نضرة الإغريض في نصرة القريض PDF

لا ملاءمة ينها" ؛ لآنه بدأ بذكرر تباريحه وأشجانه » عم ترك ذلك غدل إل التوا ل عن عداو الركا #روها: تقد تمق حشكرى قارقة لاا ادرالضن د ارقا (١‏ ولووقال رن الذىق أشكوه من التباريح. في حب رشأ )” ليس من مراعيه الشيح لاز » ولكتةُ كا ترى ٠‏ وبعدٌ فليت شعري ! هل هذا الرشأ الآغن الذي أراد في النيّة أنه يشبيه حبيبة إذا ارتعى القيصوم والبريرَ والكباث وغيرَ ذلك من مراعي الظباه » بزولٌ عنه الشبه لحبيبه لاختلاف مراعيه التي يغتذى بها ؟ فإن كان الآمر كذلك فشن وعبية ق العو لا قو بو لزلا تكن العافية”" لمعته الفتروره ارل تلق اقبت القن رف وتوقدا لدو نا في الرسالة العاوية أقسام ما في هذا" البيت . وقال عبد الله العبل : روفاك الحتوف ين زويف و1 لاوابقاك وال و عي لولا القافية لآمكن أن يقول : رَبْ نوح, أو رَبّ لوطر » إذْ (1) فيا : سقطت « بينها » . () سقطت من الأصل اذلة التي بين قوسين وهي في باقي النسخع . () فا : سقطت «١‏ القافنة » . (؛) فياء م : سقطت «هذا» , (5) المت في الموسم "٠‏ » والصناعتين ١ه4‏ »> ونقد الشعر واي » والعمدة ؟#/ “9 “ وفي الأخيرين : وؤقنت اطترقة .... دده د

لد يه 3 الله ه تعالى أنه ل هود بأجوة م لش إلة شر جاعم 6ن أنه 0 إبراهم وإمعاعيل 3 ولكن القافية إلى ذلك مقو ل ارس سأقته » ومن غصص_ الاقطنا ن سقنة ' 52007 فق القراقيما مكو الى" القازي كل مه فن ذلك قول أحمد بن تجحدر. الخراساني : وما عرقت يفن" توق بان حو ال 3 وقالَ محمد التَيْميّ : أغطات رجه الدئ ق اللطخطع التنطحن ززكاف سطع ” . فيا » م : سقطت « تعالى » , (؟) فأ: غخصيص‎ )١( . » (ع) فيا : سقطت « رقى‎ : 4 (؛) قبل هذا ايت في الأوسح‎ | عل نا أرفاننا غرة.. تممر عت علما شظم‎ وفيه : الشيرقة : عدو الدابة » التترفة : المفازة أو الأرض الواسعة البعي‎ الأطراف » الوحي : الموث يعكرن في التاى وغيرمم « القامرس » . والعرب‎ » تمي عزيف امن بالل في الفلوات بؤيزيم . قال رؤبة : ه تسمع لاجنماذيزيا‎ ١ا/ال د اللسان : زم » . والبيت أيضا في نقد الشعر‎ 1 : أ[ (ه) المت في نقد الشعر 8؟؟ » والموشح 9ه » وقه‎ أفرع* أخا كلب وأفرخ أفرخ أخطأت وج المق في التطسخغطخ‎ ؤزرن بست اله عند اأصرم لتميطهى إشحناة ممطلخ‎ . التطشطخ : السواد والظامة » مطع الماء: أخرجه من الثّر بالدلو‎ 07 - ب 000090

