@لل@د@لئ@أفهبال تء سمعالذيشيخهعنالمدل@عنعنةيقبلأنهالسمعانيبلى أطالقدكانإذامنه، الأئمةمنأحدعنيذكرأنالسنيئمنضاءماحاتمالاخأمهلوأناصحبته، كلامه.منيفهمتدأنهأوالمعاتي،بلىهذانشة يجرلموالمدل@،عنيتحدثاالنصهذافي@لسمعانيأنفلكيؤكدومما معيصحفكيفكلامه،يخاذكرللتدلي@ الحالةهذهيقصدإنهيقالأنهذا يكون.ماأبعدمنهذانجدل@@@حالاتمنالخاصة لاأنيوضوحلهظهر@كانين@في@لسمعانيكلاملاتأملبأدنىنظرومن ى.أخرقضيةفيوهذاقضية،فيفهذاأصلا،بينهماتعلىض الارسال،عنفيهيتحدث@لصحبةطولفيهاشزطالذيالأولفالنص عن؟.بصيغةالروايةكونمعلارمالايزولوش @لر@ويأنوئتالارصال،زالإذاالففةفيفالكلامالكالضوأما حكمفي@لئافعيكلامفذكريخئذ؟الفعنةتقلفمتىعهروىممنسمع عنتحدثإنا@لتدبىعنحدفيفيأنتقدموقدالمدل@،رواية وسمعلميماعمنتديى@لراوي كلاممنحذتحاتمالأخلكنفه، كحديثحدثهوأنبه،يظهر@رتباطهلئلافعي،اثعننقلهالسمعك الملاقي.السامعتدلي@عنالئافعي كلاممنيظهرمحناه؟ماالصحبةطولالسمحانياطاشترفيالنظرويبقى وقوله:السمعاني 9 قدأنهعلىأمارةذلكليكون سمع العلميئترطأنهنمه-
عدد الصفحات ٥٤بال@ل@@لعلايشتلط@نث@ع@ا@لنقاد@أ@لحله@لاثلة@لئانى@لفعل ت منبصحبةيعرفأنحيننذلهويثمترطباللقاء،فيكتفييكنلمنف@بالسماع، يروي عنه، فيه.غرابةلاالقولوهذابالسماع،التصريحمقامذلكليقوم لانوهذااللقاء،بثبوتالاكتفاءالنقادبعض@لىنسبقدأنهتقدمفقد علىولي@عليه،شرطزيادةهوإنماالسمعافيفقولتقدم-كمانظرعلكان بالسماع،الملماطاشتر حاتمالأخفقول إلهفمبكمابالسماع،العلماشتراطعلىزياثةإنهعنه اأنهعلىيدلالسمعاني-صيدافعبتأويلهفهومستنكر،شاذوأنهالصر،@بن تأويل.يلىيحتجلاجدا،قريبهوبليتمعنه، بالسماع@لعلميئزطلا@لسمعانيأنعلىحاتمالأخاستدلالويبقى فيسيأتيويقرره،هكذاذلك،علىيدلالحاكموكلامالحاكم،كلامنقلبكونه تعالىالهشاءإنالحاكمكلامفيالنظرالئالث@لفصل الحميدي:قال@لثافي:@لنص الحديثتركفيالحجةفماقائل:قالنف الاسيزلوأذلك،منوأكثرساقطرجلإسنادهفييكونوالذي@قطوع،@ لانتلت:وأكثر؟ساقطرجلإسنادهفيكانومابالمقطوع،يتحدثون فإن-@النبي@لىالحديثيتهيحتىسمعت،تفيهيقللمو(نالموصول الذيالئاهدكظاهرذلك،غيرفيهيتبينحتىالمدرك،السامعكظاهرظاهره عليصشهدمنلإدراكهيشهدكماعنديذلكفيكونله،@دركالأمر@علىيشهد أعلمحتىفيه،شهدوما منيدركلمبأنهيحيطالعلموالمقطوعذلك،غيرمنه ئمهدكشاهدوذلكعلما،بهأحطتلماحديثهعندييثبتفلاعه،حدث
