اختيارات الإمام أبي عمرو الداني في علم القراءات

 ٩٣٦ ﻓــ ﻫــَﺘَﻛــﲈ ﰲ ﻣﻌــﻪ ياﻟــﺬ اﻟــﺴﻮرةَُﺢ وﻫﱡِﺬه ُﻮﻗﻮﻟــﻪُ،: )Ð Ï Î Í( ]ﻪﻃ:٤٢١[ إ ؛ﻛﺎنِ ﺟﻨﺴﻪَذ ﻣﻦ ِ . ﰲ اﻟﻠﺬﻳﻦ لﱠوأﻣﺎ) ﺳﺒﺤﺎن(ﻋ ﻣﻦ ﲈﳖﻷ ؛اﻟﻘﻠﺐَﻤﱠَ ﻛﲈِﻰ ﺎ،ﲑﳘﺗﻔﺴ ﰲ ﻗﺘﺎدة لﻗﺎ : ﻣﻦ ﻳ ﻋﲈ ﻲاﻟﺸﱠَﻋﻤ ﻣﻦ واﻟﻘﻤﺮِﻤﺲﱠﺮى واﻟﻠِ واﻟﻨﱠِﻴﻞﱠ اﻵﻳـِﻬﺎر ﻣـﻦ ﻳﺮى وﻣﺎ َ،تِﺎقﻳـﺼﺪ ﱂو ﱢْ، ﲠﻓﻬِ ﻏﺎبُﺎ، ﻋﻨﻪﱠَﻮﻋﲈ ﺮةُﺧاﻵ تآﻳﺎ ﻣﻦ أﻋِ ﺒﻴﻼْﺳ ﻞﺿوأ ﱡًﻤﻰ ( )١( . إﻣﺎﻟﺔ ﰲ ﻹﻃﻼقا ورواﻳﺔ ُِِْ )Ð(اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺎﻫأﺳﻨﺪ ﺗﲔاﻟﺴﻮر َِﱡﱠِﰲ : ﺎﻫﺪُاﺑﻦﳎ ٍ )٢(، ﻴﺎطﳋا ﻂﺒﺳو ﱠ )٣(ﲏواﻟﻌﲈ ﱠﱡ، )٤(و ،ﲑﻫﻢُﻏ . ِﻫَوﻲﻟَ ؛ﺎﲠ ﻣﻘﺮوء ﲑﻏ ٍِ اﺗَﻌُ مﱠﺪلﻨﺪِﺼﺎﺳ َﺺﻧ ﻛﲈ ، ﱠﻫﺎمﻣﺎﻹا ﱡياﳉﺰر اﺑﻦ ﱢ )٥( . ٣- ﺢﻣﻦُﻓﺘ ﺎءﳍوا ِِاﻟﻄﺎء) ﻪﻃ( ﻋﻨﻪ ﺴﺎﺋﻲﻜاﻟ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻌﺒﺔﺸََِﱢُﻟ . ﺘﺧاﻻ ﻫﺬا ﲏاﻟﺪا أورده ﺟﺎﻣﻌﻪُُﱡﻴﺎر ﰲ ﻗﻮﻟﻪِ ﻋﻨﺪ ِ : )ﺮﻜﺑ أﰊ ﻋﻦ ﻒَُْواﺧﺘﻠ : ﻋﻨﻪ ﻓﺮوى ََُ ،ﻲواﻟﻌﻠﻴﻤـ ،مآد ﺑﻦ ﻴﻰﳛَُْﱡ ـﺴﺎﺋﻲﻜﱡواﻟ ﻴـﻰﳛو ْ، ﺑﻜـﺴ ﲑﺟﺒـ واﺑـﻦ ﺎرد،ﻄﻋ واﺑﻦ أﻣﻴﺔ، ﰊأ واﺑﻦ ،ﻲُﱠُُُﱡْاﳉﻌﻔ ٍـَُُ وروى واﳍـﺎء، ـﺎءﻄاﻟ ُﻋﻨـﻪﱠََِِﺮ واﳍﺎء، ﺎءﻄاﻟ ﺑﻔﺘﺢ ﻲﲨﱪواﻟ روىُْْﱡﱠِِاﻷﻋﺸﻰ، ََْوﻗﺪ -ﱄ- اﻟﻔ أﺑﻮ رواﻳـﺔ ﰲ ﻗﺮاءﺗـﻪ ﻋﻦ ِْﺘﺢ ﻲﱢاﻟﻜﺴﺎﺋ - ﻋﻨﻪ ُ-اﳍﺎء وإﻣﺎﻟﺔ ﺎءﻄاﻟ ﺑﻔﺘﺢ ﱠِِ ،ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻮﻫ ُﱠﱠُُواﻷول ( )٦(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٧٢١ص-٨٢١(ﺮﻈواﻧ ،: تاﻟﻘﺮاءا ﺣﺠﺔ)٧٠٤ص(. )٢( ﺮﻈاﻧ: اﻟﺴﺒﻌﺔ)٢١٣ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ: ﺞاﳌﺒﻬ)٦٢٤ص(. )٤( ﺮﻈاﻧ: ﺳﻂاﻷو اﻟﻜﺘﺎب)٦٨١ص(. )٥( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٣٣(. )٦( )٣/١٥٣١( فﺑﺘﴫ.

 ٠٤٦ ﻣﻦ ﲔﺮﻓﳊا ﺢﻓﺘ ﺑﻮﺟﻪ اﻷﺧﺬ اﻟﺪاﲏ َﱡَِِﻓﺎﺧﺘﺎر ﻫﻛﺜﺮﻸﻟ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻖ؛اﻟﻄﺮﻳ ﱠًُِِْﺬا ﻋـﻦ ﺮﻗـﺎﻃً اﻷداء ﻞﻫأ ﻋﻤﻞ اﻟﺬي ﻮﻫو ﻌﺒﺔ،ﺷَُُِ . ﻪِوﻋﻠﻴﻪﺿﺤﻣﻮ ﰲ ﲏاﻟﺪا َﱡِاﻗﺘﴫ )١(اﳌﺬﻛﻮر وﻫﻮ اﻷﺋﻤﺔُُ، ﻛﺘﺐ ﰲ ُُِﱠِ )٢(. ًﺳﺎدﺳﺎ: ةُﻗﺮاءةﺰﲪ َﺛﻼث ﺎﻬوﻓﻴ اﺧﺘﻴﺎراتُ، ٍ : ١- ﻣﺎﻟﺔﻹُاةﻤﺰﳊ ﻛﻠﻢَ ﰲ َِ : )È( ]اﻷﻧﻌــﺎم:٤١٦[و َ، )Ï Î( ]ــﻮدﻫ:٨٢[و َ، )* + ,( ]ﻮدﻫ:٦٣[و َ،)ÕÖ ( ]ﻪﻃ:،٤٧ ﲆاﻷﻋ:١[، َو)# $ % &( ]ﱡَاﻟﺰﻣﺮ :٧٥[ . مﻣﺎﻹا ََُﺣﻜﻰ ﲏاﻟﺪا اﳉﺎﻣﻊﱡ ﰲ لﻓﻘﺎ اﻟﻜﻠﻢ، ﻫﺬه ﰲ ﳊﻤﺰة فﻼﳋا َََِِِ : )ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻴﻮﺧﻨﺎﺷ ﻒُْواﺧﺘﻠ: )Ö Õ(ﻪﻃ ﰲ ]آﻳﺔ:٤٧[، َو )p o( ]اﻷﻋﲆ:١[ﰲِ ﺰةِﻣﺬﻫﺐﲪ َ تﻓﻘﺮأ ُ،ﻚاﻟﻔﺘََِذﻟ ﰊأ ﻋﲆ ﻗﺮاءﺗﻪِﺢْ ﻋﻦ اﻟﺒـِ ﻋﺒﺪ ﻋﲆ اﳊـﺴِﺎﻗَ ﺑـﻦ ﻲِﻦَ ﻋـﻦ ﺎﺑﻪﺤاﳉﲈﻋﺔِأﺻ رواﻳﺔ ﰲ ﻠﻴﻢِﺳ ﻋﻦ ٍﻋﻨﻪُ ُصﻼﺧﺑـﺈ اﻟﻔـﺘﺢِْ ذِ توﻗـﺮأ ِﻟـَُ، ﻚﻋـَ هَﲑﻏـ ِﲆ صﻼﺧﻣﺎﻟﺔِﺑﺈﻹا اﻷداءِ أﻫﻞ ﻋﺎﻣﺔ ﻚذﻟ وﻋﲆ ﺎﻫـﺪﱠُِ، ﳎ اﺑﻦ ﺬﺄﺧﻳ ﻛﺎن وﺑﻪ ،ٍواﻟﻨﻘـ،ُ ﱠشُﺎ ، ﻲاﻵدﻣ ﺑﻜﺮ ﱡوأﺑﻮﻃ وأﺑﻮ ﺎﻫﺮَ،ٍﻫﻢ،ﲑوﻏ ُ. واﺧﺘﻠ ُِْ ﻒَ ةﺰﲪ ﻋﻦ َ-ﺑﻌﺪ َﻫ ﺬاَ-أرﺑﻌﺔ ﰲ أﺣﺮفِ ٍ ﻲوﻫ ُﻗﻮﻟﻪَِ، : )È Ç( ]ماﻷﻧﻌـــــﺎ:٦٤١[و َ، )Ï Î( ]ﻫـــــﻮد:٨٢[ و َ، )* + ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮهﻈاﻧ: )٠١٢ص(. )٢(ــﺮﻈاﻧ: ﲑاﳌــﺴﻨﻨ)٢/٧٨٢(اﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ ،)٠١٣ص(حاﳌــﺼﺒﺎ ،)٢/٣٥٦(اﻟﻜﺎﻣــﻞ ،)٤٣٣ص-٥٣٣ (. ﺞاﳌــﺒﻬ )٧١٤ص(.