وقال من كن :ومن عاذاك لاقى المرمزيسا" وقال أ تمام : عرس م88 55 احتف ** ورموه بالصيْل_ الخنفقيق لو أن الحتنفقيق في يحرر لكدرتة . و يجي من القؤاق مايق موكنا لى اكد لحم أن مسد غره عينذه أعاء ذلك وعنّاهُ » وتعذّرَ عليه تقض ما أسسّة لما م فيه وبناه . وعل مثله يجب أن يقب الشاعر فلن ذلك كول 4 عروة بنر أذينة ال سكم هم واس مَنَعَتْ تحيّتها فقلتُ لصاحي __ماكان أكثرها لنا وأقلّبا _ )١(‏ فيأ : بثار بن منادر » وقد تقدمت ترحته في ص "وم )29 اليت في اللواع 4 () هذا مه مدطو من ببت أعثر عله وه الرواية ف درو أتدت مد عيده عزأم» والذي فنه : 0 رأميمت من” ألي سَعيدٍ صفاة” السروم جنعاً المليلم الحتفقق - ظ الصملم : الداهة . واحتفقق امد الداهة ., (4)عروةين أذينة ة اللئي (.. - حر معد م/.. 908آصشظ2 ابن حبى » ولقبه أذيتة » بن مالك بن الارث الاي . شاعر غزل مقدم من أهل المديئة وهو من الفقباء والحدثين أبيضاً . انظر سمط اللآلي م١‏ » والشعر والشعرأء هلالا » وفرات الوفيات «/؛ . والبيت في ديوائه ض عونم 0 ون 5 م - 4؟ نشرة الإغريض

2 رقي ماه 2 الى وا مرة© فدنا لقيال لعلما معذورة فيبعض مأ منعت فقات : لعلها رايا العاف :د نعلا ازيل يد قتا قية ”د واه ارافان أبو نواس : أنك تعن والقناة الينا” اتتيإذا أفتا فكو قوله « فَكُن * لا يقمٌ في حرفي النون قافية موقعها . وقالت عُليّة | بنة” المبدي” : ومتارة ع يبحكي 0 ظ د للم وقد عه التمكقون عل الح 0 5 52 إذاما أتاه الى كب من كحو أرضة كلدم يستشفي بر ا لالتري (9) فياء م : شيء موقعها . (؟) ل أعثر على هذا البيت في ديوائه ت الغزالي » القاهرة “9ه| علس ل (:) علدّة بنت المهدي العباسية ( ١5١‏ وه وات اللي اعد هارون الرسْيد . أدببة شاعرة تحسن صناعة الغناء . من أحمل النساء وأظرفين وأ لبن فضلا وعقلا وصمائة . زوجبا مومى بن عسى العياسي . ولدت ونوقيث سغداد. انظر الأغاني 1 4 وفرات الوفنات 9]ةة» والتتجوم الزاهرة 44417 وأمُعار أولاد الطلقاء وماد “يم (6) السشارن 0 14/٠‏ » وفه : دي لشيره » وفي الببت الثاني : تنشق يستشفي . . (5) فيا » م : تيسم 44 م لنت رو لسعم سمو حور وو ولك و ودعو ريس يد سا يبي 79 سجيع يجيي ميات مان سس سس حا بها اب بار

عور م عن لل كدف هذا اللكان " موضع 2 اولكوانر اف القري تي 3ن لكب اول العرب 1 ينْتَهْف براتحتِه » فإذا 27 استعالٌ الآضل. ل بَيّْقَ للفرع. النائب عنهٌ موضع وإن حننا د وقال ان المنق يضف السام :* حدى عر فن البرج الاي يأوح الناظر ”فق يات" هيبات في هذا الموضع قافيه لا بِقَع غيرها موقتها فبيّ عالية ل ونا كاله لا لس امد ا وصف فرسين_ تباريا ‏ 5 السرعة يقول 0 ند درت أ ل اا توا الب وا ثباريه جزداة خْيْقَاتة إذا كاد يَسْبيق كِذة بيبا وقال المعتَمدُ محمد بن عبّاد المغربي وكتب بها إلى أبيه : كو لات فكو رليك وا أ على يمنا مَدْطّْكَ قد رَادَفٍ سام فابِعَت إل الرّضا مسيحا (9) فيا : المرقع . () فا ء م : للناظر ين . () الست في ديوائه ص م.م » وفيه : قلوح . الآيات : العلامات > من هبات : المكان البعيد (4) فا : غدون . (ه) البتان في ديرا سس هم > وفيه : ويا قد غدوت > السايم : السريع » غيقانة : صر بعة . (2) فيا » م : تقدمت « به » على قلي له خآ ب

