٥٧٥ )ﻒﺘﻠﺧا ﻣﺎﻟـﺔَوﻗﺪﻹا ﻛـﻮن ﰲ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﱠِ اﻟﻔـﺘﺢًﻓﺮﻋـﺎ ﻋـﻦ أوِ ﻛـﻼْ، أن أﺻـﻞﱠ ﻣـﻨﻬﲈ ٌ ﻪﺳاﺗِﺑﺮأ ﻣﻊ؛ﱢﳖأ ﻋﲆ ﺘﺎنﱠﻔﺎﻗﻬﻢﻐﻟ ﺘﺎنِﲈﺤﻓﺼﻴ ﺻِ َلﻧﺰ ﺘﺎنﺤﻴﺤاﻟﻘﺮآنَ ﲈﲠ . ﲨﺎﻋﺔ ﻓﺬﻫﺐٌأﺻﺎﻟﺔ ﱃإ ﻛﻞِ ﱟﻣﻨﻬﲈ ،موﻋﺪ ﺗﻘﺪِ ـﺮﱡﺧاﻵ ﻋـﲆ اﻟﺘِﻣـﻪ ﻚوﻛـﺬﻟ ـﻴﻢﱠ،ﺨُﻔ ﱠﱰأﻧ،ُﻗﻴﻖواﻟ وﻛﲈ ﻳﻜﻮنﱠ ﻻ إﻣﺎﻟﺔُﻪ ٌإﻻ ﺑﺴﺒﺐﱠ ؛ٍﻳﻜـﻮن ﻻ ﻚﻓﻜـﺬﻟ ﻓـﺘﺢُ ٌـﻴﻢﺨﺗﻔ وﻻ ؛ٌإﻻ ﱠ ﺑﺴﺒﺐٍ . ﺮونﺧآ لَوﻗﺎ: اﻟﻔﺘﺢﱠإن اﻷﺻﻞَ ﻫﻮ وإن،ُ ﻣﺎﻟﺔﱠﻹا َعﻓﺮ ؛ٌﺑﺪﻟﻴﻞ أنِ ﻣﺎﻟﺔﱠﻹا ﺗﻜـﻮنَ ﻻ ُ وﺟﻮدﱠإﻻ ﻋﻨﺪ ﺒﺐِﺳ ٍاﻷ ﻣﻦ ﺒﺎبﺳِ؛ﻓﺈن ﻓْ ﺒﺐَﺪِﻘُﺳ ٌﻣﻨﻬﺎ ؛ﻟـ ِﺰَماﻟﻔـﺘﺢَ و،ُ وِإَ ءَﺪِﺟـُنﳾ ٌ ﻨﻬﺎِﻣز؛ﺟﺎ اﻟﻔﺘﺢَ ﻣﺎﻟﺔُﻹوا ﻛﻠﻤﺔ،ُ ﻣﻦ ﻓﲈ لٍﺎﲤ إُ وﱠﻻِ اﻟﻌﺮبَ ﰲِﺤﻳﻔﺘ ﻣﻦ ،ﻬﺎُلﻳﻘﺎ وﻻ ُ: ﱡﻛﻞ ﻳﻤﻴﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻲﻓﻔ ﺗﻔﺘﺢ ُُِﻛﻠﻤﺔ ٍ . ﺖﻗﻠ:وﺟﻪ اﻟﺮأﻳﲔ ﻣﻦ وﻟﻜﻞ ٌﱠ،ﱰاﻟ ﻊﺿﻣﻮ ﻫﺬا وﻟﻴﺲ ﺟﻴﺢ( )١( . ﺑﻘﻮﻟﻪواﻟ ﺗﻪزأرﺟﻮ ﰲ ﺎرﺷأ وإﻟﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ، وﺟﻪ أﺻﺎﻟﺔ ﱃإ ﻳﺬﻫﺐ ﻦﳑ ﲏﱡُِﺪا : اﻷﺻـــﻞ اﻟﻌﻠـــﲈء ﻋﻨـــﺪ واﻟﻔـــﺘﺢُُْ ِ واﻟﻜـــلﻗــﺎ عﻓــﺮ ﴪٌَ ُﻫــ َاﻟﻜــﻞ ﺬاﱡ ﻣـــــ ﻳﻔـــــﺘﺢ ﻷﻧـــــﻪَُُ ﱠﻳـــــ ﺎُلﲈُ ﻓـــ اﻟﻔـــﺘﺢ لﻳـــﲈ وﻻُُِ ُﻗـــﺎﻟﻮا ﻴﲈَ )٢(. ج ﻣﺎُوﺣﺮوفﻹا ﺔِﻟﺔﺛﻼﺛ ٌ: ﻒواﳍﺎءُاﻷﻟ واﻟﺮُ، ُاءﱠ، )٣( . ﺎﻬﻮﺟﺒﺗ ﻋﻠﻞ ﻣﺎﻟﺔﻺ،ٌِوﻟ ﺣﺼـَﺮ ﺒﻌﺔﻫﺎوﻗﺪﺳ ﰲ ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ٍﱡ ﺎﳖأﺑﺎ ، ﰲِﻗﻮﻟﻪ : )ﺒﻌﺔﺳ ﳍﺎ ﻴﺎءُُواﳌﻮﺟﺐ ﺷأ ٍ: ةﴪواﻟﻴـﺎءُاﻟﻜـ واﻻﻧﻘـﻼبُ، اﻟﻴـﺎءُ، ﻣـﻦ ِ ﻳـﺸﺒﻪ وﻣـﺎ ُﱠُ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﴩاﻟﻨ)٢/٥٢( ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﺮﻈواﻧ ،فﺑﺘﴫ : اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ تواﻟﻠﻬﺠﺎ تاﻟﻘﺮاءا ﰲ ﻣﺎﻟﺔﻹا)٥٨ص-١٠١(. )٢( )رﻗﻢ ﺖﺑﻴ: ٢٩٨ – ٣٩٨(. )٣ (اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ارﴎأ)٨٤٣ص(.
عدد الصفحات ٥٧٧ ٦٧٥ اﻟﻴﺎءِﺑﺎﳌﻨﻘﻠﺐ ﻣﻦ ِلﻟﻠﻤﲈ عﺗﺒﺎﻹوا ﻳِ، ﻲاﻟﺘ ﻒواﻷﻟ ﻨَ،ﴪُﻜلاﻷﺣـﻮا ﺾﺑﻌـ ﰲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ِ ، ﻛﺎن ﻓﻴﲈ ﺮﻓﺔﻄاﳌﺘ ﻒأﻛﺜﺮﱢَُواﻷﻟ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔِ ﻣﻦ ِفأﺣﺮ ٍ( )١( . ياﳉﺰر اﺑﻦ مﻣﺎﻹا هﱢوأوﺻﻠﻬﺎﴩﻧ ﰲ ةِﴩﻋ ﻲﺛﻨﺘ ﱃإ َ ﻋﻠﺔ، ﺑﱠوﻓﺼﻠﻬﺎﱠ ﻣﺜﻠﺘﻬﺎِﺄ)٢( . ءوﲈاﻟﻌﻠ ﻒُاﺧﺘﻠ: اﻷوﺟﻪ اﻻﺳﺘﺨﺪامﱡِأي ﰲ ﱃأو: ﺢأوُاﻟﻔﺘ ﻣﺎﻟﺔﻹا أوِ اﻟﺘ ﱠ؟ ﻘﻠﻴﻞ َذﻛﺮوﻗﺪ ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﺢﱡﺿاﳌﻮ لﰲاﻷﻗﻮا َ ﻛـﻞ وﺟـﻪ ﺑﻴـﺎن ﰲ ﻬﺐﺳوأ ﻟﺔ،ﺄاﳌﺴ ﰲ ﱟَِِِ ﺘﺎرﻣﻨﻬﺎ،ﺧاﻟﺘﻘﻠﻴﻞوا ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔﱠَ ﻷﻣﻮر ٍ؛ : ﺎُأﺣﺪﻫ:أن إﻋﻼﻣﺎﱠ ﻚذﻟ ﰲ أﺻﻞً نﺄﺑ ﱠَ ﻒاﻷﻟ اﻟﻴﺎءِ ُ . ﺎﲏﱠواﻟﺜ:ﻣﻮاﻓﻘﺔ ُﺤﻒاﳌﺼ ﻢﺳر ﻋﺎﻣِ أن ﻚوذﻟ ﱠﱠ، فاﳊﺮو ـﻮِﺔﺳﻣﻮ ﻓﻴﻬـﺎ ﻒﺘﻠﺨاﳌ ﻣﺔٌ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻣﺎﻟﺔِﻓﻴﻪﻹوا ﻣﻨﻬﺎُ، . ﺎﻟﺚﱠواﻟﺜ:ﺑ ﻐﲑﻳﺘ ﻻ اﳌﻌﻨﻰ أن ﱠﱠِ ﻚﺗـﻮﻓَﺬﻟ ﻋـﲆ قﺑـﺎ ﻫـﻮ ﺑﻞ ؛ﱡٍ ِﺮه و،ﺖَﺛﺒـ ،ﱪـﳋا ـﺎﲠ ُ اﷲ لﻮﺳر ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ﺎﲠ ﺤﺖﱠوﺻﷺ)٣( . ـﲑهﻏ ﲆﻋـ وأوﻟﻮﻳﺘـﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺔﻫﻟﻮﺟﺎ اﻟﺪاﲏ ِﺢﺮﺟﻴﺗ وﺟﻮه ﻣﻦ ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﱃإ ُﱠِْﱢﱠِِِﻳﻀﺎف : ُﻛﺜﺮةﻄاﻟ ﱡقﺑِﺮ وِﻪ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ٍَ ِﻫﻲاﻟﻘﺮاءةَ اﻷﻧﺪﻟﺲُ ﺑﻼد ﰲ ﻴﺔﺷاﻟﻔﺎ ِ اﳉـﺎﻣﻊ ﰲ ﺟـﺎء ﻓﻘـﺪ ، ﻗﻮﻟﻪ )٤( . ا مﻣﺎﻺوﻟيﺎوﺨأﺑﺎﻧﻪﱢﻟﺴ ﻟﺔ،ﺄاﳌﺴ ﰲ يرأ ٌُ ِ ﻘﻮﻟﻪﺑ : )ذﻛﺮه ياﻟﺬ ُوﻫﺬا ﻋﻤﺮو أﺑﻮ- ﻪﲪاﷲُر- ﺘﻴﺎرﺧا ﻳﻘﺘﴤ ﻻ ﻣﺎﻟﺔَﻹا ـَﺳاﳌﺘﻮ ﺔﱢﻄﻋـ َ ﲆ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﴍحﺎﻗﺎﻧﻴﺔﳋا) ٢/٤٤٢(. )٢(ﺮهﻈاﻧ: )٢/٥٢-٧٢(. )٣( ﺮهﻈاﻧ: )٣٢ص-٢٣(. )٤(ﺮﻈاﻧ: اﳉﺎﻣﻊ)٢/٨٩٦(.