 ١٤٦ ,( ]ﻫﻮد:٣٦[و َ، )# $ % &(]ﱡَاﻟﺰﻣـﺮ :٧٥[ َﺮَﻓﱄ رﺟﺎءوى ﺎﺑﻪُﺤأﺻ ﻋﻦ ﻋﻨﻪِ ُ: )È Ç( ﺧْﺑﺈصاﻟﻔﺘﺢِﻼ ﺬِﺄﺧﻳ ﻛﺎن وﺑﻪ ﺎﺋﺮُ،ﺳو ،ﻲاﻵدﻣ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺎبﱡُﺤأﺻـ ِ ﰊأ اﻟﻀﺒَأﻳﻮب ﻲوأﻗﺮأﱢ اﻟﻔﺘﺢَ، أﺑﻮ ﲏﻗﺮاءﺗـﻪِ ﻋـﻦ اﳉﲈﻋـﺔِ رواﻳـﺔ ﰲ ﻋـِ ـَﺳ ﻠﻴﻢُﻦٍـﻨﺎدﻹﺳﺑﺎ ِ ﱢاﳌﺘﻘﺪم: )Î( اﳊﺮﻓﲔ ﰲ،ِ) &(ﺧْﺑﺈصِﻼﰲ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺜ ِﻼﺛﺔﱠ. وﱄ لﻗﺎ : ﻳﻤﻞ ﱂُِْ ﻫ ﻣﻦ ﲑﺑﻀﻤ اﺗﺼﻞ ﻣﺎ ﺰةﲪٍَ اﻟﺒﺎبﱠ وﻫﻮِﺬا واﺣﺪا، ﺣﺮﻓﺎ إﻻ ؛ﺮُﻗﻮﻟﻪﱠًًُ ﺧآ ﰲ ِمِاﻷﻧﻌﺎ: )s r q p( ]ماﻷﻧﻌﺎ:١٦١[ -ﲑﻏ َﻻ-رواﻳﺔ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ ﲑﻏ ﻚذﻟ ﲏوأﻗﺮأ َُِ، ﻒﻠٍﺧﻼ،ﺧو دﱠٍﻠﻴﻢﺳ ﻋﻦ ٍﻋﻨﻪُ ﺑﺎُ ﻣﺎﻟﺔﻹﻫـِ ﻣـﻦ ءﳾ ﰲ اﻟﻔـﺘﺢ ﺺﳜﻠـ ﱂ أﻧـﻪ ﻋـﻢزو َ،ٍ ﱠَُ ﺬا ِاﻟﺒﺎبفاﳊﺮ ﰲ إﻻ ؛ﱠِ ﺳ ﻣﻦ لاﻷو ﱠُ ماﻷﻧﻌﺎ وﻫِﻮرة ُﻗﻮﻟـﻪﻮُ،: )® ¬ «( ]ماﻷﻧﻌـﺎ:٠٨[ -ﻻﲑَﻏ -،أﻛﺜﺮ ﺬاﻫ ﲆاﻷداءُوﻋ ـﻞﻫأ ِ ِ،ﺢاﻟﻔـﺘ أﺑـﻮ ﱄ رواه ُوﻣـﺎـ،ﻫو ُ ﺐﻫﻣـﺬ سﻗﻴـﺎ ُﻮ ةﺰﲪَ( )١( . ﺢَﺟﺎءوﺿاﳌﻮ ﰲ ﻗﻮﻟﻪِ ُ : )أﺣ ﺔﺛﻼﺛ ﰲ اﻷداء ﻞﻫأ ﻣﻦ ﻴﻮﺧﻨﺎﺷ ﻒاﺧﺘﻠ ٍﺮفََُِْْوﻗﺪ ،ِﻫَوﻲﻗﻮﻟﻪَ ُ : )Ï Î( ]ﻫـــــﻮد:٨٢[و َ، )* + ,( ]ﻫـــــﻮد:٣٦[و َ، )# $ % &(]ﱡَاﻟﺰﻣﺮ :٧٥[صﻼﺧﺑـﺈ ـﻠﻴﻢﺳ ﻋـﻦ اﳉﲈﻋـﺔ رواﻳﺔ ﰲ ﺪﲪأ اﺑﻦ ﻗﺮأﻧﻴﻪﺄﻓ ِ،ٍ اﻟﻔـﺘﺢَُُِ ِ ، ﱄ لوﻗﺎ: ﱄ لوﻗﺎ : وﻫـﻮ واﺣﺪا، ﺣﺮﻓﺎ إﻻ ؛اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﻣﻦ ﲑﺑﻀﻤ اﺗﺼﻞ ﻣﺎ ﺰةﲪ ﻳﻤﻞ ﱂْﱠًًُ ٍُِﱠ ماﻷﻧﻌﺎ ﺮﺧآ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: )s r q p( ]ماﻷﻧﻌﺎ:١٦١[ ﲏوأﻗﺮأ ،ﻚذﻟ ََِ رواﻳـﺔ ﰲ هﲑﻏ ُِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٢/٣٩٦-٥٩٦( ﲑﻳﺴ فﺑﺘﴫ.

 ٢٤٦ ﻒﻠٍﺧﻼدﺧو ،ٍﻛﻘﺮاءةﱠ ﻣﺎﻟﺔﻹﺑﺎ اﻟﻜﺴﺎﺋِِ ﻲﱢ-ﻮاءﺳ ً -،ِﺢاﻟﻔﺘ أﺑﻮ ﱄ رواه ﻣﺎ سُُواﻟﻘﻴﺎ( )١( . حﴏﺰةﱠوﲪ ﻣﻔﺮدة ﰲ َِ ﺘﻴﺎرﺧوﺟﻪِْﺑﺎ ﻣِﻹا ﻓِﺎﻟﺔَ ،لَﻘﺎ : )أﺑــﻮَوأﻗــﺮأ ﲏِاﻟﻔﺘﺢ: )*(ــﻌﲔﺿاﳌﻮ ﰲ ــِﺳ ﰲ ﻫــﻮدُ ﻮرةٍ ]آﻳــﺔ:٨٢ -٣٦[و َ، )&(اﻟﺰ ﰲ ﻣــﺮﱡ] آﻳــﺔ:٧٥[و َ، )Ö Õ(ــﻃ ﰲ ﻪَ ]آﻳــﺔ:٤٧[، َو )p o( ]آﻳــﺔ:١[ ﺧاﻟﻔﺘﺢْﺑﺈ صِﻼ ﻋ، تاﳊﺴَُوﻗﺮأ ﰊأ ﻣﻦَﲆﻹﺑﺎ ِﺎﻟﺔَ ،آﺧﺬِوﺑﻪ ُ( )٢( . و ﺢﻀﺗا ﱠَﻗﺪ -ﻖﺳﺒ ﺎﳑ -اﻟﺪاﲏُدﺎاﺳﺘﻨ اﺧﺘﻴﺎرهﱢ ﰲ ﻋِ َﲆ : ﻣﺎ ﻋﻤﻞ أﻫﻞُِﻋﻠﻴﻪ ِ اﻷداء، ِ ﻪﺳﺰةَﻋِوﻗﻴﺎﲪ ﻣﺬﻫﺐ وﻻَﲆ ؛اﻟﺒـﺎب ﰲ ﺮدﻄاﳌ َﻮﺟـﺐُﻣﱠِِ ﺮاﻹﺧِﺟﻪ . اﻟﻔﻦو ﻛﺘﺐ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ صﻛُُِﱢﻫﻮاﳌﻨﺼﻮ ؛ ﰲ ﱠِاﻟﺴﺒﻌﺔﲈ )٣(لﺘﻜﲈﺳواﻻ ِ،)٤(واﻟﺘ ِﺬﻛﺮةﱠ،)٥( ، ﺔﱠواﻟﺮﺿِو)٦(واﻟﻜ ِﺎﻣﻞَ،)٧(ﲑوﻏ ﻫﺎِ، . ﻠﻢﻜاﻟ ﺬهﻫ ﰲ ﻣﺎﻟﺔﻹَِوا :ﻫﻮ ُاﳌﻘﺮوءُفﻼﺧ وﻻ ﺑﻪ، ذَِِ ﰲ ِﻟَﻚَ)٨( . ﻒأﻗ ﱂْو-ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﺖﺎﻟﻌﻃ ﲈﻓﻴ َُ -ﲆﻋ َ ﺎرﻣﻦﺷأ ﻣﺬَ ﱃإ ﺐْﻫِِﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﻣـﺎ ىﺳﻮ ؛ ذشاﻟﺒﺎ اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﻛﺮهذُِ عﻗﻨﺎﻹا ﰲ ِلﻗﺎ ﺚﺣﻴ َُ، : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٥٧١ص( ﲑﻳﺴ فﺑﺘﴫ. )٢( )٥٤ص(. )٣( ﺮهﻈاﻧ: )٨٠١ص(. )٤( ﺮهﻈاﻧ: )٣٥٢ص(. )٥( ﺮهﻈاﻧ: )١/٨٩١-٩٩١،١٠٢(. )٦( ﺮهﻈاﻧ: )١/٠٥٣(. )٧( ﺮهﻈاﻧ: )٨٢٣ص-٩٢٣(. )٨( ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﺘﻴﺴ)٥٧١ص-٨٧١(ﴩاﻟﻨ ،)٢/٨٢(.

