نضرة الإغريض في نصرة القريض PDF

نبيذان, في مجلس واحد لإيشار. ا و فاوكان فعلك ذا في الطّعامر أزمت قياشك في الشْكر ولو كنت تفعل فل الكرام. صنعت صني أبي حبري 50 تيم إخواته في البلاد فأغتى المقِلّ عن المكثر. فبلغت الآبيات جدّك فبَعَتٌ إلى الرّجل خسائة دينار . قال 3 5 لبعد لش ا 5 أبن عار 5 : وقد فعل جد هذا الفتى في هذا المعنى ماهو 8 : 8 - 5 5 5 أسين مهدا قال لزه + وساهى: # قلت عارلفق أيقب ابن أني فر افتقر بعد ثروةٍ »فقالت له أمرأته : 25 ف او فأنقاً سك اليك عني ” ققد 5 شططا َمْلَ السّلاح وقول الدّارعين قف المنايا إلى قوم فأكرهبا فكيف أمشى إليباعاري | الكتف 15 مقي حسيت أن نفاد المال غير في أو ن قلي ع جني أ أب دلف 0 إ 3 ثء و قاحضره أو د لف وقال له 1 آم[ متك أمر تك ن يكون رزقك؟ . » قلت . (؟) م : سقطت خة « فأنشأ يقول‎ «١ م : سقطت‎ )١( (9) م : سقطت «١‏ إذك عني 8 . ()) الأبيات والمعاءة في الأغاني ط . دار الثقافة #/64؟ وفيه : «وقيل» الدارعين .. . وف البسث الذي يله ؛ قثي الناءا إلى « غيري » ... سد 11ؤ اسه

04 07 قال : ا ديثار » قال 26 أملت أ أن تعيش ؟ قال : ؛ عشر بن نه - » قال : : فلك علي الذي انلك وأقلك امرا تك في مالي دون مال السلطان . وأمرّ بدفع ذلك إليه . قال : فرأيت وجة ابن 2 أبي دلف يتبلل » واتكسرّ ابن أني البختري . وقال الآخر : لل اموا كاد" هود ا بوناتكا ١‏ لذق مرك الخيلين وواللم ير أسشير أنه أَسرّ عدوا واستطرد الكلام إلى ١‏ أنه د لذلك 100 © 1 - وه التقسم 5 روخ (#) قأل نصيب © عاتم ول أرض ماقا تع ول أيد سخطة هماهت هشير 9 قم ضاق ع مع متكا من را صدري (9)عم : سقطت وقد » . (9؟) نصصب ( 0ه -م.! 0 عاقية م ) بن زياس » ا بو تحن 4 مورك عبد العزيز بن مروان : شاعر فحل » مقدم في النسيب والمدائئم . كان عبداً أسود أراعد بن عد العؤزق من كنانة » من مسكان البادية. وأنشد 0 بن بدي عدالعزيز ابن عروان فاشتراه وأعتقه . كان يعد مع حرير وصكثير عزة . انظر الشعر والشعراء #مة : ومعط اللا لى 999 4 وإرساة الأريب انلق حملت : ابمحمة أن لابين كلامه وإخفاء الثيء في الصدر ١‏ القاموس : حم » . سس “1 1 سس

: ل ايل 300 فَقَال فر دق الي لو 03 و ذر بقوسسم له ل ل ل ا ب نعم » وفريق قال وحك ما نتدرى 00 ع 2 1 1 ع وليس ق جواب من سال عن شي عار مأ ذكره : وهذأ ألبيث ا 3 ره وف عم 53 8 روآه الاخفش عل يي أنيقه واعر قه هي شمر م ِ 000 3 اه ل ته 0 بمو و - 0 فقال فردق القوم لما شك مهم لدعم وذر دق ليمن اللهما ندري 8 2 0 > ره ا وقال الشما سيا صلا دك سئايك الخبار وو شدة ر طصية الآأرض . جد+ و بي ع د وسياء - 5 القع لمعه س 2+ر»» عدي ف دهم أرساغه مطمدّنة عل حجر بر شمن أى 32 . 04 مهاه ل 683) > كك وليسَ في وصف” الوطء الشديد إلا أن يكو الذي بوط 3 حيس ع اه م ري ين 2 ووس ال رخو فترفض » أو صلباً فيتدحرج . وقأل زهير : #يرثوهم اه © 1 يطعفهم مأ أر تموأ 4 حتتون) إذا أطعئوا عير سي ا 5 8 د أن ضارب ًُ تمدو إذا مأضارنوأ اعتنما , واعتيره ابن رشق من حيد التقسم فى اانظوم‎ «١/9 البمت في العمدة‎ )١( . وفيه : فقال فريق القوم ... (؟) م : سقط البيث يكامله‎ البمت في ديوان الشياخ فق ؟ »ىب 44 4 وفى العمدة نالف » وفىي نقد‎ )#( ١١4 وفي كتاب اللشهاسم بن ضر ار الذبياني‎ » ١9١ الشثعر ص‎ . » (؛) م : سقطت « في وصف » . (ه) م : سقطت « الذي‎ 4١ ديوانه ص 4# من قصيدة في مدم هرم بن سئان»رفي الأغاني ورم‎ )«( ونقد‎ » ١5١ وفي الشعر والشعراء 8ه >4 وذفر الآداب وم با » والقشسات‎ الشمر 5د » والعمدة #إمم في باب التقسم أيضا » وفه :حتي إذا طعنوا . - 137 هه ع - لم أقعرة الإغريضص

