المضامين التربوية المستنبطة من سورة عبس وتطبيقاتها التربوية

112 أؾؿٛا ايػ٬ّ، ٚأطعُٛا ايطعاّ، ٚقًٛا ا٭ضساّ، ٚقًٛا بايًٌٝ ٚايٓاؽ ْٝاّ، تسخًٛا اؾٓ١ بػ٬ّ#(1) . ٚالمحب١ بالمعٓ٢ ا٭خ٬قٞ ٖٛ إٔ ؼب يػلرى نُا ؼب يٓؿػو، ٖٚٞ تتذاٚظ ايعسٍ، ٭ٕ ايعسٍ ٜكهٞ ؾكط اسلذاّ سكٛم اٯخطٜٔ، بُٝٓا المحب١ تسعٛ إلى بصٍ ايصات(1) . 3 )اٌشفك ثبلدزؼٍّ: ايطؾل ٖٛ: يين اؾاْب بايكٍٛ ٚايؿعٌ، ٚا٭خص با٭غٌٗ . ٚايٓؿؼ ايبؿطٜ١ تمٌٝ إلى ايطؾل ٚيين اؾاْب ٚطٝب ايه٬ّ ٚتأْؼ ب٘ ، ٚتٓؿط َٔ اؾؿٛ٠ ٚايػًع١. ٚيصا نإ سطٟ بالمعًُين ٚالمطبين إٔ ٜعٛا ٖصا اؾاْب ٜٚطبكٛٙ عً٢ ت٬َٝصِٖ ٚط٬بِٗ.ٚالمعًِ ايطؾٝل ٖٛ ايصٟ ٜكسٸض ا٭َٛض، ٜٚعطٝٗا سكٗا،َتػانٝٶا عٔ بعض ا٭خطا٤ ٚالشؿٛات ايٝػلر٠ ايتي تكسض َٔ ايطايب عٔ غلر قكس، خاق١ إشا لم تلذتب عًٝٗا َؿاغس خٴًكٝ١، أٚ أضضاض باٯخطٜٔ(1) . ٜٚعس سػٔ ايلذبٝ١ ٚايطؾل بالمتعًُين ٚاٱسػإ إيِٝٗ، َٔ أعً٢ ايسضدات، ٚأضؾع المكاَات، ؾايتًطـ في ايتٛدٝ٘ مما ٫ هطح سٝا٤ المتعًِ أَط ٜؿذع عً٢ بصٍ اؾٗس ٚايطاق١ في ؼكٌٝ المعطؾ١. قاٍ– تعالى-: ((ؾَبٹُٳا ضٳسٵُٳ١ٺ َٹٔٳ ايًٖ٘ٹ يٹٓٵتٳ يَٗٴِٵ ٚٳٍٳ ٚٵ نُٓٵتٳ ؾَع٘ا غًَٹٝغَ ايِكًَِبٹ يَاْٵؿَهټٛا َٹٔٵ سٳٛٵيٹوَ ؾَاعٵـٴ عٳٓٵٗٴِٵ ٚٳاغٵتٳػٵؿٹطٵ يَٗٴِٵ ٚٳؾٳاٚٔضٵٖٴِٵ ؾٹٞ ايِأََٵطٔ ؾَإٔشٳا عٳعٳَٵتٳ ؾَتٳٛٳنٌٖٵ عٳًَ٢ ايًٖ٘ٹ إٕٔٻ ايًٖ٘ٳ ٜٴشٹبټ ايُِٴتٳٛٳنًِّٹينٳ )) طغٛض٠ آٍ عُطإ: اٯٜ١ 159ص. ٚقس سح المطبٕٛ المػًُٕٛ المعًِٳ عً٢ ايتكًٌٝ َٔ اغتدساّ ايتٛبٝذ أٚ ايعتاب في ايتعاٌَ َع المتعًُين، ٚإٔ وٌ قً٘ ايٛز ٚايبؿاؾ١ ، ٚعً٢ المعًِ المػًِ ايٓاقض إٔ " ٫ وكط ْاؾ٦ٶا، ٚ٫ ٜػتكػط َبتس٥ٶا، ٚ٫ ٜٴعٓٸـ َتعًُِّٶا "(1) . ٚقس نإ–قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- أضؾل ايٓاؽ يًٓاؽ، ٚنإ –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٜطاعٞ ْؿػٝاتِٗ ٚأسٛالشِ، نٝـ ٫ ٖٚٛ ايصٟ قاٍ:"إٕ ايطؾل ٫ ٜهٕٛ في (1)ضٚاٙ ايلذَصٟ، ز4، بطقِ(1854)، م286 . (1)إبطاِٖٝ ٜؼ اترطٝب ٚأحمس تسُس ايعٜازٟ، قٛض٠ ايطفٛي١ في ايلذبٝ١ الإغلاَٝ١، عُإ: زاض ٚا٥ٌ يًٓؿط، 2001ّ، م71 .. (1)قالح بٔ غًُٝإ المطًل ايبكعاٟٚ، َبسأ ايطفل في ايتعاٌَ َع المتعًُين، زاض ابٔ اتدٛظٟ ، ايسَاّ ، ايػعٛزٜ١ ، 1412ٖـ. م291 . (1)جماٍ ايسٜٔ ايكالزٞ، دٛاَع الأزب في أخلام الإتصاب، بلرٚت، يبٓإ، زاض ايكازضٟ، 1996ّ، م35 .

113 ؾٞ٤ إ٫ ظاْ٘ ٚ٫ ٜٓعع َٔ ؾٞ٤ إ٫ ؾاْ٘"(1)، ٚقاٍ عًٝ٘ ايك٬٠ ٚايػ٬ّ: "إٕ الله -عع ٚدٌ- وب ايطؾل في ا٭َط نً٘ "(1) . ٚنإ ضغٍٛ ا–قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- أضؾل ايٓاؽ بالمتعًُين، ٚأبعسِٖ عٔ ايؿس٠ ٚايػًع١ ، ست٢ يٛ بسض َِٓٗ َا ٜكاٍ أْ٘ خطأ، ؾايطؾل بالمدط٧ ٚاٱؾؿام عًٝ٘، يٝؼ ٖٛ ايػهٛت، بٌ ايٛادب إٔ ٜٓب٘ عً٢ خط٦٘ ٜٚعدط عٓ٘ بايطؾل المٓاغب يعطٚؾ٘ َٚس٣ خط٦٘، ٚإٔ ٜطؾس إلى ايكٛاب باؿهُ١ ٚبايتي ٖٞ أسػٔ " يصا ؾإٕ َٔ أزب المعًِ في اٱغ٬ّ: إٔ ٜطؾل بالمتعًِ ٜٚأخص بٝسٙ، ٜٚعاًَ٘ َعاًَ١ ا٭ب يٛيسٙ"(1)، َكتسٜٶا بايطغٍٛ-قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ايصٟ قاٍ عٓ٘ الله -دٌ ؾأْ٘-: ((يَكَسٵ دٳا٤ٳنُِٵ ضٳغٴٍٛٷ َٹٔٵ أَْٵؿُػٹهُِٵ عٳعٜٔعٷ عٳًَٝٵ٘ٹ َٳا عٳٓٹتټِٵ سٳطٜٔلٷ عٳًَٝٵهُِٵ بٹايُِٴ٪ٵَٹٓٹينٳ ضٳ٤ٴٚفٷ ضٳحٔ ِٜٷ ))طغٛض٠ ايتٛب١: 128ص ٚقس نطب ايطغٍٛ –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- أضٚع ا٭َجً١ ٚأع٬ٖا في سػٔ تعًُٝ٘ ٚضؾك٘ بكشابت٘ ضنٛإ الله عًِٝٗ، ؾكس ضٚ٣ اٱَاّ َػًِ عٔ َعاٜٚ١ بٔ اؿهِ ايػټًَُٞ  قاٍ: بٝٓا أْا أقًٞ َع ضغٍٛ الله –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- إش عطؼ ضدٌ َٔ ايكّٛ ؾكٌت: "ٜطحمو الله". ؾطَاْٞ ايكّٛ بأبكاضِٖ، ؾكًت ٚاثهٌ أَٝاٙ، َا ؾأْهِ تٓعطٕٚ إيٞٸ؟ ؾذعًٛا ٜهطبٕٛ بأٜسِٜٗ عً٢ أؾداشِٖ، ؾًُا ضأٜتِٗ ٜٴكٳُِّتْٛني يهني غهتټ . ؾًُا قً٢ –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ؾبأبٞ ٖٛ ٚأَٞ َا ضأٜت َٴعٳًُِّٶا قبً٘ ٚ٫ بعسٙ أسػٔ تعًُٝٶا َٓ٘ . ؾٛالله َا نٗطْٞ، ٚ٫ نطبني ، ٚ٫ ؾتُ قاٍ: " إٕ ٖصٙ ايك٬٠، ٫ ٜكًض ؾٝٗا ؾٞ٤ َٔ ن٬ّ ايٓاؽ، إنما ٖٛ ايتػبٝض ٚايتهبلر ٚقطا٤٠ (1) أبٛ اتذػين َػًِ بٔ اتذذاز قشٝض َػًِ،نتاب ايلد ٚايكً١ ٚالآزاب، باب: فهٌ ايطفل ،ّضدع غابل، م 661،ضقِ اتذسٜح 2594 . (1) ايبداضٟ، قشٝض ايبداضٟ، نتاب الأزب، َطدع غابل، م 841،ضقِ اتذسٜح 6024 . (1)ٜٛغف ايكطناٟٚ، ايطغٍٛ ٚايعًِ. ايكاٖط٠: زاض ايطغاي١ 1984ّ،م117.  (ٚاثهٌ أَٝاٙ): ايجهٌ بهِ ايجا٤ ٚإغهاف ايكاف، ٚبفتشُٗا جمٝعّا يػتإ ناٍ بُدٌِ ٚايبَدٌَ، سهاُٖا اتدٖٛطٟ ٚغلرٙ: ٖٚٛ فكسإ المطأ٠ ٚيسٖا. ٚأَٝاٙ: بهػط المِٝ (اْعط: أبٛ ظنطٜا يحٝ٢ بٔ ؾطف بٔ َطٟ ايٟٓٛٚ، المٓٗاز ؾطح قشٝض َػًِ بٔ اتذذاز زاض إسٝا٤ ايلذاخ ايعطبٞ – بلرٚت ، ط2 ، 1392ٖـ، ز5، م20 .)  نٗطْٞ: أٟ َا اْتٗطْٞ، ٚايهٗط الاْتٗاض ماي٘ أبٛ عبٝس. ٚفي ايٓٗاٜ١ ٜكاٍ نٗطٙ إشا ظدطٙ ٚاغتكبً٘ بٛد٘ عبٛؽ . (تسُس لسؼ اتذل ايععِٝ آبازٟ أبٛ ايطٝب، عٕٛ المعبٛز ؾطح غٓٔ أبٞ زاٚز، ز3،زاض ايهتب ايعًُٝ١ – بلرٚت، ايطبع١ ايجاْٝ١ ، 1415ٖـ، م926 .)  ٚلا ؾتُ: في ضٚاٜ١ أبٞ زاٚز ( ٚلا غبني ) : أضاز ْفٞ إٔٚاع ايعدط ٚايعٓف ٚإثبات نُاٍ الإسػإ ٚايًطف. عٕٛ المعبٛز ؾطح غٓٔ أبٞ زاٚز، َطدع غابل، ز3،926.

