المضامين التربوية المستنبطة من سورة عبس وتطبيقاتها التربوية

64 الدجسث اٌثبٍٔ: اِثبس الإيمبُٔخ الدتررجخ ػًٍ الإيمبْ ثبٌمشآْ والدلائىخ ؾاٱيمإ بايكطإٓ ي٘ ؾإٔ ععِٝ؛ ؾٗٛ أععِ نتاب أْعي٘ الله تعالى، ٖٚٛ ن٬ّ الله عع ٚدٌ، ٖٚٛ خطاب٘ ا٭خلر يٲْػاْٝ١ جمٝعاّ .. دعٌ ؾٝ٘ اـلر ٚالشس٣ ٚايٓٛض يًٓاؽ نًِٗ إلى قٝاّ ايػاع١، ٖٚٛ سبٌ الله المتين، ٚقطاط٘ المػتكِٝ، ْٚٛضٙ المبين، ايصٟ أْعي٘ الله عً٢ ْبٝ٘ قُس -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ؛ ؾٝذب اٱيمإ ب٘ ظٜاز٠ عٔ اٱيمإ بايهتب ايػابك١، ٚشيو باتباع٘، ٚايعٌُ بمشهُ٘، ٚاٱيمإ بمتؿابٗ٘، ٚإٔ تكاّ سسٚزٙ نُا تكاّ سطٚؾ٘، ٚأ٫ ٜٗذط، فإٕ ايطغٍٛ قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ غٝؿتهٞ إلى ضب٘ ٭ٕ قَٛ٘ ٖذطٚا ايكطإٓ، قاٍ تعالى: ٚٳقَاٍٳ ايطٻ غٴٍٛٴ ٜٳا ضٳبِّ إٕٔٻ قَٛٵَٹٞ اتٻدٳصٴٚا ٖٳصٳا ايِكُطٵإٓٳ َٳٗٵذٴٛضٶا طايؿطقإ:30ص، ؾ٬ ٜٗذط ايكطإٓ ٖذط ت٬ٚ٠، ٚ٫ ٖذط عٌُ، ٚشيو بإٔ ٫ ٜعٌُ بما ؾٝ٘، ٚأ٫ٖٶ تكاّ أسهاَ٘ ٚسسٚزٙ، ٚ أ٫ وٌ س٬ي٘ ٚوطّ سطاَ٘. بٌ ٫بس َٔ ايعٌُ بايكطإٓ، ؾُا نإ ؾٝ٘ َٔ أٚاَط ؾعًٓاٖا ٚ٫بس، َٚا نإ ؾٝ٘ َٔ ْٛاٙٺ ادتٓبٓاٖا ٚ٫بس. ٚقس شنط اٯٜ١ َٔ غٛض٠ ايبكط٠ ٖٚٞ قٛي٘ تعالى: قُٛيُٛا آَٳٓٻا بٹايًٖ٘ٹ ٚٳَٳا أُْعٍٔٳ إٔيَٝٵٓٳا ٚٳَٳا أُْعٍٔٳ إٔيَ٢ إٔبٵطٳاٖٹِٝٳ ٚٳإٔغٵُٳاعٹٌٝٳ ٚٳإٔغٵشٳامٳ ٚٳٜٳعٵكُٛبٳ ٚٳا٭َغٵبٳاطٹ ٚٳَٳا أُٚتٹٞٳ َٴٛغٳ٢ ٚٳعٹٝػٳ٢ ٚٳَٳا أُٚتٹٞٳ ايٓٻبٹٝټٕٛٳ َٹٔٵ ضٳبِِّٗٔٵ ٫ ْٴؿَطِّمٴ بٳٝٵٔٳ أَسٳسٺ َٹٓٵٗٴِٵ ٚٳْٳشٵٔٴ يَ٘ٴ َٴػٵًٹُٴٕٛٳ طايبكط٠:136ص، ٚإشا تأًَٓا في ٖصٙ اٯٜ١ لس إٔ ٖٓاى سهُ١ ًْتُػٗا َٔ قٛي٘ تعالى: قُٛيُٛا آَٳٓٻا بٹايًٖ٘ٹ ٚٳَٳا أُْعٍٔٳ إٔيَٝٵٓٳا ٚٳَٳا أُْعٍٔٳ إٔيَ٢ إٔبٵطٳاٖٹِٝٳ طايبكط٠:136ص، ٖٚٞ إٔ أٍٚ َا هب عًٝٓا إٔ ْ٪َٔ ب٘ ٖٛ نتابٓا ٖصا ايصٟ أْعي٘ الله عً٢ ْبٝٓا قُس -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ، َٚع شيو ؾٓشٔ ْ٪َٔ أٜضٶ ا -ٚنٌ ايٓاؽ َأَٛضٕٚ بصيو َِٚٓٗ أٌٖ ايهتاب- ْ٪َٔ بما أْعٍ إلى إبطاِٖٝ، ٚايصٟ أْعٍ إلى إبطاِٖٝ ٜؿٌُ نٌ َا أْعٍ الله إيٝ٘، ٖٚٛ ايكشـ، ٚنصيو اٱيمإ ٚايعكا٥س ٚايسعٛ٠ ايتي دا٤ بٗا إبطاِٖٝ عًٝ٘ ايػ٬ّ؛ ٭ْٗا نًٗا َٔ عٓس الله، ثِ عطـ عًٝ٘ إلزاعٌٝ ٚإغشام، ثِ شنط أْبٝا٤ بني إغطا٥ٌٝ: ٜعكٛب ٚا٭غباط، ثِ أؾطز َٛغ٢ ٚعٞغ٢ عًُٝٗا ايػ٬ّ؛ ٚشيو ٭ْٗا أععِ أْبٝا٤ بني إغطا٥ٌٝ، ثِ قاٍ تعالى: ٚٳَٳا أُٚتٹٞٳ ايٓٻبٹ ٜټٕٛٳ َٹٔٵ ضٳبِِّٗٔٵ طايبكط٠:136ص، ؾأجمٌ بعس ايتؿكٌٝ، ؾهٌ َا أٚتٞ ايطغٌ ٚأْعٍ إيِٝٗ ؾٓشٔ ْ٪َٔ ب٘، َا عًُٓا َٓ٘ َٚا لم ْعًِ، ٖٚصا ٖٛ َؿطم ايططٜل بين إيمآْا بهتب الله ٚبين إيمإ أٍٙ ايهتاب؛ ٭ٕ أٌٖ ايهتاب ٜؿطقٕٛ بين الله ٚضغً٘، ٜٚؿطقٕٛ بين نتب الله، ٜٚكٛيٕٛ: ْ٪َٔ ببعض ْٚهؿط ببعض، أَا مٔ ؾٓ٪َٔ بايهتب نًٗا.

65 ٚتػتُط اٯٜاتفي غٛض٠ (عبؼ) في تأنٝس ٖصا ايكطاض اٱلشٞ ﴿   ﴾ َٔ الله تعالى لمٔ ؾا٤ إٔ ٜتصنط ، خاق١ إٔ ايتصنط٠ َسْٚ١ في قشا٥ـ ايكطإٓ ايهطِٜ ، ٖٚٞ قشـ َهطَ١ عٓس ضب ايعالمين ، َطؾٛع١ َطٗط٠ بتهطِٜ الله – تعالى- لشا ، ٚسؿع٘ إٜاٖا ، ٚأؾاضت اٯٜات إيٞ إٔ ٖصٙ ايكشا٨ف َطٗط٠ َٔ أٜ١ َساخ٬ت ٚنعٝ١ ، أٚ ؼطٜؿات بؿطٜ١ ، أٚ قاٚ٫ت يًتعٜٝـ ، ﴿         ﴾ ِٖٚ الم٬٥ه١ الموضّٕٚ ايصٜٔ حمًٛا ايكطإٓ ايععِٝ إلى خاتم ا٭ْبٝا٤ ٚالمطغًين . ٚإشا َا عاؾت المجتُعات اٱغ٬َٝ١ بٗصٙ المعاٜلر ايطباْٝ١ ايتي تطدض أٌٖ ايك٬ح ٚايتكٛ٣ ٚايٛضع عٌ٣ أٌٖ ايؿػاز ، ٚا٫ستٝاٍ ، ٚايؿطاٖ١ ٚايطُع ، ٚاٱقباٍ عٌ٣ ايسْٝا ، ْٚػٝإ اٯخط٠ ، .. ٚإشا َا غازت َعاٜلر ايػُا٤ عٌ٣ َعاٜلر ا٭ضض غعست المجتُعات اٱْػاْٝ١ ٚأغعست ، ٚيطالما اْعهػت ا٭ٚناع ، ٚاْكًبت المٛاظٜٔ ، ٚغازت َعاٜلر ا٭ضض عًٞ َعاٜلر ايػُا٤ .. انططبت ايكِٝ ، ٚاختًت المؿاّٖٞ ، ٚغاز ايطعاع ، ٚتهًِ في ايٓاؽ ايطٜٚبه١ ٚقسم ايهاشب ، ٚنصب ايكسٚم .. ٚا٥تُٔ اـا٥ٔ .. ٚخٕٛ ا٭َين ... ؾؿكٝت المجتُعات اٱْػاْٝ١ ٚأؾكت ...!! َٚٔ ٚاقع ايػٛض٠ ٜكٍٛ الله تعالى سُٝٓا ٜطز عً٢ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ-سين ٜطٜس إٔ ٜٗتسٟ ظعُا٤ َه١ ٚض٩ٚؽ ايهؿط، ٜكٍٛ ي٘ ﴿ ﴾.أٟ يٝؼ ايططٜل َٔ ٖٓا، ؾهًُ١ ﴿ ﴾.ناٱؾاض٠ ايهٛ٥ٝ١ ايتي تؿلر إلى إٔ ٖصا ايططٜل ممٓٛع َٚػسٚز.إشٶ ا َاشا بعس ﴿ ﴾.؟ ﴿  ﴾ أٟ إٔ ٖصٙ ايطغاي١ ٖصٙ ايػٛض٠ ٖصٙ ايهًُات ٚايتٛدٝٗات المبجٛث١ في ايكطإٓ تصنط، ٚتٛقغ، ٚتٓبـٙ ﴿     ﴾ ٚيٝػت ايكهٝ١ ايتي أضٜسٖا في ٖاتين اٯٜتين، ٚيهٔ أٜٔ ؟ ﴿      ﴾ . ٚايؿٞ٤ ايجاْٞ إٔ َا نإ َتٝػٸطاّ ظَٔ اٱْعاٍ َٔ ٚغا٥ٌ ايـ ِٖ ٚاٱزضاى لم ٜعس اٯٕ َتٝػطاّ ، فايكطإٓ ْعٍ بًػإ ايعطب ٚعً٢ عازتِٗ في ايتداطب، َػتعُ٬ّ شات ايه٬ّ ايصٟ ناْٛا ٜتساٚيْٛ٘ ؾُٝا بِٝٓٗ في سٝاتِٗ ايعاَ١ ٚاـاق١. ايٛاسس َِٓٗ

