80 روايةالسوسي ما سكن للجزم: فستة ألفاظ: - (آل عمران122)، (التوبة12) . (المائدة:121). - (الشعراء4)، (سبأ8)، (يس43). - (النساء133)،(الأنعام:38،133)، (إبراهيم18)، (الإسراء14 معاً)، (فاطر:18)، (الشورى:24،33). - (البقرة128). - (الكهف18). - (النجم38). ما سكن للبناء فإحدى عشرة موضعاً: - (الكهف12). - (البقرة33). - (يوسف38). - (الحجر48). - (الحجر11)،(القمر:26). - (الأعراف111)،(الشعراء:38). - (الإسراء14)، (العلق1،3). ما إبداله أثقل من تحقيقه في موضعين: - (الأحزاب11).
عدد الصفحات ٨١سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 82 - (المعارج13)، وإنما كان إبداله أثقل من تحقيقه بسبب اجتماع المثلين حالة الإبدال. ما يلتبس بمعنى أخر: فموضع واحد: - (مريم94)، فالمهموز ما يرى من حسن المنظر والمبدل من الماء. ما يلتبس بلغة أخرى: ففي كلمة واحدة في موضعين: - (البلد22)، (الهمزة6). ما سكون الهمزة فيه عارضاً (البقرة14)، قرأها بإسكان الهمزة وانفرد أبو الحسن بن غلبون بإبدالها ياء، وقال صاحب النشر وذلك غير مرضي لأن إسكان الهمزة عارض فلا يعتد به. -قرأ السوسي (بالحجرات14) بهمزة ساكنة بعد الياء وقبل اللام محققة. -وقرأ (البقرة89،231)، (المائدة 19،16)، (الكهف 18،128)، (الأنبياء 39)، (الفرقان: 41)، (لقمان8)، (الجاثية8،31) بهمزة مفتوحة منونة بعد الزاي المضمومة -وقرأ (الإخلاص4)بهمزة مفتوحة منونة بعد الفاء المضمومة -وقرأ (آل عمران39معاً36، الأنعام61، مريم2، 9، الأنبياء68) بهمزة بعد الألف – مع المد المتصل- وتحركها حسب موقعها من الإعراب. -ورَوَى (الكهف:84،الأنبياء88)بإبدال الهمزة ألفاً مدية فيهما. -ور و ى (هود:29) بهمزة مكان الياء
عدد الصفحات ٨٢83 روايةالسوسي -ور و ى (الأحزاب4، المجادلة2، الطق: 4 فيها موضع، حذف الياء بعد الهمزة واختلف عنه في الهمزة بين تسهيلها وإبدالها ياء ساكنة مع المد وعلى الثاني يجوز له في و ٱلَـ َي ي ئَسۡن (الطلاق4) الإظهار مع سكتة يسيرة ب الياءين، والإدغام (1). ويجوز له الوقف بالإبدال مع السكون وبالتسهيل مع الروم على المد والقصر. -ور و ى (التوبة:32) بضم الهاء من غير همز. -ور و ى (التوبة:128) و (احزاب:11) بهمزة مضمومة بعد الجيم. -وقرأ (آل عمران88، 118،النساء128،محمد :36) بتسهيل الهمزة ب بين. -وقرأ : حذف الواو فيها وإليك بيان مواضعه ( البقرة:143،229، آل عمران: 32، التوبة119،126، النحل9،49، النور22، الحديد8، ا 12) قرأها ع وزن (ر ع ف ) وهذا أبلغ في المدح ، قال الشاعر: يرى للمسلمين عليه حقًا كفعل الوالد الرؤف الرحيم (1 )والمأخوذ به من طريق الحرز حال إبدال الهمز ياءً هو الإظهار فقط، وأما الإدغام فهو من طريق الن
عدد الصفحات ٨٣سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 84 باب النقل والنقل: هو إلقاء حركة الهمزة على الساكن قبلها، فيحرك هذا الساكن من جنس حركة الهمزة فتحة كانت أم كسرة أم ضمة، مع حذف الهمزة لتخفيف اللفظ. -ور و ى النجم12) بإدغام التنوين في اللا م اتِّباعاً لخط المصحف وحذف الهمزة بنقل حركتها إلى لام التعريف. وإذا وقف على وبدأ بـ فله ثلاثة أوجه (1) بهمزة مفتوحة فلام ساكنة فهمزة مضمومة فواو مدية ول َ ٱلۡۡه . (2) بهمزة مفتوحة فلام مضمومة فواو ساكنة مدية أله ل َ . (3) بلام مضمومة فواو ساكنة مدية له ل َ . مع التقليل في الأوجه الثلاثة باب السكت ترك السكت في: [1،2 ]مع الإخفاء [12]. [29] مع إدغام النون في الراء [طفف14] مع إدغام اللام في الراء
