المضامين التربوية المستنبطة من سورة عبس وتطبيقاتها التربوية

96 َٓٗا َا ٟنٕٛ طبٝعٝٽا َٔ أقٌ المعاز، ناٱْػإ ايصٟ وطن٘ أزْ٢ ؾٞ٤، مٛ غهب، َٚٓٗا َا ٜهٕٛ َػتؿازٶا بايعاز٠ ٚايتسضٜب، ٚضبما ٜهٕٛ َبس٩ٙ ايؿهط، ثِ ٜػتُط عًٝ٘ أٚ٫ّ ؾأٍٚ ست٢ ٜكلر ًَه١ ٚخًكّا . ٜٚكٍٛ –أٜهٶا -: إٕ قٓاع١ ا٭خ٬م ٖٞ أؾهٌ ايكٓاعات نًٗا، ٭ْٗا تعٓ٢ بتذٜٛس أؾعاٍ اٱْػإ بما ٖٛ إْػإ، ؾٝتبين دٖٛطٙ ؾتكسض أؾعاي٘ سػب ٖصا اؾٖٛط(1)، ٚيصيو ؾإٕ ا٭خ٬م قؿ١ َػتكط٠ في ايٓؿؼ ٖٚٞ ؾططٜ١، أَا ا٭خ٬م المهتػب١ ؾٗٞ ايتدًل، ٚا٭ٚلى تكسض عٔ ايػذاٜا ٚايطبا٥ع ايجابت١ في ايٓؿؼ، أَا ايجاْٝ١ ؾتكسض عٔ ايػطا٥ع ٚايسٚاؾع ايٓؿػٝ١ ايتي تكسض عٔ ايٓؿؼ اغتذاب١ ؿاد١ اؾػِ، ٖٚصا َا يمٝعٖا عٔ ايؿططٜ١ في ايػًٛى، ؾايكؿ١ اـًُُكٝ١ المػتكط٠ في ايٓؿؼ إشا ناْت حمٝس٠ ناْت آثاضٖا حمٝس٠، ٚإٕ ناْت شَُٝ١ ناْت آثاضٖا شَُٝ١(1) . َٚؿّٗٛ ا٭خ٬م في ايتكٛض اٱغ٬َٞ ٜكسّ عً٢ َكازض المعطؾ١ اٱغ٬َٝ١، ٖٚٞ: ايكطإٓ، ٚايػٓ١، ٚالمكازض ايتؿطٜعٝ١ ا٭خط٣، ٜٚتهض َٓٗا اتػاع زا٥ط٠ ا٭خ٬م ٚلسٛلشا، ٜٚلدظ ٖصا ايؿٍُٛ في َٝسإ ا٭خ٬م ٚايؿها٥ٌ، ؾا٭خ٬م اٱغ٬َٝ١ يٝػت ٖٞ ايتي تعطف عٓس بعض ايٓاؽ با٭خ٬م ايسٜٓٝ١ ايتي تمجٌ في أزا٤ ايؿعا٥ط ايتعبسٜ١ ٚادتٓاب ايٓٛاٖٞ، ٚيهٓٗا ا٭خ٬م اٍتٞ تؿٌُ اؿٝا٠ بهٌ دٛاْبٗا، ٚناؾ١ فا٫تٗا، ٚا٭خ٬م في اٱغ٬ّ لم تسع داْبٶا َٔ دٛاْب اؿٝا٠ اٱْػاْٝ١ ضٚسٝ١، أٚ دػُٝ١، أٚ زٜٓٝ١، أٚ زْٜٝٛ١ عكًٝ١، أٚ عاطؿٝ١، ؾطزٜ١، أٚ ادتُاعٝ١ إ٫ ضلزت المٓٗر ا٭َجٌ يًػًٛى ايطؾٝع(1) . ٚقستٓٛٸع ت ا٭غطاض في غٛض٠ (عبؼ)، إ٫ أْٗا تًتكٞ سٍٛ قاعس٠ ٚاسس٠ ٖٞ اْؿتاح ايكًب اٱْػاْٞ عً٢ الله في غًٛن٘ ايعًُٞ َٔ سٝح ؼطٜو ايكِٝ ايطٚسٝ١ ٚالمعاْٞ ا٭خ٬قٝ١ في سٝات٘، يٝهٕٛ َٝعإ ايتكِٝٝ يسٜ٘ ٖٛ ايكطب أٚ ايبعس َٔ الله غبشاْ٘ ٚتعالى. ٚفي ٖصا المجاٍ، نإ اؿسٜح في بساٜ١ ايػٛض٠، عٔ سازث١ٺ، قس ٜهٕٛ ايٓبي ٖٛ المداطب بٗا يع٬قتٗا ب٘، ٚقس ٜهٕٛ غلرٙ، تتكسٸ٣ لمػأي١ ا٫ْؿتاح عً٢ بعض الملذؾين َٔ نؿاض قطٜـ، ٚا٫ْػ٬م عٔ بعض المػتهعؿين َٔ َ٪َني اٱغ٬ّ. ؾهإ ايتٛدٝ٘ (1)اضدع اٍغابل، م56 . (1)فاطُ١ عُط ْكٝف، أخقٓا في المٝعإ ، َطدع غابل، م13 – 14 . (1)المطدع ايػابل، م16 .

97 اٱلشٞ ٜ٪نس عً٢ غًبٝ١ ٖصا ا٭زا٤، بمٝعإ ايكُٝ١ ايطغايٝ١، قاٍ تعالى: ﴿           ﴾. ٚفي نٛ٤ شيو، ْ٬سغ إٔ ايػٛض٠ تعٌُ عً٢ إبكا٤ اٱْػإ َؿسٚزٶ ا إلى ايٛعٞ ايؿهطٟ ـ ايطٚسٞ ـ ايصٟ ٜتعُل في ٚعٝ٘ يصات٘ في عًُ٘، يٝهٕٛ عًُ٘ َٓػذِٶ ا َع ايتعاَ٘ ٚفي َا سٛي٘، مما ٜتعًل بٛدٛزٙ ٚسطن١ ايٛدٛز َٔ سٛي٘، في المؿطزات ايتي ؼؿغ ي٘ سٝات٘، يٝبك٢ َؿسٚزٶ ا إلى الله، في إسػاغ٘ باضتباط٘ ب٘ في نٌ ؾٞ٤، ؾ٬ ٜػؿٌ عٓ٘ في نٌ المٛاقع، ٚ٫ ٜؿهط إ٫ٓ ب٘ في خط٘ ايعًُٞ . ثِ ٜٛاد٘ المٛقـ في اـط المػتكِٝ باٱؾطاف عً٢ المٛقـ في اٯخط٠، يٝٛاظٕ ايٓتا٥ر عً٢ ٙشا ا٭غاؽ، باعتباض اضتباط ايٓتا٥ر بالمكسَات. ؾطغٍٛ الله ظٔٸ إٔ ايػني غٝهٕٛ َ٪ثطاّ في ايسعٛ٠ إٕ أغًِ أنجط َٔ ا٭عُ٢ ايؿكلر ٚأْ٘ غٝؿٝس اٱغ٬ّ أنجط ؾذا٤ ايطز َٔ الله –تعالى- بإٔ ايسعٛ٠ ٫ بس ٚإٔ تهٕٛ ؾاًَ١ يًػني ٚايؿكلر عً٢ سس غٛا٤ ٖٚصٙ زعٛ٠ عاَ١ يًٓاؽ جمٝعٶ ا بعسّ ا٫ٖتُاّ بالمعاٖط المازٜ١ يًٓاؽ، ؾالله –تعالى- أعًِ بايػطا٥ط ٚأعًِ َٔ ٜٓكط زٜٓ٘، ْٚعيت اٯٜ١ تعاتب ايطغٍٛ قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ عتاباّ ضقٝكاّ ست٢ إٔ الله تعالى لم ٜٛد٘ اـطاب َباؾط٠ يًطغٍٛ تًطؿاّ ب٘ ٚإنما دا٤ بكٝػ١ المجٍٗٛ ﴿      ﴾. ثِ بعسٖا دا٤ نُلر المداطب ﴿    ﴾. ٖٚصا َٔ سب الله تعالى يطغٛي٘ ٚيطؿ٘ ب٘ ٭ْ٘ ٜعًِ أْ٘ لم ٜعطض عٔ ا٭عُ٢ تهلدٶا ٚإنما سطق٘ ايؿسٜس عً٢ إغ٬ّ نلدا٤ قطٜـ . ٚيهٔٸ الله ٜٛد٘ المػأي١ إلى َا ٖٛ أعُل في قهٞ ٠ ٖٞ َٔ ا٭ُٖٝ١ بمهإ ٖٚٞ تعس في َكًش١ ايطغاي١، باعتباض إٔ ٖصا ا٭عُ٢ قس ٜتشٍٛ إلى زاعٝ١ٺ إغ٬َٕٞ نبلرٕ، ﴿    ﴾. َٚا يمهٔ إٔ ٜػتًُٗ٘ َٔ آٜات ايكطإٓ ايتي ٜػُعٗا، مما ٜٴػٵني ي٘ ضٚس٘، ؾتكؿٛ أؾهاضٙ، ٚتطمٸ َؿاعطٙ، ٚتتػع آؾاق٘، ٚتتعُل َعطؾت٘ بطب٘، ؾٝ٪زٟ شيو إلى عُلٕ في ايؿهط، ٚغع١ٺ في ا٭ؾل، ٚغٓٶ٢ في ايؿدكٝ١، ٚسٜٝٛ١ٺ في اؿطن١، مما ٜ٪ثٸط تأثلرٶ ا إهابٞٽ ا عً٢ سطنت٘ في ايسعٛ٠، ؾٝشكٌ َٔ شيو عً٢ خلرٕ نبلر . ﴿    ﴾. في َا يمهٔ إٔ ٜعٝؿ٘ َٔ غؿً١ٺ ع ٕ بعض اؿكا٥ل، أٚ دٌٕٗ ببعض ايكهاٜا، ؾتأتٞ ايهًُات ايكطآْٝ١ يتكؿع عٓ٘ غشا٥ب

