رواية السوسي عن أبي عمرو البصري أبو شعيب صالح بن زياد من طريق الشاطبية

97 روايةالسوسي - واختلف عنه في ذوات الراء الواقعة قبل الساكن نحو:    ،    ، بين الفتح (وهو المقدم) والإمالة وصلاً كما اختلف عنه في اللام من اسم الله بعد الراء الممالة بين التفخيم والتقيق ولذا جاز في    ثلاثة أوجه: الفتح مع التفخيم (وهو المقدم) والإمالة مع الوجهين. وفي حالة الوقف الإمالة وجهاً واحداً. تنبيهات: 1- اختلف في ألف  كِـلْت ا (الكهف33) فقيل إنها للتأنيث كـ (إحدى) وقيل إنها للتثنية فعلى الأول تقلل وقفاً وعلى الثاني الفتح. قال في النشر: (والوجهان جيدان ولكني إلى الفتح أجنح). 2- إذا وقع بعد الألف الممالة أو المقللة ساكن أو تنوين وسقطت الألف لأجله امتنعت الإمالة والتقليل. فإذا زال ذلك الساكن أو التنوين بالوقف عادت الإمالة أو التقليل على ما تأصل وهذا هو المعمول به. 3- و نـ ا (الإسراء63، فصلت 11 )ذكرها الشاطبي بالإمالة للسوسي وهذا خروج عن طريقه وطريق أصله فلا ي قرأ له فيها إلا بالفتح.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 98 الوقف على مرسوم الخط وقف على هاء التأنيث المرسومة بالتاء المجرورة بالهاء: (1)    في سبعة مواضعالبقرة (216)، الأعراف18)، هود93)، مريم (2)، الروم (12)، الزخرف32 معاً (2 )   في أحد عشر موضعاً (البقرة:231، آل عمران 123، المائدة 123، إبراهيم: 26،34، النحل92،63،114، فاطر،3، الطور28). (3)    في خمسة مواضع (الأنفال:36، فاطر: 43 ثلاثة مواضع، غافر61 .) (4)    في موضع (آل عمران:81، النور9.) (1)    في سبعة مواضع : ( آل عمران :31، يوسف 32،11، القصص 8، التحريم: 12 معاً،11). (8)    (هود:68). (9)     (القصص:8). (6)     (الروم:32). (8)     (الدخان:43). (12)     (الواقعة:68). (11 )    (التحريم:12). (12)    (اجادلة:6،8). (13)     (اعراف:139، يونس33،88، غافر8).

99 روايةالسوسي (14)    (يوسف:12،11). (11)    (فصلت:49) حذف الألف وقرأها عند الوقف بالهاء. -ووقف على الياء من    وذلك في سبعة مواضع (آل عمران:148، يوسف:121، الحج41،46، العنكبوت82، محمد :13، الطلاق6 ). -وقرأ    (النور31)،(الزخرف:48)،(الرحمن: 31 )عند الوقف عليها بالألف. -وقرأ   ــ  (القصص:62)عند الوقف بالكاف، ويجوز البدء بــ  - . ياءات الإضافة وهي الياء الزائدة الدالة على المتكلم وتتصل ياءات الإضافة بالفعل والا سم والحرف فتكون مع الفعل منصوبة المحل مثل    (النمل18،الأحقاف11) ومع الاسم مجرورة المحل مثلذَكۡرَي ، ومع الحرف منصوبة المحل مثل    (الأنعام11) ومجرورة مثل    (الكافرون8). وعلامة صحتها هو إحلال الكاف أو الهاء محلها فتقول مثلاً في    (هود 11 )فطرك وفطره ولقد وقعت في القرآن الكريم (698) ياء جاءت على ثلاثة أقسام القسم الأول :اتفق القراء على إسكانها وهو الأكثر وجملته (188) ياء القسم الثاني :اتفق القراء على فتحها وأتت في القرآن في (86) ياء

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 011 القسم الثالثاختلف القراء فيه بين الفتح والإسكان وقد وقع في القرآن الكريم في(212) ياء، وتأتي على ستة أنواع بالنسبة لما بعدها الأول: ما جاء بعده همزة قطع مفتوحة وقد وقع في ( 88) موضعاً سكَّن منها موافقاً حفصاً في (12) موضعاً وهي 1-     (البقرة112). 2-      (هود11). 3-     (يوسف13). 4-     (يوسف126). 1-     (طه121). 8-     (النمل42). 9-     (الزمر84). 6-     (غافر28). 8-     (غافر82). 12-     (الأحقاف19). 11- 12-    (النمل18،الأحقاف11). ووافالسوسي جميع القراء في إسكان أربع ة مواضع أخرى وهي ليست من (88) ياء 0-     (الأعراف: 143). 2-       (التوبة48).