66 نإ ٜعطف َاشا ٜطٜس ايكا٥ٌ بهًُ١ نصا أٚ نصا زٕٚ ساد١ إلى ضدٛع إلى ايكٛاَٝؼ ٚالمعادِ ٚزٕٚ ساد١ إيـ٢ نس ايصٖٔ ٚإعُاٍ ايعكٌ . اِثبس اٌترثىَخ ٌلإيمبْ ثبٌمشآْ: ايكطإٓ يػ١: َأخٛش َٔ َاز٠ قطأ، بمعٓ٢ ت٬، ٖٚصا ظاٖط َٔ اغتدساّ ٖصا ايًؿغ َٚؿتكات٘ في ن٬ّ الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- ٚفي ن٬ّ ايطغٍٛ -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٚنصيو ايكطإٓ َكسض نايكطا٤٠، ٚنصيو قطآْٶا ٚقطا٤٠ . ٚايكطإٓ اقط٬سٶا : ٖٛ ن٬ّ الله المٓعٻٍ عً٢ ْبٝ٘ قُس -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- المُتٳعٳبٻسٴ بت٬ٚت٘ المعذع بأقكط غٛض٠ (1) . ؾايبؿطٜ١ نًٗا َهًؿ١ بايعٌُ بايكطإٓ ٚبهٌ َا ٚضز ؾٝ٘ تؿكٝ٬ّ َع اٱيمإ بأْ٘ َٴٓٳعٻٍ َٔ عٓس الله –تعالى- ٚي٘ ممٝعات عسٜس٠، َٔ أُٖٗا: 1- أْ٘ إْػاْٞ عالمٞ خٛطبت ب٘ ايبؿطٜ١ جمٝعٶا، ٚناْت ايهتب ايػُاٜٚ١ قبً٘ ؽاطب أقٛاَٶا َعٝٓين . 2- ٚقٌ إيٝٓا غالمّا َٔ ايتشطٜـ، قطآْٶا ٚاسسٶا أجمعت ا٭َ١ عً٢ قشت٘، ٚثبت ْكً٘ بايػٓس ايكشٝض، ٚلم ٜكٌ أٟ نتاب لزاٟٚ آخط ناَ٬ّ قشٝشٶا . 3- نٌ نتاب نإ ٜتٓاٍٚ بعض دٛاْب اؿٝا٠، في سين إٔ ايكطإٓ ٜتٓاٍٚ نٌ دٛاْب اؿٝا٠، ؾكس دا٤ ناّ٫ّ أتمٻ الله ب٘ َا دا٤ في ايهتب ايػابك١ . 4- نٌ نتاب نإ ٜأَط أتباع٘ باتباع ايكطإٓ إشا أزضنٛٙ، ٚيهٔ ايكطإٓ لم ٜأَط باتباع ايهتب ايػابك١، بٌ نطب أَجً١ َٓٗا، ٚأَط باٱيمإ بٗا جمً١. ٚيٛ تتبعٓا اٯٜات ايتي ٚقؿت ايكطإٓ ايهطِٜ يٛدسْا ؾٝٗا بعض ا٭ٚقاف ايتي تسٍ عً٢ أُٖٝتٗا ايلذبٜٛ١ نكٛي٘ تعالى: ﴿        ﴾ طاٱغطا٤:9ص. ؾايكطإٓ ٜطبٞ اٱْػإ عً٢ اؿٝا٠ المػتكُٝ١ ٚا٭خ٬م ايكٛيم١، لما ؾٝ٘ َٔ ايعٹبٳط ٚاؿٹهَِ ٚايتؿطٜع ايععِٝ، ٚنؿ٢ ب٘ بأْ٘ َٔ يسٕ ح نِٝ عًِٝ سهِٝ ٜهع ايتؿاضٜع ٚايعٹبٳط في َٛانعٗا، عًِٝ بطبا٥ع ايٓاؽ َٚا ٜكًشِٗ ٚاٱيمإ بإٔ ايكطإٓ َٔ عٓس الله ٖٛ ايصٟ هعً٘ َكَٛٶا ؿٝا٠ ايؿطز ٚالمجتُع، قاٍ تعالى : ﴿     (1)َػاعس ايطٝاض، المحطض في عًّٛ ايكطإٓ، ايطٜاض: زاض ابٔ اتدٛظٟ، 1427ﻫ ، م17 – 19 .

67  ﴾ طايعَط:28ص، ﴿         ﴾ طايٓػا٤:82ص، ﴿      ﴾ طقُس:24ص، ﴿     ﴾ طايعخطف:3ص. َٚٔ اٯثاض ايلذبٜٛ١ يٲِٜإ بايكطإٓ تعٜٛس ايًػإ عً٢ ايؿكاس١ ٚايبٝإ، ٖٚصا َعطٚف يس٣ نٌ َؿتػٌ بايكطإٓ، ؾٗٛ بإعذاظٙ ٚؾكاست٘ ٜطبع قًب اٱْػإ عً٢ سػٔ ايبٝإ ٚا٭غًٛب ايًػٟٛ المبين، ؾٝكبض ٚانض ايككس َٛنشٶا لمطازٙ (1)، َٚع شيو ؾٗٓاى إؾاضات إلى ؾكاس١ ايكطإٓ ٚبٝاْ٘،﴿   ﴾. نُا ٜؿٌُ شيو تطبٝ١ ايعٛاطـ ايطباْٝ١: َٔ خٛف، ٚخؿٛع، ٚضٖب١، ٚتطقٝل يًكًب ٚالمؿاعط، ؾايكطإٓ ٜٛقغ ٖصٙ ا٭ساغٝؼ ايٓبًٝ١ ٜٚكـ آثاضٖا عٓس َٔ ٜتًٛ ايكطإٓ سل ت٬ٚت٘. ٚسُٝٓا نإ ايعطبٞ ٜٛادٳ٘ بٗاتين اٯٜتين ﴿      ﴾ ىإ ٜسضى يًتٛٸ َاشا تعني ٖصٙ ايهًُ١، ٚنًُ١ ( ايػؿط٠ ) َٔ ٖـِ ؟ ِٖ الم٬٥ه١؛ . اٯٜتإ تعطنتا يبٝإ ؾٝ٦ين، ا٭ٍٚ : ٖٛ دٓؼ ايٛغًٝ١ ايتي ٚقًٓا بٗا ايكطإٓ ٚايتي أُِّٙ يت ؿٌُ ٖصٙ ايهًُات المباضنات . ٚايؿٞ٤ ايجاْٞ : خكٝك١ ٖصٙ ايطغاي١ ٚٚقـ ٖصٙ ايطغاي١ َٚعٜتٗا ا٭ٚلى ٚا٭خلر٠ . قبٌ نٌ ؾٞ٤ أُشنٓط ، فسُٝٓا تطٜس إٔ تطغٌ إلى أسس ؾٝ٦اّ َا ضغٛ٫ّ يكها٤ ساد١ َٔ اؿادات ، ضغٛيو ٖصا ؼسزٙ أُٖٝ١ ايؿدل ايصٟ تطغً٘ إيٝ٘ ، إشا نإ اٱْػإ عازٜاّ ؾأْت تطغٌ ابٓو ايكػلر أٚ أٟ إْػإ تعطٝ٘ بطاق١ ٚتكٍٛ ي٘ : أعطٗا إلى ؾ٬ٕ . يهٓ٘ سُٝٓا ٜهٕٛ شا أُٖٝ١ ٚشا َطنع ٚاَتٝاظ ، ؾأْت تتشطز َٔ إٔ تطغٌ إيٝ٘ ٚيساّ قػلراّ ، أْت إشاّ تهطٸّ المطغٌ إيٝ٘ أٜهاّ سُٝٓا تطٜس إٔ تطغٌ إيٝ٘ ؾٝ٦اّ ٖٝٓاّ ؾأٟ إْػإ يمهٔ إٔ ٜٛقٌ ٖصا ايؿٞ٤ َٔ قبًو ، ٚيهٓو إشا أضزتٳ إٔ تبعح إيٝ٘ بؿٞ٤ ْؿٝؼ ٚثمين ٚشٟ قُٝ١ ؾأْت تسقل ٚتعتني باختٝاض ايطغٍٛ ، ؾإشاّ المػأي١ نُا تطٕٚ شات داْبين ، داْب ٜٓعط إلى المطغٌ ٜٚٓعط إلى المطغٌ إيٝ٘ ،ٚداْب ٜٓعط إلى شات ايؿٞ٤ المطغٌ . َٚٔ ٖٓا ٜأخص ايؿٞ٤ المطغٌ أُٖٝت٘ أٚ عسّ أُٖٝت٘. (1)عبس ايطحمٔ ايٓشلاٟٚ،أقٍٛ ايلذبٝ١ الإغلاَٝ١ ٚأغايٝبٗا في ايبٝت ٚالمسضغ١ ٚالمجتُع، َطدع غابل، م127 .