114 ايكطإٓ"، أٚ نُا قاٍ ضغٍٛ الله –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ( ثِ قاٍ َعاٜٚ١ في تماّ اؿسٜح )..قاٍ: ٚناْت يٞ داضٜ١ تطع٢ غُٓٶا يٞ قبٌ أسس ٚاؾٛ اْٝ١ ؾاطًعت شات ّٜٛ ؾإشا ايصٜب قس شٖب بؿا٠ َٔ غُٓٗا، ٚأْا ضدٌ َٔ بني آزّ آَغٳـ  نُا ٜأغؿٕٛ، يهِّٓٞ قههتٗا  قه١ ، ؾأتٝتٴ ضغٍٛ الله ؾَعٳعِٖ شيو عًٞٻ قًت : ٜا ضغٍٛ الله! أؾ٬ أعتكٗا ؟ قاٍ : ا٥تني بٗا ، ؾأتٝت٘ بٗا ، ؾكاٍ لشا : أٜٔ الله ؟ قايت : في ايػُا٤، ماٍ : َٔ أْا ؟ قايت: أْت ضغٍٛ الله ، قاٍ أعتكٗا ؾإْٗا َ٪َٓ١ "(1). قاٍ ايٟٓٛٚ في ؾطس٘ لشصا اؿسٜح: "ؾٝ٘ بٝإ َا نإ عًٝ٘ ضغٍٛ الله –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٔ ععِٝ اـًل ايصٟ ؾٗس الله تعالى ي٘ ب٘ ٚضؾك٘، باؾاٌٖ ٚضأؾت٘ بأَت٘ ٚؾؿكت٘ عًِٝٗ. ٚؾٝ٘ ايتدًٗل غًك٘  في ايطؾل باؾاٌٖ ٚسػٔ تعًُٝ٘ ٚايًطـ ب٘ ٚتكطٜب ايكٛاب إلى ؾُٗ٘. أٖـ"(1) . ثِ إٕ يو إٔ تكاضٕ بين المٛقؿين ايػابكين ايصٜٔ ٚقعا لمعاٜٚ١ بٔ اؿهِ ضنٞ ا عٓ٘ ، ٚنٝـ عاٌَ ايطغٍٛ  َعاٜٚ١ في ن٬ المٛقؿ. ؾؿٞ اؿازث١ ا٭ٚلى:لم ٜعٓؿ٘ ايطغٍٛ –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٚلم ٜٛغ٘ . ٭ْ٘ نإ داٖ٬ّ ٚايسيٌٝ عً٢ شيو ، اؿسٜح ايصٟ أخطد٘ ايبداضٟ ٚأبٛ زاٚز َٔ ضٚاٜ١ عطا٤ بٔ ٜػاض عٔ َعاٜٚ١ بٔ اؿهِ ايػًُٞ قاٍ: لما قسَت عً٢ ضغٍٛ الله –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- عًُت أَٛضٶا َٔ أَٛض اٱغ٬ّ ، ؾهإ ؾُٝا عًُت إٔ قاٍ يٞ : إشا عطػت ؾاحمس الله ، ٚإشا عطؼ ايعاطؼ ؾشُس الله ؾكٌ : ٜطحمو الله . قاٍ : ؾبٝٓا إٔ قا٥ِ َع ضغٍٛ الله في ايك٬٠ ، .. اؿسٜح ) ٚفي اؿازث١ ايجاْٝ١ : عاًَ٘ ايطغٍٛ –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- بٓكٝض شيو، سٝح أْهط شيو ايؿعٌ عً٢ َعاٜٚ١ ٜٚ٪خص ٖصا َٔ قٛي٘ : (ؾععِٓ شيو عًٞٻ ) .ٚإْهاض ايطغٍٛ –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٖصا ايؿعٌ َٔ َعاٜٚ١ ٖٚٛ نطب اؾاضٜ١، وتٌُ ٚدٗين ٚقس وتٌُ أنجط َٔ شيو :  قبٌ أسس ٚاتدٛاْٝ١: َٛنع بكطب أسس لسايٞ المسٜٓ١. عٕٛ المعبٛز ؾطح غٓٔ أبٞ زاٚز، َطدع غابل ز3،926 .ٚؾطح ايٟٓٛٚ، َطدع غابل، ز5، م23.  آغَف : بفتض ايػين أغهب، ؾطح ايٟٓٛٚ، ز5، م24.  قههتٗا: أٟ يطُتٗا، المطدع ايػابل، ز5، م24. (1)أبٛ اتذػين َػًِ بٔ اتذذاز، قشٝض َػًِ، نتاب المػادس َٚٛانع ايكلا٠، باب تحطِٜ ايهلاّ في ايكلا٠ ، َطدع غابل ، م130 ضقِ اتذسٜح537 . (1)ؾطح ايٟٓٛٚ، َطدع غابل، ز5، م20 .

115 ا٭ٍٚ: ٖٚٛ إٔ َعاٜٚ١ لم ٜعس داٖ٬ّ سٝح أَه٢ ؾلذ٠ في اٱغ٬ّ ٚعًِ ؾطا٥ع٘ ٚآزاب٘ . ايجاْٞ: ٖٚٛ إٔ ٖصا ايكٓٝع َٔ َعاٜٚ١ يٝؼ َٔ ا٭َٛض ايتي ػٌٗ عاز٠، ؾايطؾل ٚاٱسػإ إلى ايٓاؽ َٔ ا٭َٛض المطنٛظ٠ في ايؿطط٠ ٚيٝػت َٔ باب ايعًِ المهتػب. ٚقس نإ َٔ خ٬ق١ شيو المٛقـ ٖٛ ؾسا٩ٙ أبٜٛ٘ عً٢ ضغٍٛ الله–قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ، ٚإٔ ايصٟ حمً٘ عً٢ ٖصا ٖٛ ايتعًِٝ المكطٕٚ بايطؾل بؿكٌ الله تعالى. َٚٔ ؾِٝ المكطؿ٢ –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- أْ٘ نإ ٫ ًٜذأ إلى تٛبٝذ المتعًُين ، ٚإٔ ٖصٙ ايططٜك١ ت٪زٟ إلى تكٜٛ١ اٱيمإ يس٣ ايط٬ب عَُٛٶا ، ؾتٓؿ٧ يٓا دٝ٬ّ قٜٛاّ في َعتكسٙ ، ٚثٝل ايكً١ بطب٘. فعٔ عا٥ؿ١ -ضنٞ الله عٓٗا- إٔ ضغٍٛ الله –قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- قاٍ: " ٜا عا٥ؿ١ إٕ الله ضؾٝل ٜٴشب ايطؾل، ٜٚٴعط ٟ عً٢ ايطؾل َا ٫ ٜٴعطٞ عً٢ ايعٓـ، َٚا ٫ ٜٴعطٞ عً٢ َا غٛاٙ "(1). ٚقس قطضت اٯٜات ايهطيم١﴿          ﴾ طغٛض٠ عبؼ: اٯٜات 7–10ص.إٔ عتاب ايٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٔ عٓس الله تعالى نإ عتابٶ ا ضقٝكّا يًٝؿت ْعطٙ إلى إداب١ ْسا٤ ابٔ أّ َهتّٛ -ضنٞ الله عٓ٘، سٝح إٕ المعًِ ٜكّٛ َكاّ ايٛايس، ؾٝذب عًٝ٘ إٔ ٜػُع غ٪الشِ ٚيمسِٖ بما ٜػتطٝع َٔ ايعًِ، ٚيعٌ قٛي٘ تعالى في اٯٜ١ ايهطيم١ في ؾإٔ تكسٜط زٚض ايطغٍٛ قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ نُعًِ قٛي٘: ﴿             ﴾ طايتٛب١:128ص ٚنصيو ٜٓبػٞ يًعالم إٔ ٜهطّ أٌٖ ايعًِ ٚايؿهٌ ٚالملدظٜٔ َٔ ط٬ب٘ ٚإٔ ٜٓعلشِ َٓعي١ ايعع٠ ٚايؿطف، ٚعً٢ المعًِ إٔ ٜتؿكس ساٍ ط٬ب٘ ٚإٔ ٜطؾل بمٔ دؿا طبع٘ َِٓٗ، ٚإٔ ٜكلد عًٝ٘ ٜٚػٛغ٘ بايطؾل ٚايًين، ٚأ٫ ٜتًٗ٢ أٚ ٜتؿاغٌ عٔ إنػابِٗ ايعًِ مما عًُ٘ الله تعالى بما في شيو بصٍ غاٜ١ َا في ٚغع٘ با٫ٖتُاّ بايط٬ب ٚايػ٪اٍ عٔ سالشِ. ٚايٛاقع إٔ ايطغب١ في ايتعًِٝ قس تسؾع بعض طًب١ ايعًِ إلى إنذاض المعًِ "لم ٜطاعٔ ابٔ أّ َهتّٛ -ضنٞ الله عٓ٘- اْؿػاٍ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ظُاع١ (1)أبٛ اتذػين َػًِ بٔ اتذراز ،قشٝض َػًِ، نتاب ايلد ٚايكً١ ٚالآزاب، باب: فهٌ ايطفل، َطدع غابل، م 661 ضقِ اتذسٜح2593 .