98 ايػؿً١، ٚتأتٞ ايهًُات ايطغٛيٝ١ يلذؾع عٓ٘ سذاب اؾٌٗ، ؾإشا سسخ ي٘ شيو، أَهٔ لشصا ايتطٛض في ؾدكٝت٘، إٔ وكل ايٓؿع يًدط اٱغ٬َٞ المػتكِٝ عً٢ َػتٛ٣ ا٫يتعاّ ٚايسعٛ٠ ٚاؿطن١. اٌفشق ثين اٌضٍىن والخٍك: اـًل في سكٝكت٘ ساي١ باطٓٝ١ َػتكط٠ في ايٓؿؼ، ٚقؿ١ تكّٛ بٗا، ؾطابعٗا طابع قسز، يمٌٝ بٗا إَا إلى ؾعٌ اـلر، ٚإَا إلى ؾعٌ ايؿط، إ٫ إٔ أؾعاٍ اٱْػإ ايعاٖط٠ ؽتًـ نٌ ا٫خت٬ف عٔ ٖصا ا٭َط المػتكط في ايٓؿؼ اٱْػاْٝ١. ؾاـًل في َاٖٝت٘ َٚؿَٗٛ٘ فٟ٤ ٚايؿعٌ ايصٟ ٜكسض عٓ٘ ٜٚهٕٛ َعٗطٶا ي٘ ؾٞ٤ آخط (1) .ؾايع٬ق١ ب ايػًٛى ٚاـًل ٖٞ ع٬ق١ ايساٍ بالمسيٍٛ، أٚ ع٬ق١ ا٭ثط بالم٪ثط. رطهير إٌفش: المعٓ٢ ايًػٟٛ يًتطٗلر: طٗط ٜطٗط، ٚهعٌ ايؿٞ٤ طاٖطٶا، ٚايتطٗلر ٚايتطٗط ٖٛ إظاي١ ايٓذاغ١ َٔ اؾػِ أٚ ايؿٞ٤، ٚأطٗطٙ ظىٖ اٙ، ٚظنٖاٙ الماٍ ٜعني تطٗلر الماٍ، قاٍ تعالى: ﴿ ﴾ طالمسثط:4ص. ٚشنط جمٗٛض المؿػِّطٜٔ إٔ المككٛز بايجٝاب ٖٛ ايكًب، ٚالمطاز بايطٗاض٠ إق٬ح ا٭خ٬م، ٚنصيو قٛي٘ تعالى: ﴿                  ﴾ طالما٥س٠:41ص. ٚقٛي٘ تعالى: ﴿   ﴾ طعبؼ:3ص، ٚايتعنِّٞ ايتطٗټط َٔ ايصْٛب ٚاٯثاّ بايعٌُ ايكالح، بػبب َا ٜتعًُ٘ ابٔ أّ َهتّٛ -ضنٞ الله عٓ٘- َٔ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- أٚ ٜتصنط، أٚ ٜتعغ ؾتٓؿع٘ المٛعع١ ، ٚدا٤ ايعتاب قطاس١ َٔ الله –تعالى- يًطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- بسعٛ٣ أْ٘ قس أت٢ إيٝ٘ َػطعٶا يًٗساٜ١ ٚايتطٗط، ٚايطغٍٛ ٜتؿاغٌ عٓ٘، ست٢ ٚإٕ نإ ايؿاغٌ َٔ ا٭غٓٝا٤ ٚشٟٚ اؿػب ٚايٓػب ؾِٗ في آخط ا٭َط داًٖٕٝٛ َعطنٕٛ عٔ اٱغ٬ّ، ٚبصيو ؾإِْٗ لؼ، ؾُا باٍ ايؿكلر ايصٟ ٜطٜس إٔ ٜتطٗط ٖٚٛ طاٖط أق٬ّ بسخٛي٘ في اٱغ٬ّ (1) . (1)عبس الله بٔ غٝف الأظزٟ، فكٍٛ َٔ الأخلام الإغلاَٝ١، َطدع غابل، م71 . (1)ٖٚب١ ايعسًٝٞ، ايتفػلر ايٛغٝط، ز3، َطدع غابل، م2822 .

99 ٚقاٍ تعا: ﴿       ﴾ طالما٥س٠:41ص، ٖٚصا ٜسٍ عً٢ إٔ ايعبس إشا اعتاز لزاع ايباطٌ، ٖٚصٙ (ٖٞ اؿاٍ٠ ايتي دعًت ايطغٍٛ ٜٓؿػٌ عٔ ابٔ أّ َهتّٛ -ضنٞ الله عٓ٘- لمداطبتِٗ) ؾإْ٘ ٜهػب شيو ؼطٜؿّا يًشل عٔ َٛنع٘ ، ؾإشا قٌٝ ايباطٌ أسب٘ ٚضناٙ، ؾإشا دا٤ اؿل غ٬ؾ٘ ضزٙ ٚنصب٘ ٚإ٫ سطؾ٘، ٖٚصٙ أٜهٶا ساي١ َٔ سا٫ت ايهؿاض . إشٕ لم ٜهٔ عتاب الله –تعالى- في إعطاض ايطغٍٛ -قٌ٣ الله عًٝ٘ ٚغًِ- سكٝك١ عابط٠ ٚإنما ثابت١ أضاز إٔ ٜعًِ بٗا ضغٛي٘ ٖٚٛ ا٭عًِ ببٛاطٔ ا٭َٛض. ؾايصٜٔ ؾػًٛٙ عٔ إداب١ ساد١ ابٔ أّ َهتّٛ -ضنٞ الله عٓ٘- ِٖ في ا٭قٌ ٫ ٜٛزٕٚ ايتطٗط، ؾابٔ أّ َهتّٛ -ضنٞ الله عٓ٘- أٚلى بإٔ ٜتعنٓ٢ ٜٚتطٗٸط، ٚي٘ اؿل عً٢ ضغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- إٔ ٜعًُِّ٘ مما عٳًُٖ٘ الله (1) . ؾايطٗاض٠ ايتي زيت عًٝٗا اٯٜ١﴿   ﴾ طعبؼ:3ص، اٖتِ بٗا الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- بايسضد١ ايتي عاتب ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ؾٝٗا ٖٚٛ أسب خًك٘ إيٝ٘، ٭ٕ قًب٘ طاٖط َتدًل َٔ ا٭زضإ، ٚيهٓ٘ ٜطًب ا٫غتعاز٠ في ايطٗاض٠، ؾٗٛ ٫ ٜؿبع َٔ ايكطإٓ، ٚ٫ ٜتػص٣ ٜٚتطٗط إ٫ عكا٥ك٘ ٚا٫غتعاز٠ في ايطٗاض٠ ، ؾأضاز إٔ ٜطًبٗا َٔ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ. ٖٚهصا ٜتبين يٓا إٔ المعٓ٢ المككٛز بايتعنِّٞ في اٯٜ١ ٜسٍ ز٫ي١ عُٝك١ عً٢ أُٖٝ١ ايطٗط ٚايتطٗط، ٚفي شيو طٗاض٠ ايكًب ايتي أؾاضت إيٝٗا اٯٜ١ بمعٓ٢ ايجٝاب في ﴿ ﴾ طالمسثط:4صٚيصيو ؾإٕ الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- قس سطّ اؾٓ١ عً٢ َٔ في قًب٘ لاغ١ ٚخبح، ٚ٫ ٜسخًٗا إ٫ بعس تطٝب٘ ٚطٗطٙ ، ٚلشصا ٜكاٍ لشِ: ﴿  ﴾ طايعَط:73ص، ٖٚصا َعٓ٢ أُٖٝ١ عتاب٘ -غبشاْ٘ ٚتعالى- يًطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- في سطَإ ابٔ أّ َهتّٛ -ضنٞ الله عٓ٘- َٔ ايتطٗط، ٭ٕ َػتٛ٣ ايتطٗټط ٜكٛز إلى اؾٓ١ بايتدًٝس ؾٝٗا، ٚبمعٓ٢ "طبتِ" أٟ تطٗٻطتم أٟ تعنٖٝتِ ٚأقبشتِ طاٖطٜٔ ، ٚتػتشكٕٛ زخٍٛ اؾٓ١، ٚلش٪٫٤ نصيو ايبؿاض٠ عٓس المٛت زٕٚ (1)اضدع اٍغابل، م2822 .