68 أصٍىة رشثُخ اٌمشآْ ٌٍٕبشئخ: عً٢ المطبٞ بٛاغط١ ايكطإٓ إٔ ٜتبين َا ًٜٞ: أ ) إٔ ٜطبٞ يػإ ايٓاؾ٧، ٜٚكٛٸَ٘ عػٔ ايتذٜٛس ٚعسّ ايًشٔ . ب) إٔ ٜطبٞ قًب ايٓاؾ٧ عً٢ اـؿٛع عٓسَا ٜػُع آٜ١ تػتٛدب اـؿٛع أٚ ايػهب في الله، أٚ اؿٓين إلى اؾٓ١، أٚ ايؿعٛض بمشب١ الله تعالى. ز ) إٔ ٜطبٞ غًٛى ايٓاؾ٧، ؾٝأخص ايعٗس عًٝ٘ ٜٚتعٗسٙ يٝعٌُ بتعايِٝ ايكطإٓ أثٔا٤ ايطسً١ َع ايط٬ب، ٚعٓس تٓاٍٚ ايطعاّ، أٚ في المًعب، أٚ عٓس سهٛض ايٓسٚات، أٚ اؾُعٝات ٚغلر شيو َٔ المٛاطٔ المدتًؿ١. ز ) إٔ ٜطبٞ عكٌ ايٓاؾ٧ با٫غتس٫ٍ عً٢ َا اغتسٍ عًٝ٘ ايكطإٓ، ٜٚتأٌَ َا ٜسٍ عً٢ ععُ١ الله، ٚإٔ ٜهع أغ٦ً١ نجلر٠ بعس نٌ زضؽ يتُطٜٔ ايعكٌ عً٢ شٍى، ٚنٌ شيو بعس إٔ ٜٓتٗٞ َٔ ؾِٗ المعٓ٢ المطاز يهٌ آٜ١ َٔ اٯٜات في زضٚؽ ايت٬ٚ٠، أٚ يهٌ آٜ١، ٚنٌ نًُ١ في زضٚؽ ايتؿػلر ٚاؿؿغ. ٖٚهصا لس إٔ ايلذبٝ١ بايكطإٓ تتٓاٍٚ نٌ دٛاْب ايٓؿؼ اٱْػاْٝ١ في ٖسٚ٥ٗا، ٚقدبٗا، ٚسسٜجٗا، ٚغهْٛٗا، ٚايكطإٓ ؾٛم شيو نً٘ هُع قًٛب ايبؾطٜ١ عً٢ َبسأ ٚاسس ٚزغتٛض ٚاسس، نُا إٔ ي٘ ا٭ثط ا٭ٍٚ في جمع نًُ١ ا٭َ١ اٱغ٬َٝ١، إش ٫ ىتًـ اثٓإ َٔ المػًُين عً٢ أْ٘ َٔ عٓس الله ٚإٔ اتباع٘ ٚادب ٚسل(1) . اِثبس الإيمبُٔخ الدتررجخ ػًٍ الإيمبْ ثبلدلائىخ: الم٬٥ه١ يػ١: (أيو) : بين ايكّٛ (أَيِهّا ) ٚ(أُيُٛىّ ا) أٟ تٳطٳغٻٌ ٚاغِ ايطغاي١ (َايُوْ ) ٚ(الم٬٥ه١) َؿتك١ َٔ يؿغ (ا٭ُيُٛى ) ٚقٌٝ َٔ (المايُو ) ايٛاسس (َٳًَوْ ) ٚأقً٘ (َٳ٬ٖىْ ) ٚٚظْ٘ َٳعٵؿٌَٷ ؾَٓٴكٹًَتٵ سطن١ الشُع٠ إلى اي٬ّ ٚغكطت ؾٛظْ٘ َعٳٌٷ ؾإٕ ايؿا٤ ٖٞ الشُع٠ ٚقس غكطت، ٚقٌٝ َأخٛش َٔ (٫ىَ ) إشا أضغٌ (ؾَِٳ ٫ٖىْ ) َٳؿِعٳٌٷ ؾَٓٴكٹًَت اؿطن١ ٚغكطت الشُع٠ ٖٚٞ عٳٝٵٔٷ ؾٛظْ٘ َٳؿٌَٷ (1) . ٚاقط٬سٶا : عالم غٝبي كًٛم َٔ ْٛض عابسٕٚ لله –تعالى- َهطَٕٛ ٫ ٜعكٕٛ الله َا أَطِٖ ٜٚؿعًٕٛ َا ٜ٪َطٕٚ. (1)أبٛ غعٛز تسُس بٔ تسُس ايعُازٟ، إضؾاز ايعلٍ ايػًِٝ إلى َعاٜا ايكطإٓ ايهطِٜ، ايكاٖط٠: المطبع١ المكطٜ١، 1347ﻫ، م152 . (1) أحمس بٔ تسُس بٔ عًٞ ايفَٝٛٞ المكطئ ، المكباح المٓلر،َطدع غابل، م 15( .َاز٠أ ٍ ى).

69 ٚأَا ؾطعٶا ؾِٗ "أدػاّ يطٝؿ١، أعطٝت قسض٠ عً٢ ايتؿهٌ، بأؾهاٍ كتًؿ١، َٚػهٓٗا ايػِٚات " ، ٚعً٢ ٖصا جمٗٛض ايعًُا٤، نُا ْكٌ شيو اؿاؾغ ابٔ سذط. الم٬٥ه١ ِٖ كًٛقات غٝبٝ١ عٔ ايبؿط، شات أدػاّ ْٛضاْٝ١ يطٝؿ١، قازضٕٚ عً٢ ايتؿهٌ با٭ؾهاٍ اؾػُاْٝ١ المدتًؿ١ المط٥ٝ١، شٚٚ قسضات خاضق١، ٫ سكط لشِ، َكطبٕٛ إلى الله، طا٥عٕٛ ٫ ٜعكٕٛ الله َا أَطِٖ، ٜٚـعًٕٛ َا ٜ٪َٕٛ، ٫ ٜتٓانسٕٚ، ٚ٫ ٜتٓاغًٕٛ، ٚ٫ ٜأنًٕٛ ٚ٫ ٜؿطبٕٛ، إنما ِٖ عباز َهطٸَٕٛ، وًُٕٛ ضغا٫ت ضبِٗ في ايعالمين ٜٚ٪زٕٚ ٚظا٥ؿِٗ في ا٭نٛإ عػب فط٣ ا٫قساض، عً٢ َطاز الله ايععٜع اؾباض، ٖصا ٚقس ٚضز شنط الم٬٥ه١ في جمٝع ايهتب ايػُاٜٚ١ ايتي أْعلشا الله عع ٚدٌ(1). فالم٬٥ه١ ؾِٗ المٛنًٕٛ بايػُاٚات ٚا٭ضض، ؾهٌ سطن١ في ايعالم ؾٗٞ ْاؾ٦١ عٔ الم٬٥ه١، ِٖٚ الم٬٥ه١ عٓس أٌٖ اٱيمإ ٚأتباع ايطغٌ، ٚايكطإٓ ممًٛ٤ بصنط الم٬٥ه١ ٚأقٓاؾِٗ َٚطاتبِٗ، ؾتاض٠ ٜكطٕ الله تعالى: الز٘ بالزِٗ، ٚق٬ت٘ بك٬تِٗ، ٜٚهٝؿِٗ إيٝ٘ في َٛانع ايتؿطٜـ، ٚتاض٠ ٜصنط سؿِٗ بايعطف ٚحمًِٗ ي٘، َٚطاتبِٗ َٔ ايسْٛ، ٚتاض٠ ٜكؿِٗ باٱنطاّ ٚايهطّ، ٚايتكطٜب ٚايعًٛ ٚايطٗاض٠ ٚايكٛ٠ ٚاٱخ٬م. في قٛي٘: ﴿  ﴾ طغٛض٠ عبؼ: اٯٜ١16ص، ٚنصيو ا٭سازٜح ايٓبٜٛ١ طاؾش١ بصنطِٖ. ؾًٗصا نإ اٱيمإ بالم٬٥ه١ أسس ا٭قٍٛ اـُػ١ ايتي ٖٞ أضنإ اٱيمإ(1) . ٚقس قـ ا–تعالى-الم٬٥ه١ بأِْٗ نطاّ بطض٠ في قٛي٘: ﴿    ﴾ طعبؼ:15–16ص، ٚفي ٚقـ آخط ِٖ كًٛقات ْٛضاْٝ١ ٫ ٜعكٕٛ الله َا أَطِٖ ٜٚؿعًٕٛ َا ٜ٪َطٕٚ، ٜٚتُٝعٕٚ بكؿات ٜؿلذنٕٛ بٗا َع اٱٕغإ نِْٛٗ نطاّ ؾطؾا٤،ؾأخ٬قِٗ -ب٬ ؾو- عايٝ١ ْٚبًٝ١،ٜٚتُٝعٕٚ نصيو بايطٗط ٚايٓكا٤، َٚٔ ٖٓا ٜٓبػٞ ؿاٌَ ايكطإٓ إٔ ٜهٕٛ عً٢ ٖصٙ ايسضد١ َٔ ايػُٛ، َٚٔ قؿات الم٬٥ه١ اؿٝا٤ ٖٚٞ قؿ١ نطيم١ إشا اتكـ بٗا اٱْػإ أسب٘ الله –تعالى- ٚأسب٘ ايٓاؽ، ٚباٱناؾ١ إلى خًكِٗ ايصٟ ٜؿلذنٕٛ ؾٝ٘ َع قؿٛ٠ ايبؿط ؾإٕ الله خٝٻطِٖ عً٢ ايكسض٠ عً٢ (1)ضادٞ الألزط، الملا٥ه١، سكٝكتِٗ، ٚدٛزِٖ، قفاتِٗ، زاض دطٚؽ بطؽ يًٓؿط ٚايتٛظٜع، بلرٚت،1991ّ، م3 . (1)عًٞ بٔ عًٞ بٔ تسُس بٔ أبٞ ايعع اتذٓفٞ(المتٛف٢ : 792 ٖـ)، ؾطح ايعكٝس٠ ايطشاٜٚ١، تحكٝل : أحمس ؾانط ط1 :ٚظاض٠ ايؿؤٕٚ الإغلاَٝ١ ،ٚالأٚقاف ٚايسعٛ٠ ٚالإضؾاز، 1418 ٖـ ، م405 .

