٣٤٥ ﺘﻴﺎرهﺧا ﻋﲆ ﺺﱠِوﻧ مﻣﺎﻹا ُشاﻟﺒﺎذ ِاﺑﻦ)١(ﻋﺒﺎرة أن ﻛﲈ ﱠَ، ﴩاﻟﻨﱠ ﺗﻌﻀﺪهِ ُ ، ﻓﻘﺪلَﻗـﺎمﻣـﺎﻹا ُ ُاﺑﻦياﳉﺰر ﱢ: )دﱠوأﻣﻼﺧ ٌﺎ:ﻋﻨﻪ ﻓﺮواﻫﺎ ُمدﻏﺎﻹﺑﺎ اﻷداءِ أﻫﻞ ﲨﻬﻮر ذُِ وﻋﲆ ِﻟَ،ﻚﺎرﺑﺔَﻐاﳌ ُ –ﺒﺔﻃًﻗﺎ- ﴍ ﻛﺎﺑﻦ ؛ﻳﺢٍُﻔﻴﺎنﺳ واﺑﻦ ﻣَ، ﲑاﳌﺴﺘﻨ ﰲو ،ﱄواﳍﺬ ﻏﻠﺒﻮن، واﺑﻦ ،يواﳌﻬﺪو ،ﻲوﻣﻜ ﱢِ، ﱟﱢَ ﻦ اﻟﻨﱠ ﺮﻳﻖﻃﻬﲏاﻟﻌﺮاﻗﻴﲔﱢﺮوا ﲨﻬﻮر ﻋﻨﻪ ﻬﺮﻫﺎﻇوأ ُﱢَ، ( )٢( . ،ﴩاﻟﻨ بﻛﺘﺎ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ دﳋﻼ ﻤﺴﺔﳋا اﳌﻮاﺿﻊ ﰲ ﺎمﻏدﻹا وﺟﻪ ِﺢﺮﺟﻴﺗ دﻋﺎﺋﻢ ﺬهﻬَُِِِْﱠََِﱠﻓ ﻤﻪﻈوﻧ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﺮﻳﻘﻲﻃ ﻣﻦ ﺠﺮاتﳊا ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﺮﺟﻴﺤﻪﺗَﱠِِِو )٣( . ﺎرﺷأ وﻗﺪ اﳊﺠﺮا ﻮرةﺳ ﻊﺿﻣﻮ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﱃإ اﳌﻨﺠﺮة اﺑﻦ ﺑﻘﻮﻟﻪﱠِِاﻟﻌﻼﻣﺔ تِِ : ﻳﺘﺐ ﱂ ْﻣﻦمدﻏﺎﻹا مﻳﻘﺪ ﻼدُﱠُ ﳋ ٍﺣﱠ ﻛﺬا اﻷﻋَﻜَ ْﻰمُﻼ )٤( . ٢-اﳌﺠﺰوﻣﺔ اﻟﺮاء ﺎمﻏيﱠِإد ﴫاﻟﺒ ﻋﻦ ﻟﻠﺪوري مﻼاﻟ ﰲ ﱠﱢﱢ . وﻗﻊ ﻣﺎ ﲨﻠﺔ َُ اﻟﻘﺮآن ﰲ - اِﻣ ﻫﺬا ﻦعِﻟﻨﱠﻮ-ﺴﻮنﲬو اﺛﻨﺎن أﲨﻊَ وﻗﺪ ﻌﺎ،ﺿﻣﻮ اﻟﻘﺮاءًَ ﱠُ ﻬﺎرهﻇإ ِﻋﲆ ؛أدﻏﻤﻪﱠإﻻ ﻓﺈﻧﻪ ي؛اﻟﺒﴫ ﻋﻤﺮو أﺑﺎ ﱠﱠُ ﻒﻠﺨﺑ ٍو ،ياﻟﺪور ﻋﻦ ﱡﱢ ﲏاﻟـﺪا ﻟﻪ ﱡﺣﻜﻰ ﰲ ِاﳉﺎﻣﻊِْاﻟﻮﺟﻬﲔ ﲑواﻟﺘﻴﺴ ﱠِ، ي؛اﻟﺒﴫ وﻣﻔﺮدة ِﱢ، مدﻏﺎﻹا وﺟﻪ ﺘﻴﺎرﺧا ِِِﻣﻊ لﻓﻘﺎ–ﻣﺜﻼ ً-ياﻟﺒﴫ ﻣﻔﺮدة ﰲ ِﱢ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈاﻧ: عﻗﻨﺎﻹا)١/٢٦٢(. )٢( )٢/٨(. )٣( ﺮﻈاﻧ: ﻢﻇاﻟﻨﺎ اﺑﻦ ﴍح)٠٣١ص(فﺎﻹﲢا ،)١/٦٣١(. )٤( اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﻘﺮاء فﺘﻼﺧا ﻮﻣﺔﻈﻣﻨ)٤٣ص(.
عدد الصفحات ٥٤٥ ٤٤٥ ) تذُﻓﻘﺮأ ِﻟَﻚﻣَ ﻫِ ﺮﻳﻖَﻦﻄاﻟ ﻋﱠِﺬا أَ اﳊﺴَﲆ ﰊﻗﺮاءاﺗـﻪِﻦَ ﻋﻦ ِﻹﻇﺑﺎ ِﻬـﺎرْ ﻛـﺎن وﺑـﻪ ، اﺗ ؛ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ﺬﺄﺧﱢﻳٍ اﻟﺒـﺼًﺒﺎﻋُ ﻲـﻮﻳﺤﻧ ﳌﺬﻫﺐ ﻋﻤـﺮوِﺮةـﱢﺎ ﰊأ ﲑﻏـ ٍ؛وﻫـ ُ، إذ ؛إﻣـﺎﻣﻬﻢ ُﻮ مدﻏﺎﻹُازﻮﳚ ﻻ ﻚذﻟ ﰲ ﻋﻨﺪﻫﻢ اﻟﺮُ ﰲ اﻟﺘﻜﺮﻳﺮ ﻟﺬﻫﺎب ؛ِاءﱠﱠ . تُوﻗﺮأ-ﻚذﻟ- اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ ﻋﲆ اﻟﻘِ ﰊوأ َ،ﺳﻢِﺎ-ﲨﻴﻌﺎ ً-مدﻏﺎﻹﺑﺎ ﲈﲥﻗﺮاءا ﻋﻦ وﻫِ ُ، ﻮ ﻳ ﻻ يُاﻟﺬ ﻮﺟﺪ–ﻟﻪ- ﻼﻓﻪﺨﺑ ياﻟﻴﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺺﻧ ﱢِ ﱞﺣﻜﺎه ﻣﺎ إﻻ ؛ـﺪﱠُ ﲪأ ﻋـﻦ ﻨﺎﺧـﻴﻮﺷ َ ﺑـﻦ ﲑﺟﺒٍﻋﻨﻪ: ﺨﻴﺷ ﺖﻟﺄﻓﺴ ،ﻚذﻟ ﻬﺮﻇأ اﻟﻔـﺘﺢﱠَُأﻧﻪ أﺑـﺎ ذِﻨﺎ ﻋـﻦ ِﻟـَﻚَ ورواه ﻧﻜﺮه،ﺄﻓـ ؛ُ–ﱄ - ﻨﺎدهﺳِﺑﺈمدﻏﺎﻹﺑﺎ ِ . ﻤﳏ ﺑﻦﱠﱠوﺣﺪﺛﻨﺎ ﺪﺪﲪأ َﲇﻋ ﺑﻦ لﱟﻗﺎ : ﺎﺑﻪﱠﺣﺪﺛﻨﺎﺤأﺻـ ﻋﻦ ﺎﻫﺪﳎ ِاﺑﻦٍ ياﻟﻴﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ ﱢ مدﻏﺎﻹﺑﺎ ﻋﻤﺮو ﰊأ ﺘﻴﺎراِﻋﻦﺧا وﻻ ﻼﻓﺎﺧ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ًً، . اﻟﻜﺴﺎ مدﻏﺎﻹا زَوأﺟﺎﻲﺋ-اﷲ ﻪﲪر- ﺎﺳﻗﻴﺎ واﻟﻔﺮاء وﺣﻜﻴﺎهﱠً، ﲈﻋﺎُ،ﺳ اﻟﻌـً ﻋﻦ ِﺮبَ ، آﺧﺬ ﻬﲔواﻻﺧﺘﻴﺎرُوﺑﺎﻟﻮﺟ ﺎمُ،ﻏدﻹا ﻟﺼُ ﺑﻪﱠ، اﻟﺮواﻳﺔ ﱢِﺤﺔ ( )١( . ﻖﺳﺒ ﺎﳑ ﺢﱠَوﻳﺘﻀ : ﲏاﻟﺪا ﻗﺮاءة ﻬﺎرُﱢ ﻹﻇﻋِﺑﺎ ﻪَﺨﻴﺷ ِﲆ اﳊﺴﻦ ﰊأ وَ ﻏﻠﺒﻮن، َﺑﻦ دﻏـُﻗﺮاءاﺗـﻪﻹَﺑﺎمِﺎ ﻋـﲆ ﺎﺋﺮﺳﺘﻴــﺎرهِﺧا ﰲ واﻋــﺘﲈده ﻪ،ﺧــﻴﻮﺷوﺟــﻪُِِ َيﻟﻠــﺪور مدﻏــﺎﻹا ِﱢ -ﻪﺤﻴﺤﺗــﺼ ﺑﻌــﺪ ِ ﻛــﻼ اﻟﻮﺟﻬﲔ-ﻋﲆ : اﻷو لﱠ: رواﻳﺔ ىاﻷﻗﻮ اﻟﻮﺟﻪ ﻘﺪﻳﻢﺗًِ . ﱠاﻟﺜﺎﲏ: ﺼﺪﻳﺮﺗﻗﺮأ ﻣﺎ ﻴﻮﺧﻪﺷ أﻛﺜﺮ ﲆﻋ ﺑﻪ ِ. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﰲ ﲔﺤاﳌﺮﺟ ﻫﺬﻳﻦ ﱃإ ﺎرﺷأ َﱢِﱠوﻗﺪ -أﻳﻀﺎ ً-ﺑﻘﻮﻟﻪ ِ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٦٥ص-٧٥(ﺮﻈواﻧ ، : اﳉﺎﻣﻊ)٢/١٥٦-٣٥٦ (ﲑواﻟﺘﻴﺴ ،)٢٧١ص-٣٧١(.