100 غلرِٖ نُا قاٍ تعا: ﴿            ﴾ طايٓشٌ:32ص. غلر إٔ ايطاع١ سكٔ الله –تعالى- ايصٟ أٚزع٘ في ايبؿط َٔ زخً٘ نإ َٔ اٯَٓين، ٚ٫ تتِ إ٫ بمداؾ١ الله –تعالى- ٚشنطٻٙ بايكسق١، ٚإضؾاز اؾاٌٖ، ٚا٭َط بالمعطٚف ٚايٓٗٞ عٔ المٓهط، ٚٚقاٜ١ ايطاع١ يًعبس في أْٗا بمٓعي١ ايكٛ٠ تطز المطض ٚتكاَٚ٘ ، ؾإٕ غكطت غًب عً٢ ايعبس المطض ؾهإ الش٬ى، ٖٚٞ ايططٜل إلى ايهُاٍ اٱْػاْٞ بمعطؾ١ اؿل َٔ ايباطٌ ٚإٜجاضٙ عًٝ٘ َٚا تؿاٚتت َٓاظٍ اـًل في ايسْٝا إ٫ بؿعٌ ايطاعات(1) . ٜٚط٣ ايباسح إٔ المككٛز بكٛي٘ تعا: ﴿   ﴾ ، إٔ اـطاب المٛد٘ لمعًِ ايبؿطٜ١ – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ – أْو ئ تتشٌُ أٜٸ١ َػ٪ٚيٝ١ٺ َٔ خ٬ٍ ابتعازٙ عٔ اـط المػتكِٝ، ٚتمطٸزٙ عً٢ تطًعات ايطٚح إلى آؾام ايطٗاض٠ ٚلزاٚات ايكؿا٤، ٭ْو لم تككط في اٱب٬ؽ، ٚلم تسٸخط أٟٸ دٗسٺ في َا سطٸنت٘ َٔ ايٛغا٥ٌ ايتي تمًهٗا، ٚفي َا اغتدسَت٘ َٔ ا٭غايٝب ايتي ؼطٸنٗا في اػاٙ ايتعنٝ١ يًٓاؽ جمٝعاّ . ٚقس لزعٛا شيو نً٘، ٚأقطٸٚا عً٢ ا٫ؽ تهباض ٚايتُطٸز، ٫ َٔ َٛقع ؾبٗ١ٺ، ٚيهٔ َٔ َٛقع ايكطاض ايصٟ أقسضٚٙ َع جماعتِٗ في عسّ ا٫غتذاب١ إيٝو. ٚلم ٜهٔ قسَِٚٗ إيٝو َٔ أدٌ الشساٜ١، بٌ نإ شيو ـ ضبٸُا ـ َٔ أدٌ ايهػط عًٝو بططٜكتِٗ اـاق١، يتلذى ايطغاي١، أٚ يتسخٌ َعِٗ في سػابات ايتػٜٛات، يتكسّ ايتٓاظ٫ت نس َكًش١ ايطغاي١. ٖٚصا َا ٜطٜس الله إٔ ٜعطٸؾو إٜٸاٙ َٔ خ٬ٍ َا ٜعًُ٘ َٔ خؿاٜا ٖصا اٱْػإ ٚجماعت٘، َٚا قس تعطؾ٘ َٔ خ٬ٍ ػطبتو اؿػٝ١ في المػتكبٌ(1) . (1)أبٛ عبس الله تسُس بٔ أبٞ بهط، ابٔ قِٝ اتدٛظٜ١، ، اتدٛاب ايهافي لمٔ غأٍ عٔ ايسٚا٤ ايؿافي، تحكٝل سػين عبس المجٝس، ايكاٖط٠: زاض ايٝكين يًٓؿط، 1417ﻫ، م125 – 128 . (1)أبٚ عًٞ ايفهٌ بٔ اتذػٔ ايطلدغٞ، ،تزُع ايبٝإ في تفػلر ايكطإٓ، ط1، زاض ايبيإ، زاض المعطف١، بلرٚت ـ يبٓإ،، 1406ٖـ/ـ 1986ّ، ز:10، م 663 .

101 الأشـلاق اٌؼظُّخ طهــاسح ٌٍٕفــس "اٌشصىي - صًٍ الله ػٍُه وصٍُ- ومذوح أخلالُخ": يكس زعا اٱغ٬ّ إلى ا٭ر٫م اؿػٓ١ ٚتعنٝ١ ايٓؿٛؽ ٚتطٗلرٖا ست٢ تهٕٛ نطيم١ ا٭خ٬م ْبًٝ١ ايػذاٜا، ٚالمتأٌَ في أسهاّ اٱغ٬ّ هس أْٗا تسٚض َع ا٭خ٬م سٝح زاضت،ؾ٬ تط٣ سهُٶا ؾطعٝٶا إ٫ ٜٚتؿل َعٗا، ؾكس أثٓ٢ الله-تعالى -عً٢ عبسٙ ٚدعً٘ ٚضٜج٘ في ا٭ضض، ٚععِ َٔ ؾأْ٘، ٚنإ ثٓا٤ الله –تعالى- عً٢ ضغٛي٘ ايهطِٜ بكٛي٘: ﴿   ﴾ طايكًِ:4ص، أٟ عً٢ زٜٔ ععِٝ ٖٛ أزب ايكطإٓ، ؾًِ ٜصنط خًل إ٫ ٚنإ يًٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- اؿغ ا٭ٚؾط، ٚلزٞ خًكّا ععُٝٶا ٫دتُاع َهاضّ ا٭خ٬م ؾٝ٘ ؾكاض اَتجاٍ ايكطإٓ أَطٶا ْٚٗٝٶا ٚغذٝ١ ي٘ ٚخًكّا تطبٸع٘ (1) . ٚقس ٚضز في اؿسٜح عٔ غعس بٔ ٖؿاّ قاٍ:"غأيت عا٥ؿ١ -ضنٞ الله عٓٗا- عٔ خًل ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ؾكايت: نإ خًك٘ ايكطإٓ"(1)، ؾهإ نٌ أَط في ايكطإٓ ٚنٌ ْٗٞ عٔ َعكٝ١ ؾٝ٘ َلذدِ تطجم١ ٚاقعٝ١ في سٝات٘ قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ. ٚقس أٚنض غٝس قطب – ضحم٘ الله – َسيٍٛ اـًل ايععِٝ في اٯٜ١ قا٥٬ّ : "ٖٛ َا عٓس الله تعالى، مما ٜبًؼ إزضاى َساٙ أسس َٔ ايعالمين، ٚأْٗا يٝػت ؾها٥ٌ َؿطز٠ إنما ٖٞ َٓٗر َتهاٌَ تتعإٚ ؾٝ٘ ايلذبٝ١ ايتٗصٜبٝ١ َع ايؿطا٥ع ايتٓعُٝٝ١، ٚقس تمجًت ٖصٙ ا٭خ٬قٝ١ اٱغ٬َٝ١ بهُالشا ٚجمالشا ٚتٛاظْٗا ٚثبٛتٗا في ايطغٍٛ ايهطِٜ – قًٛات الله ٚغ٬َ٘ عًٝ٘(1) . ٚقس علد عٔ شيو خازَ٘ أْؼ-ضنٞ الله عٓ٘- قاٍ: "نإ ضغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٔ أسػٔ ايٓاؽ خًكّا "(1) . ٚقس بًؼ-عًٝ٘ ايك٬٠ ٚايػ٬ّ- ايكُ١ في ايهُاٍ اٱْػاْٞ ٖٚٛ ايصٟ اضتك٢ بػًٛن٘ ٚأخ٬ق٘ إلى ٖصا ا٭فم ايعايٞ َٔ ايععُ١، ؾاغتشل ٖصٙ ايكؿ١ ايتي لشا (1)عبس الله بٔ غٝف الأظزٟ، فكٍٛ َٔ الأخلام الإغلاَٝ١ في نٛ٤ ايهتاب ٚايػٓ١، َطدع غابل، م24 . (1)ضٚاٙ أحمس، ز6، بطقِ(24645)، م91 . (1)غٝس قطب، في ظلاٍ ايكطإٓ، ز7، َطدع غابل، م282 . (1)ضٚاٙ ايلذَصٟ، ز4، بطقِ(2015)،368 .