عدد الصفحات ٥٥د@ل@ئلأفيالبنبال ت ه علىشهادت@أجيزفلاعبده،وأعتقبدارهتصد@انهيدركهلمرجلعلىعندي يدركه!لممن يلالتطوخوفلولاهذا،منأتماخرنصياالمعنىهذاالحميديوترر لنقلته لاوأنهالعنعنة،قبولفيالصحيحالمذهببيانهناالحميديوغرض ظاهرهنف@عنعنمنوأنحديث،حديثكلفيبالتحديثالتصريحثترط يعلمأنبثرطسمعت،حديثه:فيقالمنكظاهر روىالذيأدركأنهمنه عه، فعلمبالشهادة،شبههئم العصر،إدر@كهولي@هناالإدراكأنمنه بالإدر@كهذاعنوالتعبيرواللقيا،السماعإدراكهوبلواحد،عصرفيوكونهما معروف.شئعأمر الاكتفاءمنمسلمقررهمايقررأنهالحميدينصمنفهممنوأما (الاثو@ك)،كلمةظاهرعلىهذافيالاعتمادإذابعيد،فقولهبالمعاصرة- عنمعروىمنالراوييدركأنالسماعلاثباتيكفيلاأنهعلىمتفقونوالجميع إدر@كمجردعلىزاثداأمرابالإدراكيقصدالحميديأنفعلموغيره،مسلم ةعبارسياقوفيبالساع،العلممراثهأنعلىيدلبالشهاثةوتشبيههالعصر، ماالمكنيئفيالحميدي يتضح الشافعي.شيخهيقررهمايقررفهومرا@ه،منه @لكمايةا ا 391. @ 24.
عدد الصفحات ٥٦2 علممنعنعنةالمرادوأنالحميدي،مقصودفيبالقين@لثكويقطع به،يحكمالذيالظاهرفهذاالاخر:أنصهنهايةلاقالأنهعنهروىممنساعه وبينبينهادخالهدونشانه،وكذبهالمحدث،وهممنعنا:غابماوالباطن علىفلكيكونأريمكنمماذلك،اشبهوماأكثر،أورجلاعهحدثمن لماتجولهحئذيعنافلالا،ظهربئيءإلاعلمهنكلففلاقال،ماخلاف ظهرلامنه " فيلنايظهرأنإلاتقدمفيماذكرتهماقبولالأصليقول:فالحميدي القبول.منالحديثهذافيستثنىذكر،ماخلافمعينحديث علىدالبينهماالسماعيردلمراويينبينراوإدخالأنالمعلومومن فياوواسطة،فيهأدخلالذيالمعيئالحديثهذافيسواءبينهما،الانقطاع حديثفيواسطةويثبتسماعهعلممنيدخلأنالحميديمر@دأنفعلمغير@ منقطعا.ويعدفقط،الحديثذلكفيفيتوقفمعين، يصرحأنيلزمفلاوعلم،سماعهثبتمنعنعنةعنيتحدثفالحميدي اللقياوالسماعإدراكهوكلامهفيالمذكوراكلإثووارواية،كلفيبالتحديث أتبحفيذكرهوقدخليفةبنخلفترجمةفيحبانابنقال@لثالث: 25.