عدد الصفحات ٥٤٦ ٥٤٥ )ﺗﻮﺟﺪ ﻻ ياﻟﺬ ﻼﻓﻪُوﻫﺬاﺨﺑ ياﻟﻴﺰﻳﺪ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﱢِ ٌإﻻ ؛ﺪﱠﲪأ ﻋﻦ ﻲﺣﻜ ﻣﺎ ﺟََُِ ﺑـﻦ ُﲑﺒـٍ ﻋﻨﻪ: ﻋﻤﺮو ﰊأ ﻋﻦ يرو أﻧﻪٍﻬﺎرَُِ ﻹﻇا ﺣﻜـﺎهُ ﻦﳑ وﻫﻢ ﻚوذﻟ ُ،ٌ ، مدﻏـﺎﻹِوﺑﺎ ﻋـﲆ تﻗـﺮأ ُ ﺪِﺎرسﻓﲪأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوَ ﰊأ ﻋﻦ تاﻟﺮواﻳﺎ ﲨﻴﻊ ﰲ ٍﱢ تﻗﺮأ وﺑﻪ ُ،ﳼاﻟﻔﺎر ﻋﲆ ﻗﺮاءﺗﻪﱢ ﻋﻦ ِ ﻋﲆ ﻃ ﰊﻢِﺎﻫﺮَأﺷﻫﺎ ﰊأ ﺑﻦ ٍ ،ﻫاﺧﺘﻴﺎريُو ْﻮ( )١ (. ﻮﻫ ﻟﻠﺪوري ﺎمﻏدﻹا ُِﱢووﺟﻪ :اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ورودا اﻷﻛﺜﺮ ًُ ِ )٢( . ﻋﻨﻪ فﳋﻼا ﻖﻠﻃُوأ : مﻣﺎﻹا ﻏُ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻠﺒﻮنَأﺑﻮ)٣(و ، مﻣﺎﻹُاﲑاﻟﻘﲏﱡوا )٤(و ، مﻣﺎﻹُا ﻲﺒﻃﱡاﻟﺸﺎ)٥(. ﺎمﻏدﻹا وﺟﻪ إﻻ ؛اﻟﺪوري ﻋﻦ ﻣﺴﻨﺪان ﺤﻴﺤﺎنﺻ ﺎنﻬأﻛﺜﺮَﱢﱠِواﻟﻮﺟ ﻋﻨﻪ ﺮُﺷﻬوأ ُ . مﻣﺎﻹا لﻗﺎ ُ اﺑﻦ شِاﻟﺒﺎذ: )مدﻏﺎﻹاﻟﻘﺮُوﺑﺎ ﺬﺄﺧﻳ اﳌﺴﻬﱠ نﺄوﻛ اء،ّﻗﺮُﱠ ﻟﻪ ـﻴﺒﻮﻳﻪﱠﻞﺳ ﻋﻨـﺪ واﻣﺘﻨﻊ ،جﺮﺨاﳌ َِب ﳌـﺎ ؛ اﻟﺘ إذﻫﺎب ﻣﻦ ﻜﺮﻳﺮﱠﻓﻴﻪ( )٦( . و ُﻫﻮﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ مﻣﺎﻹا ﺖﺑﻴ ﻣﻦ ﻳﻔﻬﻢ ُﱢﻣﺎ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٣٩ص(. )٢(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ ﺮﻳﺮﲢ)٩١١ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺘﺬﻛﺮة)٢/٣٥٢(. )٤(ﺮﻈاﻧ: ياﳍﺎد)٤٣٢ص(. )٥(ﺮﻈاﻧ : ﺒﻴﺔﻃاﻟﺸﺎ ﻣﺘﻦ) رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٠٨٢(. )٦(عﻗﻨﺎﻹا)١/١٩١(.
عدد الصفحات ٥٤٧ ٦٤٥ )............ﳊﻜﻢ ﱪﻛﻮاﺻ ﺑﻼﻣﻬﺎ ﺟﺰﻣﺎ َََََِْﱠًَُِِِْْواﻟﺮاء ﻼﻳﺬﺑ ﻒـﻠﳋﺑﺎ ﺎلﻃَََُُُِْْ ( )١( . لﻗﺎ ﺣﻪﴍ ﰲ ﳼاﻟﻔﺎ مﻣﺎﻹا ُﱡِ : ) ﺑﻘﻮﻟﻪ ﱠِوﻧﺒﻪ :)ﻼﻳﺬﺑ ﻒﻠﳋﺑﺎ ﺎلﻃَََُُُِْْ (ـﺷ ﻋـﲆ دُﻹا ْﻬﺮةمﺟﺒـﻞِﻏـﺎ ﻳـﺬﺑﻞ أن ﻚوذﻟـ ، فﻣﻌﺮوٌﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ لﺎﻃو ،: نﺄﻛـ ﻠﺘـﻪ،ﻄﻓ ﻛـﺬا ﻲﺎوﻟﻨﻃُُُﱠ مدﻏـﺎﻹا اﳉﺒـﻞَ لـﺎوﻃ اﳌـﺬﻛﻮرَ َ ﺎﻟﻪﻃُويأ ،:لﻮﻃأ َﻛﺎنﲑﻳﺸ ﻣﻨﻪ، ﻬﺮﺗﻪُﺷ ﱃإ ﻼﻓِﺧ ﳼاﻟﺴﻮ ﻋﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ﱡﱢً، مدﻏـﺎﻹا ﰲ ِﺎ ؛ اﳌﺸﻬﻮر ﻋﻤﺮوﱠُﻷﻧﻪ ﰊأ ﻋﻦ ٍاﻟﻌﺮاﻗﻴ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ هﱢﲑوﻏـ ،ﻲﻣﻜ ذﻛﺮ وﻗﺪ ُﲔ،ﱞ ﻬـﺎرﻹﻇا ﻣـَ ِ ﻦ ﺮﻳﻘﻃاﻟﻨﱠِ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﱂو ذﻬﻢ، ﻋـﲆ ﻢﻇِﻟـَﺎﻚاﻋﺘﻤـﺪَ ﺑـﻞ ؛َمدﻏـﺎﻹا ﻋـﲆ ِ ﺄﻳﻌﺒـ ﱂو ﻟـﺸﻬﺮﺗﻪ، ؛ْ ُﺑﺴﻮاه()٢( . مدﻏﺎﻹا وﺟﻪ ﺗﺼﺪﻳﺮ وﻋﲆ اﻷداءِِْ أﻫﻞ ﻣﻦ اﳉﻤﻬﻮر ﻗﺮاءُِْ ﻹوا )٣( . و ﻗﻮ ﻚذﻟ ﰲََِ لاﻟﻌﻼﻣﺔُ اﳌﻨﺠﺮةﱠِ اﺑﻦ ِ: ﻮﺤوﻧﻢﻜﻟ ْﻳﻐﻔﺮﻟ مﻣﻘﺪ مدﻏﺎﻹا ٌُﻪﱠُ مﻛﺮا أﻳﺎ ﻳﺎ ََُ )٤( . ﻟﻠﺪوري ﴩاﻟﻨ ﰲ ُﱠﱢوﻳﺰﻳﺪ : فﻼﳋا ﺗﻔﺮﻳﻊ ُِ أدﻏﻢ ﲑاﻟﻜﺒ أدﻏﻢ ﻓﺈذا ﲑ؛اﻟﻜﺒ مدﻏﺎﻹا ﻋﲆ َََ فـﻼﺧ ﺑﻼ عاﻟﻨﱠﻮ ﻫﺬاٍَ ، ﻓﻴﻪ ﻣﺘﺠﻪ فﻼﳋﻓﺎ ﱠُﱠِوإﻻ لﻗﺎ ،ياﳉﺰر اﺑﻦ مﻣﺎﻹا ﱢﻚذﻟ ﺑﻴﺎن ﰲ َ : )ﺒﲑﻜاﻟ ﺎمﻏدﻹا ﲆﻋ عﻣﻔﺮ فﳋﻼُﱠٌَوا :ﻓﻤﻦ ْمدﻏـﺎﻹا أدﻏـﻢ اﻟﻜََ َﲑﻋﻤـﺮوَﺒـ ﰊﻷ ؛ٍ ﱂ ﻒْﳜﺘﻠمإدﻏﺎ ﰲ ﻫِ ﻬﺎرَﻹﻇا روى وﻣﻦ واﺣﺪا، وﺟﻬﺎ أدﻏﻤﻪ ﺑﻞ ؛ًًَُﺬا ﻒﺘﻠﺧا ﻋﻨﻪَ ﻫـُ ﰲ َ ﺬا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ) رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٠٨٢(. )٢(اﻟﻔﺮﻳﺪة ﺊﻟﻶاﻟ)١/٧٦٣(. )٣(فﺎﻹﲢا)١/٤٩٣(. )٤(ﺘﻼﺧا ﻮﻣﺔﻈاﻟﺴﺒﻌﺔﻣﻨ اﻟﻘﺮاء ف)٤١ص(.