116 غلرٙ ٚإٕ نإ نؿٝؿّا ؾإْ٘ نإ ٜػُع " ٚيهٔ ضغِ شيو ؾإْ٘ غأٍ ايطغٍٛ ايعًِ، ؾًُا لم هب٘ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- لمبتػاٙ عاتب٘ الله تعالى في شيو، ٖٚصا زيٌٝ ٚانض عً٢ أُٖٝ١ ا٫ٖتُاّ بتًبٜ١ أغ٦ً١ ٚتٛدٝ٘ ط٬ب ايعًِ(1) . ٖٚهصا ٜتبين يٓا إٔ ايكازم المكسٚم ايٓاطل بايٛسٞ–قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- نإ خلر زاعٝ١ يًطؾل؛ ٭ْ٘ ٜعٜٔ ا٭َٛض، نُا زعا لمٔ ضؾل بأَت٘ إٔ ٜطؾل ب٘ الله تعالى. 4 )اٌصذق هى طشَك إٌدبذ واٌفلاذ: ايكسم قؿ١ أغاغٝ١ َٔ قؿات ايطغٌ ٚا٭ْبٝا٤ -عًِٝٗ ايػ٬ّ- ٚقس ؼككت ؾِٝٗ جمٝعٶ ا، ؾٛقـٴ الله تعالى يٓبٝ٘ٹ بايكسم ز٫ي١ عً٢ تمهٔ قؿ١ ايكسم ؾٝ٘ . فقس نإ تبًٝؼ ايطغٍٛ – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٖصٙ اٯٜات ايتي عاتب٘ الله ؾٝٗا ٚقاٍ ي٘: "ن٬ !! ٖٚصا زيٌٝ زاَؼ عً٢ إٔ ٖصا ايكطإٓ َٔ عٓس الله ٚيٝؼ َٔ تأيٝـٙ ٖٛ، ؾًٛ نإ َٔ تأيٝؿ٘ لما ؽٳزٻٍ عً٢ ْؿػ٘ أْ٘ ﴿     ﴾..قاٍ ابٔ ظٜس :"يٛ إٔ ضغٍٛ الله نتِ ؾٝ٧ٶ ا َٔ ايٛحٟ يهتِ ٖصٙ اٯٜات"، ؾٗصا زيٌٝ عً٢ قسم ٚأَاْ١ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- في إب٬ؽ ايطغاي١، ٚإ٫ ٭خؿ٢ ٖصٙ اٯٜات ّٚا اغتطاع أسس َٔ ايبؿط إٔ ٜعطف إشا ناْت أْعيت أّ ٫. ٚقس ؼككت ؾٗاز٠ الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- يطغٛي٘ باؿل ٚايكسم ، إش قس لزض ي٘ بعٌُ المعذعات ، ٚاغتذاب ي٘ ايسعٛات، ٚسكل ي٘ ايٓبٛ٤ات ، ٚلم ٜتٛؾاٙ ست٢ أنٌُ ضغايت٘ ، ٚلزض ي٘ في ايٓٗاٜ١ إٔ ٜٓتكط عً٢ نٌ َٔ ٚقـ في ٚد٘ زعٛت٘ ، ٚإٔ ٜ٪غؼ يسٚيت٘ ٜٚجبت أضناْٗا ، ؾكاضت ي٘ اؿُذٻ١ ٚنتب ي٘ ايٓكط، بعس إٔ نإ نعٝؿاّ ِٖٚ أقٜٛا٤ ٚ نإ ؾكلراّ ِٖٚ أغٓٝا٤ ٚ نإ ٚسٞزاّ ِٖٚ شٚٚ عسز … ٚىإٔٙ- غبشاْ٘ ٚتعالى- ٜكٍٛ يٓا َٔ خ٬ٍ ٖصٙ المعاٖط: قسم عبسٟ ْٚبٝٞ ؾُٝا ٜطٜٚ٘ عني، ٚإٔا ايصٟ بعجت٘ ْبٝاّ ضغٛ٫ّ . ؾٗٓا ٜتذً٢ ٍْا ٖصا المٛقـ ايلذبٟٛ ايطا٥ع ٖٚٛ اغتشاي١ نتُإ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- يؿٞ٤ َٔ ايٛسٞ، ؾبًؼ نٌ ؾٞ أَط ب٘ َٚا نتِ َٓ٘ ؾٝ٦ٶا ست٢ ا ىتل ب٘ مما قس ٜهٕٛ ؾٝ٘ ؾٞ َٔ ايعتاب، قس قايت أّ الم٪َٓين عا٥ؿ١ -ضنٞ الله (1)غايو أحمس َعًّٛ، ايفهط ايلذبٟٛ عٓس اترطٝب ايبػسازٟ،1413ﻫ، م275 .

117 عٓٗا-: " يٛ نإ يًطغٍٛ إٔ ٜهتِ ؾٝ٧ٶ ا َٔ ٚسٞ الله يهتِ عتاب الله تعالى ي٘ في عبؼ ٚتٛلى"(1) . 5 )ارجبع أصٍىة اٌترغُت واٌترهُت ورٌه ٌترثُخ إٌفش ورهزَجهب: ٜعتلد أغًٛب ايلذغٝب ٚايلذٖٝب َٔ ا٭غايٝب ايتي ٚضزت نجلرٶا في ايكطإٓ ايهطِٜ، ؾايلذغٝب في طاع١ الله – غبشاْ٘ ٚتعالى – ٚا٫َتجاٍ ٭ٚاَطٙ ٚايبعس عُا ْٗ٢ عٓ٘ ٚظدط، ٚأَا ايلذٖٝب ؾٗٛ ايتشصٜط َٔ غهب الله – غبشاْ٘ ٚتعالى- ٚعكاب٘ ايصٟ تٛعس ب٘ ، ٚقس نإ شيو ٚانشٶا في بٝاْ٘ – دٌ ٚع٬- عٔ المػ٪ٚيٝ١ ايؿطزٜ١ في َػأي١ المكلر، ؾًٔ ٜٓؿع اٱْػإٳ أسسٷ في ّٜٛ ايكٝاَ١ ايصٟ ٜٛاد٘ ؾٝ٘ َػ٪ٚيٝت٘، عٝح ٜؿط –ٖٓاى- َٔ أقطب ايٓاؽ إيٝ٘، يٝٓطًل ايٓاؽ في ٖصا اؾٛ، بين ٚدٛٙٺ ناسه١ٺ َػتبؿط٠ٺ، ٖٚٞ ٚدٛٙ الم٪َٓين المتكين، ٚٚدٛٙٺ عًٝ٘ ا غلد٠، ٖٚٞ ٚدٛٙ ايهؿط٠ ايؿذط٠. ﴿                                           ﴾ ، ؾإٜجاض ايسْٝا عً٢ اٯخط٠، ٚاٯدً١ عً٢ ايعادً١ ٖٛ لز١ ايكاؿين المتأزبين بأزب ْهطإ ايصات ٚايكابطٜٔ عً٢ ؾعـ ايعٝـ ٚنٝل اؿاٍ، ٖٚٞ قؿ١ أخ٬قٝ١ زَج١ تسٍ عً٢ قٛ٠ اٱيمإ بالله ، ٚقس سصض الله –تعالى- َٔ إٜجاض ايسْٝا عً٢ اٯخط٠ ، ٚقس اعتلد ايكّٛ أعً٢ زضد١ َٔ زضدات اٱٜجاض يلذى ايكا٥ِ طعاَ٘ ٚؾطاب٘ ٚؾٗٛت٘ َٔ أدٌ َعبٛزٙ(1) . ٚلما ختُت غٛض٠ عبؼ بٛعٝس ايهؿط٠ ايؿذط٠ بّٝٛ ايكاخ١ ؾشٛزِٖ بما لشصا ايكطإٓ َٔ ايتصنط٠ ﴿     ﴾، ؾكٛض شيو ايّٝٛ بما ٜهٕٛ ؾٝ٘ َٔ ا٭َٛض الشا٥ً١ َٔ عالم المٌى ٚالمًهٛت ست٢ نأْ٘ ضأ٣ عين. (1)تسُس بٔ دطٜط أبٛ دعفط ايطلدٟ، داَع ايبٝإ عٔ تأٌٜٚ آٟ ايكطإٓ، َطدع غابل، 711 . (1)سًُٝ١ عٌٟ أبٛ ضظم، تٛدٝٗات تطبٜٛ١ َٔ ايكطإٓ ٚايػٓ١ في تطبٝ١ ايطفٌ، ايطٜاض: ايساض ايػعٛزٜ١ يًٓؿط، 1420ﻫ، م85 – 86 .