فقوله « مسيحة » من القوافي الت لا يسدٌ غيرأها مَمدُها . ومن ذلك 0 0 : وقالوا:يكونالبئنوالر فرابط : حشاه بفضل الحزم ؟قلت:يكون 200 198! 8 وقال الصنوبري وافت هاسنن 520 إذ 1 يكن فدرة وق يننا وقان آخر : عبدي يظلّك 507 يله أ وبعك للحسان فكاظ القاقة ظائية لام موضعها غسير عكاظل » وهو امم سوق 7 بناخية مكة كانوا يجتمعون ما. كل صنة ع وأمثال. ذلك (1) هد مبياد بن مرزويه م سوج هم .٠ه‏ الس وم ) أبو امسن الديكي . صماغعر كبير فارمي الأصل من أهل يقداد ٠.‏ ينعته مترجمره بالكاتب 6 20 الديوان ٠‏ وكان مجوسياً وأسلم” على بد الشريف الرضي وعليه تخوج في الشعر والأدب . ثم تشمسع وغلا في تشعه : وسب” يعض الضحابة.: . انظ تاريت ” بغداد ويم ؛ ابن خاعان و١‏ » وابن الأثير 66 » والبداية والنهاية 5 ؛ والإدكلي ه/4ج؟ () الصتويري ( .. - سم ه/ ٠.٠‏ - 5ئو م ) أجمد بن عمد بن الحسن ابن مرار الضي اللي الأنطا كي » أبو بكر ؛ المعروف الصنويري. ساعر اقتصر في أكثر سعره على وصف ألرياض و الأزهار وككأن من كذر مالس صف الدولة. انظر فوات الوفيات 1/١‏ » والبداية. والتباية 199/11 ؛ وأعان الشيعة .هوم د >

وينبقي للشاعر_ آلا مُخائف الثعراء التقدمين” في عواتد م إذا شَببُوا » ومقاصدم إذا أيقظوا ونيّبوا » فات ذلك مما يِعابُ يه » ويُعدٌ من ذنويه . ألآ ترى العلناة كيف عابوا على المرّار' قوله : 0 وكال عل حديك يق 8ل - ,تنا الينين 1 5ن والمعلوم أنّ الخال أسود + وَالحدٌ أبيض » فعكس ارا وجعل الخال كينا ادن ورا » والخدٌ كلليل. سوادا » وهذا غير ارق توعادة الحمواء فنؤضك الاق د وفوف كدول العباس بن الأحنف ظ يقطع قلي سن خالل _بخَدّها إذاء سقرتا 0 0 الغال بذاك الخد احمن مفظر؟ منالنكتة السوداءفي وضحالبدر 15 (1) المرتاو : هو المرتاى بن سعيد الأسدي الفقعسي من ضرمي الدولتين . وقبل إنه لم يدرك الدولة العياسة . انظر الأغائي ١04/6‏ - 3151 ٍ' () البيث في الموشم ++ » وفيه : ليل أدعج : مظلم فطووعا وعسييا المطبق لظم . وفيالصناعتين 44 ونقد لسعو - 9 6 اوه : : سنا الحرق في دعحأه. 0 (ع) العاس بن الأحتف بن الأسود بن طلدة » أبو الفضل اعلنفي المامي . شاعر يد رقيق الشعر من سُعراء الدولة العباسية . توفي سنة +15 ه بيغداه . انظر إرحّاد الأريب ع/سم؟ » ومعاهد التتصيص 64/١‏ (؛) الستان في ديوأنه ت : عاتكة الأزرحي »4 القاهرَة 19564 4 ص 95 » وفه : د ذا أسفرت عنه وينقث بالسحرء » النكتة : التقطة «القاموس : نكبت». ل لالع ل 3

وكقول عبد الماك الحازق ىوحف و عاسم قطكة هيه اعفد قينا م وكقول الصدوبري وإلكال فى اعد ايم هر تسل ا ركفو الآشر ندُْس سبج فيصم مركب في لول رظب زيمتل هذ الللنتي رفن القع 1 لقاو رونا أل امار ها درق فِيهٍ الإجماع وخالف العيان والسّماع » عدّه أهل الآدب عيبا قلف وضط) فك وممن خالف عوائد الشّعراه في لق الحكم الخذري” يقوله: ا ل ال 0 دن وليس المعبود من الغيّث أن يكف فى كل ساعة » ولاوصف الشعراة الغيث بالوكف في كل ساعةٍ ولا كل شبر, » وإنّا شبّبوا () المنتي الطضري ( ١‏ - نحو 16٠‏ ه/ء. - بون م ) المسي بن معمر ابن قنير الخضري : ماعر من خفر مارب . كان معاصر! لابن ميادة وعدا الأصممي من طيقته . انظر معط اللآلي ٠١‏ ؛ والزركلي +/حوو ٠‏ (؟) ألبيت في الموشح ادم » ونقد الشعر ( بأب عرب المحاني ) 7٠١‏ . زككت الخيك حالم عازه قلا فللا <القاموش .و كف 4 سد ب لاج سم