عدد الصفحات ٥٧٨ ٧٧٥ ﺤاﳌ ﻣﺎﻟﺔﻹوﻻِﻀﺔْا اﻟﺘَﻋ، ﻴﻢﱠﲆﺨأﻣِﻔ ﻀﺔﱠ،ﺤاﳌ ﻣﺎﻟﺔﻹا ُﺎﻐﲑ؛ﻳﺘ ﻓﻼ ﱠ ﻓﻴﻬﺎ –أﻳﻀﺎ ً-اﳌﻌﻨـﻰ ، ﻐﲑﻳﺘ ﻻ ﱠﻛﲈﺳاﳌﺘﻮ ﰲ ﺔﱢﻄﻴﻢِﺨاﻟﺘﻔ وأﻣﺎ ﱠ،: ﻒَﻓﻜﻴمﻳﻠﺰ ﻧﻘﻠـﻪُ ﻣﻦ أﺋﻤِ ﻋـﻦ ﻛـﻪﱠﱰﻳ أن ُﺘـﻪ ﱃإ ﻣﺎﻟﺔﻹِاﺳاﳌﺘﻮ ﺔﱢﻄﻷﻧِ ؛ ﻳﱠ ﻻ ُﻪﻐﲑاﳌﻌﻨﻰﱢ . ذﻛﺮه يﻻءُواﻟﺬﺆﻫ اﻷﺋﻤِ ُﺔﱠفﺘﻼﺧاﻻ ﻣﻦ أﺣـﺪِ ﺘﻴﺎرﺧا ﰲ اﳌـِ اﻟﺜِاﻫﺐَﺬ ـﻬﻮِﻼﺛـﺔﱠﺳ ٌ ِﻣﳖﻷ ؛ﻓﻮنﱠﻨﻬﻢﱰﻣﻌ نَﻢﺄﺑ ﻣﺎﻟﺔﱠﻹا اﻟﺴَ تاﻟﻘﺮاءا وﺟﻮه ﻣﻦ ﱠلﻧـﺰ ﻲاﻟﺘ َﺒﻌﺔ ـﺎ،ﲠ ﻚَوﻛـﺬﻟ ﻴﻢﱠاﻟﺘﺨوإﻣﺎﻟﺔُﻔ ُ،ﺳاﻟﺘﻮ ﱡﻂِﻒﻓﻜﻴ ﻳﺼﺢَ، ﻫﱡ ﻣﻊ َ لﻳﻘﺎ أن ﺬا: أَﻫ ﻫْوَﺬا ﻣﻦ ﱃدﻟَ وﻗﺪ ؟ ﱠﺬا ﺖ ﺒﺎرﺧاﻟﺼُاﻷ ﺔﱠﺤﻴﺤﻋُ أنَﲆَ ﻣﺎﻟﺔﱠﻹا رَ ﺎﲠ ﻖﻄﻧ ﻗﺪ اﷲ لﻮﷺﺳ( )١( . ﻣﺎﻟﺔﻹا ﻞﺻأ ﰲ ﺘﻠﻔﻮنﳐ ﱠَُِواﻟﻘﺮاء : لأﻣﺎ ﻣﻦ ﻳَﻣﻨﻬﻢ ﱂ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ واﻷوْﻞِﻤُ، ﱠ،لﻗﺴﲈنُ ِ : ﻣﻘﻞﱞ:وﻫ ﻗﺎﻟﻮنُ ُﻢﲏواﻷﺻﺒﻬﺎ ﱡ،شور ﻋﻦ ٍﻋ واﺑﻦ ﺎﻣﺮَ،ٍوﻋ ﺎﺻﻢَ، . ﺜﺮﻜٌوﻣ:وﻫ ُقرزاﻷ ُﻢشور ﻋﻦ ٍوأﺑﻮ ﻋﻤﺮو،ٍﺰةﲪو ُ،ﻲواﻟﻜﺴﺎﺋ ﱡ،ﻒﻠﺧو ،ٌاﻟﺒـﺰ ﱠ ار، ﻬَاﻓﻘووﺶاﻷﻋﻤ ذُﻢ ﰲ ِﻟَﻚَ . وأﺻﻞ ﺰةُﲪ ،َﻲواﻟﻜﺴﺎﺋ ،ﱠ وﻒﻠٍﺧ،ﺶواﻷﻋﻤ ِ: ﻣﺎﻟﺔﻹاﻟﻜُا ىُﱪ . وأﺻﻞ ُقرزاﻷ ِشور ﻋﻦ ٍ: ﺮىﱡاﻟﺼﻐ . ياﻟﺒﴫ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ أﻣﺎ ﱠﱡ : دﱰدﱢﻓﻤٌﺛﺮﻸﻟ ﺑﻴﻨﻬﲈ وﲨﻌِ اﻟﻠً، ﺑﲔ ﺘﲔﱡﺎﻐِ)٢( . اﻟﺘ ﻫﺬا ﺘﻢﺧُﱠوأ مﺑﻜﻼ ﻤﻬﻴﺪﻒٍﻴﻄﻟ ِﲏﻼﻄاﻟﻘﺴ مﻣﺎﻺﻟ أﻻﱢ وﻫَ، ُﻗﻮﻟﻪﻮُ : )ﺎﲠ ﻆاﻟﻠﻔ ﲈعﺳ ﺣﺪ ﱠﱡِﱠِوأﻣﺎ :اﳌـﺸﺎﻓﻬﺔ إﻻ ﻜﻤﻪﳛ ﻓﻼ ُﱠُ ﻆﻟﻔـ ﻣـﻦ ِقاﳊـﺎذ ـﺘﺎذﺳاﻷ ِِ ، ـﺘﺎذُوأﻛﺜﺮﺳأ ﻋـﲆ واؤﻳﻘﺮ ﱂ اﻟﺬﻳﻦ ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﺖرأﻳ ﻣﻦ ٍُﱠِ قﺣـﺎذٍﻗﻮاﻋـﺪ ﰲ أﻣﻌـﻦ وﻻ َِ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﻟﻘﺮاء لﲨﺎ)١/٢٠٦-٣٠٦(. )٢(ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﴍح)١٦٤ص(ﱪيﻟﻠﺠﻌ ﲏاﳌﻌﺎ ﻛﻨﺰ ،)٢/٢٩٧(فﺎﻹﲢا ،)١/٨٤٢(.
