نضرة الإغريض في نصرة القريض PDF

5 ب ع 228 1 2 27 خيه 1 503 55 2 ات 2 و دت ر عدون وكل 0 إل أجل مامشعية شعوب - 5 4 لاقن 500-07 520 شعوب أسم من أسماء المنيّة . وقال ذو الرمة : 20 ماه وقه كأن البرى والعاج عيجت متونه 7 1 وقالَ عمرو بن <الد التُعْلى " : 30 223 (44 »م ع عر ّ 2 شٌُ 1 تقواعل دقر الأباطل_كالقنا قود لتك لكل وام غوار 5-6 5 0 م و قال عقال دن هاشم 1 القيق : 5م ولكس 0 و يشو صرة) “م سمو و 2 مو # و الشيب ينبى من يكون له نهى وأ م يزجر جهله فيوقر وقان مض . » م : دوانت تبينين وكل شي«‎ )١( (؟) البيت في ديوانه ص١م‏ »> ق 3٠١‏ > ب 9و الدرى : الخلاخيل » والعاج حلة »4 عحت :لوبت »© العشر : - ناعم أبن » الأبطم : طن الوادي ' وقوله:نبّى به اسيل أبطح»يقول : حبس السيل أبطيح ,ذلك العشير « اللسان » . (؟) محمرو بن هالد انغلبي : قو 5 الطفيل مرو بن خالد بن همرد بن مرو أبن مر ثد ألضبهدي ضاعر جاهلي . انغار ترجه والبءت في ؛ معهم الشعر أو للمزرباني ص #"؟ . الأبطل : الخاصرة واتمع أباطل وفرس لاح الأيْطل من يل لسحق الأباطل إذا ضرت القود : الطوية » « الأسان » . (ؤ) فيا : سقطت وطن ه . (©) م : نبا » وهي خطأ .

حوراة مثل مباة وحش صارها بك كن لمن أن رطقل أخور ا ا 0 الثنيء أضوره وأصرته أملته "'» والاءم ظ الصووق . والصيران قر الركتن ب :وقال العراجي ” : وأسري إذا فااكق اذو هاه رط وأتمل ليل الناجيات العوامل وقال دُرَيد بن الصّمُو'“ أقدم الغو ووه قدامي فأتبعه وقد آرا رافي ولا يمني بي العود )١(‏ مكانس :من كنس الظي يككنس دخل في كناسه وهو مستتره في الشجر لأنه يكنس الرمل حتى يصل « القاموس : كنس 2.6 (9) م : أسلته (#) العرجي : هو عبد الله بن عمر بن عثان ين عفان بن ألي العاصي بن أمية ابن عبد ثمس . لقب بالعرجي لأنه كان يسكن عرب الطائف » وقيل ممي بذلك لماء كان له ومال عليه بالعرج وكان من سُعراء قرش المشوورين بالغزل . عاش إلى سنة #٠‏ ه . انظر الأغاني ذه - جور » معحم كالة1/ه4 . والببت في ديرأنه ص «أا؟ 4 وشيه وذوافرى ». و و العامل 6. أل اللدل : أممرى فيه والناجيات جمع تأحية الناقة السربعة تنحو برا كيها . واليعامل : جع يحملة وهي الناقة النجبة المطبوعة . (4) دريد بن الصمة الخشمي البعغري 4 تكسي أنا فركة » شاعر فارص »6 أحد الشحعان المشبورين وذوي الرأي في الخادلية أدرك !ا الاسلام و يسم وقاتل مع المشركين يرم حنين . انظر طبقات فحول الشعراه ؤب » الأغافي ٠7/4‏ ؟» 2 وامتلف ١١1‏

د 00 : نلك و _ حتى أغرن مع الظاماهء إذ ظاما 3-5-1005 2 :/ وقال الآخر وهو من ٍ عدس : عع ف عل م قتع أن 5 5 0 مات 5 0 53م أبقة ذل اسان خالضي' وه عرمع مشقكء ورسمع وأن أنفكم لا تائف ” الآنفا وقال آخر : رك كر قا أ بكري قا متا وال هلكا الاو فيه كير وأنشدّ ثعلب عن عار ين ألى قام الأعرابي (9) بر : الظامات (©) الدثف محر المرصن الملازم » ودف المريض ثقل ‏ القاموس : دنف » والببت الثاني في العمدة و/عمم ونسب فيه إلى و أحد بتي عبس © أيضأ » وقد جاه تحت باب التحنس الحقق >وهر ما اتفقت فيه الحروف دون الوزن . وه : أن" لفكي" ولا يعرف » . وهر أيضأ في نقد الشعر لقدامة وو . رهما في اليديم ص باسما . () بر : بأنف . 120 اهس معد ه نضرة الأغر يعن

0 0 0 8 3-6 ومعتأه أن4 قارب التجنيس و لمس 1 00 قال عد نم عند الماك الأسدي تيه انا وال : اعوات وي رد وأر 5 يشبه التجنيس للتقار 0 0 لحن لتعدميس . 7 القطامي ش (9) البست في العمدة 9/؛ب«” منسوب إلى عوبر »وقد ورد مثلاعلى التحئيس المطاق يا يسميه الكرسافي . ويسمى أيضاً التونيس الحقق وفيه : د تقاعس » ., فقعمى : حي من بني أسد أيهم فقغس بن طويف بن مرو بن اطرث بن تعلبة بن دودان بن أسه د اللسان : فقعس »٠يتو‏ عاه : حي من جرم وهي قببلة من اليمن و الأسان : عا » . (9) م : #نيس 08 م الأممدي وهرسمدينعدالماك الأسدير ٠‏ موه 1م «تخوة الهم) شاعر من أهل الكرفة نزل بغداد وكان داوية بني أسد وعنه أخة العاماء مآثرفا وأخيارها . أدرك أيام المتصور العيامي . وله مدائهم وأبيات في الرْيد والمأمون وبعض رحافها . انظر الورثة لأبن اراح ١١‏ () الخلط : الشخالط والمجالس . أنانتى : مم ناقة . الزكيال : الفراق . (5) م : المتقارب . 6-0-2

كأنّ الناس كلب لآم ونحن لِعَلَهَ عَلَت ارتفاعا" 00 د 0 م وقال ألو قمس ر ضن0 7 1 ماه 3 50007 > درج هم أعفدات الأعداء ا موضو نة كالسرو بالقاعر م2 عي موقا ابن لآ ومثله قول قيس بن زهير (9) الست في ديوانه ص نرم . يو العلات : أرل يككونوأ 50 والأخاك عدن (م) الثقة بالغم والكسر : السفر البعيد والمشقة « القامرس : مت » . و 5 قمس بن الأسلت : هو صسقي بن عام ر الأسلت س حت بن وائل . أصد سعرأء الأومن ودؤسام! في الاهاءة » وكان يكره الأوثان وسعث عن دن يطمن إليه » لقي التي صلى أله عليه وسلم وتريث في قبول الدعرة ات المدينة قبل أرت يسم . انظر في ترحته : الأانى ه/وه؟ - ٠د‏ » والإصابة ١19/4‏ والبيث في المفضلات»شرح ابن الأنباري » ق هلاص ل؟ وفه : « موضونة: فضفاضة » » وحمبرة 0 العر ب ضر بالا 6 والبست أ يهأ في ابن الأثير :مت الموضونة : الدرع . الفضقاضة : الواسعة . النبي : الغدير . القناع : المنبسط من الأرض . (6)م فضاضة (ه) فا : «١‏ مرضوعة كالببي بالقاع » . (5) فس بن زهير ( وم دوو هله. - إلاهام ) ن حدعة ن رواهة عرسي , أمير 0 وأحدالسادة اأقأدة قْ و مب العراق وهو من اخطيأء والشعر أمس اا