 ٣٤٦ )ﺑﻴﻨﻬﲈ فﻼﺧ َُوﻻ -ﻫﺬا ﺑﻌﺪ َْ -إﻣﺎﻟﺔ ﰲ ﲨِ ﻋـِﻴﻊَ اﻟﺒـﺎب ََ أن إﻻ ؛ﻣﺜﻠـﻪ فـﺘﻼﺧا ِْﱠﱠﲆ ﳊﻤﺰة ﺬﺄﺧﻳ ﻛﺎن ﺪﲪأ ﺑﻦ ََََُﻓﺎرس ﰲ: )Ï Î( ]ﻫـﻮد:٨٢[و َ، )* + ,( ]ﻫﻮد:٣٦[ َو، )# $ % &(]ﱡَاﻟﺰﻣﺮ :٧٥[ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ وﻛﺎنِ ﻳﻤـﻞَ، ﱂ ـﺰةﲪ أن ﻳﺰﻋﻢ ُﱠَُْ ﻣـﻦ اﻟﺒﺎبَﻫ ِﺬاﲑﺑﻀﻤ اﺗﺼﻞ ﺎﳑ ٍإﻻﱠﱠ ؛ﱠ: )s r( ماﻷﻧﻌﺎ ﺮﺧآ ﰲ]آﻳﺔ: ١٦١[ () ١( . و أن ﺷﻚ َﻋﺒﺎرةﱠﱠﻻ ﲏاﻟﺪا ﱢ : )ﻫَﻋَو أﻫَﲆ أﻛﺜﺮ اﻷداءْﺬا رواهِﻞ وﻣﺎ أﺑﻮُ، ﱄ وﻫِﻔﺘﺢاﻟ ﻣﺬﻫﺐﻮُ، ـﺰةُِﻗﻴﺎس ﲪ َ( )٢( . ﺢﺿاﳌﻮ ﰲِو : )اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻮ ﱄ رواه ﻣﺎ ُُِواﻟﻘﻴﺎس ( )٣( . ﻲﻣﻨﻪَِﻫ ﻗﻠﻢ ﺒﻖﺳ ُخاﻟﻨﺴﺎ ﻣﻦ أو ﱠِ، ،باﻟﺼﻮا ﱠﱠَوأن :أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢِﻦَاﳊﺴ أﺑﻮ وﻟﻴﺲ ِ، . ٢ -ﰲ ﺢاﻟﻔﺘ: )| { z( ]اﻷﻧﻌﺎم:١٧[ . اﳍﻤﺰة لﻳﺒﺪ ﺎﺷور أن ماﳌﻌﻠﻮ ْﱠًَُﻣﻦ ـﺰةﱠَاﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﲪ وﻛـﺬا أﻟﻔﺎ، ًُ ﻒاﻟﻮﻗـ ﻟـﺪى ﻋِ ْﻠﻴَ ﻬـﺎ، ﺘﻤﻞﳛ اﻟﺪال ﺑﻌﺪ ﻆاﻟﻠﻔ ﰲ ةاﳌﻮﺟﻮد ﻒُُِﱠﱠُواﻷﻟ : اﳌﺒﺪﻟﺔ ﺗﻜﻮن أن اﳍﻤﺰةََ ﻣﻦ وﻋﻠﻴﻪِ إﻣﺎﻟﺔِ، ﻓﻼ ﺗﻘﻠﻴﻞَ وﻻ َ أ،ﻒأﻟ ﻲﻫ ﺗﻜﻮن أن َُو : )z (اﻷﺻ ﻋﲆ ﻓﻴﻬﲈ ﻓﻴﺠﺮﻳﺎن ِﻞِْ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )١/٩٨٢-٠٩٢(. )٢( )٢/٥٩٦(. )٣( )٥٧١ص(.

 ٤٤٦ اﻟﺪ مﻣﺎﻹا ﺎرﺷأ وﻗﺪﲏﱡا ﱃﻟﺔإﺄاﳌﺴ ﻓﻴﻬﺎِِﻫﺬه ﺘﻴﺎرهﺧوا َُ،ﰲ ﻊﺿﻣﻮ ﲑﻏ ٍﻓِ ، ﻚذﻟـ ََِﻤـﻦ ُﻪﻟﻮﻗ ﰲ ِﺎﻣﻊاﳉ : )ﻣﺄﻗﻮﻟﻪﱠﻓ ُﺎﺳ ﰲ ُماﻷﻧﻌﺎ ِﻮرة: )| { z(]آﻳﺔ:١٧[ ﻣﺬَﻋ ﺰةِﻫﺐْﲆﲪ َ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﰲ ﺰةﳘاﻟﻔﻌﻞَ ﻓﺎء أﻟﻔ،ِ وإﺑﺪاﳍﺎ ًﻒاﻟﻮﻗ لﺣﺎ ﰲ ِﺎ ؛و نﺈِﻗُﻓﻒَﲔـﻬوﺟ ﺘﻤـﻞﳛ ﻋﻠﻴﻪ: اﻟﻔـﺘﺢ ُ ، ﻣﺎﻟﺔﻹﻋﲆُوا ﻓﺎﻟﻔﺘﺢ ُ،ﻒاﻷﻟ أن اﳌﻮﺟﻮدةﱠَ اﻟﻠَ ﰲ ﱠﻆاﻟـﺪِﻔ ـﺔﺤﻓﺘ ﺑﻌﺪ ﱠلﻫـِا ِﻲﻣـَ اﳌﺒﺪﻟـﺔ ِ ﻦ د أَونُاﳍﻤﺰة ِﻟَﻒ)z (ﻣﺎﻟـﺔﻹوا ُ،ﻒأﻟـ ـﺎﳖأ ﻋـﲆ ﱠُ )z (د اﳌﺒﺪﻟـﺔُ ِون ﻣـﻦ ِاﳍﻤﺰة ،اﻷوُواﻟﻮﺟﻪ لﱠ: ﺲُأﻗﻴﻷن ؛ﱠﻒأﻟ َ)z (ﻗﺪ ﻛْ ذَ ﺖﻘﻴﻖَﻫَﺎﻧﲢ ﻣﻊ ﺖاﳍﻤـﺰةِﺒ ِ ﺣ ﰲاﻟﻮﺻَ لﻓﻜﺬِﻞْﺎ ـَ،ﳚ ُﺐَِا ﺗﻜـﻮن ﻣَأن لاﳌﺒـﺪ ﻣـﻊ ﻨِْﻒﻔﻴـﲣ ﻷﻧـﻪ ؛ﻬـﺎٌﱠ ﻒﻔﻴـﺨواﻟﺘ ﱠُ، ضﻋﺎرٌ()١( . اﻟﻔﺘﺢ وﺟﻪ ﺘﻴﺎرﺧﺑﺎ ﺢﺿاﳌﻮ ﰲ حﴏﱠِو ﺚﺣﻴ ُ،لﻗﺎ - ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺟﻬﲔِإﻳﺮاد ِ :- ) َوذاﻻﺧﺘﻴﺎرَﻚِﻟَ ُ –ﻋﻨﺪي- ﺖﻛﺎﻧ ﻗﺪ ﻒاﻷﻟ ﻷن ؛ وﺟﻮدْ ﻣﻊ ذاﻫﺒﺔ ﻘﻘـﺔًِ ﳏ اﳍﻤﺰة ﱠً فﻼﺧ ﺑﻼلٍاﻟﺒـﺪ ﻣـﻊ ﻳﻜـﻮن أن ـﺐﳚ ﻚﻓﻜـﺬﻟ اﳍﻤـﺰةَُِ، ﻣـﻦ اﻟﺘِ ﻷن ؛ـﻮاءﺳ ﱠﱠ ﻒﻔﻴـﺨَ ضﻋﺎرٌ()٢( . و اﻟﺒﻴﺎنَﺟﺎء زﺎﳚإ ﰲﻗﻮﻟﻪِ ُ : )وأﻗﻴﺴﻬﲈ، اﻟﻘﻮﻟﲔ، أوﺟﻪ ُوﻫﺬاأﻗﻮل ُوﺑﻪ( )٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٢/١٦٧(. )٢( )٠٤٢ص(. )٣(يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح ﻋﻦ ﻧﻘﻼ)٢/٧٠٥(.