عدد الصفحات ٥٧٩ ٨٧٥ تاﻟﻘﺮاءا ظﻳﻤﻴﻞِأﻟﻔﺎ ﺑُ ﺑَْﲔَ وﺻﻮﺗَْﲔَ ﻛﺼﻮﺗﻪُ، ﺎﲠ ﻣِﻪﻹﺑﺎ اﻟﻜـَ وﻣُﺎﻟﺔ ى،ﱪﻋﻠﻤـﻪُﺒﻠـﻎ ِ ﰲ ﻣﺪﱠاﻟﺘ ىﱪاﻟﻜ وﻳﻤﺪ ﺑﻤﺪﻫﺎ، ﻗﴫ ﻆﻠﻔ اﺋﺪُْﱢﱡ ز ﺪًاﺤﺑ ﺻﻮﺗﱢا وﻟﻴﺲِ ﺎ،ﲠ اﻟﺼَﻪ ﻣﺎﻟﺔﱠﻹا ﻣﻦ تِﻮ ءﳾ ٍﰲوإﻧ ﺗﺮﻗﻴﻖﱠ، ﺣﺪﻫﺎ ﱡُﲈ ﻆﻟﻔ ِفاﳊﺮو ﺎِﲠ( )١( . ﻻﱠأو: ﻗﺎﻟﻮن ﻧﺎﻓﻊَُرواﻳﺔ ﻋﻦ ٍ : أﲨﻞ َمﻣﺎﻹا ﻣﺬﻫﺐُ ﲏاﻟﺪا ﻗﺎﻟﻮنﱡَ ﺑَ اﻟﺒﺎب ﰲ ِﻘﻮﻟﻪ : )ﻗﺎﻟﻮن أن اﻟﻠْﱠَاﻋﻠﻢ ﺑﲔ شور ﻗﺮأه ﻣﺎ ﲨﻴﻊ ﻳﻘﺮأ ﻛﺎن ﱠٌ ﲔَُ ﻈِﻔ: صﻼﺧاﻟﻔـﺘﺢِﺑـﺈ ِ ﻣـﻦ وذ ،فاﴎإﲑَﻏٍ ِﻟﻚﻛﺎنَ ﻓﻴﲈ اﻟﻴَ تذوا ﻣﻦ ـﲈِﺎءَﺳاﻷ ﻣـﻦ ِءلواﻷﻓﻌـﺎ ِ،تاﻷﻟﻔـﺎ وﻣـﻦ ِ، ﺮورةﱠاﻟﻠﳎ راء ﺑﻌﺪﻫﻦ ﰐﻮاٌٌ ﱠ-ﻫ ِﻲَمﻻ اﻟﻔﻌﻞُ ِ( -)٢( . ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ أرﺑﻊَوﰲ اﺧﺘﻴﺎراتُ ٍ: ١- و ﺢُﻘﻠﻴﻞﱠاﻟﺘُاﻟﻔﺘﻆﻟﻔ ﰲ ِ:)4( َﻟﻘﺎﻟﻮنﻃ ﻣﻦ َﻂﻴﺸﻧ أﰊ ﻖٍﺮﻳﺢواﻟﻔﺘ ُ، ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻮاﲏﳊﱢا . اﻟﻘﺮآن ﰲ وﻗﻊ ﻣﺎ ﲨﻠﺔ ُِ ﻆﻟﻔ ﻣﻦ )4(ﺛﲈﻧﻴﺔ ًﴩﻋ ﺿﺎًﻌﻣﻮ)٣(وﻫ ﻴﺢُ،ﺤاﻟﺼ ﱠُﻮ ﰲ ﻼﻓِﻋﺪادﺧ ؛ﺒﻌﺔًﻫﺎﺳ ﺎﳖأ ذﻛﺮ ﳌﻦ ﱠَﺎ ﻴﺐﻄاﻟ ﺄﰊﻛ ؛ﻌﺎﺿﻣﻮ ﴩﻋ ﻏﻠﺒـﻮنًﱠ َﺑـﻦ)٤(واﺑﻨـﻪ ِ، ﰊأ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﻟﻘﺮاء ﻫﺪاﻳﺔ)٨٧٢ص-٩٧٢(. )٢(ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻔﺮدة)٧٠١ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ : لﺘﻜﲈﺳاﻻ)٦٤٣ص(ﺢﺿاﳌﻮ ،)٠٣١ص(عﻗﻨﺎﻹا ،)٢/٢٨٢(. )٤(ﺮﻈاﻧ: ﺎدﺷرﻹا)١/٦٣٤(.
عدد الصفحات ٥٨٠ ٩٧٥ ِاﳊﺴﻦ )١(يواﳌﻨﺘﻮر ﱢ، )٢(ﲑوﻏ ﻫﻢِ، . مﻣﺎﻹذﻛﺮا وﻗﺪ ُﲏاﻟﺪا ﱡ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﻗﺮأﱠأﻧِ ﻟﻘﺎﻟﻮنَﻪ ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔَ ِ اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ َِﻋﲆ ﻣ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِﻋﲆ اﳊﺴ اﺑِﲔَﺑﻦ ﻋﻦ هﲑوﻏ ﺎﻫﺪﳎ ِﻦٍ وُ ، ﻟﻪ ﻣِﺑﺎﻟﻔﺘﺢَُﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮاءﺗﻪِ ﻋﺒـِﻦ ﻋﲆ ْ ﺪ اﳊﺴ ﺑﻦ ﻲَاﻟﺒﺎﻗ ﺎﺑﻪْﻋﻦﻦﺤأﺻ ِ . وﻗﺮأ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘُ ﻣِﻘﻠﻴﻞﱠ ﺮﻳﻘﻴِﻃ ِﻪﻦ: ﻧ ﰊَأﻂﺸﻴٍ،ﲏواﳊﻠﻮا اﳊﺴﱢ ﰊأ ﻋﲆ ِﻦَ)٣( . ﰲ لوﻗﺎ ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻔﺮدةٍِ ﰲ ضﻣﻌﺮ ﻗﺎﻟﻮنِ ﻣﺬﻫﺐ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻧَ ﰊأ رواﻳﺔ ﻣﻦ َﻂﺸﻴٍ : )ﻋﻠﻴ ﻒﺘﻠﺧذُْوا ﰲ ﺮدﻄﻣ أﺻﻞ ﰲ ﱠَﻨﺎٍ ِﻟﻚَ: ُوﻫﻆﻟﻔ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ ﻮ)4(ﲨﻴـﻊ ﰲ ِ ذِاﻟﻘﺮآن ﲏﻗﺮأﺄﻓ ِﻟَ،ﻚاﻟﻔﺘﺢَ أﺑﻮ ِ: صﻼﺧاﻟﻔﺘﺢِﺑﺈ وأﻗﺮأﻧﻴﻪِ اﳊﺴِ، أﺑﻮ ِﻦَ: ﺑ ﻚذﻟ ﻗﻴﻖﱰَْﲔَﺑ َْﲔَﺑ( )٤( . ﻟﻪوذﻛﺮ اﻟﻮﺟﻬﲔُ ﻫِ ﻣﻦ َﻄاﻟ ِﺮﻳﻖﱠﺬاﰲ: ﺢﺿِاﳌﻮ)٥(واﻻﻗﺘﺼﺎد ِ،)٦(واﻟﺘ ﻴﺴﱠ،ﲑِ)٧(. ﺣﻪﴍ ﰲ ﴚﻳﴩاﻟ اﻟﻌﻼﻣﺔ لﱡﻗﺎ : )ﺎﻫﺮﻇﻛﻼﻣﻪُو اﻟﺘِ ﰲ ﱠﲑواﻻﻗﺘﺼﺎدِﻴﺴ ﻬﺮِ،ﺷأ ةﲑاﻟﻴﺴ ﻣﺎﻟﺔﻹا أن ﱠَُ ﻚذﻟ ﰲ( )٨( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺘﺬﻛﺮة)١/٠١٢(. )٢(ﺮﻈاﻧ : اﻟﻠﻮاﻣﻊ اﻟﺪرر ﴍح)١/٧٩٤(. )٣(ﺮهﻈاﻧ: )٢/٦٥٩-٧٥٩(. )٤( )٨٠١ص(. )٥(ﺮهﻈاﻧ: )١٣١ص(. )٦(ﺮﻈاﻧ: يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح)٢/٧٩٤(. )٧(ﺮهﻈاﻧ: )٩٤٢ص(. )٨(اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻘﺼﺪ)٤٦٢ص(.
عدد الصفحات ٥٨١ ٠٨٥ اﻟﺘَواﻗﺘﴫ ﰲﱠﻒوﺟﻪِﻌﺮﻳ ﻋﲆ ِﻂﻧﺸﻴ ﰊﻷ اﻟﻔﺘﺢ ٍواﻟﺘ ،ﲏاﳊﻠـﻮا ﻋﻦ لواﳉﲈ ِﻘﻠﻴـﻞﱠﱢﱠ، ﲈﻋﻴﻞﻹﺳاﻟﻘَ ﻋﻮنَ ﰊوأ ،ﴈﺎﲏٍاﳊﻠﻮا ﻋﻦ ﱢ )١( . ﺘﻴﺎرﺧﺑﺎ ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻔﺮدة ﰲ حﴏِوٍ اﻟﻔـﺘﺢﱠِ ِوﺟـﻪلﻟﻠﺠـﲈ ﱠ ﺑـﺪﻟﻴﻞ ؛ِ ﻗﻮﻟـﻪ-ﺑﻌـﺪ َقـﻮﺳ ِ ﺎﻧﻴﺪهﺳﻓﻴﻬﺎِأ :- ) اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﲏأ ﲑﱢِﻏ آﺧﺬأ ﺎﲠ و ُُﻋﺘﻤﺪ، ( )٢( . ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ ﻨﺪهﺳُِِو ِﺑﺎﻟﻔﺘﺢ. واﻟﻮﺟﻬﺎنﻂﻧﺸﻴ ﰊﻷٍﻣﺬﻛﻮران ِ ﺒﻴﺔﻃاﻟﺸﺎ ﰲاﻷﺻﻞﱠ ﰲ ِﻛﲈ)٣( . ﳘﻨﺪﺳوأ مﻣﺎﻹا ُﺎ ياﳉﺰر اﺑﻦ َﻟﻘﺎﻟﻮنﱢﻃ ﻣﻦ ﺮﻳﻘﻴﻪ: ﲏواﳊﻠﻮا ،ﻂﻧﺸﻴ ﰊﱢأ )٤(. ﺢاﻟﻔــﺘ ُووﺟــﻪ:ﻗــﺎﻟﻮن ﻋــﻦ ورواﻳــﺔ ﺮﻗــﺎﻃ أﻛﺜــﺮ ،،ًًَُ ﲑاﻟﺘﻴــﺴ ﺮﻳــﻖﻃوﻫﻮ وﻋﻠﻴــﻪُُﱠ ِ اﳉﻤﻬﻮر)٥(وﻫﻮ، اﻷداءُ ﰲ مﻗﺮاءﱠِاﳌﻘﺪ ﻹا ﰲ واﳌﺼﺪر ﱠِ، )٦( . ٢-ﻣﺎﻟﺔﻹﻣﻮﺿﻊُا ﰲ ِ: )g ( ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٠١٩[. مﻣﺎﻹا ﺺﱠﻧﲏاﻟﺪا ﻋﱡ َ ﻧﺎﻓﻊ،ﲆ ﻣﻔﺮدة ﰲ ﻫﺬا ﺘﻴﺎرهﺧاٍِِ ﻓلَﻘﺎ : )لﻗﺎﻟﻮنَوأﻣﺎ ُﻒواﻷﻟ اﳍﺎء، ﻗﻮﻟﻪََ ﰲ ﻀﺔﳏ إﻣﺎﻟﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ًً : )f g( ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٩٠١[؛ ﺎﺳﻓﺎر أن ﱠًﻋﲆ ﻚذﻟ ﲏأﻗﺮأ َ: صﻼﺧِﺑﺈ اﻟﻔﺘﺢ، ﱠوﺑﺎﻷول ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈهاﻧ: )٨٦ص-٩٦(. )٢(ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻔﺮدة)١٣١ص(. )٣(ﺮهﻈاﻧ:)رﻗﻢ ﺖﺑﻴ: ٤٤٥(ﺮﻈواﻧ ،: اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻓﺘﺢ)٣/٤٦٧(. )٤(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٦٤(. )٥(ﺮﻈاﻧ: أداء ماﳌﻘﺪ ﺑﻴﺎن ﻣﻊ ﴩاﻟﻨ قﺮﻃ وﺟﻮه فﺘﻼﺧا)٠٧٣ص-١٧٣(. )٦(ﺮﻈاﻧ : ﺮاءﻐاﻟ ﺎﻟﺔﺳاﻟﺮ)٨٦ص(ﻮاﻟﻊﻄاﻟ ماﻟﻨﺠﻮ ،)٤١١ص(ﺔﺷﻳﺎﻟﻮ اﺑﻦ ﺎﻟﺔﺳر ،)٨١٢ص(.