عدون للأعداء 13 طيرَةٍ وأجرد محبوك الخصائل. صليم. وقال لبييد: ْ وق غيري 1 ا 4 اليوم غيره وقع الحوادث إلا الصارم الذَّكَرْ 0 ألم امرأة وهو منادى » ومعتاه : لو كان غيري غير لاوم الاك 0 وَكَم الحوادث . فرقعَ الصارم الدكر ص وكل أخر ا أخُوه م أبيك 3 إلا الفرقدان 8 لوق 5 وال مهن ادو عد اع ا عر © م 2 لاقيف عر ند سوحيها: “تان الموان عل جه 07 د أسترر نت وقائعهمع يي فزارة وذبسان 1 انظو :2 خزانة الآأدب للقدادي شد المرزباني وم« 4 الكامل لابن الأثير ٠/9‏ ب بمعط الآليء نمه > اوم والزر كلي ” جإوه. الطتمرة من الخيل: امسر فة. والصلدم :الشديد « اللسان : طمر > صلد » . (9) الت في ديوانه ت : الد كتور أحسانعباس 9و ريص ق كلاب (5) سعيد بن عبد الرحمن بن حسانبنثابت: شاعر من سُعراء الدولة الأموية» متوصط في طيقته لس معدوداً في الفسول » وقد وفد إلى الخلفاء من بني أمية ببح ووطادة 1 تكن له نباعة أبيهو جده انظر الأغافي ط دارالثقافقع/مدم () م : عششرته . و

3 وقال كعب إلا شقر ددا ؟ا دارت ص 5 [لراعجا هسه ه92) ودرت على هام الرجال الصفائح وقال زهير سس أبي سلمى كن عيني وقد قال السليل 3 75 م 22 مه ا وو” و( و حجار 6 ماهملوأ 2 سر عر مل اله ةلتك الكل ابن اليد ” «الدتن لخدو يوا مادا يد مق :ذلك اناب لذن اليل من الالال وهو الخروج من الشيء» كا تقول انسل الرجل من ثوربه إذا خريّ من » ومال اللالتقول ,نه العلاتر توه لوقف ال ل واهن )١(‏ كعب الأمقري : هو كعب بن معدان الأشتري والأساقر قبءة من الأزه » وأمه من عبد القس » ماعر فارس خطيب » من أصحاب المهلب والمذكورين في حرويهالأزارقة » و أوفده المبل إلى اجاج وأوفده اماج إلى عبد الملك . انظر الأغافي ط . دارالتقافة +1/؟ > ط. دار اللكتب164/م؟» وبولاق 0/1 . ودرت : قكاثوت 4 الصفائم : السموفب العريضة , و القأاموس : دزر 4 صقس و . (*)م : ودأوت . (م) ديوانه ص م4١‏ كوفيه : « وعبرة ماهم » . وفي نقد الشعر.ت بونيبا كر سه «السلل : واد سال بيم : ساروا فيه سيراً مريعاأ .وهو منقول عن الذيوان. () انظر كتاب البديع لان المعتز ص مم ل

الماغ المتّدا أفع . وهذأ التجنيس كات مدقا 5 غير م . وأد دن يلف - قدامة تبع اين 0 ذلك , 0 22 الأسدي : لوي 55 سي را ذا فاع 6ك الل 5 فقَالت ممع أذى قاثله 5 1 ً 2 لسار و سورة مقار ب التحسسسون و معك : ظ 5 سمس اهدي 7 3 فقن أفرا ته القافر القال سيدا ععناها عل اناس و إن م دذكره : قال آل الشاعر عدم الم لت خداران أ ”ل إل كسيف اه يهاس ات بذك كل الات ربقطري بن | الفْحَاءة #وكان قطري د 32 أي : نعامة ف راد ا يقول : حك ايان نعامة 0 06 أي ل فلم ون ابن قدامة : هر هعفر بن زد بن قدامة » وهو من أصدقاء أن المعاز ارين وأحد الذئ روف نهم 5 القرج الأصفباني 5 وكان مكل أبسه كاتا ف أ الوزر ابن الفرات . انظر إرسّاد الأريب اقل طبعة مر حلموث؛ وتأريغ بغداد بوهم (59)م : وأبتك » خطأ . (#) المهاب ا بوم ) ظالم بن سراق 0 00 الال ل المدنة 5 فما . انظ 0 0 4 0 ا 4 مه 4 الزد كي 0 6 اا (6)م : يتبلب > شطأ . 2 0

9 1 3 ب 0000 يستقم له فقال بأبي أم١‏ لرثال و الرثا ل القذانة هوهو جع رأل.. 82 عات 3 49 وقال حر يبن خنطو اند سا عه ه28 عد د(8) 283 سرف مه # لبان ع د يض عاو يا" رطفا أراة 0 صواد فل يمكنة فقال غيْرة وكثاء ووعا أسويات: وقال الشكادة وما أروى وإن كرمت علينا بأدنى من موقفة حرونر ويروى خحزون م من الأرض وهوما عَلظ |وارتقع من الأرض » وأروى امرأة و وذنة| الحرونٍ أروى من اوحار ويها مُعيَت المرأة » فل ب أن 1 ياتعيا فأتى يضفتيا حكا نه 5 م48 5 ك0 6 5 قال : وما أروى” هذه بأدنى من أروية الوحش, إلى )١(‏ حريث بن محفض المازني ( هف تو 6د هه - ههه م ) التمحي. شاعر ولد في الخاملة وعاش في الإسلام . كأن ينل بالشام . واستبر بره مسع المماج بن يرسف الثقفي إذ كان بتمثل بشعره وحريث من بين ابذوع المدمفة انظر : هؤانة الأدب بوزء زه » وممط اللآلي وم » والشعر والشعراه 44 © . كي ١‏ 486 (9)ير: سويدا. (") بر : حياياً . (؛) الشياخ بن ضرار : شاعر عنضرم . انظر الأغاني ٠١1/6‏ » والبيت في ديوانه ت صلا الديئ الحادي , دار المعارف ق لمزاءب ؟ 09 م: أدري وشطأ (5ا)هر أمرو القس 1 وألمست في ديوأنه تق 1م ١‏ ع ثيه -

5 2 حمل اص م 0 هم 0 فقولا لدودآن تقس العصأ هأ غر كم بالاسد الناسل 0 2 فاون قن تسد اقوسام ‏ اسراء 1 2 2 دودان منبني أسد » يقال فم عبيد | العصا فكأ نه أراد قولالبني أسدٍ 4 للف ”7 ما رم بالآسَدٍ الباسل . وقالَ المطرود الُرَاعِيَ 22 0 الضاريين الكبش يبرق سيضه والانعين البيض بالآسياف هذا البيت فيه عدة وجوه * متها التاميع وهو الضاربين والانعين» ومنها تجنيس اللفظر وهو البَيْض والبييض » وتجنيس المعنىوهو الببيض يعت النساء » والآسياف جمع سيفب في القلة » والأسياف الم : 6" أراد أن يقول : وأناتين ” الب.يض بالسيض_ فم يَسْتو له فقال : وامانعين البيض بالأسياف . ومنه 1 3 1 5 0 3 ع المحيكى المطتميع : و ُو ن باألى الشاعر بكلمة َم 1 500 وا 1 أنه يحي عثلباأ فِيبُدِلُ في 1 : 208 #1 - حرفا حرفب 4 وقو 0 قِ التحئيس ١‏ قا إ 3 مطاعين فق المج مطاعم قالذجى.. بتى لم اناق وين الَد () المطروة الخزاعي : 2500 صكعب أخْز أعي 6 ساغر حاهلي فهل . لأ إلى عبد المطلب بن هاثم بن عبد مناف فأحسن إليه قدحه ومدم أعلك . انظر المرزباني مجم » والتاج «دء؛ > والزدكاي ١6/6‏ (5)م : سقطت « اللمائعين ‏ , (#) الست في ديواتهة ص ١4.‏ 4ق ما 6 نب 19 وضنه : م مقاوير أبطسال مطاعم ف الدجي 8ه 1

لقص تخسن شط اد درك مسد رمد حل .»ا وقال مزرد : تراوح” سلمىدارها" كل رعلة غرابيب كالهند الحوافيالحوافد وقالَ أو كذراء العجل : يقد إل ديد تق تويك الشقل عار مام الخطم المحرزي ' ليالي شبر, ماأعرّس ساعة وألام شبر ماأعرج دائب أظمّمَ أنه نجنس أعرس فقال أعرج فَأَئِدَلَ الم من السّين . قالط مضي لجع والتى تلبق + لآن التعرو قن آخر اليل والتعريج في آخر_النبار. وقالَ أبو بكر بن حنظلةالعنزي : كيد الثيف ادي دراهمي إذا جتن إلا عابرات سبيل ادس دن تطيع مطايق العنى واللفظ ؛ وذلك أن الفيد الجامع | (9) مزر”د بن ضرار : اممه يزيد بن ضراو بن حرملة الذياني الغطفاني . ومزدته لذب به لبيت قاله وهو ماعر مشهور أدرك الإسلام فأسلم . وكان هسنّاة صلط اللسان . انظر المفضلسات ص ولا ) والأغاني بالق 4 ١١/4‏ . والست في المفضلبات ص ١‏ , ق ١5‏ 4 ب »؛ » وضه : « معاهد ترعى بينها »كل رعلة » وهو كذلك في منتوي الطلب ]زم ١‏ . الرعة : القطعة من النعام » قر ايب : جع غرسبوهو الشديد السواد. د اللسان:غرب » . الطوافي : حافية القدم » الخوافد: الح 5008 وغوي المتقارب اططو 8 صية النعام برحال 50 السوأد

0 3 كد 2 وأأفيت اللفرق و هلك ٠‏ 2 0 عه © قم 9 5 5 2 5 هم انم وهو قريب من المطمع . قال الزبُرقان أبن بدر * وى 0 5 اال 0 ا 6ق 2 فرسان صدق في الصباح_ إذا كثر | 0 ولج في الد أبدل ألمأء من اليا 88 قال علقم شو عبد أطعت المشاة والوشاة بيصرزمبا فقد وهنت أسبابها للتَقَضُّب مي (# 1 أبدل الو او من اليم . وقال العديل أخا شمّة قن شه د لي الشُرَى ب 3 2 25 2 اعم يليمكت اروم الهيسيم كل مرام (9) هر علقمة بن عبدة بن النعمان بن قيس بن مغر 4 شاعر حاهلي يجيد وكان من صدور الطاهلة وفحرنًا . ولقب بعلقمة الفسل لأنه نازع ١‏ امرأ القسى الذعو وكأان صديقاً له . انظر الشعر والشعواء وام د شمو كو 5 نا لاو 4ه والأغاني 30200 و ١م/؟3‏ . والبيت في ديرانه بام > والأغاني 9/9 وفها: فقد د أنبحت حماهًا التقضب » . المشاة : الذين مشوا إلله يشون ما . بصرمها : بقطعها و القاأعوس ععرم ؛ والتقضب : التقطع : (؟) العسدايل بن القراخ ( ب ل نحي 83906/.. - نحو مالم ) العجلي” ويلقب بالعبتاب . شاعر فحل اشتير في العصر مرو أفي . هها اجاج بن يوسف وهرب منه إلى بلاد الروم » فأرسل إلى القيصر في طلبه فأرسلء فاما مدحه بقصدة عفا عنه . أنظر : الشعر والشعراء /سوع شر انة الأدب اليغدادي 9 لاجسيدم» الزدكاي ه/؟١‏ سا 4ه بد

يذل الناء عن القاف ...يوقا حتاف ين 0 << بلصّايط الضابم تقرييّةٌُ إِذْ وَنْت الخيلُ وذو الشاهد أبدل العينَ من الطاء . وقالَ جوّاس بن القعطل" شبدت لبا وغاب أبو بُرَيْدِ محالس لو رها الشيخ غارا لوف نين الام من الماك + فثالة عرو ين خا ” هس ث1عة للقن امنا ل قدماً وعند خطييئا فصل () شقاف بن ندية (.. ب نهر .# ه.. س مهو م ) بن جمير بن اطارث ابن الشريد السامي » من مشر » أبو خراسة » شاعر فارس من أغربة العرب . عاش زمنا في الماعلة » وله أخبار مع العباعي بن مرداس ودريد بن الصمّة . أدرك الإسلام فآسلم ومدح أبا بحكر وبقي إلى أنام جمر . انظر الأغاني <5/؟ » والؤتاف واُتلف م١٠‏ و » والإعابة وإبوم؛ > والزركلي +9 . والبت في الأصمعيات ص وق 44ب 4وضهة بالضابيع الضابط » . الضابم :الشديد اخري ؛ يعني فرسه . الضابط : القري . التقريب : ضرب من العدو . ونت : أبطات . ذو الشاهد : الذي له من جريه ما يشهد له على سبقه وجودته . (؟) حوداس بن القعطل بن سويد بن الخارث بن حصن بن عدي بن حباب الكني » شاعر مسن ٠‏ انظر معحم الشعراء للمرزيافي ص ٠4‏ ( مرو بن مآس ( .. - تو 7ه .. - 540 م ) بن عبيد بن تعلبة الأسدي أو عرار . شاعر حاهلي ضرم . أدرك الإسلام وأسلم عله نسي فق الطيقة العاشرة من فحول اطاهلمة . انظار ابشحي 14 س4 ؤ > السشعر والشّعر أء سب و » الزدكلي ه/؟ا؛ ١‏ (4) م : سقط البمت بكامله د هلاه

3 2 0 3 453 500 د وله العا من القتادد قال راق ف خطافه “ليوات ث3 ىس 2 2 2 0 و * إن تقده تقد شديداً سديداً فبو يمثيى كشية المختالر 9 3 2 5290-7 ع2 ااه (#) أبدل السين هن الشين. : وقال كعب دن جعيل : #س نم 3 اا ول ود انمه 2 بالدمع حزنا لذ كره 0 تي ردق و لسفعح ممة لا بكيئاً ولا نؤرأ 0 95 ل مم دسي “ىق ره بي (48 أبدل الفأة من الم . وقال أو حية التميرى 8 25000 8 1 رع هي ع اال اي ا وكاعأ جعلت ين روادفا كك روأاسف هن مام حجر أد 00 . فيا »م : جمرو بن حطتان‎ 4! )١( (9) كعب ين حعيل ( .. ل هر مو ه/ .. - وباو م) بن قير بن عحرة التغلي . شاعر تغلب في عصره. مهرم » عرف في الطاهلة والإسلام . أدرصكه الأخطل ف صباه وهاحاه . كن في زمن معاوية وسهد معه وقعة و صفين ». انظر معط اللآلىء .وم ؛ وامحي ا سا وم » وغزانة النغضدادي 0/١‏ 4 والآمدي 4 > والزد كاي م (*) م : بالدم . (؛) نؤدا : قلا . (ه) أبو حمّة النميري (.. - نهو سمو ه/ ..‏ تحر ...وم ) اليثم بن . الربيع بن زرارة : شاعر ميد » فصيم راجز من أهل البصرة » ومن عنفرمي الدولتين الأموية والعباسية»مدم خلفاء عصره فيها » مات في آخر خلافة المتصور, انظر خزانة البغدادي عليه ؛ » والشعر والشعراء هة؟ » وممط اللآلي باو , والآمدي س«. و » والزدكلي ٠ ١١4/9‏ الككثب : حم كثيب وهو التل من الرمل د القاموس : كنب » .

جراد امم رملة. أيدلَ الم في رواجف من الدال في روادف . وكا الم الول : بهد 2# ع أفي أرصسع فيين للريح. مدوم عم اع اه سامت #(؟) ومغدى على معرو فين و مد لج 7 5 ا 5 5 .ا لس هس مع ماه ع ) أيدل اللدم قٌُ مد لج 32 الرآء 2 كن" , وقال هو 39 32 إلى أوعنار ا 0 اموي 5 5 الها سي َ وقد قلت د قامت وقالت فاعر ضت ١‏ اا ست ادم تجر قشيباً من حبير ومجسدا » ديوان الحذلين . #قيق عبد الستار فراج وعمود سا كر » دار العروبة‎ )١( القاهرة 68 . والبمت مطلم التصيدة أطامسة مو شعو ملي بن الس )وهو ف‎ المدرج #المسلك 4 الممدي فوخ العدو و قو المي‎ . ١ الدبوان 8 أمن أربع 8 لكك‎ . باكرا ع ومداج من دليم وهو السير ذلا‎ (0) معن بن أوس ( .. - 4و ه/ .. - #ن ل م ) بن نصر بن زياد ازفي: شاعر فعل » من ضرمي الطاهلية والإسلام . له مدائم في جماعة من الصحابة . له أخبار مع حمر ين الخطاب » وكان معاوية يفضك . انظر معط اللآلي #وسب؟ » وخزانة البغدادي مهم » وججمبرةالأنساب 94 > والزدكاي 148/8. والبيت في ديراته ص 5 و ت قال مصطفي 49 ! 4 وفيه : حر .. دمن حر 4... القشس ؛ الحديد » امير : البرد الموشي»المجسد : الثوب الذي يلى الطسد أي القصص و القأموس : قشب © حسف ؛ خثر 4 . () م : واس » غطأ . لل 75# اعسب

أبدل اللام في قالت من المي في قامت . والشعرٌ في هذا الباب كثير 0 نذكرة هن الأمقلة وي عار ره مَقَنْعَ لمن أراد » إن شاء الله تعالى ٠‏ قل فشسك : _ المجنس المختلف , أزم نشدي المز يدي 0 ع صر ا عر كوو 1 اد وقنا مني قوق كثيات النقا ون قي وما 0 تاف 5 ش وقال لخارك دن خاك المخزومة* ْ (9إ)بر :وما. (؟) اليؤيدي زمم؟ ‏ ؟ ترق اك ا ري المارك ين المغيرة العدوي » »أ بو لد اليزيدي . عالم با( عردة 3 والأدب » من أهل البصرة » وهو مدب المأمور:_. > وله اكت قي التسو والاخة » وله خمسة أولاد علماء أدياء سُعواء . انظر وفيات الأعارد_ «رءمم > واين الندم ٠ه‏ زه > وغزانة البغدادي 175/4 . (5) م : مجلس . () الطارث بن شالد اقزومي (.. - تحر ممه ب ل شر .2نوم) 0 من قرش : شاعر غزل ؛ من أهل مكة , ع في أواخو أيام عمر بن ألي رسعة وكان يذهب مذهه » لا بتحاوز الغزل إلى المديح لا المحاء . فئان من أعيارل. قريش فولاه يزيد بن معاوية إمارة منكة » وتوفي فها . انظر الأغافي ط . د الكتب «إروس > وإسووم 2 وخزانة البغدادي (/090؟ . الممكورة : المطوية الاق من النساء و - 5 الساقين ١‏ القاموس : مككر ؛ . العفان : الل » ويقال : اعر أت مدنة ! إذا كانت عدولة حدل العنان غير مسترهة البطن و الأسان : معان و , 5 0 8