102 ز٫يتٗا في تمذٝس ايعٓكط ا٭خ٬قٞ في َٝعإ ا–تعالى- ٚأقاي١ ٖصا ايعٓكط في اؿكٝك١ اٱغ٬َٝ١. ٚتعخط نتب ايػلر٠ ٚايتؿػلر ٚاؿسٜح بصنط أخ٬ق٘ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ؾًِ ٜصنط خٴًُل قُٛز إ٫ ٚنإ يًٓبي -قً٢ الله عٌٜ٘ ٚغًِ- َٓ٘ اؿغ ا٭ٚؾط(1) . َٚٔ قؿات ايٓ-قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ – أْ٘ نإ ضحم١ يًعالمين، ٜكٍٛ تعالى: ﴿    ﴾ طا٭ْبٝا٤:107ص. ؾعٔ غعٝس بٔ دبلر، عٔ ابٔ عباؽ قاٍ: "نإ قُس -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ضحم١ ؾُٝع ايٓاؽ، ؾِٕ آَٔ ب٘ ٚقسٻم غعس "، ؾٗٛ ايطحم١ المٗسا٠ يًبؿطٜ١، ؾايطغاي١ المحُسٜ١ ناْت ضحم١ يًبؿطٜ١، ٖٚٞ َٔ َػتًعَات ايٓبٛ٠ ، ٭ٕ ايسعٛ٠ لله -غبشاْ٘ ٚتعالى- ؼتاز إلى يين ٚضأؾ١ ، قاٍ تعالى: ﴿              ﴾ طآٍ عُطإ:159ص. ٚقس اغتسيت أّ الم٪َٓين خسه١ – ضنٞ الله عٓٗا – بما نإ عًٝ٘ ايٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٔ َهاضّ ا٭خ٬م عً٢ قسم ضغايت٘، عٓسَا دا٤ٖا ضغٍٛ الله - قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ - بعس ْعٍٚ ايٛسٞ أٍٚ َط٠ ىلدٖا اـلد ٖٚٛ خا٥ـ ٜكٍٛ لشا: $ يكس خؿٝت عً٢ ْؿػٞ#(1) ، ؾكايت: "ن٬! ٫ ىعٜو الله أبسٶا، إْو يتكٌ ايطسِ، ٚؼٌُ ايهٌ، ٚتهػٞ المعسّٚ، ٚتكطٟ ايهٝـ، ٚتعين عً٢ ْٛا٥ب ايسٖط". ٚنإ َٔ سطم ايٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- عً٢ َهاضّ ا٭خ٬م زعا٩ٙ ٚطًب٘ ٚابتٗاي٘ يطب٘ قا٥٬ّ : $ٚدٗت ٚدٗٞ يًصٟ ؾطض ايػُاٚات ٚا٭ضض سٓٝؿّا َٚا أْا َٔ المؿطنين، إٕ ق٬تٞ ْٚػهٞ ٚقٝاٟ ٚمماتٞ لله ضب ايعالمين، ٫ ؾطٜو ي٘ ٚبصيو أَطت ٚأْا َٔ المػًُين، ٚاٖسْٞ ٭سػٔ ا٭خ٬م ٫ ٜٗسٟ ٭سػٓٗا إ٫ أْت#(1) . ٚنإ ايطغٍٛ-قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٜػتعٝص بالله َٔ َٓهطات ا٭خ٬م ؾٝكٍٛ: $اٍلشِ إْٞ أعٛش بو َٔ َٓهطات ا٭خ٬م ٚا٭عُاٍ ٚا٭ٖٛا٤ ٚا٭زٚا٤#(1) . (1)فاطُ١ عُط ْكٝف، أخلاقٓا في المٝعإ، َطدع غابل، م21 – 22 . (1)ضٚاٙ ايبداضٟ، ز1، بطقِ(3)، م4 . (1)ضٚاٙ َػًِ، ز2، بطقِ(1848)، م185 . (1)ضٚاٙ ايلذَصٟ، ز5، بطقِ(3519)، م575 .

