نضرة الإغريض في نصرة القريض PDF

م ال وول الا ماح بن تحكم" الطائي في ذلك حسّن أيضاً »؛ وهو : حسن بي سبي 7 ع اا علييم وامعتاويقم الأرابيين ص 5-0 5-2 محر و لاض حيو لاا لوو 11 ل ا نا ل تراب دماءثم ل يكن اط م صَبْر على ما نل ميم ولحاي وضُف ارسيو كا انما فليم ينا إل ١‏ عار «العلات هنا + عدا فز ارا اناه التراب وقاتاوم ف أن ع ونان اف أن انسوا عليوم أن لنتوة قال هته أهابلة.ريؤقان كل يووهاروق" ارم ) )م : خم 2 وفي الأمل : حبم . وهو : الطرم 0-0 (6ه سه نحو 96( ه/.. - تحر ع4لم ) من سعر أء الدولة الأموية»عاش با لشام واتقل إلى الككونة . اعتتق مذهب الشراة والأز ارقة » كان يكثر في سُعره من الغر يس . انظر : الشعر والشعراء م9؟ » غزانة الغدادي «رمرج 2 (9)بر: أمرةا. لو البيثان في ديوانه 4 >؛ وفىي العمدة ناتك وفها : : مسن 3 4 4 وفي نقد الشعر لقدامة ت يونا كر سن (4) بر : سقطت و مدا » . ) ©) فأ 4 م : حاورا 1 (5) علي" بن هارون ( ؟بام؟ - ووس مرحم - 58و م ) بن على بن حبى ؛ أو الحسن من آل المنهم : راوية للشعر من ندماء الطلفاء . مولده ووقاته ببغداد. له كتب منبسا و الرد على الخليل 4 في العروض و كتب أخرى . أنظر فبرست ابن الندم و١‏ - ١44‏ > والوافي بالوفيات ١ه‏ 2 0

0 ش ا" عه مي © 2 5 ع 4 كذَى 3 قية مأ 2 صديقه عل أن شية م دسو المعاديا 5 م #0 م 2 فجعل بإزاء السرور الإساءة وبإزاء الصد دقر الممادى . هذه وء_ شرب عي ا .8 - ذنعية ق هدأ الباب 3 قمة ١‏ 5 متهأ : ولواح ان االالسختاء ل 2 8 اس م 53 عر فيه خاعة فكاوت أقزي أقواليه إلى القاي ماذكرة عبد الله بن المعتدٌ » فإنه قال : « الاستثناة في الشعر بأكرة يد "يما يقي لد "افق ذلك قول التاحدة. لون ب ا ب" واما النحويون فالاستثناة في الكلام عندم استخراج يعض من كل في حك شامل, معني إلا . وقال أيضا : (1) الست في ديوان النايغة الطعدي «/ا؟ »© وفي الموسهم عه > وفي العمدة بال » ويه : و الأعاديا » » والشعر والشعراء وه » والاستيعاب ١٠19‏ » والصناءتن لم٠؛‏ (#) م : مأ سوء . () النغية : المرعة « القاموس : تغب »ه. (4) م:سقطت ومدح» . (ه) ورد التعريف نفسه في العمدة «إمع باب الاستثناء أذ )5 ديرأته ص 6ه » ق 4 > ب 19 )2 وفي العمدة ناك س إخر ا ع

ات فق كَمْلَتْ أخلاقه غير أنه جواد فا يُبقي من المال باقيا" وقال أيضاً : فى ثم نيا مط ل ا الأعاديا فقول فالبيت الأول #غير أنه » وفى ال الثاني ى « عل أن فيه » من أبرعر الاستئناء وأحسئه . وقالوا 0 مأورد في هدأ النوع قو ل الربيع ان فندت 001 5 حد يقي و منطقي وك افوفيق إلا أخافحة .قات وقال ل : بل قول الآخر : 5 ل 00 فلا تبعدت إلا مني الوه ا الول إليك ” وإن شطّت بي | ل »» الببث لنابفة الممدي وهو في الموشح و » وفيه : كملته أعراثه‎ )١( والشعر والشعراء لإه” » والامشعاب 8 > وضيأ : فتى كملت وخيراته»»‎ 48/59 والعمدة‎ (م) الربسع بن ضبة أو ضَبّع الفزاري : من الشعراء الفرسارن مات نحو 6 م . انظر ديوات الشعر العربي 2/1 (#) البيثت ف الععذة 6 وضه : فنست وما يفي صنيحي ... (4)م» فا : سقطت «١‏ إليك » . (0) المت غير منسوب في العددة الك “ وفي الصناعتين مم4 4 وفوا : وإن شطت دبك » .