عدد الصفحات ٥٤٨ ٧٤٥ ِاﻟﺒﺎبياﻟﺪور ﻋﻦ ﱢ: إدﻏﺎﻣﻪ روى ﻣﻦ روىُﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﻬﺎره،ﻇإ واﻷﻛﺜﺮونُ َ، ﻋﲆ مدﻏﺎﻹواﻟﻮﺟِا ﻋﻤﺮوِﻬﺎنْ، ﰊأ ﻋﻦ ﺎنﺤﻴﺤﺻ ِ( )١( . ﻋﻠﻖ ﱠومﻣﺎﻹﻋﺒﺎرةُا ﻣﺎ ﻋﲆ ياﳉﺰر اﺑﻦ اﳉﺎﻣﻊﱢِ ﰲ ﲏاﻟﺪا ﱡِ : )ﻐﺑﻠ اﺑــﻦَوﻗـﺪ ﻋـﻦ ﻲِﻨــﳎ ﺎﻫـﺪٍُ: رﺟـﻊﱠأﻧــ دﻏـَﻪﻹا ﻋــﻦ َمﻬــﺎرِﺎﻹﻇا ﱃإ ِ؛ ﺘﻴــﺎراﺧا ً ﻠﻴﻞﳋا ﳌﺬﻫﺐ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺴﺎﻧﺎ،ﺤﺘﺳﻴﺒﻮﻳﻪ،ًًِوا ﺳو ِﺖﺑﺴ ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﱟﻨﲔﺳ َ ( )٢(لﻓﻘﺎ ، : )ذ ﺻﺢ ِﻟﱠَإن ﻚﺎﻫﺪَﳎ اﺑﻦ ﻋﻦ ؛ٍﻫ ﻓﺈﻧﲈ وﺟﻪﱠُ ﰲ ﻬﺎرِﻮﻇإ ﲑوﺟـﻪِاﻟﻜﺒ ﰲ أﻣﺎ ﱠِ، إدﻏﺎﻣـﻪ اﻟﺮ أدﻏﻢ إذا ﻷﻧﻪ ؛ﺮﻛﺔﱠﱠﻓﻼ ﺤاﳌﺘ اﻟﻼﱢَاء ﰲ ﱠمِ؛ﻓﺈدﻏﺎﻣ ﺎﻛﻨﺔُﺳ وأﺣﺮىًﻬﺎ ﱃأو( )٣( . ج ٣-ﺎرﻹﻇﻬا ﻣﻮﺿﻊُ ﰲ ِ: )[ Z Y (]اﻟﻘﻠﻢ:١[ قرﻸزِﻟشور ﻋﻦ ٍ . مﻣﺎﻹا روى ُﲏاﻟﺪا ﱡ مإدﻏﺎ ﻏﻠﺒﻮن ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﻪﺨﻴﺷ َِﻋﻦ وروى اﻟـﻮاو، ﰲ اﻟﻨﱡﻮن ﺳ ﻋﻦ ﻬﺎرﻹﻇﻪَاﺧﻴﻮﺷ ِﺎﺋﺮ. لاﳌﺘﻤﺴﻜﲔَﻗﺎ ﺎدﺷإر ﰲ ﱢ : )ﱠوأﻣﺎ)[Z Y(]اﻟﻘﻠﻢ:١[ ﺎﻬﺎﻣﻏإد ﰲ شور ﻋﻦ ﻒٍُﻓﺎﺧﺘﻠ :اﳌﴫﻳ أﻛﺜﺮ ﻓﺮوى ُﱢ ﲔ ﻋﻨﻪ ﻳﻌﻘﻮب ﰊأ اﻟﻔﺘﺢَُﻋﻦ ﰊأ تﻗﺮأ ﻚوﺑﺬﻟ ﻧﺼﺎ، ﻬﺎرﻹﻇا ُِ ـﻢ،ﺳاﻟﻘﺎ أﺑـﻮ ﺑـﻪ ﺧﱪﲏوأ َْ، ﻳﻌﻘـﻮب ﰊأ ﻋـﻦ ﺑﻌـﻀﻬﻢ وروى ،شور ﻋـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ روى ﻚَُوﻛﺬﻟ ٍَ ـﺎ،ﺳﻗﻴﺎ مدﻏـﺎﻹا ً تﻗﺮأ ﻚاﳊﺴﻦُوﺑﺬﻟ ﰊأ ِ()٤(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﴩاﻟﻨ)٢/١١(. )٢( )٢/١٥٦(ﺮﻈواﻧ ،: ﲑاﻟﻜﺒ مدﻏﺎﻹا)٤٩١ص-٥٩١(. )٣(ﴩاﻟﻨ)٢/١١(. )٤(يﻟﻠﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح ﻋﻦ ﻧﻘﻼ)١/٩١٤(.
عدد الصفحات ٥٤٩ ٨٤٥ ﻣﻊ ﻛﺘﺎب، ﲑﻏ ﰲ فﻼﳋا ﻟﻪ ﺘُِِوﺣﻜﻰ ﺧوﺟﻪَﺎرﻴا وِ ﻬﺎرﻹﻇا ﻪﺗﺮﺟﻴﺤِ)١( . لﻓﻘﺎ ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﰲﱠ-ﻣﺜﻼ ً :- )شورٌﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ،ﻲٍواﻟﻜﺴﺎﺋ ﻋﺎﻣﺮ، واﺑﻦ َﱡ، : ﻧﻮن اﳍﺠﺎءََﻳﺪﻏﻤﻮن ِ ﰲ وﻳﺒﻘﻮن َاﻟﻮاو، ﻨﱠﺔ،ﻐاﻟﰲ ﻚوﻛﺬﻟ: )[ZY(]اﻟﻘﻠـﻢ:١[ ؛ﻋﺎﻣـﺔ أن ـﲑﻏـﻞَﱠﱠَ ﻫأ اﳌـﺼِ ﻣـﻦ اﻷداء ـِ ﲔﱢﺮﻳ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎن ﻨﺎﻟﻚﻫ شور ﺐﻫﻣﺬ ﰲ ٍََِﻳﺄﺧﺬون ( )٢( . لوﻗﺎ اﻟﺘ ﰲﱠﺨﻠﺺﻴ : ) ﻮرﺸﻬاﳌ ﻮﻫُواﳌﴫﻳﲔ خﻴﻮﺷ ﻣﻦ اﻷداء أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻋﻨﻪ ُﱢ .( و ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎدﺟﺎء ﻗﻮﻟﻪِ ُ : )شور ﻋﻦ اﳌﴫﻳﻮن روى وﻗﺪٍﻬﺎرﱡ ﻹﻇا َﰲ:)[ZY(]اﻟﻘﻠـﻢ:١[ وﺑـﻪ ﺎﺻـﺔ،ﺧﱠِ ﺧﻲﻴﻮﺷ أﻛﺜﺮ ﻋﲆ تُِﻗﺮأ .( ﰲ مﺟﺰ وﺑﻪ ﻧﺎﻓﻊَِ ِِﻣﻔﺮدة )٣(ﻒواﻟﺘﻌﺮﻳ ﱠ،)٤( . اﻟﺪا صﻧﺼﻮ لﻼﺧ وﻣﻦ ﺔُﺛﻼﺛ ﲆﻋ اﺧﺘﻴﺎره ﰲ اﻋﺘﻤﺪ أﻧﻪ ﲔﻳﺘﺒ ؛أﻣﻮرﱢﱠَُِﲏ ٍ : ﱠاﻷول: اﻷ ِﻛﺜﺮﺗﻘﺪﻳﻢشور ﻋﻦ ﺮﻗﺎﻃ ًٍ . ﱠاﻟﺜﺎﲏ:ﺗﺼﺪﻳﺮ ﺑﻪ ﻣﺎﻗﺮأ ﻪﺧﻴﻮﺷ ﺟﻞ ﻋﲆ ﱢ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: ﴚﻳﴩﻟﻠ اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻘﺼﺪ)٩٢٢ص(. )٢( )٣٩٤ص(. )٣(ﺮهﻈاﻧ: )٧٤ص(. )٤(ﺮهﻈاﻧ: )٦٦ص(.
عدد الصفحات ٥٥٠ ٩٤٥ ﱠاﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻷداء أﻫﻞ ﻣﻦ اﳉﻤﻬﻮر ُِﻣﺬﻫﺐ )١( . ﺻﻞﻸﻟ ﺗﺒﻌﺎ ز؛اﳊﺮ ﰲ ﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ مﻣﺎﻹا ﺎﳘأورد واﻟﻮﺟﻬﺎن ِﱡًِِ )٢(ـﻨﺪﺳوأ ، مﻣـﺎﻹا ﺎﳘُ ياﳉﺰر ﱢاﺑﻦ )٣( . و ﺮﺷﻬأ ﺎرﻹﻇﻬا اﻷداءُووﺟﻪ ﻞﻫأ ﻋﻤﻞ ىﺟﺮ ﺎرﻹﻇﻬا وﺟﻪ ﻘﺪﻳﻢﺗ ﲆوﻋ َُُِِأﻛﺜﺮ، )٤( . ﻛﺎن وﳌﺎ ﻗﺮﻳﻦَ ﻗﺎﻟﻮن ورﻓﻴﻘﻪَُ شور ﻧـﺎﻓﻊُ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ٍﱢ شﻟـﻮر مﻳﻘـﺪ أن ـﺐﺳﻧﺎ ٍ؛َﱠ ﻬﺎرﻹﻇﺑﻤﻮاﻓﻘﺘﻪِا ﱃاﻷو ﻫﻮ ﳌﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﰲ َِ )٥( . ﻹﻇﻬا ﰲ ﺠﺔﳊِﺎرﱠوا:ﺣ ﰲ أﺻﻞ أن ﱠُ فﱠِﺮوﱰاﻟ مﻟﻌـﺪ ؛ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻒاﻟﻮﻗـ اﳍﺠﺎء ِﻛﻴـﺐُِ ، ﻒاﻟﻮﻗ ﻓﺒﻨﻴﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﲈ ﺖﻓﺼﻠ ـﺎﻛﻨﲔﱠِوإذا ﺳ ﺑـﲔ ﻓﻴﻬﺎ ﲨﻊ وﻟﺬا ِ،ﻒاﻟﻮﻗـ ﻷن ؛ﱠَ ﺘﻤـﻞﳛ ﺑﻨﻴ وﺻﻞ وﻣﻦ ،ﻚﱠذﻟﻒاﻟﻮﻗ ِﺔمإدﻏﺎ ﻻ واﳌﻨﻔﺼﻞ ﺣﻜﲈ، ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻓﻬﻮ ؛ﻓﻴﻪَ ِ . ﺎمﻏدﻹا ﰲ ﺠﺔﳊﱠوا:اﻻﺗُﻣﺮاﻋﺎة ﱢﻈﻟﻔ لوإﺟﺮاءﺼﺎ اﳍﺠﺎءًُﺎ، فﺣﺮو ِﲑﻏ ﺮىﳎ ِ ﰲ ﻫـﺎ اﳊﻜﻢ)٦( . ٤-ﺎمﻏدﻹا ﻣﻮﺿُ ﰲ ﻌﻲِ: ) o n m( ]ﻋﻤﺮان آل:٥٤١[ ﺎمﳍﺸٍ . ﻌﲔﺿاﳌﻮ ﻫﺬﻳﻦ ﺣﻜﻢ ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا ﺑﻘﻮﻟﻪَﱡَِِأﺑﺎن اﳉﺎﻣﻊِ ﰲ ِ: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮﻈاﻧ: ﲏاﳌﻌﺎ ﻛﻨﺰ)٢/١٦٧-٢٦٧(. )٢(ﺮﻈاﻧ: ﺒﻴﺔﻃاﻟﺸﺎ ﻣﺘﻦ)رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:١٨٢(ﺮﻈواﻧ ،: ﲏاﳌﻌﺎ زإﺑﺮا)٨٩١ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٥١(. )٤(ﺮﻈاﻧ: يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح)١/٠٢٤(ﻼنﳋا ﻋﻤﺪة ،)٦٣٤ص(اﳌﺮﻳﺪ ﺎدﺷإر ،)٨٨ص(. )٥(ﺮﻈاﻧ: ﺔﺷﻳﺎﻟﻮ اﺑﻦ ﺎﻟﺔﺳر)٢٤٢ص(. )٦(ﺮﻈاﻧ: اﳍﺪاﻳﺔ ﴍح)١/٤٨-٥٨ (،ﻒاﻟﻜﺸ)٢/٤١٢(اﻟﻔﺮﻳﺪة ﺊﻟﻶاﻟ ،)١/٩٦٣.(
عدد الصفحات ٥٥١ ٠٥٥ )ﻞﺻاﻟﻌﺎﴍُواﻷ: ءﳎﻲ اﻟﺪُﻫﻮ ﱠلاﻟﺜِا ﻋﻨﺪ وذﻟﱠ ـﻌﺎنﺎء،ﺿﻣﻮ ﻚِ: ـﳘُو لآ ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ ﺎ ﻋﻤﺮان : )yx w v u t s r q p o n m(]آﻳـــــﺔ٥٤١[ اﻟﺜ ﻋﻨﺪ لاﻟﺪا ﻬﺮﻇﻓﻴﻬﲈَﱠﱠأ ﺎء: وﻋﺎﺻﻢ،ِﺎنﱠاﳊﺮﻣﻴ ٌاﻟﺒﺎﻗﻮن وأدﻏﻤﻬﺎ َ، ، اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻒُواﺧﺘﻠـ ٍﻋﺎﻣﺮ:ﻋﻤﺮان أﺑﻮ ﻓﺮوى َﺶﻔﺧاﻷ ﻋﻦ ذﻛﻮانِ اﺑﻦ ﻋﻦ ،َﲏواﳊﻠﻮا ﱡمﻫﺸﺎ ﻋﻦ ٍ ﰐﻗـﺮاء ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ ﻬﺎرِﻋﲆﻹﻇا ﻲاﻟﺒﺎﻗ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ َﺶﻔـﺧاﻷ ﻋـﻦ اﻟـﺮواة ـﺎﺋﺮﺳ وروى ﱡِ، ﻚوﻛـﺬﻟ ، ﻲﻠﺒﻐأﻧﺲﱠﱡاﻟﺘ واﺑﻦ ،ٍاﳌﻌﲆ واﺑﻦ ﱠ،مﻫﺸﺎ ﻋﻦ ﻋﺒﺎد واﺑﻦ ذﻛﻮان، اﺑﻦ ﻋﻦ ٍَﱠ مدﻏﺎﻹا َ ﻚوﻛﺬﻟ ، اﳊﺴ ﰊأ ﻋﲆ تاﻟﻔﺘﺢِﻦَُﻗﺮأ ﰊأ وﻋﲆ ﻗﺮاءﺗﻪِ، ﻋﻦ ﻋﺒـِ ﻋـﲆ اﷲِﺪْ رواﻳـﺔ ﰲ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ِِ ﻋﻨﻪ ﲏﱢُاﳊﻠﻮا ( )١( . ﱠﻴﺘﻓ ﺢﻀ ﻗﻮﻟﻪ ِﻣﻦﻬﲔوﺟ ﺮفﳊا ﺬاﻫ ﰲ ﺎمﳍﺸ ﱠٍِأن : ﱠاﻷول: ﺎرﻹﻇﻬُاوﻳﺴﻨﺪه ﻪُ،ﺨﻴﺷ ﻋﻦ ﺪِﲪأ ﺑﻦ ﻓﺎرس اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ ﻗﺮاءﺗﻪَِ ﻣﻦ ﻋﺒـِ ﻋﲆ ْ ﺪ اﳊﺴﻦَاﻟﺒ ﺑﻦ ﻲَﺎﻗ . ﺎﲏﱠاﻟﺜ : ﺎم،ﻏدﻹا ﻪُوﻳﺴﻨﺪهﺨﻴﺷ ﻗﺮاءﺗﻪِﻋﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ اﳊـﺴﲔِ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ِ ، اﳊﺴ ﰊأ ﻪﺨﻴﺷ ﻏﻠﺒﻮنَوﻋﻦ ﺑﻦ ﻦ . ﺘﻴﺎروﺧا ﻋﲆ ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻣﻔﺮدة ﰲ حﴏٍِ ﱠِ مدﻏﺎﻹا وﺟﻪ ﻓِ ،مﳍﺸﺎ لٍَﻘﺎ : )تَﻋُوﻗﺮأ اﳊﺴﲆ ﰊِﻦَأ:)u t s r q p o n m y x w v(مدﻏﺎﻹِﺑﺎ توﻗﺮأ ِﻟَذُ،ﻚﻓﺎرسَ ﻋﲆ ﺪِﲪأ ﺑﻦ ﺮﻳﻖَﻃ ﻣﻦ ﻋﺒِ ْ ﺑﻦ اﷲ ﺪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٢/٤٦٦(.
عدد الصفحات ٥٥٢ ١٥٥ ﲔَاﳊﺴ:دﻹﺑﺎ ْمِﻏﺎﻃ وﻣﻦ ﻋﺒَ، ْﺮﻳﻖﻲاﻟﺒﺎﻗ ﺪ: ﻹﻇِﻬﺎرْﺑﺎ ،آﺧﺬ ﺎمﻏدﻹوﺑﺎُ( )١( . أﻧـﻪ ﲆﻳـﺘﺠ ؛واﻻﺳـﺘﻘﺮاء ﺮﻈاﻟﻨ لﻼﺧ وﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ، ﺬاﳍ اﺧﺘﻴﺎره ﻋﻠﺔ اﻟﺪاﲏ ﲔﻳﺒ ﱂُﱢﱡِﱠِِِﱠﱠو َاﻋﺘﻤﺪ ﻓﻴﻪ أﻣﺮﻳﻦِ ﲆﻋ : لﱠاﻷو:ﻗﺮاءﺗﻪ ﺑﻪُ أﻛﺜﺮِ ﻋﲆ ﻪِﺧﻴﻮﺷ ِ . اﻟﺜﺎﲏ:ﻄاﻟ ﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪﱡﱡ مﻫﺸﺎ ﻋﻦ قِﺮٍ . اﻟﺘُوﻫ ﰲ اﳌﺬﻛﻮر ُﱠﻮ ﲑِﻴﺴ)٢(ﺗﺒﻌﺎ زاﳊﺮ ﰲو ﻟﻪً، ُ)٣( . مﻣﺎﻹا ﻳﺬﻛﺮ ﱂو اﺑﻦُ ُياﳉﺰر ﴩّاﻟﻨﱠ ﰲ ِﺳُﻮاهِ)٤ .( وﻲﻣﻜ مﻣﺎﻹا ﻟﻪ ﻬﺎرﻹﻇا ﺘﺎرﺧاﱞَُُ )٥(و ، ﱠُاﻟﻌﻼﻣﺔﱪيﱡاﳉﻌ)٦( . ﺎمُووﺟﻪﳍﺸ ﺎمﻏدﻹا أﻣٍ ﰲ اﳌـﺬﻛﻮر ﻮﻫ اﻷﺋﻤـُﱠ وﻛـﺄن اﻟﻔـﻦ، ـﺎتﻬﱢﱠﱠ ـﺒﻪﺔﺷُ ﻤﻌـﻮنﳎ َ ِﻠﻴﻪَﻋ)٧( . ٥-ﺎمﻏدﻹا ﺎرُﻹﻇﻬوا ﻣﻮﺿُ ﰲ ﻊِ:)±¯(]اﻷﻋﺮاف:٧١٦[ َﻟﻘﺎﻟﻮنﻃ ﻣﻦ َﻖِﺮﻳ ﻧ َأﰊﻂﻴﺸﺎرٍﻹﻇﻬا و ﻠﻮاﲏُ،ﳊا ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻋﻨﻪﱢ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١) (٨٢١ص(. )٢(ﺮهﻈاﻧ: )١٧١ص(. )٣(ﺮهﻈاﻧ: )رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٢٨٢(. )٤(ﺮهﻈاﻧ:)٢/١١(. )٥(ﺮﻈاﻧ: ﻒاﻟﻜﺸ)١/٧٥١(. )٦(ﺮﻈاﻧ: ﲏاﳌﻌﺎ ﻛﻨﺰ)٢/٢٦٧(. )٧(ﺮﻈاﻧ-ﻣﺜﻼ: - اﻟﺴﺒﻌﺔ)٠٩ص(ﺎدﺷرﻹا ،)١/٣٧٣(ﺘﺼﺎرﺧاﻻ ﻏﺎﻳﺔ ،)١/٤٦١(اﻟﺘﺒﴫة ،)٢٢١(.
عدد الصفحات ٥٥٣ ٢٥٥ ﰲ ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا لَﱡﻗﺎ ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﻊﱠِ ﺿاﳌﻮ ﻫﺬا ﺣﻜﻢ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﱢَِ : )ﻬﺮﻇَوأﲑﻛﺜ اﺑﻦ ٍ،شوور ٌ،موﻫﺸﺎ ٌ:)±¯(]فاﻷﻋـﺮا:٦٧١[ﺘﻠﺧوا ُِ،ﻒَ ﻋﻦ وأدﻏﻢَﻗﺎﻟﻮن ذَ، ِﻟَﻚَ اﻟﺒﺎﻗﻮن َ( )١( . اﳉﺎﻣﻊوﺟﺎء ﰲ ﻗﻮﻟﻪِ ُ : )وأﻗﺮأ ﻋﻨﻪ، فﻼﺨﺑ َوﻗﺎﻟﻮنٍ أﺑـﻮُ ﲏﳍـﲈ اﻟﻔﺘﺢ-يأ:ﲏواﳊﻠـﻮا ،ﻂﻧـﺸﻴ ﰊﱢﻷٍ -ﻣـﻦ ﺮﻳﻖﻃﻋﺒِ ﺎﺑﻪْﺤأﺻ ﻋﻦ ﻲاﻟﺒﺎﻗ ﻬﺎرِﺪﻹﻇﺑﺎ ﻋﻨﻬﲈ اﷲِِ ﻋﺒـﺪ ﺮﻳﻖﻃ وﻣﻦ ْ، ﻋـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ َ مدﻏﺎﻹﺑﺎ ﻋﻨﻬﲈ ﻪﺧﻴﻮﺷاﳊﺴِِ ﰊأ ﻋﲆ تﻗﺮأ ﻚوﺑﺬﻟ ﻗﺎﻟﻮنَُ، رواﻳﺔ ﰲ َﻦ( )٢( . اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪاﲏﴫاﻗﺘ ﱡﱠِوﻗﺪ )٣(ﻧﺎﻓﻊ ةوﻣﻔﺮد ٍِ، )٤(، ﻒﱠواﻟﺘﻌﺮﻳـ)٥( رواﻳـﺔ إﺳـﻨﺎد ﲆِْﻋـ ﺴﻦﳊا ﺑﻦ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ِﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﻴﺨﻪﺷ ﲆﻋ ﻪﺗﻗﺮاء ﻣﻦ ﻂﻴﺸﻧ أﰊ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ٍََِِِﻗﺎﻟﻮن ِ. و أن ﱠﻣﻊﻄاﻟ ﻫﺬا ﻣﻦ ﲏاﻟﺪا ﱢﱠﻗﺮاءة ﻹﻇا ﺑﻮﺟﻪ ِﻬﺎرﺮﻳﻖ إﻧﻪ إﻻ ؛ﱠﱠُ فﻼﳋا قﻼﻃإ ﺘﺎرﺧا ِ وَﻟﻘﺎﻟﻮن أﻛﺪه، ﻣﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدُﱠﻫﻮ ﰊﻛﺘﺎ ﰲ َِ ﻂﻧﺸﻴ ﰊأ ورواﻳﺔ ،ٍﻗﻮﻟﻪ ُ : )ﻬﲔآﺧﺬِوﺑﺎﻟﻮﺟ ُ( )٦( . لﻗﺎ مﻣﺎﻹُازﺮاﳋا ﱠ اﻟﻠ اﻟﺪرر ﴍح ﰲِﻮاﻣﻊﱡﱠ : )ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﻨﻬﲈ وﺟﻬﺎ رﺟﺢ ﻋﻤﺮو أﺑﺎ أن ﺖﻋﻠﻤ ﱠﱠًِوﻣﺎ ٍُ ( )٧( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٢٧١ص(. )٢( )٢/٧٥٦-٨٥٦(. )٣( ﻈﺮهاﻧ:)١١١ص-٢١١(. )٤( ﺮهﻈاﻧ: )٧٨ص-٨٨(. )٥( ﺮهﻈاﻧ: )٢٣ص(. )٦(يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح ﻋﻦ ﻧﻘﻼ)١/٦١٤(. )٧( )٧٢٢ص(.
عدد الصفحات ٥٥٤ ٣٥٥ ﻋـﻦ ـﺎمﻏدﻹا ﻧﻘﻠـﺔ ةﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ىرأ ﳌﺎ ﻬﲔ؛اﻟﻮﺟ أﺣﺪ ﺢﻳﺮﺟ ﱂ اﻟﺪاﲏ ﻣﺎمﻹا ﱠﱠﱢِِِوﻟﻌﻞ ـﻞﻫأ ﻣـﻦ اﻷﻛﺜـﺮون ﻋﻠﻴـﻪ وﻣـﺎ اﻟﺮواﻳﺔ، ﲔﺑ ﻟﻴﺠﻤﻊ ؛ﻟﻪ فﳋﻼا ﻃﻼقإ ﻓﺎﺧﺘﺎر ؛َََُِﱢََﻗﺎﻟﻮن ِاﻷداء . اﻷﺻـﻞو ﰲ ﻫﻮ ﻛﲈ هزﺣﺮ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ مﻣﺎﻹا ﻤﻦﺿﱠُﱡُِِْْ )١(و ، ـﻊﺑـﻪﻄﲨﻬـَﻗ ُﻮر اﳌﺸ ﻣﻦ وﲨﺎﻋﺔ ﺎرﺑﺔ،ﻐَاﳌٌ ِﺎرﻗﺔَ)٢(ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻪ عﲨﺎﻹا وﺣﻜﻰ َِ، مﻣﺎﻹا اﺑﻦُ ﻣﻬﺮانُ َ)٣( . ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ ﻠﻮاﲏﳊا ﻖﺮﻳﻃ ُﱠﱢوأﻣﺎ : ﺘﺎرﺧا ﻓﻘﺪ ﲏﻓﻴﻪﱡاﻟﺪا ﻬﺎرِﻹﻇا وَ ؛ رواﻳﺘﻪ ﻪﻋﻦﻫﻮﺨﻴﺷ ﻋﺒِ ﻋﲆ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ ْ ﺪ اﳊﺴ ﺑﻦ ﻲَاﻟﺒﺎﻗ اﻟﻮﺟﻪ ﳍﺬا ﺘﻴﺎرهﺧا ودﻟﻴﻞ ُِِﻦ، ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻔﺮدة ﰲ ﻗﻮﻟﻪٍِِ -ذﻛﺮ ﺘﻢﺧ ﰲِ ﺎﻧﻴﺪهﺳِأ ﲏاﳊﻠﻮا ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ ﰲِِﱢ :- ) تﻗﺮأ ُوﻗﺪﲠ اﻟﻘﺮآنِ ﺎ-ﱠﻛﻠﻪ-اﳊﺴ ﰊأ ﻋﲆ ِﻦَ ﻨﺎﺨﻴﲑﺷﻏـ ؛هﲑﻏـ وﻋﲆ َ،ﲏأ ﱢ ﻋـﲆ اﻟﻔﺘﺢ ﰊأ أﻋﺘﻤﺪِرواﻳﺔ ُ ،آﺧﺬ ﺎﲠُو( )٤( . ج ﻟﻘﺎﻟﻮنِوﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ياﳉﺰر اﺑﻦ مﻣﺎﻹا ﻗﺮأ ﺮﻳﱡَ ﻃ ﻣﻦ هِﻘﻴﻪﴩﻧ ﻤﻨﻬﲈﺿو ﱠُ، )٥( . ﺺﱠوﻧﰲﻛﺘﺎﺑﻪ وﺟِ ﺘﻴﺎرﺧا ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ِﻪﱠْ لﻓﻘﺎ ،مدﻏﺎﻹا : ))±¯(]فاﻷﻋﺮا:٦٧١[ –ﻂﻓﻘ- ﻬﺮﺄﻇﻓ ﻧـﺎﻓﻊَ ﻫﺎﲑٌﻛﺜـ واﺑـﻦ ،مٍوﻫـﺸﺎ ،ٌ ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮهﻈاﻧ: )رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٤٨٢-٥٨٢(. )٢(ــﺮﻈاﻧ: اﻟﺘــﺬﻛﺮة)١/٦٨١(اﳌــﻮﺟﺰ ،)٢٥ص(اﻟﺘﺒــﺼـﺮة ،)٣٢١ص(ﰲاﻟﻜــﺎ ،)١/٥٥٢ (اﳍــﺪاة ﺑــﺴﺘﺎن ، )١/٠٧١(ﴩاﻟﻨ ،)٢/١١-٢١(اﳌﻨﺼﻮر تﺮﻳﺮاﲢ ،ي)٨٩١ص-١٠٢(.ﴩاﻟﻨـ ﺮﻳﺮﲢ)١٩ص-٢٩(. )٣(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻌ تاﻟﻘﺮاءا ﰲ ﺎﻳﺔﻐاﻟ)٣٣ص(. )٤( )١٣١ص(. )٥(ﺮهﻈاﻧ: )٢/١١-٢١(.
عدد الصفحات ٥٥٥ ٤٥٥ وﻋﺎﺻﻢٌﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ وﻛﺬا َ،فﻼﺨﺑ ٍواﻟﺒﺎﻗﻮن ﻋﻨﻬﻢ، َمدﻏﺎﻹﺑﺎ ،ِﻫو ُ اﳌﺨﺘـﺎر ُﻮ– ﻋﻨـﺪي - ﺲﻟﻠﺘﺠﺎﻧ ﱠﻟﻠﺠﻤﻴﻊ( )١( . ﺗﻘﺪﻳﻢ دِوﻋﲆﻹا وﺟﻪ ْمﻋﻤﻞﻏﺎ ﺟﺮى ؛أﻫﻞُ اﻷداءِ ِ وﺑﻪ ﺬ،ﺧَأخﻴﻮﺷ ﻗﺮاءُﻹا ِ . لﻗﺎ ياﳌﻨﺘﻮر اﻟﻌﻼﻣﺔ ﱠُﱡ : ) ُواﳌﺸﻬﻮر ،مدﻏﺎﻹا آﺧﺬ ُوﺑﻪ( )٢(لوﻗﺎ ،ﴘاﻟﺼﻔﺎﻗ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﱠُﱡ : )مدﻏﺎﻹوأﻗﻴﺲُوا أﺻﺢ ﻓﻴﻪ اﳊﺮﻓﲔﱡُ ﻷن ؛ﱠِ ؛ﻛﺎﻧ إذا َجﺮﳐ ﻣﻦ ﺎٍﻜﺳو واﺣﺪ، ﱠٍ اﻷو ﱠﻦ ل إدﻏﺎﻣﻪ وﺟﺐ اﻟﺜُﻣﻨﻬﲈ ﰲ ﻣﺎﻧﻊﱠ وﻻ ﻣﺎﻧﻊ، ﻣﻨﻪ ﻳﻤﻨﻊ ﱂﻣﺎ ﲏ؛َﺎٌ ﻣﻨﻪ- ﻫﻨـﺎ ُ-ـﺬﺄﺧﻳ ﱂو ﻓﻴـﻪْ، ِ ﺾﻟﻠﺠﻤﻴﻊُﺑﻌ مدﻏﺎﻹﺑﺎ إﻻ ؛اﻷداء أﻫﻞ ﻋﻨﺪِﱠَِ ﻬﺎرﻹﻇا ﻣﻦ ﺻﺢ ﻣﺎ وﻟﻮﻻ ﱠَِ، ﻟﻪ ﻧﺬﻛﺮ ﱂ ﻣﻦ مدﻏﺎﻹﺑﻪِا ﻮذﺄﺧاﳌ ﻫﻮ ﻟﻜﺎن ؛ُِ ()٣(، ﻮاﻟﻊوﻄاﻟ ماﻟﻨﺠﻮ ﰲﱠﻲﻟﻠﲈرﻏﻨ ﱢ : ) واﻟﻮمدﻏﺎﻹوا ﲈ،ﲠ ﻣﻘﺮوء ُﺟﻬﺎنٌ اﻟﺮِ أﻛﺜﺮ ﻷن ؛ﻟﻪ مﻣﻘﺪ ﱡٌ ﻋﻠﻴﻪﱠﱠ ِواة( )٤( . ٦-اﺧﺘﻴﺎره ﻣﻮﺿﻊُ ﰲ ٍ: )y x( ]ﻮدﻫ:٤٢[ ،َﻟﻘﺎﻟﻮن ،ﱢواﻟﺒﺰي دﻼﱠوﺧ . ﲏاﻟﺪا مﻣﺎﻹا أﺑﺎن َﱡ اﻟﻘﺮ فﺘﻼﺧِاءَﱠا ﰲ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻊﱠﺿاﳌﻮ ﻫﺬا ﺑﻘﻮﻟﻪِ اﻟﺘِ ﱠﲑﻴﺴ : )ﻬﺮﻇَوأشور ٌواﺑﻦ، ﻋﺎﻣﺮُ ٍﺰة،ﲪو ُ: )y x w( ]ﻫـﻮد:٢٤[، ﺘﻠـﺧُِواﻒَ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﴩاﻟﻨ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٩٢١ص(. )٢(اﻟﻠﻮاﻣﻊ اﻟﺪرر ﴍح)١/٦١٤(. )٣( اﻟﻨﻔﻊ ﺚﻏﻴ)١٢١ص(. )٤( )٢٨ص(.
عدد الصفحات ٥٥٦ ٥٥٥ ﻼدﺧ وﻋﻦ ،ياﻟﺒﺰ وﻋﻦ ﻗﺎﻟﻮن، ﱢﱠﻋﻦ ( )١ (. ﻂﻴﺸﻧ أﰊ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻮن ﻓﺄﻣﺎ ﱠٍََُ :ﻓ َﻗـﺮأﻘـﺪمدﻏـﺎﻹﺑﺎ ﲏاﻟـﺪا ﻟـﻪ ﻋـﲆﱡِ ﻪﺨـﻴﺷ ِ ﰊأ ﻬﺎرِﻦَاﳊﺴﻹﻇوﺑﺎ ﻪﻋﲆِ،ﺨﻴﺷ اﻟﻔﺘﺢِ ﰊأ ِ)٢( . و ﻠﻖﻃﻟﻪَأ ُفﻼﳋا َ اﻟﺘﻴ ﰲﱠﲑﻣﻊِﺴ ؛أﻧْ رواﻳﺘﻪﱠ ﻨﺪﺳأ ﻪَُﻪ ﺨﻴﺷ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺢِ ﰊأ ِ)٣( ﺮﻳﻘﻪﻃو ُ، ﻬﺎرِﻓﻴﻪﻹﻇا ِ . ﻠﻘﻪﻃوأ ُ-ﻛ َﻚَﺬﻟ-ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻔﺮدة ﰲ ٍﻴﻪِ ﺨﻴﺷ ﻋﻦ ِ)٤( . ﻖﻠﻃﻓـﺄ ﻗﺎﻟﻮن، ﻋﻦ ﺎمﻏدﻹا ﻧﻘﻠﺔ ةﻛﺜﺮ ﻣﻦ ىرأ ﳌﺎ ﻬﲔ؛اﻟﻮﺟ أﺣﺪ اﻟﺪاﲏ ﺢﻳﺮﺟ ﱂﱢﱡَِِِو اﻷﻛﺜﺮون ﻋﻠﻴﻪ وﻣﺎ اﻟﺮواﻳﺔ، ﲔﺑ ﻟﻴﺠﻤﻊ ؛فﳋﻼاﻷداءََﱢَا ﻞﻫأ ﻣﻦ ِِ . اﻟﻮﺟﻬﲔ ﺘﻮاءﺳا ﻋﲆ ﻋﻨﺪهﱠِوأﻛﺪ ُﰊﻛﺘﺎ ﰲ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدَ ِﻂﻧﺸﻴ ﰊأ ورواﻳﺔ ،ٍ : )آﺧﺬ ﻬﲔوﺑﺎﻟﻮﺟُ( )٥( . ﻤﻨﻬﲈﺿﱠومﻣﺎﻹا هُزﺣﺮ ﰲ ﻲﺒﻃاﻟﺸﺎ ﻛﱡُ ﰲ ِاﻷﺻﻞﲈ)٦( . ﺎمﻏدﻹا ُِووﺟﻪ :ﻬﺎرﻹﻇا ﻋﲆ اﻷداء ﰲ مﻣﻘﺪ أﻛﺜﺮﱠِ ﺑﻪ ﺬونﺧواﻵ ﺎرﺑـَُ، ﻐاﳌ وﻋﻠﻴـﻪ ُﺔ، ﺒﺔﻃًﻗﺎ . ﻚذﻟ ﻮﻗوﻓﻴﻪلُﻂاﳌﺮاﺑ اﺑﻦ مﻣﺎﻹا ُِ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( )٣٧١ص(. )٢(ﺮﻈاﻧ: ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻔﺮدة)٦٠١ص(. )٣(ﺮﻈاﻧ:)١١١ص-٢١١(. )٤(ﺮﻈاﻧ: ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻔﺮدة)٦٠١ص(. )٥(يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح ﻋﻦ ﻧﻘﻼ)١/٦١٤(. )٦(ﺮهﻈاﻧ: )رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٤٨٢(.
عدد الصفحات ٥٥٧ ٦٥٥ )ُوﻋﻨﻪﰲ: )y x( ]ﻫﻮد:٢٤[ ﻬﺮِوﺟﻬﺎنﺷواﻷ ُ،مدﻏﺎﻹا ُ( )١( . ﺎرﺷَوأيﺑﺮ اﺑﻦ اﻟﻌﻼﻣﺔ إﻟﻴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪﱠُﱢ ِ : وﻳ ﻓْﻠَْوارﻛﺐ فﻼﳋوا ﺚﻋُِﻬ أدﻏﲈَﻴﻬﲈ ﲑواﻟﻜﺜ ﻣﻴﻨﺎ، اﺑﻦ َُِﻦ )٢( . اﻟﻨﱡو ﰲﻮاﻟﻊﻄاﻟ مﱠﺠﻮﻲﻟﻠﲈرﻏﻨ ﱢ : )ِواﻟﻮﺟﻬﺎنمدﻏﺎﻹوا ﲈ،ﲠ ﻣﻘﺮوء ٌُ أﻛﺜﺮ ﻷن ؛ﻟﻪ مﻣﻘﺪ ٌَ اﻟﺮﱠﱠ ﻋﻠﻴﻪﱡ ِواة( )٣( . ﱠوأﻣ ﻋﻨﻪﺎ ﻠﻮاﲏﳊا ﻖﺮﻳﻃُﱢُ :ﻳﺬﻛ ﻓﻠﻢ ُﲏاﻟﺪا اﳉـﺎﻣﻊﱡﺮ ﰲ ِ)٤(واﻟﺘﻌﺮ ﱠ،ﻒِﻳـ)٥(و ، ِﻣﻔـﺮدة ﻧﺎﻓﻊٍ)٦(ﺳ؛ ﺮﻳﻖِﻄاﻟ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻬﺎرﻹﻇا ﱠِﻮى . ﺻ ﻗﺎﻟﻮنَْواﻟﻮﺟﻬﺎن ﻋﻦ ﺎنﺤﻴﺤِِ ﻗﺮأ ﲈﲠو ،مﻣﺎﻹُاياﳉﺰر اﺑﻦ إﻻﱢ ؛ﻋﻠـﻴﻬﲈ ﺺوﻧ ﱠﱠ، وﺟﻪ ﱠَأن مدﻏﺎﻹا ﻟﻘﺎﻟﻮنِ مﻳﻘﺪ ﱠَ ﻂﻧﺸﻴ ﰊأ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ﲏٍاﳊﻠﻮا ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ﻬﺎرﻹﻇوا ْﱢ، )٧( . ﻛﺜﲑﱠوأﻣ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺒﺰي ﱡﺎ : ﻓ ﻟﻪﻘﺪ ﻋـُﻗﺮأ ﻗﺮاءﺗـﻪ ﻋﻦ ﳼاﻟﻔﺎر اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻪﺨﻴﺷ ﻋﲆ ﻬﺎرﻹﻇا ﺑﻮﺟﻪ ﲏاﻟﺪا ِْﱡﱢَ ﲆ اﻟﻨﱠ ﺑﻜﺮ ﰊأشرﺑﻴﻌﺔِﻘﺎ ﰊأ ﻋﲆ ﻋﲆَ مدﻏﺎﻹوﺑﺎ ،ياﻟﺒﺰ ﻗﺮأﱢِ هَﲑﻏ ﻋﲆ ِ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( شواﳊﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٠٥٢ص(. )٢(ﺮﻈاﻧ: يﻟﻠﻤﻨﺘﻮر اﻟﺪرر ﴍح)١/٦١٤(ﴈاﻟﻘﺎ ﻻﺑﻦ ﻊﻃاﻟﺴﺎ اﻟﻔﺠﺮ ،)٣/٣٠١-٤٠١(. )٣( )٢٨ص(. )٤(ﺮهﻈاﻧ: )٢/٤٥٦(. )٥(ﺮهﻈاﻧ: )٤٦ص(. )٦(ﺮهﻈاﻧ: )٣٣١ص(. )٧( ﺮاﻈﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٠١(.
عدد الصفحات ٥٥٨ ٧٥٥ ﻟﻪو ﻠﻖﻃأ اﳉﺎﻣﻊَُ ﰲ فﻼﳋا َِ )١( و،ﲑﱠِاﻟﺘﻴﺴ )٢(أﻧ ﻣﻊ ؛ﻨﺎدهﱠﺳإ ﻪُُﻪﺨﻴﺷ ﻋﻦ ِ ؛ﳼاﻟﻔﺎر ﱢ وﺟﻪَراﻻﻗﺘﺼﺎﻳﻘﺘﴤ ﻋﲆ ِ؛ﻬﺎرﻹﻇا ْ ﻣو ﰲ حﴏﱠ ِﻔﺮدة مدﻏـﺎﻹا وﺟـﻪ ﺘﻴﺎرﺧﺑﺎ ﲑﻛﺜ اﺑﻦ ٍِ ﻓ ُﻟﻪ،لﻘﺎ : ) ﻋﻨﻪ آﺧﺬ ﺎمﻏدﻹُوﺑﺎ( )٣( . ﲔﺑـ ﻟﻴﺠﻤـﻊ ؛ﺮﻳﻘـﻪﻃ ﻋﻦ ﺧﺮوﺟﺎ ﻓﻴﻪ أن ﻣﻊ ؛ﺎمﻏدﻹا وﺟﻪ اﻟﺪاﲏ اﺧﺘﻴﺎر ﰲ ﱠِﱢﱠًَََُِواﻟﻌﻠﺔ اﻷداء ﻞﻫأ ﻣﻦ اﻷﻛﺜﺮون ﻋﻠﻴﻪ وﻣﺎ ﱢَِِاﻟﺮواﻳﺔ، . ﻣﺬ ﺎمﻏدﻹﺐُواﻫُاﳉﻤﻬﻮر ِ ،ياﻟﺒﺰ ﱢﻋﻦ اﻷﺋﻤﺔﻗِوﺑﻪ ﻊﻄﱠُ: أﺑﻮﻄﻏﱠاﻟ ﺑـﻦ ﻠﺒـﻮنَﻴﺐ)٤( ، اﳊﺴ أﺑﻮ ِﻦَواﺑﻨﻪ)٥(ﲏواﲑواﻟﻘ ﱡ،)٦(ﻲﻣﻜ و ،ﱞ)٧( ،ﴍ ﻳﺢُواﺑﻦٍ)٨( ،ﲑﻫﻢُوﻏ)٩(. ﺗﺒﻌِواﻟﻮﺟﻬﺎن زاﳊﺮ ﰲ ﺻًِ ﻸﻟ ِﻞْﺎ)٠١( . ﻟﻠﺒــﺰيُووﺟــﻪ ــﺎمﻏدﻹا ِﱢ :اﻷداء ﰲ مﻣﻘــﺪ ﱠِ ﻐاﳌ ﲨﻬــﻮر وﻋﻠﻴــﻪ وﺑﻌــَ، ِﺎرﺑــﺔ، ﺾ ِﺎرﻗﺔَاﳌﺸ)١١( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺮهﻈاﻧ: )١/٨٠٣(. )٢( ﺮهﻈاﻧ: )٣٧١ص(. )٣( )٢٢١(. )٤(ﺮﻈاﻧ: ﺎدﺷرﻹا)١/٤٧٣(. )٥(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺘﺬﻛﺮة)٢/١٧٣(. )٦(ﺮﻈاﻧ: ياﳍﺎد)٥٥١ص(. )٧(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺘﺒﴫة)٣٢١ص(. )٨(ﺮﻈاﻧ: ﰲاﻟﻜﺎ)١/٥٥٢(. )٩(ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٠١(. )٠١(ﺮهﻈاﻧ: )رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٤٨٢(. )١١( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ)٢/٠١(اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﺘﻘﻦ ، )ﻟﻮﺣﺔ٤٠١/ب(.
عدد الصفحات ٥٥٩ ٨٥٥ ﴈاﻟﻘﺎ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ لﻗﺎ ﱠﻚذﻟ ﺑﻴﺎن ﰲ َِ : )واﻟﻨﱠ عﻗﻨﺎﻹا ﰲ ﻮهﺤوﻧ ،ياﻟﺒﺰ ﻋﻦ ﱢواﻟﻮﺟﻬﺎنﴩِ مدﻏﺎﻹا إﻻ اﻟﺘﺬﻛﺮة ﰲ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ﱠ، وﺑﻪ ،ﻂﻊِﻓﻘﻄﻗ َﴍ اﺑﻦ ﻳﺢُمٍدﻏﺎﻹا ﻫﺬا ﻓﻌﲆ ؛أرﺟﺢُ ُ( )١( . ةﺰﲪ ﻋﻦ دﻼﺧ ﱠَوأﻣﺎ : ﲏاﻟﺪا ﻓﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻪﱡ اِ اﳊﺴ ﰊأ ﻪﺨﻴﺷ ﻋﲆ ﻬﺎرﻹﻇَمدﻏـﺎﻹوﺑﺎ ﻏﻠﺒﻮن، ﺑﻦ َِﻦ ﰊأ ﻋـﲆ ﰊأ ﻪﺨﻴﺷﺪِاﻟﻔﺘﺢِﲪأ ﺑﻦ ﻓﺎرس َ)٢( . ﻠﻖﻃأ ﻋﻨﻪو ُ ﰲ فﻼﳋا ﱠﺘاﻟﲑ؛ِﻴﺴ أن ﻣﻊ ﺮﻳﻘﻪﱠﻃﻳﻘﺘﴤُ وﺟﻪ َمدﻏﺎﻹا ﻷﻧِ ؛ﻨﺪﱠﺳأ َﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﻪُِرواﻳﺘﻪ ﺨﻴﺷ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺢِ ﰊأ ِمدﻏﺎﻹا وﻣﺬﻫﺒﻪ ُ،)٣( . أﻛﺜﺮ ﻛﺎن ﳌﺎ ﻦﻜوﻟ اﻷُ ِﺔﱠﺋﻤﻖﻠﻃأ ؛ﻋﻨﻪ ﺎرﻹﻇﻬا ﲆﻋ فَﳋﻼا ﻟﻴﺠﻤﻊَ ؛اﻟﺮواﻳـﺔَ ﲔﺑـ ﱢِ ، ﻫو ﻮر،ﻬاﳉﻤ ﻋﻠﻴﻪ ﺮﻗﻪُُوﻣﺎ ﻃ ﻋﻦ ﻓﻴﻪ جﺧﺮ ﺎﳑ ُِﻮ . ﻣ ﰲ حﴏِﻔﺮدةﱠو ﺰةﲪ َ ﺘﻴﺎرﺧوﺟﻪﺑﺎ ﻬﺎرِﻹﻇا ِلﻓﻘﺎ ، : ) ﻋﻨﻪ ﻒﺘﻠﺧُوا-أﻳﻀ ﺎً-ﻫﻮد ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: )yxw(]ﻫﻮد:٢٤[ ِوُﺮَﻓـيَ ﻬﺎرﻹﻇا ُﻋﻨﻪمدﻏﺎﻹوا ُ ،ﺎرُوأﺧﺘﺎرﻹﻇﻬا آﺧﺬَ وﺑﻪ ُ،()٤( . اﻷﺻﻞ ﰲ ﻛﲈ اﳊﺰر ﰲ ِِِواﻟﻮﺟﻬﺎن )٥(اﳉﻤﻬـﻮر ﻣﺬﻫﺐ ﻬﺎرﻹﻇا ووﺟﻪ ُُِِ، )٦( وﻫـﻮ ُ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( اﻟﻘﺮى مأ ﱂﻋﺎ ﻗﺮاءة ﰲ اﻟﻮرى ﻋﻦ ﻳﻨﺒﻬﻢ ﳌﺎ واﻟﻮرى حﻳﻀﺎﻹا)٠٥١ص(. )٢( ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﲑﺒﲢ)٦٣٢ص(. )٣( ﺮهﻈاﻧ: )٠٢١ص(. )٤( )٦٥١ص(. )٥(ﺮهﻈاﻧ: )رﻗﻢ ﺖﺑﻴ:٤٨٢(. )٦(ﺮﻈاﻧ:ﴩاﻟﻨ)٢/٠١(.
عدد الصفحات ٥٦٠