118 ٜكٍٛ ايبكاعٞ: ؾكاٍ باز٥اّ بعالم المًو ٚايؿٗاز٠ ٭ْ٘ أقطب تكٛضاّ لما ٜػًب عً٢ اٱْػإ َٔ ايٛقٛف َع المحػٛغات، َعًُاّ بأْ٘ غٝدطب تعٖٝساّ في نٌ َا هط إيٝ٘ ٚسجاّ عً٢ عسّ المبا٫٠ ٚا٫بتعاز َٔ ايتعًل بؿٞ٤ َٔ أغباب٘ . فأٖٛاٍ ّٜٛ ايكٝاَ١ ٚؾطاض اٱْػإ َٔ نٌ َٔ وبٸ َٔ ؾس٠ ٍٖٛ المٛقـ ايصٟ هس ْؿػ٘ ؾٝ٘، ٜكٍٛ تباضى ٚتعالى : ﴿           ﴾، فؾطاض اٱْػإ َٔ أسباب٘ ٚضتبِٗ عً٢ َطاتبِٗ َٔ اؿٓٛ ٚايؿؿك١ ؾبزأ با٭قٌ (أخٝ٘) ٚختِ با٭قطب (بٓٝ٘) ٭ٕ ايٛيس ٖٛ أسب ايٓاؽ إلى قًب اٱْػإ ٚا٭نجط َسعا٠ يًؿؿك١، ٚنٌ شيو َٔ قبٌٝ ايلذٖٝب. 6 )الإسشبد إلى فؼً ا: يكس أضاز تعالى إٔ ٜبِّٝٔ يطغٛي٘ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- إٔ ٖساٜ١ اٱْػإ أَط َٓٛط باٱْػإ شات٘ َٚلذٚى إيٝ٘ ٚحزٙ، َٚا عً٢ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- غٛ٣ ايتصنلر ٚايبٝإ ٚيصيو قاٍ تعالى: ﴿    ﴾ ٚتطٜس نًُ١ (ن٬) في ٖصٙ اٯٜ١ إٔ ؽؿِّـ عٔ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- بعض َا هسٙ َٔ اؿعٕ عً٢ اـًِل، ٚإٔ تػطِّٟ عٔ ْؿػ٘ َا بٗا َٔ ايهٝل بػبب عسّ َٛاؾك١ قَٛ٘ ي٘ في اـطٚز َٔ ايعًُات إلى ايٓٛض ٚايػلر في ططٜل اٱيمإ.. نُا تطٜس َٔ دٗ١ ثاْٝ١ إٔ تبِّٝٔ يطغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َا َٓش٘ الله يٲْػإ َٔ سطٜ١ ا٫ختٝاض. ٜٚهٕٛ فٌُ َا ْؿُٗ٘ َٓٗا: أٟ يٝؼ ا٭َط بتٛزټزى َٚساضاتو ٚيٝػت ٖساٜ١ اـًل بمتٝؼِّ ض٠ يو َا لم ٜٴكبًٛا ِٖ بأْؿػِٗ عً٢ خايكِٗ ٜٚتطًٓبٛا الشس٣ بصاتِٗ . ٚفي ٖصٙ اٯٜ١ َا ٜؿعط بإٔ ادتٗاز ضغٍٛ الله – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- في سسٜج٘ َع ايهاؾط يٝػتًُٝ٘ إلى اٱيمإ ضدا٤ إٔ ٜ٪َٔ بإيماْ٘ عسز ممٔ ٜتبع٘ نإ غلر َتُـ َع طبٝع١ الشساٜ١ اٱلشٝ١- ايتي عًٝ٘ – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- إٔ ٜعطنٗا عً٢ ايٓاؽ زٕٚ إٔ ٜبدع ْؿػ٘ سطقٶا عً٢ إيماِْٗ، ؾذا٤ت اٯٜ١ ايهطيم١ تكشض ٖصا ا٫دتٗاز، ٚتبين ايططٜل يًسعا٠ إلى الله – تعالى- ايصٜٔ ٜطثٕٛ زعٛ٠ ضغٍٛ الله – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٚتبًٝؼ ضغايت٘ ْٚٗذ٘ في إٜكالشا إلى جمٝع ايٓاؽ إلى إٔ ٜطخ الله ا٭ضض َٚٔ عًٝٗا.

119 ؾكسَٓض الله – غبشاْ٘ ٚتعالى- عبازٙ سطٜ١ ا٫ختٝاض ﴿    ﴾، ٚأقبٌ عً٢ شنط َا تتًٛٙ عًٝ٘ َٔ ايبٝإ ٚعطف قسض خايك٘ َٚٛدسٙ، ؾهٌ اَط٨ إنما ٖٛ َػ٪ٍٚ عٔ ْؿػ٘ َٚا أْت إ٫ٓ ْصٜط َبين، ٚبعس بٝاْو ؾُٔ ؾا٤ ؾًٝ٪َٔ َٚٔ ف ا٤ ؾًٝهؿط.. ؾٗصٙ اٯٜات نُا ْط٣ يٝؼ ؾٝٗا ؾٞ٤ َٔ يّٛ ٚ٫ عتاب، ٚإنما بٝإ ؿطم ضغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- عً٢ اـًل ٚؾسٜس اٖتُاَ٘ بِٗ نُا ٖٞ تؿطٜع ٚبٝإ، بٝإ َٔ الله يطغٛي٘ قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ ٚيهٌ َطؾس َٔ بعسٙ بما أُعطٝ٘ اٱْػإ َٔ سطٜ١ ا٫ختٝاض، ٚإٔ ٙشٙ اٱضاز٠ المُطًك١ ايتي َٴٓشٗا اٱْػإ َٔ سطٜ١ ا٫ختٝاض ٫ ٜػتطٝع أسس إٔ ٜٛدِّٗٗا إلى دٗ١ َا َُٗا دٳٗٔسٳ ٚتٳعٹبٳ َا لم تتٻذ٘ ٖٞ بصاتٗا "أٟ ايٓؿؼ المدٝٻط٠ " ؾتتعطٻف إلى خلرٖا َٔ ؾطِّٖا .. َٚٓ٘ –أٜهٶا - مٚي٘ تعالى: ﴿   ﴾ طعبؼ:3ص، ؾباٱناؾ١ إلى ايتط٘ټ ض، ؾإٕ يعٌُ اـلر ٚاٱضؾاز ي٘ أدطٶا ععِٝٶ ا، ؾاؿطم عً٢ عٌُ اـلر ٜؿٝع في المجتُع ايطحم١ ٚايتآيـ ٜٚػتؿٝس ايطايب َٔ اٱضؾازات ايلذبٜٛ١ ايتي تككٌ ْؿػ٘ ٚتٛد٘ غًٛن٘ تٛدٝٗٶا غًُٝٶا مٛ ؾعٌ اـلر . نُا ٜؿٌُ اٱضؾاز إلى ؾعٌ اـلر، ٚايتعنٞ، ٚطًب ايتطٗط في َعاْٞ اٯٜ١ إلى ايسعٛ٠ إلى غبٌٝ الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- ٚايكطإٓ ايهطِٜ ًَٞ٤ بايًُػات ايطقٝك١ ايًطٝؿ١ المٛسٝ١ ٚالم٪ثط٠ ايتي تٗع ايٛدسإ ٚت٪ثط ؾٝ٘ بهٌ ٚغا٥ٌ ايتأثلر(1) . 7 )اٌزٍطف في اٌؼزبة: ايعتاب ٖٛ سسٜح ضقٝل يتكشٝض اـطأ زٕٚ دطح َؿاعط المدط٧، ٖٚٛ ايتأْٝب ايبػٝط ايصٟ ٜسٍ عً٢ سطم المعاتٹب عً٢ َكًش١ الم عاتٳب، ٚقس عاتب الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- ْبٝ٘ ايهطِٜ في ؾإٔ اْؿػاي٘ عٔ ابٔ أّ َهتّٛ ضنٞ الله عٓ٘، ٚيٝؼ الشسف َٔ شيو اٱق٬ٍ َٔ ؾإٔ ايٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٚإنما يععِ ايلذبٝ١ اـًكٝ١ في ايكطإٓ، ؾالمعاتٳب ٖٛ خلر ايبؿط أجمعين ايطغٍٛ ايهطِٜ -قًٛات الله ٚغ٬َ٘ عًٝ٘- ٚفي ايعتاب تًطٗـ، ٚٚد٘ ايعتاب َٔ قبٌٝ ايتٓبٝ٘ ٜٛد٘ المط٤ إلى تكشٝض َػاضٙ (1)تسُس قطب، َٓاٖر ايلذبٝ١ الإغلاَٝ١، ز1، ايكاٖط٠: زاض ايؿطٚم، 1400ﻫ، م190 .