اعم العو لحف لصوي لقا روه يوا لح تالو 1 يد الغيث بتبطاله » ولا يكل ار مسو سَلْسالِه . ومعانييم في هذا كثيرة 1 وو كذا لقأ عراقد العمر ادق تان أحمد بن أبي فننر إ“حلن “فاق خانت أن يتقطف 77 وإنا يُشْبَّهُ المحبوب بالقضيب ادر والخوط الطب » ولا يوصف بأنهُ يُتقصّف . وابن أبي فان. تبع في قوله قَيْسَ بن - رسف ا 0 © اس 5 الخطم .وقد سيق القول أن الشاعر ينبغي أن يقتدي ع 3 1 ميقن 3 1 0 32 ي( 0# 1 7 7 أحسّن من الشعراء وأجاد ؛ لا_بمن أساء وخالف القان ن المعماد. قال اين الخطيم : 208) 7 او اد اس كانها عود بانة قصيف () فا »م : تتقصفا .. (9) الموسم ص ١بم‏ (*7) قدس و اسخطم ) و نحو ؟ ق .هل .. تمصو ٠5م‏ )ا بن عدي يه قتبعه قاتلي أبيه وحده حتى قتلبا » وقال في ذلك سعرأ 5 أدرك الإسلام وقتل قبل أن يدغل فه. انظر جمبرة أمعار العرب بو » واين سلام ه > والأغاني ووه ؟ » والإصابة ت .وحوب (؛) ديرائه ص 999 > ق 54 وألبيت : 20 . 00-2 - 48

وقال 4 الرومي دم افق أبي و 1 قولة د عقصضت:: ما الفليل رن ,ل خا الف كت امن هذا الرصف إلا وق مصاويم د : وقال أبو::فواس في مثل قوله ؛ غلامٌ وق :ها اضف كأ لوكين ل" إن م مال رحبي 7 أخافا عليه يَنْقَصِفْ )0 2 2 ٠ث‎ "2 0 8 ات قي‎ > ١ دون التعائق ناحلين كشكلي 2 تصب أه قا وضم". الشاكل ب حهورأء سيق ماءأه ستضاء. مأ م ا خوط بأنة أطت : المانة : : مسععرة 902 ثُ 3 ولاسدواء نماتها وئمأت أؤا: ا وياد 8 تمك به الشعراء اطارية الناعمة بها د اللسان : بأرن غ: ٠‏ الوط القضيب ٠‏ والبيث ت في الأصمعيات أيها /اةؤ 4 في الموسح ذخام عروساة 3 ما بلي ؛ إن المظافر 0 4 ي قال : فال أبن أأرومي :إنا أراد أ نه مل من أمنه ونعمة ا أله » الامرق حتى أشطاء وذلك أنه جعل اللين الأفرظ بتقمدف و إءا كان بشم ي أن بقرل : لو عقد لانعقد من لمله فضلا عن أن كيل وهر مام من التقصف و أنشه أنفسه يعارض ذلك م أبقا ثل.. ١‏ الأببات) ) 0 )1( م عثر على هن البيئين في قيراثهت', الغزاك , (؟) البيت في ديوانه ت البرقوفي ال أنشا كل : الذي يشكل الكتاب أي بيسن 0 ممما ك2 اقفن مثدانين تأحلين كشكني دمب - أي فتدتن او 5 دقق الكتائب رممبيا و ف يمتها . جاه 1 ليد