103 ٖٚهصا ؾكس نإ ايطغٍٛ-قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َبعٛثٶا يٝتُِ َهاضّ ا٭خ٬م َٚعًُٶا لمهاضّ ا٭خ٬م، ؾهإ ايكسٚ٠ اؿػٓ١، ٚا٭غٛ٠ ايععُ٢، ادتُع ؾٝ٘ َا تؿطم في غلرٙ َٔ َهاضّ ا٭خ٬م، ؾهإ فُع ايععُات ا٭خ٬قٝ١ َسح الله – تعالى- ي٘ ﴿   ﴾ طايكًِ:4صؾهٌ أقٛاي٘ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٚإضؾازات٘ ٚغلرت٘ با٭خ٬م(1) . إٕ اٖتُاّ ايكطإٓ ايهطِٜ باؾاْب ا٭خ٬قٞ ٜبسٚ ٚانشٶا سٝح قسَ٘ عً٢ اؾاْب ايتعبسٟ في أنجط َٔ َٛنع َٔ اٯٜات ايهطيم١ ز٫ي١ عً٢ أُٖٝت٘، ؾايٓاؽ نٌ ايٓاؽ عبٝس الله ٚسسٙ ٫ ؾطٜو ي٘، ٚاؾٓػٝ١ المٛسس٠ يًٓاؽ ٖٞ دٓػٝ١ ايعكٝس٠ تًو ايتي ٜتػاٚ٣ تضت ضاٜتٗا بطاٜ١ ٫ إي٘ إ٫ الله جمٝع ايٓاؽ ٚ٫ أزٍ عً٢ عسّ ايتؿطٜل في ايسعٛ٠ يػني أٚ ؾكلر ٚعًِ أٚ دٌٗ ٚيٕٛ أٚ دٓؼ، ٚا٫ٖتُاّ ظُٝع ايٓاؽ ٚالمػاٚا٠ بِٝٓٗ َٔ ايعؿط آٜات ا٭ٚلى َٔ غٛض٠ عبؼ، ٖٚٞ قٛي٘ تعالى : ﴿                                          ﴾. ٜكٍٛ غٝس قطب: "ٚنإ ٖصا اٱيمإ َسضغ١ خًكٝ١ ٚتطبٝ١ ْؿػٝ١ تمًٞ عً٢ قاسبٗا ايؿها٥ٌ اـًكٝ١ َٔ قطاَ١ إضاز٠ ٚقٛ٠ ْؿؼ ٚقاغبتٗا ٚاٱْكاف َٓٗا، ٚىإ أقٛ٣ ٚاظع عطؾ٘ تاضٜذ ا٭خ٬م ٚعًِ ايٓؿؼ عٔ ايع٫ت اـًكٝ١ ٚايػكطات ايبؿطٜ١ ٖٛ ايتشٍٛ عٔ ايكؿات اـًكٝ١ ايهطيم١، ٚيصيو ؾإٕ َٔ آثاض اٱيمإ ايكشٝض طٗاض٠ ايكًب، ْٚعاؾ١ ايػًٛى، ٚتعنٝ١ ايٓؿؼ َٔ نبا٥ط اٱثِ َٚٔ ايؿٛاسـ، ٚايػُاس١، ٚالمػؿط٠ ػعٌ قؿ١ الم٪َٓين إِٖٔ إشا َا غهبٛا ٜػؿطٕٚ، ٚتتذً٢ لزاس١ اٱغ٬ّ َط٠ أخط٣ َع ايٓؿؼ ايبؿطٜ١ ؾٗٛ ٫ ٜهًـ اٱْػإ ؾٛم طاقت٘، ٚالله ٜعًِ إٔ ايػهب اْؿعاٍ بؿطٟ ٜٓبع َٔ ايؿطط٠ ؾٝكٛزٙ إلى إٔ ٜػًٓب غهب٘، ٚإٔ ٜعؿٛ ٜٚػؿط، ؾٝذٝبِٗ في ٖصٙ ايكؿ١ بالمػؿط٠ عٓس ايػهب ٚايعؿٛ عٓس المكسض٠ ٚا٫غتع٬٤ عً٢ ؾعٛض ا٫ْتكاّ"(1) . (1)فاطُ١ عُط ْكٝف، أخلاقٓا في المٝعإ، َطدع غابل، م24 . (1)غٝس قطب، في ظلاٍ ايكطإٓ، ز5، م2577 – 2578 .

104 ٜٚط٣ ايباسح إٔ المككٛز َٔ قٛي٘ تعا: ﴿           ﴾ اٯٜات، يٝؼ ؾٝ٘ إثبات شْب ي٘ – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- بٌ إع٬ّ الله يٓا إٔ شيو المتكسٟ ي٘ ممٔ ٫ ٜتعى٣، ؾاـطاب يٓا. ٚؾعٌ ايٓبي – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- لما ؾعٌ، ٚتكسٜ٘ يصاى ايهاؾط ﴿                         ﴾، نإ طاع١ لله ٚتبًٝػٶا عٓ٘، ٚاغت٦٬ؾّا ي٘، نُا ؾطع٘ الله ي٘، ٫ َعكٝ١ ٚكايؿ١ ي٘. ٚفي أثٓا٤ َػلرت٘ يًسعٛ٠ إلى زٜٔ الله ايكِٜٛ تتابع ايتٛدٝٗات ايتأزٜبٝ١ يتكِٜٛ ع٬قت٘ بالمسعٜٛٔ ٚلمٛادٗ١ المػتهلدٜٔ نُا ٖٛ َ٬سغ في اٯٜات ا٭ٚلى َٔ اٍغٛض٠ ﴿                                          ﴾، ٚنإ َٔ ثمط٠ ٖصا ايتأزٜب ٚايلذبٝ١ ٚايطعاٜ١ ٚايعٓاٜ١ ايطباْٝ١ ، إٔ بًؼ أعً٢ زضدات ايػُٛ ايبؿطٟ ٚايهُاٍ ايصٟ ٫ ٜساْٞ ٚ٫ يمهٔ إٔ ٜكٌ إلى َػتٛاٙ أٟ بؿط ؾهإ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- عل َعًِ ايبؿطٜ١ ا٭ٍٚ ٜتعًُٕٛ َٓ٘ ا٭خ٬م ايهطيم١ ٜٚهؿٝ٘ في شيو ٚقـ ايكطإٓ ي٘ ﴿   ﴾ طايكًِ:4ص.

105 الدجسث اٌثبٍٔ: الدجبدئ اٌترثىٌح الدتررتح ػًٍ ػزبة الله -صجسبٔه ورؼبلى- ٌٍٕجٍ - صًٍ الله ػٍُه وصٍُ- في لصخ اثٓ أَ ِىزىَ- سضٍ الله ػٕه. ٜط٣ زاضغٛ ا٭زب ٚايبٝإ ايعطبٞ إٔ ٖٓاى زٚاؾع ٚقطنات ؼٌُ المتهًِ عً٢ إظٗاض َا يسٜ٘ َٔ َعإ في ْعِ َٔ ايكٍٛ ؽتًـ أغايٝب٘ ٚؾْٓٛ٘ عػب اخت٬ف المٛنٛع ايصٟ ٜطاز ؾُٗ٘ ٚإؾٗاَ٘ طبكّا لمكته٢ اؿاٍ، ؾًٝؼ َكاّ أزا٤ اؿكا٥ل ايعًُٝ١ نأزا٤ المعاْٞ ا٭زبٝ١، ٚيٝؼ أزا٤ اؿكا٥ل ايتعبسٜ١ نأزا٤ سكا٥ل ايلذغٝب ٚايلذٖٝب، ٚيٝؼ ايكٍٛ في المعاتب١ نايكٍٛ في ايتعكب ٚالشذطٕ، ٖٚهصا في غا٥ط َكاَات ايه٬ّ إش يهٌ َكاّ َكاٍ نُا ٜكٍٛ أضباب ايب٬غ١. ٚقس عالج ايكطإٓ ايهطِٜ َكاَات ايه٬ّ ٚأغايٝب٘ عػب َٛنٛعاتٗا ؾٓط٣ اخت٬ف ا٭غايٝب المهٝ١ ايتي دا٤ت ٱثبات ايعكٝس٠ ٚايلدٖٓ١ عًٝٗا ٚفازي١ المدايؿين لشا- في ا٭عِ ا٭غًب- عٔ أغايٝب٘ في ايػٛض المسْٝ١ ايتي دا٤- في أنجط أسٛالشا َٚٓاغباتٗا- يبٝإ ا٭سهاّ ايؿطعٝ١ ٚاٯزاب ا٫دتُاعٝ١، ٚايكؿات اـًكٝ١، ٚأسٛاٍ المجتُع ايػٝاغٝ١، ٚأقٍٛ اؿهِ ٚغلر شيو(1) . ٚعً٢ ٖصا ا٭غاؽ لس إٔ آٜات ايلذبٝ١ ٚايعتاب يًٓ– قً٢ الله عًٝ٘ ٚؽلم- َٚا هطٟ فطاٖا مما دا٤ يًصٚز عٔ ايٓبي – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ-ٚايسؾاع عٓ٘ ػطٟ في ٖصا المجط٣، ٖٚصا َا دا٤ في َؿتتض غٛض٠ عبؼ ايتي اتػُت بايطابع ايلذبٟٛ ايصٟ دا٤ بأدً٢ ٚأضٚع قٛض٠. ٚغٛف أتٓاٍٚ في ٖصا المبشح المباز٨ ايلذبٜٛ١ الملذتب١ عً٢ عتاب الله – غبشاْ٘ ٚتعالى- يطغٍٛ الله – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٚا تم اغتٓتاد٘ َٔ تًو المٛاقـ ايلذبٜٛ١ اـايس٠. (1)عٜٛس بٔ عٝاز بٔ عاٜسالمططفي، آٜات عتاب المكطف٢ قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ في نٛ٤ ايعكُ١ ٚالادتٗاز، َطدع غابل، م110 .