98 : 5 5 21 . 5 0م اليد 2 وقالَ آخروت :يل قؤل بعض الأعراب : « خرّقاه إلا أنها مد 00 0 0000 - 5 صناع 6 .ولقك أححسن و اناد قّ هنذأ المساب أو هقان 7 5 برف 5 5 6 2 الموزعى العيدي حك دقول : فزق كنا ل عفرن حل الملل بن عامررء والآرض ذات المتاكب 2 06000 5 لا عي فيثا عار أن سماحتا / ا 0 8 » والياس 00 انين 37 الف أعانة كه ظامر لف فقي الندى أموآ لما غير عات . 0 اسه 6 56 م #المساقت (1) في العمدة ١/جه؟:‏ قبل في صفة ثاقة وهو قل على الإيجماز المابح » وفي المناءتين ص 4١4‏ في وصف قرس » وهو غير منسرب أضاً 5 9 ا هقان المرزمي ( ٠٠١‏ - بام؟ هم هه - إلإلم م ) عد الله بن أحورى راوية » عالم بالشعو والأدب وساعر من أهل البصرة » سكن بغداد وأسك عن الأعمدحي »ركان متبتكاأ فقيراً. انظر ممط اللآلي وع”؟ ؛ وتأريخ بغدأد 3]» با سا» وإرشاد الأزريب ليف (ساع : المبمزي » خطأ , (4) بر : الناس . (ه)»(؟) البمتان في العمدة #م؛ وفه : نآفتي الرتدى و أرواحنا ع (؟) فا : سقطت «قير .. 2 و1 اس

ومنيسساأ 2 ١؟‏ - ابه الإيفال ا ملت 0# ثم 14 أكن 5 و يسمى التبليغ » وهو أن باق الشاعر بالمعنى في البيت تأما قبل انتبائه إلى قافيته 2 وان اعتاية لمر ليا 4 لاق با شر العير قيرا م كزي اليوقه وواتقا + نز امن ارما 5 9 5 3 7 ايه 55 5 س غيل إلى الغاية القصوى . وقال التوز يا : قلت للأصمعى : « من أخير البائن :9 ا وان الى اليس اقهده دلفظه كبيرا » أو يتقصدالمعتى الكبير ل ار سن الوص هاعد 5006 عير لوا ع 0 - ينقضي كلامة قبل القافية » فإذا احتاج إليبا " أتى بها وأفاد إن لي محئى لم يكن قبلبا ‏ » »65 قال الأعثىى كنا دا هسه 1 عي مس ياه 0 لقلى مع الها طح صر 6 في ف لمقلقها فلم بر هأ و06 شي 0 ل4.. 6 اد أحما ج إلى ال قافية » فقال « الوعل » فزاد معنى 5 قال . لف له : فكيقف صار ألو ل مفضلة ص كل 5 ف العمدة ؟إلاه ده لامي وأصحابه تسسمو ذه التبايسغ 4 6 م فا : سقطت 5 إلمها 8 (8) ععدث التوزي” و الأصمعي ف العمدة «إبان (4اير : سقطت وكأ . (6) م : أو أوفي (5) ديوأنه صكجوزكق و » ب 4ؤكوقى ط صادر ص 4 ؛ فوالعمدة؟ ]باه سد و لد

ناطيح » قال 1 عمرين كك المين. عل نه فلا يضررة . وقال ذ فى |27 قن العيسَّ في أطلالميّة تسأل. ا اداه فتمّ كلامه »ثم احتاجّ إلى القافية فقال : « المسَّلسّل » » فزاد معنى . 5 قال : أظنٌ الذي يدي عَلَيُكَ سؤالبا دموعا كتفصيل الجمان.." َتَكَ كلامه ته احتاج إلى القافية فقالَ «المُمَضّل » فزاد شيئا م يَكنْ في البيت . وأبرعٌ ماقيلَ في هذا الباب قول وارتحلنا الدرع الذى ل عع ” (9) ديرأته ص مو ق بالكاب 49ل وفيه: « فاسأل » » وفي الحمدة ؟/ باه (؟) ديواته ص ومو > ق 59 > ب ؟ وفىه الشعر لاءن طاطيا ص ١8‏ («) ديرأتة ص *إق 4 ق ## 4 بب 6٠0‏ وشه :د كشفر أعقيان 4 » وعساد : حول « خياثنا ؛ 4 وفي عبار الشعر مو » وقواعد الشعر لثعاب 1 4 وأمالي أمْر تفى م ١‏ 4 والتشّسات عور .م > والكامل ب49)ع » والشعر والثعراء » > والصناعتين 5ئ؟ . أرحلنا : مقردها الرحل :م كب للبعير د التاموعي : دحل » . المسزع؛ الخرز الماني فيه سوا وبياض تشيّه به الأعين د القاموس : جزع » . لإ 1 ا