اه ها ره 2 أت إن دلحقو أ أكر ر > وإت ستلحموا م لوه مغدم 00 00 أشدد » وإن يلفوا _يضتك أنزرلر ل وقال مر سس أبي رسعة المخزومى 1 > و . 7 :5 يم إلى لير 4 قلا الشهل جاأمع امسلتاء م : خم يفا ولا الخيل موصول ولاالجحب مقور 00 وه عون عا وو له ولا شرب نعم » إن دانت ؛. لك تفع 1 حقو ا واه ولس امه و(ن) ولا نايا يسلى » ولا انت تصيير فاتخذ الخارجى هذا المعنى فقال : -00- ا 0 َك 7 وكَذ لت طرق فيك والطرف صادرق 5 0 57 00 لكيّلا يقولوا :صاربر ليس زع (9) ديواه ت : علي ص ورركوت : خفاحي ص 4# » والعمدة #إع؟ (؟) ديوانه ص 0و2 ق 6١‏ وقه: د أهي ... ولا القاب » » وفي الهامش إثارة إلى رواية « نيم » بالنون . لو دتوأنه عن به »اق 4١‏ في هامش الديوان إمارة إلى روانة وأذذنت». (؛) م : وأسمع . د 114 سه 31

فلا كدي يفني ؛ ولا لك مايه ولاعتك قار 8 ولافيك معطم" وقال قيس بن ذريح, 32م فإن تك لدنيا ل ى تقلت فللد هوقو لدنيا 0 اق ع 0006 ل 3 5 لقد كات فيها للآمانة موضم وللقلب 0 وال لطر 5 2 2 م -- 7 2 عن اوهية يي وللحاتم_ ألصد يأنررى ريا و لأمر_ممالد بال طيب ومسكر 5 عِِ 306 : فس الله 4 5 وقد استحسن أهل الصتاعة فى هذا الياب قول بشارين برد ©»وهو؛ مما رحني 9 2 و لانو امه بيضرب يذوق الموت من ذاق 0 5 2 وتدرك ' ع لدي الفرار مما ليه 24 و نلك 1 2 انث في العمدة ناك سمو نا للحاري . . . 5 (*؟) قدس بن ذريح (+٠-فة‏ ع ٠‏ - 5848 م) مصملة بن حزافة الكناني. سأعر أستور 0 ل ) لنت اباب الكتعيية . وهو من سعرأء العهر الأمري ومو سكا المدنئة : انظر الأغاني ناكل 4 وان سلام 5 4 وحقبرة أمعتحسان العرب «؟1 > وخزانة اليغدادي عم؟؟ - وو )4 الأبيات في ديوائة ص 4م 4 ٠‏ بإ9 6 وقة فر أحو! م فريقاً 4ه وفي العمدة #/., 4 وفيه : نراح فريق في الأسارى . ... وفي هامشش الديوان : د المراه بالبحر : الفرات »6 أي سبحرا في الماء هرويا من القتل » . (ه) بر : ويدرك . ولس