0 ش ل ال ل افق كبن 5 7 07 صمي ذلك عليه لاذه سوائلف مل طيا لحرا قسة 4 وجعل سيك #48 اس 20 0 في اللحول سواة 6 والعادة أن بوصف العاشى بالتحورل فون المفشووق 2 اك وإل: ديك الجر ل د نال ا إذا ما هيت الريمٌ ومال اليرظ والإتي؛ "انك نه ها نطاب دمني ميا اح وأما تشبيه نقسيه وحبييه ؛ بشكلي : نصب ولا يسن من خلال وافراق ينها ا الشعراء في شد الالقوا, وتضايق, العناق غير ذلك , كا قال ابن الجَبم. وان المماق اوش هام وقد استوفينا الكلامٌ والإنشاد عليه في الرسالة العاويّة » وبلَدْنا فيه الغاية . ونْصّبُّ د ناحليّن » عل الخال كأ نه قال تك وقفة وقفنا فون التععائق ناحلين 1 ويلبغي ل شاع 2 دعس الاستمادة- عن فيا ا ماحز أن الرنا ّ سوأه 4 5 فالسعيد مَن وعظ بير ره 6 من ذلك 6 الافعا ةي ديواثه ص 51٠١‏ , المواط كساء من صوف أو 6 د القامرس : مرط » . الإنب : بره يشق فتليسه اارأة من غير جرب ولا كمين وما فصر من الثياب فتصف الساق . « القاموس : أتب » . كت

لكا نذا نان المددود لنا أرصلت كلب الوصال في طأبب”" وقال أبو “العذاف” الحَمَى : ظ إض البَوَى في فؤادي 2 وفيّم الذكر وقال الآخر : ١‏ غراء الذي عقي ف قؤادي وحضن فوقه طين البعاه”” وأنْبَذَ للوى في دَنَ قلي فتَربدت الحمومٌ على فؤادي هذه استعارات كمَن لبس ثياب حداد في رس . وقال أبو تام : لا تَسْقِنٍ ماء المّلام فانني صب قد استعدبت ماء كاك" ماء الملا “مخ الانتعار اكد القبييحة ١‏ .قال أرقا | تلق بعد الموىماء علظم كام قافية يسقنكة 0*5 (1) لم أعثو على هذا البسث في ديوائه . (©) العمي ( وء ع شمر وين؟ هإء. - نحو ١.ولام‏ ) عكاسة بن عد الصمد العمي : ساعر فحل > من بني العم".من معراء الدولة العباسية . من أعل البصرة. م مخدم الحلفاء ولم يمدحهم » لذلك كان شعره قليلا ..انظر الأفاني ط . الدار #]إبان ؟ - ه9؟ » وفرات الوفيات 9+" . ومعط اللآلىي ياوه تم » وهها غير منسويين . وفي مخطوطة الأصل « دنه » خطأ لأن الوزن لاب: م مر وان الفدو ادي صنعه . و اللسان: تب4» . (؛) البيت في ديواته ت عزام 8/١‏ )6( ديرأئه 5 » وفيه : ١‏ سفمكبا © فهم 4 وهو في اوشم 8 (<) فا : سقط البنت بكامك , ْ +- 417 ع

وق اسه فَصَريْت الزّمانَ في ألحَدَعيه ضرية غادرتة عودا ركوب" ووو اللتتع :هذا اناب اهنا" يكذ بن الكت النحات + ميدا 0 : 0 قُِ فأويع الطيين كدر فنا 00 ف فزي اللشكى اللي ” جعل للطيب والبيضر ولت ايا و2 مدر بوكر اله وقواد قت أحازاك الفيويطل ‏ الما فلا تحسبق قلت ما قلت عنجبل ”" نكا ند تحن الأينة عار أو طنيا لون وال (3) قيراته 1/ر 4 وشه : فر نت الشتاء... عو كذلك ف المرصيح 1/4 . الأخدعان : عرقان في العتى . يقال الرجل إذا كان أببأ صعباً : إنه لشديد الأخدع ٠‏ الوه : ايمل المسن . الو كوبة:المذلل > أي نصيرت الشتاء سهلا . (8) ديوانه 9 » وفيه : البيض جمع بسضة وهي أأرذة من حديد » والاب : أمثال البيضكانت تتشذ من حاود الإبل وأحدها يلبة > أي كان مقرقها بسر الطيب الذي تتضمخ به وتتحسر عليه البيض واليلب لأما لم تكن تلبسا إذ هلاني الزسال.. (م) ديوانه ت : الإرقرقي ع/15؟ )5 ديوانه ت : البوقرق 5/< ء البرلي والآزاذ : توعان من التمر كثيران بالعراق . - 44

وقوله : تستشرق الس الح قود ينه 100 | ش التكتد مله زد ب الجورب اررق وقوله: خاوققٍة في خاوقيها . لويد من قلطنن" 1 وله فن. لخدا اكعان كن ند ماده هذو الأشعان كا اخ ن. يلا عيذ الرسمن الدقاق بقراءقٍ عليه في سَنَة ثلاث عشرة وستّائة قال أتبأني ابن خيرون عن الجوهري عن الل" قال : ١‏ خرف امورل قال ار وت ص ع 3 م محمد د بن الحسن )١(‏ ديوانه يم؟ , الفودان : حانا اأرأ 4 بش الاسسفي ارج تس العثق فإذأ صفع أحاطت الك فده الو رأضع مزبدنه فا كتسث ثتناً من خبث رنحه. (؟) دبوأته رفف . الخاوقيفة نمة إل الخلوق وهو ضرب من الطيب أصفر اللون . (؟) فياء م : سقطت اطق التي بين القوسين . (؛) المرزباني ( وو 00 4144-1 م ) حمد بن عمر أن بن مومى » بو عبيد المرزأني : إخباري مؤرن أديب . أصله من:خراسان . ومولده ووقاته سغداه . كأن مذهيه الاعتزال و اله كتيب كثيرة فليييا د معجم الشعراء » و « الموسح ». أنظر الفيرست 19/9 >والوفيات ٠/1‏ هكوتازيغ بغدادمروس 4144 - ظ ! إٍ 1 ا

. أبكيلق الشقاوق وجعان رأمي كالقنا فقالَ 0 : والله بابنىي ما تستحقٌ هذا ا ولا علانا: ولكن أمُك مني طالو ثلاة إذا وَلَدَتْ مثكك . ويذبغي ار أن يتجنتب” الإغادةة وقد ددمي في أقسام السّرقات المذمومة ذكرّها وهي : ادعاة اللفظ والمعنى من غير أن يفكر الشاعرٌ أو يتعنى ؛ فالأ شاعر في السّرقات أ منيا وال ذلك قال والية نين كا : يا شقيق فقيل السو من أسد نمت عن إلى ول" 02 (1) ع : الثيطان من الشعراء . . ٠‏ (؟) والية بن اطاب ٠0(‏ م تحر ٠9و‏ همه -085 م ) الأسدي الكوق أو أسامة : شاعر غزل » وصاف للشراب وهر أستاذ ألي نواس ٠‏ قدم بغداد ف أواخر سمنواقه فواجى بشارا وأا | المتاهية وغلباه فعاد إلى الكوفة . ولا مات رتاه 5 نواس . انظر الموسّم للمرزباني 237 وتأريخ بقداد «إبرع ع والأفافي طبعة السامي )11 » والشعر والشعراء اباب (*) البيت في الموسشم ص ؛ والشعر والشعراء 5 4 وفيه وعم ه44

أخدهُ أبو نواس تقال : 0 افق القن مق كير . تلداعن لل و لسر وقول والبة أبلغ لَنْهُ قال : « ل أكَدٍ » ومن ل ينم قد يكاذ ينام . ومعظم 0 أبي الطب من هذأ القسم_ر » فن ذلك قوله : كَمَلَ الثناة ل عاك 7 لما ار ا ل الخده كيم أبي القوافى الأسدي حيث ا رَدّتَْ صتائعه عليه حياتة لما اتنطوى فكائة ملشور وقالَ المخنتي : وإ لتغييني عن الما نغية وأصبر ا أخذه من مرواآن بن أبي حفصة حيث يقول : وإ لتُغنينى عن الما تغبة وأضرا هيفااع رقم تفدوو عن صغارمطامعر إذا أعوز تني مرغبات الأكابرر د مكذا قال لي الدعلحي » رجحل صحب أبا نواس وأخذ عنه على أن أكثرالناس ينسون الشعر إلى ألي نواس وإنما هو لوالية قاله فيه » . زماضاك 41 0 ا ام 0 - (") ديواته يف () و بللا » النضمة : الجرعة » الريد ؛ النعام وهي مثل في الصبر على 7 -1445- ١‏ سند 1ك