عدد الصفحات ٥٨٢ ١٨٥ ُآﺧﺬ( )١( . ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎدَِواﻗﺘﴫ )٢(واﻟﺘ ﻴﺴﱠ،ﲑِ)٣( ﻣﺎﻟﺔﻹا وﺟﻪ ﲆﻋ؛ﻪﺗﺮﺸﻬﻟ ِ. اﻟﻮﺟﻬﲔﻟﻪَوذﻛﺮ ِﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﰲ ﱠ)٤(ﺢﺿاﳌﻮ و َِ، )٥( . ﻋﻨﻪ ﲏﻠﻮاﺤﻟﻠ ﺑﻪ ﻊﻄوﻗ ِِﱢُ ﰲ ِﺎﻣﻊاﳉ)٦( . ﻣﺎﻟﺔوﻹا اﻟﺸُِوﺟﻪ ﰲ ﺒﻴﱠﻃﺻﻞﺎﻸﻟ ﺗﺒﻌﺎ ؛ًِِﺔ )٧( ﻢﻈﻧ ﰲو اﻟﻠﻮاﻣﻊﱡاﻟﺪرر، ﱠِ )٨( . اﻟﻌﻼﻣﺔ لﻗﺎ ﺣﻪُﴍ ﰲ ﴚﻳﴩاﻟ ﱡ : )ﻛ ﻢﻇاﻟﻨﱠﺎ ﺘﻬﺮُﻼﻣﻪُﻓﺒﻨﻰﺷا ﻣﺎ ﻋﲆ ذَ ِﻟَﻣﻦﻚواﻗﺘﴫَ وﺟﻪَ، وﻻ ﻟـﻪَﻋﻠﻴﻪ، إﻻُ ﱠ اﳉﻤـﻊ َ اﻟﻠ ﺘﲔﱡﺑﲔﻐ()٩( . اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻴﺢِوﻛﻼﺤﺻ ٌﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ ﺮﻳﻘﻴﻪَﻃ ﻣﻦ ِ وﻗﺪ ،مﻣـﺎﻹا ﻤﻨﻬﲈﺿﱠُياﳉـﺰر اﺑـﻦ ﱢ هﴩُﻧ )٠١( . ﻣﺎﻟﺔﻹا ووﺟﻪ: اﻷﻛﺜﺮُﻫ ﺮﻗُﻮﻃورواﻳـﺔً ـﻊًﺎﻄﻗ وﺑـﻪ اﻷﺋﻤـﺔَ، اﺑـﻦﱠُ ﺎﻫـﺪُﳎ ٍ)١١( وأﺑـﻮ ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٨٠١ص.( )٢(ﺮﻈاﻧ: ﻊﻃاﻟﺴﺎ اﻟﻔﺠﺮ)٣/٧٨٢(. )٣(ﺮهﻈاﻧ: )٥٠٣ص-٦٠٣(. )٤(ﺮهﻈاﻧ: )٩٦ص(. )٥(ﺮهﻈاﻧ: )٦٦ص(. )٦(ﺮهﻈاﻧ: )٣/١٦١١(. )٧(ﺮهﻈاﻧ:)رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٢٢٣-٣٢٣(ﺮﻈواﻧ ،: ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا)٣٣٢ص-٤٣٢(. )٨(ﺮﻈاﻧ: يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح)٢/١٩٤(. )٩(اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻘﺼﺪ)٣٦٢ص(. )٠١(ﺮهﻈاﻧ: )٢/٣٤-٤٤(. )١١(ﺮﻈاﻧ:اﻟﺴﺒﻌﺔ) ٨٣٢ص(.
عدد الصفحات ٥٨٣ ٢٨٥ ﻴﺐاﻟﻄﻏﱠِ ﺑﻦ َﻠﺒﻮنَ)١(اﻟﻘﺎﺻﺢ واﺑﻦ ِ،)٢(وﻫ ﺗﺬﻛُ، ﱂ ياﻟﺬ ﺎرﺑﺔُﻮﻐاﳌ ُﺮ - ﺒﺔﻃًﻗﺎ- ﻗﺎﻟﻮن َﻋﻦ ﺳُﻮاهِ )٣(. ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻲاﳌﺎرﻏﻨ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺎرﺷأ ﱠَُﱡِوإﻟﻴﻪ : )ﻗــﺎﻟﻮنَﻓــ ﻣﺎﻟــﺔُﺮوىﻹا ﺾــﳏ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ ﻓﻴــﻪ َِ ٍ ذﻛــﺮهَوﻫــ، ياﻟــﺬ ﻟﻘــﺎﻟﻮنُﺬا َ ﰲ)g(]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٩٠١[ ذﻛـﺮهُﻫ ياﻟﺬ واﻗﺘـُﻮ ،ﻲﺒﻃاﻟـﺸﺎ اﻟﺘِﻋﻠﻴﻪَﺮـﺼﱡ ﰲ ﲏاﻟـﺪا ﱡﱠ ﲑِﻴـﺴ ، ِواﻻﻗﺘﺼﺎدﻐاﳌ ﺬﺧأ وﺑﻪ وﻫُﺎرﺑﺔَ، ﻬﺮُ،ﺷاﻷ اﻟﻘﺮاءةُﻮ وﺑﻪ ﻗﺎﻟﻮنُ، ﻋﻦ وﻧﻘﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ، ﻪَُِ ﺤﻓﺘ ُ ، ﻣﻘﺮوءُوﺗﻘﻠﻴﻠﻪ ﲑﻏ ﺎﳘوﻛﻼ ،ٍﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﻪ( )٤( . ٣-ﻘﻠﻴﻞﺗ ﺎءُﳍا واﻟﻴﺎءِ ﻣﻦِ: )!(]ﻣﺮﻳﻢ:١[ . ﲏاﻟــﺪا مﻣــﺎﻹا ﺺاﻟــﻮﺟﻬﲔﻋــﲆﱠﱡﻧــ ﻟﻘــﺎﻟﻮنِ َ ﻣــﺮﻳﻢﻣــﻦ ــﺔﲢﻓﺎ َﰲ اﳉــﺎﻣﻊ ِ)٥( و ، ﻌﺮﻳﱠاﻟﺘﻒِ)٦(و ﻧﺎﻓﻊ، ﻣﻔﺮدةٍِ )٧( . َواﻗﺘﴫﰲاﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘِ ِﻤﻬﻴﺪﱠ، ،)٨(ﱠواﻟﺘﲑِﻴﺴ)٩(اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ وﺟﻪ ﻋﲆ ﱠِ . ﴚﻳﴩاﻟ اﻟﻌﻼﻣﺔ لﻗﺎ ﱡ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: لﺘﻜﲈﺳاﻻ)٧٣٤ص(. )٢(ﺮﻈاﻧ: ﲔﻈاﻟﻠﻔ وﺑﲔ ﻣﺎﻟﺔﻹوا اﻟﻔﺘﺢ ﰲ اﻟﻌﲔ ﻗﺮة)٦٥ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ : اﳊﻤﺼﻴﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة ﻣﻨﺢ)٩٨٣ص(ﴩاﻟﻨ ،)٢/٤٤ (ﴩاﻟﻨ ﺮﻳﺮﲢو ،)٥٩ص(. )٤(ﻮاﻟﻊﻄاﻟ ماﻟﻨﺠﻮ)٣١١ص(. )٥( ﺮهﻈاﻧ: )٣/٤٣٣١(. )٦( ﺮهﻈاﻧ: )٠٧ص(. )٧( ﺮهﻈاﻧ: )٨٠١ص،٧٣١(. )٨( ﺮﻈاﻧ: يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح)٢/٥٩٤(. )٩( ﺮهﻈاﻧ: )٦٥٣ص(.