70 ايتؿهٌ، ؾٝبسٕٚ في قٛض نجلر٠ ، َٓٗا: نكٛض ايبؿط ايعازٜ١،ٚقس نإ دلدٌٜ - عًٝ٘ ايػ٬ّ- ٜأتٞ ايكشاب١ يٝعًُِٗ زِٜٓٗ، ِٖٚ قّٛ ٜتكؿٕٛ بايػطع١ ايتي ٜعطؾٗا ايبؿط بػطع١ ايهٛ٤ ٚإٕ ناْت غطعتِٗ ٫ تكاؽ بمكاٜٝؼ ايبؿط (1) . ؾإشٶ ا حمٌٴ ايطغاي١ اٱغ٬َٝ١ إلى ايٓاؽ بٛاغط١ الم٬٥ه١ ايهطاّ ايلدض٠ تهطِٜ لشصا اٱْػإ، ؾعً٢ ايٓاؽ جمٝعٶ ا إٔ ٜؿدطٚا بٗصا ايسٜٔ ايصٟ دا٤ِٖ ، ٭ٕ الله تعالى اختاض ٱٜكاي٘ إيِٝٗ قؿٛ٠ خًك٘ ِٖٚ الم٬٥ه١ المكطبٕٛ . ٖصا َا ٜتعًل في المطغٌ إيٝ٘ . ٚأَا ايؿٞ٤ المطغٌ ؾُعطٚف ، ٚأَا ٚاغط١ اٱضغاٍ ؾالله تعالى َا قاٍ : أْعيٓا ٖصا ايهتاب َع دلدٌٜ ٚلم ٜكتكط عً٢ شنط الم٬٥ه١ ٚإنما دا٤ بايٛقـ َطًكاّ ٚبٛقـ خام نإ ايعطب ٜؿُْٗٛ٘ طبعاّ ، ٚمٔ اٯٕ قتادٕٛ إيـ٢ ؾُٗ٘ ، قاٍ ﴿    ﴾ ٚاٍغؿط٠ طبعٶ ا ِٖ الم٬٥ه١ ايهطاّ ايهاتبٕٛ، ٚايػؿاض٠ في ايًػ١ ايتي ْعٍ بٗا ايكطإٓ تسخٌ َٔ أدٌ اٱق٬ح ٚإظاي١ ايٛسؿ١، تكٍٛ : بعجت ؾ٬ْاّ غؿلراّ إلى ؾ٬ٕ يهٞ ٜكًض بٝٓ٘ ٜٚعٌٜ ايٛسؿ١ ايكا٥ُ١ بُٝٓٗا . ٜٚط٣ ايباسح إٔ المهُٕٛ ايعكا٥سٟ ٚايلذبٟٛ في ٖصٙ اٯٜ١ ٜتُجٌ في إٔ ٖصا اٱغ٬ّ دا٤ يًهؿـ، َٚٔ ايبسٜٗٞ إٔ ايعالم سُٝٓا أُضغٌ قُس -عًٝ٘ ايك٬٠ ٚايػ٬ّ- ناْت تًؿ٘ غشاب١ قاتم١ ؾسٜس٠ ايكتاّ ٚايػٛاز َٔ اؾٌٗ ٚايهٝاع ٚايؿطٚز عٔ الله تعالى ٚايبعس عٔ َهاضّ ا٭خ٬م . ٚسُٝٓا دا٤ اٱغ٬ّ اْؿل في ٚد٘ اٱْػاْٝ١ ؾذط لم ٜهٔ يًٓاؽ ب٘ عٗس، سٝح ناْت ايؿٛن٢ تهطب أطٓابٗا، ؾايٓاؽ في ايٛاقع لشِ قٛض٠ ا٭ْاغٞ ٚيهٔ يٝػت لشِ َساضى اٱْػإ ٚ٫ اٖتُاَات اٱْػإ ٚ٫ تطًعات اٱْػإ، ٚإنما ِٖ أؾب٘ ٚأقطب إلى َا ٜهْٕٛٛ إلى ايعذُاٚات أٚ ست٢ إلى اؾُازات ، فدا٤ اٱغـ٬ّ ناؾؿاّ لشصٙ ايعًُ١ ، ؾٗٛ َٔ ٖصا ايباب قبض َػؿط َٓلر؛ ٭ْ٘ نؿـ عٔ اؿكا٥ل ايتـٞ هب إٔ ٜعطؾٗا ٖصا اٱْػإ، ٖصا ٚاسس . ٚا٭َط ايجاْٞ إٔ ( غؿط ) تعطٞ َعٓ٢ ايتٓعٝـ ٚإظاي١ ا٭ٚغار ٚا٭زضإ ، ٚنصيو ٖصا اٱغ٬ّ، ؾإٕ اؿٝا٠ ايؿطٜؿ١ ايٓعٝؿ١ المعتسي١ ٫ يمهٔ إٔ تٛدس إ٫ ؼت ظٌ اٱغ٬ّ، ؾٓشٔ لس ايتاضٜذ اٱْػاْٞ ظًُ١ َلذانب١ َٓص إٔ بسأ اٱْػإ ٜهتب عً٢ ايطين ٚإلى اٯٕ، ٚثم١ ؾلذات َهٝ٦١ في ايتاضٜذ اٱْػاْٞ، ٚيهٔ المتتبع يًتاضٜذ هس إٔ ٖصٙ ايؿلذات ٖٞ ؾلذات ايٓبٛات ٖٚٞ ايتي غازت ؾٝٗا المعاْٞ اٱيماْٝ١ . (1)عُط غًُٝإ الأؾكط، عالم الملا٥ه١ الأبطاض، عُإ: زاض ايٓفا٥ؼ، 1421ﻫ، م13–20 .