عدد الصفحات ٥٧د@ل@ئألللظفببالص ت كا الشبعين: " الصحابةمنرؤيةلهكان@(نالتابعين-لىخليفةبنخلفندخللم - شيئا.عنهيحفظولمصغير،صبيوهوحريثبنعمرورأىلأنه دونرؤيةلهو(نما@لتبعيئ،فيالأعمشأدخلتفلمقائل:قالفإن بواسطأنساراىالأعمشإنله:يقال@؟صو@خليفةبنلخلفكماروايقع يصليبمكةوراهخطبته،منهويحفظيعقلبالغوالاعمشيخ@، عند المقام، البالغغيرحكموحفظرأىإذاالبالغحكمفليسحكاها،أحرفاعهوحفظ يحفظولمراىإذا 1( ". وكانالتابعين،أتباعفيعوفبنالرحمنعبدبنإبراهيمبنسعدوذكر سماعهلانالتبعيناتباعفيأدخلناه@ترجمته:فيوقالالتبعين،فيأولاذكرهقد خبرهفيمبيناالساعكان@(نفيه،مافيهجعفربندلهعد@من المصري:يزيدبننافعترجمةفيأيضاوقال عنسماعالهأحفظولست" لكنبمنكر،فليسللتابعينرؤلةفأماالطبقة،هذهفيأدخلناهفلذلكتابعي، ماعلىالاربعالطبقاتهذهتقسيمفيالكتابهذافياعتمادنا صح لقيمنعندنا نقولفلابهالعلموعدمالإمكانوجودعدف@أماالسماع،معبعضابعضهم 6:27 0 2 975*. 2 0 9 0
عدد الصفحات ٥٨2 عنلهأحفظالستالسعدي:مهلهلبنمفضلترجمةفيأيضاوقال منسمعيكونأنأنكرولستالطبقة،هذهفيأدخلناهفلذلكسماعا،تابعي لأعمش،خالدكلواأبي بلىةوالإشاربلالماع،ثبرتاثتراطفيجداواضحةالنصوصوهذه الأخأنبحيثبه-القولوعدمالسماعبإمكانالاكتفاءوهوالاخر،@لقول يقرأنعليهوصعبكعالمحت@،تأويلهماعنعجزمنها،الأخيرينذكرلما بينالاتصاللإثباتبالسماعالعلمبوجوبلمح@رهمنيومافالقدحبانابنبأن "كتابهيخافلكخالفقدكاناندمتعاصرين، حاتمالأخوساقالصحيح!، منه،نصوصافلكلإثبات الثالث،لفصلسنالثاني@بحث@فيفيهاالنظرسيأتي الأخمنوهكذااخر،شيءثانمكانفيقالهماوردشيء،بها@لتسليملكن يكونأنمخالفهعلىحقم ناقد.نصفمعه منكانغريبةطريقةفهيالضينهذينلردسلكهاالتيأما@لطريقة كأنوولابد،أساسهعليهانتقضلأنهالبحث،ينهيأنسطرهاحين@فروض@ فيهاننظرذلكوتبعةالآن،النصينهذينمننتخلصيقول:حالهلسان لاحقا. معينةطبقةمنالراويكونإثباتبينالتفريقالطريقةوخلاصة بينو" عنهروىممنالراويسماعيثبتأنفيهنحتاجفالأولوصحته،الإسناداتصال 9:1 8
عدد الصفحات ٥٩ت كا اد@لمطئدأباللافياللد@بللهلثلد@ وأمكنالطبقةتلكأهلمنغيرهعنروىنإذاواحد،راوياواحدة،مرةولو الثلني-وأماالسماع،ثبوتيشترطولاالاتصال،علىذلكحملمنهمسماعه أبدا.بالتحديثالتصريحثبوتفيهيشترطفلاوصحته-لإسنادااتصالوهو عنأحالمحيثخمسةيرويراوعلىوقفنالومثلا-أننا-نلكومعنى منهوسماعهبالساع،يصرحولا@اللهرسول هذهوالحالةلأحاثيثفاممكن، هذاأنغيرالحرام،بهاويحرمالحلالبهايحلحبان،ابنعندمتصلةصحيحة أحا@يطراوروىلووتابعيهم،التبعيئفيوهكذاصحبة،لهشبتلاالراوي شيءفيبالتحديثيمرحلمأنهغيرممكن،الصحابةمنوسماعهصحابي،عن نهكويثبتلاالر@ويهذاأنإلاصحيحة،متصلةفالأحاديثعنهمرواياتهمن منها.لصيءفيبالتحديثيصرحلملأنهالأحاثيث،لهذهبروايتهتابعيا ينالآخربلىذلكونسبةلثيء،بهوالقولمحينقولتبنيإنأقولوأنا تماما،مختلفاخرثيء الإمام،هذابلىمالايحقلنسبةفييترددلمحاتمفالأخ منالكافةقولهذاأنحاتمالأخكلامفيبلتحتمل،مالانصوصهيحملوأن دبمجرالاكتفاءبينالطبقةإثباتفيدائرةالحلماءأقوالأنذكرفإنهالنقاد، فيماهوومنهما،الثانيعلىحبانابنوأنالساع،ثبوتاطاشتروبينالرؤية، ةبالمعاصرالاكتفاءعلىأحدهناكفليسهذاوعلىالحاكم،تلميذهاختيلىيظهر بالاتصال.والحكمالحديثلتصحيحبذلكيكتفونكانواواناللقي،وإمكان قالحبانابنأنسوىدليلاعليهيذكرلمهؤلاءبلىنسبهالذيوالتفريق ما"ثقاتهفيأ فيفلكخالفوأنهتقدم، @ الصحيحأ.