106 اٌؼزـــــبة: ايعتاب يػ١: تػتعٌُ َاز٠ (عتب) لمعإ نجلر٠ َٓٗا: إٔ ايعتاب كاطب١ اٱز٫ٍ ٚاٱؾؿاف. قاٍ اـًٌٝ: " ٚسكٝك١ ايعتاب كاطب١ اٱز٫ٍ َٚصانط٠ المٛدس٠"(1) . ٚمز بػط ا٭ظٖطٟ في ايتٗصٜب عباض٠ اـًٌٝ ؾكاٍ: " ... ٚايعتاب كاطب١ اٱز٫ٍ ٚن٬ّ المسيين أخ٬٤ٳٖٴِ طايبين سػٔ َطادعتِٗ َٚصانط٠ بعهِٗ بعهٶا َا نطٖٛٙ مما نػبِٗ المٛدس٠"(1) . ٜٚط٣ ايباسح إٔ ٖصا المعٓ٢ ٖٛ أْػب َعاْٞ ايعتاب ٚأَػٗا بمٛنٛع ايسضاغ١. ٚتأغٝػٶا عً٢ شيو ؾإْٓا ْؿِٗ إٔ عتاب الله تعالى يٓبٝ٘ – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َعٓاٙ: تصنلرٙ – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- في تًطـ ٚإؾؿام- بما ٜكع َٔ اـطأ في ادتٗازٙ تٛق٬ّ إلى تكشٝض ٖصا اـطأ ايصٟ ٜعٛز ب٘ ايطغٍٛ – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- إلى َٛاؾك١ َطاز الله تعالى، ٚؼكٝل المطًٛب َٓ٘ – عًٝ٘ ايك٬٠ ٚايػ٬ّ- ؾٝٓاٍ ناٌَ ايطنا. ايعتاب ٖٛ ايتٛدٝ٘ ايطقٝل بًؿت ايٓعط إلى اـطأ، ٖٚٛ أقػاّ: عتاب ايتٛدٝ٘، ٚعتاب ايتٓبٝ٘، ٚعتاب ايتشصٜط(1) . أَا عٓس ا٭زبا٤ ٚايًػٜٛين ؾإٕ اٍعتاب ي٘ غاٜ١ تطبٜٛ١، ٚأخ٬قٝ١ تزعٛ إلى اؿؿاظ عً٢ أٚاقط المٛز٠، ٚالمحب١ بين ايٓاؽ في ع٬قاتِٗ ، ٚا٫يتعاّ بايكِٝ اٱْػاْٝ١ ايٓبًٝ١ ايتي ؼؿغ يًُذتُع تكسَ٘ ، ٚضقٝ٘ َٔ خ٬ٍ ايهؿـ عُا ٜهعـ ايع٬قات ا٫دتُاعٝ١ بين ايٓاؽ ٚعسّ ايطنا عٔ شيو ايهعـ(1) . ٚعتاب ا-غبشاْ٘ ٚتعالى- يطغٛي٘ ايهطِٜ -قًٛات الله ٚغ٬َ٘ عًٝ٘- إنما نإ عً٢ َا سهِ ؾٝ٘ ضؽٍٚ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ-أٚ تكطف ؾٝ٘ بادتٗازٙ قتٌُ اـطأ، ٚؾُٝا دا٤ َٔ عتاب الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- يًٓبي ايهطِٜ (1)أحمس بٔ تسُس بٔ عًٞ ايفَٝٛٞ، المكباح المٓلر، َطدع غابل، م203 ، َاز٠(عتب). (1)أبٛ َٓكٛض، تسُس بٔ أحمس الأظٖطٟ، تٗصٜب ايًػ١، تحكٝل ٚتكسِٜ عبس ايػلاّ تسُس ٖاضٕٚ، ٚضازع٘ تسُس عًٞ ايٓذا، ايساض المكطٜ١ يًتأيٝف ٚايلذجم١، 1384ٖـ، ز2، م278 . (1)عٜٛس بٔ عٝاز بٔ عاٜس المططفي، آٜات عتاب المكطف٢ قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ في نٛ٤ ايعكُ١ ٚالادتٗاز، َطدع غابل، م288 . (1)تسُس ظنٞ ايعؿُاٟٚ، ايٓابػ١ ايصبٝاْٞ، َع زضاغ١ يًككٝس٠ ايعطبٝ١ اتداًٖٝ١،ط1، زاض ايٓٗه١ ايعطبٝ١ يًٓؿط ٚايتٛظٜع، 1988ّ، م86 .

107 -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- إنما ٖٛ َٔ قبٌٝ تكشٝض اـطأ في ا٫دتٗاز، ؾٛدٗ٘ الله – تعالى- إلى ا٭خص بايكٛاب عٔ ططٜل ايٛسٞ. ٚعتاب الله -غبشاْ٘ ٚتعالى-يطغٛي٘ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- إٔ نٌ َٛنع ؾٝ٘ ٜعكب بٓٛع َٔ ايلذؾل بطغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- في اـطاب طُأْ١ّ يكًب٘ ايطاٖط، تٓازٟ بإٔ َا قسض َٓ٘ َٔ خطأ ٚتٛدٝٗ٘ يٮخص بايكٛاب ٚػطب١ ي٘ ٚعع١ ؾُٝا ٜػتكبً٘ َٔ أسساخ آتٝ١ زٕٚ إٔ ٜ٪ثط شيو مما ْاي٘ َٔ ؾطف ايكطب َٔ الله تعالى ٚايطنا عًٝ٘، ٚأْ٘ ؾكط َػض بٝس ايطحم١ عً٢ قًب ضغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ايطاٖط المطٗط. َٚٔ اٯثاض المباؾط٠ لشصا ايعتاب في ايكطإٓ ايهطِٜ َٔ الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- يٓبٝ٘ ايهطِٜ تجبٝت إيمإ الم٪َٓين بمعطؾتِٗ ايكشٝش١ لمعاْٞ ٖصٙ اٯٜات، ٚإظٗاض َهاْ١ ايٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٚسؿاٚ٠ الله تعالى في تطبٝت٘ ٚكاطبت٘ ؾُٝا ٜعًُ٘ الله إٜاٙ يٝهٕٛ قسٚ٠ ٭َت٘. ٚؾا٥س٠ شيو تٛطٝس إيمإ الم٪َٓين ٚتكٜٛ١ قبتِٗ يطغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٚعطؾتِٗ بمهاْت٘ ايعايٝ١ ٚاٖتُاّ الله - غبشاْ٘ ٚتعالى- ب٘ ٚتععُٝ٘ ي٘. الأثش الخٍمٍ اٌترثىٌ ٌٍؼزبة: يمجٌ ا٭ثط اـًكٞ في ايلذبٝ١ زٚضٶا َُٗٽا إشا َا تم اقلذاْ٘ بايعتاب، ؾايعتاب يٝؼ تعٓٝؿّا ٚ٫ اغتكػاضٶا يؿإٔ طايب ايعًِ ٚإنما ٖٛ تٛدٝ٘ تطبٟٛ قكس ب٘ إٔ ٜأتٞ بؿهٌ ضقٝل يٲق٬ح، أٚ يًتٓبٝ٘ َٔ ايٛقٛع في اـطأ. ٖٚٛ ٜػتدسّ في تطبٝ١ ا٭بْا٤ زٕٚ إٔ ٜلذى دطسٶا في َؿاعطِٖ بكسض َا ٜٛدِٗٗ مٛ ايتكطف ايػًِٝ، ٚيٝؼ بٕٞٙ ٚبين ايعكاب في إٜصا٤ ايٓؿؼ َعٜٓٛٶا أٟ قً١ أٚ ضابط، ٭ٕ قؿ١ ايتٛدٝ٘ ٱزضاى اـطأ ؾٝ٘ تتِ زٕٚ غدطٜ١ أٚ تعٓٝـ أٚ إٜصا٤، ٚإنما تٛدٝ٘ مٛ ايكٛاب زٕٚ إْكام َٔ قسض المٛدٻ٘ َٔ المٛدِّ٘ (1) . (1)عٜٛس بٔ عٝاز بٔ عاٜس المططفي، آٜات عتاب المكطف٢ قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ في نٛ٤ ايعكُ١ ٚالادتٗاز،َطدع غابل، م289 .