71 ؾاؿٝا٠ اٱْػاْٝ١ ب٬ زٜٔ ٚغاخ١ ٚقصاض٠ ، ٚسٝا٠ اٱٕغاْٝ١ بسٕٚ ْعاؾ١ ٚطٗاض٠ . ٚنُا إٔ ايػؿط٠ تٓعٝـ ٚتطٗلر، نصيو ٖصا اٱغ٬ّ تٓكٝ١ ٚتٓعٝـ ٚتطٗلر . ٖٚصا َا ؼًُ٘ نًُ١ ايػؿاض٠، ؾايػؿاض٠ يٝػت فطز ضغاي١، أٟ يٝػت نٌ ضغاي١ ضغـاي١، ٚإنما ايػؿاض٠ ٫ تهٕٛ إ٫ إشا ناْت ايطغاي١ ؼٌُ َعٓ٢ اٱق٬ح ٚإظاي١ ايٛسؿ١ بين المؽاقُين، ٚيٛ اطًعٓا عً٢ َا دا٤ اٱغ٬ّ َٚا أعطاٙ َٔ َٓاٖر ْٚعِ، ٚبما قسَ٘ إلى ايٓاؽ َٔ أخ٬قٝات عايٝ١، بما قسَ٘ يًٓاؽ َٔ َجايٝات ضؾٝع١، يعًِْا ٜكٝٓاّ إٔ ايتؿاِٖ ايبؿطٟ نً٘ َٛقٛف عً٢ ايتعطف عً٢ َعاْٞ اٱغ٬ّ. ؾاٱغ٬ّ ٫ ٜط٣ إٔ ايػؿاض٠ ايٓادش١ بايٓػب١ يًبـضٜ١ يمهٔ إٔ تتشكل بمذٗٛزات ايبؿط، إ٫ عً٢ أغاؽ اٱغ٬ّ، ٚنُٔ َؿاِٖٝ اٱغ٬ّ ، ٚفي ظٌ تعايِٝ ايكطإٓ . سُٝٓا ْػُع ايكطإٓ ٜتهًِ ٖصا ايه٬ّ المٛدع ﴿  ﴾ ؾٓشٔ سُٝٓا ْسقل في َعٓ٢ ايًؿع١ المؿطز٠ ٚماٍٚ إٔ ْتعطف عً٢ سهُ١ إٜطازٖا في ٖصا المهإ فمٔ ٚادسٕٚ ٖصٙ المعاْٞ ايهبلر٠ تٴطز إلى المطغٌ إيِٝٗ ٚتٴطز إلى أٚقاف ايطغاي١ ايتي وًُٗا نطاّ ناتبٕٛ إلى ايٓاؽ، ٖصٙ ايًؿع١ بهٌ إؾعاعاتٗا َٚا ؼسثٓا عٓ٘ َٚا لم ْتشسخ نإ اٱْػإ ايعطبٞ ٜسضن٘ ٭ٍٚ ًٖٚ١، لمجطز إٔ قاٍ ﴿  ﴾ ٜؿِٗ َاشا تعني ىلم١ غؿط٠ ، ثِ ٖٛ ٜؿِٗ جمٝع اٱؾعاعات ٚالمسيٛ٫ت ايتي تؿلر إيٝٗا ٖصٙ ايًؿع١ المؿطز٠ . ؾالم٬٥ه١ لزاِٖ الله (غؿط٠) ٚلزاِٖ (نطاّٶ ا) ٚلزاِٖ (أقٜٛا٤ ٚأَٓا٤) لماشا؟ يٝؿلر إلى إٔ ايكٟٛ ا٭َين عً٢ حمٌ ٖصٙ ايطغاي١ ٖٛ ٖصا ايكٓـ َٔ المدًٛقات ، إٕ ضغاي١ّ بايععُ١ ايتي ؾطسٓاٖا َٔ قًٌٝ ، بايلذاسب ٚايؿٍُٛ ، ٫ يمهٔ إٔ وًُٗا أسس َٔ ايٓاؽ، ٖٚصا ايسٜٔ ْعط٠ ؽلذم سذب ايعَإ ٚالمهإ يتًـ ايبؿطٜ١ بطَتٗا َٔ ا٭ٍٚ إلى ا٭خلر . ٖٚهصا ٜتبين يٓا إٔ ايتاضٜذ اٱْػاْٞ ي٘ َطاسٌ ٚأطٛاض، ٚأْ٘ في أٚقات ا٭ظَ١ ٚايؿس٠ ٫ بس َٔ إٔ تتٛؾط ْٛعٜ١ َٔ ْٛع تًو ايتي أؾاضت إيٝٗا نًُ١ ﴿  ﴾ ٚنًُ١ ﴿ ﴾ إْٓا قتادٕٛ إلى شيو ايكٓـ َٔ ايطداٍ ايصٜٔ ٜتُتعٕٛ غكا٥ل ايطٜاز٠، خكا٥ل ايكٝاز٠، خكا٥ل ا٭غٛ٠ اؿػٓ١ . إْٓا ايّٝٛ ْعٝـ َطسً١ سطد١ َٔ تاضٜذ أَتٓا ٚسالز١، إٕ الشذُ١ ايؿطغ١ ايتي تٓكب على اٱغ٬ّ ٚالمػًُين َٔ نٌ

72 داْب، َٔ ايساخٌ َٚٔ اـاضز عً٢ ايػٛا٤ تعِّٞ ٕ عً٢ المػًُين نطٚض٠ ايعٓاٜ١ بٗصا ايصٟ ْكٛي٘ . إْٓا ْعٝـ ؾلذ٠ غلر عازٜ١ ، ؾلذ٠ تتُتع غكٛقٝ١ َطًك١، ٖٚٞ يصيو ؼتاز إلى ْٛع َٔ ايطداٍ لشِ خكٛقٝ١. َٔ أدٌ شيو نً٘ هب عًٝٓا ؾهط الله –تعالى- عً٢ عٓاٜت٘ ببني آزّ، ؾٗٛ ايصٟ ٚنٌٓ َٔ الم٬٥ه١ َٔ ٜكّٛ عؿعِٗ ٚنتاب١ َكاؿِٗ إلى غلر شيو ايصٟ َٔ ؾأْ٘ إٔ ُٜٓٞ في ايٓاؾ٦١ ايؿعٛض عب الله تعالى. نُا إٔ في سطم اٱغ٬ّ ٚتهطِٜ الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- يًُ٬٥ه١ تتذً٢ أغايٝب غًٛنٝ١ ؽل اػاٙ اٱْػإ مٛ تكسٜط زٚض الم٬٥ه١ ؾُٝا ٜكؿْٛ٘ َٔ ايطحم١ ٚايععُ١ ٚايعًٛ ٚايكسٚ٠، ٚيٝؼ أبًؼ َٔ شيو إٔ ْؿب٘ اٱْػإ شا اـًل ايععِٝ ٚنأْ٘ ًَو نطِٜ، ؾايكسٚ٠ في ا٭غًٛب ايلذبٟٛ تٛد٘ ايػًٛى ٚبٗصا ٜهٕٛ لشا ايؿهٌ في سػٔ ايتكطف(1) . (1)أحمس اتذُس، ايلذبٝ١ الإغلاَٝ١، َطدع غابل، م64 .

73 اٌفصً اٌشاثـغ الدضبِين الاخزّبػُخ الدضزٕتطخ ِٓ صىسح ػجش  المبشـــــح الأٍٚ: الآثاض الادتُاعٝ١ الملذتب١ عً٢ المػؤٚيٝ١ ايفطزٜ١ ٚزٚض الأغط٠.  المبشح ايجاْٞ: الآثاض الادتُاعٝ١ الملذتب١ عً٢ ايطاع١ ٚالإيمإ ٚايؿــطى.

74 ِمذِخ: إٕ قٛض ايكِٝ اٱغ٬َٝ١ ٜػُٛ في سكٝكت٘ عً٢ ا٫عتباضات ا٭ضنٝ١ نًٗا، َُٗا نإ ي٘شٙ ا٫عتباضات َٔ ٚظٕ ٚتأثلر، ٚنػط ؾسٜس عً٢ ايؿطز ٚاؾُاع١، في أٟ َهإ أٚ ظَإ، شيو إٔ اٱغ٬ّ ٫ ٜكِٝ أٟ ٚظٕ لما تٛانع عًٝ٘ ايٓاؽ َٔ قِٝ الماز٠ ٚايكٛ٠، ٚاؾٓؼ ٚايًٕٛ، ٚايعكبٝ١ ٚايجطا٤، َٚا إلى شيو َٔ ايكِٝ ا٭خط٣، إشا ػطزت ٖصٙ ايكِٝ عٔ اٱيمإ ٚايتكٛ٣(1) . ؾٗٛ بصيو ٜطَٞ إلى إٔ ٜٓطًل اٱْػإ– ؾهطٶا ٚؾعٛضٶا ٚغًٛنّا ٚٚاقعٶا - َٔ سسٚز ايكِٝ ايباطً١ المتٛاضث١، ٚايتي تطانُت في عكٛض اؾاًٖٝ١، ٚأقبشت بػبب ايبعس عٔ المٓٗر اؿل أَٛضٶا شات ٚظٕ ٚاعتباض في سٝا٠ ايٓاؽ، ٚ٫ هس اٱغ٬ّ يبكا٥ٗا أٟ َلدض، َُٗا انتػبت َٔ قٛ٠ ايػٝطط٠ عً٢ ايٓؿٛؽ ٚأٚناع المجتُع، بػبب عٓكط ا٫غتُطاض ايتاضىٞ، أٚ اٱيـ ٚايؿٝٛع، أٚ الم٬بػات ا٫دتُاعٝ١، ٚايهػط ايٓؿػٞ، أٚ ا٭ثط ايلذبٟٛ أٚ غلر شيو. إٕ اٱغ٬ّ ايصٟ دا٤ يٝهع َعالم ايططٜل ـلر اٱْػإ ٚغعازت٘ ٚتكسَ٘ ٚأَٓ٘ ٚؾ٬س٘، ٫ ٜعطف المػاَٚ١ ٚالمٗازْ١ في أَط اؿل ايصٟ دا٤ ب٘، َٚا اْبجل عٔ ٖصا اؿل َٔ قِٝ دسٜس٠ بًػت ايصضٚ٠ في ا٫ستؿاٍ غلر اٱْػإ ٚا٫ٖتُاّ بععت٘، ٚتٛؾلر نطاَت٘. ٚيكس تٓٛعت ايٛغا٥ٌ ٚا٭غايٝب ايتي دا٤ت بٗا زعٛ٠ اٱغ٬ّ يتكطٜط ٖصٙ ايكِٝ ٚؼكٝكٗا، ٚدعًٗا ضٚح غًٛى ايؿطز، ٚطابع المجتُع، ٚغِ٠ اؿٝا٠ اٱغ٬َٝ١. ٚتعٌُ زعٛ٠ اٱغ٬ّ عً٢ تٛدٝ٘ الم٪َٓين إلى إٔ ٜػتُسٚا َٛاظِٜٓٗ نم ٖصٙ ايكِٝ، في ػطز ناٌَ َٔ الم٬بػات ٚالمٛاقؿات، ايتي أقاَتٗا في ْؿٛغِٗ ٚفتُعِٗ ا٭عطاف اـاق١، ٚالمٛاضٜح المأيٛؾ١، ايتي ٫ تت٬٤ّ َع سكٝك١ ايسعٛ٠ َٚباز٥ٗا ٚأٖساؾٗا.. ٟٚقتهٞ ا٫ضتؿاع إلى َػتٛ٣ ٖصٙ ايكِٝ اْعتام ايؿطز ٚاؾُاع١- في إيمإ ٚععيم١ ٚقلد- َٔ دٛاشب نجلر٠، ٚضٚاغب ثكًٝ١، ٚظطٚف ٚاضتباطات َٚٛضٚثات كتًؿ١.. إلى اؿس ايصٟ ٜكبض ؾٝ٘ الم٪َٕٓٛ قٛض٠ سٝ١ قازق١ لشصٙ ايكِٝ، ٚنماشز طٝب١ قاؿ١ يتطبٝكاتٗا اٱْػاْٝ١ في ٚاقع اؿٝا٠. ٚفي نتاب الله -عع ٚدٌ- ٚغٓ١ ضغٛي٘ – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٚغلرت٘، ٚسٝا٠ ايكشاب١ ايهطاّ -ضنٛإ الله عًِٝٗ، أَجً١ ٫ سكط لشا َٔ تطبٝ١ الم٪َٓين عً٢ (1)عُط عٛز٠ اترطٝب، لمحات في ايجكاف١ الإغلاَٝ١، ط1، دس٠، َؤغػ١ ايطغاي١،1393ٖـ/1973ّ، م36-37 .