عدد الصفحات ٦٠2 ت فليمستمختلفين،قولينحبانلابنبأنيعزفأنذلكعنيغنيهوكان بلقولا@يختلفعالمبأولهوولي@قولان،فيهالهيكونمسألةأولهذه يرطه.ينقضماحبان!ابنثقاتفيإيجدأنيمكنه هوفيمافوقعيدعيه،الذيالإجماعنقضوهوذلك،تبعةمنفئلكنه أعظم إجمح.مقابلإجمحالتفريقهذافيإذمنه، لدقتهمناسبة،كلفيعليهينصأنينبغيموجوثاكانإنالتفريقهذاثم العلمثونبالاتصالويحكمالإسناديصححمنقول@قل!وتقييدهوأهميته، ذلك،بمجردتئبتلاوأنهاالطبقة،ثبوتباستثناءذلكتقييدفينبغيبالسماع، مباحثوفيالمسند،مبحثوفيالمعنعن،الإممنادمبحثياهذاعلاينص أبدا.هذاعلاينصواوأ@لطبقات، أوالرؤيةاشتراطهممنوأخذالاشدلال،لقلبحاتمالأخأنصفولو الإسناداتصالفيفلكاشزاطهمعلىدليلاالطبقةلإثبات@لسماعثبرت نهف@وصحته، وأئبتهافيها،تسامحواولهذاالطبقة،إئباتمنوأهمأعظم الرؤيةبمجردبعضهم إثاتعنفرعالطبقةإثباتفيقول:هذاعنينفصلأنأيضاويمكنه دفتعوولابد،الطبقةمعهيئبتاللقي،إمكانبمجردالسماعيثبتفمن@لسماع، @نظرة " فتح كلا،
عدد الصفحات ٦١- ه د@لمعئدن@لأ@فب @الثقاتفياحبانابنكلاملأنذلك،يقللملكنهالنزل،محلأصلبلىالقضية دعو@هتنتقضلاأنعلىحريصحاتموالأخبالسماع،العلماشتراطفيصريح هذهعليهتنتقضأنفخشيوبعده،مسلمقبلمسلم،قولعلىالإجمحبصحة فيحبانابنإليهذهببماالدعوى الإنصاف،يكونوهكذاد،الثقا@@ لالستدلال.افيالعلميبالمنهجاملالتزوا مطلقا،العنعنةيقبللامنقولذكرأنبعدالخطيبقال@لر@بع:@لنص 9 العلموأهل صحيحفلان-عنفلانحدثناالمحدث:قولأنعلىمجمعونبالحديث عنه،حدثالذيأثوكقدأنهيعرفذكرهالذيشيخهكانإذابه،معمول وسمعولقيه، منه، إذايستجيزأنهيعلمولايدل@،ممنالمحدثهذايكنوأ منالإسناديابينهمافسمىنازلا،حديئاأثوكمنبعضعنشيوخهأحدحدث@ عنفلانحدئنافيقول:عاليا،@طديثويرويذلك،يسقطأنبه-حدثه مماروايةالسالمالحديثمنالظاهرلأنمنه-يسمعهلمالذيأعنيفلان- إسنادطعلىالغالبةهيالعنعنةكانتو(نالاتصال،وصفنا: الحديثقبولأنعلىالإجماعقيامعلىالخطيبمنصريحنصوهذا عن،بصيغةروايتهصيغةأبدلتالذيالمحدثشيخكانإذابمامثروطالمعنعن طوسمعولفيهعنه،حدثمنأثوكقد منه، يرتكبممنالمحدثهذايكنولم 2 9
عدد الصفحات ٦٢4 ت منوبينشيخميبينالروايةويجعلشيخصشيخيحذفأنوهوالتسوية،تدليى سماعفأو@بينهما،الواسطةأسقطقدأنهوالحالعن،بصيغةالإسنادفيفوقه ينقضأنهالنصهذافيمافأقلأدركصقدلكونهفوق@ممنللحديثشيخه اللقاء.