108 الدجبدئ اٌترثىٌح الدضزٕجطخ ِٓ أصٍىة اٌغربة في اٌضىسح:- إٕ غٛض٠ (عبؼ) ٖٞ غٛض٠ َٔ غٛض ايكطإٓ ايهطِٜ، لشا َا يػٛض ايكطإٓ نًٗا َٔ أسهاّ ايت٬ٚ٠ ٚايتذٜٛس ٚايكطا٤٠ بٗا في ايكًٛات ايػطٸٜ١ ٚاؾٗطٜ١، ٖٚٞ ايػٛض٠ ايتي ت٪نس أَاْ١ ايطغٍٛ -عًٝ٘ ايك٬٠ ٚايػ٬ّ- في تبًٝؼ َا ٜٛس٢ إيٝ٘، نُا ت٪نس قسق٘ ٚايتعاَ٘ بإضؾاز ايٓاؽ إلى َا ؾطض عًِٝٗ ضبِٗ َٔ ايؿطا٥ض ٚؾطع لشِ َٔ ا٭سهاّ، ٚضؽٻ بِٗ ؾٝ٘ َٔ اٯزاب. ثِ إٕٻ ايعتاب في ٖصٙ ايػٛض٠ عتاب تٛدٝ٘ إلى ا٭ٚلى ٚا٭ؾهٌ في َػأي١ ايتعاٌَ َع ايٓاؽ، ؾايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ادتٗس في سطق٘ عً٢ قازث١ نلدا٤ المؿطنين ضغب١ّ في ٖساٜتِٗ ايتي غتهٕٛ - إشا سسثت - غببٶ ا في ٖساٜ١ نجلر َٔ ايٓاؽ، ٚلما دا٤ٙ ا٭عُ٢ (عبس الله بٔ أّ َهتّٛ) ٚنإ سٝٓٗا َػًِٶ ا أعطض عٓ٘ ايٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- سطمٶ ا عً٢ ٖساٜ١ َٔ نإ ٜتشسٻخ َعِٗ َٔ المؿطنين، ٖٚٓا ْعٍ ايعتاب اٱلشٞ َٛد٘ٶ ا ضغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- إلى ا٭ٚلى بٓا٤ٶ عً٢ عًِ الله -عع ٚدٌ- بٓؿٛؽ عبازٙ، ٖٚٛ عًِ غٝبي ت٪نسٙ ايػٛض٠ في قٛي٘ تعالى: ﴿          ﴾، ٚمٔ ْعًِ إٔ ضغٍٛ الله - قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٚنٌٻ ا٭ْبٝا٤ المطغًين ٫ ٜعًُٕٛ ايػٝب، ٚإنما ٜتًكٕٛ عًُِٗ َٔ الله عع ٚدٌ، ٜٚتأنس ٖصا بٛنٛح في قٛي٘ تعالى في ايػٛض٠ شاتٖا: ﴿             ﴾، ؾاٯٜ١ تتهُٔ بٝإٶ ا ٫ط٬ع الله - غبشاْ٘ ٚتعالى- عً٢ َا في ْؿٛؽ أٚي٦و ايهلدا٤ ايصٜٔ نإ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- سطٜلٶ ا عً٢ ٖساٜتِٗ. ٚيٛ أْٓا ْعطْا يٛنع ضغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٚٛقؿ٘ َٔ ايكّٛ يٛدسْا إٔٻ ٖصٙ ايػٛض٠ "أٟ غٛض٠ عبؼ" يٝؼ ؾٝٗا ؾٞ٤ َٔ ايعتاب، بٌ إٕٔ َٛقـ ضغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٔ ٖ٪٫٤ ايععُا٤ ٜتطًب َجٌ ٖصا ايٛنع ، ٚشيو مما تكهٞ ب٘ ايػٝاغ١ اؿهُٝ١ ٚعًُ٘ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٛاؾل يًُطاز اٱلشٞ تماّ المٛاؾك١.. ٚغٛض٠ عبؼ – نُا غٝتبين يٓا-أْٗا ًَٝ٦١ بالمباز٨ ايلذبٜٛ١ ايتي زعت إيٝٗا ٖصٙ ايػٛض٠ ايهطيم١، ٚنإ َٔ أُٖٗا َا ًٜٞ:

109 1 )اٌزٍطف في الدؼبٍِخ: يكس نإ تًطـ الله -غبشاْ٘ ٚتعالى-في َعاًَ١ ْبٝ٘ ايهطِٜ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٚانشٶا بعسّ شنط ايؿاعٌ في ايؿعًين المانٝين ﴿  ﴾ ٚفي ٖصا اسلذاّ لمؿاعط ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- بصنط الز٘ أٚ ضبط٘ بايعبٛؽ ٚايتٛيٞ، ٖٚصا ايتًطـ في المعاًَ١ ٜكٛزْا إلى اٯثاض ا٭خ٬قٝ١ ايتايٝ١: 1- اؿطم عً٢ المعاًَ١ بين ا٭ؾطاز بايطؾل ٚايً ﴿          ﴾. 2- ايٛقٍٛ إلى تكشٝض ا٭خطا٤ زٕٚ إؾعاض المدط٧ باؿطز. 3- ايتعاٌَ بًطـ بين أؾطاز المجتُع بٗسٚ٤ ٚاسلذاّ. 4- ايتًطـ في المعاًَ١ ٜطؾع َٔ قسض أؾطاز المجتُع ٚوجِٗ عً٢ ايتآيـ. 5- ضؾع اؿطز في ايتعاٌَ يٝكٌ بالمجتُع إلى سكا٥ل زٕٚ إسػاؽ با٭خطا٤ أٚ ايصْٛب طالما إٔ ايتٛدٝ٘ في ؾعٌ اـلرات، أٚ تطى المعاقٞ. 6- إظٗاض َهاْ١ َٔ قسض سك٘ ايعتاب ٚععُت٘ بالمداطب١ اؾًُٝ١. ٚايًطـ –عَُٛٶا - ٜؿٝع المحب١ بين ايٓاؽ ٜٚٛدِٗٗ مٛ َػاعس٠ بعهِٗ ايبعض ٚاٱسػاؽ بايهعٝـ ٚتكسِٜ المػاعس٠ ٚايعٕٛ ي٘، ٖٚصا َٔ ؾأْ٘ إٔ هعٌ ايتعاٌَ ضقٝكّا ٚغٗ٬ّ ٫ تعكٝس ؾٝ٘ . ٚيمهٔ ايكٍٛ إٕ ايعتاب ايكطآْٞ لما قسض عٔ ايٓبي َٔ غًٛى ٖٚٛ في َعُعإ ايسعٛ٠، قس ضغِ غًٛىّ ا إغ٬َٞٽ ا ضاقٞٶ ا وح با٭غاؽ عً٢ عسّ اغتكػاض اٯخط أٚ ؼكلر قُٝت٘، ﴿             ﴾ َُٗا ناْت ايؿٛاضم، غٛا٤ أناْت َازٜ١ أٚ ثكاؾٝ١ أٚ دػسٟ٠ أٚ عطقٝ١ أٚ غلرٖا. نُا إٔ أثط ٖصا ايعتاب ايكطآْٞ ايٛاضز في غٛض٠ عبؼ، بكٞ سٞٽ ا في نُلر ايطغٍٛ، ؾهإ نًُا ضأ٣ شيو ايكشابٞ ا٭عُ٢، إ٫ٖ ٖٚـٻ ي٘ ٚضٳ حٻب قا٥٬ّ : "أٖ٬ّ بمٔ عاتبني ؾٝ٘ ضبٞ"(1) . (1) تسُس الأَين ايؿٓكٝطٞ، أنٛا٤ ايبٝإ في إٜهاح ايكطإٓ بايكطإٓ، ز9، َطدع غابل، م49 .

