮ ﱂﻧﺎﻓﻊﱡو ﻣﻔﺮدةٍ )٢(ﻒواﻟﺘﻌﺮﻳ ﱠِ، )٣(ﻮاهﺳ ُ . ﻒأﻗ ﱂو-ﺖﺎﻟﻌﻃ ﻓﻴﲈ ُ -ذﻛﺮ ﻣﻦ ﻋﲆ َ اﻷﺋﻤـﺔ ﺾﺑﻌـ ذﻛـﺮ وﻗﺪ ،ﲏﺻﺒﻬﺎﻸﻟ ﻼﻓﺎﺧًﱢَُﱠ اﻟﻘﺮاءة فﻼﺳََاﻷ ﺾﺑﻌ ﻣﻦ ﻟﻴﻌﻘﻮب ﺎبﳋﻄا ﺑﺘﺎء رواﻳﺎﺗﻪَِِ ِ)٤( . لﻳﻌﻮ ﱂﱢوﲏاﻟﺪا ﱡﻚذﻟ ﻋﲆ ﻳﻌﻘـﻮبَ ﻣﻔﺮدة ﰲ َ )٥( ﱂو ﻳـﺴﻨﺪﻫﺎ، ُمﻣـﺎﻹا ُ يﱢاﳉـﺰر ﰲ هﲑﺒﲢِ)٦(هﴩﻧ وﻻ ِ،)٧( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٤/٠٥٥١(. )٢(ﺮهﻈاﻧ: )٩٧ص(. )٣(ﺮهﻈاﻧ: )٨٠١ص(. )٤(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺘﺬﻛﺮة)٢/٣٣٥(اﳌﺒـﺴﻮط ،)٩٣٢ص(ﲑاﳌـﺴﺘﻨ ،)٢/٧١٤ (،حاﳌـﺼﺒﺎ)٢/٢٥٧ (ﻳﻌﻘـﻮب ﻣﻔـﺮدة ، ﻳﺢﴍ ﻻﺑﻦ)٥٥١ص (ﺞاﳌﺒﻬ ،)١٨٤(ﻫﺎﲑوﻏ ،. )٥(ﺮهﻈاﻧ:)٤٨ص(. )٦(ﺮهﻈاﻧ: )٨٣٥ص(. )٧(ﺮهﻈاﻧ: )٢/٢٧٢-٤٧٢(.
عدد الصفحات ٩٢٨