فراحوأ 0 فرك والإمار" .وش قتيل 4 ومثل لاد بالبحر هار به وقالوا “لسن ال وص من وقع به الظفر فوارف رحتى الحرب عليه زيادة ص م ذكره ومنياأ : 2 وأنية التسهي ا دل جماعة فن يتعاطيى عام اليد بع و نقد الشعر الصنيع عن التسيم ١‏ » ف مذهوم من أجاب تحواب التفهيم 4 وم يحصل من إشاراتهم إليه » ونصوصهم عليه » سوى أن 0 هو الذي يَسْبيقَ السامع إلى قوافيه قبل أن ينتبي إليها را قلت : ليس هذا اللقب دالاً على هذا" المعنى » فإن ل الدلمئ فيه الإغراب به فقد أَبِمَدَ المَرمى ودل عن التبيج. الأقوم . وإنا التسهيمٌ التخطيط ؛ اليد المْسَهمْ : المخطط . وكان الأجدرٌ أن يقال: إن التسبم في المّعِر هو التحسين له » والتنقيح عا : لفاظطه ومعأ ذمة تشنسا بام رد المحسن بالتسهم 3 حير مكون . القرأد‎ : ١ 6 (؟) حاء في العمدة / و" : و وقدامة سسممه الاو م 0000 : إن الذي معاد با 7 بن هارو المنحم 4 وأمنا ابن و كيم قسمّاه والمطمع » . () م : صقطثت وهل[ )ع , * 19 -

هذا النوع من الشعير معنا إلى قابيك أسرع من ألفاظه إلى سيك . ولو ميهي الم أي من سمعة يَطْمع ف قول معافن لكان وهو من ذال عد 5 خا وقد أوودناه 5 عدا فره ناد قال الأخفنش : ومن أبرع. ماقيل في التسهم, ما قالته المديث اقف عون ذن الكلن 08 2.34 > ع دس ا (آإ) - 2 ليذ افك اعرف ل ناك إذن نيبا منك داة عضالا امم 1 ال ست يك "كماما كرداو سيالا وكرة قازدت قييارلة ادساف تدك لكلا تكنت الثبار نيحنا ننه .نوكت ذ على اللبل فيبا ا دلا ثم قال 0 كوا هذا الكل ما أسفاما مزل كسمياته ناوا قا "" و لقن إن تل ف فيد 6 بصنا اه اباك يه 489 الأببات ف العمذجّ بذالض في ١د‏ ونا ب الْتسمومم 2 ١1‏ نكا رشه : وفأقسم»» وهي ف عبار الشعر و ؟ »م وفي الاثنئ 1 5 يوسوناء 0 حرف سكيع العلالذ 2 العر"يس” : الشحر الملتف وهو مأوى الأسد « اللسار: » . الخرق : القطعة من الأرض تتخرق فيبا الريام ؛ والرقاء من النوق التي لا تتعاهد مواضع قوائمها 2 القأموصس : حرق 2.5 والحمرف 8 الياقة الضامرة و القأموس 4 عور قب 51 ()م : أوراها . شطأ . 4 ا

دوم في النها, ربالشمس 2 اليل با هلال 4 تعحل المعيد اط الم 4 وفي هذه البلثة'' اليسيرة من هذا الباب _كفاباً ف شاء الله إن : ومنبا : با - ياب اللرصيمع و تس و تسمى التقويف والترصيع قِ اللغة التر كسب 4 3 منسةك تاج عر ضع بالجوهر ا" 4 5 مرضع أي نحل بالرصائع 4 وهى لق يحلى بها » الواحدة رصيعة » والبيت” المرصع الذي تتالى فيه القرائن كا يرصع التاج بالجوهر. . ومن الترصيع 9 ع8 #0 م ف القرآن, الحو اق له تعالى : « ومالك ألا تأكلوا مما ذكر 1 ألله عليه 07 ل ل م عر علي 7 مأ اضطررتم إليه” » ء وقوله تعالى : « أولم يبد للذين يرثون الآرض من بعد أملها أنلو نشاء أصبتاتم بذوهم ونطيع على قاوييم "2.9 8ه سد سد اؤي) 9 ومن حسنر التر صييع_ قول النساء : (9) الملفة : ما يتم به من العش 2 القأموسن 1 باغ 84 ل لدست أفاة د تعالى » في م ف (#) بأ : سقطث. م باطوهر " (4) م : سقعلت « والبييت »© . (ه) سورة د الأنمام » 5 : ووم (5) سورة ١‏ الأعراف » نا : ٠٠١‏ () م : « أحسن » . - 18 -ه

ه 5 5 55 3 2 2 8خ 23 يديك 2ه ؛ قي الحو 3 علته 3 هو © سمس مخ 0 موي 3 40 والصدق حو ز نه ؛ إن قر نه هايا م ه ا غ2 ار ل م فألةول دفضله 0 والتعبال ليد قن الخو إفياا () الأيات من قصدة ترثي با أخاها 0 . ابتاك الثاني واقامنى لم أعثر عليها في طبعتي اللديوان , ورواية الببت الثالث في ديوانها ط .صادر ص ١١‏ : عوال ألوية 4 قطتاع أودية - أنمة » للوثر طلا”يأ وروايته في نسيفة سمخو ص ؟ : ألوبة » سُيّاد أنجية 2 قطتاع أودية > للوتر طلا”يا البيت الرابع في ديوانها صادر ص 9١‏ وشيخر ص « :« م يكن لأقرن هابا ». والقر'ن بالكسر : كفؤك في الشساعة ١‏ الأسان ؛ , العناة : مفردها عارل وهو الأممير 5 م 94إؤ هس

500500700 ا ان - 0 3 ل إلى البضيمة » جال العظيمة 4 متلاف ١‏ الكر ممه ؛ لاسقط ولاو عي> دوو ء | م حامى الحقيقة 6 مال الوديقة 0 0 0 (4 5 0 وع*‎ ٠ وديةر 2 ال ألم حب نري يرنحان فتيان “ اتسين سخ 26 ١‏ (9) هبوانها ط . عادر ص ١١‏ وفه : هدي الرعيل» إِذا ضاق السبيل بهم 2 نهد التليل لمعب الأمر و كدايا وفي سمشو ص ١‏ وفه : هدي الرعيل إذأ حار الدايل هم قمل السممل أزر فق السسمر ركتابا الرعيل : اسم كل قطعة متقدمة من شيل ورجال وفير ذلك . والتند : كل (؟) ديوائيها » شُشو ص #4 » وصادر ص 49و واارواية في الآثنين : آي الحضمة » آت للعظيمة ' متلاف الكرية » لا نكس ولا وان () ديواتها ششو ص 4( وفيه : معثاق « الوثيقة »كوفي صادر ص ١49١‏ وفيه : و بسسّال الرديقة » . والوديقة : اطر” الشديد ‏ أي يسرع السير في وقت ار 8 والوسقة 0 الأمل 5 والتنءان : ها كانت مئز له ذون السك : (4) ديوائيا شهر ص #4 4 وصادر ص ١4١‏ واارواية في الاثنين : ساد أندية 3 حال أأوية قطناع أودية 3 سر سهان قبعان والقبعان : 2 فاع وهي | الأرض ١‏ السمولة . وقد سقط اليدث دكامله في 0 فأ 8ه المت الأول وال ثأفي موحودأن ن أيضاً في عار أ لشعر ص 4ه 3 07 23131153101101 بل روبس سمس مجيدب ع بس بمسبود] بر سويت ابسو ممع سجر مس طب 1

وقالت أنضاً 6 00 امداق 3 06 الأسان. َّ وقالت أيضاً : حال عد ,1 3 معخلة وقالت 58 : 2 هي انه بم و هي عه حامي الحقيقة 4 دمو د الطردقة 110 2 بي وقال أمرقٌ قيس : وه الل لاه رت 3 يجازي الا الاي 0072 وز9اعم هم دك ع 3 هاب مفضلة 7 م جمار 48(5 © 0 شلال الوسيقة » تفاع وضرار ين ب م 4 والشبيية متمحخدازر 25 0 المي و 4ق لل لكوت وقال زيأد : (9) ديواتها شخر ص ؟١١‏ وقيه : زه م : ذهاب () ل أعثر على هذا البدث في طبعتي الذيوان (4) يا : سة «وقالت أنضأ » 8 (ه) ومحجارى » 4 وفي صادر ص إلا١‏ ) لم أعثر على هذا البيت في طبعتي الديوان . (5) البيث في ديرائه ص 4؟؟ » ق م4 > ب + كوفيه دوالماء» . والقصصمدة في وصفف قر سن 8 وهي من زاوات العطومي ومفسوية 3 أيضاً إلى إبرأهم بن بشير الأ نصاري . وفي شرع البيت في الديوان أن المقصود بامأه عرق الفرس 1 والقصب الأمعاء 4 ومشطمر شامغر 4 يك قليل الهم : والبيت أنضًا في العمدة؟ ]لا ؟ منسوب إلى ألي دؤاد » وفي الحامش أثيه المحقق لامرىءالقس 2.9493:

لزيا و ما و دي و1؟) سو ل ذوائسا دض د ١‏ درم 200 4 خلقها 3 فيه مع الترصيع طاف وال ذو ار عق : : 8س اعسات 50 جل أعر) يضأة ف دعج _صفراء 5 تعجر 34 ا قضة على مسا مها 1 ا ان جم 5 43 ( هذا بيت قد جمم المطابقة والترصيع والتشبيه ) 3 > 2(©؟ وقال لخام الدبشي وتروى لغير هم : 2 > كو 3 ربيض مقان كنا 0 ص 2 ناسو بأموالناأ ال لي 7 : القرائب : عظام الصدر أو ما بين الثديين أو موضع القلادة م القاموس‎ )١( . ورب 4 . ددم ل (؟) فنا > نا : ايها‎ : وفه : كحلاه في برجم ... > النعج‎ <٠ ديوانه ص م » فق 9 »ب‎ )*( الساض الخالص . والبيث أيضا في قواعد الشعر لتعلب بام » وفي جمهرة أسُعار‎ 2» 714/9 العرب لاز ؛ وسفط اللآلي لكي » والكامل 59هغ » والعمهة‎ والصناعتن بب" ) والشعر والشدراء (ألازه‎ . م > فيا : سقطت اعملة التي بين القوسين‎ )4( , (ه) ذكره الآمدي في المؤتاف واغُتلف‎ » (5)م : قكررت كأمة د آثر‎ البدت في الشعر والشعراء لابن قتدبة 59/9 )وهو منسوب امبشل بن‎ )/( سراق النبشلى »2 وفي ديوارت اخجاسة الترزي وبا 969 لسية أبعصن في‎ قبى أن اتعلة © نوثال واوينال [ناالقانة تعزن التتقل وو كذلك فى حزان‎ : ع ذه . وعجز البيث هو كعجز بيت للمرقش الأكير في المفضاية 12 وهو‎ سُعك مقادمنا نببى مر احلا نآسر بأموالنا 1آثار أيديتما‎ والعمدة ؟/؟‎ و4 -

رأيت بخط 07 أبي زكر أ التريزي كا أن قد - حرج فيه أبوعبدالله م6 د وي وسور مدي وج في قوله « بيض مفارقنا » سب » وقد تميّدَ بناه تلك المعاني بأشعار عر بكو" وألفاظ مقبولة . وقال آخر : 5 طويل العا وني اليف كت الأنك 2ه وليل 3 وقال الل 9 اعاكل سه ها رن ” سوس اه ألمت فحيت ثم قسامت فودعتا 0 8 فما تلت كادت النفس تزكق والترضيع في الشعر أ كثر من عدد القطر. 4 - باب الترويد 2 #2 وهو أن يعاق الشاعر لقظة ف البيت 00 برددها فيه دف لمم الا د آخر : وأجمع أهل النقد أ نْ 0 ييه ده دوت 8 2 5 الثميري سبق إلىهذا الإحسان جميع من تقد مه وتاخر عنه بقو له ١ غر4ة‎ :)1( (؟) التحاد » حمائل السيف « يه : جد ه م طويل العياد : منؤله معلم لزائريه م القاموس : عمد » 4 القرا : البره م اللسان » . (م) عد الترديد عند ابن رسْيق د أن يأتي الشاعر بلفظة متعلقة بمعنى » ثم بردهأ يعملبأ مرّعأةة عدي آخر في المدت 5 ف قسيم مئة : العمذق اش . ا 0

لساب اجن اشبيو كان اوبيلة امو انان" [13هانتادى المر ا هام وليلة تقاضاه شيغ لايل الت عل عل وه عد ابتداً : في اليصراع الأول ف ل الابتداء وَرَدُدَ في المصراع الثان 06 الترديد . وقال أو سام الطاني لا أفرف أحدا أاخيين 0 في الترديد من كول ز هيز وهو : تن لأ ونا فل دنه عزييا. ا الاك ميد والتدى مها و 5 ا - صل كت () 51 1 5 وبروى) :إن تلق من وتاق السماحة قال ل الأصمعي : هذا 1417 أمسم بيت قالثه المَرَبُ . ٠‏ قال أبى علي الحَاعي ”* : فد 8م الس ىم أحتسن أو نوأس ف الترديد دقو له (9) الأسات قي موسيم ص هوه وفهه ألا حي من «وعرسك )...© وفي طبقات ابن المعتز و( وفيه : ألا حي من « بعد » ... » وفي الشعر والشعراء لابن قتبة ؟ز٠همب‏ » وفي المؤتلف ١١‏ »والأغاني > والعمدة ؟إيسم 2 باب الترديد أيضاً . (؟) بر : وتروروى. () وهي رواية الديوان س؛ » والأغاني 4/ذه؟ »2 والعمدة وإعسم » ونقد الشعر م (؛) أبو على الحاقي ( .. - موه ٠.‏ - هوم ) جمد بن امسن المظفر الماقي . أديب تقادمن أهل بغداه . نسيته إلى جد له اسمه حاتم . له الرسالة اطاقية واممها « الموضحة في نقد سُعر المتني»؛ ركتب أخرى آيمة . انظر الوعاة وس , تاربخ بغداد كلف 4 إرساد الأريس 1/5 دم 4 الوفيات ورءلزه سد اح 41# سه