 ٥٤٦ و أن ﲇﺟﱞاﻻﺧﺘﻴﺎرَوﺟﻪ : ﻋﲆ ﻪﺳَُﻗﻴﺎ ﺖاﻣﺘﻨﻌ اﻟﻮﺻْﻣﺎ ﰲ ﻣﺎﻟﺔﻹا ﻓﻴﻪ ِﻞُْ ﺳ؛ أﺟﻞ ﻣﻦ ﺎﻛﻦٍَﻓـ وِﺈَ، ِﻗـُذاﻒﻋَ ْﻠﻴَ ﻬـﺎ ﻒاﻷﻟ ﺖُرﺟﻌﺖ؛ﻣﻴﻠﺄﻓ ْ . ﲑﻏ ﺺﻧ ؛ِ ﺢاﻟﻔﺘ ﺑﻮﺟﻪ اﻷﺧﺬ ﲆِْﱠُوﻋ ﻗﺮاءﻹا وأﺋﻤﺔ اﻷداء، ﻞﻫأ ﻣﻦ ِْﱠٍِِْواﺣﺪ . ذﻓ ِﻟَﻤﻦﻚَلﻗﻮ ُمﻣﺎﻹا ِشاﻟﺒﺎذ اﺑﻦ ِ : )ﻗﻮﻟﻪ أن ﻨﺎﺧﻴﻮﺷ ُﱠوذﻛﺮ ﱃﺗﻌﺎ: )y | { z(]ماﻷﻧﻌﺎ:١٧[ ﻣـﺬﻫﺐَﻋ ـﺰةِﲆﲪ َ اﳍﻤﺰ ﻒﻔﻴﲣ ﰲِﻒاﻟﻮﻗ ﰲ ؛ا ﺑﻌـﺪ ﻲاﻟﺘـ ﻒاﻷﻟـ ﺗﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛ ﱠﻟـﺪَُ لاﻟﻔﻌـﻞِا مﻻ ِ دون ِاﳌﺒﺪﻟﺔلﻓﺘﲈ اﳍﻤﺰة، ﻣﻦ ﻟُ ِﻚﻟﻪَﺬﻟ وﻫُ اﻟﻮﺟﻪَ، ﻣﺮدودُﺬا ﲑٌﻏ ﺟﺎﺋﺰُ ٍ( )١( . لُوﻗﻮ ﺎﻣﺔﺷ ﰊأ مﻣﺎﻹا َِ : )ﻋَو ﻲاﻟﻮﺟﻬﲔَﻳﻨﺒﻨ ِﲆﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻣﺎﻟﺔﻹا زﺟﻮا ُِ : )| { z( ]ماﻷﻧﻌـﺎ :١٧[ َﳊﻤﺰة شوﻟﻮر ،–ﺎًأﻳﻀ-اﻷ ﻒاﻷﻟ أﺛﺒﺘﻨﺎ ﻓﺈن أﻣﻠﻨََْ ؛ﱠﺻﻠﻴﺔموﻳﻠـﺰ ﻓـﻼ، ﺣـﺬﻓﻨﺎﻫﺎ وإن ُﺎ، ﻣﺎﻟﺔﻹا إﻣﺎﻟﺔِﻣﻦ ُﻒاﻷﻟ اﳌﺒﺪﻟﺔِ اﳌﻨﻊِ ﺘﻴﺎرﺧﻓﺎﻻ ُ،( )٢( . مﻣﺎﻹا لوﻗﻮ اﺑﻦُِ ُ ياﳉﺰر ﱢ : )ﻋﻨﻬﲈ ﺑﻪ ﻮذﺄﺧاﳌ ﻴﺢﺤﱠُُِِواﻟﺼ : اﻟﻔﺘﺢُﻫ ُﻮ( )٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(عﻗﻨﺎﻹا)١/٢٥٣(. )٢(ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا)٧٥١ص(. )٣(ﴩاﻟﻨ)٢/٠٦(.

 ٦٤٦ اﻟﻌﻤﻞِوﻋﻠﻴﻪ ىو،ُﺟﺮ ﺑﻪ ُاﻷﺧﺬ)١( . ٣-ﺢُاﻟﻔﺘﳋﻼ ﻛﻠﻤﺘﻲٍدﱠ ﰲ: )K( ]اﻟﻨﺴﺎء:٩[و َ،)P( ]اﻟﻨﻤﻞ: ٣٩-٠٤[. ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ذﻛﺮ َُﱡ ﰲِﺎﻣﻊاﳉ)٢(و ﻴﱠﺘاﻟ،ﲑِﺴ)٣(ﺢاﳌ،وﺿِﻮ)٤(، ﺰةوﻣﻔﺮﲪ َِدة )٥( ﻣﺎﻟـﺔﻹَا اﳊﺮﻓﲔَﳊﻤﺰة ﻫﺬﻳﻦ ﰲ ِِ ﻒﻠﺨﺑ ٍﻼدﺧ ﻋﻦ ٍﱠ . و اﻟﻔﺘﺢِﺑﻮﺟﻪ ِﰲ )K(اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ ﻋﲆ ﻗﺮأ وَِ ، ﻗﺮأ اﳊـَِﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ﰊأ ِﻦَﺴﻋـﲆ ، ِوﺑﺎﻟﻔﺘﺢﰲ )P( اﻟﻔﺘﺢَﻗﺮأ ﰊأ ﻋﲆ ﻣﺎﻟﺔِﻹوﺑﺎ ﻗﺮأِ، اﳊﺴَ ﰊأ ﻋﲆ ﻦَ)٦( . و حﴏﱠَ ﻓﻴﻬﲈ اﻟﻔﺘﺢ وﺟﻪ ﺘﻴﺎرﺧﻊِِﺑﺎ ﺿﻣﻮ ﲑﻏ ﰲ ـﻼدﳋ ٍﻛﻘﻮﻟﻪﱠ اﻟﺘِ، ﰲ ﱠﲑِﻴﺴ : )ﺰةﲪ ﱠُوﺗﻔﺮد – ًأﻳﻀﺎ-اﳍﻤ ﺔﺤﻓﺘ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﲈﻣﺎِﺰةِﺷإ ً ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﱃﺗﻌﺎ : ) Q P O( ]اﻟﻨﻤﻞ: ٩٣-٠٤[ اﳊﺮ ﰲﻗﻮﻟﻪِﻓﲔْ ﰲ اﻟﻌﲔ ﺔﺤﻓﺘ وﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﻨﱠﻤﻞ، ﰲ ََِِ : )K( اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ]آﻳـﺔ:٩[ﻫ ﰲ ﻼدﺧ وﻋﻦ َ،ٍ اﻟﺜﱠ ِﻼﺛﺔﱠﺬه ،فﻼﺧ ﻊﺿاﳌﻮا ٌِ آﺧﺬ ﺢُوﺑﺎﻟﻔﺘ ُﻟﻪ( )٧( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ-ﻣﺜﻼ: - فﺎﻹﲢا)٢/٧١(تاﳌﺸﻜﻼ اﳌﺴﺎﺋﻞ أﺟﻮﺑﺔ ،)٧٩ص-٨٩(اﻟﻨﻔـﻊ ﺚﻏﻴـ ،)٣١٢ص (. اﻟﻔـﺘﺢ ﲏﺎﲪاﻟﺮ)٤٦١ص( )٢( ﺮهﻈاﻧ: )٢/٠٤٧-٤٤٧(. )٣( ﺮهﻈاﻧ: )٣٨١ص-٤٨١(. )٤( ﺮهﻈاﻧ: )٤٨ص-ص٥٨ ،٥٠٢(. )٥( ﺮهﻈاﻧ: )٤٤ص ،٥٥١(. )٦( ﺮﻈاﻧ: اﳉﺎﻣﻊ)٢/٤٤٧(ﺰةﲪ ﻣﻔﺮدة ،)٥٥١ص(. )٧( )٣٨١ص-٤٨١(.

 ٧٤٦ أﻣﺮﻳﻦ ﲆﻋ اﺧﺘﻴﺎره ﰲ اﻟﺪاﲏ َﱡِِواﺳﺘﻨﺪ : ﱠﻓﺎﻷول: ﺺﻧ ُﱢﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺧ ﻋﻠﻴﻪﱠﻼ ﺑﻘﻮﻟﻪِد ﺰةﲪ ﻣﻔﺮدة ﰲ ﺎرﺷأ وإﻟﻴﻪ ََِِِ، : )اﻟﻨﱠَوﻗﺮأ ﰲ ِﺴﺎء:)K(]آﻳــﺔ:٩[ﺧـْﺑـﺈﺤﻓﺘ صاﻟﻌـﲔَِﻼ وِﺔ َ،) Q P O( ]اﻟﻨﻤـﻞ: ٩٣-٠٤[ اﳍﻤﺰة ﺔﺤﻓﺘ صﻼﺧِﺑﺈ –أﻳﻀﺎ ً-اﻟﻔـﺘﺢ ﰊأ ﻋـﲆ تﻗـﺮأ ﻛﺬا ذُِ، ﰲ ِﻟـَﻚَ ، اﳊﺴ ﰊأ ﻋﲆ تﺑﺎﻟﻮﺟَُوﻗﺮأ ِﻬﲔْﻦﰲ: )K(لواﻷو ،ﻒﻠـﺨﻛ اﻟﻨﱠﻤـﻞ ﰲ مﲈﻹﺷوا ﱠُ،ٍ ِ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻟﻚذ ﲆﻋ ﺺﻧ دﻼﺧ ﻷن ﺻﺢ؛ﱠﱠﱡﱠََِِأ ( )١( . ﱠواﻟﺜﺎﲏ:وإﻟﻴﻪ ﻼد،ﺧ ﻋﻦ ﺮﻗﺎﻃ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ٍِ ًُِﱠ ﺎرﺷاﳉﺎﻣﻊَأ ﰲ ﺑﻘﻮﻟﻪِ : )ﻼدﺧ رواﻳﺔ ﰲ تﻗﺮأ وﻗﺪٍُﱠ مﲈﺷﺑﺈ ﻏﻠﺒﻮن اﺑﻦ ﻋﲆ َِ ﻣﺎﻟﺔ،ﻹا ِ ﺢاﻟـﺼﺤﻴ ـﻮﻫ ﺢُﱠُواﻟﻔﺘ ﻪﻋﻨ ،ﻋﻨﻪ ﲑهﻏو ﻠﻮاﲏﳊا ﻋﻠﻴﻪ ﺺﻧ اﻟﺬي ﻮﻫﱡُﱠُو ( )٢( . ﻬﺮةﺷ إﻟﻴﻬﲈ فاﻷداءُُُﻳﻀﺎ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ وﺟﻪ ِِ وإﻟﻴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ، يﺎوﺨاﻟﺴ مﻣﺎﻹا ﺎرﺷُﱡأ : )ﻋﻨﻪ اﳌﺸﻬﻮر ﻷﻧﻪ ؛اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻆاﳊﺎﻓ ﺘﺎرﺧﱠََُُوا ٍُ ( )٣( . ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﺎنﻬواﻟﻮﺟ)K(ﻼﳋ دﱠٍﺒﻴﻃاﻟﺸﺎ ﰲ ِﺔﱠ)٤(و ِﺬﻛﺮةﱠاﻟﺘـ،)٥(واﻟﺘ ِﺮةـﺒـﺼﱠ،)٦( ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٥٥١ص(. )٢( )٢/٤٤٧(. )٣(اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻓﺘﺢ)٢/٢٦٤(. )٤(ﺮهﻈاﻧ: )رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٨٢٣-٩٢٣(ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا ،)١٧٢ص-٢٧٢(. )٥(ﺮهﻈاﻧ: )١/٩٩١(. )٦(ﺮهﻈاﻧ: )٤٣١ص(.

 ٨٤٦ ﺑﻠﻴﻤﺔ اﺑﻦ ﻊﻄﻗ ﻣﺎﻟﺔﻹَﱢَوﺑﺎ )١(ﻟﻪ ﻊﻄﻗ وﺑﺎﻟﻔﺘﺢ وﲨﻬﻮرَُ، اﻟﻌﺮاﻗﻴﻮن، أﻫﻞﱡُ اﻷدِ اءَ)٢( . اﻟﻨﻤﻞ ﻣﻮﺿﻌﺎ ﱠﱠوأﻣﺎ ) Q P O(ر ﻣﺎﻟﺔَوَﻓﻘﺪﻹا ﺒﺔَىﻃﻗﺎ ﺎرﺑﺔﻐاﳌ ﻋﻨﻪ ًُ ﺾوﺑﻌ ، اﻟﻔﺘﺢﱢَاﳌﴫﻳﲔ وروى ﲨﻬﻮرَ، ﻫﻢ،ُﲑوﻏ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ ﱢ ا ﻠﻖﻃَْوأ ﺒﻴﺔﻃاﻟﺸﺎ ﰲ ِْﱠﻟﻮﺟﻬﲔ ِﻛﺎﻷﺻﻞ)٣( . ﻬﲈﻓﻴ ِﺢاﻟﻔﺘ ُووﺟﻪ : ﲑﻏـ ﺺﻧـ ﻚذﻟـ وﻋـﲆ اﻷداﺋﻴﺔ، ﻚاﳌﺴﺎﻟ ﻛﻞ ﰲ ﻣﺼﺪر مَِﱠﱠُﻣﻘﺪ ٌٌﱠﱠﱢ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ َواﺣﺪٍ )٤(، ﻚذﻟ ﰲَو اﳌﻨﺠﺮة اﺑﻦ اﻟﻌﻼﻣﺔ لﻳﻘﻮ ُﱠُِ : ﻣــﺎﻟﺔﻹا ﺮﺆﺧﻳ ﻼدﻫﻢﺧ ُﱢُﱠْ ) K) (P(ﺎﻟﺔﳏ ِْﺑﻼ )٥( . ًﺳﺎﺑﻌﺎ: ةُﻗﺮاءﺛﻼث ﺎﻬوﻓﻴ ﺴﺎﺋﻲ،ﻜاﻟ اﺧﺘﻴﺎراتﱢُ ٍ : ١- اﻟﺜُإﻣﺎﻟﺔ ﻒاﻷﻟ ﻣﱠ ﻦِﺎﻧﻴﺔ: )~( َو، )¤( َو، )¿(. اﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﻣﺬﻛﻮر ﺘﻴﺎرﺧاﻻ ِﻫﺬاٌ ﻋﻨﺪ َلﻗﻮ ِﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﱢ : )ﺟﺎءَﻣ َﺎﻆﻟﻔـ ﻣـﻦ ِ )ﳋـﺔاﺌﻄﻴ(ﻛﻘﻮﻟـﻪ: )~(]اﻟﺒﻘـﺮة: ٨٥[ ،َو)¤( ]تاﻟﻌﻨﻜﺒﻮ: ٢١[،و َ)¿( ]ـﻪﻃ: ٣٧[ ،ﺒﻬﻪﺷأ وﻣﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰُ ﻋﺒﺪ ﻧﺎﺧﱪأ ﺟﻌﻔﺮِ، ﺑﻦ َلﻗﺎ ،: اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ُأﻧﺎلﻗﺎ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ: ﺪﲪأ ُأﻧﺎحﻓﺮ ﺑﻦ ٍﻋﻤﺮ ﰊأ ﻋﻦ َﻲاﻟﻜـﺴﺎﺋ ﻋـﻦ ﱢ: ﱠأﻧـلأﻣـﺎ َﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮهﻈاﻧ: )٦٤ص(. )٢(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٨٤(اﻟﺮﻣ حإﻳﻀﺎ ،زﻮ)١٥٢ص(فﺎﻹﲢا ،)١/٢٨(. )٣(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٨٤(زاﻟﺮﻣﻮ حإﻳﻀﺎ ،)١٥٢ص(فﺎﻹﲢا ،)١/٣٨(ﴩاﻟﻨ ﺮﻳﺮﲢ ،)٥٥٢ص(. )٤(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﺘﻘﻦ ) رﻗﻢ ﻟﻮﺣﺔ٠٦ /ب،٤٥١/ب(ﻼنﳋا ﻋﻤﺪة ،)١٤١ص ،٦٤٣(. )٥(اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﻘﺮاء فﺘﻼﺧا ﻮﻣﺔﻈﻣﻨ)٩١ص(.

 ٩٤٦ ﻄاﻟ ﺔﺤواﻟﻴﱠﻓﺘ ِﺎءَﺎء –ﲨﻴﻌﺎ ً-بﴬاﻟ ﻫﺬا ﰲ ﱠ-ﺚﺣﻴ وﻗﻊُ .- ﺟﻌﻔﺮ اﺑﻦ ﱠوﺣﺪﺛﻨﺎ–ًأﻳﻀﺎ-لﻗﺎ: لﻗﺎ ﺎﻫﺮ،ﻃ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎٍﱠَ : ﻴـﻰﳛ ﺑـﻦ ﻰﺳﻣﻮ ﻲﱠَْﺣﺪﺛﻨ لﻗﺎ ،ئاﳌﻘﺮ: ﻤﺪﳏ ﻋﻦ واﺻﻞ اﺑﻦ ﺑﻤﺜﻞﱠِﱠِﺣﺪﺛﻨﺎ ﻲاﻟﻜﺴﺎﺋ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﰊأ ﺑﻦ ذَﱢِ ِﻟَﻚَ . ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻓﺎرس ُﱠَوﺣﺪﺛﻨﺎ لﻗﺎ: اﷲِ ﻋﺒﺪ اﱠﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻦ ِﲔَﳊﺴ ﺎﺑﻪﺤأﺻـ ﻋـﲆ ﻗﺮاءﺗـﻪ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ ثاﳊﺎر ﰊأ ﻋﻦ : ﻬﲈﺤﻓﺘ ﺺﻠﺧأ ﱠَْأﻧﻪ –ﻣﻌﺎ ً -ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﻲاﻟﻜﺴﺎﺋ ﻣﺬﻫﺐ ﰲ واﻟﻌﻤﻞ ََُﱢ، اﻟﻴﺎء، ﺔﺤﻓﺘ وإﻣﺎﻟﺔ ﺎء،ﻄاﻟ ﺔﺤﻓﺘ صﻼﺧإ ﻋﲆ ﺮﻗﻪﻃْﱠََََِ آﺧﺬ وﺑﻪ ﻗﺮأت، ُُوﺑﺬﻟﻚ ( )١( . ﻣﺎﻟَﻓﻘﻄﻊﺈﺑ ﺴﺎﺋﻲﻜﻟﻠ اﻟﺪاﲏ ﻣﻦﱠﱡﱢ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻒاﻷﻟ ﱠِِِﺔ )ﺧﻄﺎﻳﺎ-(وﻗﻊ ﺣﻴﺚ- ﲆﻋ ﺑﻨﺎء ً : ﻋﻨـﺪ ﻋﻤـﻞ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣﺎ وﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻪ،ﺧﻴﻮﺷ ﻋﲆ ﺑﻪ ﻗﺮأ ﺑﲈ ﺬﺧواﻷ اﻟﻮارد، ﺺاﻟﻨ عاﺗﺒﺎ ﱢﱢَُِِِِِ ﱠِاﻷﺋﻤﺔ . اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻮ ﻴﻪﺨﻴﺷ ﺣﻜﺎه ﻣﺎ ﲏاﻟﺪا ﻋﺪ ﻋْﱠﱡُُِوﻗﺪ اﻟﻔﺘﺢَ ﻣﻦ ﻲاﻟﻜﺴﺎﺋ ﱢِﻦ لﻓﻘـﺎ ﻣﻨﻪ، ﺎﳘو ًَُ ﺢﺿاﳌﻮ ﰲِ : )ﻓﺎرس ﻲاﷲِﱠُوﺣﺪﺛﻨ ﻋﺒـﺪ ﻋﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻗﺮاءﺗـﻪَ ﻋـﻦ ياﻟـﺴﺎﻣﺮ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ﻋـﱠﱢِ َ ﲆ ﻋ ﺎﺑﻪﺤْﻦَِأﺻ ثاﳊﺎر ﰊأ ِﻲاﻟﻜﺴﺎﺋ ﻋﻦ ﱢﺧﺑﺈ ْﺤﻓﺘ صِﻼ وﻫﻢ، ﻚوذﻟ ﻬﲈ،ٌﻋﻤـﺮو أﺑﻮ ٍﻗﺎل: ﻋ ﰊأ رواﻳـﺔ ﰲ ﺑـﻪ تﻗـﺮأ يَﻤـﺮُُواﻟﺬثاﳊـﺎر ﰊوأ ،ياﻟـﺪور وﻧـﱡﱢِ َ،ﲑﺼٍﻣ ﰊوأ ـُ،ﺳَﻮ ﻰ اﻟﻔ مﻻ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻲاﻟﻜﺴﺎﺋ ﻋﻦ زياﲑﻌﻞﱢﱢَِاﻟﺸ -ﺎﺻـﺔﺧ ﱠً -وﻻ،فأﻫـﻞُﻳﻌـﺮ اﻷداءُ ِ فـﺮﺤﺑ ﻲﱢاﻟﻜﺴﺎﺋﲑﻏ ذَ ِﻟَﻚَ( )٢( . و اﳊﻜﻫﺬا ،ﻲإﲨﺎﻋ ﻢﱞُ اﻟﻔُﻫو تأﻣﻬﺎ ﰲ اﳌﺬﻛﻮر ﻴﺐﱠﻮﻄاﻟ ﰊأ مﻣﺎﻹا لﻛﻘﻮ ﱢِِﱠﻦ، : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٢/٣٩٦(. )٢( )٠١١ص-١١١(.

 ٠٥٦ )ﻫــ ﰲ ﻓﺘﻔــﺮد ﻲاﻟﻜــﺴﺎﺋ ﻣــﺎﺄاﻟﺒــﺎبﱠﱡﱠَﻓ ﺑﺈﻣِﺬا ِﺎﻟــﺔَ:)¿(و َ،)~( ، َو)¤(-وﻗﻊ ﺚﺣﻴ ُ-ﻋﻨﻪ فﺘﻼﺧا ﺑﻼ ٍُ ( )١(. لاﺑﻦِوﻗﻮ مﻣﺎﻹا ﻣﻬﺮان َ : ) اﻟﺮ ﻛﻞ ﰲ ُﱢﱢﻳﻤﻴﻞ تِواﻳـﺎ: )¿(و َ،)~(و َ،)¤(- ﺚﺣﻴـ ُ َﻛﺎن(-)٢( . اﻟﻔﻦ ﻛﺘﺐ ﰲ ﻒأﻗ ﱂﻼﻓﻪْﱢو ﺧ ﻋﲆ ِ)٣( . ٢- ﺢﰲُاﻟﻔﺘ ﻛﻠﻢ َِ : ) Å (و َ،) Ñ (]ةاﳌﺎﺋﺪ:١٣[ َو،) J( ]اﻷﻋﺮاف:٦٢[ ﱡﱢﻟﻠﺪوري . ﰲ ﻲاﻟﻜﺴﺎﺋ ﻋﻦ يﱡﱢﻟﻠﺪور اﻟﻜﻠﻢ ﻫﺬه ِنﻬﺎْوﺟَِِ : ﱠاﻷول:ﻣﺎﻟﺔﻹﻣَُا ِﻃ ﻋﺜﲈنِﺮﻳﻖَﻦ ﰊأ ﻋﻦَ ﻳﺮﴬاﻟ ﱠْ ياﻟﺪور ﰊأ ﱡﱢ . ﱠاﻟﺜﺎﲏ:ﻣ ﻦُِاﻟﻔﺘﺢ ﺳ ِﺎﺋﺮَقﺮﻄﺮﻳﻖﱡِاﻟ ﻃ وﻣﻨﻬﺎ ُ، ﻤَﺟﻌﻔﺮﳏ ﺑﻦ ﺪﱠﻲٍاﻟﻨﱠﺼﻴﺒ ﱢ ، -ُوﻫ ياﻟﺬ ﻮ اﻟﺘ ﰲﱠﲑِﻴﺴ-)٤( . ﺎرﻬﲈوإﻟﻴﺷأ اﻟﺪَ مﻣﺎﻹا ﲏﱡا اﳉﺎﻣﻊ ﰲِ ِﺑﻘﻮﻟﻪ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺎدﺷرﻹا)١/٥١٤ (ﺮ،ﻈواﻧ : لﺘﻜﲈﺳاﻻ)٣١٤ص(. )٢(اﳌﺒﺴﻮط)٨٥ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺴﺒﻌﺔ)٨١١ص(ياﳍﺎد ،)٢٨١ص(ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ ، )٦٨١ص(ﲑاﻟﺘﻴﺴ ،)٠٨١ص(ﴩاﻟﻨ ،)٢/٩٢(. )٤(ﺮهﻈاﻧ:)٠٢١ص-١٢١(.

 ١٥٦ )اﳌﺎﺋﺪةُﻗﻮﻟﻪ ﰲِ:) Ä Ç Æ Å(و َ، )Ó Ò Ñ (]اﳌﺎﺋﺪة :١٣[ اﳊﺮﻓﲔ ﰲ-َﻏﻻﲑ-ﻗ رواﻳﺔ ﰲ ﻲاﻟﻜﺴﺎﺋ أﻣﺎﳍﲈ َﺘﻴﺒﺔﱡُ، ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻓﻴﲈ ﱠُﱠ، ﻃ ﰊأ ﻋﻦ قﺎﺳﺤإ ﺎﻫﺮََْﺑﻦ ٍﻋ ﰊأ ﻋﲆ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﻦ َﺜﲈنُﺳ ﻳﺮُﻌﻴﺪَﴬاﻟـ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﱠﱠِ ﻋـﻦ ﻋ ﻋﻤﺮ ﰊُأﺳ ﻋﺜﲈن ﰊأ ﻋﻦ رواه ﻚوﻛﺬﻟ ﺎﺑﻪََُُُﻨﻪ، ﺤأﺻ ِﺎﺋﺮ ﺑﻦ ﺪﲪأ اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻮ اﻟﻌﺰﻳـﺰَﻋُْ ِﺒﺪ ﺑﺪﻫﻦ ﺑﻦٍذْ وﻗﻴﺎس ه،ﲑوﻏ ِﻟَُ، ﻚﻗﻮﻟﻪَ ُفاﻷﻋﺮا ﰲ ِ: )J K( ]فاﻷﻋـﺮا:٦٢[، ﱂو ﻃ أﺑﻮ ﺎﻫﺮَْﻳﺬﻛﺮهٍذﻛﺮه أﻏﻔﻞ وﻟﻌﻠﻪ ﱠ، . ﺳ لَوﻗﺎﻲاﻟﻜﺴﺎﺋ ﻋﻦ ﱢﻮرة:)Ñ(ﻗﻠﻴﻼ ﻫﺎﴪًﺑﻜلﻳـﺪ وﻫﺬا ﻣﺎﻟـﺔﱡ،ﻹا أن ﻋـﲆ ﱠَ صﻼﺧوﺑﺈ ﻋﻨﻪ، ِْأﺻﻞ ٌْ ﻟﻚذ ﻗﺮأت ِﺢُاﻟﻔﺘ– ﱠﻛﻠﻪ -ﻛـﺎن وﺑﻪ ،ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﺴﺎﺋﻲﻜﻟﻠ ﱢَِﱠَِ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ وﺑﺬﻟﻚ ﺪ،ﻫﺎﳎ اﺑﻦ ٍََُُﻳﺄﺧﺬ ()١( . ﺢﺿاﳌﻮ ﰲ وذﻛﺮ ِ)٢(ﻲاﻟﻜﺴﺎﺋ وﻣﻔﺮدة ﻮهِﱢ، ﺤﻧ ُ )٣(. اﻟ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻊ ضﻳﺘﻌﺎر ﻠﻢﻜاﻟ ﺬهﻫ ﰲ ِﺢاﻟﻔﺘ ﺑﻮﺟﻪ ﱠِﺘﻴﺴﲑَُُِِِوﻗﻄﻌﻪ : )وروىﱄ ﺳ ﻋﺜﲈن ﰊأ ﻋﻦ ﺎﻫﺮﻃ ﰊأ ﻋﻦ ﳼاﻟﻔﺎر ﱡَََُ ﻋﻦ ﻳﺮﴬاﻟ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﱠﱠﻌﻴﺪ ﻲاﻟﻜـﺴﺎﺋ ﻋـﻦ ﻋﻤﺮ ﰊَُﱢأ : لأﻣـﺎ ﱠَأﻧـﻪ : ) Å ( َو، )Ñ(اﳌﺎﺋـ ﰲ اﳊـﺮﻓﲔ ﰲِﺪةـ] آﻳــﺔ:١٣[، ﻳﺮ ﱂهْوﲑﻏ ُوه ﻋﻨﻪ، آﺧﺬ اﻟﻄُوﺑﺬﻟﻚ ﺬاﻫ ﻣﻦ ﱠﻖِﺮﻳﻃ ﻣﻦ توﻗﺮأ اﺑَُ، ﺎﻫﺪﺮﻳﻖﳎ ﻦٍ ِﺑﺎﻟﻔﺘﺢ( )٤( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١()٢/٢٣٧-٣٣٧(. )٢(ﺮهﻈاﻧ: )٧٠٢ص(. )٣(ﺮهﻈاﻧ: )٤٤ص(. )٤()٢٨١ص(.

 ٢٥٦ ﻣﻦ فﻼﳋا ﺗﻮﻟﺪ وإﻧﲈ ،ضﻻﺗﻌﺎر أﻧﻪ ﻴﺢﺤﱠَُﱠﱠﱠُِواﻟﺼ ﻒﻴﺤاﻟﻔﻌﻞُﺗﺼ ِﰲ ﲨﻴﻊ ﻃ َتِﺒﻌﺎ ﱠاﻟﺘﲑﻣﻦِﻴﺴ: )ﺧﺬَأ( ﱃإ)ُآﺧﺬ( )١( . ﻟﻚذ دﻟﻴﻞ َُ :لﻗﻮ ُمﻣﺎﻹا ِياﳉﺰر اﺑﻦ اﻟﺘﱢ ﰲ ﱠﲑﺒﺤ : )وروى-ﱄ- ﺳ ﻋﺜﲈن ﰊأ ﻋﻦ ﺎﻫﺮﻃ ﰊأ ﻋﻦ ﳼاﻟﻔﺎر ﱡَََُ ﻌﻴﺪ ﻳﺮﴬاﻟ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﱠﱠﺑﻦ ﻲاﻟﻜﺴﺎﺋ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﰊأ َُﱢﻋﻦ : لأﻣـﺎ ﱠَأﻧﻪ : ) Å (و ، )Ñ(اﳌﺎﺋـﺪة ﰲ اﳊـﺮﻓﲔ ﰲ ]آﻳـــﺔ:١٣[ ﻋﻨﻪ، هﲑﻏ ﻳﺮوه ﱂو- ﻃ أﺑﻮ أﺧﺬ ﺮَوﺑﺬﻟﻚﻫاﻟﻄٍﺎ ﺬهﻫ ﱠﻣﻦﻖِﺮﻳـ- ﻣـﻦ تُوﻗـﺮأ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ﺮﻳﻖٍﻃﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ِ- ﻫُوﻃ َﻮبﺘﺎﻜاﻟ ﻖِﺮﻳ()٢( . وﻗﻮﻟﻪ –أﻳﻀﺎ ً-ﰲ اﻟﻨﱠ ﴩ : )لﻗﺎ: ﺬهﺧأ ﻚُوﺑﺬﻟ - ﺎﻫﺮﻃ أﺑﺎ ﻲﻳﻌﻨ ٍْ -اﺑـﻦ ﺮﻳـﻖﻃ وﻣﻦ ه،ﲑوﻏ ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﻫﺬا ﻣﻦ ﱠِ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﺎﻫﺪﳎ( اﻧﺘﻬﻰ. وإﻻُوﻫ ؛ﻋﺎدﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﺎﲠ أراد ﺣﻜﺎﻳﺔ ََِﱠﻮ ﻄٌﻟ ﺗﻌﻠﻖ ﺄيﻓ ٍَ ﱡﱡ ﰊأ ﺮﻳﻖ ياﻟـﺪور ﻋـﻦ ﻋﺜﲈن ﰊأ ﺮﻳﻖﻃ ذﻛﺮ أراد وﻟﻮ ؟ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﺮﻳﻖﻄﺑ ﻳﺮﴬاﻟ ﱠَََﱠﱡﱢﻋﺜﲈن ﰲ ﻟـﺬﻛﺮﻫﺎ ذﻛ وﻟﻮ ،ﻲاﻟﻨﱠﺼﻴﺒ ﺮﻳﻖﻃ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ﺎﻧﻴﺪه،ﺳﻼﻓﻪََِﱢَأ ﺧ ﲨﻴﻊ ﻳﺬﻛﺮ أن جﻻﺣﺘﺎ َِِْﺮﻫﺎ ( )٣( . إﻟﻴﻪ ﺎرﺷوأ-ﻚﻛﺬﻟ ََِ -ﺑﻘﻮﻟﻪ ﴘاﻟﺼﻔﺎﻗ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﱠُﱡِ : )ﺖﻗﻠ َﻓﺈن: لﻗﺎ ﻗﺪ َأﻟﻴﺲ: )آﺧﺬ ُوﺑﺬﻟﻚ( ﺖُﻗﻠ: ﺑـﻞ ﺖ؛ﻓﻬﻤـ ﻛﲈ ﻟﻴﺲ ﻟﻜﻦ ؛َﻧﻌﻢ )َََأﺧﺬ ( ﻳﻌﻮد هﲑﻤﺿوٍ ،ضﻣﺎ ُُﻓﻌﻞ ٌٍ ﻟﺘـﺪاﻓﻊ ﺖ؛ﻓﻬﻤـ ﻣـﺎ ﻣﻌﻨـﺎه ﻛﺎن وﻟﻮ ﺎﻫﺮ،ﻃ ﰊأ ََََََُﻋﲆ ُﻛﻼﻣﻪ( )٤( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: د ﻘﻴﻖﲢ ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﺒﻌﺔﻃ. اﻟﻀﺎﻣﻦ)٢٨١ص-(ا ﻲوﻫ ﺤﺚاﻟﺒ ﰲ ﳌﻌﺘﻤﺪة-لأوﺗﻮﺑﺮﺗﺰ ﻘﻴﻖﲢو ،)٨٤ص(. )٢()٥٤٢ص(. )٣()٢/٠٣-١٣(. )٤( اﻟﻨﻔﻊ ﺚﻏﻴ)٤٩١ص(.