عدد الصفحات ٨٤85 روايةالسوسي باب الفتح والإمالة الفتح: هو عبارة عن فتح القارئ فمه بالحرف. والإمالة لغة: التعويج يقال: «أملت الرمح إذا عوجته عن استقامته » واصطلاحاً تنقسم إلى نوعين: 1- إمالة كبرى 2- إمالة صغرى فالإمالة الكبرى: عبارة عن تقريب الفتحة نحو الكسرة والألف نحو الياء من غير قلب خالص، ولا إشباع مفرط، وتسمى أيضاً بالإضجاع، وهى المرادة عند الإطلاق. وجعلت مصطلح ضبطها نقطة سوداء مسدودة الوسط تحت الحرف ( ) مع تعريته من الحركة. والإمالة الصغرى: أن تنطق بالحرف بين الفتح وبين الإمالة المحضة و ي طْل ق عليها التقليل. وجعلت مصطلح ضبطها نقطة خالية الوسط تحت الحرف ( ) مع تعريته من الحركة. - أمال كل ألف رسمت في المصحف ياء وكان قبلها راء وهي في: ــ (البقرة82، 111، 113 معاً،122، 131، 142،المائدة14، 16،11،88،62،التوبة:32، الحج19). (البقرة89، آل عمران128، الأنفال12، يونس84، هود88،94، النحل: 68،122، الفرقان 22، النمل 2، العنكبوت 31، الزمر 19، الأحقاف 12، الحديد:13).
عدد الصفحات ٨٥سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 86 (البقرة122، التوبة111، يوسف21). (البقرة11،144، الأنعام 84، الأعراف 82،88، هود 29 جميعاً،81، يوسف:32،38،96، الفرقان21، ص82، المعارج9). (البقرة181، الأعراف29، التوبة84،121،129، النور:42،الشعراء:216، سبأ: 8، النجم12،31،42(ي رى، النازعات: 38، العلق14). (الأعراف143 معاً،186، الشورى41،الأحقاف21 (ت رى)، الفتح28). ( البقرة 262، آل عمران 13،113، النساء 122، الأنعام 18،184، الأعراف:36،38، الإسراء 11،88، طه 16،22،39،11،فاطر16،الزمر9،42، 86،الفتح21،الحجرات8،النجم: 13،22،36،49،الصف13، الطلاق8). (آل عمران 84، النساء 46، الأنعام 21،83،144، الأعراف 39، يونس:19،36، هود 13،16،31، الكهف 11، طه 81، الأنبياء 1، المؤمنون 36،الفرقان4،العنكبوت86،السجدة3، الشورى24، الأحقاف6، الصف9). (سبأ6). ٱعۡتَ ىَك (هود14). (النساء43، الحج2 معاً. (المائدة12،82،62،63، الأنعام29،32، الأنفال12، إبراهيم48، النحل 14، الكهف 19،49،48، طه 129، الحج 2،1، النور 43، النمل 66، الروم 46، السجدة: 12، سبأ31،11، فاطر12، الصافات122، الزمر21،16،82،91، فصلت 38، الشورى22،44، الجاثية26، الحديد12، الملك3 معاً، الحاقة9،6).
عدد الصفحات ٨٦87 روايةالسوسي (الأنعام86 ،88 ،82، الأعراف:2، هود: 114،122، الأنبياء 64، الشعراء:228،العنكبوت:11،ص48،الزمر21،غافر14،الدخان13، محمد :16، ق: 6،39، الذاريات11، المدثر31، النازعات: 43، عبس: 4، الأع8، الفجر23). (الأنعام82،131، الأعراف88،89،86،121، هود122،122،119، يوسف: 128، الكهف18، القصص18 معاً، سبأ16 معاً، الشورى9، الأحقاف29، الحشر: 9،14). (آل عمران 112، النساء 121، الأنعام 94، الأنفال 43،46، هود 28،64، يوسف:38معاً،43،طه48، النمل22، الصافات122، غافر28، الأحقاف23، النازعات22.) (يونس39، يوسف111). (النحل18). (طه8). (طه23، الدخان18، النجم16، النازعات22،34، الأع12). (طه116). (القصص38، سبأ43.) (الشورى36). (النجم48.) (النجم11.) (الأع6، الليل9.) (الليل12.)