120 في ايكٍٛ أٚ ايؿعٌ، ٚيصيو ؾإٕ ايعتاب ايطقٝل ٖٛ ايصٟ ٜٛد٘ ايطايب ٜٚطغٓب٘ في قب١ َعًُ٘ بعس إٔ ٜكشض خطأٙ عٔ قٓاع١، ؾالمعطٚف إٔ ايٓؿؼ ايبؿطٜ١ أَٻاض٠ بايػٛ٤، ٚإٔ ايؿٝطإ زا٥ُٶا ٜلذبل باٱْػإ، ؾإشا عاتب٘ أسس ضأ٣ إٔ ٖصا ؾٝ٘ ْكل َٔ قسضٙ ؾ٬ ٜػُع ي٘ ن٬َٶا، أٚ ٜكشض خطأ ضغب١ في ايعٓاز، ٖٚٞ طبٝع١ يس٣ نجلر َٔ ايٓاؽ . إشٕ ٚدٗت اٯٜ١ إلى َعٓ٢ غاَٞ َٔ َعاْٞ ا٭خ٬م ايؿانً١ َٔ المعاتٹب ٚالمعاتٳب، ٚفي ايعتاب إضؾاز ٜطاز ب٘ ايتٛدٝ٘ يًعٌُ اؿػٔ(1) . أَا في شنط ا٭عُ٢ ٚايعتاب في سك٘ ؾؿٝ٘ بٝإ إٔ َٔ قس ٜعٔ أْ٘ أبعس عٔ ايؿا٥س٠ (بهْٛ٘ أعُ٢ َج٬ّ ) ٖٛ أقطب إيٝٗا َٔ المبكطٜٔ، ؾٗٛ ٖٓا أٚلى با٫ٖتُاّ َٔ غطا٠ ايكّٛ ٚنلدا٥ِٗ، ٚإٕ ناْٛا َبكطٜٔ َ٪ثطٜٔ. ٟقٍٛ ابٔ عاؾٛض: "ٚقٝػ١ اـلد َػتعًُ١ في ايعتاب عً٢ ايػؿً١ عٔ المككٛز ايصٟ تهُٓ٘ اـلد،...ٚلمٓا نإ قسٚض شيو َٔ الله يٓبٝ٘ ،لم ٜؿأ الله إٔ ٜؿاؼ٘ بما ٜتبازض َٓ٘ أْ٘ المككٛز بايه٬ّ، ؾٛدٗ٘ إيٝ٘ عً٢ أغًٛب ايػٝب١ يٝهٕٛ أٍٚ َا ٜكطع لزع٘ باعجٶا عً٢ إٔ ٜلذقب المع ْٞٻ َٔ نُلر ايػا٥ب، ؾ٬ ٜؿاد٦٘ ايعتاب، ٖٚصا تًطـ َٔ الله بطغٛي٘ ، يٝكع ايعتاب في ْؿػ٘ َسضدٶا ٚشيو أٖٕٛ ٚقعٶا، ؾهصيو تٛدٝ٘ ايعتاب إيٝ٘ َػٓسٶا إلى نُلر ايػا٥ب، ثِ دٞ٤ بهُا٥ط ايػٝب١، ؾَصٳنَط ا٭عُ٢، ؾعٗط المطاز َٔ ايكك١، ٚاتهض المطاز َٔ نُلر ايػٝب١"(1). ٚيٞؽ ٖصا ايعتاب بمٓكك١ ي٘ ؛ إش إٕٻ َا ؾعً٘ نإ في َكًش١ ايسعٛ٠، "ٜٚعٗط إٔ ايٓبي  ضدا َٔ شيو المجًؼ إٔ ٜٴػًُٛا ؾٝػًِ بإغ٬َِٗ جمٗٛض قطٜـ، أٚ جمٝعِٗ، ؾهإ زخٍٛ ابٔ أّ َهتّٛ قطعٶا يػًو اؿسٜح، ٚدعٌ ٜكٍٛ يًٓبي  :ٜا ضغٍٛ الله اغتسْني، عًُني، أضؾسْٞ، ٜٚٓازٜ٘، ٜٚهجط ايٓسا٤ ٚاٱٔؿاح، ؾعٗطت ايهطاٖٝ١ في ٚد٘ ايطغٍٛ ؛ يعً٘ يكطع٘ عًٝ٘ ن٬َ٘ ٚخؿٝت٘ إٔ ٜؿلذم ايٓؿط المجتُعٕٛ، ٚفي ضٚاٜ١ ايطلدٟ أْ٘ اغتكطأ ايٓبي  آٜ١ َٔ ايكطإٓ"(1) . نُا إٔ ٖصا ايتًطـ في ايعتاب ٜؿٝس ببٝإَكاّ ايٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ايطؾٝع، ٚأْ٘ أؾطف َكاّ ٚألزاٙ زٍ عً٢ شيو أغًٛب عتاب الله تعالى ي٘، سٝح خاطب٘ (1)عٜٛس بٔ عٝاز بٔ عاٜس المططفي، آٜات عتاب المكطف٢ في نٛ٤ ايعكُ١ ٚالادتٗاز، َطدع غابل، م193 . (1)تسُس ايطاٖط بٔ عاؾٛض، ايتشطٜط ٚايتٜٓٛط، ايطبع١ ايتْٛػٝ١، زاض غشٕٓٛ يًٓؿط ٚايتٛظٜع، تْٛؼ،1997 ّ،ز 16، م93 . (1)المطدع ايػابل، ز16، م93 .

121 في أغًٛب ؾدل غا٥ب ست٢ ٫ ٜٛادٗ٘ باـطاب ؾٝ٪لم٘، ؾتًطٖ ف َع٘، ثِ أقبٌ عًٝ٘ بعس إٔ أظاٍ ايٛسؿ١ ىاطب٘ : ﴿          ﴾. 8 )اٌـّضــبواح: ٜعس َبسأ المػاٚا٠ دٖٛط ضغاي١ اٱغ٬ّ إلى ايبؿطٜ١: ا٭خٛ٠ ٚايعسٍ ٚالمػاٚا٠، َباز٨ غاَٝ١ بؿط بٗا اٱغ٬ّ، ٚغع٢ المػًُٕٛ إلى ْؿطٖا يتهٕٛ اـًؿٝ١ اؿهاضٜ١ ايبسًٜ١ ايتي دا٤ت بٗا ايطغاي١ المحُسٜ١، فلم ٜهٔ أنطّ ايٓاؽ ٖٛ ايٛغِٝ أٚ ايػًِٝ أٚ المعتس بٗٝأت٘ ٚ "ىَاي٘"، بٌ ٖٛ قاسب ايتكٛ٣، أٟ ايٛفي يطغاي١ ايسٜٔ في بعسٖا اٱْػاْٞ. ٖصا ايتكٛض ت٪نسٙ آٜ١ أخط٣ في ْؿؼ ايكٛ٠ ٚعُل ايس٫ي١ ٚقس نؿٌ اٱغ٬ّ ايتشطض َٔ جمٝع ٚدٖٛ٘، ٚطايب بالمػاٚا٠ بين بني ايبؿط يتػتكِٝ اؿٝا٠ عً٢ ٚد٘ ايبػٝط١، ؾٝتشطض ايؿكلر َٔ ؾكطٙ ٚنعٝـ ايؿإٔ َٔ نعؿ٘ ست٢ تهٕٛ المػاٚا٠ بين ايٓاؽ أسس ا٫ػاٖات ا٭خ٬قٝ١ ٚايلذبٜٛ١ ٚست٢ ٜت٬ؾ٢ اٱسػاؽ بالمٗاْ١. ٚتعتلد ْعط٠ اٱغ٬ّ بمجاب١ ايجٛض٠ ايؿهطٜ١ ايهبلر٠، ٚشيو َٓص إٔ عاتب الله تعالى ضغٛي٘ ايهطِٜ سين أعطض عٔ عبس الله بٔ أّ َهتّٛ ا٭عُ٢ أَاّ ععُ١ أسس أغٓٝا٤ قطٜـ ؾٓعٍ في سك٘ قٛي٘ تعالى : ﴿               ﴾.يتهطؽ َػاٚا٠ المعام يًػٟٛ باعتباض إٔ نًُٝٗا إْػإ ٜ٪زٟ زٚضٙ في المجتُع، ٜٚٓبػٞ إٔ هس َٔ ايطعاٜ١ ٚايعٓاٜ١ ٚايتكسٜط َا هسٙ اٯخط. ٚلم ٜهٔ عتاب الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- ٭نطّ اـًل َػأي١ غًٗ١ ٚإنما تمتس دصٚضٖا في ايلذبٝ١ ا٭خ٬قٝ١ يًبؿط أجمعين، ٭ْ٘ –تعالى- ٜعًِ َس٣ َا وٝل باٱْػإ إٕ قًٓت قُٝت٘ ٖٚٛ ايصٟ ؾهً٘ عً٢ جمٝع خًك٘، ؾايتدًل َٔ اؿاد١، ٚايتشطض َٔ ايؿٗٛ٠، ٚسطٜ١ ايػ٪اٍ، ٚايعًِ ٚاؿطم عًٝ٘، ؾهإ اؿطم َٔ ايٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- عً٢ ا٭ثطٜا٤ َٔ نباض قطٜـ َٔ ايهاؾطٜٔ أًَ٘ في إٔ ٜسخًٛا اٱغ٬ّ ؾػً٘ شيو عٔ إداب١ ساد١ ابٔ أّ َهتّٛ ضنٞ الله عٓ٘(1) . (1)غٝس قطب، ايعساي١ الادتُاعٝ١ في الإغلاّ، ايكاٖط٠: زاض ايؿطٚم، 1395ﻫ، م47 .