و(مكانبالمعاصرةالاكتفاءعلىالإجمحدعوى فيلأنهتسوية-تدليىيدلىالمحدثيكونلاأن@فطيباشترطوانما ممنليستفالعنعةشيخه،روايةصيغةأبدلالذيفهوالمفعن،هوالحقيقة فيذلكشرحتكماالادر،فيإلاثونهممنهيو(نماعن،بصيغةروايته@ردت اخرمكان التعسففيالغايةبلغحاتمالأخفإنالخطيبنصدلالةظهورومع مذهبعلىللإجمحنقلافيهأنزعمإذالنص،هذامعتعاملهفيوالتمحل بفهمالوثوقمعهايبقىلابتأويلاتوأتىاللقاء،لإمكانيكتفيوأنهمسلم، المتأول.هذاعقلعلىيعرضحتىنصأي مسلممذهبعلىكانذال@مسلم،مذهبعلىالخطيبأنأولاقررفقد مذهبعلىالخطيبكونواخذالعنفة،حكمياالنصهذاتأويلمنفلابد وهذاقرره،مايفيدلاالنصانمعقال،حكمبيانفيالخطيبقولمنمسلم الخطيب:نص أنهحالهمنالمعروتكانفإنفحن،قال@حدث:@قولواما كانو(نحدثنا،غيره:فييقولمابمنزلةذلكجعلسمعهماإلايرويلا لانقطعوالاتصالا ه 17-24.
عدد الصفحات ٦٣ت ه دععئلل@لللطنا،فيال فيه...الخبربينبماإلارواياتهمنيحتجلمسماعوغيرسماعايروي عليهزيجوممنوكانسماع،غيرروىفيمنأهو،إن@اذكرناهالذيوالحكم أنهغيريسمعهمالميرويكانمنفأماجهة،كلمنالأحاثيثوأخذالتدلي@، فإنبهاالموثوقالجهاتمنذلكأخذفيالاحتياطحالهمنوعرفله،أجيز قااالإجازتصحيحفيالأصلعلىفيه،الخبريبينأدنبه،يحتجحديثه ة،إجازاوبسماعإلااتصاللاأنهفيجداظاهروهوالخطيب،كلامهذا التمريحإلامنهيقبلفلامنهيسمعهما!لقيهعمنيرويأنهعنهعرفمنوأن العلمنوصاللقاء،إمكانمعبالاتصالالحكمقضيةفأينبالتحديث، مالقيهعمنيرويأنهمنهعرفمنانالخطيبمرادإنةقلت ا صانصوساقالخطيبلأنبالتحديث-التصريحإلامنهيقبلفلامنهيسمعه نصسوىمنهم،سمعواأنلم@عنقال،بصيغةرووارواةذلك،فيكلها لموفلان،قالأقول:أنمنبلىأحبأزنيلأن@افيه:قالشعبةعنواحد اسمع منه 9 أسمعوأ سمعبمنشعبةيمئلبعضهاوفي"،مهالحديثذلك نه @ 2 89. 1 6 0 1 7 " 0
عدد الصفحات ٦٤2 ت يعادالاحتمالومعذكرته،لمامحتملأنهللخطيبالثانيالنصفيماوأقل محكم،نصنهف@بعن،الروايةحكمالخطيبفيهأوضحالذيالأولالنصبلى معناه.لفهمشرحبلىيحتجلا استبعادعلىفيه@كلتمدفإنهالأولالخطيبنصحاتمالأخبهتأولماوأما مسلمقولويغفلمسلم،رأيخلافعلىالإجماعينقلالخطيبيكونأن ينقليكونأنفلابدكذلك.كانداذاالإجمح،فيقادحايراهولاواختياره، بنقلالخطيبيمرحلملماذاالسؤال:يبقىولكنمسلم،قولعلىالإب سيخأنيعرتأناشزاطذكرلمافااياللقاء؟الاكتفاء@امكانعلىالإجمح لابماالتأويليأتيهنامنه؟وسمعولقيه،الإسنادفيفوقهمنأدركقد@حدث@ مسلكين:لذلكحاتمالأخفسلكأحد،حسبانفييدخل مطلقا،العنعنةيقبللامنعلىالردمعرضفيكانالخطيبأنالأول: الإجمحاهلفيكوأدخلإجمحمحلهومالهيذكرأنفأر@د مسلمقصدمنهنا الحديث.