75 ٖصٙ ايكِٝ، ٚتؿاعًِٗ َعٗا، ٚقبؼ سٝاتِٗ بٗا، ٚتكطٜطٖا ٚإع٬٥ٗا يس٣ ا٭َِ ٚايؿعٛب ايتي اَتس إيٝٗا ْٛض اٱغ٬ّ، خ٬ٍ أسكاب طًٜٛ١ َٔ ايتاضٜذ. َٚٔ ٖصٙ ايُٓاشز َا قطضٙ ايكطإٓ ايهطِٜ في غٛض٠ (عبؼ) في إطاض ايتٛدٝ٘ يطغٍٛ الله – قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- َٔ إٔ ايكُٝ١ ايٛسٝس٠ ايتي ٜطدض بٗا ٚظٕ ايٓاؽ أٚ ٜؿٌٝ، ٖٞ قُٝ١ اٱيمإ ٚايتكٛ٣، ٖٚٞ َٓؿكً١ عٔ نٌ َا تعاضف عًٝ٘ ايٓاؽ َٔ َٛاظٜٔ ٚاعتباضات. الدجسث الأوي: اِثبس الاخزّبػُخ الإيمبُٔخ الدتررجخ ػًٍ الدضؤوٌُخ اٌفشدَخ ودوس الأصشح يمجٌ ا٭ثط ا٫دتُاعٞ اٱيماْٞ َسخ٬ّ َُٗٽا َٔ َسخ٬ت عًِ ا٫دتُاع ايلذبٟٛ في ؼكٝل أٖساؾ٘ ايطاَٝ١ إلى إق٬ح المجتُع، ٚشيو بايعٓاٜ١ بايؿطز باعتباضٙ ايًبٓ١ ا٭غاغٞ٠ ايتي ٜٴبٓ٢ عًٝٗا المجتُع ٚشيو َٔ خ٬ٍ ايتشًٌٝ المٛنٛعٞ يتشكٝل أٖساف ايلذبٝ١ اٱيماْٝ١ ايكا٥ُ١ عً٢ ايعكٝس٠ اٱغ٬َٝ١ في ْؿؼ ايٛقت، ٚشيو َٔ خ٬ٍ إٔ ٜٓكٌ يٮدٝاٍ َٔ تطاخ سهاضٟ يًعكٝس٠ ٚاغتدساَٗا في عًُٝ١ تٓؿ٦١ ا٭ؾطاز بأخص َباز٨ ايعكٝس٠ اٱغ٬َٝ١ ايػاَٝ١ ٚايعٌُ عً٢ تطبٝكٗا في فاٍ تٓؿ٦١ ا٭ؾطاز. أَا اٯثاض ا٫دتُاعٝ١ اٱيماْٝ١ ؾٝككس بٗا ايعًُٝات ايتي ٜهتػبٗا ايؿطز َٔ ايٓاسٝ١ ايعكا٥سٜ١ ٚت٪ثط في غًٛن٘ عٔ ططٜل تؿاعً٘ َعٗا تؿاع٬ّ ٚثٝكّا في إطاض تطبٟٛ ٜ٬ظّ ايؿطز َٓص ْعَٛ١ أظؿاضٙ ست٢ ٜهٕٛ يبٓ١ ؾاعً١ في فتُع٘. َٚع بساٜ١ ظٗٛض عًِ ا٫دتُاع ايلذبٟٛ، ؾكس بسأ المٗتُٕٛ بأَط ايعكٝس٠ اٱغ٬َٝ١ في تطغٝذ المعاْٞ اٱيماْٝ١ ايتي وتادٗا ايؿطز في بٓا٤ ؾدكٝت٘ عً٢ ا٭غؼ ايطباْٝ١(1) . ٜٚسٚض قٛض غٛض٠(عبؼ) ايط٥ٝػٞ سٍٛ قُٝ١ إغ٬َٝ١ نلدٟ َ٪زاٖا إٔ ايتؿانٌ بين ايٓاؽ ٫ ٜهٕٛ إ٫ عً٢ أغاؽ َٔ تكٛاِٖ لله ، بػض ايٓعط عٔ أْػابِٗ ، ٚإَهاْاتِٗ المازٜ١ ، َٚػتٜٛاتِٗ ا٫دتُاعٝ١ ، ٚداِٖٗ ، ٚغًطاِْٗ ، ٚأعُاضِٖ ، ٚأيٛاِْٗ ، ٚأدٓاغِٗ ، ٖٚٞ قُٝ١ أضاز الله -تعالى- غطغٗا في قًٛب ٚعكٍٛ المػًُين ، ٚٚنشٗا بٛاقع١ سسثت َع ضغٍٛ الله -قً٢ الله عٌٜ٘ ٚغًِ - في َه١ المهطَ١ سين اْؿػٌ بسعٛ٠ ْؿط َٔ ظعُا٤ قطٜـ إيٞ زٜٔ الله اـاتم ، ٚأعطض عٔ قشابٞ نؿٝـ ، (1)إبطاِٖٝ ْاقط، عًِ الادتُاع ايلذبٟٛ، بلرٚت: زاض اتدٌٝ، 1416ﻫ، م138 .

76 َٔ أٚا٥ٌ المػًُ ، دا٤ ٜػأي٘ في أَط َٔ أَٛض ايسٜٔ ، ؾأْعٍ الله –تعالى- في َطًع ٖصٙ ايػٛض٠ المباضن١ عتابٶا يطغٛي٘ ْٚبٝ٘ اـاتم -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ - ست٢ ٜ٪نس اؿكٝك١ ايتي أْعلشا في َكاّ آخط َٔ قهِ نتاب٘ بكٛي٘ تعالى: ﴿      ﴾ ط غٛض٠ اؿذطات : اٯٜ١13ص َٚٔ أدٌ إقطاض ٖصٙ ايكُٝ١ اٱغ٬َٝ١ ايتي ٫ يمهٔ يًُذتُعات اٱْػاْٝ١ إٔ تٓكًض بػلرٖا ، أْعٍ الله - غبشاْ٘ ٚتعالى-َٔ ؾٛم غبع لزاٚات ٖصا ايعتاب ايؿسٜس ٭سب اـًل إيٝ٘ ، ٚأقطبِٗ إلى ضنٛاْ٘ ، يتبك٢ ٖصٙ ايكُٝ١ ايعًٝا سانُ١ يًُذتُعات اٱْػاْٝ١ إشا أضازت إٔ تعٝـ سػب َٓٗر الله ، ٚإٔ ؼكل ضغايتٗا في ٖصٙ اؿٝا٠ . ٚيصيو سؿغ ٖصا ايعتاب في نتاب٘ ايهطِٜ ايصٟ غٝعٌ ٜتً٢ إلى ّٜٛ ايسٜٔ . تصنط٠ يًٓاؽ بٗصٙ ايكُٝ١ اٱْػاْٝ١ ايتي هب إٔ ًٜتعّ بٗا المػًُٕٛ بكؿ١ عاَ١ في فتُعاتِٗ ، ٚبكـ٠ أخل في ططٜل ايسعٛ٠ إلى الله . ٚتًُؼ ايػٛض٠ ايهطيم١ المػ٪ٚيٝ١ ايؿطزٜ١ لجسٛز اٱْػإ ـايك٘ - غبشاْ٘ ٚتعالى-، ٚتصنطٙ بأقً٘ ْٚؿأت٘ ، ٚتٗٝ٦١ الله -تعالى- ي٘ ، ٚتٝػلر ايػبٌ أَاَ٘ ، ﴿                            ﴾ نُا تصنطٙ بٓٗاٜ١ سٝات٘ ايسْٜٝٛ١ بالمٛت ٚايكلد ، ثِ إعاز٠ بعج٘ ْٚؿطٙ يًٝكٞ سػاب٘ ٚدعا٤ٙ في اٯخط٠ ، ٚعًٞ ايطغِ َٔ شيو ؾإْ٘ ٫ ٜتكٝس بأٚاَط الله ٚ٫ ٜكّٛ بتٓؿٝصٖا . . تعُٝل الإيمإ ٚقاٜ١ يًفطز َٔ المٗايو: إٕ تعُٝل اٱيمإ ٜعس ٚغًٝ١ َٔ ؾأْٗا إق٬ح ايؿطز ٚتكشٝض عقٝست٘ اٱيماْٝ١ بػًٛى أَجٌ ٚشيو َٔ خ٬ٍ عسّ ايتهلد أٚ ا٫غتٗاْ١ باـًل َُٗا نعـ ؾأِْٗ، ؾكس ٜهٕٛ أسسِٖ أؾعح أغلد خلر ٚأسب إلى الله –تعالى- َٔ غلرٙ، ؾالمػًِ َُٗا قػط ؾأْ٘، إ٫ إٔ ؾأْ٘ نبلر عٓس الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- يصيو ؾإٕ ايعتاب ايصٟ عاتب ب٘ الله –تعالى- خلر خًك٘ أجمعين ايٓبي -قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ- ٜؿلر إلى ا٫ٖتُاّ بالم٪َٔ أٜٽا نإ، ٚعً٢ أٟ ساي١ أٚ ٖٝ٦١ ﴿   ﴾ طعبؼ:3ص

77 ٖٚهصا ؾإٕ ططٜل الشس٣ ايصٟ ضلز٘ ا–تعالى- ٜٓاغب ؾطط٠ اٱْػإ، ٜٚطبط٘ غايك٘، ٜٚٛؾط ي٘ ا٭َٔ ٚايطُأْٝٓ١ في الحٜا٠ ايسْٜٝٛ١(1)، ٚوكل ي٘ ايتهاٌَ ٚايتٛاظٕ بين قٛاٙ ايطٚسٝ١ ٚايٓؿػٝ١ ٚاؾػُٝ١، ؾٝعٝـ غعٝسٶا في قطب َٔ الله، ٚغ٬ّ َع ايٓاؽ، ٚٚ٥اّ َع ايٓؿؼ، ٚلاح في اؿٝا٠، ٚبايتايٞ ؾإٕ ايٓتٝذ١ تهٕٛ بإشْ٘ تعالى: ﴿        ﴾ ٚايؿطز بٗصا ايػًٛى ٜ٪ثط في المجتُع تأثلرٶا إهابٝٶا َٔ ٚسٞ غ٬َ١ عكٝست٘ ٚقٛ٠ إيماْ٘، ؾايطدٛع لله تعالى ي٘ ٚايكلد عٓس ابت٬٥٘ ؾٝشُس الله ٜٚؿهطٙ في ايػطا٤ ٚايهطا٤ ًٜٚذأ إلى الله -غبشاْ٘ ٚتعالى-بايسعا٤ إٔ ٜهؿـ نطٙ بٝكين ٚإيمإ، ؾاٱيمإ بالله ٜبعح في ايٓؿؼ طُأْٝٓ١ ٚقٛ٠، ٚضاس١ ٚضنا٤ٶ ٜٚكٝٓٶا ٚتٛن٬ّ ؾٝؿؿٞ َٔ اٯثاّ ٜٚٛاد٘ ايكعاب بجك١؛ ٭ٕ ايؿطز الم٪َٔ وطن٘ إيماْ٘ ٚعكٝست٘ بإٔ الله َع٘ زا٥ُٶا . ؾايؿطز سُٝٓا ٜتعًل با٭غؼ اٱيماْٝ١ بمعطؾ١ قؿات ْؿػ٘ َٔ ايهعـ ٚالمحسٚزٜ١ ٚإٔ اؿٝا٠ َؿك١ ٚتعب، ٚإٔ ٖسف ايٛدٛز ٖٛ ا٫بت٬٤ ٚا٫ختباض، ؾإٕ شيو ٜ٪زٟ إلى تهٜٛٔ ٚقاٜ١ في ْؿؼ اٱْػإ َٚٔ ؾأْٗا إٔ ؽؿـ عٓ٘ ايهٝل ٚالشِ ٚا٭لم، مما ٜ٪زٟ بايٓتٝذ١ إلى سػٔ غًٛن٘ ٚتكطؾ٘ سٝاٍ َا ألمٻ ب٘ َٔ ايهٝل ٚالشِ . ؾإشا قشض ايؿطز عكٝست٘، ٚعٳُٻل إيماْ٘ ٚقسم ؾٝ٘، ؾإْ٘ ٫ ىاف ا٭ؾٝا٤ ايتي ٜذاف َٓٗا بعض شٟٚ اٱيمإ ايهعٝـ َجٌ: المٛت، أٚ ايؿكط، أٚ المطض، ٚ٫ ىاف ٚ٫ ٜكًل َٔ َكا٥ب ايسٖط، بٌ إٕ ٖصٙ ايعكٝس٠ تطبٞ في ْؿػ٘ ايكسض٠ عً٢ ؼُټٌ المكا٥ب ٚايكلد عًٝٗا(1) . إشٶا ؾاٱغ٬ّ ٜطبٞ ا٭ؾطاز عً٢ ا٫تكاف با٭خ٬م اؿُٝس٠ ٚايبعس عٔ ايكؿات المصََٛ١، ىَا إٔ ايكِٝ ٚا٭خ٬م تبني اؿهاضات، ٚطالما سح اٱغ٬ّ عً٢ ا٫تكاف با٭خ٬م اؿُٝس٠ ٚايكؿات ايؿانً١ ٚايكِٝ ايعًٝا، نُا شّ ايكؿات ايػٝ٦١ ٚزعا إلى ايبعس عٓٗا ٚقاضبتٗا. ٚإشا داٖس ايؿطز ْؿػ٘ عً٢ ايتدًل با٭خ٬م ايتي زعا إيٝٗا اٱغ٬ّ ، ؾكس ظنت ْؿػ٘، ٚطٗطت َٔ ايهلد، أٚ ا٫غتدؿاف غًل الله تعالى بػٝ١ ايتكطب إلى َا ٖٛ أعً٢ (1)تسُس عٛز٠ ٚنُاٍ إبطاِٖٝ َطغٞ، ايكش١ ائفػٝ١ في نٛ٤ عًِ ايٓفؼ ٚالإغلاّ، ط2، ايهٜٛت: زاض ايكًِ، 1406ﻫ، م64 . (1)المطدع ايػابل، م65 – 66 .