122 َٚٔ المػاٚا٠ نصيو قٛي٘ تعا: ﴿    ﴾أٟ: ٖصٙ ايػٛض٠، أٚ ايٛقٝ١ بالمػاٚا٠ بين ايٓاؽ في إب٬ؽ ايعًِ َٔ ؾطٜؿِٗ، ٚٚنٝعِٗ. 9 )رىشَُ إٌفش ثبٌطهش: يكس بٝٻٔ يٓا الله –تعالى-َا ؼًٖ٢ ب٘ قًب ضغٛي٘ ايهطِٜ قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ َٔ ايطأؾ١، َٚا اقطبػت ب٘ ْؿػ٘ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٔ ايهُاٍ اٱْػاْٞ في ضحمت٘ باـًِل عاَ١ ، ؾكس ػًت في قٛي٘ -تعالى: ﴿        ﴾ طعبؼ:3–4ص. ؾطٗاض٠ ايٓؿؼ ٚتعنٝتٗا عٔ ايكػا٥ط ٚايٓكا٥ل ٜعس َٔ عٛاٌَ ايٛقاٜ١ َٔ ناؾ١ المؿه٬ت ايػًٛنٝ١ َٚٓٗذٶا لمٛادٗتٗا، ٚإٔ أِٖ َا ٜهطّ ايٓؿؼ ايبؿطٜ١ ٖٛ تهطيمٗا تهطيمٶا ععُٝٶا ؾهإ قتًٗا إثمٶا ععُٝٶا . ٚتهطِٜ ايٓؿؼ ٖٛ ايبعس بٗا عٔ المعاقٞ ٚنبض جماسٗا َٔ ايؿٗٛات ، ؾٗٓاى ايهجلر َٔ المؿه٬ت ايٓؿػٝ١ َٓبعٗا اؾٌٗ بكُٝ١ اٱْػإ ٚنطاَت٘ ايتي ٖٞ أنلد َٔ إٔ ٜػا٤ إيٝٗا، ؾ٬ ٜٓبػٞ إٔ ٜٴؿٵعٹطٳ إٕ غإٷ إْػاْٶا آخط أْ٘ غلر َٗتِ ب٘ ؾًعٌ في ا٫ٖتُاّ ب٘ أدط ععِٝ(1) ، قاٍ تعا: ﴿   ﴾طعبؼ:3ص إشٶ ا ؾًٝؼ المطاز َٔ ﴿   ﴾.شيو ايعتاب ايصٟ قاغٛٙ عً٢ شيو ايؿهٌ، ٚقبټٛٙ في قايب تًو ايكك١ اؾاًٖٝ١ المُٛٻٖ١، ٚيٝؼ في ٖصٙ اٯٜات أزْ٢ أثط يًعتاب، ؾالله عاقُ٘ َٚ٪ٜسٙ ٚساؾع٘ َٔ اـطأ ٚايعيٌ ٚإٕٔٵ ٖٴٛٳ إٔ٫ٖ ٚٳسٵٞٷ ٜٴٛسٳ٢ . ؾالله تعالى ٜطٜس إٔ ٜٴكِّٛض يٓا ْؿػٝ١ ايطغٍٛ ايهطِٜ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ - ايعطٛف عً٢ اـًل اؿطٜل عً٢ ٖساٜتِٗ، ؾععُا٤ قطٜـ – ايصٜٔ نإ ايطغٍٛ بكسز زعٛتِٗ إلى اٱغ٬ّ- عُٞ ايبكلر٠ ٚعبس الله بٔ أّ َهتّٛ بكلر، َؿتِّض ايبكلر٠ ؾ٬ ٜكضټ إٔ ٜٗتِٻ بالمبكط ٜٚٴٌُٗ ايعُٝإ ايصٜٔ إشا ايتؿتٛا إلى ضغٍٛ الله - قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ، فِٖ قطَٕٚٛ سطَٛا أْؿػِٗ، ٚاٯٕ سهطٚا ؾٌٗ هٛظ إُٖالشِ ٚتطنِٗ عُٝاْاّ ٚا٫يتؿات إلى ايٓا دٞ المؿتِّض ايصٟ ْاٍ اغتشكاق٘؟ ساؾا يطغٍٛ الله إٔ ٜعًِ ؾٗٛ ايعازٍ، يصا قاّ بٛادب٘ عً٢ خلر َا ٜطاّ ٚأثٓ٢ عًٝ٘ تعالى ٚأقطٻٙ عً٢ تكطټؾ٘ ٚؾذع٘ عً٢ المجابط٠ عً٢ ايػعٞ ٱخطاز ايعُٞٔ ايبكا٥ط َٔ ايعًُات إلى ايٓٛض، ٚا٫يتؿات (1)تسُس ؾشات اترطٝبٚآخطٕٚ، أقٍٛ ايلذبٝ١ الإغلاَٝ١، ايطٜاض: زاض اترطيجٞ يًٓؿط، 1421ﻫ، م224 .

123 ٚايتٛيٞ ٚإضدا٤ َٔ هب إضدا٤ٙ ممٓا تكتض ٜ٘ اؿهُ١ مٛ ا٭ؾهٌ، ٚشيو َا ٜكتهٝ٘ المٓطل ايػًِٝ ٚايطأٟ ايطادض.. 10 )اٌزـىاضــغ: فخًل ايتٛانع َٔ ا٭خ٬م ايؿانً١ ايهطيم١، ٚايؿِٝ ايعظُٝ١ ايتي سح عًٝٗا اٱغ٬ّ ٚضؽٻ ب ؾٝٗا، ٚتمجً٘ ضغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٓٗرٶ ا عًُٞٽ ا في سٝات٘، ؾكس نإ -قً٢ الله عيٝ٘ ٚغًِ- َع عًِّٛ قسضٙ ، ٚضؾع١ َٓكب٘ أؾس ايٓاؽ تٛانعٶ ا، ٚأيِٝٓٗ داْبٶ ا، ٚسػبو زيٝ٬ّ عً٢ ٖصا إٔ الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- خٝٻطٙ بين إٔ ٜهٕٛ ْبيٽ ا ًَوّ ا، أٚ ْبيٽ ا عبسٶ ا، فاختاض إٔ ٜهٕٛ ْبيٽ ا عبسٶ ا قًٛات الله ٚغ٬َ٘ عًٝ٘. ٚخًل ايتٛانع نإ لز١ّ َ٬ظَ١ّ ي٘ -قٌ٣ الله عًٝ٘ ٚغًِ- في سٝات٘ نًٗا، في دًٛغ٘ ، ٚفي ضنٛب٘ ، ٚفي أنً٘ ، ٚفي ؾأْ٘ نً٘ . ٜٚتذً٢ َٛقـ ايتٛانع في اٯٜ١ ايهطيم١ َٔ خ٬ٍ اَتجاي٘ ٭ٚاَطٙ دٌ ٚع٬ في قٛي٘ : ﴿    ﴾، ؾـ (ن٬) نًُ١ ضزعٕ ٚضزٺ ٚإبطاٍ، تؿعط بإٔ َا قبًٗا غلر َٛاؾَلٷ عًٝ٘، ٜٚهٕٛ المطاز إبطاٍ شيو ايؿعٌ المعاتب عًٝ٘، أٚ َا يمهٔ إٔ ٜكع في ايٓؿؼ َٔ المعاتب١ عً٢ عطض اٯٜات عً٢ ايكّٛ. فضغٍٛ-قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ -ٖٛ خلر ايبؿط أجمعين باختٝاضٙ َٔ الله - غبشاْ٘ ٚتعالى- ضغٛ٫ّ ؾٗٛ قاسب ايتٛانع اؾِ ٚا٭زب ايكِٜٛ ٚا٭خ٬م ايطؾٝع١، ؾلز بًؼ ضغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ بتأزٜب ضبٸ٘ ي٘ َػتٛ٣ لم ٜبًػ٘ غٛاٙ، ؾكس نإ إشا دا٤ٙ ابٔ أّ َهتّٛ ٜٛغع ي٘ في المجًؼ ٚهًػ٘ إلى دٓب٘ ٜٚكٍٛ ي٘: َطسبٶ ا بايصٟ عاتبني ضبٞ َٔ أدً٘، ٚٚ٫ٙ عً٢ المسٜٓ١ َطات، ٚنإ َ٪شٕٶ ا ي٘ في ضَهإ. ٚيعع٠ الم٪َٔ َُٗا بًؼ ؾأْ٘ فإْ٘ إشا تكطٸب َٔ ضب٘ طاع١ ٚقب١ ٚعُ٬ّ أسب٘ الله تعالى ٚأغبؼ عًٝ٘ ظ٬٫ّ َٔ قؿات٘، ؾالم٪َٔ ععٜع بالله، ٚنٌ َٔ ٜطٜس ٖصٙ ايعع٠ عًٝ٘ إٔ ٜطًبٗا َٔ َكسضٖا َٔ الله ٫ أسسٶا غٛاٙ، ؾالله عٓسٙ خعا٥ٔ ايػُاٚات ٚا٭ضض (1) . ٖٚهصا ٜتبين يٓا إٔ خًل ايتٛانع نإ خًلٶ ا َ٬ظّٶ ا يطغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ-، ٚأْ٘ َٔ ا٭خ٬م ايتي ٜٓبػٞ عً٢ المػًِ إٔ ٜتشً٢ بٗا ٚ وطم عًٝٗا اقتسا٤ بطغٍٛ الله -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- نٞ ٜٓاٍ خلرِّٟ ايسْٝا ٚاٯخط٠ . (1)غاظٟ قبشٞ، آٜات قطآْٝ١ َٚهات َٔ ايكطإٓ ايهطِٜ– عطض ٚتحًٌٝ – زَؿل: َهتب١ الأغس، 1998ّ، م211 .