اهلمنلي@الذكر،خاملجاهلشخصوهوعليه،@لرد دمجرعلىتعتمدإنئائية،مقدمةعلىمبنيتأويلوهوحقم،الأخقالكذا بلىيلتفتولابالسماع،العلماشتراطعلىالإجمحالخطيبينقلأناستبعاد بمنعيجيبأنالمتأولهذالمخالفويمكنمسلم،خلاف فلاالمقدمة،هذه بالسماع،@لعلماشتراطعلىالحديثأئمةجمهوررأىلماالخطبيكونأنيبعد القليلإلافلكيايخالفلموأنه أمرالإجماعنقلفيفالتسامحإجماعا،عده للخلافناقلهيلتفتلمرب@االفقهية،المسائلفيالإجماعاتنقلفيكمامشهور،
عدد الصفحات ٦٥ت ه در.لناا د@ل@ئدناللللانا@في ماالخطيبكلامفيثم 9 العلموأهل هوممنلاغيرهمالحديث،أئمةإجمعينتلأنهعلىفدلمجمعون...!بالحديث شغلالذيالذكرالخاملالجاهلهذامنشعريوليتالذكر،خاملجاهل القرون؟.هذهطيلةلأمةا المسلكفييأتيماعليهرجحولذاالتأويل،هذابضعفمقرحاتموالاخ الثاني. الخطيب:قولأنوخلاصته@لثاني:@سلك@ 9 فكرهالذيشيخهكانإذا وسمعولقيه،عنه،حدثالذيأدركقدأنهيعرف مخرجخرجفرطمنه! المسلكمنفرتأوله،هكذاكذلك،المدلسيئغيرعنعناتغالبإذالغالب، الخطيبكلامفييكونأنخهذلكبلىثنعهمنه،أغربهومابلىالأول به.يقولالذيالإجماععليهفينتقضبالاشزاط،يقوللمنالمسنمسكمنشيء النص،منالوقتيالتخلصطريقةعلىيأتيفكونهالأويلهذاغر@بةأما الأويلعنياوقداخر،تأويلفلهإشكالمنالتخلصهذاعنيئاوما العبارة،هذهحذفيمكنأنهالأويلهذامعنىإذأيضا-.،إشكالالآخر كانتلانقوله:إب@النصباقيحذتعليهلزمالجارةهذهحذفتلافا هووالوقوع،نا@وآخرشرطبينهماماإذإسناثمما،علىالغالةهيالفحنة بينالروايةويجعلشيخميشيخيحذفالتسويفتدليسالمحدثارتكاب (عن)حكمشرحالخطيبأنحاتمالأختأويلمنفيلزمبحن،فوقهومنشيخه
عدد الصفحات ٦٦ال@با@@بللهنيشتلطه@لنقاد@بع@ع@@ناطله@لاثلة@لفعلا@لثانص ت دمقصوغيرأغلبيقيدفيمنهاستةأسطر،سبعةبنحوبالحديثالعلمأهلعند العلم@اوأهلهكذا:العبارةصارتالعبارتينبينماحذفإذا صحيحفلان-عنفلانحدئناالمحدث:قولأنعلىمجمعونبالحديث نقلقدالخطيبفيكونإسناثم@،علىالغالةهيالفعنةكانتوانبه،معمول منلاأحد،بهيقوللاالإطلاقهذاأنيخفىولاالإطلاق،بهذاالإجماع اللقاء.بإمكانيكتفيمنولابالماع،العلملثزط قبولعلىالحديثأهلإجماعينقلالخطيبأنسبقماكلمنوالخلاصة أبدلت@لذياويالريكونأنوهوذكرهما،اللذيفبالثرطينالإسنادفي@لعنعنة وسمعولقيه،الإسنا@فيفوقهمنأثوكقدبعنروايتهصيغة يكونوأنمنه، بينالو@سطةفيحذفالتسويةتدلي@يرتكبلاروايتهصيغةأبدلالذيتلميذه الإسنا@فيفوقهمنوبينشيخه، بينالفرقعلىكلامهفيأخرى،مرةالقضيةهذهعلىالخطيبتكلموقد بعضسقوطاحتمالمعالروايق@فيالعنعنةقبولوسبوالروايفالشهادف الحديثأهلقبلهاالتيالعنعنةأنالخطيبفثرحذل@تمنعلاالعنعنةإذرواته، أنقلهنصهولنفالسةتخفيفا،بعنالصيغةفأبدلتبالتحديث،التصريحأصلها بطوله. الخطيب:قال منزوسماعهلهلقاؤهعلمالذيلغيرهالمعاصرالقاثلقول" عنهيحدثالذيشيخهأنيقتضيظاهرقولفلان،عنفلان@عنفلان@حدئنا
عدد الصفحات ٦٧ت ه د@لمطئدن@@للظفب قد وبينهمافلان،عنفلانحدثنايقول:أنجازفإنواسطة،بلابعدهممنسمع زيجووليلىالكلام،فيوحذفاوتوسعاتجوزايكونذلكأنغيريدكر@أرجل ظاهره.علىحملهلذلكفوجبدليل،بغيرظاهرعنالكلامصرف ولحاجتهمتكررها،لكثرةالعنعنةعلىالاقتصارالحديثكتبةامشجلىو(نما حدثاالمحدث:منالقولفتكررواحد،بإسنادالمجملةلأحاديثاكت@لى منسماعيعنأحدثكمقال:لولأنهويصعب،يثقفلان،منسماعهعنفلان يأتيحتىفلان،منسماعهعنوفلانفلانمنسماعهعنفلانوروىفلا@ع ديرحديثكلوفيل@،النبيإلىيرفعأن@لىالخبر،مسنديجمغأسماءعلى مثل ةعثريبلغواالإسنادرجالكثروربماوأضجر،لطالالإسناد-ذلك والحاملينمنهم،المقليئوخاصةالحديث،بكتبةارإضروفيهنلك،علىوزياثة لأجللهمفسخالزمالنطمنمدةمثلناهمابذكرويذهبالأسفار،فيلحديثهم فلانطعناستعمالالضرورةهذه البر:عبدابنقال@فاص:@لنص " د@ه-@وفقكاعلم- تأملتأني منهمالنقللاالصحيحاشترطمنكتبلاونظرتالحديث،أهلأئمةأقاويل فيبينهمخلافلاالإسناد@لنن،قبولعلىأجمعوافوجدتهملثزطه،لمومن بعضهمولقاءأحوالهم،فيالمحدثينعدالةوهي:ثلاثة،شروطاجمعإذاذلك، @لتدلي@!.منبرءاءيكونواوأنومشاهدة،مجالسةبعضا 1)@ 3.
عدد الصفحات ٦٨2 اطاشزعلىالإجمحنقلفيهبسواء،سواءالسبقالخطيبكلاممثلوهذا طه.استرمنالحدي@أئمةمنأنالأحوالأقلفيأوبالسماع،العلم تنفعلاودقة،وضوحاأكئرالبرعبدابنكلامأنغير التأويلاتمعه الحديث،أهلأئمةأقاويلتأملأنهفيصريحهوإذالخطيب،لكلامالسابقة خاملجاهلهومنإدخالقصدلعلهيقال:لأنمجالفلاكتبهم،فيونظر لذكر.ا فلابها،خاصبشر@واثماهدةوالمجالسةاللقاءأفردالبرعبدابنإنثم بلىالبرعبدابنكلامتأويلفيحاتمالأخفعدلأغلبي،إنهيقال:لأنمجال لمأدريفلاالحطي@،نصتأويلفييقول-كماأيضا-يصلحثاك،مسلك المسلك؟.بهذاعليهشخ سياقهضمنحاتمالأخذكرهالبرعدابنفنصهذاعلىوزيادة سياقهضمنالخطيبونصمسلم،رأيعلاالإجماعنقلتالتيللنصوص تمريقهوجهلييظهرفلممسلم،قولعلىأصحابهافيهامثىالتيللنصوص بينهما. بقوله:البرعبدابنمرادأنهوهناسلكهالذيوالتاويل بعضهملقاء" ةالمعاصرأيومشاهدق@مجالسةبعضا دجوووعدماللقاء،دلائلوجودمع ينقلإذافهومسلم،رأيوهذاوثبوته،صرود@لسماعولي@عدمه،علىقر@ئن مسلم.رأيعلىالإجماع
عدد الصفحات ٦٩