١٩٥ ِﻠُﳜﺺْ ﻪﺤُﻓﺘ؛ﻣ اﻟﺮْﻦِ أﺟﻞ ِاءﱠﻒأﻟ ﻗﺒﻞ ﻲاﻟﺘ اﻟﺘِ ﱠﺚﻧﻴﺄﻓﻴﻪِ . اﺑﻦ ﲏوأﻗﺮأ ﺎﻗﺎنُﺧ اﻟﻔﺘﺢَ وأﺑﻮ ِ،ﲥﻗﺮاء ﻋﻦ رواﻳﺘﻪِ ﰲ ِﲈشور ﻋـﻦ ٍاﻟﺒـﺎب َ- ُﻪﱠﻛﻠـ - اﻟﻠ ﲔﱠﺑﲔﻈِﻔ ،آﺧﺬ وﺑﻪ وأداء، ﻧﺼﺎ شور ﻋﻦ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻮﻫًُو ٍُﱠُ . أﻋﻠﻢو ُﻻ – ُﻋﻨﻪ-ﻼﻓـﺧ ﺮﻳـﻖًﻃ ﻣـﻦ ِﺎﺺاﻟـﻨ واﻷداءﱢ ﻗﻮﻟـﻪِ ﰲ: )F E D( ]ﻰﺤﱡاﻟﻀ:٢[ ﺑﱠأﻧ ﺑَْﲔَﻪ ﻗﺒﻠﻪَْﲔَ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻼﲪ ؛ﺑﲔًُ ﴬاﻟ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه وﻣﺎ ﱠِ ( )١( . ﻗﻮﻟ ﺔﻼﺻأنﻪُوﺧ اﻟﺴﱠ آي سوؤر ِﻮرَﱡ ﲔﻗﺴﻤ ﲆﻋ ﴩةﻋ ىﺣﺪﻹا ِ : اﻷو لﱠ:ﳎ ﺗﻜﻮن أن ﻫﱠﺮ ﻣﻦ اﻟﻀَدة ﱠﺎءﲑﻧِﻤﺆاﳌ ﻓﻴﻬﺎﱠ فﻼﺧ ﻓﻼ ﺚ؛ﻋ يـﺮﲡو َ، ﻠﻴﻬـﺎ اﻟﺴ مﱠاﻷﺣﻜﺎ إﻟﻴﻪﺎﺑﻘﺔ، ﺎرﺷوأ ِ-ًأﻳﻀﺎ-اﻟﺒﻴﺎن زﺎﳚإ ﰲ ﺑﻘﻮﻟﻪِ ِ : )اﻟﻔـﺼﻞ ـﺬاﻫ ﰲ ﻋﻨﻪ اﻷداء ﻞﻫأ ﻒََُُِﻓﺎﺧﺘﻠ :ﻓﻘﺮأﺗـ اﳊـﺴُ ﰊأ ﻋـﲆ ﻗﺮاءﺗـﻪَﻪ ﻋـﻦ ِﻦ صﻼﺧِﺑﺈ ﻚذﻟ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ –ﱢِﻛﻠﻪ-وﻗﺮأﺗ اﻟﻘُ، ﰊأ ﻋﲆ ﺎَﻪﺳاﻟﻔﺘِ ﰊوأ ﺎِﺢْﻢ،ﲑﳘوﻏ ﻣﺎﻟﺔ،ﻹﺑﺎ ِ ةَاﻟﻴﲑﻫِﺴ ﻲاﻟﺘ ﺑِ ﻲاﻟﻠَْﲔَ ﲔﱠﻈ،ِﻔ ،ﲔاﳌـﺼـﺮﻳ ﻴﺨﺔﺸﻣـ ﻣـﻦ اﻷﻛـﺎﺑﺮ ـﺎﲠ ﻳﺄﺧـﺬ اﻟﺬي ﻮﻫو َُُُﱢَ ﲔﺎﻣﻴﺸواﻟ ﲔاﻟﺒﻐﺪادﻳ ﻣﻦ ﻢﻫﲑﻏِﱢﱢو ()٢(. ﺎﲏﱠاﻟﺜ: نﱰﺗﻘ ﻫﺎءَأن ﺎﲠ اﻟﺘُ ﱠﺚﻧﻴﺄوذِ ِﻟَ،ﻚَﰲ يآ ﺳ اﻟﺸُ ﱠﻮرةﺾوﺑﻌ ـِﻤﺲ،ﺳ يآ ِﻮرةُ اﻟﻨﱠتﻋﺎزﺎ ﻠﺒﻮنﻏ ﺑﻦ ﺴﻦﳊا أﰊ ﲆﻋ ﻪﺗَُﻓﻘﺮاء :ﺑ ياﻵ رءوس ﻓﺒﺈﻣﺎﻟﺔ ﺑْﲔَُ َْﲔَ ؛ﱠإﻻ ﻓﻴـﻪﻛﺎن ِ ﺚﻧﻴﺄﺗ ﲑﻤٍﺿأو رأس، ﻳﻜﻦ ﱂآﻳﺔَ ﳌﺎِ اﳌﻮاﻓﻖ وﻫﻮ ﻓﺒﺎﻟﻔﺘﺢ، ُُ، ﰲ ِةﺬﻛﺮﱠﺘاﻟ )٣( . ﺧﺎﻗﺎن واﺑﻦ ِ،ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﲆﻋ ﻪﺗَُوﻗﺮاء :ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﺑِ ياﻵ وسؤر ﺑَْﲔَ َْﲔَﲑوﻏ ِ، ﻫﺎ -ﻮﺳ اءٌ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٢/٨٩٦-٩٩٦( ﲑﻳﺴ فﺑﺘﴫ. )٢( يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح ﻋﻦ ﻧﻘﻼ)١/ ٢٦٤-٣٦٤(. )٣( ﺮهﻈاﻧ: )١/٥٠٢-٦٠٢(.
عدد الصفحات ٥٩٣ ٢٩٥ ﲑﻤﺿ ﻓﻴﻬﺎ ُﻛﺎنﺚﻧﻴﺄﺗ ٍﻳﻜﻦ ﱂ أو ُْ، . واﺧﺘﺎر ﺧﺎﻗﺎن، واﺑﻦ ،ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﻴﺨﻴﻪﺷ ﺐﻫﺑﻤﺬ اﻷﺧﺬ ﱡَََِِاﻟﺪاﲏ -اﻟﺘﻘﻠﻴـﻞ ـﻮﻫو ُﱠُ -، اﳉﺎﻣﻊ ﰲ حﴏ ﱠِوﺑﻪ )١( اﻟﺒﻴﺎنِﺎدَاﻻﻗﺘﺼو، زﺎﳚوإ ِ،ﺺﻴﺨواﻟﺘﻠ وﻛﺘـﺎبﱠِ، رواﻳـﺔِ، ِشور ٍ ﻃ اﳌﴫﻳﲔَﻣﻦ ﱢﺮﻳﻖ )٢( . اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ ﱠﱠأﻣﺎ :ﻓﺈ ﻳﻔﻬﻢﱠﻧ ُﻪ وﺟﻪ ﻋﲆ ﺗﻌﻮﻳﻠﻪ ﺎﻫﺮﻋﺒﺎرﺗﻪﻇ َُِِِﻣﻦ ياﻵ ﻓﻮاﺻﻞ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ ﻧﺔﱰﺑﺎﳍﺎءِاﳌﻘ واﻟﺘِ ُﻘﻠﻴﻞﱠ،جﺮاﺨﺘﺳوا ﻫﺎ،ﲑﻏ ﰲ ذُ ِﻟَﻚاﻟﺘَ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﱠﲑﻣﺸﻜﻞِﻴﺴ ٌ )٣( . ﻋﺒﺎرﺗﻪ ﺺوﻧ ﱡِ : )شور وﻗﺮأٌﲨﻴﻊ ذَ ِﻟَﻚاﻟﻠَ ﺑﲔ ﲔﱠﻈِﻔ؛إﻻ ﻛﺎنﱠ ﻣﺎ ذَ ﻣﻦ ِﻟَﻚﻮرةَﺳ ﰲ ٍﺮﺧأوا ُ ﺎﳞآ َﻋ ﲆ ِﻫﺎءﻒأﻟ ؛ٍﻓﺈﻧ ُﻪﱠﺺﻠﺧأ اﻟﻔﺘﺢَ َفﻼﺧ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ٍأﻫﻞ ﺑﲔ اﻷدِ ذِاءَ ﰲ ِﻟَﻚﻫَ ﻳﻜﻦَ، ﱂ ﻣﺎ ْﺬا ﰲ ِﻟَذﻚراءَ ٌوﻫ َ، ﻼﻓﻪﺬاﺨﺑ ﺺﻧ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ يِاﻟﺬﱞ ﻋﻨﻪ( )٤( . اﻟﺴ شﻓﺮ ﰲ ﺑﻪ حﴏو ﻣﻨﻪِﻮرﺗﲔﱠﱡ ُ )٥( . ،وﻲاﳌﺎﻟﻘ مﻣﺎﻹا ﺬﺧأ َُﱡﺑﻪ ﻓلﺣﻪَﻘﺎﴍ ﰲ ِ : ) ﻫ ﻓﺎﻋﺘﲈَوﻣﻊ ؛ﻛﺬا ﰲ ياﻟﺘِد ﱠﺘﺎبﲑاﻟﻔﺘﺢِﻴﺴ ﻫِﻋﲆ ﻛﲈ اﻟـﺴُ، ﰲ ﻣﺬﻛﻮر ﱡﻮٌ ِﻮرﺗﲔ ﰲ شاﳊِﻓﺮ ُفِﺮو( )٦( . لﻓﻘﺎ ،ياﳉﺰر اﺑﻦ مﻣﺎﻹا ﻋﻠﻴﻪ وأﻳﺪه ُﱠﱢ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮهﻈاﻧ: )٢/٨٩٦-٩٩٦(. )٢( ﺮﻈاﻧ: يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح)١/٠٧٤(. )٣( ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا)٤٤٢ص(. )٤( )٨٧١ص-٩٧١(. )٥( ﺮهﻈاﻧ:)١١٥ص،٦٢٥(. )٦( ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﴍح)٦٨٤ص(.
عدد الصفحات ٥٩٤ ٣٩٥ )ﻋﻠﻴﻪ لﻋﻮ ياﻟﺘﱠِواﻟﺬ ﰲ ﲏاﻟﺪا اﻟـﺴﱡﱠ لأو ﺑـﻪ حﴏ ﻛـﲈ اﻟﻔﺘﺢ ﻫﻮ ﲑِﻮرﱠِﱠﱡﻴﺴ ؛ أن ﻣـﻊ ﱠ اﻟﺘُاﻋﺘﲈده ﰲ ﱠﲑﻗﺮاءﺗـﻪِﻴﺴ ﻋـِﻋﲆ َ اﻟﻘﲆ ﰊـَأﺳِﺎﲏﺎﻗـﺎﳋا ﱢﻢشور رواﻳـﺔ ﰲ ٍـﻨﺪﺳوأ َ، ﰲ ﻫﺎ ﱠاﻟﺘﲑﺮﻳﻘﻪِﻴﺴﻃ اﻋﺘﻤﺪِﻣﻦ وﻟﻜﻨﱠﻪ اﻟﻔﺼﻞَ، ﻫﺬا ﰲ ﻗﺮاءﺗﻪِ ﻋﲆ اﳊﺴِ ﰊأ ﻋﲆ َ؛ﻊﻦﻄﻗ ﻚﻓﻠﺬﻟ َ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﺣﺪاِﻋﻨﻪ وﺟﻬﺎ تاﳌﻔﺮدا ﰲ ً؛اﻟﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﺎدهﺳإ ﻣﻊ ﺎﻗﺎنَواﻳﺔﱢﺧ اﺑﻦ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ َ()١( . ا ﻛﺮهذ ﻣﺎ أن ﲔﻳﺘﺒ ﺬاﲠاﻟﺘﻴﺴﲑﱠُﱠو ﻛﺘﺎﰊ ﰲ اﻟﺘ،ﱡﱠﻟﺪاﲏ ﻣـﻦ واﳌﻔـﺮدات ِﻘﻠﻴـﻞِﱠ ﰲ ﻖاﳌﻄﻠـ سإﻻِرءو ؛ﺎﻫﲑﻏو ي،ﻵا ﱠسرأ ﻮنﻜﻳ أن آﻳﺔََ ﺄﻧﻴﺚٍﺗ ﺿﻤﲑ ﺎﻬﻓﻴ ٍﺢﻓﺒﺎﻟﻔﺘ : ﻣﺮﻛﺐ ﺐﻫﻣﺬ ﻮﻫﻴﻮﺧﻪﱠٌٌ ﺷ ﺒﻲﻫﻣﺬ ﻣﻦ ِ . ﻹا وﺟﻪ ﱠوﻗﺪﲏاﻟﺪا ﺻﻨﻴﻊ ﳼاﻟﻔﺎ ماﻟﺘَُﱡﱢﻣﺎ ﰲ ﱠﲑﺑﻘﻮﻟﻪِﻴﺴ : )ﺑﻪ ﻗﺮأ ﻣﺎ ﻋﲆ اﳊﺴََِِﻓﺎﻗﺘﴫ ﰊأ ﺘﺼﺎراِﻦَﺧا ً( )٢( . اﻟﻌﻼ ﻧﻘﺪ وﻗﺪ ﻓﱠ ،ﲏاﻟﺪا ﻃﻲاﻟﻘﻴﺠﺎ ُﱡﱠﻣﺔ لﻘﺎ : ) اﻟﺘ ﰲ ﲏﻟﻠﺪا وﻗﻊ ﻣﱢﱠﻣﺎ ﲑﺎِﻴﺴﺷور أن ﱠًﻦ تذوا ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎءُِ ِياﻵ وسؤر ﰲ ﻛﺎنِ إذا ؛َ َﺑﻌﺪﺳ ﰲ ﻫﺎء ُﻫﺎٌ اﻟـﺸ ﰐواﻟﻨﱠِﻤﺲﱠﻮر ،تﻋـﺎزﺎ؛ﻋـﺪا )Ô(]تﻋـﺎزاﻟﻨﺎ:٣٤[ ﻻ ﻂﻠـﻴﺨﻓﺘٌ ﺮﻳﻌﻀﻈﻧ ﺪهٌﻧﻘﻞُ ﻻ و ،ٌ()٣(. ْأي:ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻟﻪ ﺬﺧاﻷ ﱃاﻷو أن اﻟﻔـﺘﺢَﱠُﱠُ ﰊأ ﻋـﲆ ﺑـﻪ ﻗـﺮأ ﲏاﻟـﺪا ﻷن ؛ﱠﱠِ واﺑـﻦ ، ﺎﻗﺎنﺧَشور رواﻳﺔ ﻨﺪﺳوأ ،ٍاﻟﺘَ ﰲ اﻟﺘﻘﻠﻴـﻞﱠ ﻧﺎﻗﻞ ﺎﻗﺎنﺧ اﺑﻦ ﻋﻦ ﲑﻓـﺬﻛَﱠِﻴﺴ ؛اﻟﻔـﺘﺢْ َﺮه ﰲ ﻗﺮاء ﻣﻦ ﲑﺮﻳﻘﻪﱠاﻟﺘﻴﺴﻃ ﻋﻦ جﺮوﺧ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﻋﲆ ِﺗﻪٌ . ذ وﺟﺎﻫﺘـﻪوﻣﺎ ﻟـﻪ ﻃﻲاﻟﻘﻴﺠـﺎ ﺻـﻨﻴﻊﱡُﻛـﺮه أن واﻷﻗـﺮب ﻛـﺎنَُ، ﲏاﻟـﺪا ﺑـﺎبﱢَ ﻣـﻦ ِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﴩاﻟﻨ)٢/٧٣(. )٢ ( ﺊﻟﻶاﻟﻔﺮﻳﺪةاﻟ)١/٢١٤(. )٣( يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح ﻋﻦ ﻧﻘﻼ)١/٦٦٤(.
عدد الصفحات ٥٩٥ ٩٥٤ زﺎﻹﳚوا ﺘﺼﺎرﺧاﻻ-ﳼاﻟﻔـﺎ لﻗـﺎ ﱡﻛﲈ-ـﺔﺳﻣﺪر ﲏﻓﺎﻟـﺪا ،ٌـﱡ ﻄاﻟ ماﻟﺘـﺰا ﰲ ﱡقِﺮﻂـﺒﺿو ِ، واﻟﺮِاﻷوﺟﻪ ﱢتِواﻳﺎ . أﻧﻪ ﺢاﻟﺘﱠُُواﻟﺮاﺟ ﺐﻫﺑﻤﺬ ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺴُِﱠ ﻞﺻﻓﻮا ﰲ ﺣﱡﻘﻠﻴﻞﻹا ْﻮر ىﺪﺸـﻋةَﺮ – ﺎًﻣﻄﻠﻘ -، ﴏ ﲈﱠﻛ ﻛﺘﺒﻪ ﺟﻞ ﰲ ﺑﻪ ﺑﺎﻷﺧﺬ حِِﱢ -ﻘﺪمﺗ ﲈﱠﻛ-ذ ﰲ اﺳﺘﻨﺪ و ِﻟَ،ﲆﻋ ﻚ : واﻷﺛﺮ ،ﺺﱢواﻟﻨ ﺗﻠﻘﺎه ﻪﱠﺧﻴﻮﺷ ﺟﻞ اﻷداءﱢِﻋﻦ أﻫﻞ أﻛﺎﺑﺮ وﻋﻠﻴﻪ ُِِ، اﻟﻘﻴﺎس وﻳﻌﻀﺪه ،شور ﻋﻦ ﺮﻗﺎﻃ أﻛﺜﺮ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ وﺟﻪ أن َُُﻛﲈٍ وﻳﻘﻮﻳﻪﱠُِﱠً و،ﱢِ إﻟﻴﻬﲈ ـﺎرﺷأ ﺑ ﺢﺿاﳌﻮ ﰲِﻘﻮﻟﻪِ : )ﻒﺘﻠﺧا اﻟﺮَوﻗﺪ وأﻫﻞُواةﱡ اﻟﻔﻮاﺻﻞُ ﰲ اﻷداء ـﻮِﺤﻧ ﺚﻧـﺆﻣ ﻛﻨﺎﻳـﺔ ﻋـﻦ ﻛﻦ إذا ٍ؛ﱠﱠ : يآ)!( ]اﻟــﺸﻤﺲ:١[،يآ ﺾوﺑﻌــ )r( ]تﻋــﺎزاﻟﻨﺎ:١[:ﻗﺮأﺄذَﻓــ ﲏِﻟــَﻚأﺑــَ ُ ﻮ ِﻦَاﳊﺴﺧﺑﺈ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﻦ ْصِﻼﻚوﻛﺬﻟ اﻟﻔﺘﺢ، رواهَ ـﺪُﲪأ شور ﻋـﻦ ﻧـﺼﺎ ٍُ ﺻـﱠ ﺑـﻦ ﺎﻟﺢٍَ ، اﻟﻘ أﺑﻮ ﻢَوأﻗﺮأﻧﻴﻪﺳوأﺑﻮِﺎ ﺑﺈﻣ، ﲈﲥﻗﺮاء ﻋﻦ ﺑـِﺎﻟﺔاﻟﻔﺘﺢ ﺑـَْﲔَ وذَْﲔَ ِﻟـَ،ﻚﻗﻴـﺎسَ رواﻳـﺔُ ِ ﰊأ ﻫﺮزﻳﻌﻘﻮبِاﻷ ﰊوأ ودوادَ، َ،شور ﻋﻦ ٍ()١( . اﻷﺋﻤﺔ، ﻮرﻬﲨ اﺧﺘﻴﺎر ﺢُﱠواﻟﻔﺘ وﻫ ﻣﺬﻫﺐُ ُﻮ ﻔﻴﺎن،ﺳ اﺑﻦ َ ويوﱢاﳌﻬﺪو ،ﻲﻣﻜﱟ ﻲواﺑﻨـ ، واﺑﻦَﻏﻠﺒﻮن ِ،ﴍ ﻳﺢٍُﺑﻠ واﺑﻦ َﻴﻤﺔﱢ،ﲑوﻏ ﻫﻢِ،)٢(. اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ مﻣﺎﻹا ﻠﻖﻃهُﱡوأزﺣﺮ لﰲﻓﻘﺎ َ، : ﻣﺎ ﲑﻏ ﻟﻪ ﻬﺎﺤﻓﺘ ﻗﻞ ﻗﺪ ياﻵ رءوس َﱠَُُُْْوﻟﻜﻦ )ﺎﻫَ( ﻣﻜﻤﻼ ﴬﻓﺎﺣ َََِْﱠﻓﻴﻪ )٣( . ولﻗﻮ ﱠأﻣﺎمﻣﺎﻹا اﻟﺴِ ﺣﻪﱠﴍ ﰲ يﺎوﺨﱢِ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٧٧١ص(. )٢( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٧٣(. )٣( )رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٤١٣(.
عدد الصفحات ٥٩٦ ٥٩٥ )ﻫ ﻳﻨﻘﺴﱠَإن اﻟﻘﺴﻢ ﺛﻼﺛﺔَﺬا َُﻢ مأﻗﺴﺎ ٍ : فﻼﺧ ﻻ ﻋﻨﻪَﻣﺎ ـﻮُﺤﻧ إﻣﺎﻟﺘﻪ ﰲ: )Ô( ]تﻋـﺎزاﻟﻨﺎ:٣٤[، ﻗﻮﻟـﻪُﻫـَو ﰲ ـﻞﺧدا ﻮٌ: "اﻟﺮاء وذﱠِو شور ﺑٌ َﲔﺑَْ َﲔَْ "،ﻋﻨﻪ فﻼﺧ ﻻ وﻣﺎ ﻪُﺤﻓﺘ ﰲ ﻮِﺤﻧ: )i(]تﻋﺎزاﻟﻨﺎ:٩٢[ ، اﻟﻮﺟﻬﺎن ﻓﻴﻪ وﻣﺎ اﻟﻮاو، تذوا ﻣﻦ ﺒﻬﻪﺷذوِو ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ وﻫﻮ اﻟﻴﺎء تا( )١( ﻋـﲆ وﺗﺒﻌﻪ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﻌﻘﺒﻪ ز؛اﳊﺮ حاﴍ ﺾﺑﻌ ُﱠﱠ ﻣﺎﻣﺎنﻹﺎﻣﺔِاﺷ َأﺑﻮياﳉﺰر واﺑﻦ ، ﱢ ﻳﺴﺎﻋﺪه ﻻ ﺗﻔﻘﻪ ﻧﻪﺄﺑ ﱠٌُ ﱡ رواﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪفٌﻼﳋا قﻼﻃإ اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﻞ ؛ُُِ ياﻟﻮاو ﰲ ﱢﻲواﻟﻴﺎﺋ ﱢ )٢( . اﻷداءو ﰲ ﱠِاﳌﻘﺪم : ﻫﻮ وﺟﻪ ﻷﻧﻪُ ؛اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ اﻷﻛﺜﺮﱠُ ﺮﻗُﻃورواﻳﺔﺎً ﻋً قرزاﻷ ِﻦ ، ﺮﻳﻖُاﳌﻮاﻓﻖوﻄﻟ اﻟﺘِ ﱠ ،ﲑﻴـﺴ زِواﳊﺮ )٣( . قرزاﻷ ﻋﻦ اﻟﻮارد ُِو ﻃ ﻣﻦ اﻟﻴﺎء واتذ اﻟﻨَﰲ ﻖﺴﺔﱠﺮﻳﲬ ﴩﺐُﻫﻣﺬا ﻲَﻫ ، : ﱠاﻷو ل:اﻟﺘ ُﻘﻠﻴﻞﱠ –ﻠﻘﻄﻣ ﺎً .- اﻟﺜﺎﲏ: اﻟﻔﺘﺢ –ﻠﻘﺎﻄﻣ ً . - اﻟﺜﺎﻟﺚ:اﻟﺘ رءوسُﻘﻠﻴﻞﱠ ﰲ ِ ياﻵ –ﻂﻓﻘ- ﺳ ؛ﻓﻴﻪِ ﻣﺎ ـِﻮىﺿ َﲑُﻤﺚﻧﻴـﺄﺗ ٍﻓ ِﻔﺘﺢﺎﻟﺒـ ، رأس ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﺎ ﻚآﻳﺔَوﻛﺬﻟ ٍ، . ُاﻟﺮاﺑﻊ:اﻟﺘ ُﻘﻠﻴﻞﱠ-ﻠﻘﻄﻣ ﺎً-ر ﰲ وسُؤإﻻِ ؛ﻫـﺎﲑوﻏ ياﻵ ﻳﻜـﻮنﱠ أن رأسَ آﻳـﺔَ ٍ ﻓﻴﻬـﺎ ﺚﻧﻴﺄﺗ ﲑﻤٍﺿ . ﺲﺎﻣﳋا ُ:إﺟﺮاء ُفﻼﳋا اﻟﻜﻞِ ﰲ ﱢ- ياﻵ رءوسﲑﻏ اﻟﻴﺎء توذوا َ، )ﺎﻫ-(،إﻻ أنﱠ ﱠ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻓﺘﺢ)٢/٢٤٤(ﺮﻈواﻧ ، : اﻟﺰاﻫﺮة ماﻟﻨﺠﻮ)١/٦٩٣(. )٢( ﺮﻈاﻧ: ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا)٤٢٢ص(ﴩاﻟﻨ ،)٢/٧٥(فﺎﻹﲢا ،)١/١٦٢(. )٣( ﺮﻈاﻧ: ﻣ ﴩاﻟﻨ قﺮﻃ وﺟﻮه فﺘﻼﺧأداءا ماﳌﻘﺪ ﺑﻴﺎن ًﻊ)٤٨٣ص(.
عدد الصفحات ٥٩٧ ٦٩٥ َاﻟﻔﺘﺢﲑﻏ ياﻵ رءوس ﰲ َ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ )ﺎﻫ(ﻗﻠﻴﻞ ٌو ُﻫ، ﻓﻴﻪ ﻓﻴﲈ ﻮ)ﺎﻫ(ﲑﻛﺜ ٌﻣﺬﻫﺐ وﻫﻮ ُ، ﻤﻊﳚ اﻟﺜَاﳌﺬاﻫﺐ اﻷَﻼﺛﺔﱠ ُلوﻫَو اﻟﺸُ، ﺖﺑﻴ ﻣﻦ ﺎﻫﺮﻈاﻟ ﱠﻮﻲﺒﻃﺎ: "ﺎﻬﻓﺘﺤ ﻗﻞ ﻗﺪ يﻵا سرءو ﻦﻜﱠوﻟ" اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻟﻪ أن ﺎﻫﺮهﻈﱠﻓ: واﻟﺘ ﻘﻠﻴﻞﱠاﻟﻔﺘﺢ،)١(. ياﳉﺰر اﺑﻦ لﻋﻨﻪﱢﻗﺎ ُ : ) ﻋْوَاﻷﻮُوﻫ ﱃِ ﻤﻞﺤﺑ يِﻛﻼﻣﻪِﻨﺪ ِﻠﻴﻪﻋ( )٢(ﻟﻜﻨﱠ ؛اﻗﺘﺼـﺮ َﻪ ﻴﺒﺘﻪﻃ ﰲاﳌـﺬﻫﺒﲔﱢِ ﻋـﲆ ِ واﻟﺮﱠاﻷو ،لِاﺑﻊﱠ)٣( . و ﺎنﻗﺪﻄﻠﺳ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺪﱠﱠﻋﻠﻖ ﲪأ ﺑﻦ َﻲاﳌﺰاﺣ ﱡ)٥٧٠١تﻫـ(مﻣﺎﻹا ﺘﻴﺎرﺧا ﻋﲆ ِ اﺑـﻦ ،يﱢاﳉﺰر ﻓلَﻘﺎ : ) ﻳﻌﺘﻤﺪ ﱂﻫْ ﻫُ َﻮمﺟﺰ ﺑﻞ ؛اﳊﻤﻞ اﻟﻔـﺼﻞََْﺬا لأو ﰲ ﻣﺎﻟـﺔﱠِ ﻹﺑﺎ رِ ﰲ ُ ﱂو ،ياﻵ وسؤ ﳛﻚاﻟﻔﺘﺢِ ﺻَ ﻋﻦ اﻧﻔﺮدا إﻻ ؛ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘِﺎﺣﺐًَ ﺎﻟﻔﺘﻪِﺠﺮﻳﺪﱠﳐ ﻣﻊ ؛اﻟﺮِ ﳉﻤﻴﻊ ِواةﱡ-مﺗﻘـﺪ ﻛـﲈ ﱠ -، ﺟﺰَوﺟﺰ ﻛﲈ ﻴﺒﺘﻪ،ﻃ ﰲ مﱢَ ﴩاﻟﻨﱠ ﰲ ﺑﻪ مِ( )٤( . ﺐﻫاﳌﺬ ﺬاﲠ أﺧﺬ ﻦﳑِو : ﻋﺒﺪ ﺦﱠاﻟﺮُاﻟﺸﻴ ﻦﻲﲪواﻟﺸﱡاﻟﻴﻤﻨ ﻤﱠ،ﳏ ﺦﱠﻴ ياﻟﺴﻤﻨﻮد ﱡﺪ–اﻟـﺪرة حﺎرﺷ ﱡ-ﻲﻓـﺎﻟﻴﻤﻨ ﱡ، ﺗﺒﻌﻪ ُوﻣﻦلﻗﺎ: ِﻘﻠﻴﻞﱠﺑﺎﻟﺘ ياﻵ وسؤر ﰲﺛﻢِ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢﱠ ﻷنِ ؛اﻟﻔﺘﺢﱠ أﻗـﻞَ واﻟﺘﱡ أﻛﺜـﺮُﻘﻠﻴـﻞﱠ، ُ ؛ ﺳﻫﺎءِ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ُﻮىﺚﻧﻴﺄﺗ ٍﻓﺈﻧ ؛ﺮﻫﺎﺧآ ﰲ ﻳﻘﺪﱠ ﻓﻴﻪﱠﻪ ماﻟﻔﺘﺢِ اﻟﺘُ ﺛﻢ ُﻘﻠﻴﻞﱠ، . ﺮرﺤﱠُواﳌ –هﲑوﻏ ،ﻲاﳌﺰاﺣ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒﻪ ﻛﲈ ﱠﱡ :- ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈاﻧ: ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا)٥٢٢ص-٧٢٢(. )٢( ﴩاﻟﻨ)٢/٩٣ (يﻟﻠﻨﻮﻳﺮ ﻴﺒﺔﻄاﻟ ﴍح ،)١/٢٩٥(. )٣( ﺮﻈاﻧ : ﻳﻌﻘﻮب ﰊأ ﻋﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻒﺘﻠﺨاﳌ تاﻟﻜﻠﲈ ﺑﻴﺎن ﰲ ﻠﻮبﻄاﳌ)٧٣ص(. )٤( ﻳﻦﴩاﻟﻌ اﳌﺴﺎﺋﻞ أﺟﻮﺑﺔ ﰲ ﻲاﳌﺰاﺣ ﺎنﻄﻠﺳ ﺦاﻟﺸﻴ ﺎﻟﺔﺳر)٣٣ص-٤٣(.
عدد الصفحات ٥٩٨ ٧٩٥ فﻼﳋا أن إﻻﱠَ يﺮﳚ ﻻ ﱠﰲ رِ وسُؤِ ياﳌﺘِاﻵ ﱠﲠ ﻫﺎءَِﺼﻠﺔ اﻟﺘُﺎ ﱠﺚﻧﻴﺄِ)١( . ٣-ﰲ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ُ: )w( ]اﻟﻨﺴﺎء:٣٦[ ،)± (]ةاﳌﺎﺋﺪ: ٢٢ﻌﺮاءﺸاﻟ ،: ٠٣١[ . ﻃ ﻣﻦ شور ﻋﻦ ﻒﺘﻠﺧا ٍَ ُقرزاﻷ ِﺮﻳﻖ ﻲﻛﻠﻤﺘ ﺣﻜﻢ ﰲ:)w(و َ،)± ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘ،ِﺑﲔ ِﻘﻠﻴﻞﱠ . وﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﻗﺮأ ﻓﻴﻬﲈ ﱠِﱡﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻴﻪﻋﲆﺨﻴﺷ ﺎﻗﺎنِﺧ اﺑﻦ وَ ، ﻗﺮأ وﺑﺎﻟﻔﺘﺢ اﻟﻔﺘﺢ، ﰊَِأ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﻪﺨﻴﺷ ﻏَﻋﲆ َنﻠﺒﻮَﺑﻦ . ﺘﺎرﺧَواﲑﻏ ﰲ ﻚذﻟ ﻋﲆ ﺺوﻧ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ، وﺟﻪ ﻣﻨﻬﲈ ﱠﱠََِ ـﻊ،ﺿﻣﻮٍذﻓ ِﻟـَﻤـﻦﻚﻗﻮﻟـﻪَ ُ ﰲ ِاﻻﻗﺘﺼﺎد : )ُوﻫ اﻟﺼﻮاب ﱠُﻮيإﻋﻨﺪ ؛ﻣﺬﻫﺒﻪْذِ ﻗﻴﺎس ﻫﻮ ُِ ﻚذﻟ ﺎﺋﺮﻈﻧ ﰲ .( و اﻟﺘُﻗﻮﻟﻪ ﰲﱠﺺﻴﺨﻠ : )اﳊﺴ أﺑﻮ ﻚذﻟ ﲏﻗﺮأﺄاﻟﻔﺘﺢِﻦَﻓ صﻼﺧﺑﺈ هِﲑﻏ وأﻗﺮأﻧﻴﻪ ﺑـُ، ﺑـْﲔَ وﻫَْﲔَ ﻮُ، ُاﻟﻘﻴـﺎس، آﺧﺬ وﺑﻪُ( )٢( . ﰲ وﺟﺎء اﻟﺘَ ﻗﻮﻟﻪﱠﲑُﻴﺴ : )ﻗﻮﻟﻪ ﱠوأﻣﺎU :)w(و َ،)± (ﺷور ﱠًﻓﺈن ﺎؤﳘﻳﻘﺮ ُﺎ–أﻳﻀﺎ ً -ﺑـﲔ ﺑـﲔ ََْْ فﺘﻼﺧا ﻋﲆٍﻋﻨﻪ اﻷداء أﻫﻞ ﺑﲔ ُتﻗﺮأ لوﺑﺎﻷو ،ﻚذﻟ ﰲ ﱠُ -يأ ْ: ﺎﻗـﺎنﻋﲆﺧ اﺑﻦ َِ ﰊوأ ، اﻟﻔﺘﺢ،آﺧﺬ ُوﺑﻪ()٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: اﳌ ﺎﻟﺔﺳرﻲﺰاﺣ)٤٣ص(ﻃﻲﻘﺎﺳاﻷ أﺟﻮﺑﺔ ،)٧٣١ص-٠٤١(ﲏﺎﲪاﻟﺮ اﻟﻔﺘﺢ ،)١٥١ص-٤٥١(. )٢(يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح ﻋﻦ ﻧﻘﻼ)٢/٨٧٤(. )٣()٨٧١ص(.
عدد الصفحات ٥٩٩ ٨٩٥ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻠﻢ ؛ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻔﺮدة ﰲ ﺑﻪ مُوﺟﺰٍ ِِﺳ ﻮاهِ)١(. ﲆﻋ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ وﺟﻪ اﺧﺘﻴﺎره ﰲ اﻟﺪاﲏ اﺳﺘﻨﺎد ﲇﱢَُِﱠِوﺟ ﱞ : ﻪﺳأِﻗﻴﺎ ﻋﲆ ﺮدﻄاﳌ وﻫﱠِﺻﻞ إﻣﺎﻟﺔُ، ُﻮﻒاﻷﻟ ﻗﺒِ وﻣﺎ إْ ؛ﲔﻈاﻟﻠﻔ ﺑﲔ ﻛـﺎنَذﱠِﻠﻬﺎ ﺑﻌـﺪَا َ ﻫﺎ راءٌﺮﻄﻣﺘ ﻓﺔﱢٌﺮورةﳎ ٌو ﺮاﺟﻪ،ﺧإ ﻋﲆ ﺺﻧ ﱠﻻ )٢( . و ﻣﺎ ﱠُﺗﻠﻘﺎهﻋﲆ ﻪ،ﺧﻴﻮﺷ ﺟﻞ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪﱢ ﺢﺿاﳌﻮ ﰲ ﺟﺎء ُوﻗﺪ : ) اﻟﻠَوﻗﺮأ ﺑﲔ شور ﺎﳘﱠٌ ﲔﻈﺎﺑﻪِﻔﺤأﺻ ﻋﲆ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﱄ لوﻗﺎ ِ، ﰊأ ﻋﻦ شور ﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮبٍَ : ﺧاﻟﻔﺘﺢْﺑﺈ صﺬِﻼﺧآ لوﺑﺎﻷو ﻓﻴﻬﲈ، ﱠُ تﻗـﺮأ وﺑﻪ ُ،ﻒﻠـﺧ ﻋـﲆ ِ ﺑـﻦ ﺎﻗﺎَإﺑﺮاﻫﻴﻢﳋا ﻓﺎرس وﻋﲆ ،ﲏﺪﱢِ ﲪأ ﺑﻦ َﲑﳘﻏ وﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎسِ، وﻫﻮ ُُﺎ، ( )٣(. ﻠﻖﻃوأمﻣﺎﻹا ُﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ اﱡ هزﺣﺮ ﰲ فﻼﳋَِ )٤( . و ﺻِاﻟﻮﺟﻬﺎن ﺎنَﺤﻴﺤﻣﻘﺮوءِ ٌواﳉﻤﻬﻮر ﲈ،ﲠ ﺬُﺧاﻷ ﻋﲆ ِ ﺑﻮﺟـﻪ ِﻘﻠﻴـﻞﱠاﻟﺘ ﻓـﻴﻬﲈ)٥( ، اﻷداءُوﻫ ﰲ ماﳌﻘﺪ واﳌﺼﺪرﱠِﻮ ﱠُ، ﻗﺮاءﻹا ﰲِ )٦(. ٤-ﰲ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ُ: )t s ( ]اﻷﻧﻔﺎل:٣٤[ . ﻃ ﻣﻦ شور ﻋﻦ ﻒﺘﻠﺧا ٍَ ُقرزاﻷ ِﺮﻳﻖ ﰲ: )t s ( اﻟﺘَْﲔَﺑ واﻟﻔﺘﺢِﻘﻠﻴﻞﱠ ِ، . ﺑﻴﺎن ﰲﻫِو َﻒﻠﳋا ِﺬالﻳﻘﻮ ﺟﺎﻣﻌﻪُ ﰲ ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﱡِ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮهﻈاﻧ:)٠٥ص(. )٢(ﺮﻈاﻧ-ﻣﺜﻼ: - اﻟﺘﺬﻛﺮة)١/١١٢-٢١٢(عﻗﻨﺎﻹا ،)١/١٧٢(ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﴍح ،)٥٩٤ص (ﴩاﻟﻨ ،)٢/٢٤(. )٣( )٩٥ص-٠٦(. )٤(ﺮهﻈاﻧ:) رﻗﻢ ﺖﺑﻴ٣٢٣-٤٢٣(. )٥( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٢٤-٦٤(. )٦(ﺮﻈاﻧ : ﺮاءﻐاﻟ ﺎﻟﺔﺳاﻟﺮ)١٧ص،٤٧(ﻼنﳋا ﻋﻤﺪة ،)٢٤١ص-٣٤١ (ﻮاﻟﻊﻄاﻟ ماﻟﻨﺠﻮ ،)٠١١ص(.
عدد الصفحات ٦٠٠ ٩٩٥ )ﺘﺧأﻫﻞَوا ﻒاﻷداءُﻠ اﳌـﺼِ ﻣﻦ ﻳﻌﻘـﻮبـ ﰊأ ﻋـﻦ ﻋﱢَﺮﻳﲔ ﻗﻮﻟـﻪُﻨـﻪ ﰲ ِلاﻷﻧﻔـﺎ ﰲ ِ: )ts(]آﻳـــﺔ:٣٤[ ﻢﻬﺑﻌﻀ ىََُﻓﺮو :أﻧ ﱠﺺﻠﺧأ اﻟﻔﺘﺢَﻪ ﻟﻠﺮَ ﺑﻌﺪِاءﱠ وﻣﺎ ﻓﻴﻪَ وﻋِﻫﺎ َ، ﲆ ﻚﻋﺎﻣَذﻟ ﺎبُﺔﱠﺤأﺻ ِ لﻫﻼ اﺑﻦٍﺎبﺤوأﺻ اﳊـﺴِ، ﰊأ ـَﺤاﻟﻨ أﻗـﺮأِﺎسﱠﻦ ﻚوﺑـﺬﻟ أﺑـَ، ﲏُ ﻮ ﻗﺮاءﺗﻪِاﻟﻔﺘﺢ ﻋﻦ ِﻚوﻛﺬﻟ روَ، أداءَ ﻚذﻟ ﻤًىﳏ ُﺪﱠﲇﻋ ﺑﻦ ﱟﺎﺑﻪﺤأﺻ ﻋﻦ ﻋﻨﻪِ ُ . ﻋﻨﻪ آﺧﺮون ىورو َُ :أﻧ ﻗﺮأﱠ اﻟﺮَﻪ ﺑﻌـﺪﱠ وﻣﺎ ﺑـَاء اﻟﻠَْﲔَﻫﺎ ـﲔﱠﻈِﻔﻚوﺑـﺬﻟ أﻗـﺮأَ، اﺑـﻦَ ﲏُ ﺎﻗﺎنﺧواﺑﻦَ ﻏﻠﺒﻮنُ، َﲥﻗﺮاء ﻋﻦ ِ ﲈ،ساﻟﻘﻴـﺎ ﻮﻫُُوﻚذﻟـ وﻋـﲆ ﺎبَ،ﺤأﺻـ داودُ َ وﻋﺒـﺪ ، ِﻤﺪﱠاﻟﺼ( )١( . اﻟﺘ وﺟﻪ ﻣﻨﻬﲈ ﲏاﻟﺪا ﺘﺎرﺧِﻘﻠﻴﻞَﱡﱠوا ﲑﻏ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﺺوﻧ ﻛﻘﻮﻟﻪﱠِِ، ﻊ،ﺿﻣﻮ ٍِ اﻟﺘ ﰲ ِﻤﻬﻴﺪﱠ : ) باﻟﺼﻮا ﻮﻫُﱠوأﺟﺪ ﱂ ﲏﻷ ؛ذﱢْ ِﻟَﻚﻣﺴﺘﺜﻨﻰَ ﻛﺘﺎبً ﰲ ٍ ﺎﺑﻪﺤأﺻ ﻣﻦ ِأﺣﺪٍ ()٢( . ﺎﻫﺮﻇُو ِﻋﺒﺎرةﲑﱠِاﻟﺘﻴﺴ )٣(ﻒواﻟﺘﻌﺮﻳ ﱠِ، )٤(واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﱠِ، )٥(و ﻧـﺎﻓﻊ، ﻣﻔـﺮدةٍِ )٦( اﻻﻗﺘـﺼﺎر ُ فاﳊﺮ ﻫﺬا ﰲ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ وﺟﻪ ﱠُِِﻋﲆ . ؛ِوﻋﻠﻴﻪلﻓﻘﻮ ُ ﱠِاﻟﻌﻼﻣﺔ ﴚﻳﴩاﻟ ﺣﻪﱠﱡ ﴍ ﰲ ِ : )لﻗﻮ ﻣﻦ ﻬﺮﻈآﺛﺮُِﻓﻴ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ أن ﻋﻤﺮو، ﰊأ مﻣﺎﻹا ﱠُ ٍاﻷﻛﺜﺮ ﻷﻧﻪ ؛ُ( )٧( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٢/٩٩٦(. )٢(يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح ﻋﻦ ﻧﻘﻼ)١/١٦٤(. )٣(ﺮهﻈاﻧ:)٨٧١ص(. )٤(ﺮهﻈاﻧ: )٨٦ص-٩٦(. )٥(ﺮهﻈاﻧ: )٢٤ص(. )٦(ﺮهﻈاﻧ: )٩٤ص-٠٥(. )٧(اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻘﺼﺪ)١٥٢ص(.
عدد الصفحات ٦٠١ ٠٠٦ ﲑﻗﻮﻳﻢﻏٍو ﻴﺢ،ﺤﻼﻓﻪﱠُاﻟﺼﺧ ُ . اﺳﺘﻨﺪ اﻟﺪاﲏَوﻗﺪ اﺧﺘﻴﺎرهﱡ ﰲ ِﲆﻋ : ﻪﺳأﺻﻠﻪِﻗﻴﺎ ﻋﲆ وإﺟﺮاءِ ِ، ﻣـﻦ ﺎﺋﺮهﻈﻛﻨ ﻓﻴﻪ اﻟﺘِِاﳊﻜﻢ ﱠ ﻛـﻞﻘﻠﻴـﻞ ﰲﱢﻒأﻟـ ٍﺑﻌـﺪ راءَ ٍ ﺖﻓﻌْوﻗﻌ ﰲ ﻞٍﻢ،ﺳا أو ٍو ،ﺚﻧﻴﺄﻟﻠﺘ ﺮاﺟﻪﺧإ ﻋﲆ ﺺﻧ ﱠﻻ . ﻪﺧﻴﻮﺷ ﺟﻞ ﻋﻦ ﺗﻠﻘﺎه ﻣﺎ ،ﱠﱢِوﻋﲆ ﰲ ﻗﻮﻟﻪﺟﺎء ﺢﺿاﳌﻮ ُ: )ﻒﺘﻠﺧا ﻊَوﻗﺪﺿﻣﻮ ﰲ ﻋﻨﻪ اﳌﴫﻳﻮن ٍاﻟﺮﱡ ﻓﻴﻪ ﺎﳑ واﺣﺪ ﱠﱠ ٍوﻫ،ُاء ُﻗﻮﻟﻪﻮُلاﻷﻧﻔﺎ ﰲ ِ: )t s( ]آﻳـﺔ:٣٤[َﺮَﻓ اﻟﻔﺘﺢُﻋﻨﻪوى ﻋﺎﻣﺘﻬﻢ ﻓﻴﻪﱠَ أﻗﺮأِ ﻚوﻛﺬﻟ اﻟﻔـﺘﺢَ، أﺑـﻮ ﲏِ ﻗﺮاءﺗﻪ ِﻋﻦ أﺻ ﺎﺑﻪْﻋﲆﺤﺪِﲪأ وﻋﻠﻴﻪ ﺎﺑﻪُ،ﺤأﺻـ وﻋﺎﻣﺔ ،لﻫﻼ ﺑﻦ ُِ ٍور ـﺮونَوَ،ﺧآ ﻋﻨـﻪَى ُ ِﻟَذﻚﺑَ ﺑَْﲔَ َْﲔَﻚوﺑﺬﻟ َ، اﺑﻦَأﻗﺮأ ﲏﺎﻗﺎنُﺧ ﻏﻠﺒﻮنَ واﺑﻦ وﻫﻮَ، ُاﻟﻘﻴﺎسُ،()١( . واﻟﺘ ﻣﺬﻫﺐُﻘﻠﻴﻞﱠ أﻛـﺎﺑﺮُ ِشور ﺎبﺤأﺻـ ٍوﲨﻴـﻊ اﳌـﺼـﺮﻳﲔ، ﻣـﻦ ﻣـْﱢِ ﺎﺑﻪﺤأﺻـ ِ ﻦ ﺪادﻳَﺎﻣﻴﲔﱠاﻟﺸﻐواﻟﺒ َﲔﱢ،)٢(ﻳﺬﻛ ﱂو ْﺮُ،لﺘﻜﲈﺳاﻻ ﰲ ﻴﺐﻄاﻟ أﺑﻮ ﱠِ ﺳ شور ﻋﻦ ُﻮاهِ )٣( . ﻠﻖﻃَوأفﻼﳋا ﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ مﻣﺎﻹا ُﱡِ زاﳊﺮ ﰲ ِْ )٤(ووﺟﻪ اﻟﻔﺘﺢُ، اﻟﻘﺼﻴﺪِ تﻳﺎداز ﻣﻦ ِِِ)٥( ، ﺢﺤﱠوﺻ ياﳉﺰر اﺑﻦ مﻣﺎﻹِاﻟﻮﺟﻬﲔُُﱢا )٦( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )١٧١ص-٢٧١(. )٢(ﺮﻈاﻧ-ﻣـﺜﻼ: - ـﺎدﺷرﻹا)١/٨٢٤(تاﻟﻌﺒـﺎرا ﺺـﻴﺨﺗﻠ ،)٤٤ص(ـﺔﺿاﻟﺮو ،)١/٥٥٣-٦٥٣ (اﻟﻌﻨـﻮان ، )٠٧ص(. )٣(ﺮهﻈاﻧ:)٨٦٤ص(. )٤( ﺮهﻈاﻧ: )رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٣١٣(. )٥( ﺮﻈاﻧ: ﲏاﳌﻌﺎ ﻛﻨﺰ)٢/٣٣٨(. )٦( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٢٣(.
عدد الصفحات ٦٠٢ ١٠٦ اﻟﺘ ِﻘﻠﻴﻞُﱠووﺟﻪ : اﻷداء ﰲ ماﳌﻘﺪ ﻫﻮ ُﱠُِ ﻗ،ﲏاﻟﺘﻠﻤﺴﺎ اﻟﻌﻼﻣﺔ لﱡﺎ : ) ﱠواﻟﺘﻘﻠﻴﻞﰲ: )uts(]لاﻷﻧﻔﺎ:٣٤[ شﻟﻮرٍواﻗﺘﴫُأرﺟﺢ ِﻋﻠﻴﻪ، ﰲ ﱠاﻟﺘﲑِﻴﺴ()١(. اﻟﻌﻤﻞ ﻚذﻟ ﺬُوﻋﲆﺧاﻷ ﺑﻪ وﺟﺮى ُِِ، )٢(. ٥-ﰲ ﺢُاﻟﻔﺘ: )| { z( ]اﻷﻧﻌﺎم:١٧[ . ﻗ ﰲ اﻟﻮاردة تﺘﻴﺎراﺧاﻻ ﰲ ﻣﻔﺼﻼ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺄﰐﻴﺳُﱠًِِ ﺰةﺮاءةﲪ)٣(. ﺎﻟﺜﺎﺛً: ةﻋﻤﺮوُﻗﺮاء أﰊ يٍﴫاﻟﺒ ﱢ نﺛﲈ ﺎﻬوﻓﻴ ٍاﺧﺘﻴﺎراتُ، : ١-ظأﻟﻔﺎ ﰲ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﱠُِ : )§(و َ،)¡(و َ، )[ (. اﻟﺮواة ﻒﺘﻠﺧأَﱡُا ﻋﻦ ياﻟﻴﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮوﱢَ ظٍﰊاﻷﻟﻔﺎ ﻫﺬه ﺣﻜﻢ ﰲ ﺎرِﺷأ وﻗﺪ َ،مﻣﺎﻹا ُ ﲏذِإﱡاﻟﺪا ﱃِﻟَﻚﺑﻘﻮﻟﻪَ اﳉﺎﻣﻊِ ﰲ ِ : )أﺑﻮَوﻗﺮأ ﺮوﻋﻤٍﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻣﺎِ ِﻓﻴﻪﻒاﻷﻟ ﻗﺒﻞ اﳌﻨﻘﻠﺒﺔِ اﻟﻴـِ ﻣﻦ راءِﺎءَ ـﲈًﺳا ﻛـﺎنً أوَ ًﻓﻌـﻼ ، ﲈءَوﻗﺮأﺳاﻷ ﻧَﺆاﳌ ﻋـﱠ ﻲاﻟﺘـ َﺜﺔزو ِنْﲆ:) و ،ﲆوﻓﻌـ ،ﲆُِﻓﻌـ ﲆَﻓﻌـ(؛إ ﻳﻜـَذِ ﱂ اﻟـﻼُا راءﱠﻦ مً ، ﻋُواﻟﻔﻮاﺻﻞ َﻒأﻟ ﲆٍﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ٍﻳـﺎء ﻣﻦ ٍواو أو ٍـﻮاءﺳو ،ٌاﺗـ ﱠﲑـﻤﺿ ـﲈﲠ ﺼﻞٌﻧـﺆﻣ ﱠﱂٌﺚ أو ، ْﺼﻞﱠﻳﺘ ، ﻒُِواﺧﺘﻠ -ُﺑﻌﺪ-ﰲ ﻋﻨﻪ اﻟﻴﺰﻳﺪي ﻋﻦ ﱢُ:)§(و ،)¡(و ،)[(: تُﻓﻘﺮأﻄاﻟ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﻟﻪ ﱡقﺑِﺮ ﺑَْﲔَ ﺣﺪ،َْﲔَ وﻛﺬا اﳊﺴﱠ ﻲُﻦَﺛﻨﲇﻋ ﺑﻦ يﱟاﻟﺒﴫ ﺪﱡﲪأ ﻋﻦ َ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻟﻘﺮاء وﺟﻮه ﺗﺮﺗﻴﺐ ﰲ ﺮاءﻐاﻟ ﺎﻟﺔﺳاﻟﺮ)١٨ص(. )٢( ﺮﻈاﻧ: ﺔﺷﻳﺎﻟﻮ اﺑﻦ ﺎﻟﺔﺳر)٠٢٢ص(ﻮاﻟﻊﻄاﻟ ماﻟﻨﺠﻮ ،)٢٠١ص(اﻷوﻓﻖ اﻟﺪﻟﻴﻞ ،)٠٠٢ص(. )٣( ﺮﻈاﻧ: ﺤﺚاﻟﺒ)ص ٣٤٦(
عدد الصفحات ٦٠٣ ٢٠٦ ﻧﴫ ﺑﻦٍﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ﻋﻦٍ: ﻗﺮأﱠأﻧ ﺎﺑﻪَﻪﺤأﺻ ﻋﲆ ﻋﻨﻪِ وذﻛﺮهُ ﻣﻨﺼﻮﺻُ، ً اﺑﻦ ﻋﻦ ﺎ ﻋﻦ يﱢاﻟﻴﺰﻳﺪ ِأﺑﻴﻪ . ﺣﺪ اﳊﺴﱠوﻛﺬا ﻲَﺛﻨ ﻦ–أﻳﻀﺎ ً-ﺪﲪأ ﻋﻦ ﻨﺒﻮذَﺷ اﺑﻦ ﻋﻦ ٍﻣ ﻋﻦ ﲨُ ﺑﻦ ﻰﺳُﻮ ﻋـﻦ ﻬﻮر اﻟﻔﺘﺢ ﰊِأﲇاﳌﻮﺻ ،ﱢﺷ ﰊوأ اﻟﺴُ ﱡﻌﻴﺐﳼﱢﻮ –ﲨﻴﻌﺎ ً-وﻛ ،ياﻟﻴﺰﻳﺪ ﻋﻦ ِﺬﻟﱢَ ﻚإﺑﺮاﻫﻴﻢَ روى ُ أﺑﻴﻪ ِﻋﻦﰲ: )§(و ،)¡(ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻳﺬﻛﺮِ، ﱂو ﻛﺘﺎﺑـﻪْ، ﰲ: )[(ﺮبﻄـﺿﻓﺎ ِ ﲏاﳊﻠﻮا وروى ﱡﻗﻮﻟﻪ،ياﻟﺪور ﻋﻦ ﻋﱢ ﻋﻤﺮوُﻨﻪ ﰊأ ﻋﻦ ٍأﻧ ﻓﺘﺢﱠ اﻟﺜَﻪ ﲈءَﻼﺛﺔﱠﺳاﻷ َ ،ُواﻟﻌﻤـﻞ اﻷو ﲆاﻷﺧﺬِلﱠﻋ وﺑﻪ ُ،()١(. وذﻛﺮ ﺢَﺿاﳌﻮ ﰲ ِ ﻮﺤُهﻧ )٢( . ﻣﻨﺪرﺟـﺔ ﺎﳖﻷ ﻒ؛ﻠﺧو ،ﻲواﻟﻜﺴﺎﺋ ﺰة،ﲪ ﻋﻨﺪ إﻣﺎﻟﺘﻬﺎ ﰲ فﻼﺧﻻ ظاﻷﻟﻔﺎ وﻫﺬهٌﱢﱠُ ٍََِ وإﻧ ﺑﺎﻟﻴﺎء، ﻢﺳر ﻣﺎ أﺻﻞ ﲢﺖﲈُِِِﱠ فﻼﳋا ﻋﻤِ ﰊﻷ ﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ ﰲ ﻫـ أﺻـﻞ ﰲ فﻼﺨﻟﻠ ِﺮوٍ ﺬه ﻲﻫ ﻫﻞ ،ظَِِْاﻷﻟﻔﺎ ﺑﺎب ﻣﻦٍ)ﻓﻌﲆ(ﺗﺘ ﻻ أﻋﺠﻤﻴﺔ ﲈءﺳأ ﺎﳖأ مأ ،ﺚﻧﻴﺄﻟﻠﺘ وأﻟﻔﻬﺎ ،ٌﱠﴫـﱠﱠ فُ ، ؟قﺘﻘﺎﺷا ﳍﺎ وﻟﻴﺲٌَ ؟ﻚذﻟ ﺑﻴﺎن ﰲ ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا لﱡَﻳﻘﻮ )اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺎزﳖو وﰲ ﺔ،ﻼﺛاﻟﺜ ءﲈاﻷﺳ ﺬهﻫ ﰲ واﻟﻨﺤﻮﻳﻮن اﻟﻘﺮاء ﻒاﺧﺘﻠ ُﱠﱡَِﱠِوﻗﺪ :ﻣﺄﻓ ﱠ ﺎ ﻓﻴﻘﻮﻟــﻮنﱠاﻟﻘـﺮ اء: )[(نزو ﻋـﲆ)َﻓﻌــﲆ(ﻷﻧـ ؛ﺑﻔﻌــﻞﱠ وﻟـﻴﺲ ــﻢﺳا ﻪٌٍ ﻮﻳــﻮنﺤواﻟﻨ ﱡ، ﻳﻘﻮﻟﻮن:ﻧﻪزو)ﻌﻞْﻔَﻳ(وﻫ ﺑﻪُ، ﻲﻤﺳ عﻣﻀﺎر ﻓﻌﻞ ﱢِﻮ ٌٌ . اﻟﻘﺮاء لوﻗﺎ ﱠ: نزُو)§()ُﻓﻌﲆ(نزوو ُ،)¡()ِﻓﻌﲆ (ﻮﻳﻮنﺤاﻟﻨ ﻒﺘﻠﺧوا ﱡ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٢/٣٠٧-٤٠٧( فﺑﺘﴫ. )٢( ﺮهﻈاﻧ:)١٠١ص(.
عدد الصفحات ٦٠٤ ٣٠٦ ﻚذﻟ ﰲََِ : اﻟﺒـﺼ ـﻓـﺰﻋﻢ ـﻣـﻨﻬﻢﱡﺮﻳﻮنﳖأ ﻳﻨـﺼﱠ ﻻ أﻋﺠﻤﻴـﺎن ـﲈنﺳا اﳌﻌﺮﻓـﺔِﺮﻓﺎنـﱠﲈ ﰲ ِ ، اﻟﻨﱠِﺮﻓﺎنـَوﻳﻨﺼ ﰲ وأن ﱠﻜـﺮة،)§() ﻔﻌـﻞُﻣ(نزوو ،)¡()ِﻓﻌﻠـﻞ(ﻒواﻷﻟـ ُ، قﳊﺎﻺِﻟ()١( . دﻻﺋﻞ ِوﻣﻦ ﱠأنﺧاﻻ ْفأﺻﻞَﺘﻼ ﰲ ِ اﻟﻜﻠﻤﺔِﻫﺬه مﻣـﺎﻹا لﻗـﻮ اﻟﻘـﺮاءة، ﰲ أﺛـﺮ ﻟـﻪ ُِِ ٌُ ﻣﻲﻜﱟ : )ﰲ ﻋﻨﻪ ﻒَُُِواﺧﺘﻠ )[(:ﻓﻤﺬﻫﺐ ُﻄاﻟ ﰊأ أﻧِﻴﺐﱠ اﻟﻠﱠ ﺑـﲔ ـﲔﱠﻪﻈوِﻔ ه،ﲑُﻏـلﻳﻘـﻮ ُ: ﻷﻧِﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ؛ﱠ ﻪ"ُﻳﻔﻌﻞ"( )٢( . اﻟﻜﻠﻢ ﻫﺬه نﺄﺑ لاﻟﻘﻮ ﱃنِﱠَِوإ زو ﻋﲆ ) ﲆﻓﻌ(ﻋﻨﻪ لوﻗﺎ ،ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ذﻫﺐ ﱡُ : )اﻷداء أﻫﻞ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺬﻫﺐ ُﱠوﻫﺬا ( )٣( . اﳌ ﻛﻼ ﺣﻪﴍ ﰲ ياﳌﻬﺪو مﻣﺎﻹا ﺴﻦﺤﺘﺳِﺬﻫﺒﲔَﱡِوا )٤( . اﻷﺧـﺬ ﲆﻋ يﴫاﻟﺒ ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ ﻮرﻬٍُﱢِواﳉﻤ ِﺑﻮﺟـﻪ ،ﻼثاﻟـﺜ ﻠـﻢﻜاﻟ ﰲ اﻟﺘﻘﻠﻴـﻞ ﱠَِِﱠ نزو ﲆﻋ ﻛﺎن ﺎﳑ ﻦﻫﲑﻏﱠو) ﲆﻓﻌ ( واتذ ﻣـﻦ ﺲوﻟـﻴ آﻳـﺔ، سرأ ـﻦﻜﻳ ﱂ ﻣﺎ ؛اﻟﻔﺎء ﱠٍَِِﻣﺜﻠﺜﺔ ﱠِاﻟـﺮاء، ُوﻫــ ﺒﻴﺔ،ﻮﻃاﻟــﺸﺎ ﰲ يﱠاﻟـﺬ واﻟﺘــِﺒـﺼـﺮةﱠواﻟﺘ رِﺬﻛﺮةﱠ،ﻹوا ـﺎدْ،ﺷواﻟﺘِ ﻴــﺼﲔﱠ،ﺨِﻠ ، وﻏﺎﻳﺔ ،ﰲﻣﻬﺮانِواﻟﻜﺎ اﺑﻦ واﻟﺘ،َ ِﺠﺮﻳﺪﱠ ﺮونَوذﻫﺐ،ﺧاﻵ ﻣﻨﻬﻢَ اﻟﻔﺘﺢ ﱃإ وﻋﻠﻴـﻪِ أﻛﺜـﺮِ، ُ َﲔﱢاﻟﻌﺮاﻗﻴ )٥( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺢﺿاﳌﻮ)٢٠١ص( فﺑﺘﴫ. )٢( )٥٣١ص(. )٣(ﺎﻗﺎﻧﻴﺔﳋا ﴍح)٢/٥٤٢(. )٤( ﺮﻈاﻧ : اﳍﺪاﻳﺔ ﴍح)١/٩٠١-٠١١(. )٥( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٠٤ (ﺮﻳﺮﲢ ،ﴩاﻟﻨ)٦٤١ص(ﲑاﻟﻨﻀ ضاﻟﺮو ،)٨٠٣ص-٠١٣(.
عدد الصفحات ٦٠٥ ٤٠٦ ٢-ﺢاﻟﻔﺘ ﻛﻠﻤﺔُ ﰲ ِ :)k( ]ﻒﻳﻮﺳ:١٩[ . اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬه ﰲ اﻟﻘﺮاء ﻒﺘﻠﺧا َﱠُِ : ﻳﺎءَﻮنﱡاﻟﻜﻮﻓﻴﻘﺮأﻓ ﻐﲑﺑ ﻒٍاﻷﻟ ﺑﻌﺪ ةِﺧﲑاﻷ ِ نزو ﻋﲆ)ُﻓﻌﲆ.(و اﻟﺒـﺎﻗﻮنﻗﺮأَ ﻒﻟﺄﺑـٍ اﻟﺮ وﻳﺎِاءﱠﺑﻌﺪ ء،ٍﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ٍﺑﻌﺪ وﺻﻼَ وﻗﻔ،ًﻫﺎ ﺎﻛﻨﺔﺳو ﺎً )١( . لاﻟﺮَوأﻣﺎ ﺰةﱠﲪ ُاءﻒﻠـﺧو ،ﻲواﻟﻜـﺴﺎﺋ ،ٌوﱡ ، ﱠﻗﻠﻠﻬـﺎشورﻃٌ ﻣـﻦ ِﺮﻳـﻖَقرزاﻷ ِ ﻋـﲆ ﺮدةﻢِﺻﻮﳍُأﻄاﳌ اﻟﺒﱠِ ﰲ ِﺎبَ)٢( . يﴫاﻟﺒ ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ ﻒُﱢواﺧﺘﻠ : أﻫﻞُﻋﻨﻪَﻓﺮوى ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻔﺘﺢﱠِ اﻷداء ﺑﻌﻀﻬﻢَِ وروى ُ، وروى اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ، ﺑﻌـﱠَ اﻷﺋﻤـﺔ ﺾُﱠِ ﻀﺔﳏ ًًإﻣﺎﻟﺔ . ﻣﺎﻟﺔﻹﻀﺔُواﺤاﳌ ﻫُ ِﻲاﻟﻘﻴﺎسَ ﻗﺮاءﺗﻪُ ﰲ واﻟﻔﺘﺢِ واﻟﺘُ، ﺎرﺟﺎنُﻘﻠﻴﻞﱠﺧ أﺻﻠﻪِ ﻋﻦ ِ . اﻟﻔﺘﺢ ﻊِِوﺑﻮﺟﻪ ﻄﻗ ﻟﻪ ُﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﻛﺘﺒﻪﱡ ﲨﻴﻊ ﰲ ﻓِ ذ، َِﻟَﻤﻦ ﻚاﻟﺘ ﰲ ﱠﻗﻮﻟﻪﲑِﻴﺴ : )ﻮنﱡاﻟﻜﻮﻓﻴ:)k(]ﻒـﺳﻳﻮ:٩١[ نزو ﻋﲆ)ﲆُﻓﻌـ(لوأﻣـﺎ ـﺔَ،ﺤﻓﺘ اﻟـﺮَ ـﺰةِاءﱠﲪ ُ ﻲواﻟﺒﺎﻗﻮنﱡواﻟﻜﺴﺎﺋ َ،ﻒﻟﺄﺑ ٍاﻟﺮ ﺑﻌﺪ وﻓﺘﺢ،ِاءﱠ اﻟﻴِ وﻗﺮأِﺎءَ َ،شور ٌوﺣﺪه اﻟﺮُ ّاﻟﻠ ﺑﲔ ﲔﱠاءﻈِﻔ ، َواﻟﺒﺎﻗﻮنصﻼﺧﺑﺈ ِﻚوﺑﺬﻟ ﻬﺎ،ﺤﻓﺘ ﺬَﺧأ أﻫﻞَ ﻋﺎﻣﺔ اﻷداءﱠِ ﻣـﺬِ ﰲ ﻋﻤـﺮوْ ﰊأ ﻫﺐٍوﻫـ ُ، ﻮ لﺎﻫﺪُﻗﻮﳎ اﺑﻦ تٍﻗﺮأ وﺑﻪ وردُ، ﻚوﺑﺬﻟ اَ، ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﺺاﻟﻨ ﱡُ ،ياﻟﻴﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ ﳼﱡﱢﱢﻟﺴﻮ هﲑِوﻏ( )٣( . عﲨﺎﻹا َوﺣﻜﻰلﻗﺎ ﺚﺣﻴ ﻋﻠﻴﻪ،- ﻧﻘﻠﻪ ﻓﻴﲈ ُمﻣﺎﻹا ﻋﻨﻪُ يﺎوﺨاﻟﺴ ﱠﱡ :- ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈاﻧ: اﻟﺴﺒﻌﺔ)٨٥٢ص(ﲑاﻟﺘﻴﺴ ،)٠٢٣ص-١٢٣(ﴩاﻟﻨ ،)٢/٠٢٢(اﻟﺰاﻫﺮة اﻟﺒﺪور ،)١٦٢ص(. )٢( ﺮﻈاﻧ: لﺘﻜﲈﺳاﻻ)٦٨٤ص-٧٨٤(اﻟﻌﲔ ﻗﺮة ،)١٦ص(. )٣( )٠٢٣ص-١٢٣(ﺮﻈواﻧ ،: اﳉﺎﻣﻊ)٣/٥٢٢١(ياﻟﺒﴫ وﻣﻔﺮدة ،)٢٨ص(.
عدد الصفحات ٦٠٦ ٥٠٦ )اﻷداء ُِأﻫﻞ صﻼﺧإ ﻋﲆ ﻤﻌﻮنﳎ اﻟﻔﺘﺢَِْ ﻟﻠﺮِ ﱠﰲ اء: )k(]ﺳﻒﻳﻮ:٩١[ أ َﻋﻦ ﰊ ﻋﻤﺮوٍ()١( . اﺧﺘﻴﺎرهُوﻣﻌﺘﻤﺪ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﱢِ : اﻷﺛﺮ عﱢِاﺗﺒﺎ ﺺواﻟﻨ وﱢ ﺬ،ﺧُاﻷ ﻋﻠﻴـﻪ وﻣﺎ ﻗﺮاء،ﻹا خﻴﻮﺷ ﻋﲆ ﺑﻪ ﻗﺮأ ﺑﲈ أﻫـﻞُﲨﻬـﻮرَِِِْ ِ ِاﻷداء ،ﺎرﺷأ ﻫﺬﻳﻦ ﱃَوإ-أﻳﻀﺎ ً-اﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﺑﻘﻮﻟﻪِ: )... ﺺﻠﺧَوأﺤﻓﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻬﺎ،َﻚوﺑﺬﻟ ﺬَﺄﺧﻳ ﻋﺎﻣُ أﻫﻞُﺔﱠ ِ ﻋﻤـﺮوِاﻷداء ﰊأ ﻗﺮاءة ﰲ ٍ ، ُوﻫ ﻮلﺎﻫﺪُﻗﻮﳎ اﺑﻦ ٍﻟﻘﻴﻨﺎه ﻣﻦ وﻛﻞ وﻗﺮأ،ﱡُ، ﻋﻠﻴﻪْ ِﻧﺎ ﺮﻓﻪ،ﺤﺑ ﻧﺼ ﻋﻨﻪ رواه وﻗﺪ ـﺪﲪأ ُﺎ ﺑـﻦ اﻟﻠُﻣ ﻰﺳﱡﻮﺆيﻟﺆوﻫﺎرونﱡ ﻣُ، ﺑﻦ اﻟﻨﱠُ ﻰﺳﻮيﻮﺤﱡ( )٢( . وﺟﻪَوأﺑﺎن اﻟﻔﺘﺢَ ﻋﻤﺮوِ ﰊﻷ ٍ ﰲاﻟﻜﻠﻤﺔ ِﻫﺬه؛ـﳖأ ﻣﻊ اﻟـﺮﱠ تذوا ﻣـﻦ ﺑﻘﻮﻟـﻪِاءﱠﺎ ِ، ﰲ ﺢﺿِاﳌﻮ : ) ذﻫﺐ ﻣﺎ ووﺟﻪ إﻟﻴﻪﱠَوﻋﻠﺔ ِصﻼﺧإ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪِ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ: )k(]ﺳﻒﻳﻮ:٩١[ - ﺎﺧﱠﺻﺔ: -أﻟﻔﻪ ﺖﻤﺳر ﳌﺎ ﺎﳖُُأ ؛أﻟﻔﺎ ﻒاﳌﺼﺎﺣ ﰲ ًﻹﺿا ﻳﺎء أﺟﻞ ﻣﻦ ِﺎﻓﺔَ ؛ﺑﻌﺪﻫﺎ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﻼﺌﻤﻊﱠﻟﳚ اﻟﺼَ ﰲ ﻳﺎءﻳﻦ ﺑﲔ ﻋﺎﻣِﻮرةﱡ ؛ﻻﺟﺘﲈﻋﻬﲈ ﺘﺜﻘﺎﻻﺳا ًَ ياﻟﺬ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻫﻮﻠﻬﺎ ﻲﻟﻜ ؛ْﻣﻨﻬﺎ َﻳﺴﻠﻢﻚﺑﺬﻟ ﳍﺎ اﳌﻌَ ْﺧ ياﻟﺬ ِﻮﻟُﻨﻰﻒﺎﺋَﻈﻧ ﻋﻦ ﺎﲠ ِتأﻟﻔـﺎ ﻣـﻦ اﻟﺘِﺮﻫـﺎ ﱠﺚﻧﻴـﺄاﻟﺮِ ﰲ ـﻢﱠﺳِ ، ﱠوﻳﺼﺢ وﻻ ؛ﻬﺎﺤﻓﺘ ﺺﻠﺧأ ﻚﻓﻠﺬﻟ ؛ﻋﻨﺪهﱠﳜﺘﻞ ﺻﺢ ﻣﺎ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻷﺛـﺮﱠُ ﻣﻦ ِ صـﻼﺧإ ﰲ أﺋﻤﺘﻪِاﻟﻔﺘﺢ ﻋﻨﺪ ﻚذﻟ ﰲ ﺘﺎرهﱠِ ﺧا ﻚﻓﻠﺬﻟ ؛ﺬُﺧوأ ﺑﻪَ، ِِ( )٣( . - ﻣو ذﻛﺮه رْﻦُِﻣﺎ ﳌﺎ ﺚﻧﻴﺄاﻟﺘ ﻒأﻟ أن ﱠُ ﺳِﺖأﻟﻔْﻤ ﻓﻴﻪ اﳌﺼً ﲨﻴﻊ ﰲ َﺎﻒِﺎﺣ ﻢﺳﺗﺮ ﱂو ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻓﺘﺢ)٤/١١٠١(. )٢( )٣/٥٢٢١(. )٣( )٠٠١ص( ﲑﻳﺴ فﻳﺘﴫ.
عدد الصفحات ٦٠٧ ٦٠٦ ﻼِﺑﺎﻟﻴﺎءﺌﻟ ؛ﱠ ﻤﻊﳚ ﺑﲔَ اﻟﺼﻣﺎ ﰲ ﻳﺎءﻳﻦ اﻟﻔـﺘﺢِﻮرةﱡ لﻟﻴﺪ ﻬﺎﺤﻓﻔﺘ واﺣﺪة، ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﱠُ ٍ ﻋﻠﻴﻬـﺎ، ﻷﻧ ؛ﺑﻮﺟﻴﻪ ﻫﻪﱠﻓﻠﻴﺲ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎسَ ِﺬامﻳﻠﺰ ﻳَ ﻻ أن َﻤﻴﻞُ)f (]ﺳﻒﻳﻮ:٠٠١[ ) ١( . ِﺢاﻟﻔﺘ ُووﺟﻪ:ﻬﺮﺷوأ أﻛﺜﺮ ُُ )٢( . هَوذﻛﺮزﺣﺮ ﰲ ﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ مﻣﺎﻹاﻷوﺟﻪُﱡِا اﻟﺜَ ﻼﺛﺔﱠلﻗﺎ ﺛﻢ ﱠ،: ) ﺢُواﻟﻔﺘﻼﻔﻀﺗ ﻋﻨﻪ ﱠ( يْأ: هﲑﻏ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻛﺘـﺐُِﻫﻮ ﻷن ؛وأﻗﻮى اﻷﺋﻤـﺔﱠَ ﱠِ ﺒﻘـﺔﻄﻣ ٌ ﻪﺤﻓﺘ ﻋﻨﻪِﻋﲆ ُ ،ِوﻋﻠﻴﻪ:اﻟﻘﺼﻴﺪ واﺋﺪز ﻣﻦ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﺎﻟﺔﻹا ﻓﻮﺟﻬﺎ ﱠِِِِ )٣( . َوذﻛﺮه ا مﻣﺎﻹُاﺑﻦُياﳉﺰر ﻴﺒﺘﻪﱢﻃ ﰲ ﱢ )٤(هﴩﻧ ﰲ لوﻗﺎ ِ، : )تﻗﺮأ ﺎﲠ رواﻳﺔُو أﺻﺢ اﻟﻔﺘﺢ أن ﲑﻏ ﻣﺎﻟُﱡﱠً، ﻹوا أﻗﻴﺲ، أﺻﻠﻪُﺔ ﻋﲆ ِ( )٥( . اﻷداء أﻫﻞ ﻋﻤﻞ ﺟﺮى اﻟﻔﺘﺢ وﺟﻪ ﺗﺼﺪﻳﺮ ﻣﻊ ؛اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﺎﻷوﺟﻪ ﺬﺧاﻷ ُِِِِِِِِِوﻋﲆ )٦( . ٣-ﺢاﻟﻔﺘ ﻛﻠﻤُ ﰲ ِﺔ: ), -( ]ﻣﻨﻮنﺆاﳌ:٤٤[ ًوﻗﻔﺎ. ةﻗﺮاء ﰲ ﻒاﺧﺘﻠ َُِِِ ), -( : ُﻓﺎﺑﻦﲑﻛﺜ ٍوأﺑﻮ ﻋﻤﺮو،ٍﺟﻌﻔﺮ وأﺑﻮ ﺑـﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦَ، وﺻـﻼﱠِ ً ، أﻟﻔِﺑﺪاﻟﻪوﺑﺈ وﻗﻔً واﻟﺒﺎﻗﻮنًﺎ ﺬﻓﻪَﺎ،ﺤﺑ وﺻﻼِ ووﻗﻔً ﺎً)٧(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈاﻧ: ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا)٣٣٥ص(. )٢( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/١٣-٢٣(. )٣( ﺮﻈاﻧ: اﻟﻮﺻـﻴﺪ ﻓﺘﺢ)٤/١١٠١(اﻟﻔﺮﻳـﺪة ﺊﻟـﻶاﻟ ،)٣/٠٤(ئاﻟﻘـﺎر جاﴎ ،)٢٤١ص (اﻟﺰاﻫـﺮة ماﻟﻨﺠـﻮ ، )٢/٦٤٨(. )٤( ﺮهﻈاﻧ:)رﻗﻢ ﺖﺑﻴ٦٩٢(. )٥( ﺮهﻈاﻧ: )٢/١٣-٢٣(. )٦(ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻔﻊ ﺚﻏﻴ)٨٤١ص(. )٧( ﺮﻈاﻧ: اﻟﺴﺒﻌﺔ )٥٢٣ص(ﲑاﻟﺘﻴﺴ ،)٧٧٣ص(ﴩاﻟﻨ ،)٢/٦٤٢(ﺘﺼﺎرﺧاﻻ ﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٤٨٥(.
عدد الصفحات ٦٠٨