78 ؾأْٶا، ٜٚهٕٛ عٓس الله نشب١ اـطزٍ، ؾهُاٍ اٱْػإ في تكسٜطٙ يػلرٙ ٚسب٘ يهٌ ايٓاؽ َٔ ؾكطا٤ ٚشٟٚ سادات. ٜكٍٛ ايؿاعط ايعباؽ بٔ َطزاؽ(1) : تط٣ ايطدٌ اـؿٝـ ؾتعزضٜ٘ ٜٚعذبـــى ايطـــضٟـــــــــض ؾتبتًٞـــــٙ ٚفي أثٛاب٘ ضدٌٷ ٖكٛض ؾٝدًـ ظٓو ايطدٌ ايطــضٟـــــــض ؾٓعط٠ ايؿطز يػلرٙ َٔ خ٬ٍ َعٗطٙ ٫ يمهٔ إٔ ػعً٘ ٜكسض عًٝ٘ سهُٶا قشٝشٶا، ؾإَا ٜهٕٛ بصيو قس ظًُ٘، ٚإَا إٔ ٜهٕٛ قس ٚنع٘ في َهاْ١ٺ ٫ ٜػتشكٗا . ٚيصيو ٫بس يًؿطز إٔ ٜٓعط إلى اٯخطٜٔ ظسٜ١ َُٗا قػط ؾإِٖٔ، ٚإٔ ًٜبي ضغباتِٗ إٕ اغتطاع إلى شيو غبٝ٬ّ ﴿     ﴾ ، ؾإٕ نإ طايب عًِ أٚ قاسب َػأي١ هب ا٫غتُاع إيٝ٘ بهٌ سٛاغ٘، ؾاؿٝا٠ ايسْٝا أخص ٚعطا٤، ٚإشا اغتؿاز ايػا٥ٌ َٔ المػ٪ٍٚ في إداب١ أَط أؾهٌ إيٝ٘ ؾإٕ أدطٙ عٓس الله -غبشاْ٘ ٚتعالى- ٖٚٛ أدط َٔ أْاض بكلر٠ َٔ ظ٬ّ اؾٌٗ ، ٖٚٛ خلر َٔ نػب ٚدٝ٘ في قَٛ٘ ٚغني بماي٘ نعٝـ ايعكٝس٠ . ٚعً٢ المػًِ إٔ ٜعِّٛ ز ْؿػ٘ عً٢ سب اغتكباٍ غلرٙ ٖاؾٶا باؾٶا َػتُعٶا ؿادت٘ ٫ ٜؿػً٘ عٓٗا ؾاغٌ ٚيٛ ععِٝ ﴿             ﴾ ، ٚإٔ تهٕٛ ْٝ١ ايؿطز في شيو ايلذبٝ١ اـًكٝ١ ايتي سح عًٝٗا اٱغ٬ّ(1) . َٔ أدٌ شيو ٫بس إٔ ٜٓعط اٱْػإ في ْؿػ٘ ْعط٠ ٚاقعٝ١، ٚإٔ وكٞ قؿات٘ ايػٝ٦١، ٚواٍٚ إٔ ٜسضٸب ْؿػ٘ عً٢ ايتدًل َٓٗا، ٜٚٓعط إلى ايكؿات اؿػٓ١ ٜٚع ٌَ داٖسٶا عً٢ إٔ ٜتدًل بٗا ست٢ تػسٚ َٔ قؿات٘ ايتي ٫ تٓؿو عٓ٘، ٭ٕ ايٓؿؼ إشا تطنت زٚنما تٗصٜب ٚتطبٝ١ ٚتأزٜب امطؾت عٔ ا٫غتكاَ١، ٚاْسؾعت إلى ايٓكا٥ل ٚاغتبس بٗا (1)ايعباؽ بٔ َطزاؽ ايػًُٞ أسس ايؿعطا٤ المدهطَ، عاقط نلاًّ َٔ اتداًٖٝ١ ٚالإغلاّ، َٚٔ قشاب١ ايطغٍٛ عًٝ٘ ايكلا٠ ٚايػلاّ، نإ َٔ المؤيف١ قًٛبِٗ، ٖٛ ايعباؽ بٔ َطزاؽ بٔ أبٞ عاَط بٔ ساضث١ بٔ عبس قٝؼ بٔ ضفاع١ بٔ يحٝ٢ بٔ اتذاضخ بٔ بٗج١ بٔ غًُِٝ ٜٚهٓ٢ أبٛ الشٝجِ، ٜكاٍ إٔ أَ٘ ٖٞ اترٓػا٤ ايؿاعط٠ . نإ ايعباؽ ؾاعطّ ا ٚفاضؽّ ا َٚٔ غازات قَٛ٘، سطّ اترُط في اتداًٖٝ١ ٚشَ٘، ٚضٚ٣ اتذسٜح عٔ ايطغٍٛ عًٝ٘ ايكلا٠ ٚايػلاّ ٚؾاضى في عسز َٔ غعٚات المػًُين فؿاضى في فتض َه١ ٚغعٚ٠ سٓين. أعًٔ إغلاَ٘ قبٌ فتض َه١ بفلذ٠ قًًٝ١ ٚؾاضى في المعطن١، نُا ؾاضى في عسز َٔ غعٚات المػًُين فهإ يخطز يًػعٚ ثِ ٜعٛز َط٠ أخط٣ إلى زٜاض قَٛ٘، نإ ٜٓعٍ ببازٜ١ ايبكط٠، ٚقٌٝ قسّ زَؿل ٚابتٓ٢ بٗا زاضاً .ابٔ غعس، ايطبكات ايهلد٣، َطدع غابل، ز4، م15 . (1)عبس ايطحمٔ ايعٝػٟٛ، عًِ الادتُاع ايسعٟٛ، ايهٜٛت: زاض ايػلاغٌ، 1972ّ، م227 .

79 ايهلدٜا٤ ٚايٓعط إلى غلرٙ بعين ا٫ظزضا٤ ٚا٫ستكاض ٚاؿهِ عً٢ ايٓاؽ بمعاٖطِٖ زٕٚ دٛاٖطِٖ، مما هعٌ ايكًل ٚا٫نططاب أسس الم٬ظَات لمجٌ ٖصا ايٓٛع َٔ ايبؿط. ؾاٱغ٬ّ ٜطبِّ ٟ ايؿطز عً٢ أُٖٝ١ ا٫غتُاع يًُتشسخ ٚايتعـــــاٌَ َع٘ بايطؾل ٚايًين، ٚأ٫ ًٜٟٛ عٓك٘ عٓ٘ يكٛي٘ تعالى: ﴿         ﴾، يهٞ ٜطؾع المؿك١ عٔ ايهعؿا٤ با٫غتُاع إيِٝٗ َٚعطؾ١ ساداتِٗ. نُا إٔ ٖٓاى أُٖٝ١ ٍؾػٌ ٚقت ايؿطاؽ ؾُٝا ٜؿٝس، ؾ٬بس َٔ تٛدٝ٘ ايٛقت ؾُٝا ٜؿٝس ايػاَع، أٚ المػُٛع. ؾايؿطز ايصٟ يٝؼ يسٜ٘ َا ٜؿػً٘ ٜعٌ ؾطزٶا ؾاضغّا بعس عًُ٘، ؾصيو ٜ٪زٟ ب٘ ٭ٕ ٜهٕٛ إْػاْٶا قًكّا ٜػٛق٘ تـ نلرٙ إلى ٚغٛغ١ ايؿٝطإ، ٭ْ٘ يٝؼ ي٘ ٖسف ٜعٌُ َٔ أدً٘ ؾٝتعٗسٙ ايؿٝطإ، ٜٚعِّٜٔ ي٘ ايهبا٥ط ست٢ ٜكع ؾٝٗا، أٚ إٔ ٖصا ايؿطاؽ هعً٘ ؾطٜػ١ ٭قسقا٤ ايػٛ٤، ؾٝٓشطف غًٛن٘ ٚوٝا سٝا٠ ايتعػا٤ ٫ ٜصٚم غهٝٓ١(1) . ٚفي ايكطإٓ ايهطِٜ أزب دِ في ايتداطب ٚقٛض غاَٝ١ يًشٛاض، ؾتدلٜل دع٤ َٔ ايّٝٛ يكطا٤٠ ٚضز َٔ أٚضاز ايكطإٓ ايهطِٜ، ٚقاٚي١ ا٫يتعاّ بٗصا ٚاٱَعإ بايٓعط ؾُٝا ؼتٜٛ٘ اٯٜات، ٚاٱسػاؽ بٗا، ٚايتطبٝل ايعًُٞ يهٌ َا دا٤ت ب٘ عٓس٥ص ٜػتطٝع اٱْػإ إٔ ٜهٕٛ قطٜبٶا َٔ الله تعالى، ٚفي شيو تطٗط ايٓؿؼ ٚ تتعن٢ باٱيمإ لما في اٱيمإ ّٕ ز٫٥ٌ ععُٝ١ ٫ يمهٔ يٲْػإ إٔ ٜػتػني عٓٗا، ؾالمػتػني عٔ اٱيمإ ٚالشساٜ١ َع اٱقطاض عكٝكتٗا ْاقل اٱيمإ، ﴿       ﴾ ؾاٱيمإ ٚالشساٜ١ ٫ ٜتٛاؾكإ عٓس ععِٝ، أٚ ؾكلر ،أٚ غني . ؾاٱيمإ َؿطع ا٭بٛاب يهٌ َٔ أضاز عًُٶا ؾإٕ نإ عالمّا ٜٓؿع اـًل بعًُ٘ ؾ٬ ٜبدٌ عًِٝٗ َُٗا ناْت َؿػٛيٝات٘ إٕ طًُب َٓ٘ شيو . ٚايسضٚؽ ايلذبٜٛ١ في ايكطإٓ ايهطِٜ َٔ ايٓاسٝ١ ا٫دتُاعٝ١ ايتي تٗتِ بسضاغ١ ايؿطز ٖٞ زضٚؽ تطبٜٛ١ ٚتٛدٝٗٝ١ ٜطاز بٗا تطبٝ١ ايؿطز ٚتٓؿ٦ت٘ عً٢ أغؼ َٔ ايعكٝس٠ ٚايتٛدٝ٘ ايػًِٝ بمطاعا٠ اٯخطٜٔ ٚعسّ غًبِٗ سكِٗ في ايعًِ ٚا٫غتعاز٠ َٓ٘ أٚ ايػعٞ إيٝ٘ بػطض ايتطٗط، ٚإٔ أٌٖ ايهط ٚايؿكط ِٖ أسٛز إلى المٛاغا٠ ٚايلذؾل بِٗ ٱزخالشِ في اٱيمإ بعس اٱغ٬ّ؛ يتهٕٛ عكٝستِٗ ب٘ قٜٛ١ ٚضاغد١ ، ٚيتشًُِٗ عً٢ ؼٌُ ايؿسا٥س (1)عبس ايطحمٔ ايعٝػٟٛ، عًِ الادتُاع ايسعٟٛ، َطدع غابل، م228 .