عدد الصفحات ٨٧سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 88 (يونس18، الحاقة3، المدثر29، المرسلات14،الانفطار19،16، المطفف 6،18، الطارق2، البلد12، القدر2، القارعة3،12، الهمزة1.) -واختلف عنه في (يوسف18) بين الفتح والتقليل والإمالة وصحح المحقق الثلاثة. -واختلف عنه أيضاً في (المؤمنون44) بين الإمالة والفتح وهو المقدم(1). وأمال كل راء متطرفة مكسورة قبلها ألف وذلك فـي (البقرة9،22، آل عمران 13، النحل 126، النور 32،31 (أبصارهن43،44، ص41، ا2، القلم11). (البقرة38، 61، 128، 189، 191، 221،219،221،291، آل عمران 12،18،123،116،161،181، النساء 141، المائدة 28،39، الأنعام 29، الأعراف:12،38،36 معاً،44،49،12، الأنفال14، التوبة19،31،128، يونس29، هود: 128، الرعد1،19، إبراهيم32، الحجر29، طه12، الحج18، النمل6،82، القصص: 28،41، العنكبوت24، السجدة22، الأحزاب88، سبأ42، ص29،18، 81،84،98، الزمر6،18،18، غافر: 8،41،43،49 معاً، 48،92، فصلت18،42، الأحقاف: 22،34، محمد :11، الذاريات13، الطور13، القمر46، الرحمن11،31، المجادلة: 19، ا3،19،22، التغابن12، المدثر31، البروج1، البينة8). (البقرة184،294، آل عمران 29،92،182، الأنعام13،82، يونس 8،41، هود114، الرعد12، الإسراء12، طه132، الأنبياء42، الحج81، المؤمنون (1 )فإن وصل فلا إمالة له قطعاً، وإن وقف كان له وجهان الفتح والإمالة، وجمهور العلماء على الثاني نظراً لأن الألف مبدلة من تنوين كألف(همساً)و(عوجاً)،قال في النشر:ونصوص أئمتنا تقتضي فتحها لأبي عمرو .
عدد الصفحات ٨٨89 روايةالسوسي 62، الروم 23، لقمان 28، سبأ 33، يس 42، الزمر 1، فصلت 36، الجاثية 1، الأحقاف: 31، الحديد8، المزمل9، الشمس3، الليل2). (البقرة64،61،243،248، آل عمران181،النساء88،الأنفال49، هود 89،84، الإسراء1، الحج42، ا2،6، الممتحنة6،8). (البقرة218، الجمعة1). (البقرة292، آل عمران182، المائدة92). (البقرة: 298، التوبة123، الفتح28، ق24، الممتحنة12،11، المطفف34). (آل عمران19، الذاريات16). (آل عمران41، غافر11). (آل عمران91). (آل عمران91). (هود18،إبراهيم: 11، غافر31، ق41). (المائدة48، الكهف8،84، الصافات92، الزخرف22،23، الحديد29). (الأنعام131، الرعد22،24،21،42، القصص39، ص48، غافر12). (الأعراف96،81، يونس21، هود81، الرعد31، القصص: 61، العنكبوت39). (النساء49، المائدة21، الإسراء48، محمد :21). (التوبة34). (التوبة42). (المائدة19). كسر الراء وأمالها (التوبة84).
عدد الصفحات ٨٩سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 91 (التوبة128). (التوبة122،119). (الرعد6). (إبراهيم1، لقمان31، سبأ18، الشورى33). (إبراهيم26). (إبراهيم46، غافر18). (النحل21). (النحل62.) (النحل62). (الشعراء39). (لقمان32). (ص26، المطفف9). (ص49،46). (غافر42). (الرحمن14). (الرحمن33، الأحزاب14). جهدهر (ا14) (قرأها بكسر الجيم وفتح الدال وألف بعدها مع الإمالة -وأمال [92] في الموضع الأول
عدد الصفحات ٩٠90 روايةالسوسي وأمال كل ألف وقعت بين راءين ثانيتهما متطرفة مجرورة وهي في: (1) (آل عمران183،186، المطفف16). (2) (إبراهيم28، المؤمنون13، 12،غافر38،المرسلات21). (3) (ص82). وقلل كل ألف تأنيث مقصورة على وزن (فـعـ المضمومة و المفتوحة والمجرورة كيف جاءت: في134 موضعاً (البقرة: 11،13،14،11،82،81،89،69،82،126،138، 248،246،آل عمران 64، النساء 113،184، المائدة 22،22،24، الأنعام 64،81،114، الأعراف: 123،124،111،119،122،129،126،131،134،136،142،143،143،144، 146،112،114،111،118،182، يونس91،99،62،61،63،64،69،66، هود19،88، 112، إبراهيم1،8،6، الإسراء2،121، الكهف82،88، مريم11، طه8،11،19،18،38، 42،48،19،81،81،89،92،99،63،68،66،81، الأنبياء46، الحج44، المؤمنون41،48، الفرقان: 31، الشعراء12،43،41،46،12،81، 83،81، النمل9،8، 12، القصص:3، 9، 12، 11، 16، 18، 22، 28، 32، 31، 38، 39، 36، 43، 44، 46، 98، العنكبوت:38، السجدة:23، الأحزاب:9، 88، الصافات: 114،122،غافر23،28،29،39،13، فصلت 41، الشورى 13، الزخرف: 48،الأحقاف: 12،32، الذاريات36، النجم38، الصف: 1، النازعات11، الأع18.) في اثنى عشر موضع (البقرة: 63،199، النساء 6،38،الأنفال: 41، النحل: 82، الإسراء28، النور22، الروم36، الشورى23، ا9). في عشرة مواضع (البقرة: 196، آل عمران38، النحل16، النجم21، 29،41، القيامة38، الليل3). (البقرة236) ولا غيرها في القرآن. في موضع(البقرة: 218، لقمان22).
عدد الصفحات ٩١سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 92 (النساء81، الأعراف139،162، التوبة129، يونس28، الرعد16، النحل: 82، الإسراء112، الكهف66، طه6، الأنبياء121، النجم31، الحديد12، الحشر: 24، الليل8،8). (فصلت12). (المائدة128، الأنعام112، التوبة113، فاطر16). (الأنفال42). (التوبة42). (الرعد22،24،31،42). (الرعد28). (طه21،11،133، القصص 43،92، الأحزاب 33، الصافات 18، الدخان: 31،18، النجم 21،12،18، الواقعة 82، النازعات 21، الأع 16، الليل 13، الضحى4). ٱلرُّءۡي اكيفما وقعت(يوسف:1،43 (معاً)،122، الإسراء82، الصافات121، الفتح29). العهزَى (النجم18.) العليا (التوبة42). المث (طه83). الس أى (الروم12) . زل (سبأ39، ص21،42، الزمر3) . سقيا (الشمس:13).
عدد الصفحات ٩٢93 روايةالسوسي الرج (العلق6). (طه18، الليل11). (طه2،119). (طه3،44، فاطر26، النازعات28، عبس8، الأع12). (التوبة81). (النساء43،122، المائدة8، التوبة81، المزمل22). (آل عمران38،الأنعام61،الأنفال42،مريم: 9،12، طه94، الأنبياء82). في ستة عشر موضع وهي (البقرة: 93، 282،آل عمران48،الأنعام38، 111، الأعراف19، الرعد31، الحج8، النمل62، الروم12،12، يس12، فصلت 38، الشورى8، الأحقاف33، القيامة42). (البقرة196) ولا غيرها في القرآن. في تسعة مواضع (البقرة: 189، المائدة 2، الأعراف 28، التوبة 126، الحج: 39، الفتح28، المجادلة8، المدثر18، العلق12). في أربعة مواضع (البقرة: 239، المائدة6، طه132، الحجرات3). (التوبة128، الحج32). السل ى (البقرة19، الأعراف182، طه62). الَج ى (طه82، الأنبياء3، المجادلة6،12). دع ى (الأعراف1، يونس12 معاً ، الأنبياء11). شتَ (طه13، ا14، الليل4).
عدد الصفحات ٩٣سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 94 عىصر (الحاقة9). بَط غۡ ىَه اإ (الشمس11.) في أربع وعشرين موضع (البقرة: 69،138،213، آل عمران41،12،11،18، 64، النساء119،183،191، المائدة48،96،112،114،118،الأنعام61،مريم34،الأحزاب 9، الشورى13، الزخرف83، الحديد29، الصف8،14.) مفردة أومع زيادة ضمير، وذلك في إحدى عشرة موضع (البقرة: 262، النساء 22، الأنفال 9، التوبة 12، القصص 21،28،29، فاطر 42، الحجرات: 8، المدثر31). في ستة مواضع (البقرة: 293، الأعراف 48،46، محمد :32، الفتح: 28، الرحمن41). ضيزى (النجم22.) (البقرة61) بالإمالة قولاً واحداً لوجود الراء. (النساء43، الحج2) بالإمالة قولاً واحداً . (الأنفال89،92، الإسراء1 )بالإمالة قولاً واحداً . (يونس39، يوسف111) بالإمالة قولاً واحداً . -قلَّل في خمسة عشرة ومائة موضع (البقرة: 61،68،114،132، 222،221،224،212،219،222،آل عمران14،22،41،18،119،141،146،112، 161، النساء 94،99،84،128،134 معاً، المائدة 41، الأنعام 28،32،92،132، الأعراف: 32،11،112،118، الأنفال42،89، التوبة36 معاً ،11،88،94،61، يونس 9،23،24،84،92،66،86، هود11،82، يوسف121، الرعد28 معاً ، 34، إبراهيم3، 29، النحل32،41،129،122، الكهف26،41،48،124، طه92،131، الحج8،11،
عدد الصفحات ٩٤95 روايةالسوسي 11، المؤمنون: 33،39، النور14،18،23،33،القصص: 42،82،81،99،98، العنكبوت 21،29،84، الروم9، لقمان11،33، الأحزاب26،19، فاطر1، الصافات8، الزمر12، 28، غافر38،43،11، فصلت12،18،31، الشورى22،38، الزخرف32،31، الجاثية 24،31، الأح قاف: 22، محمد :38، النجم 28، الحديد 22 معاً ، ا 3، الملك 1، النازعات: 36، الأع18.) -وأمال حيث وقع وهي في ثـمانية عشر موضعاً : آل عمـران ( 3، 46،12،81،83 معاً)، المائدة(48 معاً،112) الأعراف119)، التوبة (111)، الفتح(28)،الصف8)،الجمعة1.) -وأمال ، حيث وقعا نصباً كانت أو جراً وذلك في واحد وتسعين موضعاً: البقرة (18،24،34،68،82،86،124،181،212،284، 268)، آل عمران26،32،122،131،141،149)، النساء39،121،122،138،142، 141،144،111،181)، المائدة14،89،86،122)، الأنعام68،122،132)، الأعراف (39،12،83،121)، الأنفال 9،14،16)، التوبة 2،28،39،48) يونس 68)، هود (42)، الرعد (14،31)، إبراهيم2)، النحل (29،129)، الإسراء6)، الكهف(122،122)، مريم ( 63)، الحج 44)، الفرقان 28،12)، الشعراء 18)، النمل 43)، القصص 68)، العنكبوت (14،86)، الروم13،41)،الأحزاب (1،6،46،84)، فاطر (38)، يس92)، ص (94)، الزمر ( 32،18،91)، غافر 21،12،94)، الأحقاف 8)، محمد (12،11)، الفتح(13)، المجادلة 4،1)، المل ك ( 26)، الحاقة 12)، المعارج 2)، نوح 28)، المدثر 12)، الإنسان (4)، الطارق19.) -وقلل ألفات فواصل السور الإحدى عشرة وهي طه والنجم وسأل والقيامة والنازعات وعبس وسبح والشمس والليل والضحى والعلق إلا
عدد الصفحات ٩٥سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 96 الألفات المبدلة من التنوين وما لا يقبل الإمالة بحال، وماكان رائياً ففيه الإمالة قولاً واحداً. -وأمال الراء من [يونس1، هود1، يوسف1، إبراهيم1، الحجر1]. -وأمال الراء من [الرعد1]. -وأمال الهاء(1) منكإهيعإصإ [مريم1]. -وقلل الحاء من [غافر1، فصلت1، الشورى1، الزخرف1، الدخان:1، الجاثية1، الأحقاف:1.] -وأمال السوسي الهمزة فقط في الواقع قبل محرك وما شابهه(2) وذلك في: [98، هود92، يوسف24،26، طه12، النجم11،16]. [38]. [12، القصص31]. [42، التكوير: 23، العلق9، النجم13]. [6، الصافات11]. وإذا وقع بعدها ساكن فتحها وصلاً وأمالها وقفاً [99] و [96] و (معاً [61،68]و [13]و [22.] (1 )وماذكره في الحرز من الخلف عن السوسي في (يا) من فاتحة مريم ينبغي تركه كما نبه عليه في الن (2 )وماذكره الشاطبي من الخلاف للسوسي في إمالة الراء ليس من طريقه فلا ي قرأ به
عدد الصفحات ٩٦