010 روايةالسوسي 3-     (هود49). 4-    (مريم43). وفتح مابقي من ذلك وهو في (69) موضعاً وهي كالتا 1،2،3-     (البقرة32،33)،(يوسف: 88). 4،1-     (آل عمران41)،(مريم: 12). 8-     (آل عمران48). 9-24-     (المائدة26)،(الأنعام:11)،(الأعراف:18)،(الأنفال: 46)، (يونس: 11)،(هود: 23،28،64)،(مريم: 41)،(الشعراء: 12،131)،(القصص: 34)، (الزمر: 13)،(غافر: 28،32،32)،(الأحقاف: 21)،(الحشر: 18). 21-      (الأعراف112). 28-     (الأنعام94). 29،26-     (المائدة118)،(يونس: 11). 28- 31-     (الأنفال46)،(يوسف: 43)،(الصافات: 122). 32-     (التوبة63). (ووافق فيها حفص 33-     (الملك26). (ووافق فيها حفص 34،31-     (هود28)،(الأحقاف: 23). 38-     (هود48). 39،36-     (هود49) (مريم16). 38-     (هود68).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 012 42-      (هود78). 41-     (هود64). 42-     (هود82). 43-     (يوسف23). 44،41-      (يوسف38). 48،49-      (يوسف38). 46-     (يوسف46). 48-12-     (يوسف69) ،(الحجر: 68)،(طه: 12)،(القصص: 32). 13،14-       (يوسف62) . 11-     (إبراهيم39). 18،19-      (اجر: 48). 16-81-     (الكهف22)،(الشعراء: 166)،(القصص: 39،61). 82،83-     (الكهف36،42). 84،81-      (الكهف42)،(القصص: 22). 88-     (الكهف122). 89-88-     (طه12)،(النمل: 9)،(القصص: 28). 92،91-     (طه12)،(القصص: 28). 92-     (طه14). 93-      (طه28).

013 روايةالسوسي 94-     (المؤمنون122) 91-     (القصص36). 98-      (القصص96). 99-     (يس21). 96-     (الصافات122). 98-     (ص32). 62-     (غافر38). 61-      (غافر41). 62-      (الزخرف11). 63-     (الدخان18). 64-     (نوح8). 61-     (الفجر11). 68-     (الفجر18). 69-     (الجن21). الثا: ما جاء بعد همزة قطع مكسورة وقد وقع في (81) موضعاًسكَّن منها تسعة عشر مواضعاً وهي: 1-2-     (آل عمران12، الصف: 14). 3-1-    (الأعراف14)،(الحجر: 38)،(ص: 98). 8-     (يوسف33).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 014 9-      (يوسف122). 6-     (الحجر: 91). 8- 11-     (الكهف88، القصص: 29، الصافات: 122). 12-     (الشعراء12). 13-    (القصص34). 14-     (ص96). 11- 18-    (غافر41،43). 19-    (المنافقون12). 16-      (الأحقاف11) 18-      (المجادلة21). وفتح ما بقي منها وهي (42) موضعاً وذلك 1-     (البقرة248). 2-      (آل عمران31). 3-     (المائدة26). (ووافق فيه حفص 4-    (المائدة118). (ووافق فيه حفص 1-     (الأنعام181). 8-      (يونس11). 9-     (يونس13). 6-  -16    (يونس92،هود: 28،11،الشعراء: 128،129،141،184، 162، سبأ: 49 ) (ووافق فيه حفص.

015 روايةالسوسي 19-      (هود12). 16-     (هود31). 18-     (هود34). 22-     (هود66). 21-     (يوسف36). 22-      (يوسف13). 23-      (يوسف13). 24-      (يوسف39). 21-     (يوسف68). 28-      (يوسف86). 29-     (يوسف122). 26-     (الإسراء122). 28-      (مريم49). 32-      (طه14،11). 31-      (طه38،42). 32-      (طه84). 33-     (الأنبياء28). 34-      (الشعراء99). 31-     (الشعراء68).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 016 38- 39-     (سبأ12)،(العنكبوت: 28). 36-     (يس24). 38-       (ص31). 42-      (غافر44). 41-     (فصلت12) . 42-      (نوح8). الثالث ياء بعدها همزة مضمومة وهي (12) ياءسكَّنها كلها موافقاً حفصاً وهي : 1-     (البقرة42). 2-     (آل عمران38). 3-     (المائدة28). 4-     (المائدة111). 1-     (الأنعام14). 8-     (الأعراف118). 9-     (هود14). 6-     (يوسف18). 8-     (الكهف88). 12-     (القصص29). 11-     (النمل28). 12-     (الزمر11).

017 روايةالسوسي الرابع: ما جاء بعده هـمزة وصل مقرونة بلام التعريف ووقع ذلك في (14) موضعاً فتح السوسي عشرة مواضع منها وهي: 1-     (البقرة124). 2-     (البقرة216). 3-      (الأعراف33). 4-        (الأعراف148). 1-      (إبراهيم31). 8-     (مريم32). 9-     (انبياء: 121). 6-     (الأنبياء63). 8-     (سبأ13). 12-     (ص41). 11-      (الملك26). 12-      (الزمر36). ووافالسوسي حفصاً في جميع المواضع السابقة ( 12) ما عدا ا لموضع الأول:     (البقرة124). وأسكن موضعين:    (العنكبوت18، الزمر13).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 018 الخامس ما جاء بعده همزة وصل غير مقرونة بلام التعريف وقد وقع في القرآن في (9) مواضعفتحها كلها وهي : 1-     (الأعراف: 144). 2-      (طه32،31). 3-      (طه41،42). 4-      (طه42،43). 1-     (الفرقان29). 8-     (الفرقان32). 9-     (الصف8). السادس: ما جاء بعده حرف غير همزة قطع أو وصل وهي (32 ) موضعاً ، وفتح منها كلمتين وهما: 1-       (يس22.) 2-    (الأنعام182). وأسكَّ ن الباقي وهي (26) موضعاً وهي 1-     (البقرة168). 2-     (آل عمران22). 3-     (الأنعام98). 4-     (الأنعام113). 1-    (الأنعام182).

019 روايةالسوسي 8-     (إبراهيم22). 9-     (مريم1). 6-     (طه16). 8-      (النمل22). 12-      (العنكبوت18). 11-     (ص23). 12-      (ص88). 13-    (فصلت49). 14-     (الزخرف86) أثبت ياءً ساكنة وصلاً ووقفاً. 11- 19-    (البقرة121، الحج: 28،نوح: 26). 16- 28-    فيتسعة مواضع وهي:(الأعراف:121)، (التوبة:63)،(الكهف:89، 92، 91)،(الأنبياء:24)،(الشعراء:82، 116) ، (القصص: 34). 27-     (الدخان21).     (الكافرون8).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 001 ياءات الزوائد وهي الياءات المتطرفة الزائدة في التلاوة على رسم المصاحف العثمانية والفرق بينها وبين ياءات الإضافة من أربعة أوجه: (1) أن ياءات الزوائد تكون في الأسمـاء ٱلدَاعَ ،ٱلۡۡ ارَ . والأفعال ي ۡم تَ ۡ ي أولا تكون في الحروف بخلاف ياءات الإضافة فإنها تكون في الأسمـاء والأفعال والحروف كمـا تقدم. (2) أن الزوائد مـحذوفة من المصاحف بخلاف ياءات الإضافة فإنها ثابتة فيها. (3) أن الخلاف في ياءات الزوائد بين القراء في الحذف والإثبات بخلاف ياءات الإضافة فإن الخلاف بينهم فيها بين الفتح والإسكان. (4) أن الياءات الزوائد تكون أصلية وزائدة فمثال الأصلية:  ٱلدَاعَ ، ٱلۡمهن ادَ. ومثال الزائدة وعَيدَ  ،و نهذهرَ. بخلاف ياءات الإضافة فإنها لا تكون إلا زائدة واعلم أن أبو عمرو يثبت الياء وصلاً ويحذفها وقفاً في (28) ياءً (33) موضعاً وهي كالتالي: (1)    (البقرة168، القمر8،6). (2)    (البقرة168). (3)    (البقرة189).

000 روايةالسوسي (4)    (آل عمران22). (1)    (آل عمران191). (8)    (المائدة44). (9)    (الأنعام62). (6)    (الأعراف181). (8)    (هود48). (12)    (هود96). (11)    (هود121). (12)    (يوسف88). (13)    (إبراهيم22). (14)    (إبراهيم42). (11)    (الإسراء82). (18)   (الإسراء89، الكهف19). (19)    (الكهف24). (16)    (الكهف38). (18)    (الكهف42). (22)    (الكهف84). (21)    (الكهف88).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 111 (22)    (طه39). (29)    (الحج22). (22)    (النمل93). (22)    (سبأ39). (23)    (غافر93، الزخرف33). (22)    (الشورى92). (23)    (ق23). (23)    (الفجر2). -واختلف عنه    (الفجر32) و   (الفجر33). وذلك حالة الوصل فقط، وأما في حالة الوقف فإنه يحذفها. -واختلف عنه في     (الزمر32)، بإثبات ياء مفتوحة وصلاً وساكنة وقفاً. » 