َأَتَى بالتشبيه قبل القافية » ثم لما جاء بالقافية بَلْقَها الآأمد البعيد في التَأْكيد ان » لآن عون ) الوحش, تشبة 0 الجزع : خصوصا إذا م أىت وتغارت هي اتها 5 ُ 8" | أتى بالقافية قال * الجرع الذي لم يُثقب» فزاد المعتى إيضاحا , لآا « بالجزع. الذي 3-0 4 أوقع بالنشسة . وقال أيضاً 5 َه اه 2 7 ١ن‏ 5 له 4 00 فقد تم العرض والتشبيه قيل القافية » فا أ ينا أدت 000 - 5 2 جو ساس 6ه 8*8 (4) القافية المعنى براعة ونصاعة وهي قوله : مرت باثابر » 55 7 2 وه و - ا 8 .ى ذلك | أن إلا ثأب شعجر يكون لأريم 0 أضعافب أغصاتنهة 5-5 5 أ #8 2 حفهما شديف . ومتبأ «؟ ‏ باب الاستمارة الاستعارة من أشرف صنعة الكلام. وأجلَّها » وكان القدماة يسَمُونها الآمثالَ فيقولون ؛ فلان كثير الآمثال . و لقبها بالاستعارة (1)م؛ ييه , (؟) م : عطفة . (©) بو : يقول . (4) ديرأنه ص 444 قٌ سريب إث 2 وفه وإذا حرى هذا القرعن طلقن وابثل حائيه من العرق ممعت له فقا كخةى الريم ذا مر"ت باثئاب. والأئاب: -- لئية الأثل 8م 4 قي الأصل مرات بأصأب 4 وذلك أن الأصأب . . 7 اه

/ م آنه أعَمٌ » ولآنّ الآمثال كلها ليس تجري محرى الاستعارة: لا ترى قل ١‏ السُلَيِك فق د وقدوقع عليه عل وهو 3 تعر لك ين و االرد ل 2 قال ال لك ؟ اغيري رك الأعل ! فأرسلها يقل > وقد أورد اللي عل حقيقته . هن أبرع ما قيل ف الاستعارة وال دي لم : كك أقامت به حدىي دوق العود ف الرى َه 2 3 > ه و( فسا ترما قُْ ملاءته 0 ع 2ج له 2 (ع) قال أو عرو ين العلاء : كانت يدي في يد الفرزدقر وأنعدته ملا فت ذم الرامّة » فقال : أنشِدك أم د فيل أنشِدني» فقال : أقامت ده حتى 5 ١‏ الى 1 5 00 السك , ع المت للحكة (.. حر باز ق ه.. -م6.٠م)‏ زه السك قال ب ترنىي 3 صما السعدي التميمي موا لملكة أمه 2 فاتك عدأء ماعر أسود من شاطين الخاهلة ياقب بالرئيال . كان أدلء الناس بالأرض و 0 مسا لكا له ووأ لع كعرواه مار كثيرة 1 انظر الأغاني فق بوثو 4 والوهل المترد 206 4 وحميرة الأنا أب ياو م كوس () ديوائه ص بو.؟؟ ) ق هنو » ب "9 4 والعمذة 59/9؟ . ذوى العود : -2ذ ف فس 3 والملاءة 5 أن الصبيع 5 مه بالملاءة يقر ألمُوب الاح 5 (م) م : ساقطت « أبو » . (4) م : فأنشد يه . زه فأ 4 سملت « حلي ذوق 86. ل ”17 سم

: العود لايذوي مبا أقام في الثرىءثم قال: ولا أعم 6 خ قام .في خسن هن قوله : ساق الثريا في ملادته الفجر » ولا ملاءءَ له ال #صميسكت وما هي استعارة . 0-7 31 المعتو : الود لا يذوىي مادام 50" قال المولي” : 59-6 وا من فرسان الشعر عند يك أله دن المعة: د دكان, 0 م البديعر 0 يتْصر دعوآه نان متاك بد كلوق ملك من ممالك العدر الا وسلكاء + واور عي كاقل اماف إل افقالان ال ينا ا استعارة للعرب اشتمل عليها بيت من الشعر ؟ فقال الأسدى قول لبيد : وغداأة ريسم قد كشفت وقرّة ١ 5‏ إد أصبيحت يك الشيال, نفايا (9) م : سقطت وله » . (0) أبو بكر الصولى :هر جمدين محري بن عبد الله بن العباس بن عمد بئصول» الكاتب المعروف بالصولى. ولدببغداد ونشأ بها وأََذ عن ثعلب واابرد وأليداود السحستاني » وأخذ عنه المرزافي .كان إخباريا أدبا كاتيا وكان نديأ الخلفاءمتمكئ] عندهم “ توفي سنة ووب ه . انظر معيهم يأقرت ذل 119-31 ام إذأ (4) ديوانه ص 6١م‏ » ق يع » ب وه وفيه : وغدأة ردم قد ووزعت» » أي كف أذى الريح بتوزيع الطعام على الفقراء . أصبيدت : أي الغداة. زمامها أمرها . والبيت في الصناعتين هم*؟ » وشواهد االتكشاف با , والموازنة 4١١‏ والوساطة م ؛ والعمدة الل وشه « وزعت » . م37 اه

1 م 5 3 واس : فجعل للشال بدا وللغداة زماما 4 فقال أبن المعتز : هذا ق(4) ةي ام 0 5 2-2 8 1ه امه جسن وعاره أحسن ممه 4 وك اده فق قولر تعلية دن صعير 49 وا- جح عم المازنى يصف نعامة في ظاما 0 1 دا بلك بح و 2 00 فتذكرا ثقلاً رثيداً بعدما ألقت ذكاك بينها فى كافر وو 0 و 2 لعل ا النعامر ؛ وار شد : النضود بعضه عل بعضر 4 وذ اث : الشمس 6 3 كافر : اليل 3 جعل بن م ملقاة و فى الليل . ة 5-3 # ام 51 كن 2 وقول دي الرمة أعجب إلى 05 ان 0 ا 3 لاست 0 5 عل # مق ألا 0 م ي هيوماً يذكرها وأيدي! يا جتح في المغار ب وقال 5-8 : قول لبيك أحسن : (1)م: أحسن (؟) ثعامة بن صعير المازثي 4 شأعر حأهلى قدم . أنظر المفضليات ص رلا 4 والبيت فيه وف منتبي الطلب 8 رمعيوم الثعراء ١ه؛‏ ؛ والأمالي ١0/9‏ 4 واللسان وثقل» » والشعر والشعراء *49؟. وروايته في المفضلءات: دفتدذ كرت..» وقوله « ألقت بمنها في كافر » أي تهات المغيب . وقد ضبطت « ثقلا» في الأصل يكسر الثاء ولا يستقيم بذلك المعنى فائبتنا رواية المراجع 000 0 0" (6) ديرأنه ص وم ) ق 47 بام 1 و 0

5 سه ا ل 5 5 امه . 00 8 8 لقد دست الي مل شكي 27 فياه ؤ(ها) يبيو #0 فرط ) وشاحي إذ عدوت لخامها الات 507 2 ٍٍ 5 إل اس فرراس فرط إذا تقدم الخيل وسيقما : قال أن المعتز : 2 5ن 4 8 وأ قل ل - كه 9 ! ا 2 3 385 26 # ماس معلل واو انق استودعته الشميى الذر نفك 10 (بم؛ 1 5 75 ع اعم : 8 5 ثم قال :هذا بديع » وأبدع منه فى استعارة لفظٍ الاستيداع ان 900 00 0 5 8 م قول الحصين بن المام المري " حيث يقول : (0)م : عُدرة ؛ خطأ . (؟) ألبيت في ديران لبيد ص و ؤم 4 ف يه 4 ب سو . وفي الأسان والتاج « فرط » » وحماسة المرزوقي 114.9 . الشكة : السلاح » وشاحي لامها : أي بضع لامها على عاتقه لكون في متناول يده إذا دعا الداعي . )م : أحسن » غطأ الناسخع . (؛) البيت لألي ذؤيب الهذلي وهر في ديوان الحذائين ص سوم . يقول : أو صمّرته في الشمس لأقته المنايا . (ه) بر : الاستعارة , (5) ا » فا » م : لفظة , (7؟) الخصين بن الممام المري” : بن ربعة بن مساب بن مر" ة بن غتطتفان. كأن شاعرا وفأ . وكان سيد قومه وقائدحم وكان يقال له : د مانع الضيم 5 أبو عبسدة في الثلاثة الذين اتفقوا على أنبم أشعر المقلدّين في الماهلة . انظر الشعر س 6

5 ين شاع و3 م > وداه : اس اوس شاه خاي نطار دم مسدوداع الييض ها يم وتستووعو ا السمورا بي المقومأ ) ف هنأ أي معنى [ طيف ندل عل أقدأا م و شر خصو م6 لك قه'ى عه روه 0 لفظله ( 6 وقال دنا . فو ل ذي الى مة أ حصن : > ع كي أقامتبه ف حدق ذوَى العو دف الثرّى 5_لغهه ساق ارما قْ ملاء ن4 ه الفجر قال ين الم" : هذا هو الغاية »4 وذو رة 0 الناصر 0 استعارةٌ . قال الصُولٌّ : فكأ نه والله تيبَن على ذي الى مة» فقلت ل 565 دل قو له أ مسن 0 - اله ا 0 مي تت ىه وا و لمعي ؛ الليل 3 الشفسن سحية حياأةا لذي عمس ة حشاشة نازع 0 فقال اين المع 5 ان زندك ا با أنا بكر » هذا د 5-5 بأدرع حد أ 4 ولكن 0 2 هذه الاستعارة ترويو و اناد بقوله 3 سوالشعراء .4# 4 والمفضايات 0 والبيت في المفضليات)4 ق 18 وفيه : تطاردم تسثتقة ارد كالقنا وستنقذون ... وهر في منتبي الطلب لق سبوب 4 واعزأنة نال »م » والشعر والشعراء سوه م وشا : : تارمم .. (1) وردت هذه نه في حا الأصل » وسقطت مق م » فيا » و4 بر » وننلت ف مان وما ». (؟) م : وقلت () ديراته ص 4+" ع ق لغ > ب 5 وقيه : وفقارأئ .. ه اطماسة: وقمة الروح : ١4آ)‏ قد بالؤئد بقدمم قدماأ واقتدم : رام 0 يه . (6) رودي : أتقد > الزند : العود الذي تقد به الثار , - 47# >

0 5 سه 24 2 و١4‏ كر عم ف صم 2 3 عن ار ذأ سس ردعمأ تدده نعل البدن 6 وعد الأفطار و : وهذا بدت حسن قد جمع الاستعارة و المطابقة » لأنه جأء ' 00 بالإحياء والإماتة 0000 الجدة 4 ولكن دو م قل أستوفى وشو ان ان 0 ل 0 قال الصولى : واتضترة! ومأ سن الجاعة إلا من قل مره حر فمن استعاراته قوله : 5-5 (؟) ديوانه ص .8 . الروامس:الرنام الدوافن الآثار والقاموس :رمس». (؟) دوانه ص بإلم >4 ق ١‏ 4 بب 49# 4 42 وفسسه : « مصسلين من مشطونة يترم » . والمقطرنة : بثر فيها اعرجاج يتزع منرا بشطنين أي حيلين, العبى : الأبل البيض ؛ وام راسمل : سبة السير . 3 : مائة صدورها أو في سيرها والأنشوطة » كأنيوية : عقدة يسبل اتحلالها د القامرس : نغط » , (#) بر : سقطت وقد ع . ل «* (ه) فا : صقطت «١‏ أ 4 ا

8 0 وليل ركوج مزع سدوله عَليّ بأو ع اهمو 0 ا وأرد فقلت 4 لما ا 0 محوزم 2 ف أ 0 بلكل 4 وقال زهير: - د 2 الى وار اله وري أفراس الصّبى ان قال الأسمعي : أول من عرى أ أفراس الصد 0 بقوله : 5 7 بالخبل_ أهله وعريأ فراص 0 اك ل (1) فيا : الببحو . (؟) ديراته ص 14 4 ق 9 4 ب 44 4 وقسه : وليل ترج اليبحر أرشخي صدوله ... وفي عبار الشعر «ا” . ألم ؛ البحر . (8) م : توطى > خطأ . (4) ديراته ص م١‏ “ ق ١41ب‏ م4 4 وفه : قطمىي وزه ؛ وهكذا في د الأسان ‏ أيضا . ومعني الكتكل : الصدر منكل ثيه » والكلكل من القرس ما بين زمه إلى ما مس" الأرض منه إذا ريضءعوقد ستعار لما لس جسم كقول امرىء القس في هذا البدت . د الأسان : كال » . قطي : أمتد » واطرز: ومط النيء . أردف : أتبع » » وأعحازه : مأخيره . بيت في الموشم أيشا ص ##م , 4١ 4 >‏ » وفي العمدة 1+ ورواية د لما قطي بصابه ؛ وهي إحدى روايات المعلقة » وهي روابة الأطيب و الأعلم » وأما رواية ااؤلف والعمدة فبي دواية الأصمعي . (6) ديوأته ص 6 (9) الممث في ديوانه ص لالم دوعو

1 اس 2 306 م ّ 5 4ه ” ري © 8 5 وقال أيضاً 0 2ه من الطاعن طبار والخيل بيئها عجاجج تهادى تقعة بالسّنايك 2 الاستهاأ ريه تبادى 4 والقرينة . بالمنا ايك كال : مزأ حم العقيل : 0 م حك الموى في الصدر 0 لك ثم .(*) 121 بنات الموى , بيعو أن 2 1 معورل جعل صدره سجن للبوى» وجعل للبوى نات , وإِعا دعي تمومة » وجعلمأ م #وجعلها 00 » وهذه من الاستعارات اللسّة . وقالت النساة 7 2 يك انع 2 حعلت للمضسة أذيالا وجعلاتا خرؤرة والقرينة لفظلية 3 وقال وجو ال وام اس مزاحم العقيلى صف قلاة 2.2 معأة : هي العوة 2 الالتماء » كالع.أة 8و المعاة 2 القاأموس : غود 4ه (0) م ؛ طلعت . (م) أعرل : رفع صوته بالبكاء والصياح والقاموس : عول » . ()) فيا : سقطنت « من » . )6 : : ومتعطلة ) » خطأ الناسخ ٠‏ (4) دنواتما صخو ص أ ؤوفه: معترك ينبا ضاق » عر . . . وفي صادر ص 19/4 : معارك ضيق ينه . ا / سإ سس

قوت الرَياحٌ الموج فيحجّراها وهيبات منأقطارها كلمنبل اللا ما 0 ا تي 8 ام فى ورأنت راحلة الصمأ ذنف قصر نا نمل الذميل وملت الترموالا ١‏ لي لين 5م لراعة وى افقاجي د44 ال" لوقه 1 بع اس وا جرف :5 - َه ِ 1 انتقق ئ 34 دنا هن السو وهو سق البطن للحبلى وعار ها 4 فأمتعأ ر للحرم ب بطذا وأوجب نينا و 4 83 امت راج حشينما : والتط ردق 0 روج الولد ؛ وهذه استعارة للحرب 3 3 حسئة . وقال العأ (1)ط : أيات . وأيات لغة في هيبات ١‏ القاموس : أيه 4ه , 9 ديراته ص 444 وذه : قد أقمرت . , بعد الوجيف : والوجيف : سير ممريسع . والذميل : السير الآين أو ما كان فوق العدق « القاموس » . 0 د يتقونا لت الل (4) م عثر على هذا البدث في ديرائه ت ؛الصاري » طبعة دار مككتبة اخياة بيروت . منتوجة : تدحت التاقة : إذا ولدت فبي منتوحة . الأسان , )6 ©) العائدي : ل كمه مقناس وأمجه د سر بن النعيان بن مرو بن رسع َُ عن مشر ين عدنان , وهر عن عائة قرس . سيو ! إلى أمبم عالذة بنت ال مس - قمحافة بن خئعم . وهو شاعر جاهلى يا ذكر ابن دريد في الامتقاق » وذحكر المرزبافي أنه مخضرم. انظر المفضليات ص و .م > ومعجم الشعراء .مم . شمطت الشمط يأض الرأس يمخالطه سراده . « القاموس ؛ معط » , 00 000