 ٣٥٦ ﺎﻫﺮﻈﱠواﻟﳋﻄﺄا ﻫﺬا ﱠَأن ﺐﻗﺪﺤَاﻧﺴ اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﻋﲆ ﺮﻳﻦﱢﺄﺧﱢواﳌﺘـلﻗـﺎ ﻓﻘـﺪ َ،مﻣـﺎﻹا ُ اﻟﺘ ﴍح ﰲ ﻲﱠاﳌﺎﻟﻘﲑِﻴﺴ : )َوﻆﺎﻓﺤِﻟﻠ-يأ ْ:ﲏاﻟﺪا ﱢ-اﻟﻮﺟﻬﺎن ﻓﻴﻬﲈ ِ ﻲاﻟﻜـﺴﺎﺋ ﻋـﻦ ياﻟـﺪرو رواﻳﺔ ﰲ ﱡﱢ – ﻛـﲈ ﺗﺮى()١( . ﻫ ﺬاﻫاﳌُو ﺬهﻫ ﻟﺬﻛﺮ اﻟﺪاﻓﻊ ﱠُﻮ ـﻢﻬﻓ ﰲ ﺧﻄـﺄ وﺟـﻮد ـﻮﻫو ،باﻟﺒـﺎ ﺬاﻫ ﺿﻤﻦ ٍِﺴﺄﻟﺔ اﻟﺪاﲏ ةﱢﻋﺒﺎر . ﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ مﻣﺎﻹا اﻟﻮﺟﻬﲔﱡوﺣﻜﻰ ِياﻟﺪور ﻋﻦ ﱡﱢ ﺚﺣﻴ ُ،لﻗﺎ َ : )أ يﻠﻔﻪُﻳﻮارﺨﺑ اﻟﻌﻘﻮد ﰲ يِوار( )٢( . ﻣﻨﻪ جﺮوﺧ ُوﻫﻮٌ ﺮﻳﻘﻪُﻃ ﻋﻦ ﻤِﳏ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ياﻟﺪور ﻋﻦ ﺮﻳﻘﻪﻃ ﻓﺈن ﱠَﱡُﱢُﱠ، ﻲاﻟﻨﺼﻴﺒ ﱡﺪ -ﻛﲈ مﱠﺗﻘﺪ-اﻟﻔﺘﺢ ﻋﲆ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﱠﺎﻗﻠﻮن أﲨﻊ وﻗﺪ ُِ، ،وﻋﻠﻴﻪ:مﻣﺎﻹا ﻓﻮﺟﻪ ُِ ﻻ ﻲاﻟﺘـ تاﻟﺰﻳﺎدا ﻣﻦ ﱢ ﺎُﻳﲠ ﺬﺆﺧ)٣( . ﻧـﺸـﺮو ﰲ ﺎﳘـﻨﺪﺳوأ ،يﻟﻠـﺪور اﻟﻮﺟﻬﲔ يُاﳉﺰر اﺑﻦ مﻣﺎﻹا ﺢﺤِهِﱠﱢﱢَﺻ )٤(ووﺟـﻪ ُ، أِاﻟﻔﺘﺢ ﻬﺮَﺷُ )٥( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﴍح)٣٩٤ص(. )٢(ﺒﻴﺔﻃاﻟﺸﺎ ﻣﺘﻦ)رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٩٢٣(ﺮﻈواﻧ ،: اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻓﺘﺢ)٢/١٦٤(. )٣(ﺮﻈاﻧ: اﻟﻌﲔ ﻗﺮة)٤٤ص(ﲏـﺎﲪاﻟﺮ ،اﻟﻔﺘﺢ)٦٥١ص-٨٥١(تاﳌـﺸﻜﻼ اﳌـﺴﺎﺋﻞ أﺟﻮﺑـﺔ ،)٧٩ص (ـﺎدﺷإر ، ﺪاﳌﺮﻳ)٣٠١ص(. )٤(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٠٣-١٣(تﺎراﺷرﻹا ﻒﺎﺋﻄﻟ ،) رﻗﻢ ﻟﻮﺣﺔ: ٤٤٢/أ(فﺎﻹﲢا ،)١/٦٥٢(. )٥(ﺮﻈاﻧ: ﱪيﻟﻠﺠﻌ ﲏاﳌﻌﺎ ﻛﻨﺰ)٢/٠٦٨(.

 ٤٥٦ ٣-أﺣﺮف ﰲ ﻣﺎﻟﺔﻹِا: ),( َو،)5( َو، )Ì( ﺴﺎﺋﻲﻜاﻟ ﻋﻦ ٍُﱢﻟﻨﺼﲑ . يــﺪادﻐاﻟﺒ ﻒــﺳﻳﻮ ﺑــﻦ ﲑﻧــﺼ َُُُِﱢرواﻳــﺔ )١(اﳉــﺎﻣﻊ ﰲ ﻣــﺴﻨﺪة ﻲاﻟﻜــﺴﺎﺋ ﻋــﻦ ٌِ ﱢْ )٢( ، ِواﻟﻜﻔﺎﻳﺔ)٣(واﳌﺒ ْ،ﺞِﻬ)٤(واﻟﻜﺎﻣ ِﻞِ،)٥(واﳌﺴ ْ،ﲑِﺘﻨ)٦(ﺘـﺼﺎرﺧاﻻ وﻏﺎﻳﺔ ِ،)٧(، ـﺳْواﻷوﻂ)٨( ، ﻫﺎﲑِوﻏ .ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﺎرﺷأ ﱠوﻗﺪ-اﷲ ﻪﲪر- ﰲ ﻚوذﻟ اﳉﺎﻣﻊ، ﰲ ﻗﻮﻟﻪ : اﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﻠﻢ ﻫﺬه ﰲ ﻟﻪ ﻣﺎﻟﺔﻹا ﺘﻴﺎرﺧا ﻋﲆ ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﺺﻧ ُﱡِﱠُِِِِِوﻗﺪ : )ﻲﻫو ﺎ،ﻬﻣﻨ أﺣﺮف أرﺑﻌﺔ ﰲ ﺴﺎﺋﻲﻜاﻟ ﻋﻦ ﻒٍَُِْﱢَواﺧﺘﻠ : ),(-ﻌﲔﺿاﳌﻮ ﰲ- و، َ)§(و َ،)5( ثاﳊـﺎر أﺑـﻮ ﻋﻨـﻪ ُِﻓﺮوى ور ﻬﺎ،ﺤﻓﺘ صﻼﺧﻓﺎَوََِْإ أن ﻋﲆ ؛إﻣﺎﻟﺘﻬﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺎﻗﻮن ََُﱠى رواﻳـﺔ ﰲ ﲑـﺧ ﻗﺪ ﺪﲪأ ﺑﻦ َََﱠرس ﻋﻨﻪ ﲑَُُﻧﺼ : اﻟﻔﺘﺢ ﰲ،ِﰲ ﻣﺎﻟﺔﻹوا َ),(و َ،)65(و َ،)Ì(ﻣﺎﻟﺔﻹآﺧـﺬِوﺑﺎ ُ ﻟﻪ( )٩(. ﻬـﺮﻈﻳ يواﻟﺬ ،ﲑﻟﻨُﺼ اﻟﻜﻠﻢ ﻫﺬه ﰲ ﻣﺎﻟﺔﻹا وﺟﻪ ﺘﻴﺎرهﺧا ﻋﻠﺔ ﻋﲆ ﲏاﻟﺪا ﺺﻳﻨ ﱂُوٍ ﱠﱡﱠِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺮﻈاﻧ: اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)٣١٢ص(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ ،)٣/٠٣٣١-١٣٣١(. )٢(ﺮهﻈاﻧ: )١/٦٨٣(. )٣(ﺮهﻈاﻧ: )٩٠١ص(. )٤(ﺮهﻈاﻧ: )٢٦ص(. )٥(ﺮهﻈاﻧ:)٣٦١ص(. )٦(ﺮهﻈاﻧ: )١/٧٧٣(. )٧(ﺮهﻈاﻧ: )١/١٨-٢٨(. )٨(ﺮهﻈاﻧ: )٤٣ص(. )٩( )٤٩٦ص(.