عا 7 00 ات 2007 0 ِ 8 2 5 مقراة لان ل الع اوساحيا- ' لو مسب حجن مده دراه 00-7 170 هماع هام وه كك 2 5 1 5 101007 - اه 49 ظن بى من قد كلفت بهد فهو يجفوني عل الطنن. للق 2 اعم اس عبن ل 3 07 1 2 قال حاتي : ولقد أجاد على بن جيلة ممع تأخر زمانه فى صفة فرس حيث يقول : 3 * > # روم 0ه 5 مضطرب بر سساح من أقطاره . 000 شه * اليس و#ا) كالماء دأ لت قي ريم فاضطرب مسن اهاي «اح 82 #اهوة مساق وده اذا تظضتا ده صدقتا و إن تظطنى كو دك العبر كذب 5020 ا > 0 00 م والترديد في أشعار المتاأخرين كثير ولكن لم نصر ف إليه همة ؛ ذقيا أثننا عفن الخال كقاة .: يوهنيا : ور - بابة المقايلة 0 س (48 8 اك اماه 9 م ٍ 5 0 ِ قال على بن الحسين القرشى ؛ سالت جعفر بن قدامة 0 (9)م: دمراه» خطأ الناستم . والبدث في ديراته + (؟) ف أعثر على البدت في الديران المشار إليه . (م) البعت في الأغاني 4 وفيه : مرتج برت ... (؛) هو أبو الفرج الأصهاني وقد مر“ت ترحمته ص ١١١‏ (ه) جعفر بن قدامة ( .. - ووسهلءء - رسوم ) بن زياد » أب والقامم . أدبب من كيار الكتاب من أهل يقداد . له سْعر رقي ومصنفات فيصنعةع 194 ده

لكا تنو كا عبج ترات > درفن الها 1ك هال جات أبي عنبها فقال : « هو أن يضع الشاعر معاني يعتمد التوفيق و فكي رسفي 1ن الكاله ودام اراق د وام وق :االقاق ناتك إده نعل السك 7 © أو يقاو رونا 6 و يعدت اخوا ف أحد ال معنيين فيجب أن يأقى فيا يوافقه 5-5 ل 00 ع 2 ا 2 مثل الذى شرط فا يخالقه بأضداد ذلك ” . » قال : فقلت له : 55 17 -1 “ا ل 2 3 3 فانشدني خسان 4 قيل قية فقاأل : ا أعرفب أحسن من 0 قول الآول : د جر 1 8 ا ا 2 طء او(ة) أيأ عجياً كيفا اتفقنا فتأاصح و ذىن" ومطوىي عل الغل غادر فجَعَلَ بإزاء ناصح مطويا عل الملّ » وبإزاه وق غادراً . دالكتابة وغيرها . روى عن أبوالفرج الأصمافي انظر : إدشاد الأريب ١9/9‏ د مرحليوث » » وتاريخ بغداد با/م.؟ (١)م:‏ سقطت ومع »). (؟) حد المقابة عند ابن رشق « المقابةمراحبة اللفظ با يستحقه في الس 4 هذا حد ما اتضم عندي .. وأصلها ترتدب الكلام على ما يجب » فيعطي أول الكلام ما يلبق به أولا » وآخره ما يليق به آخراً > ويأتي فيالموافق بأ يوافقه + وفي مالف ما مخالفه . » العمدة ١5/9‏ () فيا » م : المعنين , (4) هذا التعر يف لأمقابلة عو ثفسه في نقد الشعر أقدامة بإ يوبا كر : (ه) البسث فى العمدة 9/هؤ »> وضيه : فيا عهيا. . »وف تقدالشعرلالايونسا كر > "!أ س