110 2 )اٌزىادد واٌزؼبطف: في تكشٝض الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- بعتاب٘ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- عتابٶا ضقٝكّا أضاز إٔ ٜهٕٛ ايتٛازز ٚايتعاطـ بين ايٓاؽ ٫غُٝا ؾكطا٤ِٖ بكٛي٘ : ﴿  ﴾ طغٛض٠ عبؼ:اٯٜ١11ص، ٖٚصٙ ايتصنط٠ ت٪نس أثطٶا َُٗٽا َٔ اٯثاض ايلذبٜٛ١ ا٭خ٬قٝ١ لشصٙ اٯٜ١ ٖٛ ايتٛدٝ٘ مٛ ايتٛازز ٚايتعاطـ ٚاحتطاّ ايٓاؽ بعهِٗ بعهٶا،ؾالمجتُع المتآيـ ٚالمتذاْؼ ٫ بػض ؾٝ٘ بين ايٓاؽ. ؾعٔ عبس الله بٔ عُط – ضنٞ الله عُٓٗا- إٔ ضغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- قاٍ: $المػًِ أخٛ المػًِ ٫ ٜعًُ٘ ٚ٫ ٜجًُ٘، َٔ نإ في ساد١ أخٝ٘ نإ الله في سادت٘، َٚٔ ؾطز عٔ َػًِ نطب١ ؾطز الله عٓ٘ بٗا نطب١ َٔ نطب ّٜٛ ايكٝاَ١، َٚٔ غلذ َػًُٶا غلذٙ الله ّٜٛ ايكٝاَ١ #(1) . يكس بٝٻٔ ا – تعالى إٔ الشساٜ١ ٚاٱيمإ يٝػت َطتبط١ با٭ؾدام ٚسا٫تِٗ َٔ ؾكط ٚنط أٚ ثطا٤ َٚهاْ١ في اؿٝا٠ ايسْٝا، ؾكاٍ تعالى : ﴿        ﴾ط غٛض٠ عبؼ: اٯٜتإ11-12ص، ٚإنما ٖٞ تصنط٠ ٜٓتؿع بٗا َٔ في قًٛبِٗ اغتعساز يكبٍٛ الشساٜ١، ٚيٛ ناْٛا َٔ أٌٖ ايؿكط ٚايهط. ٖٚصا زضؽ تطبٟٛ ٚتٛدٝ٘ إلشٞ ختِ الله تعالى ب٘ اٯٜات يٝبين يطغٛي٘ – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- أْ٘ في ضغايت٘ اـاتم١ يًطغا٫ت اٱلشٝ١ ٫ ٜٓبػٞ ي٘ إٔ ًٜتؿت إلى ا٭ؾدام، َٚهاْتِٗ في اؿٝا٠ ايسْٝا ٚتهجلر عسز المػًُين بهجطتِٗ؛ ٭ْ٘ في ٖساٜت٘ قسٚ٠ عاَ١ خايس٠ ٜتأغ٢ بٗا نٌ َٔ تؿطف باتباعٗا. ٚ٫ؾو إٔ أٌٖ ايؿكط ٚايهط في ايٓاؽ أنجط عسزٶا َٔ أٌٖ ايجطا٤ ٚالمعاؾا٠ . ٚأٌٖ ايهط ٚايؿكط ِٖ أسٛز إلى المٛاغا٠ ٚايلذؾل بِٗ ٱزخالشِ في سعلر٠ اٱيمإ؛ يٝهٕٛ اٱيمإ عستِٗ عً٢ ؼٌُ ؾسا٥س اؿٝا٠ ٚايكلد عً٢ ْٛا٥بٗا لما في اٱيمإ َٔ ضن٢ بالله تعالى ٚقها٥٘ ٚايتػًِٝ بؿطا٥ع٘ ٚأسهاَ٘(1) . ٖٚهصا ٜتبين يٓا إٔ المجتُع المتصنط يتٛد٘ ا–تعالى-ْٚبٝ٘ ايهطِٜ ﴿          ﴾ ٜػعس بػعاز٠ ايتآيـ ٚايتٛازز (1)ضٚاٙ اٍبخاضٟ، ز2، بطقِ(2310)، م862 . (1)عٜٛس بٔ عٝاز بٔ عاٜس المططفي، آٜات عتاب المكطف٢ قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ في نٛ٤ ايعكُ١ ٚالادتٗاز،َطدع غابل، م311 .

111 ٚايتعاطـ بين أؾطازٙ، ٭ٕ ايتٛازز ٜؿٝع المحب١ ٚا٫سلذاّ المتبازٍ زٕٚ غطض ٜسخٌ ايكؿا٤ في ايٓؿؼ َٓص بساٜ١ تطبٝ١ ايٛايسٜٔ ٭بٓا٥ِٗ، ؾإٕ ٖٚباٙ َا وتاد٘ َٔ اؿب ٚايتٛازز ٚايتعاطـ أقبض عٓسٙ ا٫غتعساز لمحب١ اٯخطٜٔ، ٚإٕ لم ٜطٜٚا عٓسٙ اؿاد١ إلى إٔ وب ٖصٙ ايكؿات اؿُٝس٠ ظٗط عٓسٙ ايتلدّ ٚايػدط عً٢ اٯخطٜٔ ٚأِٖ أْٛاع المحب١ ٚايعطـ ٖٛ سب الله، ٚإؾباع ايٓؿؼ بعاطؿ١ سب٘ ٚايتٛزز إيٝ٘(1) . ٚقس دعٌ ضغٍٛ ا-قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َضب١ قّٛ ثبتت ْكطتِٗ لله ٚضغٛي٘ َٔ ع٬َات اٱيمإ ٚبػهِٗ َٔ ع٬َات ايٓؿام: ؾعٔ ايلدا٤ بٔ عاظب -ضنٞ الله عُٓٗا- عٔ ايٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- أْ٘ قاٍ في ا٭ْكاض $٫ وبِٗ إ٫ َ٪َٔ ٚ٫ ٜبػهِٗ إ٫ َٓاؾل، َٔ أسبِٗ أسب٘ الله، َٚٔ أبػهِٗ أبػه٘ الله#(1) . ٚبٗصٙ المضب١ ايتي غطغت في ايكًٛب تكاؾت ايعكٍٛ ؾت٬قت، ٜٚكبض عٓس٥ص المجتُع ايكٟٛ ايٓكٞ المتُاغو ايصٟ ٚقؿ٘ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- بكٛي٘: $َجٌ الم٪َٓين في تٛازِٖ ٚتطاحمِٗ ٚتعاطؿِٗ َجٌ اؾػس إشا اؾته٢ َٓ٘ عهٛ تساع٢ ي٘ غا٥ط اؾػس بايػٗط ٚاؿُ٢#(1) . ٚلشصا نً٘ أثط تطبٟٛ ضباْٞ عً٢ ايٓؿؼ ايبؿطٜ١ ٚتٗصٜبٗا ٚتعنٝتٗا ٚتطٗلرٖا َٔ ا٭زضإ ٚايطشا٥ٌ ٚايعٝٛب، ٚلشصا لم ٜطز في نتاب الله ٚايػٓ١ ايؿطٜؿ١ عٔ اؿح عً٢ ؾٞ٤ َجٌ َا ٚضز في ايسعٛ٠ إلى المحب١ ٚايتآخٞ ٚايتٛازز ٚايلذاسِ ٚتكسٜط ايٓاؽ بعهِٗ يبعض زٕٚ تمٝٝع يػني أٚ ؾكلر أٚ عطم أٚ يٕٛ ، ؾأنطّ ايٓاؽ عٓس الله أنطَِٗ خًكّا، ٚالمحب١ ٚايتعاطـ هُعإ اـلر نً٘. َٔ أدٌ شيو ؾكس نإ اٱغ٬ّ ؾسٜس اؿطم عً٢ تطبٝ١ المػًِ ٚعٝؿ٘ في فتُع َتٛسس َٚتُاغو ٚقٟٛ، ٜعٝـ ؾٝ٘ ايٓاؽ أخٛ٠ َتشابين َتعاْٚين تًؿِٗ ايطحم١ ٚتطبطِٗ المٛز٠، ٚقس ٚضزت تٛدٝٗات ْبٜٛ١ عايٝ١ يتشؿغ عً٢ المجتُع ٚسست٘ ، ٚعً٢ اٯخط٠ ضباطٗا يتػًِ ايكسٚض ٚتكؿٛ ايٓؿٛؽ، قاٍ قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ: $أٜٗا ايٓاؽ (1)عبس ايطحمٔ ايٓشلاٟٚ،أقٍٛ ايلذبٝ١ الإغلاَٝ١ ٚأغايٝبٗا في ايبٝت ٚالمسضغ١ ٚالمجتُع، َطدع غابل، م148 . (1)ضٚاٙ ايبداضٟ، ز3، بطقِ(3572)، م1379 . (1)ضٚاٙ َػًِ، ز8، بطقِ(6751)، م20 .