124 11 )رجٍُغ أِبٔخ اٌؼٍُ: يكس عاتب الله –غبشاْ٘ ٚتعالى-أسب خًك٘ إيٝ٘ ٚ أؾهًِٗ عٓسٙ ٚأخؿاّٙ ي٘ ٚأتكاِٖ بتؿاغً٘ عٔ ٖصا ا٭عُ٢ ﴿              ﴾ ظٔٽ ا َٓ٘ إٔ ٖٓاى َٔ ٖٛ أِٖ َٓ٘ ٚأْؿع إشا َا زخًٛا في اٱغ٬ّ َع أْ٘ - عًٝ٘ ايك٬٠ ٚايػ٬ّ - لم ٜٓٗطٙ ٚلم ٜعٓؿ٘ ٚإنما دا٤ ايعتاب سطمٶ ا عً٢ َؿاعط شيو ا٭عُ٢ إٔ ػطح.، ؾسٍ ٖصا عً٢ ايكاعس٠ المؿٗٛض٠ أْ٘ ٫ ٟٴتطىُ أَطٷ َعًّٛٷ ٭َطٕ َّٖٕٛٛ ٚ٫ َكًش١ْ َتشكل٠ْ لمكًش١ٺ َتُٖٛ١، ٚأْ٘ ٜٓبػٞ اٱقباٍ عً٢ طايب ايعًِ المؿتكط إيٝ٘ اؿطٜل عًٝ٘ أظٜس َٔ غلرٙ. َٚٔ –ٖٓا- ٜتبين يٓا إٔ ٖٓاى ز٫ي١ ععُٝ١ عً٢ إٔ اٱغ٬ّ زٜٔ ْٛض ٚ ٖس٣ يًٓاؽ وطم عً٢ ايٓاؽ أؾس َٔ سطقِٗ عً٢ أْؿػِٗ، ٚبٗصا ٚقـ ضغٍٛ الشس٣ - قً٢ الله عًٝ٘ ٚ غًِ - ((يَكَسٵ دٳا٤ٳنُِٵ ضٳغٴٍٛٷ َٹٔٵ أَْٵؿُػٹهُِٵ عٳعٜٔعٷ عٳًَٝٵ٘ٹ َٳا عٳٓٹتټِٵ سٳطٜٔلٷ عٳًَٝٵهُِٵ بٹايِِٴ ٩ٵَٹٓٹينٳ ضٳ٤ٴٚفٷ ضٳسٹِٝٷ ))ط غٛض٠ ايتٛب١: اٯٜ١ 128ص ٚالمٛقٛف ٖٓا ٖٛ المعاتب ٖٓاى - ؾشطق٘ - عًٝ٘ ايك٬٠ ٚايػ٬ّ - ٖٛ غبب المعاتب١ ٚنِ نإ سطق٘ عً٢ ٖساٜ١ ايٓاؽ غببٶ ا يًُعاتب١ َٔ ضب٘ . ؾبايعًِ تػُٛ َهاْ١ اٱْػإ، نُا إٔ ا٭َاْ١ ايعًُٝ١ في ا٫ػاٖات ايلذبٟٛ٠ لز١ أخ٬قٝ١ نطيم١، ٚقس سطم ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- عً٢ تعًِٝ ايكشاب١ مما عًُ٘ الله، ؾٗٛ شات ايساؾع ايصٟ زؾع ابٔ أّ َهتّٛ في إٔ ٜتًك٢ ايعًِ َٔ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٚٚقـ الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- ظاْب٘ لشصا ايطًب ايععِٝ ٚعاتب٘ عتابٶا ضقٝكّا في اْؿػا ي٘ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- عٓ٘ أسب ايٓاؽ إيٝ٘، ٖٚصا ٜسٍ عً٢ إٔ طًب ايعًِ ٚدٗ١ أخ٬قٝ١ ٚتطبٜٛ١، ٭ْ٘ ٜطٗط ايٓؿؼ ٜٚعنٝٗا . ؾاٱضؾاز إلى المباز٨ ٚا٭عُاٍ ايٓاؾع١ تكًض سٝا٠ اٱْػإ ٚتٛدٗ٘ مٛ ؾعٌ اـلرات ٚا٫بتعاز عٔ المعاقٞ، يصيو ؾإٕ أَاْ١ تبًٝؼ ايعًِ أسس ا٭َإات المُٗ١ ايتي هب إٔ ٜ٪زٜٗا المعًِ سٝاٍ ط٬ب٘ ؾٗٞ ايتي تكٛٸٟ إيماِْٗ ٚتٓكصِٖ َٔ ايؿطٚض ٚؼكٸِٓٗ َٔ اٯثاّ ٚايؿطٚض . ٚقس زٍ قٛي٘ تعالى: ﴿    ﴾، عً٢ ايٛقٝ١ بالمػاٚا٠ بين ايٓاؽ في إب٬ؽ ايعًِ بين ؾطٜؿِٗ ٚٚنٝعِٗ ٚناؾ١ أطٝاؾِٗ، ٚقس نإ ضغٍٛ الله – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- خلر َٔ قاّ بتبًٝؼ ايعًِ.

125 12 )اٌزأَي واٌزفىش في آَبد الله واتخبر اٌؼبرح : يكس أَطْا الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- بايتأٌَ ٚايتسبٸط في نتاب٘ ايععٜع بآٜات٘ المعذع٠ اـايس٠، ٚأَطْا بايتايٞ -َٔ خ٬ٍ نتاب٘- بايتسبٸط في نْٛ٘ ٚخًك٘ ٚؾ٪ْٚ٘، فنجلرٶ ا َٔ ايٓعِ ْطاٖا، ٚيهٔ ايهجلر َٓا ٫ ٜكـ عٓسٖا ست٢ بايؿهط ٚايجٓا٤ ْاٖٝو عٔ ايتأٌَ ٚايتؿهط في قسض٠ الله عع ٚدٌ،فاؿهُ١ َٔ ايتأٌَ ٚايتسبط ٚايتؿهط في ًَهٛت الله ٖٞ تكٜٛ١ اٱيمإ ٚايؿعٛض بععُ١ الله في خًك٘. ٚإشا َا أطًل اٱْػإ عٓاْ٘ بايتأٌَ في كًٛقات الله، ؾإْ٘ يمهٔ إٔ ٜكٌ إلى سكا٥ل تعٜس َٔ قٛ٠ إيماْ٘ ٚتكٌ ب٘ إلى ايسضدات ايعًٝا، ماٍ تعالى: ﴿        ﴾ طعبؼ:24–25ص، فالمككٛز بايٓعط ٖٓا ايتأٌَ مٛ: ْعطت في ٖصا ا٭َط، أٟ تأًَت٘ ، ٚقس شٖب ايعًُا٤ إلى أْٗا ؼتٌُ ث٬ث١ َعإٕ : ا٭ٍٚ، إٔ المككٛز بصيو ايتأٌَ في ايطعاّ ٚ ايتؿهلر في تطنٝب ٖصا ايػصا٤، َٚا ٜكّٛ ب٘ َٔ زٚض ٖاّ في سٝا٠ اٱْػإ، َٔ فيتاَٝٓات ٚ أَ٬ح ٚعٓاقط غصا٥ٝ١ أخط٣ ٫ يمهٔ يٲْػإ إٔ ٜعٝـ َٔ زْٚٗا. ٖصا ايتأٌَ ٜسؾع اٱْػإ إلى اٱيمإ باـايل ايصٟ أٚدس ٖصا ايػصا٤ ٚتعُٝل ا٫تكاٍ ب٘ غبشاْ٘ ٚتعالى، أَا المعٓ٢ ايجاْٞ، ؾٗٛ إٔ ٜتأٌَ اٱْػإ في ٖصا ايػصا٤ َٔ ْاسٝ١ اؿ٬ٍ ٚ اؿطاّ، بمعٓ٢ إٔ ٜطاعٞ اٱْػإ اؾٛاْب ايؿطعٝ١ ٚا٭سهاّ ايؿكٗٝ١ المطتبط١ بايػصا٤، ؾ٬ ٜأنٌ طعاَا سطاّٶ ا، أٚ طعاّٶ ا ب٘ ؾبٗ١، ٚأَا المعٓ٢ ايجايح ، فالمطاز بايطعاّ ٖٓا، ٖٛ ايعًِ. ٜكٍٛ ابٔ عاؾٛض: إٕ ايؿا٤ ٖٓا"َع نْٛٗا يًتؿطٜع ؾإْٗا تؿٝس َعٓ٢ ايؿكٝش١، إش ايتكسٜط. إٕ أضاز إٔ ٜكضٟ َا أَطٙ ؾًٝٓعط إلى طعاَ٘، أٚ إٕ أضاز ْكض نؿطٙ ؾًٝٓعط إلى طعاَ٘"، ٚشنط َاز٠ (ايٓعط) ٖٓا في غاٜ١ ايسق١ ٚايطٚع١، سٝح إْ٘ ٜؿٌُ ْعط (ايبكط)، ْٚعط ايكًب ٚايعكٌ، ٚإٕ نإ المكسّ ٖٓا ْعط ايعين يتعسٜ١ ايؿعٌ بـ(إلى)، ٚيٛ أضٜس ايجاْٞ يعسٟ بـ(في). ٚفٞ٤ ايٓعط بالمهاضع (ؾًٝٓعط) ٜٛسٞ بهطٚض٠ تهطاض شيو أنجط َٔ َط٠، ٚػسزٙ في أنجط َٔ َٛقـ ٚقٛض٠. ٚتهطٜط نًُ١ (اٱْػإ) ؾٝ٘ عٓاٜ١ بؿأْ٘ َع ا٫غتس٫ٍ خكٛمٶ ا، يصا ٫ ػس ٖصٙ ايهًُ١ تهطضت (ظاٖط٠) َع َا قبً٘.