عدد الصفحات ٥٨٤ ٣٨٥ )ﻛﻼﻣﻪ ﺎﻫﺮﻇﻏُِو ﰲ اﳌﻔﺮدةَ ﲑﻬﺮِﺷأ ﻓﻴﻬﲈ ةﲑاﻟﻴﺴ ﻣﺎﻟﺔﻹا أن ﻳﺬﱠََُ، ﱂ إذ ﺾ؛ﺑﻌـ ﰲ ِﻛﺮ ﲑﻏ ﻫﺎَﻛﺘﺒﻪ-ﲑﻛﺎﻟﺘﻴﺴ واﻻﻗﺘﺼﺎدﱠِ ِ،-ذﻛﺮ ياﻟﺬ وﻫﻮ اﳊﺴَُ، أﺑﻮ َ ﻏﻠﺒﻮنﻦ اﻟﺘـَﺑﻦ ﰲ ِﺬﻛﺮةﱠ ﻟﻪ()١( . ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﲆاﻻﻗﺘﺼﺎرﻋ ﰲ اﻟﺪاﲏ وﻣﺴﺘﻨﺪ ﱢَُِﱠٍِ : ﻣﺸﺎرٌ ﺢﺿاﳌﻮ ﰲ إﻟﻴﻪ ِِ ﰲِﻗﻮﻟﻪ : ) واﻟﻴﺎءُاﳍﺎء ﺑُ َْﲔَﴪاﻟﻜ ِواﻟﻔﺘﺢِْ ،ﻗﺮأت ﻗﺎﻟﻮنُوﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﺔﲈاﳉ رواﻳﺔ ﰲ َِِ ( )٢( . هزﺣﺮ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ مﻣﺎﻹا ﻤﻦﺿﱠﱡُو )٣( . اﻟﺰو ﻮذُﻳﺎدةﱢﻫﺬهﺄﺧﺑﻤ ﻟﻴﺲ ٍ ﲨﻴﻊ ﰲ ﺎﲠ َاﳌﺴﻚاﻷداﺋﻴﺔِﺎﻟ مﻣـﺎﻹا ﻚذﻟـ ﻋﲆ ﻧﺒﻪ ؛ﱠُ اﺑـﻦ يﱢاﳉﺰر )٤( . ﻗﺎ ﺣﻪﴍ ﰲ عاﻟﻀﺒﺎ اﻟﻌﻼﻣﺔ لﱠﱠِ : ) َﻳاﻟﺬي ﰲ ﺑﻪ ﻳﻘﺮأ أن َُِِﻨﺒﻐﻲ )ﻳﺎ ﺎﻫ(ﻠﻪﺑﻤﺮﻳﺻوأ ﻢﻈاﻟﻨ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻟﻘﺎﻟﻮن ََﱠْﻢ : ﻫ اﻟﻔﺘﺢﱠُإﻧﲈ ﻷﻧُﻮ ؛اﻟﻮﺟﻪﱠ ﻗﺮأُﻪ ياﻟﺬ اﻟﻔﺘﺢَ ﰊأ ﻋﲆ ﲏاﻟﺪا ﺑﻪ ﻟﻪ ِِﱡِ ،ﻂﻧﺸﻴ ﰊأ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ٍ ﻮُوﻫﻃاﻟﺘَ ﱠﺮﻳﻖﲑﻗﺮاءﺗﻪِﻴﺴ ﻣﻦ ﻷﻧﻪ ؛ﻋﻠﻴﻪ لﻳﻌﻮ ﻓﻼ ؛ﻟﻪ ﺗﻘﻠﻴﻠﻪ وأﻣﺎ اﻟﻔﺘﺢﱠَُﱠِِ، ﰊأ ﻋﲆ ﻟﻪ ِ ﻣﻦ اﳊ ﰊأ وﻋﲆ ،ﲏاﳊﻠﻮا ﺮﻳﻖﻃَﺴﱢﻄاﻟ ﻫﺬان وﻟﻴﺲ اﻟﺘِﱠﻦ، ﰲ اﻟﻨﱠِﱠﺮﻳﻘﺎن ﰲ ﺑﻞ ﲑ؛ﻴﺴﴩِ( )٥( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻘﺼﺪ)٤٦٢ص(ﺮﻈواﻧ ،: اﻟﺘﺬﻛﺮة)٢/٣٢٤(. )٢( )٠١٢ص(. )٣(ﺮهﻈاﻧ: )رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:١٤٧(ﱪيﻟﻠﺠﻌ ﲏاﳌﻌﺎ وﻛﻨﺰ ،)٤/٦٩٦١-٧٩٦١(. )٤(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٢٥-٣٥(. )٥(اﳌﺮﻳﺪ ﺎدﺷإر)٨٠٢ص(ﺮﻈواﻧ ،: اﻟﻨﻔﻊ ﺚﻏﻴ)٨٧١ص(ﺑﻠﻮ ﺘﴫﳐ اﻷﻣﻨﻴﺔ، غ)٠٤٢ص-١٤٢(.
عدد الصفحات ٥٨٥ ٤٨٥ ﻋﻠﻴﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎر ﻋﲆ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﲑﱠِوﻛﺜ ٌ )١(ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻋﲆ ﺎرﺑﺔﻐاﳌ وﲨﻬﻮر َُﱠِ، )٢( . ﺢﺤﻟﱠوﺻ اﻟﻮﺟﻬﲔ ياﳉﺰر اﺑﻦ مﻣﺎﻹهَﻘﺎﻟﻮنُﱢا ﴩﻧ ﰲ ِ)٣( . ٤-ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﺢاﻟﻔﺘ: )t ( ]باﻷﺣﺰا:٣٥[ . ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﺎرﺷأ َﱡ ﺘﻴﺎرهﺧا ﱃاﻟﻔﺘﺢِإ وﺟﻪ اﳉﺎﻣﻊِ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻊﺿاﳌﻮ ﻫﺬا ﰲ : )ﻋﻨــﻪ مﻫــﺸـﺎ ﻋــﻦ ﲏاﳊﻠــﻮا وروىٍﱡَ :)tsr(اﻷﺣــﺰاب ﰲ] آﻳـــﺔ:٣٥[ ﻣﺎﻟﺔﻹذِﺑﺎ ﻋـﲆ ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻗﺪ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ يرو ﻚوﻛﺬﻟ اﻟﻨﱡﻮن، ﺔﺤﻓﺘ ﰲ ِﻟـَََُُِ ﻚﻋـﻦَ َﻗﺎﻟﻮن: ﺳ ﻠﻴﲈنﺳ َأﺑﻮتﻗـﺮأ اﻟﻔﺘﺢ صﻼﺧوﺑﺈ ،ﲏاﳌﺪ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﱂﻟﻘـﺎﻟﻮنﱢُْﺎ ﻚذﻟـ َ ﻣـﻦ ،قﺮﻄاﻟ ﱡﲨﻴﻊآﺧﺬ ُُوﺑﻪ ( )٤( . ﻊﻄﻗ ﻟﻪَوﺑﻪ ﻛﺘﺒﻪُ ﺎﺋﺮﺳ ﰲ ِ- ﱠﻛﺎﻟﺘﲑِﻴﺴ)٥(واﻟﺘ ﱠ،ﻒِﻌﺮﻳ)٦(و ﻧﺎﻓﻊ، ﻣﻔﺮدةٍِ -)٧(ﻫﺎﲑوﻏ ، . و اﺳﺘﻨﺎد ﲇُﺟﱞ اﺧ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﱢﲆﻋ ِﺘﻴﺎره : رو اﻷﻗﻮى ﻪِاﻟﻮﺟﻪﺧﻴﻮﺷ ﻋﲆ ﺑﻪ ﻗﺮأ وﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮن، ﻋﻦ ًَِِاﻳﺔ . اﻻﻗﺘﺼَوواﻓﻖ ﰲ أﺻﻠﻪ ﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ مﻣﺎﻹا ِﺎرﱡََ اﻟﻔﺘﺢ وﺟﻪ ِﻋﲆ)٨(مﻣـﺎﻹا ﻳﺴﻨﺪ ﱂو ُ، ﰲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ-ﻣﺜﻼ: - اﻟﺴﺒﻌﺔ)٨٩٢ص(لﺘﻜﲈﺳاﻻ ،)٠١٥ص(اﻟﻌﲔ ﻗﺮة ،)٢٧ص(ﻫﺎﲑوﻏ ،. )٢(ــﺮﻈاﻧ-ﻣــﺜﻼ: - اﻟﻜﺎﻣــﻞ)٤٣٣ص (اﻟﺘﺒــﺼـﺮة ،)٧٦٢ص(عﻗﻨــﺎﻹا ،)١/٣٢٣ (يﻟﻠﻤﻨﺘــﻮر اﻟــﺪرر ﴍح ، )٢/٥٩٤(. )٣(ﺮهﻈاﻧ: )٢/١٥(. )٤( )٢/٢١٧(. )٥(ﺮهﻈاﻧ : ٠٨١ص-١٨١(. )٦(ﺮهﻈاﻧ: )٨٦ص-٠٧(. )٧(ﺮهﻈاﻧ: )٧٠١ص-٨٠١ ،٧٣١ ،٥٥١(. )٨(ﺮﻈاﻧ:ﺒﻴﺔﻃاﻟﺸﺎ ﻣﺘﻦ)رﻗﻢ ﺖﺑﻴ: ٣١٣(ﺒﻴﺔﻃاﻟﺸﺎ ﴍح ﰲ ﰲاﻟﻮا ،)٢٢١ص(.
عدد الصفحات ٥٨٦ ٥٨٥ ﻮاهﺳ ﻗﺎﻟﻮن َُِﻋﻦ )١( . ﻟﻪ اﳌﺬﻛﻮر وﻫﻮ ُُُ ﰲﺟﻞِ اﻷﺻﻠﻴﺔﱢ اﻟﻔﻦ تﻣﺪوﻧﺎ ﱠﱢ )٢( . ﻟﻘﺎﻟﻮن ِﺢاﻟﻔﺘ وﺟﻪ ﲑﻏ ﻜﻰﺣ ﻦﳑﱠَََو : مﻣﺎﻹُاﺳِﳋا ﻂﱠﻴﺎطﺒ )٣(و ، مﻣﺎﻹُا ياﳉﻨﺪ ﱢاﺑﻦ )٤(ﲑوﻏ ﺎُ،ﳘ . ﺎﻧﻴﺎﺛً: اﺧﺘﻴﺎرات ﲬﺲ ﺎﻬوﻓﻴ ،قرزاﻷ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ شور ٍُُرواﻳﺔ : ١-ﻛﺎن ﲈﻓﻴ اﻟﻴﺎءَُاﻟﺘﻘﻠﻴﻞ واتذ ﻣﻦ ِسرأ وﻻ راﺋﻴﺎ، ﻦﻜﻳ ﱂو َ، آﻳﺔ ٍ : ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺎت ﺮﺷﻬأ ﰲ قرزاﻷ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ شور ٌِﱢﻳﻘﺮأ :ﻛﺎن ﻣﺎ ﻛﻞ اﻟﻴـﱠَ تذوا ﻣـﻦ ِﺎء ﲈءﺳاﻷ اﻟﺘِﻣﻦ ﻒوأﻟ ،لواﻷﻓﻌﺎ ﱠ،ﺚﻧﻴﺄﺑِ اﻟﻠْﲔَ ﲔﱠﻈِﻔ - يأ: ِﻘﻠﻴﻞﱠﺑﺎﻟﺘ -اﻟﻔﺘﺢ، صﻼﺧِوﺑﺈ اﳊﺴ ﰊأ ﻋﲆ ﲏاﻟﺪا ﻗﺮأ ﻏﻠﺒـﻮنﱡَﻓﻴﻪ ﺑﻦ اﻟﻠَﻦ وﺑـﲔ ـﲔﱠ،ﻈﻗـﺮأِﻔ ﺎﻗـﺎنَﺧ اﺑـﻦ ﻋـﲆ َ ﰊوأ ، ِاﻟﻔﺘﺢ)٥( . اﻟﺪاﲏ ﻣﺎمﻹا َﱡواﺧﺘﺎر -عاﻟﻨـﻮ ﺬاﻫ ﱠِﰲ -اﻟﺘ ِﻘﻠﻴـﻞَﱠوﺟـﻪ ﺺوﻧـ ﱠ،ذ ﲆﻋـ َﻚِﻟـَ ـﲑﻏ ﰲ ﻦﻃٍﻣﻮ ﻟﻚﻓ،ذ اﳉﺎﻣﻊَﻤﻦ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ : )اﺑﻦَوأﻗﺮأ ﲏﺎﻗﺎنُﺧ اﻟﻔﺘﺢَ وأﺑﻮ ِ،ﲥﻗﺮاء ﻋﻦ رواﻳﺘﻪِ ﰲ اﻟﺒـﺎبِﲈ شور ﻋﻦ َ –ﻪﱠﻛﻠـ - ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٤٣(. )٢(ﺮﻈاﻧ-ﻣﺜﻼ: - اﻟﺴﺒﻌﺔ)١٧٣ص(ﺎدﺷرﻹا ،)١/٨٥٤(لﺘﻜﲈﺳاﻻ ،)٤٥٥ص(ياﳍﺎد ،)٨٦١ص (اﻟﺘـﺬﻛﺮة ، )١/٦١٢ (،) ﺔﺿاﻟﺮو)٢/٤٦٨ (اﻟﺘﺒﴫة ،)٧٣١ص ،٩٣١(ا ،شواﳊـﺮ ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٣٥٢ص (اﻟﻌـﲔ ﻗـﺮة ، )٠٩ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ: ﺞاﳌﺒﻬ)٤٦٤ص(. )٤(ﺮﻈاﻧ: اﳍﺪاة ﺑﺴﺘﺎن)١/٣٣٣(. )٥(ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﲑﺒﲢ)١٤٢ص(.
عدد الصفحات ٥٨٧ ٦٨٥ اﻟﻠ وأداءﱠﺑﲔ ﻧﺼﺎ شور ﻋﻦ ﻴﺢﺤاﻟﺼ وﻫﻮ ﲔ،ﻈﱠُﱠًﻔ ٍ ،آﺧﺬ ُوﺑﻪ( )١( . وﻗﻮﻟﻪ اﻟﺒﻴﺎنُ زﺎﳚإ ﰲ ِ : ) ـﻫ ﰲ ﻋﻨﻪ اﻷداء ﻞﻫأ ﻒاﻟﻔـﺼﻞَُُِﻓﺎﺧﺘﻠ ِْﺬا :ﻓﻘﺮأﺗـ اﳊـﺴُ ﰊأ ﻋـﲆ ﻗﺮاءﺗـﻪِﻦَﻪ ﻋـﻦ ِ ﺧْﺑﺈصﻛﻠﻪِﻼ ﻚذﻟ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ وﻗﺮأﺗﱢِ اﻟﻘُ، ﰊأ ﻋﲆ ـَﻪﺳـﺎِﺎﲑﳘوﻏ اﻟﻔـﺘﺢ، ﰊوأ ﻣﺎﻟـﺔﻢ،ﻹﺑﺎ ِ ةﲑِاﻟﻴﺴ ﻲاﻟﺘ – ﻲﻫ-اﻟﻠ ﺑﲔ وﻫﱠ ﲔ،ﻈﺬُﻔﺄﺧﻳ ياﻟﺬ اﻷﻛﺎﺑﺮُﻮ ﺎﲠ اﳌـﺼُ ﺔﺨﻣﺸﻴ ﻣﻦ ﱢَﺮﻳﲔـ ، ﲑواﻟﺸﺎﻣﻴﲔُوﻏ ﺪادﻳﲔﻐاﻟﺒ ﻣﻦ ﱢﱢﻫﻢ .( وذﻛﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدَ ﰲ واﻟﺘِ واﻟﺘِﻤﻬﻴﺪﱠ، ﱠ،ﺺﻴﺨِﻠ: ادزو ﻮه،ﺤاﻟﺘَﻧ ﰲ ﻋﺒﺎرةﱠ ﺺﻴﺨَﻠ : )ﻛﺎن ﺬَوﺑﻪﺄﺧﻳ أﺑﻮهُ ﻼﻓﻪُﺧ ﻋﲆ قواﳊﺬا ،ﻚذﻟ ﰲ ﺺﻧ وﻻ اﳌﻨﻌﻢ، ﻋﺒﺪ ﱠﱠِ ( )٢( ، ﺢﺿاﳌﻮ ﰲ َوﺟﺎء : )اﳌﺼ ﻣﻦ ﳌﺬﻫﺒﻪ اﻟﺘﺎﻟﲔ ﻋﻨﺪ فاﳌﻌﺮو ـُﱠَِﻫﻮ ﰊأ ﺺﻧـ ورد ﻚوﺑـﺬﻟ ﻫﻢ،ﲑوﻏـ ﱢَﱡﺮﻳﲔ ﻴﺒﺔﻃ ﺑﻦ وداود ﻫﺮ،زاﻷ ﰊوأ َََِﻳﻌﻘﻮب، شور ﻋﻦ ٍ( )٣( . ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﰲ لﻋﻮ ﱠﱠِوﻋﻠﻴﻪ )٤(ﻧﺎﻓﻊ وﻣﻔﺮدة ،ٍِ )٥(ﻒواﻟﺘﻌﺮﻳ ﱠ،)٦( . ﺢﻳﺘﻀ ﱠو-ﻖﳑﺳﺒ َﺎ-اﺳﺘﻨ ُدﺎﲆﻋ اﺧﺘﻴﺎره ﰲ اﻟﺪاﲏ ﱢ: وﻗﺮاءﺗﻪ اﻟﻮارد، ﺺاﻟﻨ عﻗﺮاءﱢِﱢِِاﺗﺒﺎ ﻹا أﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻪﺧﻴﻮﺷ ﺟﻞ ﻋﲆ ﺑﻪ ﺬِﱢﱠِ ﺧواﻷ ﺑِ، ﻋﻠﻴﻪ ِﲈ اﻷداء أﻫﻞ ِﲨﻬﻮر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٢/٩٩٦(. )٢( يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح ﻋﻦ ﻧﻘﻼ)١/ ٢٦٤-٣٦٤(. )٣()١٩ص(. )٤(ﺮهﻈاﻧ: )٨٧١ص(. )٥(ﺮهﻈاﻧ: )٩٤ص(. )٦(ﺮهﻈاﻧ: )٨٦ص(.
عدد الصفحات ٥٨٨ ٧٨٥ شﻟـﻮر اﻟـﻮﺟﻬﲔ هزﺣـﺮ ﰲ ﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ مﻣﺎﻹا ﻠﻖﻃأ وﻗﺪٍَُﱡِ )١(ﲑﻏـ ﰲ ﲏﻟﻠـﺪا ﺗﺒﻌـﺎ ؛ًﱢِ ﱠاﻟﺘﲑِﻴﺴ ، ِوﻋﻠﻴﻪ: اﻟﻘﺼﻴﺪ تﻳﺎداز ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ وﺟﻪ أﺻﻠﻪﱠِﻓﺈن ﻋﲆ ِ)٢( . درره يﺑﺮ اﺑﻦ ﻤﻨﻬﲈﺿُوﱟ ﱠ )٣( ، ﺳوأ هﴩﻧ ﰲ ياﳉﺰر اﺑﻦ مﻣﺎﻹا ﺎﳘُﱢِﻨﺪ )٤(. ﺎنِواﻟﻮﺟﻬﺎنﺤﻴﺤﺻ ﻣﻘﺮوءِ ٌاﻟﻌﻤﻞ ﺟﺮى ﻚذﻟ وﻋﲆ ، ﲈﲠ ُ)٥( . شور ﻋﻦ قرﻸزﻟ ﰐٍوﻳﺄﲈعاﺟﺘ ﺣﺎل ﰲ اﻟﻴِ اتذ ﻣﺪَ ﻣﻊ أوﺟـﻪﱢﺎء أرﺑﻌـﺔ اﻟﺒﺪل ﻣـﻦ ﺸاﻟ ﻖﺮﻳﻃﺒﻴﺔﱠﻃﻲِﺎﻫ ، : ١- لاﻟﺒﺪ اﻟﻴﺎء،ُِﻗﴫ تذا ﻓﺘﺢ وﻋﻠﻴﻪ ُِ . ٢- ﺳﱡﺗﻮلاﻟﺒﺪ ﻂوﻋﻠﻴﻪِ ﺗﻘﻠﻴﻞِ، ُتذا اﻟﻴﺎءِ ِ . ٣- اﻟ وﻋﻠﻴﻪ ،لاﻟﺒﺪ ﻣﺪ ِﻮﺟﻬﺎنﱡِِ . اﳊﻜﻢ وﻫﻜﺬا ُلﺑﺪ ﻓﻴﻪ اﺟﺘﻤﻊ ﻊﺿﻣﻮ ﻛﻞ ﰲ ٌﱢ تٍوذا ﻳﺎءُ ٍ، ﻮاءمٌﺳﱠَﺗﻘـﺪ لاﻟﺒـﺪ ُ ﻋـﲆ اﻟﻴﺎء تﻋﻨﻬﺎ،ِذا ﺮﺄﺧﺗ أو ﱠ .)٦( . اﻷداء ﻞﻫأ فﻼاﳌﻘﺪِواﺧﺘ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ اﻟﻴﺎءﱠ اتذ ﰲ ﻢِمﻫاﺧﺘﻴـﺎر ﲆﻋـ ﻣﺒﻨﻲ شﻟﻮر ْﱞ ٍ ﰲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮهﻈاﻧ: )ر ﺖﻗﻢﺑﻴ:٣١٣(اﻟﻔﺮﻳﺪة ﺊﻟﻶاﻟ ،)١/٠١٤(. )٢(ﺮﻈاﻧ: ﲏاﳌﻌﺎ ﻛﻨﺰ)٢/٥٣٨(. )٣(ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻘﺼﺪ)١٥٢ص(. )٤(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٨٣(ﻢﻇاﻟﻨﺎ اﺑﻦ ﴍح ،)٥٤١ص(. )٥(ﺮﻈاﻧ-ﻣﺜﻼ: - شواﳊﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٧٠١ص(يﻜـﺮﺤﻟﻠ اﻟﺰاﻫـﺮة ماﻟﻨﺠـﻮ ،)١/٥٩٣ (اﻟﻮﺟﻴـﻪ ﻻﺑـﻦ اﻟﻜﻨـﺰ ، )٨٨ص(. )٦(ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻔﻊ ﺚﻏﻴ)٨٣ص-٩٣ (،ﲑاﻟﻨﻀ ضاﻟﺮو)٨٣٢ص-٩٣٢ (ﻫﺎنﱪاﻟ ﻋﻤﺪة ،)٨٤ص (ﻲـﻄاﳌﻌ ﻓﺘﺢ ، ياﳌﻘﺮ وﻏﻨﻴﺔ) ٨٢ص-٩٢ (تاﻟﻘﺮاءا ﻋﻠﻢ ﰲ تاﳌﺸﻜﻼ اﳌﺴﺎﺋﻞ أﺟﻮﺑﺔ ،)٧٦ص-٠٧(.
عدد الصفحات ٥٨٩ ٨٨٥ اﻟﺒﺪلﰲ ﱢﻣﺪ)١( . ﺘﻴﺎرﺧوﺟﻪُﻓﺎ ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا اﻟﺘﱢَ ﻷنِﻘﻠﻴﻞﱠ ؛ﱠﺳﻂﺗﻮ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﱡُ لاﻟﺒﺪ ِ ﰲ ﲏاﻟـﺪا ﻚـﳛ ﱂو ﱡ، ﱠاﻟﺘﲑﻮاهِﻴﺴﺳ ُ ) ٢( . اﳌﺸﻬﻮرُوﻫ اﻟﻮﺟﻪ ُُﻮ ﺎرﺑﺔﻐاﳌ ﻋﻨﺪ ﺑﻪ ﻮذﺄﺧواﳌ ُِ، –ماﻟﻴﻮ َ-)٣( . اﻟﻔﺘﺢ وﺟﻪ ﺘﺎرﺧا وﻣﻦ ﺬِﺧآ ﻓﻬﻮ لٌ؛اﻟﺒﺪ ﻗﴫ ﺑﻮﺟﻪ وﻫِ ﺘﻴﺎرُ،ﺧا ُﻮمﻣﺎﻹا ِﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ ﱢ هزﺣﺮ ﰲِﱪياﳉﻌ اﻟﻌﻼﻣﺔ لﻗﺎ ﱡ، ﰲ ﺣﻪﴍِ : )ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻢﻇاﻟﻨﱠﺎ ﻋﺒﺎرة ﺎﻫﺮﻇذﻛﺮهُو ﺚﺣﻴ ؛اﻟﻘﴫ ُ وﻳﻠﻴﻪ ﺮا،ﺧآ ﻋﻠﻴﻪ ﺺﻧ ﺛﻢ أوﻻ، ًﱠً واﻟﻘﴫ أﻗﻠﻬﺎ، واﳌﺪ ه،ﲑﻟﺘﻨﻜ ﻂ؛ﻴﺳاﻟﻘﺼﻴﺪ،ﱠﱡُاﻟﺘﻮ تﻳﺎداز ﻣﻦ واﳌﺪ ﱡَِ ()٤(وﻫـ ُ، ﻧﻘﻠـﻪ ﻣـﺎ ﻮ مﻣﺎﻹﺎﻣﺔُاﺷ َأﺑﻮ ﻋﻦ ﻪﺨﻴﺷ ِ يﺎوﺨاﻟﺴ اﳊﺴﻦ ﰊﱡأ )٥( . ا وﺟﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﲆ ﺺﻧ ﻦﳑﱠو ﻟﻔﺘﺢ-ﻮﻣﺘﻪﻈﻣﻨ ﰲ ﻲﺒﻃﻟﻠﺸﺎ ًﱢﺗﺒﻌﺎ -اﻷداء أﻫﻞ ﻣﻦ ِ : ُاﺑﻦ ﺔﺷﻳﺎﻟﻮ َ)٦(وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ُ،ﻲاﳌﺎرﻏﻨ ﱡ )٧( . و اﳌﴫﻳﻮن اﻷداء أﻫﻞ ﺬﺧأ ِﱡﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻪ ﻚﻣﺴﻠ عأﺗﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﺸِ ﱠﻲاﻟﻴﻤﻨ ﺎذةﺷﺤ ﺦﱢﻴ )٨( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: ﺤﺚاﻟﺒ)ص ٩٤٣(. )٢(ﺮهﻈاﻧ:)٨٤١ص(. )٣( ــﺮﻈاﻧ: يﻟﻠﻤﻨﺘــﻮر اﻟﻠﻮاﻣــﻊ اﻟــﺪرر ﴍح)١/٤٦٤(ﲪاﻟــﺮ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻣﻘــﺮأ ﰲ واﻟﺒﻴــﺎن ــﻴﺢﺿاﻟﺘﻮ ، ﻦ )٣٤٢ص (قرزاﻷ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ شور رواﻳﺔ ﱃإ اﻷوﻓﻖ واﻟﺪﻟﻴﻞ ،)١٠١ص(. )٤ ( ﱪيﻟﻠﺠﻌ ﲏاﳌﻌﺎ ﻛﻨﺰ)٢/٥٤٥(. )٥( ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا)٩١١ص(. )٦(ﺮﻈاﻧ: ﺔﺷﻳﺎﻟﻮ اﺑﻦ ﺎﻟﺔﺳر)٦١٢ص(. )٧(ﻮاﻟﻊﻄاﻟ ماﻟﻨﺠﻮ)٤٠١ص(. )٨( ﺮﻈاﻧ : ﻼنﳋا ﻋﻤﺪة)٤ص(.
عدد الصفحات ٥٩٠ ٩٨٥ ٢-ر ﰲ ُُاﻟﺘﻘﻠﻴﻞ سوؤاﻟﺴِ آي ﺣِﻮرﱡﻹا ْﴩةﻋ ىﻣﻄﻠﻘَﺪ ﺎً. ﻃ ﻣﻦ شﻟﻮر أن مﱠَﺗﻘﺪٍ اﱠ ﺮﻳﻖزْﻷقِر ِوﺟﻬﲔ) ﺢو،َاﻟﻔﺘ ﻘﻠﻴﻞﱠاﻟﺘ( ﻣـﺎ ﻛﻞ ﰲ ﻣـَﻛـﺎنﱢَ ِ ﻦ تِذواﺳاﻷ ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ِﲈءِْ لواﻷﻓﻌﺎ اﻟﺘِ، ﻒوأﻟ ﱠ،ﺚﻧﻴﺄِ . فﳋﻼا ﺬاﻫ ﻣﻦ ََُِواﺳﺘﺜﻨﻲ :ياﻵ وسؤر إُِ ﰲ ﻋﺸـﺮةْﺣِ ـَﺪىﺳ ًﻮرةُ ﻓ،لﻣـﺎﺄَقرزاﻷ ُ ﺑ اﻟﻠَْﲔَﻣﻨﻬﺎ ﲔﱠﻈﻓﻮاﺻﻞِﻔ َياﻵ ﺮِﻄاﳌﺘ ﱢ ﻓﺔ -ﻘﻴﻘﲢﺗﻘﺪﻳً أو واوﻳـًﺮﺎ ﻳﺎﺋﻴـًﺔﱠا، أو أﺻـﻠﻴًﺔﱠ ًﺔﱠ، أو اﺋﺪةزﲈءًﺳاﻷ ﰲ ِلواﻷﻓﻌﺎ ِ،-إﻻ ؛اﳌﺒﺪﻟﺔﱠ اﻟﺘَ ﻣﻦ ِﻨﻮﻳﻦﱠ ،ﻲﻫ اﻟﺴﻮر ﺬهﻫﱡِو : )ﻃواﻟﻨﱠَ اﳌﻌﻪ، و واﻟﻘﻴﺎﻣَﺠﻢ، ،جواﻟﻨﱠَﺎر وﻋـﺒﺔ، ،تﻋـﺎزواﻷﻋـَﺎ واﻟـﺸْﺲ، ﱠﲆ، ﻤﺲ، واﻟﻀﱠواﻟﻠ واﻟﻌﱠﻴﻞ، ﻰ،ﺤﻠﻖَ( )١( . ﻓﻮاﺻﻞ ﻫُِوﲨﻠﺔ اﻟﺴَ ﱡﺬه ﻮر–ﻣﺎﺑ اﳌﺘَ ﻋﻠﻴﻪﱠﲔ ِﻔﻖﻒﺘﻠﺨواﳌ ﻋِ، ﻠﻴﻪَ-وإﺣـ ﻣﺎﺋﺘﺎن ْ ﺪى آﻳﺔ، ﺒﻌﻮنﺳًوةﻮرﺸﻬاﳌ ﺳﺘﺔُواﻷﻋﺪاد ﻟﻚذ ﰲ ٌ : ﲏاﳌﺪ اﻷوﱡ اﻷﱠ ﲏواﳌﺪ ،لَيواﻟﺒﴫ ،ﺧﲑﱡﻲواﻟﺸﺎﻣ ﱡ،ﰲواﻟﻜﻮ ﱡ، . اﻟﻘﺎﺻﺢ اﺑﻦ مﻣﺎﻹا لَﻗﺎ اﻟﻌﲔ ﻗﺮة ﰲﱠ : ) ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺺﻳﻨ ﱂ اﳌﺼﻨﱢﻔﲔ ﺾﱠوﺑﻌ-أ اﻟﺴ يﺣﱡﻹا ﻋﺸْﻮر َﺮةـﺪى-مـﺎﺤاﻟﻔ ﻛـﺎﺑﻦ ﱠِ ، وﻻ واﻓﻘﻪ، ﻬﺮُوﻣﻦﻇ اﻷﺻﻞَُﻳﻜﺎد ﳍﺬا ﻣﺬﻫﺐِ ﻋﲆ ﻓﺎﺋﺪة ٌِ ﺰةﲪ َﻲواﻟﻜﺴﺎﺋ ﻻﻧﺪراﺟﱢ ؛ِ ﰲ ﻬﺎ اﳌﻘﺮرة ﳍﻢﱠِأﺻﻮﳍﻢ . ﻬﺮﻈوﻳ ُﲥﻓﺎﺋﺪ ﺟﻞ ﱡِ شور ﻣـﺬﻫﺐ ﻋﲆ ﺎٍوأ ﻋﻤـﺮوَ، ٍﰊﻳﻤـﻴﻼن ـﲈﳖﻷ ؛ﻣـﱠِ ﻓﻴﻬـﺎ َ ﺎﻻ ﻏ ﰲ ﻛَِﻳﻤﻴﻼن ﺛﻢ ﻫﺎ،ﲑﻞﱠﱞﺑﻠﺪه ﺑﻌﺪد ﻳﻌﺘﻤﺪ إﻧﲈ اﳌﻤﻴﻠﲔ ﻣﻦ ﻤﺰةﱠُِ ﺤﻓ ُ،ﻲاﻟﻜﺴﺎﺋ و ﻳﻌﺘﻤﺪانﱡ ِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﺘﻴﺴ)٨٧١ص-٩٧١(حاﳌﻔﺘﺎ ،)١/٤٧٣(إﺑﺮا ،ﲏاﳌﻌﺎ ز)٥١٢ص(ﴩاﻟﻨ ،)٢/٩٢(.
عدد الصفحات ٥٩١ ٠٩٥ ﻋﻤﺮو وأﺑﻮ ،ﰲاﻟﻜﻮٍاﻷوﱠ ﲏاﳌﺪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻪﱠﱠ ﺿﻟﻌﺮ ل؛ِ ،ﲏاﻟـﺪا ﻋﻠﻴـﻪ ﺺﻧـ ﺟﻌﻔـﺮ، ﰊأ ﻋـﲆ َﱠﱡ شوور -ﺎًأﻳﻀ-إﻣﺎﻣﻪ ﻋﻦ ﱠِﻷﻧﻪ ()١( . ج ﻫ اﻷﻋﺪادَُوآﻛﺪ ﺬه: ُاﻟﻌﺪدﲏاﳌﺪ واﻟﻌﺪدﱡ ،ﺧﲑاﻷ اﻟﺒـﺼُ ﺮـيﻟﻴﱡ ؛ُفَﻌـﺮشور هؤﻳﻘـﺮ ﻣـﺎ ٌو ، ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮٍ يﱡاﻟﺒﴫ اﻟﻠ ﺑﲔ ياﻵ ﻫﺬه وسؤر ﲔﱠﻣﻦﻈِﻔ)٢( . ﺞﺟ ﺑﻴﺎن ﻞِوﰲﺻﻓﻮا ﻢﻜﺣ اﻟﺴِ ﱡﴩةﻋ ىﺣﺪﻹا ﻳﻘﻮلﻮر ﺟﺎﻣﻌﻪُ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﻣﺎمﻹا ﱢِ : )ﻏﻠﺒﻮن اﺑﻦ ﲏَوأﻗﺮأ رواﻳﺔ ﰲ ﻗﺮاءﺗﻪ أِﻋﻦ ﻳَ ﰊَﻌﻘﻮبَشور ﻋﻦ ٍﻣ ﻛﺎنَ ذَﺎ ﻣﻦ ِﻟَﻚَ راء ﻓﻴﻪٌﻛﺎن ﲈﺳا ﻓﻌﻼَ أو ﻮً،ﺤﻧ ،:)Ý( ]ماﻷﻧﻌﺎ:٨٦[و َ، )2( ]ﻳﻮﻧﺲ:٤٦[ و َ، )K( ]ــﻞﺤاﻟﻨ:٩٥[و َ، )m l( ]اﻟﺒﻘــﺮة:٤٤١[و َ، )k( ]فاﻷﻋــﺮا:٧٢[ وﻣــﺎ ، ﺒﻬﻪﺷُأ أو ﻓﺎﺻﻠﺔَوﻗﻊ، ﰲ ﺳٍ ﰲ ﻮرةٍُ ﻋﲆ ﻓﻮاﺻﻠﻬﺎ ﻳﺎءٍﻮﺤﻧ: )! " #( ]اﻟﻨﺠﻢ:١[ ، َو)! "( ]ﻋﺒﺲ:١[و اﻟﻠَ، ﺑﲔ ﺒﻬﻬﲈﺷأ ﲔﱠﻣﺎﻈاﻟﻔﺘﺢِﻔ صﻼﺧﺑﺈ ﻚذﻟ ﻋﺪا ﻣﺎ وﻛـﺬِ َ، ا ﳊـــِإ اﻟﻔﻮاﺻـــﻞَﻖِن ﻛﻨﺎﻳـــﺔَ ﻧـــُﺆﻣ ﱠٍﺚﻛﻔﻮاﺻـــﻞ ِ: )!( ]اﻟـــﺸﻤﺲ:١[ﺾوﺑﻌـــ ِ، ﻓﻮاﺻــﻞ)s r( ]تﻋــﺎزاﻟﻨﺎ:١[إﻻ ؛ﻗﻮﻟــﻪﱠ :)Ô Ó( ]تﻋــﺎزاﻟﻨﺎ:٣٤[ ؛ ﱠﻓﺈﻧــ ﱂ ﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٣٧ص-٤٧(. )٢( ﺮﻈاﻧ: ﰲاﻟﻜﺎ ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮآن ﻮرﺳ ﻋﺪد)١٩ص-٩٠١ (اﻟﻘـﺮآن يآ ﻋـﺪ ﰲ اﻟﺒﻴـﺎن ،)٧٦ص-٠٧ (ﴍح ، ﲑاﻟﺘﻴﺴ)٧٧٤ص-٠٨٤(ﴩاﻟﻨ ،)٢/١٦(ﺗﻘﺎنﻹا ،)١/٠٣٢(فﺎﻹﲢا ،)١/٢٥٢ (ﻋـﲆ ﰐﻠـﻼﺨاﳌ ﴍح ، اﻟﺰﻫﺮ ﻤﺔﻇﻧﺎ)٠٠١ص-٠١١(.
عدد الصفحات ٥٩٢