126 ٚتعسٜ١ ايؿعٌ بـ(إلى) زٕٚ (في)، يٲؾاض٠ إلى ايٓعط ٜٓبػٞ إٔ ٜبسأ بٓعط ايعين، ٚيمهٔ إٔ ٜٓتكٌ َٓ٘ إلى ايتأٌَ ٚا٫غتس٫ٍ. ٚ"تعسٜ١ ؾعٌ ايٓعط ٖٓا عطف (إلى) تسٍ عً٢ أْ٘ َٔ ْعط ايعين إؾاض٠ إلى إٔ ايعلد٠ ؼكٌ بمذطز ايٓعط في أطٛاضٙ، ٚالمككٛز ايتسبط ؾُٝا ٜؿاٖسٙ اٱْػإ َٔ أسٛاٍ طعاَ٘ با٫غتس٫ٍ بٗا عً٢ إهاز المٛدٛزات َٔ ا٭ضض. ٚدٴعٌ الم ْعٛض إيٝ٘ شاتٳ ايطعاّ َع إٔ المطاز ايٓعط إلى أغباب تهْٛ٘ ٚأسٛاٍ تطٛضٙ إلى ساي١ اْتؿاع اٱٕغإ ب٘، ٚاْتؿاع أْعاّ ايٓاؽ ب٘"(1) . ٚنصيوإناؾ١ ايطعاّ إلى اٱْػإ (طعاَ٘) ؾٝ٘ إوا٤ بكطب٘ َٓ٘، ٚغؿًت٘ عُا ؾٝ٘ َٔ ايس٫٫ت، ٭ْ٘ لشا عٓ٘ بمكته٢ ايتهطض ٚايعاز٠، ؾٌٗ ْضٕ بعس قطا٤٠ ٖصٙ اٯٜ١ ْتأٌَ في طعآَاّ يٓؿهط ضبٓا . ٚمما ٜبعح عً٢ تكٛ٣ الله -عع ٚدٌ-إٔ وطى اٱْػإ شٖٓ٘، ٚعكً٘، ٚيبٻ ٙ، ٚؾهطٙ، َٔ ٖصا قايٛا : ايتؿهط باعح عً٢ اٱيمإ ، ٚاٱيمإ باعح عً٢ اغتكاَ١ ايؼيٛى، يهٔ ٖٓاى أقٌ نبلر دسٽ ا في ايتأٌَ ٖٛ : أْو إشا قطأت اٍقطإٓ ايهطِٜ ، ٚقطأت آٜ١ ؾٝٗا أَطٷ ٜٓبػٞ إٔ تأتمط بٗا اَتجا٫ّ يكٛي٘ تعالى : ﴿    ﴾، ٚقٛي٘ تعالى: ﴿                      ﴾ ، ٚأٟٸ آٜ١ ٜٓبػٞ إٔ ٜهٕٛ يو َٛم ف َٓٗا، فٖصٙ آٜ١ أَط ٜٓبػٞ إٔ تأتمط، ٚإشا قطأت آٜ١ ؾٝٗا ْٗٞ ٜٓبػٞ إٔ تٓتٗٞ، ؾإشا قطأت آٜ١ ؾٝٗا ٚقـ لمؿاٖس أٌٖ اؾٓ١ فٜٓبػٞ إٔ تػع٢ إلى اؾٓ١ ، نكٛي٘ تعالى: ﴿        ﴾ ، أٚ قطأت آٜ١ ؾٝٗا ٚقـ ٭ٌٖ ايٓاض ؾٝٓبػٞ إٔ تتكٞ ايٓاض، ٚيٛ بؿل تمط٠ ، ﴿              ﴾ مضأت آٜ١ ؾٝٗا قك١ أَِ غابط٠ نؿطٚا ؾأًٖهِٗ الله -عع ٚدٌ- فٜٓبػٞ إٔ تتعغ. ٚايعاقٌ ٖٛ ايصٟ وػب سػاب ايػس اٯتٞ . ؾُٔ تأٌَ ٚعح ٚقٌ إلى ٚدٛز الله ٚٚسساْٝت٘ ، ٚأْ٘ – غبشاْ٘ - اٯَط ايٓاٖٞ ٜؿعٌ َا ٜؿا٤ . (1)تسُس ايطاٖط بٔ عاؾٛض، ايتشطٜط ٚايتٜٓٛط، َطدع غابل،ز 16، م113 .

127 ٖٚهصا ْ٬سغ شيو في اٯٜات ايتايٝ١ َٔ ايػٛض٠ ٖٚٞ تٛد٘ اٱٕغإ مٛ ايتؿهٗط ٚايتأَټٌ في خًل الله في ا٭ضض، ؾٝكؿٛ إيماْ٘ لشصا اٱبساع اٱلشٞ، ٚفي قؿا٤ ايٓؿؼ غهٝٓ١، ىمٍٚٙ تعالى: ﴿                ﴾. طغٛض٠ عبؼ: اٯٜات 26–30ص 13 )رؼظُُاٌمشآْ اٌىشَُ خبصخ واٌىزت اٌضّبوَخ ػبِخ وإػلاء شأٔهب: ايكطإٓ ن٬ّ الله، ٚتععِٝ ايكطإٓ ٖٛ تععِٝ يًُتهًِ ب٘، ٚقس ععِ الله ٖصا ايكطإٓ، قاٍ تعالى: ﴿             ﴾ ط غٛض٠ ايبكط٠: اٯٜتإ1- 2ص، ٜكٍٛ ايؿٝذ قُس ايعجُٝين -ضحم٘ الله َٔ ؾٛا٥س اٯٜ١: بٝإٴ عٴيِّٛ ايكطإٓ، يكٛي٘ تعالى: ( شيو) ، ؾاٱؾاض٠ بايبعس تؿٝس عًٛ َطتبت٘، ٚإشا نإ ايكطإٓ عايٞ المهاْ١ ٚالمٓعي١، ؾ٬ بس إٔ ٜعٛز شيو عً٢ المتُػو ب٘ بايعًٛ ٚايطفع١، ٚنصيو َا ٚٴقـ ب٘ ايكطإٓ َٔ ايهطّ، ٚالمسح، ٚايععُ١ ؾٗٛ ٚقـ أٜضٶ ا لمٔ تمػو ب٘. فَٔ أععِ ايكؿات ا٭خ٬قٝ١ ايلذبٜٛ١ تععِٝ نتاب الله تعالى ٚؾِٗ َعاْٝ٘ ٚتطبٝكٗا في سٝاتٓا عً٢ ناؾ١ َػتٜٛاتٗا، ٖٚصا َا أنسٙ قٛي٘ تعالى: ﴿       ﴾ طغٛض٠ عبؼ: اٯٜات13–14ص ؾكس سسٸز َهإ ايصنط ٖٚٛ ايكشـ المهطَ١، ٚبايتايٞ ؾٗٛ ٜؿعط بععِ ؾإٔ المصنٖط ب٘، ٚقس ٚقؿٗا بـ ﴿َهطَ١﴾ ٖٚصا زٌٍٜ عً٢ ععِ َهاْتٗا، ٭ٕ ايتهطِٜ ٜسٍ عً٢ ايتععِٝ. ٚأَا ﴿ ﴾ فٙٚ ايٛقـ ايجاْٞ لشا، ٖٚٛ ٜسٍ أٜضٶ ا عٌ٣ ايتععِٝ. ٚأَا ﴿ ﴾ فٖصا ٖٛ ايٛقـ ايجايح يتًو ايكشـ، ٖٚٛ ٜسٍ عً٢ ايٓكا٤. ٚبٗصا تهٕٛ أٚقاف تًو ايكشـ ث٬ث١ (ايتهطِٜ، ايطؾع، ايتطٗلر)، ٚيعٌ في شيو إؾاض٠ إلى إٔ ٖصا َا ٜٓبػٞ اغتشهاضٙ في ايتعاٌَ َع ايكطإٓ ايععِٝ، ٭ْ٘ َكسض ايتصنط٠. 14 )اٌذػىح إلى زشْ الخٍك فهى اٌطشَك إلى الذذاَخ واٌفلاذ: